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ヒュー・マッカイル | |
|---|---|
 マカイルの処刑 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 様々な綴り: HughまたはHew Mackail、McKail、M'Kail、M'Kell、McKel、MacKell、M'Kaill、Mackaile 1640年頃 |
| 死亡 | 1666 マーケットクロス エディンバラ |
| 宗派 | スコットランド国教会 |
ヒュー・マッカイル（綴りは様々）（1640年頃 - 1666年）は、スコットランドの殉教者であり、1640年頃エディンバラ近郊のリバートンで生まれた。彼の父はマシュー・マッカイルで、1662年に政府によって牧師の職を剥奪されるまでボスウェルの牧師だった。 [1]彼は幼い頃、エディンバラの牧師の一人である叔父のヒュー・マッカイルのもとで暮らした。[2]彼はエディンバラ大学に入学し、神学を学び優秀な成績を収め、記録によれば1658年にトーマス・クロフォードの指導の下で卒業した。[3]その後まもなく、彼は当時エディンバラの市長であったサー・ジェームズ・スチュアート・オブ・コルトネス・アンド・グッドツリーズの家庭教師兼牧師になった。 1661年、21歳だった彼はエディンバラ長老会から免許を受け、その後数回説教して大成功を収めた。1662年9月にエディンバラの高教会で行った説教で「スコットランドの教会は、王位についたアハブ、国家にいたハマン、教会にいたユダによって迫害されてきた」と宣言したが、これが大きな反感を買い、彼を逮捕するために騎馬隊が派遣された。しかし彼は逃亡し、ボスウェルの父親の家にしばらく潜伏した後、オランダに隠遁し、おそらくロッテルダム近郊で数年間勉強して時間を有効活用した。[3]その後スコットランドに戻り、1666年11月に盟約者の反乱に加わるまで、主に父親の家で暮らした。しかし、9日間行軍した後、健康状態が悪かったため反乱軍から離れざるを得なくなり、リバートンに戻る途中で逮捕され、エディンバラに連行されて刑務所に送られた。[4]彼は何度も評議会に召喚され、ブーツで拷問された。最終的に、裁判の後、薬剤師である従兄弟のマシュー・マッカイルの努力[5]が、セント・アンドリュース大司教ジェームズ・シャープに彼のために仲裁に入ったにもかかわらず、ヒューは1666年12月22日にエディンバラのマーケット・クロスで絞首刑に処された。カークトンは「スコットランドでそれまで聞いたことのないほどの嘆きが響き、通りのどこにも、市場の無数の窓にも、乾いた頬は一つもなかった」と述べている。[6] MS. Jac. 7. 22節、弁護士図書館には、「前述の4人の処刑の直後に国王からさらなる処刑を免除する手紙が届いたが、セント・アンドリュースの司教はヒュー氏が処刑されるまでそれを保留した」と記されている。マッカイルは断頭台で非常に勇敢に振る舞い、並外れた印象で群衆に語りかけた。[7] [8]彼はグレイフライアーズ教会の墓地に埋葬された。ウッドローは彼を「誰からも愛され、並外れて敬虔で、非常に学識のある人物」と評している。[9]
若いころ
契約の殉教者ヒュー・マッカイルは1640年頃に生まれた。教会を志し、エディンバラ大学で同市の牧師であった叔父の指導の下学び、その後しばらくの間、当時エディンバラの司祭であったコルトネスのジェームズ・スチュアート卿の牧師を務めた。1649年頃、若い教師キャサリン・コラスを改宗させたと考えられている。[10] 1661年、21歳だった彼は説教の免許を得た。1662年9月1日、400人の長老派牧師が監督制に従わなかったために職を追われようとしていたとき、エディンバラ高教会で雅歌から第1節の説教を行った。 7 節では、あらゆる時代において宗教が受けてきた多くの迫害について語り、「教会と神の民は、王位についたアハブ、国家についたハマン、教会についたユダのいずれによっても迫害されてきた」と述べています。この混乱した時代には、説教者が意図したかどうかにかかわらず、このような例えは時代と並行して必ず適用されました。したがって、王位についたアハブはチャールズ 2 世であると考えられ、ミドルトンとシャープ大司教はハマンとユダを自分たちのものにしました。その数日後、騎兵隊が彼を捕らえるために派遣されましたが、彼は逃げ出し、リバートン教区の父親の家に行きました。その後すぐに、彼はオランダに避難し、そこで 4 年間過ごし、その間に勉強しました。[11]
スコットランドへの帰国、逮捕と拷問
1666年に彼はスコットランドに戻り、すぐに、ルリオン・グリーンでの敗北の前に西部で武装蜂起した盟約者の一団に加わり、11月18日から27日まで彼らと共に過ごしたが、絶え間ない行軍の疲労に耐えられなくなり、クラモンド・ウォーターの近くで彼らを離れた。彼はリバートンへ向かう途中、ブレイズ・クレイグスと呼ばれる場所を通過したときに、竜騎兵の将校と数人の田舎者に逮捕された。彼はその時剣かレイピアを持っていたが、それ自体が彼に対する嫌疑の材料となった。彼はエディンバラに移送され、手紙を捜したが何も見つからず、彼は刑務所に送られた。翌日、彼は尋問のため枢密院に連行され、12月4日には、政府が広く存在すると信じているように見せかけていた陰謀に関する情報を引き出すために、ブーツによる拷問を受けた。しかし、彼は何も知らないし、告白することもないと主張した。鞭打ちは10回か11回繰り返され、彼は気を失い、監獄に連れ戻された。拷問と監獄の環境により熱病にかかり、反乱に参加したとして裁判の準備を命じられた彼は、ペントランドの戦いの前日に党を離れていたにもかかわらず、数日の延期を枢密院に請願し、彼の事件の調査は2人の内科医と2人の外科医に委ねられた。彼の従兄弟で、エディンバラの薬剤師で後に医学博士となったマシュー・マケイル氏は、シャープ大司教に彼のために仲裁を申し出たが、大司教は、もし政府に対する陰謀の謎を明かせば、友人になるという約束だけを彼に求め、それができなかったため、彼は拷問にかけられた。それでも従兄弟は、不幸な親族を救うために努力を続けることを決意し、大司教を追ってセント・アンドリュースまで行った。マケイル版のヴィーチの生涯の注釈に詳細が記されている。[7] [11]
