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マルクス・アウレリウス・アントニヌス（/ ɔːˈriːliəs /または-EE - lee -əs ; [ 2 ]ラテン語: [ ˈmaːrkʊs au̯ˈreːli.us antoːˈniːnʊs ] ; 121年4月26日 - 180年3月17日）は、161年から180年までローマ皇帝を務めたストア派の哲学者。ネルヴァ＝アントニヌス朝の一員であり、後に五賢帝として知られる最後の統治者であり、紀元前27年から紀元後180年まで続いたローマ帝国の比較的平和で穏やかで安定した時代であるパクス・ロマーナの最後の皇帝であった。 140年、145年、161年にローマの執政官を務めた。
マルクス・アウレリウスは、プラエトルのマルクス・アンニウス・ウェルスとその妻ドミティア・カルヴィラの息子であった。彼は婚姻を通じて皇帝トラヤヌスとハドリアヌスと親戚関係にあった。マルクスは3歳の時に父が亡くなり、母と父方の祖父に育てられた。 138年にハドリアヌスの養子アエリウス・カエサルが亡くなると、ハドリアヌスはマルクスの叔父アントニヌス・ピウスを後継者として養子にした。アントニヌスはマルクスとアエリウスの息子ルキウスを養子にした。ハドリアヌスはその年に亡くなり、アントニヌスが皇帝になった。帝位継承者となったマルクスは、ヘロデス・アッティクスやマルクス・コルネリウス・フロントなどの家庭教師の下でギリシャ語とラテン語を学んだ。145年にアントニヌスの娘ファウスティナと結婚した。
161年にアントニヌスが死去すると、マルクスは養兄弟とともに王位に就き、養兄弟はルキウス・アウレリウス・ウェルスという王名を名乗った。マルクス・アウレリウスの治世下で、ローマ帝国は多くの軍事紛争を経験した。東方では、ローマ人はルキウス・ウェルスのパルティア戦争で、復活したパルティア帝国と反乱を起こしたアルメニア王国と戦った。マルクスはマルコマンニ戦争でマルコマンニ族、クアディ族、ヤジゲス族を破った。これらのゲルマン民族は、帝国にとって厄介な現実となり始めた。彼はローマの通貨であるデナリウスの銀の純度を下げた。ローマ帝国におけるキリスト教徒の迫害は彼の治世中に増加したようだが、キリスト教の史料で彼を非難するものはなく、ユスティノス殉教者やテルトゥリアヌスから称賛されていることから、彼の関与は考えにくい。[ 3 ]アントニヌスの疫病は165年か166年に発生し、ローマ帝国の人口を壊滅させ、500万人から1000万人の死者を出した。ルキウス・ウェルスは169年に疫病で亡くなった可能性がある。マルクス自身が180年に亡くなると、息子のコンモドゥスが後を継いだ。
マルクス・アウレリウスの後継者としてのコンモドゥスの地位は、同時代史家と近代史家の両方の間で議論の的となっている。マルクス・アウレリウスの円柱と騎馬像は今もローマに立っており、これらは彼の軍事的勝利を記念して建立されたものである。哲学者として、彼の著作『自省録』は、古代ストア派哲学の現代的理解にとって最も重要な資料の一つである。これらの著作は、彼の死後数世紀にわたって、同時代の作家、哲学者、君主、政治家によって称賛されてきた。
マルクス・アウレリウスの生涯と統治を描いた主要な史料は断片的で、信頼性に欠けることが多い。最も重要な史料群である『ヒストリア・アウグスタ』に収められた伝記は、西暦4世紀初頭に複数の著者によって書かれたとされているが、実際には395年頃から一人の著者（ここでは「伝記作家」と呼ぶ）によって書かれたと考えられている。[ 4 ]後期の伝記や従属皇帝や簒奪者の伝記は信頼性に欠けるが、主に現在失われている初期の史料（マリウス・マクシムスまたはイグノトゥス）から派生した初期の伝記は、より正確であると考えられている。[ 5 ]マルクスの生涯と統治については、ハドリアヌス、アントニヌス、マルクス、ルキウスの伝記は概ね信頼できるが、アエリウス・ウェルスとアウィディウス・カッシウスの伝記は信頼できない。[ 6 ]
マルクスの家庭教師フロンティウスとアントニヌス朝の様々な官僚との間の書簡は、断片的な写本として残されており、紀元138年から166年頃までの期間を網羅している。[ 7 ] [ 8 ]マルクス自身の『自省録』は彼の内面を垣間見ることができるが、年代特定が困難であり、世俗的な事柄への具体的な言及はほとんどない。[ 9 ]この時期の主要な物語資料は、ニカイア出身のギリシャ人元老院議員カッシウス・ディオであり、彼はローマ建国から229年までのローマ史を80巻で著した。ディオはこの時期の軍事史にとって不可欠であるが、元老院議員としての偏見と帝国の拡大に対する強い反対が彼の視点を曖昧にしている。[ 10 ]他の文献資料には具体的な詳細が記載されている。医師ガレノスのアントニヌス朝のエリートの習慣に関する著作、アエリウス・アリスティデスの当時の風潮に関する演説、マルクスの法務に関する『ディゲスタ』と『コデックス・ユスティニアヌス』に保存されている憲法などである。[ 11 ]碑文や貨幣の発見は文献資料を補完する。[ 12 ]
マルクスは121年4月26日にローマで生まれた。出生名はマルクス・アンニウス・ウェルスとされることもあるが[ 13 ]、資料によれば、この名前は彼が成人した際に父の死と祖父による非公式の養子縁組によって与えられたものである[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]。出生時または青年期のある時点で「マルクス・アンニウス・カティリウス・セウェルス」[ 14 ] [ 15 ] [ 18 ] 、あるいは「マルクス・カティリウス・セウェルス・アンニウス・ウェルス」として知られていたかもしれない[ 17 ]。アントニヌスに養子として王位継承者となった後、「マルクス・アエリウス・アウレリウス・ウェルス・カエサル」として知られ、即位後は死に至るまで「マルクス・アウレリウス・アントニヌス・アウグストゥス」と呼ばれた。[ 19 ]サラミスのエピファニウスは、著書『度量衡について』に収録されているローマ皇帝の年代記の中で、彼をマルクス・アウレリウス・ウェルスと呼んでいる。[ 20 ]
マルクス・アウレリウスの父親はマルクス・アンニウス・ウェルス(3世)でした。彼の世代のアンニアはイタリア語起源だったが、ある時点でイベリア・バエティカ（現在のアンダルシア、スペイン）のコルドバの南東にある小さな植民地ウクビ（コロニア・クラリタス・イウリア・ウクビ）に定住した。この世代には、ヌマ・ポンピリウスの子孫であるという伝説的な主張がありました。[ 22 ] [ 23 ]アンニ・ヴェリは紀元 1 世紀後半にローマで名声を博した。マルクスの曾祖父マルクス・アンニウス・ウェルス（1世）は上院議員であり（『ヒストリア・アウグスタ』によれば）解説者でもあった。彼の祖父マルクス・アニウス・ヴェルス（2世）は73年から74年にかけて貴族となった。[ 24 ]マルクスは祖母ルピラ・ファウスティナを通じてネルヴァ＝アントニヌス朝と血縁関係にあった。ルピラは皇帝トラヤヌスの姪であるサロニア・マティディアの継娘であった。[ 25 ] [ 26 ] [注 1 ]
マルクスの母ドミティア・ルキッラ・ミノル（ドミティア・カルヴィラとも呼ばれる）は、ローマの貴族P.カルウィシウス・トゥルスの娘で、両親と祖父母から莫大な財産を相続した（プリニウスの手紙の一つに詳しく記されている）。彼女の相続財産には、ローマ郊外の大規模なレンガ工場（建設ブームの時代において収益性の高い事業）と、ローマのチェリオ丘にある別荘、ホルティ・ドミティア・カルヴィラエ（またはルキッラエ）が含まれていた。[ 31 ] [ 32 ]マルクス自身はホルティで生まれ育ち、チェリオ丘を「我がチェリオ」と呼んだ。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
マルクスの養父家族は、古代ローマの氏族であるアウレリア氏族であった。 [ 36 ]彼の養父アントニヌス・ピウスは、ローマ領ガリアのネマウススの植民地に定住したアウレリア氏族の一派であるアウレリア・フルウィ氏族の出身であった。[ 37 ]
