テオドール=アグリッパ・ドービニェ(フランス語発音: [ teo.dɔʁ aɡʁipa dobiɲe ]、1552年2月8日- 1630年4月29日)は、フランスの詩人、軍人、宣伝家、年代記作家である。彼の叙事詩『悲劇』(1616年)は、広く彼の代表作とみなされている。[ 1 ]カトリック教徒の同時代人ジャン・ド・ラ・セッペードに関する著書の中で、イギリスの詩人キース・ボズリーは、フランス宗教戦争中にドービニェを「プロテスタントの大義の叙事詩人」と呼んだ。しかしボズリーは、ドービニェの死後、「ロマン主義者たちが彼を再発見するまで忘れ去られていた」と付け加えた。[ 2 ]
シャラント=マリティーム県のポン近郊にあるサン=モーリー城で生まれた彼の父はジャン・ドービニェで、1560年に宮廷クーデターを起こしてフランス国王フランソワ2世を誘拐し、カトリックの顧問を逮捕することで権力を奪取しようとしたユグノーのアンボワーズ陰謀に関与していた。陰謀が失敗に終わった後、ドービニェの父は、アンボワーズを通過する際に、絞首台に晒された陰謀者たちの首を息子に見せ、彼らの死の復讐をする際には自分の首も惜しまないようにと指示することで、息子のカルヴァン主義への共感を強めた。[ 3 ]
詩人自身の記述によれば、彼は6歳でラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語を習得し、11歳になる前にプラトンの『クリトン』を翻訳していたという。
短期間の滞在の後、ドービニェは逮捕を避けるためにパリから逃亡せざるを得なかったが、捕らえられ処刑の脅迫を受けた。友人の仲介で脱出し、モンタルジへ向かった。14歳の時、オルレアン包囲戦に参加し、そこで父親が戦死した。[ 3 ]
1567年、彼は後見から逃れ、コンデ公ルイ・ド・ブルボン率いるユグノー軍に加わった。オービニェはパリ、オルレアン、ジュネーブ(テオドール・ベザの指導の下)、リヨンで学び、その後、ユグノーのアンリ・ド・ナバラに兵士兼顧問として仕えた。カステルジャルーでの激しい戦いの後、傷による熱病に苦しみながら、 1577年に『悲劇』を執筆した。彼はクートラの戦い(1587年)とパリ包囲戦に参加した。しかし、彼の粗暴な態度と鋭い批判のために多くの敵を作り、国王の忍耐をひどく試したため、陣営と宮廷での彼の経歴はやや波乱に満ちたものだった。彼の悲劇バレエ『キルケ』(1576年)では、国王や王室の他のメンバーに対する最も率直な皮肉をためらうことなく用いた。[ 3 ]
アンリがフランス王位に就くにはローマ・カトリック教会への改宗が必要であり、より穏健なユグノー教徒がアンリ王の宗教的寛容令であるナントの勅令を歓迎したにもかかわらず、オービニェは自身のポワトゥー領地の世話をするためにその職を辞した。しかし、オービニェは国王の寵愛を完全に失うことはなく、国王は彼をマイユゼの総督に任命した。オービニェはユグノーの利益を妥協なく擁護し続けた。彼が最もよく知られている著作である『 1550年から1601年までの普遍史』の最初の2巻は、それぞれ1616年と1618年に出版された。[ 4 ]
1610年にアンリ王が暗殺された後、マリー・ド・メディシスが摂政になると、彼女は対抗宗教改革を受け入れた。第3巻は1619年に出版されたが、それ以前のものよりもさらに自由で個人的な王政への攻撃であったため、この本は発禁処分となり、処刑人によって焼却されるよう命じられた。[ 3 ]
オービニェは1620年に追放され、ジュネーブに逃亡し、そこで残りの人生を過ごしたが、王太后は彼に対して大逆罪で複数回死刑判決を記録させた。オービニェは亡命期間を研究に費やし、フランス王室からジュネーブ共和国を守るために設計されたベルンとバーゼルの要塞の監督を行った。 [ 3 ]
1627年から1628年にかけてのラ・ロシェル包囲戦中、詩人の長男で相続人であるコンスタン・ドービニェは、イングランド王チャールズ1世とバッキンガム公が、ラ・ロシェルのユグノー反乱軍を支援するためにイギリス艦隊を派遣する計画を、ルイ13世の国務大臣リシュリュー枢機卿に漏らした。その結果、コンスタン・ドービニェは父から勘当され、相続権を剥奪された。[ 5 ]