トライアル
翌日の12月18日、囚人は他の3人とともに法廷に召喚された。法廷に立つと、マカイルは法廷で演説し、「国と神との絆と約束について語り、長老派政府の制度、尊厳、祝福を称賛し、国家の盟約の最後の言葉が常に彼の心に重くのしかかると述べた。すると国王の弁護士が彼をさえぎって、彼はその説法を控えるよう求めた。なぜなら、彼はその信念ではなく反逆の罪で問われているからだ」。当然のことながら、彼は大逆罪で有罪となり、4日後の12月22日にエディンバラのマーケットクロスで絞首刑に処せられた。[11]
吊るす
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絞首刑に処される前に、彼は長々と傍観者に演説し、教会の迫害は高位聖職者たちのせいだとし、スコットランドの栄光であった神、聖約、そして改革の業のために死ぬ覚悟があると宣言した。ヒュー・マッカイルは、死去した時まだ26歳だった。[11]彼はマグダレン礼拝堂で埋葬される準備が整い、グレイフライアーズ教会墓地の「東の堤防の近く、階段の少し上、入り口の近く」に埋葬された。 [13]
エフライム・マクブライアー
ウォルター・スコット卿が『オールド・モータリティ』で演じたエフライム・マクブライアという人物は、ヒュー・マッケイルを歪曲して描いたものだと言われている。[14] [15]
文献
- スコットランドの名士、i. 309 [16]
- アンダーソンの『スコットランド国家』iii. 2-5 [11]
- ウィリアム・ヴィーチの回想録、35～8ページ[7]
参考文献
- 引用
- ^ スコット 1920年。
- ^ スコット1915年、126-127ページ。
- ^ ab キャロウ。
- ^ Lee 1860b、p333。
- ^ アンダーソン 1851.
- ^ カークトン1817、p249。
- ^ abc Veitch、Brysson、M'Crie 1825、pp 35-35。
- ^ ウッドロウ 1830、p38。
- ^ ハミルトン 1893年。
- ^ 「ロス（旧姓コラス）、キャサリン（1635年頃 - 1697年）、回想録作家、女教師」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/45821。2021年3月25日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ abcde アンダーソン1877。
- ^ グリーン 1864年。
- ^ Veitch、Brysson、M'Crie 1825、p37 fn.
- ^ スメリー 1903年。
- ^ M'Crie 1857、脚注30ページ。
- ^ ハウィー 1870.
- その他の情報源
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この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
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- ウッドロウ、ロバート(1830)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文付き。第 2 巻。グラスゴー: ブラック、フラートン & 社、エディンバラ: A. フラートン & 社。pp. 38、52–53、58–59。
- ウッドロウ、ロバート(1829)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史。著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文とメモを収録。全4巻。第3巻。グラスゴー: ブラック・フラートン社。
- ウッドロウ、ロバート(1835)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史。著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文とメモを収録。全4巻。第4巻。グラスゴー: ブラック・フラートン社、244ページ。
- ウッドロウ、ロバート(1842)。リーシュマン、マシュー (編)。アナレクタ: または、スコットランドの牧師とキリスト教徒に関する注目すべき摂理の歴史に関する資料。第 1 巻。グラスゴー: メイトランド クラブ。373 ページ。
- ウッドロウ、ロバート(1842)。リーシュマン、マシュー (編)。アナレクタ: または、スコットランドの牧師とキリスト教徒に関する注目すべき摂理の歴史に関する資料。第 3 巻。グラスゴー: メイトランド クラブ。64 ページ。
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Hamilton, Thomas (1893)。「Mackail, Hugh」。Lee , Sidney (ed.)著。Dictionary of National Biography。第 35 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.