マルクスの妹、アンニア・コルニフィキア・ファウスティナは、おそらく122年か123年に生まれた。[ 38 ]彼の父は、マルクスが3歳の時にプラエトルを務めていた125年か126年に亡くなったと思われる。[ 39 ] [注2 ]マルクスは父のことをほとんど知らなかったはずだが、自伝の中で、父の思い出と父の死後の名声から「謙虚さと男らしさ」を学んだと書いている。[ 41 ]彼の母ルキッラは再婚せず[ 39 ]、当時の貴族の慣習に従って、息子と過ごす時間はあまりなかったと思われる。代わりに、マルクスは「乳母」の世話を受け[ 42 ] 、父の死後は祖父のマルクス・アンニウス・ウェルス（2世）に育てられた。祖父は常に息子と孫に対するパトリア・ポテスタスの法的権限を保持していた。厳密に言えばこれは養子縁組ではなく、新しい異なるパトリア・ポテスタスの創設であった。マルクスの母方の曽祖父とされるルキウス・カティリウス・セウェルスも彼の養育に関わっており、おそらくドミティア・ルキッラの継父であったと思われる。 [ 17 ]マルクスは、公共の建物は少ないが貴族の邸宅が多い高級住宅地であるカエリウス丘にある両親の家で育った。また、幼少期の多くを祖父が所有するラテラノ宮殿のそばの宮殿で過ごした。 [ 43 ]マルクスはこの祖父に「良い性格と短気を避けること」を教えてくれたことに感謝している。[ 44 ]彼は、祖父が妻ルピリアの死後に娶り、一緒に暮らしていた愛人をあまり好まなかった。[ 45 ]マルクスは、彼女ともっと長く一緒に暮らさなくて済んだことに感謝していた。[ 46 ]
マルクスは幼い頃からレスリングとボクシングに熱中していた。彼は少年時代から十代にかけてレスリングの訓練を受け、鎧を着て戦うことを学び、軍神マルスに仕える司祭団であるサリイに加わった。サリイはアンキリアと呼ばれる聖なる盾を担当し、おそらく戦争シーズンの開始と終了を告げる役割も担っていた。マルクスは当時の貴族の風潮に沿って家庭で教育を受けた。[ 48 ]彼は公立学校に行かないように勧めてくれたカティリウス・セウェルスに感謝している。[ 49 ]彼の教師の一人である絵画の巨匠ディオグネトスは特に影響力があり、マルクス・アウレリウスに哲学的な生き方を紹介したようだ。[ 50 ] 132 年 4 月、ディオグネトスの勧めで、マルクスは哲学者の服装と習慣を身につけた。粗末なギリシャの外套を着て勉強し、母親がベッドを使うように説得するまで地面で寝ていた。[ 51 ]ホメロス研究者のコティアイオンのアレクサンダーと、ラテン語教師のトロシウス・アペルとトゥティキウス・プロクルス[ 52 ] [注 3 ]が、132 年か 133 年頃にマルクスの教育を引き継いだ。[ 54 ]マルクスは、文体に関する指導に対してアレクサンダーに感謝している。[ 55 ]アレクサンダーの影響、つまり文体よりも内容を重視し、慎重な言葉遣い、時折ホメロスの引用が見られることは、マルクスの『自省録』に確認されている。[ 56 ]
136年末、ハドリアヌスは出血で危篤状態に陥った。ティヴォリの別荘で療養中、伝記作家によれば「皆の反対を押し切って」マルクスの義父となるはずだったルキウス・ケイオニウス・コンモドゥスを後継者兼養子に選んだ。[ 57 ] [ 58 ]彼の動機は定かではないが、当時まだ幼かったマルクスを最終的に王位に就かせることが目的だったようだ。[ 59 ]養子縁組の一環として、コンモドゥスはルキウス・アエリウス・カエサルという名を与えられた。彼の健康状態は非常に悪く、王位継承者となる儀式の際、大きな盾を一人で持ち上げることさえできなかった。[ 60 ]ドナウ川国境に短期間駐屯した後、アエリウスはローマに戻り、138年の初日に元老院で演説を行った。しかし、予定されていた演説の前夜に彼は病に倒れ、その日のうちに出血により亡くなった。[ 61 ] [注4 ]
138年1月24日、ハドリアヌスはマルクスの叔母ファウスティナ（大ファウスティナ）の夫であるアウレリウス・アントニヌスを後継者に選んだ。[ 63 ]ハドリアヌスの条件の一部として、アントニヌスはマルクスとルキウス・アエリウスの息子ルキウス・コンモドゥスを養子にした。[ 64 ]マルクスはM.アエリウス・アウレリウス・ウェルスとなり、ルキウスはL.アエリウス・アウレリウス・コンモドゥスとなった。ハドリアヌスの要請により、アントニヌスの娘ファウスティナはルキウスと婚約した。[ 65 ]マルクスはハドリアヌスが養祖父になったという知らせを喜びではなく悲しみで受け止めたと言われている。彼は渋々カエリウス川沿いの母の家からハドリアヌスの私邸に移り住んだ。[ 66 ]
138 年のある時期に、ハドリアヌスは元老院で、マルクスが24 歳の誕生日を迎える前に財務官になることを禁じる法律から免除されるよう要請した。元老院はこれに応じ、マルクスは 139 年の執政官アントニヌスの下で勤務した。 [ 67 ]マルクスの養子縁組は、彼を同階級の典型的なキャリア パスから逸らした。養子縁組がなければ、彼は恐らく、国家造幣局のトークン管理を含む非常に尊敬される役職である三頭政治貨幣官になっていただろう。その後、軍団の護民官として、軍団の名目上の副司令官に就任できたかもしれない。マルクスは恐らく、旅行やさらなる教育を選んだだろう。実際、マルクスは同胞市民とは一線を画していた。それにもかかわらず、彼の伝記作家は、彼の性格は変わらなかったと証言している。「彼は一般市民だった頃と同じように親族に敬意を払い、私邸に住んでいた頃と同じように倹約家で持ち物を大切にしていた」。[ 68 ]
アントニヌスによって阻止された一連の自殺未遂の後、ハドリアヌスはカンパニア海岸の海辺のリゾート地バイアエへ向かった。彼の容態は改善せず、医師が処方した食事療法を放棄し、飲食にふけった。彼はアントニヌスを呼び寄せ、138年7月10日に彼が亡くなったとき、アントニヌスは彼の傍にいた。[ 69 ]彼の遺体はプテオリにひっそりと埋葬された。[ 70 ]アントニヌスへの継承は平和で安定していた。アントニヌスはハドリアヌスの指名した役職者を留任させ、元老院をなだめ、その特権を尊重し、ハドリアヌスの晩年に告発された人々の死刑判決を減刑した。[ 71 ]その忠実な振る舞いにより、アントニヌスは「敬虔な」という名を受け入れるよう求められた。[ 72 ]
ハドリアヌスの死後すぐに、アントニヌスはマルクスに近づき、結婚の取り決めを変更するよう求めた。マルクスとケイオニア・ファビアの婚約は無効にされ、代わりにアントニヌスの娘ファウスティナと婚約することになった。ファウスティナとケイオニアの兄ルキウス・コンモドゥスの婚約も無効にしなければならなかった。マルクスはアントニヌスの提案に同意した。[ 75 ]彼は140年にアントニヌスを同僚として執政官に任命され、139年7月15日の騎士団の年次パレードで騎士団の6人の指揮官の1人であるセヴィルに任命された。推定相続人として、マルクスは騎士団の長であるプリンケプス・ユヴェントゥティスとなった。彼は今やマルクス・アエリウス・アウレリウス・ウェルス・カエサルという名を名乗った。[ 76 ]マルクスは後に、その名をあまり真剣に受け止めないようにと自分に言い聞かせた。「カエサルにならないように気をつけなさい。紫色の染料に浸かってはいけない。そうなる可能性があるからだ」。[ 77 ]元老院の要請により、マルクスはすべての神官団（神官、神官、聖職者15人、聖職者7人など）に加わった。[ 78 ]しかし、会員であったことを示す直接的な証拠は、アルヴァル兄弟団についてのみ存在する。[ 79 ]
アントニヌスはマルクスの反対にもかかわらず、パラティーノの丘にある皇帝の宮殿、ティベリウスの館に住み、新しい地位の習慣、すなわち「宮廷の華やかさ」を身につけるようマルクスに要求した。 [ 78 ]マルクスは宮廷生活と哲学的な憧れを調和させるのに苦労した。彼は「生活が可能な場所では、正しい生活を送ることも可能だ。宮殿で生活が可能なのだから、宮殿で正しい生活を送ることも可能だ」[ 80 ]と自分に言い聞かせたが、それでも困難を感じた。彼は『自省録』の中で、人々の前で「宮廷生活を濫用した」と自分を批判している。 [ 81 ]
