トーマス・ベケット

聖人

トーマス・ベケット
聖人; トーマス・ベケット
カンタベリー大主教; イングランドの首長;
	ベケット暗殺を描いた最も古い絵画の一つ。1175 年～1225年頃。
教会	ラテン教会
大司教区	カンタベリー
見る	カンタベリー
任命	1162年5月24日
任期終了	1170年12月29日
前任者	テオバルド・オブ・ベック
後継	ロジェ・ド・バイユール（次期大司教）
以前の投稿	カンタベリー大司教; イングランド大法官;
注文
叙階	1162年6月2日
奉献	1162年6月3日、; ヘンリー・オブ・ブロワ
個人情報
生まれる	1119年12月21日頃; チープサイド、ロンドン、イングランド王国
死亡	1170年12月29日（50歳または51歳）イングランド王国ケント州; カンタベリー大聖堂
埋葬された	カンタベリー大聖堂
宗派	カトリック
両親	ギルバート・ベケット; マチルダ;
聖人
祝日	12月29日
崇拝されている	カトリック教会; 英国国教会;
列福された	教皇アレクサンデル3世
列聖	1173年2月21日、; 教皇アレクサンデル3世
属性	剣; 殉教; 司教の祭服;
後援	エクセター・カレッジ、オックスフォード; ポーツマス; アーブロース修道院; 世俗の聖職者; シティ・オブ・ロンドン;
神社	カンタベリー大聖堂
カルトは鎮圧された	1538年（ヘンリー8世による）
大法官
	在任期間; 1155–1162
君主	ヘンリー2世
先行	ロバート・フォン・ゲント
後継者	ジェフリー・ライデル

トマス・ベケット（/ ˈ b ɛ k ɪ t /）は、聖トマス・オブ・カンタベリー、聖ロンドン・トーマス^[1]、後にトマス・ア・ベケット^{[注 1]}としても知られ、 1155年から1162年まで大法官を務め、その後1162年から1170年に死去するまでカンタベリー大主教として活躍した。教会の権利と特権をめぐってイングランド王ヘンリー2世と対立し、カンタベリー大聖堂で国王の支持者らにより殺害された。死後まもなく、教皇アレクサンダー3世によって列聖された。カトリック教会と英国国教会では聖人および殉教者として崇敬されている。

出典

ベケットの生涯に関する主な情報源は、同時代の人によって書かれた多数の伝記である。これらの文書のうち数冊は無名の筆者によるものであるが、伝統的な歴史学では著者に名前が付けられている。知られている伝記作者としては、ジョン・オブ・ソールズベリー、エドワード・グリム、ベネディクトゥス・オブ・ピーターバラ、ウィリアム・オブ・カンタベリー、ウィリアム・フィッツステファン、ゲルネス・オブ・ポント・サント・マクサンス、ロバート・オブ・クリクレード、アラン・オブ・テュークスベリ、ベネット・オブ・セント・オールバンズ、ハーバート・オブ・ボシャムなどがいる。匿名のままであるその他の伝記作者には、一般に匿名1世、匿名2世（またはランベスの匿名）、匿名3世（またはランズダウン匿名）というペンネームが与えられている。これらの記述の他に、おそらく同時代の記述が2つあり、クアドリローガス2世とトマス・サガ・エルキビスカップスに登場する。これらの伝記の他に、当時の年代記作家たちもベケットの生涯の出来事に触れている。これにはロバート・オブ・トリニの著作、ロジャー・オブ・ハウデンの『Gesta Regis Henrici Secundi and Chronica』、ラルフ・ディセトの著作、ウィリアム・オブ・ニューバーグの『Historia Rerum』、そしてガーヴァース・オブ・カンタベリーの著作などがある。^[3]

