ギヨーム・ド・ノガレ

ギヨーム・ド・ノガレ（1260年頃- 1313年4月）^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [注1 ]}は、フランスの政治家、顧問、そしてフランス王フィリップ4世の印璽管理人であった。

ノガレはオート＝ガロンヌ県のサン＝フェリックス＝ローラゲで生まれた。一家はサン＝フェリックス＝ド＝カラマン（現在のサン＝フェリックス＝ローラゲ）近くのノガレに、先祖代々の小さな土地を所有しており、そこから一族の名前が付けられた。1291年、ギヨームはモンペリエ大学で法学の教授を務め、1296年にはパリの王室裁判所の判事となった。^{[ 4 ]} 1306年からは、ラングドック地方のマルシラルグ、カルヴィソン、オジャルグ、コンジェニエの領主を務めた。

彼の名前は主にフィリップ4世と教皇ボニファティウス8世の間の争いと結びついている。1300年に彼は使節団の一員としてボニファティウスのもとに派遣され、その様子を絵のように美しく色彩豊かな記録として残した。彼が国王に影響力を持つようになったのは1303年2月で、フィリップを説得してボニファティウスを捕らえ、イタリアから強制的にフランスの評議会に連行し、彼を廃位させるという大胆な計画に同意させた時である。3月7日、彼は他の3人と共に、王室官房から「特定の場所へ行き、自分たちにとって都合の良い人物と条約を結ぶ」という秘密の委任状を受け取った。3月12日、ルーヴル宮殿で厳粛な王室集会が開かれ、そこでギヨーム・ド・ノガレはボニファティウスに対する長々とした告発を読み上げ、彼を裁くための総評議会の招集を要求した。^{[ 4 ]}

その後まもなく、彼はイタリアへ向かった。フィレンツェのスパイの助けを借りて、ノガレはアペニン山脈で冒険家やカエターニ家（ボニファティウスの一族）の敵を集めた。カエターニ家と激しい確執を抱えていた大コロンナ家が彼の最も強力な味方であり、シャッラ・コロンナはノガレと共にボニファティウスの生誕地であるアナニへ向かった。9月7日、約1600人の一団を率いて、ノガレとコロンナは小さな町を奇襲した。^{[ 4 ]}軍はアナニの大聖堂の隣にあるボニファティウスの宮殿を攻撃した。教皇は1303年9月8日付の教皇勅書で応じ、フィリップとノガレを破門した。^{[ 5 ]}ボニファティウスは捕虜となった。シャッラは彼を殺そうとしたが、ノガレの方針は彼をフランスへ連れて行き、総評議会を招集させることだった。^{[ 4 ]}フランス宰相とコロンナ家は教皇の辞任を要求したが、ボニファティウス8世は「死んだ方がましだ」と答えた。これに対し、コロンナはボニファティウスを平手打ちしたとされ、この「平手打ち」は歴史的に「アナニの平手打ち」として記憶されている。

しかし、すぐに潮目が変わった。9日、ボニファティウスを支持する市民の団結した蜂起により、ノガレとその同盟者は敗走し、教皇は自由になった。10月11日にローマで教皇が亡くなったことで、ノガレは救われた。臆病なベネディクトゥス11世の選出は、アヴィニョン捕囚まで続いたフランスの勝利の始まりだった。1304年の初め、ノガレはラングドックに行ってフィリップ4世に報告し、土地と金銭の贈り物で報われた。その後、彼は使節団とともにベネディクトゥス11世のもとに送り返され、ボニファティウス8世との争いに関わったすべての者の赦免を要求した。ベネディクトゥスはノガレとの面会を拒否し、1304年5月12日に与えた総赦免から彼を除外し、6月7日にアナニで彼とその仲間に対して教皇勅書Flagitiosum scelusを発布した。ノガレは自分の行いを謝罪して返答し、1304年7月7日にベネディクトが亡くなったとき、ノガレは彼の死を自分の主張の正当性の証人として挙げた。^{[ 4 ]}

フランスの影響力により、フランス人のベルトラン・ド・ゴ（クレメンス5世）がベネディクトの後継者として選出された。ボニファティウスの記憶に対する訴訟の脅威が再び持ち上がり、クレメンスにノガレを赦免するよう強要した。クレメンスはこの点で譲歩したが、 1307年10月にフィリップがテンプル騎士団の逮捕と財産没収の前提として、騎士団の状況に関する調査というさらなる問題を提起した。ノガレは騎士団の裏切り者たちに仲間に対する証言をさせるよう積極的に働きかけ、彼らに対する訴訟手続きには彼の無慈悲で容赦のない筆跡が残っている。クレメンスのこのことに対する弱く効果のない抵抗は、彼とフィリップの間の合意をさらに遅らせた。ノガレはその年、ピエール・ド・ベルペルシュの後を継いで印璽の守護者となった。^{[ 4 ]}