財務官として、マルクスは実際にはほとんど行政的な仕事をしなかっただろう。アントニヌスが不在の時は元老院に皇帝の手紙を読み上げ、元老院議員の秘書業務も行った。[ 82 ]しかし、彼は書類仕事に溺れそうになり、家庭教師のマルクス・コルネリウス・フロントに「30通近くの手紙を口述筆記したせいで息切れしている」と不満を漏らした。[ 83 ]伝記作家の言葉を借りれば、彼は「国家を統治する準備」をしていたのだ。[ 84 ]また、集まった元老院議員に演説をする必要もあったため、弁論術の訓練は職務に不可欠だった。[ 85 ]
145 年 1 月 1 日、マルクスは二度目の執政官に任命された。フロントは手紙で彼に「良い顔色で元老院に入り、力強い声で演説を読めるように、十分な睡眠をとるように」と勧めた。[ 86 ]マルクスは以前の手紙で病気を訴えていた。「体力に関しては、回復し始めており、胸の痛みはもうありません。しかし、その潰瘍は[...] [注 5 ]治療を受けており、治療を妨げるようなことは何もしないように注意しています」。[ 87 ]マルクスは特に健康でも強くもなかったが、晩年について書いたカッシウス・ディオは、様々な病気にもかかわらず忠実に振る舞ったことを称賛した。[ 88 ] 145 年 4 月、マルクスは、138 年以来計画されていた通り、法的には妹であるファウスティナと結婚した。 [ 89 ]式典については具体的なことはほとんど知られていないが、伝記作家はそれを「注目すべきもの」と呼んでいる。[ 90 ]夫婦の肖像が刻まれた硬貨が発行され、最高神祇官であったアントニヌスが式を執り行ったと思われる。マルクスは現存する手紙の中で結婚について明らかに言及しておらず、ファウスティナについてもわずかに言及しているだけである。[ 91 ]
136年にトガ・ヴィリリスを着ると、マルクスは恐らく弁論術の訓練を始めたと思われる。[ 92 ]彼はギリシャ語の家庭教師を3人（アニヌス・マケル、カニニウス・ケレル、ヘロデス・アッティクス）、ラテン語の家庭教師を1人（マルクス・コルネリウス・フロンティ）持っていた。後者の2人は当時最も尊敬されていた弁論家であったが、[ 93 ]恐らく138年にアントニヌスに養子にされるまで彼の家庭教師にはならなかったと思われる。ギリシャ語の家庭教師が多かったことは、ローマの貴族にとってギリシャ語が重要であったことを示している。[ 94 ]これは第二次ソフィストの時代であり、ギリシャ文学のルネサンスであった。ローマで教育を受けたにもかかわらず、マルクスは『自省録』の中で自身の最も深い考えをギリシャ語で書き記した。[ 95 ]
アッティクスは物議を醸す人物だった。莫大な富を持つアテナイ人（おそらく帝国の東半分で最も裕福な人物）であり、すぐに怒り、その尊大な態度から同胞のアテナイ人から反感を買っていた。[ 96 ]アッティクスはストア主義と哲学的な気取りに根っからの反対者だった。 [ 97 ]彼はストア派の無気力への願望は愚かだと考え、彼らは「怠惰で気力のない人生」を送るだろうと述べた。[ 98 ]アッティクスの影響にもかかわらず、マルクスは後にストア派になった。その後数十年にわたって何度も接触することになるにもかかわらず、彼は『自省録』の中でヘロデスについて全く言及していない。 [ 99 ]
フロンティウスは高く評価されていた。ラテン文学の、意識的に古風な世界において、[ 100 ]キケロに次ぐ存在、あるいはキケロに匹敵する存在とさえ考えられていた。[ 101 ] [注6 ]フロンティウスはアッティクスをあまり好まなかったが、マルクスが最終的に二人の仲を取り持った。フロンティウスはラテン語を完全に習得しており、文学作品を通して表現をたどり、難解な同義語を生み出し、言葉の選択における些細な不適切さを指摘することができた。[ 101 ]
フロンティとマルクスの間の書簡のかなりの部分が現存している。[ 105 ]二人は非常に親密で、書簡の中で「さようなら、私のフロンティ、あなたがどこにいようとも、私の最も愛しい人、喜びよ。あなたと私の間はどうですか？私はあなたを愛していますが、あなたはここにいません」といった親密な言葉遣いをしていた。[ 106 ]マルクスはフロンティの妻と娘（どちらもクラティアという名前）と時間を過ごし、軽い会話を楽しんだ。[ 107 ]
彼はフロンティの誕生日に手紙を書き、彼を自分自身と同じように愛していると主張し、文学について学ぶすべての言葉が「フロンティの口から」学べるように神々に祈った。[ 108 ]フロンティの健康を祈る彼の祈りは、フロンティが頻繁に病気だったため、単なる慣習的なものではなかった。時には、彼は常に苦しんでいる、ほとんど常に病弱な状態にあるように見えた[ 109 ]。現存する手紙の約4分の1は、彼の病気について書かれている。[ 110 ]マルクスは、フロンティの苦痛を「あらゆる種類の不快感とともに、自らの意思で」自分にも与えてほしいと頼んだ。[ 111 ]
フロンティはマーカスの専任教師にはならず、弁護士としてのキャリアを続けた。ある悪名高い事件で、彼はアティカスと対立することになった。[ 112 ]マーカスはフロンティに、最初は「助言」として、次に「頼み」として、アティカスを攻撃しないよう懇願した。彼はすでにアティカスに、先に攻撃を仕掛けないように頼んでいた。[ 113 ]フロンティは、マーカスがアティカスを友人だと思っていたことに驚いたと答えた（おそらくアティカスはまだマーカスの家庭教師ではなかったのだろう）。そして、マーカスの言うことが正しいかもしれないと認めつつも、[ 114 ]必要な手段を講じてでも裁判に勝つつもりだと断言した。「告発内容は恐ろしいものであり、恐ろしいものとして語らなければならない。特に殴打と強盗に関する告発については、悪意と憎悪に満ちた言葉で描写するつもりだ。もし私が彼を無学なギリシャ人だと呼んだとしても、それは死闘を意味するものではない」。[ 115 ]裁判の結果は不明である。[ 116 ]
25歳（146年4月から147年4月の間）になる頃には、マルクスは法学の研究に不満を抱き、全般的な不調の兆候を示していた。フロンティヌスへの手紙の中で、マルクスは師が不愉快な大言壮語家で、「裁判官の隣であくびをするのは簡単だが、裁判官になるのは高貴な仕事だ」と彼を「攻撃した」と書いている。[ 117 ]マルクスは、演習や架空の議論で立場を取ることに飽きていた。彼が慣習的な言葉の不誠実さを批判すると、フロンティヌスはそれを擁護し始めた。[ 118 ]いずれにせよ、マルクスの正式な教育はこれで終わった。彼は教師たちと良好な関係を保ち、彼らに忠実に従った。伝記作家は、研究にこれほど多くの努力を費やしたことが「彼の健康に悪影響を及ぼした」と書いている。それは、伝記作家がマーカスの少年時代全体を通して唯一欠点を見つけることができた点だった。[ 119 ]
フロンティは早い段階でマルクスに哲学の研究をしないよう警告していた。「哲学の教えに触れない方が、ことわざにあるように、唇の端で表面的な味見をするよりもましだ」[ 120 ] 。彼は哲学と哲学者を軽蔑し、マルクスがカルケドンのアポロニウスやこのサークルの他の者たちと交わす会合を軽蔑していた[ 105 ] 。フロンティはマルクスの「哲学への転向」を「退屈な仕事に飽きた若者の風潮」にならって、マルクスは絶え間ない弁論訓練から逃れるために哲学に転向したのだと、意地悪く解釈した[ 121 ] 。マルクスはフロンティと密接な連絡を取り合っていたが、フロンティの懸念を無視した[ 122 ] 。
アポロニウスはマルクスにストア哲学を紹介したかもしれないが、少年に最も強い影響を与えたのはクィントゥス・ユニウス・ルスティクスであった。 [ 123 ] [注7 ]フロントがマルクスを弁論術から「引き離した」人物として認めたのは彼であった。[ 125 ]彼はフロントより年上で、マルクスより20歳年上であった。ドミティアヌス帝（在位81～96年）の暴政に対する殉教者の一人であるアルレヌス・ルスティクスの孫として、彼は1世紀の「悪しき皇帝」に対する「ストア派の反対」の伝統を受け継いでいた。 [ 126 ]セネカの真の後継者（偽りの後継者であるフロントとは対照的に）。[ 127 ]マルクスは、ルスティクスに「修辞学への熱狂、思弁的なテーマの執筆、道徳的なテキストについての議論に惑わされないように、雄弁術、詩、そして「優れた文章」を避けるように」教えられたことに感謝している。[ 128 ]
フィロストラトスは、マルクスが晩年、老境に入ってからも、カイロネイアのセクストゥスに師事していたことを述べている。