若いころ

ベケットは1119年頃^[4] 、あるいは後の伝承によれば1120年^{[1]に、ロンドンの}チープサイドで、聖トマス使徒の祝日である12月21日に生まれた。彼はギルバートとマティルダ・ベケットの息子であった。^{[注 2]ギルバートの父は}ノルマンディーのブリオンヌ領地のティエルヴィル出身で、小地主か下級騎士であった。^[1]マティルダもノルマン人の子孫である^{[7] - 彼女の家族は}カーン近郊に起源を持つ可能性がある。ギルバートはおそらくティエルヴィル出身のテオバルド・オブ・ベックと親戚関係にあった。ギルバートはおそらく織物の商人として人生をスタートさせたが、1120年代までにはロンドンに住み、不動産所有者となり、所有する不動産からの賃貸収入で暮らしていた。^{[1]ベケットの両親は}オールド・セント・ポール大聖堂に埋葬された。

ベケットの父の裕福な友人の一人、リシェ・ド・レーグルは、サセックスにある彼の領地にトーマスを頻繁に招待し、そこでベケットは狩猟や鷹狩りに遭遇した。グリムによれば、ベケットは後に彼に対抗するクラレンドン憲法に署名することになるリシェから多くのことを学んだという。 ^[1]

10歳のとき、ベケットはサリー州ロンドンの南西にあるマートン修道院に学生として送られた。その後、ロンドンの文法学校に通ったが、おそらくセント・ポール大聖堂にあったものと思われる。これらの学校では、トリビウムとクアドリビウム以外の科目は勉強しなかった。20歳ごろ、パリで1年ほど過ごしたが、当時は教会法や民法を勉強しておらず、ラテン語のスキルは常に初歩的なままだった。ベケットが学校に通い始めてしばらくして、ギルバート・ベケットは経済的に困窮し、弟のベケットは事務員として生計を立てざるを得なくなった。ギルバートはまず、親戚のオスバート・ユイデニエの事業に息子の居場所を確保した。後にベケットは、当時カンタベリー大司教だったテオバルド・オブ・ベックの家庭に居場所を得た。^[1]

テオバルドはベケットにローマへの重要な任務をいくつか託し、また教会法を学ぶためにボローニャとオーセールにも派遣した。1154年、テオバルドはベケットをカンタベリー大司教に任命し、その他の教会職にはいくつかの聖職、リンカーン大聖堂とセントポール大聖堂の聖職者、ベヴァリーの司祭職などがあった。これらの役職でのベケットの有能さから、テオバルドは空席となっていた大法官のポストに彼をヘンリー2世に推薦し^[1]、ベケットは1155年1月にその職に任命された^[8]。

ベケットは法務大臣として、教会や司教区を含むすべての地主から徴収していた国王の伝統的な収入源を強制した。^[1]ヘンリー王は息子のヘンリーをベケットの家に住まわせた。当時は貴族の子女は他の貴族の家に養子として預けられるのが慣例だった。^[要出典]

プライマシー

ベケットは、セオバルドの死から数か月後の1162年にカンタベリー大司教に指名された。彼の選出は、1162年5月23日に司教と貴族の王室会議によって確認された。^[1]ヘンリーは、ベケットが教会よりも王政を優先し続けることを期待していたのかもしれないが、ベケットが禁欲主義者に変貌したのはこの時期だった。^[9]

ヴィクトリア＆アルバート博物館のノッティンガムアラバスターに描かれたカンタベリー大主教に即位したベケット

ベケットは1162年6月2日にカンタベリーで司祭に叙階され、1162年6月3日にウィンチェスター司教のヘンリー・オブ・ブロワと他のカンタベリー補佐司教によって大司教に任命された。^[1]

ヘンリー8世がベケット大司教を解任し、大司教の権利を回復・拡大しようとしたことで、ヘンリー8世とベケット大司教の間に亀裂が生じた。これが国王との一連の対立につながり、その中にはイングランドの聖職者に対する世俗裁判所の管轄権をめぐるものも含まれ、ベケットと国王の反感を加速させた。ヘンリー8世がベケットに対抗するために他の司教たちに影響を与えようとする試みは、国王が教会に関する王政の伝統的な権利の承認を求めた1163年10月のウェストミンスターで始まった。 ^[1]これがクラレンドン憲法につながり、ベケットは国王の権利に同意するか、さもなければ政治的な報復を受けるかの選択を正式に迫られた。

