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聖フランシスコ第三会、またはフランシスコ会第三会は、中世イタリアのカトリック修道士であるアッシジの聖フランシスコによって創設された、キリスト教のフランシスコ会伝統の第三の修道会である。
フランシスコは1221年、第三会（当初は「悔悛の兄弟姉妹」と呼ばれた）を創設した。これは、すでに隠修士として奉献生活を送っている男女、あるいは既婚者である男女が、それぞれフランシスコ会第一会または第二会に入会する資格がなかったためである。こうして彼らは、フランシスコ会の福音の理念に沿った生活を送ることができた。
この教団は2つの異なる支部に分かれており、それぞれ独自の生活規範を持っている。
1) 第三会世俗フランシスコ会（現在は世俗フランシスコ会と呼ばれている）は、地域に所属する兄弟会である。これらの会員は修道服を着用せず、宗教的な誓いではなく約束をし、共同生活は送らないが、定期的に集まって親睦を深める。既婚者、独身者、聖職者など、誰でも参加できる。[ 1 ]彼らは元々第三会であり、1978年に教皇パウロ6世の承認を得て再編成され、改名された。[ 2 ]
2)修道誓願を立て、共同生活を送る第三会正則修道会（TOR）の修道士と修道女。彼らは元々の第三会から発展し、第一会と第二会のフランシスコ会と似た特徴を持つようになった。元々のTORフランシスコ会はその後、様々なTOR修道会を生み出し、また、他の修道会は独立して設立された。
第三会（ラテン語のtertiarius 、「第三の」に由来）または第三会と呼ばれるものは、宗教共同体の内外を問わず、宗教会の第三の規則に従って生活する人々である。この制度の基礎となる考えは、宗教会に入ることができない人々に、宗教会の利点と特権を享受させることである。[ 4 ]
聖フランシスコの直弟子たちが宗教的誓願によって結ばれた修道会となったとき、世俗を離れたり、職業を放棄したりすることはできないものの、フランシスコ会運動の一員であり、その精神と教えを実践したいと願う、大勢の信徒、すなわち既婚の男女のための規則が必要となった。そこで、1221年頃、フランシスコは、フランシスコ会（OFM）の会員になることを禁じられた信徒たちのための規則を作成した。当初、彼らは懺悔会の兄弟姉妹と呼ばれていたが、後にOFMが第一会、貧しいクララ会が第二会と呼ばれるようになると、懺悔会は聖フランシスコの第三会となり、そこからフランシスコ会第三会という名前が生まれた。[ 5 ]修道会の伝統によれば、最初の会則は1221年にフランチェスコがルケシウス・モデスティーニとその妻ブオナドンナという夫婦に授けたもので、彼らはフランチェスコに従いたいと願っていたが、夫婦として別居することは望んでいなかった。[ 6 ]
フランシスは、友人のウゴリーノ・ディ・コンティ枢機卿（後のグレゴリウス9世）の助けを借りて、この修道会を創設した。1221年の設立後すぐに、第三会はイタリア全土と西ヨーロッパ全域に急速に広まった。あらゆる階層の男女が多数入会し、どこでも第一会と密接な関係にあった。[ 5 ]
武器の携行が禁止されていたため、この修道会の信者たちは、民兵や領主のために武器を携行することを慣習的に要求していたイタリアの地方当局や封建制度と対立した。 [ 6 ] 13世紀までに、様々な形態の第三会の地方信心会が設立された。1289年、教皇ニコラウス4世は教皇勅書「Supra montem」でこの修道会を承認し、第三会をOFMの管理下に置いた。[ 6 ]
第三会はフランシスコによって創設され、他の第三会の模範となった。他の托鉢修道会も早い時期に同様の性質を持つ第三会を形成し、こうしてドミニコ会、カルメル会、アウグスティヌス会、セルヴィット会、プレモントレ会、その他の第三会が誕生した。これらの第三会はフランシスコ会第三会と同じ発展の道を辿った。
15世紀までに、第三会の規則の下で生活する多くの人々が小さな共同体で生活し、隠遁生活を送っていた。 1447年の教皇令により、より孤立した共同体は、独自の生活規則を持つ新しい独立した修道会、聖フランシスコ懺悔の第三会規則に組織された。第三会は、第三会規則（TOR、すなわち規則または規則の下で生活する）と、世俗で生活する会員のための第三会世俗とに分けられた。さまざまな第三会の規則は、慈善活動に積極的に取り組む現代の修道会のニーズに非常に適応していることが証明されており、多くの女性の教育や看護の修道会が第三会のいずれかに属していた。[ 5 ]