悪魔の弁護人としての彼の才能は、魔術や不貞など様々な罪で告発されたトロワ司教ギシャールの裁判でさらに発揮された。1308年に始まり1313年まで続いたこの裁判は、ボニファティウスの裁判という度々繰り返された脅しが実行に移された場合に何が起こるかというクレメンスへの示唆となった。1311年4月27日にクレメンスから赦免を得た。ギヨーム・ド・ノガレは次の十字軍に参加し、償いとしてフランスとスペインの特定の巡礼地を訪れることになっていたが、そうすることはなかった。彼は1313年4月に死去した。彼は死ぬまで印章を保持し、 1313年3月末までフランドルに関する国王の事柄に携わっていた。^{[ 4 ]}

ノガレは、モーリス・ドルオンの歴史小説シリーズ『呪われた王たち』 （Les Rois maudits ）に登場する人物で、ジャック・ド・モレーによって告発され、1314年3月のド・モレーの処刑前に「天の法廷」に召喚された3人の人物（フィリップ4世とクレメンス5世と共に）の一人である。実際には、ノガレはド・モレーやそのような告発が行われる前に、前年に亡くなっている。この小説は1972年と2005年にテレビミニシリーズ化され、ノガレ役はそれぞれジャック・ゴアスゲンとジェローム・アンジェが演じた。

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911). " Nogaret, Guillaume de ". Encyclopædia Britannica . Vol. 19 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 732.     
• Elizabeth AR Brown、「フィリップ美男王とその大臣たち：ギヨーム・ド・ノガレとアンゲラン・ド・マリニー」、ウィリアム・チェスター・ジョーダン、ジェナ・レベッカ・フィリップス編『カペー朝の世紀、1214～1314年』、トゥルンハウト、ブレポルス、2017年、185～218頁。 
• (フランス語)エリザベス AR ブラウン、「Veritas à la cour de Philippe le Bel de France: Pierre Dubois, Guillaume de Nogaret et Marguerite Porete', in La vérité. Vérité et crédibilité: construire la vérité dans le système de communication de l'Occident (XIIIe-XVIIe siècle)、 J.-P. Genet 編、パリ、Publications de la Sorbonne、2016、425 ～ 445 ページ、オンライン。
• エリザベス・AR・ブラウン「ギョーム・ド・ノガレの信仰、彼の破門、そしてテンプル騎士団の崩壊」、クリスト・イル・ポテレ。テオロギア、人類学、政治、監督。 Laura Andreani、Agostino Paravicini Bagliani、フィレンツェ、Sismel-Edizioni del Galluzzo、2017、157–181 ページ 。
• （ドイツ語で）ロバート・ホルツマン、ヴィルヘルム・フォン・ノガレット。 Rat und Grosssiegelbewahrer Philipps des Schönen von Frankreich、フライブルク・イム・ブライスガウ、189、オンライン。
• (フランス語) Sébastien Nadiras、Guillaume de Nogaret et la pratique du pouvoir 、エコール デ シャルトの論文、2003 年。
• フランクリン・J・ペグス著『最後のカペー朝の弁護士たち』プリンストン大学出版局、1962年。
• エルネスト・ルナン、ギョーム・ド・ノガレ、フランス文学史、t. XXVII、p. 233–371。 
• (フランス語)ベルナール・モロー監督、ギヨーム・ド・ノガレ、君主制の国家権力のラングドシエン・オ・サービス。 Actes du Colloque de Nîmes、2012 年 1 月 20 日、ニーム、Lucie Éditions、2012 ISBN 978-2-35371-293-9。
• （フランス語） Bernard Moreau、Julien Théry-Astruc 編、La royauté capétienne et le Midi au temps de Guillaume de Nogaret。 Actes du Colloque des 2013 年 11 月 29 日と 30 日、ニーム、Éditions de la Fenestrelle、2015 ISBN 979-10-92826-34-0。
• ジュリアン・テリー、「美男王フィリップ、不誠実なテンプル騎士団の裁判、そしてフランス王政の教皇化」、『中世宗教文化ジャーナル』39/2（2013年）、117-148頁、オンライン
• J.Théry-Astruc、「王権神権の先駆者。ギヨーム・ド・ノガレとフィリップ美男王と教皇庁との対立」、ウィリアム・チェスター・ジョーダン、ジェナ・レベッカ・フィリップス編『カペー朝の世紀、1214～1314年』、トゥルンハウト、ブレポルス、2017年、219～259頁。 
• (フランス語) J.Théry-Astruc、「Negocium Christi . Guillaume de Nogaret et le christocentrisme capétien, de l'affaire Boniface VIII à l'affaire du Temple」、dans Cristo e il Potere。テオロギア、人類学、政治、監督。 Laura Andreani、Agostino Paravicini Bagliani、フィレンツェ、Sismel-Edizioni del Galluzzo、2017 年、 183 ～ 209 ページ、オンライン。
• 出典については、マルタン・ブーケ著『ガリアおよびフランス史家集成』第20～23巻、および『リシャンガーのエドワード1世年代記』（ロールズ・シリーズ）、483～491ページを 参照のこと。後者にはアナニ事件に関する最も詳細な記述がある。

• http://congenies.canalblog.com ; 特に教会の「ノガレの鐘」について。