クラレンドンの憲法

ヘンリー2世は1164年1月30日、クラレンドン宮殿でイングランドの高位聖職者の大半を集めた集会を主宰した。16の憲章で、彼は聖職者の独立性の低下とローマとのつながりの弱化を求めた。彼はその手腕を駆使して彼らの同意を取り付け、ベケットを除く全員の同意を得たようだった。最終的にベケットもクラレンドン憲章の趣旨に同意する意向を示したが、正式に文書に署名することは拒否した。ヘンリーは1164年10月8日、ノーザンプトン城で開かれた大会議にベケットを召喚し、王権侮辱罪と大法官職の不正行為の容疑に答えさせた。有罪判決を受けたベケットは裁判から飛び出し、大陸に逃亡した。^[1]

ヘンリー8世は逃亡中の大司教を追って、ベケットとその友人や支持者全員を標的とした一連の勅令を出したが、フランス国王ルイ7世はベケットに保護を申し出た。ベケットはポンティニーのシトー会修道院で2年近く過ごしたが、ヘンリー8世の同会に対する脅迫によりサンスに戻らざるを得なくなった。ベケットは国王、司教たち、王国に対する破門と禁令をちらつかせ反撃したが、教皇アレクサンデル3世は理論的には同情的であったものの、より外交的なアプローチを好んだ。 1167年に教皇特使が派遣され、仲裁者として行動する権限を与えた。^[1]

1170年、アレクサンダーは紛争の解決を強制するために代表団を派遣した。その時点でヘンリーはトーマスが亡命先からイングランドに帰国することを許可する妥協案を提示した。^[1]

暗殺

1170年6月、ヨーク大司教ロジャー・ド・ポン・レヴェックは、ロンドン司教ギルバート・フォリオ、ソールズベリー司教ジョスリーヌ・ド・ボオンとともにヨークを訪れ、王位継承者ヘンリー若王の戴冠式を行った。これはカンタベリー大司教の戴冠特権を侵害するもので、1170年11月にベケットは3人を破門した。^[11]

ヘンリー2世はベケットの行動の報告を聞いて、部下がベケットを殺してほしいと言っていると解釈した言葉を発したと言われている。^[12]正確な言い回しは疑わしく、いくつかのバージョンが報告されている。^[13]最もよく引用されるのは、1740年に発明され口承で伝えられた「この騒々しい僧侶を誰も私から取り除いてくれないのか？」である。^{[14]しかし、歴史家}サイモン・シャーマによると、これは間違いである。彼は、ラテン語で書いた同時代の伝記作家エドワード・グリムの記述を受け入れており、「私は何という惨めな無頼漢や裏切り者を私の家庭で育ててきたのか。彼らは、身分の低い聖職者によって、主君がこのような恥ずべき軽蔑を受けるのを許したのか？」と述べている。 ^[15]他にも多くのバリエーションが大衆文化に浸透している。

ヘンリーが何を言ったかに関わらず、それは王の命令と解釈された。4人の騎士^{[12] 、} レジナルド・フィッツアース、ヒュー・ド・モルヴィル、ウィリアム・ド・トレイシー、リチャード・ル・ブレトン^[1]はカンタベリー大司教と対決するために出発した。1170年12月29日、彼らはカンタベリーに到着した。カンタベリーの修道士ジャーヴァースと目撃者エドワード・グリムの報告によると、騎士たちは武器を大聖堂の外の木の下に置き、鎧をマントの下に隠してからベケットに挑戦した。騎士たちはベケットに、ウィンチェスターに行って自分の行動を説明するように言ったが、ベケットは拒否した。ベケットが王の意志に従うという彼らの要求を拒否するまで、騎士たちは武器を取り戻し、殺害のために急いで中に戻った。^{[16]一方、ベケットは}晩祷のためにメインホールに向かった。他の修道士たちは安全のために鍵をかけようとしたが、ベケットは彼らに「祈りの家を要塞にするのはよくない」と言い、扉を再び開けるよう命じた。

4人の騎士は、抜き身の剣を振りかざして部屋に駆け込み、「国王と祖国への裏切り者、トーマス・ベケットはどこにいる？」と叫んだ。彼らは、修道院の回廊の扉、地下室への階段、そして修道士たちが夕べの祈りを唱えている大聖堂のクワイア席に上がる階段の近くにベケットを見つけた。 ^[1]彼らを見て、ベケットは「私は裏切り者ではない。死ぬ覚悟はできている」と言った。1人の騎士が彼を掴んで外に引きずり出そうとしたが、ベケットは柱につかまり、神と和解するために頭を下げた。^[17]