マルクス皇帝はボイオティアの哲学者セクストゥスの熱心な弟子であり、しばしば彼と親しくし、彼の家に頻繁に出入りしていた。ローマに来たばかりのルキウスは、道中で出会った皇帝にどこへ行くのか、どんな用事で行くのかを尋ねた。するとマルクスは、「老人が学ぶのも良いことだ。私は今、哲学者セクストゥスのところへ、まだ知らないことを学ぶために向かっているのだ」と答えた。ルキウスは天に手を挙げ、「おおゼウスよ、ローマの王は老齢になってから石板を手に取り、学校へ行くのだ」と言った。[ 129 ]
147年11月30日、ファウスティナはドミティア・ファウスティナという名の女の子を出産した。彼女はファウスティナがその後23年間で産む少なくとも13人の子供（双子2組を含む）の最初の子供だった。翌日の12月1日、アントニヌスはマルクスに護民官の権限とインペリウム（皇帝の軍隊と属州に対する権限）を与えた。護民官として、彼はアントニヌスが提出できる4つの法案の後に、1つの法案を元老院に提出する権利を持っていた。彼の護民官の権限は147年12月10日にアントニヌスの権限とともに更新された。[ 130 ]マルクスの手紙でドミティアについて初めて言及すると、彼女は病弱な赤ん坊であることがわかる。「カエサルからフロントへ。神々が望めば、回復の望みがあるようだ。下痢は止まり、小さな熱の発作も消えた。しかし、衰弱は依然として極度で、咳もかなり続いている」とマルクスは記している。彼とファウスティナは少女の世話に「かなり忙しかった」という。[ 131 ]ドミティアは151年に亡くなる。[ 132 ]
149年、ファウスティナは再び双子の男の子を出産した。当時の貨幣には、この出来事を記念して、二人の幼い男の子の肖像の下に交差した豊穣の角が描かれ、「時代の幸福」を意味するtemporum felicitasという銘文が刻まれている。しかし、彼らは長く生きられなかった。年末までに、別の家族のコインが発行された。そこには、小さな女の子ドミティア・ファウスティナと男の子の赤ちゃんが一人だけ描かれている。そして、もう一枚、今度は女の子だけが描かれている。幼い二人はハドリアヌス帝の霊廟に埋葬され、墓碑銘が残っている。彼らはティトゥス・アウレリウス・アントニヌスとティベリウス・アエリウス・アウレリウスと呼ばれた。[ 133 ]
もう一人の娘、アンニア・アウレリア・ガレリア・ルキラは150年3月7日に生まれた。155年から161年の間のどこかの時期、おそらく155年の直後に、マルクスの母ドミティア・ルキラが亡くなった。[ 134 ]ファウスティナは151年にもう一人の娘を産んだと思われるが、その子、アンニア・ガレリア・アウレリア・ファウスティナは153年まで生まれていなかったかもしれない。 [ 135 ]もう一人の息子、ティベリウス・アエリウス・アントニヌスは152年に生まれた。「アウグスタの豊穣」を記念するコインが発行され、2人の少女と赤ん坊が描かれている。156年のコインには2人の少女しか描かれていないことからわかるように、この少年は長く生きなかった。彼はマルクスの妹コルニフィキアと同じ152年に亡くなったのかもしれない。[ 136 ] 158 年 3 月 28 日、マルクスが返答した時点で、彼の子供の 1 人が亡くなっていた。マルクスは「結果的にはそうはならなかったが」神殿会議に感謝した。その子供の名前は不明である。[ 137 ] 159 年と 160 年に、ファウスティナは娘を出産した。ファディラとコルニフィシアで、それぞれファウスティナとマルクスの亡くなった姉妹にちなんで名付けられた。[ 138 ]
ルキウスは153年に財務官として政治家としてのキャリアをスタートさせた。154年には執政官となり[ 139 ] 、 161年にはマルクスと共に再び執政官となった[ 140 ]。ルキウスは「アウグストゥスの息子」という称号以外には何も持っていなかった。ルキウスはマルクスとは著しく異なる性格で、あらゆる種類のスポーツを楽しんだが、特に狩猟とレスリングを好んだ。サーカスの競技や剣闘士の戦いを明らかに楽しんでいた[ 141 ] [注8 ]。彼は164年まで結婚しなかった[ 145 ]。
156年、アントニヌスは70歳になった。彼はコルセットなしでは直立姿勢を保つのが困難だった。朝の謁見の間、眠気を覚ますために乾いたパンを少しずつかじり始めた。アントニヌスが年老いるにつれ、マルクスはより多くの行政上の職務を引き受けるようになり、 156年か157年にマルクス・ガウィウス・マクシムスが亡くなると、マルクスはプラエトリアニ長官（軍事的であると同時に秘書的な職務でもある）に就任し、さらに多くの職務を引き受けるようになった。 [ 146 ] 160年、マルクスとルキウスは翌年の共同執政官に指名された。アントニヌスはすでに病気だったかもしれない。[ 138 ]
伝記作家によると、アントニヌスは死の2日前、ローマから約19キロメートル（12マイル）離れたエトルリアのロリウムにある先祖伝来の領地に滞在していた。 [ 147 ] [ 148 ]彼は夕食にアルプスのチーズを貪るように食べた。夜に嘔吐し、翌日には熱を出した。その翌日、161年3月7日、[ 149 ]彼は皇帝会議を招集し、国と娘をマルクスに譲った。皇帝は夜警団長が合言葉を尋ねに来た際に最後に発した言葉「aequanimitas」（平静）で、その生涯の基調を決定づけた。[ 150 ]そして、まるで眠りにつくかのように寝返りを打ち、息を引き取った。[ 151 ]彼の死によって、アウグストゥス以来最長の治世が幕を閉じ、ティベリウスの治世を数ヶ月上回った。[ 152 ]
161年にアントニヌスが死去すると、マルクスは事実上帝国の唯一の支配者となった。その地位に伴う形式的な手続きはすぐに行われた。元老院は間もなく彼にアウグストゥスという名とインペラトルという称号を与え、彼は間もなく公式の祭祀の最高司祭であるポンティフェクス・マクシムスに正式に選出された。マルクスは抵抗の姿勢を見せた。伝記作家は彼が皇帝の権力を握ることを「強いられた」と記している。[ 153 ]これは真の「帝国の権力への恐怖」であったのかもしれない。哲学的な生活を好んだマルクスは、皇帝の地位に魅力を感じなかった。しかし、ストア派の訓練を受けていたため、それが自分の義務であると明確に認識していた。[ 154 ]
マルクスはハドリアヌスに対して個人的な愛情を示さなかったものの（特に『自省録』第1巻で彼に感謝の意を表していない）、ハドリアヌスの継承計画を実行することが自分の義務だと考えていたと思われる。[ 155 ]そのため、元老院はマルクス単独の承認を計画していたが、マルクスはルキウスが同等の権限を与えられない限り就任を拒否した。[ 156 ]元老院はこれを受け入れ、ルキウスにインペリウム、護民官の権限、そしてアウグストゥスの称号を与えた。[ 157 ]マルクスは正式な称号でインペラトル・カエサル・マルクス・アウレリウス・アントニヌス・アウグストゥスとなり、ルキウスはコンモドゥスという名を捨て、マルクスの姓であるウェルスを名乗り、インペラトル・カエサル・ルキウス・アウレリウス・ウェルス・アウグストゥスとなった。[ 158 ] [注9 ]ローマが2人の皇帝によって統治されたのはこれが初めてであった。[ 161 ] [注10 ]
名目上は同等であったにもかかわらず、マルクスはルキウスよりも権威（ auctoritas）を強く持っていた。彼はルキウスよりも一度多く執政官を務め、アントニヌスの統治にも参加し、最高神祇官（pontifex maximus）は彼一人であった。[ 162 ]どちらの皇帝がより上位であるかは、一般の人々にも明らかであっただろう。[ 161 ]伝記作家が書いたように、「ウェルスはマルクスに従った。[...] 副官が総督に従うように、あるいは総督が皇帝に従うように」。[ 163 ]