彼の娘であるヴィレット夫人は、1584年にムルゼでシュザンヌ・ド・リュジニャン・ド・ルゼの娘として生まれ、若くして1610年10月22日にマイユゼでベンジャミン・ヴァロワ・ド・ヴィレットと結婚した。
ルイーズを通して、詩人の孫にあたるフィリップ・ド・ヴィレット=ミュルセー侯爵がおり、彼はフランス海軍の提督となったが、彼の子供たちは、1681年に従姉妹のマントノン夫人によってカトリックに改宗させられ、彼の怒りを買った。
父から勘当されて数年後、コンスタン・ドービニェはイギリス宮廷と文通していたとして枢機卿に投獄された。獄中で、コンスタンは看守の娘ジャンヌ・ド・カルディラックと結婚した。二人の子供たちは皆、母親の強い希望によりローマ・カトリック教会で洗礼を受け、育てられた。
コンスタン・ドービニェの娘であり、詩人の孫娘であるマントノン夫人は、ルイ14世の愛妾となり、後に2番目の妻となった。
詩人の曾孫であるフランソワーズ・シャルロット・ドービニエは、 1698年にノアイユ公爵の相続人であるアドリアン・モーリス・ド・ノアイユと結婚した。フランソワーズを通して、アグリッパ・ドービニエの子孫には、ノアイユ公エリエ( 1943年生まれ)、アドリアンヌ・ド・ノアイユ(1759年~1807年)がいる。有名なラファイエット侯爵とベルギーのフィリップ国王(1960年生まれ)と結婚。
風と波に疲れ果て、死は ジンと罠と共に、いつも 私のすぐそばに迫ってくる。私の背後では、 猟犬のように敵の嵐が吠え立てる。 そのような苦難に立ち向かうため、 ピストルは私の枕元で役目を果たすが、 それでも愛は私を詩人にさせる。 韻律が休息を求めることはご存知でしょう。 ですから、もし私の詩句が苦悩、 兵士としての私の落ち着きのなさ 、そして若さを露わにするならば、愛しい淑女よ、お許しください。 戦争の真っ只中から私は愛の苦しみを背負っているのですから。 火薬、火縄、硫黄の染みの 痕跡を示すように、私の詩はふさわしいのです 。
詩人の次男テオドール・ドービニェ(1613年 - 1670年)は、ドービニェ家の血筋を受け継いだ。
プロテスタントのままだったドービニェ家の人々は、1680年代後半に移住し、フランスに残ったユグノー教徒に対する王政の弾圧を免れた。その後、1715年までに、彼らの多くはバージニア州フォールズチャーチ近郊に定住し、姓をダブニーに変えた。
ロマン派によるドービニェとその詩の再発見以来、このユグノー派の兵士であり詩人である人物は、ノーベル賞受賞詩人ヴィスワヴァ・シンボルスカによって中世フランス語からポーランド語に翻訳され、英語圏の詩人エズラ・パウンドにも影響を与えてきた。
シャルル・ボードレールは『悲劇の悲劇』からの抜粋を『悲劇の悲劇』のエピグラフとして採用した[ 6 ]。
約30年かけて書かれたこの叙事詩のアレクサンドラン詩は、ピエール・ド・ロンサールが率いる対立するカトリック詩人プレイヤードの作品に対する文体的な精通に加え、複数のジャンルに依拠している。作者の究極的な黙示録的意図を象徴する7巻に分かれた『悲劇』は、最初の3巻(それぞれ「悲哀」、「王子」、「黄金の部屋」)で顕著に見られるように、悲劇や風刺といった古典的な文学的影響を取り入れているが、残りの巻(「火」、「火」 、 「復讐」 、「審判」)の創作においては、教会史、殉教録、黙示録といったジャンルの影響に頼っている。
二つの境界的な傍テキストのうち最初のもの、「読者へ」という序文で、オービニェは(自伝『子供との人生』にも見られるように)『悲劇詩集』の着想が臨死体験中の恍惚とした幻視として訪れたという記述を支持している。二つ目の「作者の書」では、オービニェは父を作者とする比喩を用いて、続く作品(『悲劇詩集』)を、若い頃のあまり宗教的ではない作品(『春』など)よりも敬虔な息子として位置づけている。その後、この叙事詩の意図は、宗教戦争の最中に、プレイヤード派のカトリック詩人とそのパトロンに対する攻撃として明らかにされる。