その後何が起こったかについては、同時代の記録がいくつか残っているが、特に注目すべきは、攻撃で負傷したグリムの記録である。以下は、彼の記録の一部である。

...不敬虔な騎士は...突然彼に襲い掛かり、聖なる聖油が神に奉献した彼の冠の頂点を[削り落とした]...それから、頭にもう一発の打撃を受けても、彼は毅然とした態度を保った。しかし、3回目の打撃で、傷ついた殉教者は膝と肘を曲げ、自らを生贄として捧げ、低い声で「イエスの名と教会の保護のためなら、死を受け入れる覚悟がある」と言った。しかし、3人目の騎士は倒れた者に重傷を負わせた。この打撃で...彼の大きな冠は頭から離れ、脳から血が白くなり、脳は血で赤くなった。それは教会の外観を紫色に染めた... 5人目は騎士ではなく、騎士たちと一緒に入ってきた聖職者だった... 聖なる司祭であり尊い殉教者の首に足を置き、（恐ろしい言い方だが）血と脳を床に撒き散らし、残りの者たちに叫んだ。「騎士たちよ、我々はここを離れることができる。彼は二度と立ち上がらないだろう。」^[18]

もう一つの記録は、ジェラルド・オブ・ウェールズの『 Expugnatio Hibernica』（1189年）にも登場する。^[19]

ベケットの死後

ベケットの死後、修道士たちはベケットの遺体を埋葬する準備をした。^[1]いくつかの記録によると、ベケットは大司教の服の下に毛布を着ていたことがわかった。これは懺悔のしるしである。^[20]その後すぐに、ヨーロッパ中の信者がベケットを殉教者として崇めるようになり、死後2年余り経った1173年2月21日、彼はセーニの聖ペテロ教会で教皇アレクサンデル3世によって列聖された。 ^[1] 1173年、ベケットの妹メアリーは兄殺害の償いとしてバーキングの女子修道院長に任命された。 ^{[21] 1173年から}1174年の反乱の最中の1174年7月12日、ヘンリー8世はベケットの墓と最も人気のある巡礼地となった聖ダンスタン教会で公に懺悔した。^[^要出典^]

ベケットの暗殺者たちは北に逃げ、ド・モルヴィルのナーズバラ城に1年ほど滞在した。ド・モルヴィルはカンブリアにも財産を持っており、ここも隠れ場所となった可能性がある。彼らはスコットランドの独立王国で長期滞在する準備をしていた。彼らは逮捕されず、ヘンリーは彼らの土地を没収しなかったが、1171年8月に彼らが助言を求めたとき、ヘンリーは彼らを助けなかった。教皇アレクサンダーは4人全員を破門した。許しを求めて暗殺者たちはローマに行き、教皇は彼らに14年間聖地で騎士として仕えるよう命じた。^[22]

この一文は、 1191年にアッコで設立され、ドイツ騎士団をモデルとした聖トマス騎士団にも影響を与えた。これはイングランド固有の唯一の軍事組織であり（アッコだけでなく、ロンドン、キルケニー、ニコシアにも支部があった）、ギルバート修道会がイングランド固有の唯一の修道会であったのと同様である。ヘンリー8世は宗教改革の際に、これら2つの組織を外国の組織と合併したり、イングランド国教会のプロテスタント組織として国有化したりするのではなく、解散させた。^[^要出典^]

修道士たちはベケットの遺体が盗まれることを恐れ、彼の遺体は大聖堂の東の納骨堂の床下に安置された。 ^{[22]納骨堂の石の蓋には、}巡礼者が頭を差し込んで墓にキスできる穴が二つあった。 ^[1]これはトリニティ礼拝堂の「奇跡の窓」に描かれている。監視室（現在は蝋人形室）からは墓がはっきりと見えた。1220年、ベケットの遺体はトリニティ礼拝堂の祭壇の後ろにある、金メッキされ宝石で飾られた新しい聖堂に移された。^[23]金の棺は、3段の祈りの龕があるピンク色の大理石の台座の上に置かれていた。^[24]カンタベリーの宗教史は常に多くの巡礼者を招いてきたが、ベケットの死後、巡礼者の数はさらに急増した。^[要出典]