元老院の承認後、皇帝たちはすぐにプラエトリアニの陣営であるカストラ・プラエトリアに向かった。ルキウスは集まった兵士たちに演説し、兵士たちは二人をインペラトレスとして称賛した。そして、クラウディウス以来のすべての新皇帝と同様に、ルキウスは兵士たちに特別なドナティヴムを約束した。[ 164 ]しかし、このドナティヴムは過去のものの2倍の規模で、一人当たり2万セステルティウス（5千デナリウス）であり、将校にはさらに多く支給された。数年分の給料に相当するこの恩恵と引き換えに、兵士たちは皇帝たちを守ることを誓った。[ 165 ]マルクスの即位は平和で反対もなかったことを考えると、この儀式は必ずしも必要ではなかったかもしれないが、後の軍事的トラブルに対する良い保険となった。[ 166 ]即位と同時に、彼はローマの通貨の価値も下げた。彼はデナリウス銀貨の銀の純度を83.5%から79%に下げ、銀の重量は2.68g （0.095オンス）から2.57g （0.091オンス）に減少した。[ 167 ]
アントニヌスの葬儀は、伝記作家の言葉を借りれば「手の込んだもの」であった。[ 168 ]もし彼の葬儀が前任者たちの葬儀に倣ったとすれば、彼の遺体はカンポ・マルツィオの火葬台で火葬され、彼の魂は天上の神々の住まいに昇っていくと考えられたであろう。マルクスとルキウスは父を神格化するよう推薦した。ハドリアヌスを神格化しようとするアントニヌスの運動中の彼らの行動とは対照的に、元老院は皇帝の意向に反対しなかった。神格化されたディウス・アントニヌスの崇拝を司るために、フラメン、つまり祭司が任命された。アントニヌスの遺体は、マルクスの子供たちとハドリアヌス自身の遺体の隣に、ハドリアヌスの霊廟に安置された。[ 169 ]彼が妻ディーヴァ・ファウスティナに捧げた神殿は、アントニヌスとファウスティナの神殿となった。それはサン・ロレンツォ・イン・ミランダ教会として現存している。[ 166 ]
アントニヌスの遺言に従い、彼の財産はファウスティナに引き継がれた。[ 170 ]（マルクスは妻の財産をほとんど必要としていなかった。実際、即位時にマルクスは母の財産の一部を甥のウンミウス・クァドラトゥスに譲渡した。[ 171 ]）ファウスティナは夫の即位時に妊娠3ヶ月だった。妊娠中、彼女は2匹の蛇を産む夢を見た。1匹はもう1匹よりも獰猛だった。[ 172 ] 8月31日、彼女はラヌヴィウムで双子を出産した。T. アウレリウス・フルウス・アントニヌスとルキウス・アウレリウス・コンモドゥスである。[ 173 ] [注11 ]双子がカリグラと同じ誕生日だったという事実を除けば、吉兆はあり、占星術師は子供たちのために良いホロスコープを描いた。[ 175 ]誕生は皇帝の貨幣で祝われた。[ 176 ]
皇帝の即位後まもなく、マルクスの11歳の娘アンニア・ルキッラはルキウスと婚約した（形式的にはルキウスは彼女の叔父であったにもかかわらず）。[ 177 ]この出来事を記念する式典では、以前の皇帝の基金に倣って、貧しい子供たちの支援のための新たな規定が設けられた。[ 178 ]マルクスとルキウスはローマ市民に人気があり、市民は彼らの「気取らない」（「華美でない」）振る舞いを強く支持した。皇帝たちは言論の自由を認めており、喜劇作家のマルルスが報復を受けることなく彼らを批判できたことがその証拠である。伝記作家が書いたように、「ピウスの寛大なやり方を惜しむ者はいなかった」。[ 179 ]
マルクスは帝国の主要官僚の何人かを交代させた。皇帝の通信を担当していた書記官セクストゥス・カエキリウス・クレセンス・ウォルシアヌスは、ティトゥス・ヴァリウス・クレメンスに交代した。クレメンスは辺境のパンノニア州出身で、マウレタニア戦争に従軍していた。最近まで5つの州の財務官を務めていた。彼は軍事危機の時代にふさわしい人物だった。[ 180 ]マルクスの元家庭教師ルキウス・ウォルシアヌスは、マルクスの即位時にはエジプトの属州総督であった。マエキアヌスは召還され、元老院議員となり、財務長官（アエラリウム・サトゥルニ）に任命された。その後まもなく執政官に任命された。[ 181 ]フロントの義理の息子ガイウス・アウフィディウス・ヴィクトリヌスは、ゲルマニア・スペリオルの総督に任命された。[ 182 ]
フロンティウスは、教え子たちの就任の知らせが届くとすぐにキルタの自宅を出て、3月28日の夜明けにローマの自宅に戻った。彼は皇帝解放奴隷のカリラスに手紙を送り、皇帝たちを訪問できるかどうか尋ねた。フロンティウスは後に、皇帝たちに直接手紙を書く勇気がなかったと説明している。[ 183 ] 家庭教師は教え子たちを非常に誇りに思っていた。143年に執政官に就任した際に書いた演説を振り返り、若いマルクスを称賛したフロンティウスは興奮気味にこう言った。「当時、君には並外れた天賦の才能があった。今や、それは完璧な卓越性となっている。当時は成長途中の穀物の種だったが、今や熟した収穫物となっている。当時私が望んでいたことが、今、実現した。希望は現実となったのだ。」[ 184 ]フロンティウスはマルクスだけを訪問し、ルキウスを招待しようとは考えなかった。[ 185 ]
ルキウスは、関心が低かったため、フロンティウスから兄ほど高く評価されていなかった。ルキウスは、友人のカルプルニウスと二人の俳優の優劣をめぐる論争で、フロンティウスに裁定を求めた。[ 186 ]マルクスはフロンティウスに、自分の読書（コエリウスと少しのキケロ）と家族のことを話した。娘たちは大叔母のマティディアと一緒にローマにいた。マルクスは、田舎の夕方の空気は娘たちには冷たすぎると思った。彼はフロンティウスに、「特に雄弁な読み物、あなた自身の作品か、カトー、キケロ、サッルスティウス、グラックス、あるいは詩人など、気を紛らわせるものが欲しい。特にこのような状況では、心を高揚させ、切迫した不安を和らげてくれるようなものを読む必要がある」と頼んだ。[ 187 ]マルクスの治世初期は順調に進み、哲学と民衆の愛情の追求に全力を注ぐことができた。[ 188 ]しかし、間もなく彼は多くの不安を抱えることになるだろう。それは、161年の貨幣鋳造が宣言した「幸福な時代」（felicitas temporum ）の終わりを意味するだろう。 [ 189 ]
161年の秋か162年の春のいずれかに、[注12 ]テヴェレ川が氾濫し、ローマの大部分が水没した。多くの家畜が溺れ、都市は飢饉に見舞われた。マルクスとルキウスは自らこの危機に対処した。[ 191 ] [注13 ]他の飢饉の際には、皇帝たちはローマの穀物倉庫からイタリアの共同体に食料を供給したと言われている。[ 193 ]
フロンティの手紙はマルクスの治世初期を通して続いた。フロンティは、マルクスの地位の高さと公務のために、教訓はこれまで以上に重要になっていると感じていた。彼は、マルクスが「しばらくの間雄弁への興味を失っていたにもかかわらず、再び雄弁になりたいという願望を感じ始めている」と信じていた。[ 194 ]フロンティは再び弟子に、彼の役割と哲学的な野望との間の緊張関係を思い起こさせた。「カエサルよ、仮にあなたがクレアンテスやゼノンの知恵に到達できたとしても、あなたの意志に反して、哲学者の毛糸の外套を身にまとうことはできないとしよう」[ 195 ]
マルクスの治世初期は、フロンティの人生で最も幸せな時期だった。マルクスはローマ市民に愛され、優れた皇帝であり、愛弟子であり、そしておそらく最も重要なことに、望みうる限り雄弁だった。[ 196 ]マルクスはキュジコスで地震が起きた後、元老院での演説で修辞的な技巧を発揮した。その演説は災害の劇的な様相を伝え、元老院は畏敬の念を抱いた。「地震によって都市が揺さぶられた以上に、あなたの演説によって聴衆の心が揺さぶられたことはなかった」。フロンティは大いに喜んだ。[ 197 ]
アントニヌスは臨終の床で、国家と自分に害を与えた外国の王たちのことしか語らなかった。[ 198 ]その王の一人、パルティアのヴォロガセス4世は、161年の晩夏か初秋に動き出した。[ 199 ]ヴォロガセスはアルメニア王国（当時ローマの属国）に侵攻し、その王を追放して、自分と同じアルサケス朝のパコルスを擁立した。[ 200 ]すべてのアルメニア紛争の最前線であるカッパドキアの総督は、軍事問題に豊富な経験を持つガリア人のマルクス・セダティウス・セヴェリアヌスであった。 [ 201 ]
アボノテイコスの預言者アレクサンダーにパルティア人を容易に打ち破り、自らの栄光を勝ち取ることができると確信したセヴェリアヌスは、軍団（おそらく第IXヒスパナ[203 ] ）を率いてアルメニアに進軍したが、ユーフラテス川源流のさらに上流、カッパドキア国境のすぐ向こうにある町エレゲイアでパルティアの将軍ホスロエスに包囲された。セヴェリアヌスはホスロエスと交戦しようと何度か試みたが失敗に終わり、自殺し、彼の軍団は虐殺された。この遠征はわずか3日間しか続かなかった。[ 204 ]