フランシスコ会第三会は常に主要な会であった。1883年、教皇レオ13世が世俗会員のための新しい規則を承認したことで、フランシスコ会は大きな推進力と新たな流行を得た。1901年、ポール・サバティエは「悔悛の兄弟姉妹の生活規則」を出版したが、これはおそらく1221年の元の規則の内容を、追加事項はあるものの含んでいたものと思われる。この規則は、服装と生活の厳格な簡素さ、禁欲、祈り、その他の宗教的行為を規定していた。また、劇場への出席、武器の携行、治安判事によって執行される場合を除き誓約を行うことも禁じていた。[ 5 ]
19世紀には、多くの新しい修道会が第一会とは関係なく第三会の規則を採用した。[ 6 ] 1978年、教皇パウロ6世は、修道士と在家修道士の規則を改訂し、当時の敬虔な男女の要求により適したものにした。修道会の在家部門は、世俗フランシスコ会と改名された。[ 5 ]
宗教改革後、ルーテル教会や英国国教会と連携したフランシスコ会第三会が組織され、例えば、ドイツのルーテル派司祭フリードリヒ・ハイラーによって1927年に設立された福音フランシスコ会第三会（ドイツ語：Evangelischen Franziskaner-Tertiaren ）などがある。[ 7 ]
世俗フランシスコ会（ラテン語ではOrdo Franciscanus Saecularis、旧称は第三世俗会）は、信徒と教区司祭の両方が入会できる。多くの教皇もこの会の会員であった。会員は修道会で生活する必要はないが、定期的に共同体で集まる。[ 1 ]誓願を立てた会員は、名前の後に OFS という文字を使用する。[ 1 ]現在、世界中に約 35 万人の会員がいる。
現在の規則は、1978年にパウロ6世が教会書簡「セラフィクス・パトリアルカ」で世俗フランシスコ会を20世紀のニーズに適合させるために定めたものである。[ 8 ]新しい規則の下で、フランシスコ会第三会は独自の総長を長とする自治的な修道会として設立され、カトリック教会内で完全に認められた修道会となった。修道会の名称は、世俗第三会から世俗フランシスコ会に変更された。[ 9 ]
第三会正則修道会の起源は13世紀後半に遡る。オランダ、南フランス、ドイツ、イタリアで様々な形で組織された。多くの場合、集会所を持っていた世俗の第三会会員の中には、次第に世俗から完全に身を引いて、修道会の三つの誓願を持たない宗教共同体を形成した者もいた。低地諸国のベギン会（女性）やベガルド会（男性）といった他の宗教団体も、第三会となることがあった。
14世紀を通して、男女の正規第三会はほとんどの場合、共通の組織を持っていませんでした。厳粛な誓願と共通の指導者を持つ秩序ある修道会が発展したのは、次の世紀になってからで、聖フランシスコ懺悔の第三会正規会などがその例です。 1428年、教皇マルティヌス5世は、正規第三会と世俗第三会すべてをフランシスコ会総長の指導下に置きましたが、この方針はすぐに後継者の教皇エウゲニウス4世によって撤回されました。教皇レオ10世は、多数の修道会に統一性をもたらすため、1521年に会則を改訂しました。ニコラウス4世が公布した会則の目的にかなう部分はすべて残しつつ、3つの厳粛な誓願や聖フランシスコ第一会への服従の義務付けなど、新たな点を加えました。この最後の点に関して、レオ10世の会則は抵抗に遭い、一部の修道会では決して受け入れられませんでした。[ 5 ]
448以上の修道会が「聖フランシスコ第三会修道士・修道女の会則と生活」を遵守している。第三会フランシスコ会の男子修道会は18、フランシスコ会修道女会は370、修道女の修道院は60ある。男女を合わせた第三会修道会の会員数は20万人を超える。
様々な修道会の修道士と修道女によって作成された新しい規則は、 1978年に教皇パウロ六世によって承認された。これは現在、TORのすべての修道会が遵守している規則である。
厳粛な誓願と共通の指導者を持つ、秩序正しく統一された宗教共同体が発展したのは15世紀になってからのことである。15世紀には、イタリア、ダルマチア、スペイン、ポルトガル、フランス、ドイツ、オランダに、三つの誓願を立てた第三会修道士からなる独立した男子修道会が数多く存在した。
オブレゴニアン会、またはミニム貧兄弟看護修道会は、病人の看護に専念したスペインの小規模な男性修道会であった。この修道会は半島戦争の頃に消滅した。
聖フランシスコ貧者の兄弟会は、貧しいホームレスの少年たちの保護と教育を目的として、1857年12月25日にドイツのアーヘンでジョン・ホーバーによって設立されました。1866年にアメリカ合衆国に伝わり、サラ・ワーシントン・ピーターの寛大な寄付により、イリノイ州テュートポリス、ミシガン州デトロイト、オハイオ州シンシナティ（1868年）、ケンタッキー州コールドスプリング（1869年）に男子孤児院が設立されました。修道会の本部はアーヘンにあり、ブラジル、オランダ、アメリカ合衆国に施設を維持しています。[ 11 ]