中世のカルト

スコットランドでは、ウィリアム獅子王が 1178 年にアーブロース修道院の建設を命じました。1197 年に完成したこの新しい修道院は、若い頃にイングランドの宮廷で王が個人的に知っていたベケットに捧げられました。

1220年7月7日、ベケットの死後50周年記念の年に、ベケットの遺骸は最初の墓から、最近建てられたトリニティ礼拝堂の聖堂に移された。 ^[1]この移送は「中世英国教会の歴史における最も象徴的な出来事の一つ」であり、ヘンリー3世、教皇特使、カンタベリー大主教スティーブン・ラングトン、そして多くの高官や世俗および教会の有力者が出席した。

そこで「翻訳を記念する新しい主要な祝日が制定され、毎年7月にイングランドのほぼ全域とフランスの多くの教会で祝われました。」^[26]これは1536年の宗教改革で廃止されました。^[27]

この聖堂は1538年、ヘンリー8世の命令により修道院解散の際に破壊された。^{[1] [}^28]ヘンリー8世はベケットの遺骨も破壊し、彼の名前に関する記述をすべて抹消するよう命じた。^[28]^[29]

ベケットは、後世紀の商業王朝マーサー家の末裔として、ロンドン市民からロンドン人として重んじられ、聖ポールとともにロンドンの守護聖人とされた。両者ともロンドン市の紋章とロンドン市長の紋章に描かれている。ブリッジハウス・エステーツの紋章にはベケットの肖像のみが描かれており、その殉教は裏面に描かれている。

この儀式には、殉教者の血の残りを奇跡的に増やした水と混ぜた「聖トマスの水」を飲むことが含まれていた。この儀式は、イエスの血の聖餐との類似性から、より正統派の信者からは嫌われた。^[30]

ベケットに関する地元の伝説は、彼が列聖された後に生まれた。それらは典型的な聖人伝的傾向にあるが、ベケットのよく知られた無愛想さも表している。ケント州オットフォードにある「ベケットの井戸」は、ベケットが地元の水の味に不満を抱いた後に作られたと言われている。彼が杖で地面を叩いた後、澄んだ水の泉が2つ湧き出たと言われている。オットフォードにナイチンゲールがいないのもベケットのせいだと言われている。ベケットはナイチンゲールの歌声に祈りを捧げている最中に非常に動揺したため、二度と町でナイチンゲールを歌ってはならないと命じたと言われている。ケント州ストロードの町では、ベケットのせいで住民とその子孫が尻尾を持って生まれるようになったと言われている。ストロードの住民は大司教との戦いで国王の側に立っていたため、その支持を示すために、ベケットが町を通過する際に彼の馬の尻尾を切り落とした。

聖人の名声はノルマン世界に急速に広まった。ベケットの最初の聖像は、彼の死後間もなく作られた、シチリア島のモンレアーレ大聖堂に今も見られるモザイク画だと考えられている。ベケットの従兄弟たちは亡命中にシチリアの宮廷に避難し、シチリア王ウィリアム2世はヘンリー2世の娘と結婚した。シチリア島西部のマルサーラ大聖堂はベケットに捧げられている。ベケットの生涯を描いたシャンルヴェエナメルで装飾された中世のシャス聖骨箱が45個以上現存しており、その中にはピーターバラ修道院で彼の聖遺物を納めるために建てられ、現在はロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館に収蔵されているベケットの棺も含まれる。