他の国境地帯でも戦争の脅威があった。ブリテン島、ラエティア、そしてタウヌス山脈のカッティ族が最近国境線を越えてきた上ゲルマニアである。[ 205 ]マルクスは準備不足だった。アントニヌスは彼に軍事経験を全く与えていなかったようで、伝記作家は、マルクスはアントニヌスの23年間の治世の間ずっと皇帝の傍らで過ごし、それまでの皇帝のほとんどが初期のキャリアを過ごした属州にはいなかったと記している。[ 206 ] [注14 ]
さらに悪い知らせが届いた。シリア総督の軍がパルティア軍に敗れ、混乱のうちに撤退したというのだ。[ 208 ]パルティア国境に援軍が派遣された。ヴィンドボナ（ウィーン）で第10軍団ゲミナを指揮していたアフリカ人元老院議員P・ユリウス・ゲミニウス・マルキアヌスは、ドナウ軍団の分遣隊とともにカッパドキアへ向かった。[ 209 ]また、3個軍団が東方へ派遣された。上ドイツのボンからの第1ミネルヴィア軍団、[ 210 ]アクインクムからの第2アディウトリクス軍団、[ 211 ]そしてトロエスミスからの第5マケドニカ軍団である。[ 212 ]
北部の国境は戦略的に弱体化しており、国境総督には可能な限り紛争を避けるよう指示が出されていた。[ 213 ]マルクスの従兄弟であるM. アニウス・リボがシリア総督の代わりとして派遣された。彼の最初の執政官就任は161年なので、おそらく30代前半であったと思われる[ 214 ]。また、貴族出身であったため、軍事経験は乏しかった。マルクスは才能のある人物よりも信頼できる人物を選んだのである[ 215 ] 。
マルクスはエトルリア沿岸の保養地アルシウムで4日間の祝日を取った。しかし、彼はリラックスするには気が重すぎた。フロントに手紙を書き、休暇については話さないと宣言した。 [ 217 ]フロントは「何だって？君が4日間まるまるゲームや冗談、完全な余暇に身を捧げるつもりでアルシウムに行ったことを知らないとでも言うのか？」と返信した。[ 218 ]彼はマルクスに休むように勧め、前任者たちの例（アントニヌスはパレストラでの運動、釣り、喜劇を楽しんでいた）を引き合いに出し、[ 219 ]神々が1日を朝と夕方に分けているという寓話まで書いた。マルクスは明らかに余暇ではなく、夕方のほとんどを司法問題に費やしていたようだった。[ 220 ]マルクスはフロントの助言を受け入れることができなかった。「私には簡単に免除できない義務がある」と彼は返信した。[ 221 ]マルクス・アウレリウスはフロントの声を真似て自分を叱責した。「『私の助言はあなたにとって大いに役立った』と言うだろう！」彼は休んだし、これからも頻繁に休むだろうが、「この義務への献身！それがどれほど大変なことか、あなた以上に知っている人がいるだろうか！」[ 222 ]
フロンティはマルクスにいくつかの読み物を送り、[ 224 ]パルティア戦争の経過に対する彼の不安を解消するために、歴史的言及に満ちた長く熟考された手紙を送った。フロンティの著作の現代版では、これは『パルティア戦争論』 （De bello Parthico）と題されている。ローマの過去には挫折もあったとフロンティは書いているが、[ 225 ]最終的にはローマ人は常に敵に勝利してきた。「常にどこでも[マルス]は我々の苦難を成功に、恐怖を勝利に変えてきた」[ 226 ] 。
161年から162年の冬にかけて、シリアで反乱が勃発しているという知らせが届き、ルキウスがパルティア戦争を自ら指揮することが決定された。ルキウスはマルクスよりも体力があり健康であるため、軍事活動に適しているというのがその論拠だった。[ 227 ]ルキウスの伝記作家は、ルキウスの放蕩を抑制し、倹約させ、戦争の恐怖によって道徳を改めさせ、自分が皇帝であることを自覚させるという別の動機があったと示唆している。[ 228 ] [注15 ]いずれにせよ、元老院は同意し、162年の夏にルキウスは出発した。マルクスはローマに留まり、ローマ市は「皇帝の存在を要求した」。[ 230 ]
ルキウスは戦役のほとんどをアンティオキアで過ごしたが、冬はラオディキアで、夏はアンティオキア郊外のリゾート地ダフネで過ごした。[ 231 ]批評家たちはルキウスの贅沢な生活ぶりを非難し、[ 232 ]彼が賭博にふけり、「一晩中サイコロ賭博をしていた」[ 233 ]、俳優たちと付き合うことを好んでいたと述べている。[ 234 ] [注16 ]リボは戦争の初期に亡くなった。おそらくルキウスが彼を殺害したのだろう。[ 236 ]
戦争の最中、おそらく163年の秋か164年の初めに、ルキウスはマルクスの娘ルキッラと結婚するためにエフェソスへ旅をした。 [ 237 ]マルクスは結婚式の日取りを早めた。おそらく彼はすでにルキウスの愛人パンテアのことを知っていたのだろう。[ 238 ]ルキッラの13歳の誕生日は163年の3月だった。結婚の日付が何であれ、彼女はまだ15歳になっていなかった。[ 239 ]ルキッラには母ファウスティナとルキウスの叔父（父の異母兄弟）M.ヴェットゥレヌス・キウィカ・バルバルス[ 240 ]が同行した。彼は「皇帝の仲間」を意味するcomes Augustiに任命されていた。マルクスはリボが果たせなかったルキウスの監視をキウィカに任せたかったのかもしれない。[ 241 ]マルクスはスミルナまで同行するつもりだったかもしれない（伝記作家によれば、彼は元老院にそうすると約束したという）が、それは実現しなかった。[ 242 ]彼は一行に同行したのはブルンディシウムまでで、そこで一行は東方行きの船に乗った。[ 243 ]彼はその後すぐにローマに戻り、総督たちに一行を公式に歓迎しないよう特別な指示を出した。[ 244 ]
アルメニアの首都アルタクサタは163年に陥落した。[ 245 ]年末にルキウスは戦闘経験がないにもかかわらずアルメニアクスの称号を名乗ったが、マルクスは翌年までその称号の受諾を拒否した。[ 246 ]しかし、ルキウスが再びインペラトルとして称えられたとき、マルクスはインペラトル2世をためらうことなく連れて行った。[ 247 ]
占領下のアルメニアはローマの基準で再建された。164年、アルタクサタに代わって新しい首都カイン・ポリス（「新都市」）が建設された。[ 248 ]新しい王として、執政官級のローマ元老院議員でアルサケス朝の血を引くガイウス・ユリウス・ソハエムスが即位した。彼はアルメニアで戴冠式を行ったとは限らず、式典はアンティオキアかエフェソスで行われた可能性もある。[ 249 ]ソハエムスは164年の皇帝貨幣に「Rex armeniis Datus」 （アルメニアの王）という銘文で称えられ、ルキウスが杖を持って玉座に座り、ソハエムスがその前に立って皇帝に敬礼している様子が描かれている。[ 250 ]
163年、パルティア人は、エデッサを中心とするメソポタミア北部のローマの属国オスロエネに介入し、自らの王をその王位に就かせた。[ 251 ]これに対し、ローマ軍は下流に移動し、より南の地点でユーフラテス川を渡った。 [ 252 ]しかし、163年末までに、ローマ軍は北上し、パルティア側の北岸にあるダウサラとニケフォリウムを占領した。[ 253 ]ユーフラテス川北岸の征服後まもなく、別のローマ軍がアルメニアからオスロエネに進軍し、エデッサの南西にあるアンテムシアを占領した。[ 254 ]
165年、ローマ軍はメソポタミアに進軍した。エデッサは再占領され、パルティア人によって廃位されたマンヌス王が復位した。[ 255 ]パルティア人はニシビスに退却したが、そこも包囲され占領された。パルティア軍はティグリス川に散り散りになった。[ 256 ]アウィディウス・カッシウス率いる第3ガリカ軍の第二軍はユーフラテス川を下り、ドゥラで大規模な戦闘を行った。[ 257 ]
年末までに、カッシウスの軍隊はメソポタミアの二つの大都市、ティグリス川右岸のセレウキアと左岸のクテシフォンに到達した。クテシフォンは占領され、王宮は炎上した。セレウキアの市民は、依然として大部分がギリシャ人であった（この都市はアレクサンドロス大王の後継王国の一つであるセレウコス朝の首都として建設され、定住していた）ため、侵略者に門を開いた。しかし、都市は略奪され、ルキウスの名声に汚点が残った。言い訳が求められ、あるいは捏造された。公式見解では、セレウコス朝が先に約束を破ったとされた。[ 258 ]