聖十字架のフランシスコ会兄弟会（FFSC）は、孤児、貧しい人々、病人、苦しんでいる人々を世話するために、1862年にドイツのハウゼンでジェームズ・ヴィルトによって設立されました。1891年、3人の兄弟がバート・クロイツナハに定住し、最終的に地元の病院を引き継ぎ、現在は聖マリアヴェルト病院として知られています。兄弟たちは1928年にアメリカ合衆国イリノイ州スプリングフィールド教区に招かれ、修道院と職業訓練校を設立しました。聖ヨセフの本部はハウゼンにあります。[ 12 ]
1888年にポーランドで設立された聖心フランシスコ宣教兄弟会は、医療に重点を置いています。彼らは奉仕活動を拡大するため、1927年に米国ミズーリ州セントルイス近郊に長期医療施設を設立しました。 [ 13 ] 2002年時点で、兄弟の数は22人でした。[ 14 ]
悲しみの聖母のカプチン第三会修道士会（一般にアミゴニアン修道士会として知られる）は、1889年にスペインでカプチン会修道士（後に司教）ルイス・アミゴ・イ・フェレールによって設立された。この修道会は、アミゴがスペインの刑務制度に巻き込まれた少年たちを助けたいという願いから設立された。彼らはすぐに少年たちを助けるための更生施設や職業訓練校を設立した。1986年にはプエルトリコのサンフアンにある2つの青少年施設の運営を引き継いだ。[ 15 ]
1835年、アイルランドのゴールウェイ県ラウンドストーンにフランシスコ会修道院が建てられた。[ 16 ] 1858年、ジョン・ラフリン司教は、ブルックリン教区の男子のための学校を運営するよう、修道院の修道士たちに招聘状を出した。[ 17 ]
また、第三会修道女の修道会もあった。例えば、病院で奉仕する第三会灰色修道女会は、フランスとオランダに広がっていた。1403年、ロイテのエリザベスと他の数人のフランシスコ会第三会修道女は、ヴァルトゼーの聖ペテロ参事会の院長コンラート・キューゲリンの指導の下、ヴァルトゼー郊外のロイテに家を得た。 [ 18 ]この共同体は、托鉢修道会の第三会修道女がまだ誓願を立てることが許されていなかったため、修道会の原始的な修道院であった。
アンジェリーネ・ディ・マルシアーノは、1403年頃に女性のための第三会正則修道会を創設したと一般的に考えられており、彼女の修道会は教皇ニコラウス5世によって認可された第三会正則修道会の規則の下で生活する最初のフランシスコ会女性共同体であった。[ 19 ] [ 20 ]
教皇レオ10世はTOR規則の改革において、修道会が教皇の囲い地を採用するかどうかを自由に決めていたが、ピウス5世（1568年）は厳粛な誓願を立てた第三会修道女のすべての修道院にそれを義務付けた。しかし、この命令はどこでも実行されたわけではなかった。この点に関して、フランシスコ会修道士は司教の囲い地のみを持つ修道院の指導を引き受けることを拒否するという慣習が広まっていた。前述の他に、オーストリア、ドイツ、オランダ、フランス（フランスでは、 Soeurs du Refugeという名前で、その一部が今も存在している）に聖エリザベス修道女会のさまざまな分派があった。また、聖アンジェラ・メリチ（1540年）によって創設された最初のウルスラ会も第三会に属していた。
聖フランシスコ第三会の歴史には、多様な組織形態が存在した。都市部を中心に、純粋に観想的な生活を追求するために設立された修道院もあれば、修道院の閉鎖性を拒み、貧しい人々や病人を世話するなど、慈善活動を積極的に行うことをフランシスコ会の精神の一部とみなした女性たちの共同体もあった。19世紀には、多くの新しい修道会が第三会の会則を採用したが、そのほとんどは第一会とは関係がない。活動内容としては、ほぼすべての修道会が病院、家庭、工房などで慈善活動に従事しており、学校で活動する修道会もあれば、海外宣教に携わる修道会も少なくない。
フランシスコ会マリア宣教修道女会は、 1877年にインドのウーティカマンドでエレーヌ・ド・シャポタン・ド・ヌーヴィルによって設立されました。2016年現在、カナダ、イングランド、スコットランド、米国を含む75か国に約8,300人の修道女がいます。米国では、ニューヨーク州ミルブルックにある発達障害のある人々のためのカーディナル・ヘイズ・ホームを運営しています。[ 32 ]