遺産

1170年、カスティーリャ王アルフォンソ8世は、ヘンリー2世とイングランド女王でアキテーヌ公爵夫人エレノアの次女であるエレノア・プランタジネットと結婚した。彼女はベケットの殉教を描いた壁画で彼を称え、その絵はスペインのサン・ニコラス・デ・ソリア教会に残っている。 ^[31]
ベケットの暗殺はスペインに大きな衝撃を与えた。彼の死後5年以内にサラマンカには彼の名を冠した教会、サント・トマス・カントゥアリエンセ教会が建てられた。
トーマス・ベケットの殉教を描いた記念碑的なフレスコ画が、ロマネスク様式のサンタ・マリア・イン・テラッサ教会に描かれています。
ジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』には、サザークからカンタベリー大聖堂のベケットの聖地へ向かう巡礼者の一行が登場します。
ベケットの生涯の物語は中世ノッティンガムのアラバスター彫刻家たちの人気のテーマとなった。ベケットのパネル一式がヴィクトリア・アンド・アルバート博物館に展示されている。^[32]^[33]^[34]
カンタベリー市の紋章は1619年に正式に登録されたが、少なくとも1380年に遡り、トーマス・ベケットの紋章に基づいている。銀色の背景に、コーンウォールのチョウゲンボウ3羽、さらに赤い頭に、ライオンの歩哨またはイングランド王室の紋章が添えられている。^[35]
1884年、イギリスの桂冠詩人アルフレッド・テニスン卿は、トーマス・ベケットとヘンリー2世を題材にした戯曲『ベケット』を執筆した。テニスンの死後、ヘンリー・アーヴィングがプロデュースし、主役を演じた。^[36]
ベケットの物語を基にした現代の作品には、イルデブランド・ピッツェッティがオペラ「大聖堂の暗殺」として翻案したT・S・エリオットの戯曲「大聖堂の殺人」、ベケットがノルマン人ではなくサクソン人であるジャン・アヌイの戯曲「ベケット」が1964年に映画化され、ピーター・オトゥールとリチャード・バートン主演となった、ポール・ウェッブの戯曲「ナールボロの四夜」があり、ウェッブはこれを映画化し、ハーヴェイとボブ・ワインスタインに権利を売却した。^[37]国王と教会の権力闘争はケン・フォレットの小説「大聖堂」のテーマであり、その終盤でベケット殺害の場面が描かれている。デイヴィッド・リーヴスのオラトリオ『ベケット（平和の接吻）』は、事件が起きたカンタベリー大聖堂で、カンタベリー音楽祭の一環として、またプリンス・トラストの募金活動の一環として、2000年に初演された。^[38]^[39]
宗教の自由のためのベケット基金は、宗教的伝統の自由な表現を促進する非営利、無党派の法律および教育機関であり、トーマス・ベケットからインスピレーションを得ています。^[40]
2006年にBBCヒストリー誌が行った前世紀の「最悪の英国人」の投票では、ベケットは切り裂きジャックに次いで2位となった。^[41]ガーディアン紙は投票結果を「愚か」と一蹴し、英国国教会とカトリック教会はこれに異議を唱えた。 ^[41]^[42]歴史家は1世紀ごとに1人をノミネートしており、12世紀についてはジョン・ハドソンが「貪欲」、「偽善的」、「ジェスチャー政治の創始者」、「サウンドバイトの達人」としてベケットを選んだ。^[41]^[43]同誌の編集者は、他のほとんどのノミネート者は投票者にとってあまりに無名すぎると示唆し、「つまみねじ、拷問台、生きたまま焼くことが法と秩序の堅固さとして通用した時代には、「ジェスチャー政治」の罪は軽微な罪のように思えるかもしれない」と述べた。^[41]
イギリスにはトーマス・ベケットに捧げられた教会が数多くあり、ポーツマスのカンタベリー聖トーマス大聖堂、カンタベリーのカンタベリー聖トーマス教会、^[44] モンマスの聖トーマス殉教者教会、^[45] ペンスフォードの聖トーマス・ベケット教会、^[46] ウィドコムの聖トーマス・ベケット教会、^[47] ケイペルの聖トーマス・ベケット教会、^{[48]ブリストルの} 聖トーマス殉教者、^[49]オックスフォードの聖トーマス殉教者教会などがある。^[50]フランスの教会には、アッパーノルマンディーのモンサンテニャンにあるサントーマスベケット教会、 ^[51]グラヴリーヌ(ノールパドカレー)のサントーマスベケット教会、アヴリュー(ローヌアルプ) のサントーマスベケット教会、およびベノデのサントーマスベケット教会が含まれます。(ブルターニュ)、^[52]
ヘンリーへの悔悟の義務の一環として、ウィリアム・ド・トレイシーは、デヴォン州ラップフォードのブラッドニッチ領地にある教区教会を、聖トーマス・オブ・カンタベリーに大きく拡張し、再奉納しました。殉教の日は、今でもラップフォードの祝宴で祝われています。 ^[要出典]
トーマス・ベケットにちなんで名付けられた英国の学校には、ベケット・キーズ英国国教会学校やセント・トーマス・オブ・カンタベリー英国国教会補助小学校などがある。
トーマス・ベケットにちなんで名付けられたイギリスの病院には、セント・トーマス病院がある。
ハンガリーのエステルゴム市の一部は、パリのエステルゴム大司教ルーカスの同級生であるトーマス・ベケットに捧げられた「セント・タマス」と呼ばれる丘の上にあり、「セント・タマス」という名前です。 ^[53]
フェルモ大聖堂の宝物庫には、聖トーマス・ベケットのフェルモ・カズラがあり、教区博物館に展示されている。
トーマス・ベケットは12月29日にイングランド国教会と聖公会で称えられた。 ^[54]^[55]