カッシウスの軍は、物資不足とセレウキアで感染した疫病の影響に苦しみながらも、無事にローマ領に帰還した。[ 259 ]ルキウスはパルティクス・マクシムスの称号を名乗り、彼とマルクスは再びインペラトーレスとして称えられ、「インペラトーレス3世」の称号を得た。[ 260 ]カッシウスの軍は166年に戦場に戻り、ティグリス川を渡ってメディアに入った。ルキウスは「メディクス」の称号を名乗り、[ 261 ]皇帝たちは再びインペラトーレスとして称えられ、皇帝の称号では「インペラトーレス4世」となった。マルクスは、またもや巧みな遅延の後、パルティクス・マクシムスの称号を名乗った。[ 262 ]同年10月12日、マルクスは息子のアンニウスとコンモドゥスの2人を後継者と宣言した。[ 263 ]
160年代初頭、フロンティの義理の息子であるヴィクトリヌスはドイツにレガトゥスとして駐在していた。彼は妻と子供たちと共にそこにいた（もう一人の子供はローマにいるフロンティと妻のもとに残っていた）。[ 264 ]北の国境の状況は深刻に見えた。国境の駐屯地は破壊され、中央ヨーロッパと北ヨーロッパのすべての民族が混乱しているように見えた。将校の間には腐敗があり、ヴィクトリヌスは賄賂を受け取っていた軍団レガトゥスの辞任を求めなければならなかった。[ 265 ]
経験豊富な総督たちは、皇帝一族の友人や親戚に取って代わられていた。ハドリアヌスの遠縁にあたるルキウス・ダスミウス・トゥッリウス・トゥスクスは、経験豊富なマルクス・ノニウス・マクリヌスの後を継いで上パンノニアにいた。下パンノニアは、無名のティベリウス・ハテリウス・サトゥルニウスの支配下にあった。マルクス・セルウィリウス・ファビアヌス・マクシムスは、マルクス・ヤリウス・バッススがアンティオキアでルキウスに合流した際に、下モエシアから上モエシアに異動となった。下モエシアはポンティウス・ラエリアヌスの息子が統治していた。ダキアは依然として3つに分かれており、それぞれ近衛元老院議員1人と総督2人が統治していた。平和は長くは続かず、下パンノニアには軍団さえなかった。[ 266 ]
160年代から、ゲルマン民族やその他の遊牧民が北部の国境沿い、特にガリアやドナウ川を越えて襲撃を開始した。この西方への新たな動きは、おそらくさらに東の部族からの攻撃によるものと思われる。162年には、ゲルマニア・スペリオル属州へのカッティ族による最初の侵攻が撃退された。[ 267 ]
はるかに危険だったのは166年の侵攻で、西暦19年以来ローマ帝国の属国であったボヘミアのマルコマンニ族が、ランゴバルド族や他のゲルマン部族とともにドナウ川を渡った。[ 270 ]その後まもなく、イランのヤジゲス族がドナウ川とタイス川の間を攻撃した。[ 271 ]
カルパティア地方から来たコストボキ族は、モエシア、マケドニア、ギリシャに侵攻した。長い戦いの末、マルクスは侵略者を撃退することに成功した。ゲルマン部族の多数のメンバーが、ダキア、パンノニア、ドイツ、そしてイタリア本土のような辺境地域に定住した。これは新しいことではなかったが、今回は入植者の数が多かったため、ドナウ川左岸にサルマティアとマルコマンニアという2つの新しい辺境州を創設する必要があった。現在のチェコ共和国、スロバキア、ハンガリーが含まれる。ラヴェンナに定住したゲルマン部族の一部が反乱を起こし、都市を占領することに成功した。このため、マルクスはイタリアにこれ以上蛮族を連れてくることに反対しただけでなく、以前に連れてきた蛮族さえも追放することにした。[ 272 ] 168年、2人の皇帝は新たな軍事作戦に乗り出し、侵略してきたマルコマンニ族とクアディ族をアクイレイアから追放した。ルキウス・ウェルスはローマへの帰還途中に病に倒れ、169年1月か2月にペストで亡くなったと思われる。[ 273 ]
多くの皇帝と同様に、マルクスは請願や紛争の審理といった法律問題にほとんどの時間を費やしたが、[ 274 ]先代の皇帝の多くとは異なり、権力を握った時点で既に帝国の行政に精通していた。[ 275 ]彼は立法の理論と実践に細心の注意を払った。専門の法学者は彼を「法律に最も精通した皇帝」[ 276 ]、「最も慎重で良心的に公正な皇帝」[ 277 ]と呼んだ。彼は奴隷の解放、孤児や未成年者の保護、市議会議員（デクリオネス）の選任という3つの分野に特に関心を示した。[ 278 ]
マルクスはローマ元老院に多大な敬意を示し、帝国の絶対的な支配者としてその必要がないにもかかわらず、常に資金を使う許可を求めた。[ 279 ]ある演説で、マルクス自身が元老院に対し、自分が住んでいる皇帝宮殿は実際には自分の所有物ではなく、彼らの所有物であると念を押した。[ 280 ] 168年、彼はデナリウス銀貨を再評価し、銀の純度を79%から82%に引き上げた。実際の銀の重量は2.57～2.67g （0.091～0.094オンス）に増加した。しかし、2年後、帝国が直面していた軍事的危機のため、彼は以前の価値に戻した。[ 167 ]
紀元前202年から紀元後220年までの中国の漢王朝との接触の可能性は、166年にローマの旅行者が漢の宮廷を訪れ、大秦の支配者である「安敦」（中国語：安敦）の使節であると主張した際に起こった。この「安敦」は、マルクスかその前任者アントニヌスのどちらかと同一人物である可能性がある。[ 281 ] [ 282 ] [ 283 ]南シナ海沿岸の広州で発見された共和政時代のローマのガラス製品に加えて、[ 284 ]アントニヌス、そしておそらくマルクスの治世中に作られたローマの金のメダルが、当時中国の交治省（ベトナム北部）近くの扶南王国の一部であったベトナムのオックエオで発見されている。これは、プトレマイオス（紀元前150年頃）がギリシャの船乗りアレクサンダーが訪れたと記し、黄金のケルソネソス（すなわちマレー半島）の向こうにあるとされている港湾都市カッティガラであった可能性がある。 [ 285 ] [注17 ]ティベリウス帝からアウレリアヌス帝までのローマ硬貨は、漢の都長安があった西安で発見されているが、インドで発見されたローマ硬貨の量がはるかに多いことから、中国の絹を購入するローマの海上貿易の中心は中国ではなく、ペルシャを通る陸路のシルクロードでもなく、インドにあったと考えられる。[ 286 ]
アントニヌスの疫病は、ルキウスのパルティア遠征の終わりにあたる紀元前165年か166年にメソポタミアで始まった。それはコンモドゥスの治世まで続いた可能性がある。166年に疫病がローマに広がった時にローマに滞在していたガレノス[ 287 ]は、「発熱、下痢、咽頭炎、そして9日後に皮膚の乾燥または膿疱性の発疹」が症状の中にあったと述べている[ 288 ] 。この疫病は天然痘であったと考えられている。[ 287 ]歴史家ラフェ・ド・クレスピニーの見解では、漢の桓帝（在位146～168年）と漢の霊帝（在位168～189年）の治世中に中国の東漢帝国を襲った疫病（151年、161年、171年、173年、179年、182年、185年に発生）は、ローマの疫病と関連していた可能性がある。[ 289 ]ラウル・マクラフリンは、166年にローマの臣民が漢の宮廷を訪れたことが、ローマと極東の貿易の新時代の始まりとなった可能性があると書いている。しかし、それはまた「はるかに不吉な何かの前兆」でもあった。マクラフリンによれば、この病気はエジプトからインドに至る考古学的記録によって証明されるように、インド洋におけるローマの海上貿易に「取り返しのつかない」損害を与え、東南アジアにおけるローマの商業活動を著しく減少させた。 [ 290 ]
マルクス・アウレリウスは180年3月17日、58歳で死去した。死因は不明で、ヴィンドボナ市（パンノニア・スペリオル州、現在のウィーン）かシルミウム近郊（パンノニア・インフェリオル州、現在のスレムスカ・ミトロヴィツァ）の軍宿舎で亡くなった。[注18 ]彼はすぐに神格化され、遺灰はローマに戻され、 410年の西ゴート族によるローマ略奪までハドリアヌス帝の霊廟（現在のサンタンジェロ城）に安置された。ゲルマン人やサルマティア人に対する彼の戦役は、ローマに建てられた円柱と神殿によっても記念されている。[ 292 ]一部の学者は、彼の死をパクス・ロマーナの終焉とみなしている。[ 293 ]