フランシスコ会アフリカ宣教修道女会は、1952年に聖なる受難のメアリー・ケビン（本名テレサ・カーニー、アイルランド、ウィックロー県）によって設立されました。ミルヒル修道女会から派生し、アフリカ宣教に重点を置くことを目的としていました。修道女たちはウガンダ、ケニア、ザンビア、ジンバブエ、南スーダン、米国、アイルランド、スコットランドで活動しています。1952年にマサチューセッツ州ボストンに修道院が設立され、1954年にはアメリカの修練院が開設されました。総本部はアイルランドのダブリンにあります。[ 33 ]
聖フランシスコ懺悔とキリスト教慈善の姉妹会は、 1835年にオランダのヘイトハイゼンで、カタリナ・ダーメン（マグダレン修道女）によって、恵まれない子供たちの世話をするために設立された国際的な修道会です。ドイツ管区の修道女たちは、ニューヨーク州バッファローの聖ミカエル教区のドイツ人イエズス会士の要請により、1874年にニューヨーク市に到着しました。バッファローの東側では、増加するドイツ系住民の子供たちにドイツ語を教える修道女が切実に必要とされていました。1939年、北米管区は3つの独立した管区に分割されました。1992年以来、3つの米国管区はメキシコのチアパス州パレンケで宣教活動を支援してきました。[ 38 ]
フランシスコ会使徒修道女会は、1953年にジェラルド・フィリペットによって、福音を広め、貧しい人々や病人を世話する宣教師フランシスコ会修道士の活動を支援するために設立されました。彼女たちは1992年にネブラスカ州リンカーン教区に共同体を設立し、その後イリノイ州とロードアイランド州にも共同体を設立しました。本部はフィリピンのカガヤンにあります。[ 39 ]
聖エリザベス修道女会（ CSSE）は、1850年にマリア・メルケルトによってプロイセン領シレジアで設立された。 [ 27 ]
ポーランドのクラクフに総本部を置く聖フェリックス・オブ・カンタリス修道女会第三会聖フランシスコ・オブ・アシジ修道女会（CSSF）は、 1855年に当時ロシア帝国領だったワルシャワでソフィア・トルシュコフスカによって設立されました。修道女は1800人で、そのうち700人が北米管区で奉仕しています。他の管区は、クラクフ、プシェミシル、ワルシャワ、ブラジルのクリチバにあります。[ 40 ]この修道会は、1874年にミシガン州リボニア、1900年にニューヨーク州バッファロー、1910年にイリノイ州シカゴ、1913年にニュージャージー州ロディ、 1920年にペンシルベニア州コラオポリス、 1932年にコネチカット州エンフィールド、1953年にニューメキシコ州リオランチョに米国に導入されました。これらの地域が統合され、ペンシルベニア州ビーバーフォールズに本部を置く「希望の聖母管区」が設立されました。この管区には700人の修道女がおり、カナダのノースウェスト準州からハイチまで、広範囲にわたって奉仕活動を行っています。
無原罪懐胎フランシスコ会ホスピタラー修道女会は、1871年にポルトガルのリスボンでリバニア・ド・カルモ・ガルバオ・メシア・デ・モウラ・テレス・デ・アルブケルケ（マリア・クララ修道女）によって設立され、15か国に支部があります。彼女たちはポルトガル移民を支援するために1960年に米国にやって来ました。彼女たちはカリフォルニア州のサンノゼ、フレズノ、モントレーの各教区で奉仕しています。カリフォルニアの修道女の大多数は医療に従事しています。本部修道院はリスボンにあります。[ 41 ]
聖十字架の慈悲の姉妹会は、 1856年にスイスでカプチン会修道士テオドシウス・フロレンティーニとマリア・カテリーナ・シェラーによって設立されました。[ 42 ]医療を専門とする修道会で、1912年に米国に移住しました。1923年にはウィスコンシン州メリルに招かれました。姉妹会は主にウィスコンシン州とルイジアナ州で活動しています。総本部はスイスのインゲンボールにあります。
聖フランシスコの小さな姉妹会は、1923年にミルヒルのシスター・メアリー・ケビン・カーニーによって設立されました。彼女たちはウガンダ、ケニア、ザンビアで活動しています。本部修道院はンココンジェルにあり、そこで聖フランシスコ病院ンココンジェルを運営しています。[ 43 ]
ドイツでは、正式には福音派フランシスコ会第三会（Evangelische Franziskanerbruderschaft der Nachfolge Christi）として知られるルター派フランシスコ会第三会が1927年に設立されました。彼らは聖フランシスコの戒律を重視し、日々の祈りを日課書から行います。[ 3 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Third Orders ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.