マルクスの後を継いだのは、166年に皇帝がカエサルに指名し、177年から共同統治していた息子のコンモドゥスであった。 [ 296 ]皇帝の実子がいれば、その子が後継者とみなされた。[ 297 ]しかし、養子ではない息子が父の後を継いだのはこれが2度目で、他には1世紀前にウェスパシアヌスが息子のティトゥスに後を継がれた時だけであった。歴史家はコンモドゥスの気まぐれな行動や政治的・軍事的才能の欠如を挙げ、コンモドゥスへの継承を批判している。[ 296 ]カッシウス・ディオはマルクスの治世の歴史の最後に皇帝への賛辞を書き、自身の生前にコンモドゥスへの継承が起こったことを悲しげに描写している。[ 298 ]
マルクスは、体力が弱く、治世のほぼ全期間にわたって数々の困難に見舞われたため、本来受けるべき幸運に恵まれませんでした。しかし、私としては、まさにこの理由から彼をより一層尊敬しています。なぜなら、並外れた困難の中で、彼は自らも生き延び、帝国を守り抜いたからです。ただ一つ、彼が完全に幸福になれなかったのは、息子を最善の方法で育て上げたにもかかわらず、息子にひどく失望したからでした。この問題を次の話題にしなければなりません。なぜなら、私たちの歴史は今や黄金の王国から鉄と錆の王国へと転落していくからです。それは、当時のローマ人の運命がそうであったように。
- –ディオ lxxi. 36.3–4 [ 298 ]
ディオは、マルクスがアントニヌスの顧問になった最初の日からローマ皇帝になった最後の日まで、「彼は同じ人物であり続け、少しも変わらなかった」と付け加えている。[ 299 ]
マイケル・グラントは『ローマのクライマックス』の中で、コンモドゥスについて次のように書いています。[ 300 ]
その若者は非常に気まぐれで、少なくとも伝統に反する性格だったため、破滅は避けられなかった。しかし、マルクスがそれを予見できたかどうかはともかく、息子の王位継承権を否定して他の人物を擁立すれば、将来の王位継承をめぐって悲惨なほど蔓延することになる内戦の一つがほぼ確実に起こっただろう。[ 300 ]
キリスト教時代の最初の2世紀、キリスト教徒迫害は主にローマの地方官僚の責任であった。2世紀には、皇帝はキリスト教を部下に任せるべき地方の問題として扱った。[ 301 ]マルクス・アウレリウス帝の治世中、帝国各地でキリスト教徒迫害の数と深刻さが増したようである。皇帝自身がこれらの迫害を指示、奨励、あるいは認識していた程度は不明であり、歴史家の間で議論されている。[ 302 ]
マルクス・アウレリウスは、自身の著作である『自省録』の中でキリスト教徒について一度だけ言及している。第11巻第3章で、彼はキリスト教徒の殉教に対する芝居がかった態度を批判し、死への覚悟は「人の内なる判断から生じるべきであり、単なる反対（キリスト教徒の場合のように）の結果であってはならない。熟慮と尊厳を伴うべきであり、他の人々を納得させるためには、舞台上の英雄主義などとは一切関係がない」と書いている。[ 303 ] [ 304 ]
ユスティノス殉教者の『第一弁明』に収録されている、マルクス・アウレリウスからローマ元老院宛とされる書簡には、戦場で「天から水が降り注いだ」際にマルクスがキリスト教徒の祈りによって軍が救われたと述べ、その後、元老院にキリスト教徒への迫害をやめるよう要請したとされる出来事が記されている。[ 305 ]しかし、現代の学者たちはこの書簡を偽物と広く考えており、マルクス・アウレリウス自身ではなく、ユスティノス殉教者か他のキリスト教徒の著者が書いた可能性が高いとしている。[ 306 ]歴史家カッシウス・ディオを含む同時代の非キリスト教徒の資料では、同じ「雨の奇跡」はローマ軍団に同行したハルヌフィスというエジプトの魔術師によるものとされている。[ 307 ]
マルクスと妻ファウスティナは、30年間の結婚生活中に少なくとも14人の子供をもうけた[ 308 ]。その中には2組の双子も含まれている[ 130 ] [ 309 ] 。息子1人と娘4人が父親より長生きした[310]。彼らの子供には以下のような者がいた。
170年から180年にかけての遠征中に、マルクスは自身の指針と自己改善の源泉としてギリシャ語で『自省録』を執筆した。この作品の原題は不明である。 『自省録』、そして『自分自身へ』などの他の題名は後に採用された。フリードリヒ大王、ジョン・スチュアート・ミル、マシュー・アーノルド、ゲーテのお気に入りであった。[ 318 ]多くの評論家によって、哲学の最も偉大な作品の1つとみなされている。[ 319 ]『自省録』は2012年に1万6000部売れ、2019年には10万部売れた。[ 320 ]
マルクスの死後、彼の著作がどの程度広く流通したかは不明である。古代の文献には彼の教えの人気に関する散発的な言及があり、背教者ユリアヌスは哲学者としての彼の評判をよく知っていたが、『自省録』については具体的に言及していない。[ 321 ]この著作は東方教会の学術的伝統の中で生き残り、現存する最古の引用、およびこの著作の名前で知られている最古の言及（マルクスの自伝）は、10世紀のカイサリアのアレタスとビザンツのスーダ（おそらくアレタス自身によって挿入されたもの）によるものである。この著作は、1558年にチューリッヒでヴィルヘルム・クイランダーによって初めて出版されたが、その写本はその後まもなく失われたと伝えられている。[ 322 ]現存する最古の完全な写本はバチカン図書館にあり、14世紀に遡る。[ 323 ]
マルクスは生前に哲人王としての名声を得ており、その称号は死後も残りました。ディオと伝記作家は彼を「哲学者」と呼んでいます。[ 324 ] [ 325 ]ユスティノス、アテナゴラス、エウセビオスなどのキリスト教徒も彼にその称号を与えました。[ 326 ]エウセビオスは、彼をアントニヌスやハドリアヌスよりも「博愛的で哲学的」であるとまで言い、迫害皇帝ドミティアヌスとネロと対比させることで、その対比をより明確にしました。[ 327 ]
歴史家ヘロディアヌスは次のように記した。
皇帝の中で彼だけが、言葉や哲学的な教義の知識だけでなく、非の打ちどころのない人格と節度ある生活様式によって学識を証明した。[ 328 ]
イアン・キングは、マーカスの遺産は悲劇的だったと述べている。
皇帝のストア派哲学――自己抑制、義務、他者への敬意に関する哲学――は、彼が死後継承した皇族によってひどく放棄された。[ 329 ]
ローマにあるマルクス・アウレリウスの騎馬像は、現代まで残っている唯一のローマ時代の騎馬像である。[ 330 ]紀元175年頃に青銅で制作されたこの像は、高さ11.6フィート（3.5メートル）で、現在はローマのカピトリーノ美術館に所蔵されている。皇帝の手は、打ち負かした敵に慈悲を示すように伸ばされており、ローマをほぼ絶え間ない戦いに導くストレスによる疲れた表情は、おそらく古典的な彫刻の伝統からの逸脱を表している。[ 331 ]
マルクスの勝利の記念柱は、マルクスの晩年か治世後にローマに建立され、193年に完成し、176年のサルマティア人とゲルマン諸部族に対する勝利を記念して建てられた。柱には螺旋状に彫刻されたレリーフが巻き付いており、彼の軍事遠征の場面が描かれている。柱の上にはマルクスの像が立っていたが、中世に姿を消した。1589年に教皇シクストゥス5世によって聖パウロの像に置き換えられた。[ 333 ]マルクスの記念柱とトラヤヌスの記念柱は、どちらもドーリア式で、基部に台座があり、それぞれの軍事的勝利を描いた彫刻されたフリーズがあり、頂上に像があるという点で、学者によってしばしば比較される。 [ 334 ]
『ヒストリア・アウグスタ』への引用はすべて個々の伝記へのものであり、「 HA 」の記号で示されています。フロンティウスの著作への引用は、C・R・ヘインズのローブ版への相互参照となっています。
Marcus Aurelius Malennius and Numa.
horti domizia lucilla.
終点となる日付は
、ルキウスの護民官権限が更新された168年12月10日であり、終点となる日付は、5月29日にマルクスが単独統治者として記録された最初の日付です。
Wikisource上のテキスト： ギリシャ語のウィキソースにはこの記事に関連する原文があります: Μάρκος Αὐρήλιος