1330 年代にオックスフォードシャー州サウスニューイントンのセントピーターアドヴィンキュラ教区教会で描かれたトーマスベケットの殉教を描いた壁画

説明ノート

^ 「トーマス・ア・ベケット」という名前は現代のものではないが、1590年代にトーマス・ナッシュによって初めて使用された。 ^[2]
^ 伝説によると、トーマスの母親はサラセン人の王女で、聖地巡礼または十字軍の旅に出ていたイギリス人の父と出会い恋に落ち、父を追って故郷に戻り、洗礼を受けて結婚したという。この話は真実ではなく、聖人の殉教から3世紀後の作り話で、エドワード・グリムの12世紀の『聖トーマス伝』に偽造として挿入されたものである。^[5]^[6]マティルダはロヒスと呼ばれることもある。^[1]

参考文献

脚注

^ abcdefghijklmnopqrstu v Barlow「ベケット、トーマス（1120?–1170）」オックスフォード英国人名辞典
^ ジェンキンス「トーマス・ア・ベケットに『a』を付けたのは誰か」
^ バーロウ・トーマス・ベケットpp.3–9。
^ バトラーとウォルシュ・バトラーの『聖人の生涯』 430 ページ
^ スタントン『トーマス・ベケットの生涯』 29ページ。
^ ハットン・トーマス・ベケット - カンタベリー大主教、 p. 4。
^ バーロウ・トーマス・ベケット、11ページ。
^ フライデら。英国年代記ハンドブックp. 84.
^ ハスクロフト・ルーリング・イングランドpp.192–195。
^ 「V&A 銘板」、最新のカウント付き。Binski、225、グラスゴーの Burrell コレクションにあるもののカタログエントリ付き。
^ ウォーレン、WL (1973)。ヘンリー2世。カリフォルニア州バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。p. 507。ISBN 9780520034945。
^ ハスクロフト著「イングランドの統治」 194ページ。
^ ウォーレン・ヘンリー2世、508ページ。
^ マクガヴァン、ジョナサン（2021）。「『この騒々しい司祭を誰も私を救ってくれないのか？』というフレーズの起源」。ノートとクエリーズ。68 （3）：370。doi ： 10.1093 / notesj / gjab094。
^ シャマ『英国の歴史』 142ページ。
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^ ウィルクス、アーロン（2019年）。「クラウンvs教会：大聖堂での殺人」。侵略、疫病、殺人：1066年から1558年のイギリス。オックスフォード大学出版局。114ページ。ISBN 978-0-19-849464-5。
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^ フォレスター、トーマス（2001）。『ギラルドゥス・カンブレンシス - アイルランドの征服』。オンタリオ州ケンブリッジ：イン・パレンシーズ・パブリケーションズ。
^ グリム、ピーターバラのベネディクト、ウィリアム・フィッツスティーブンは、ダグラスら著『English Historical Documents 1042–1182 Vol. 2』821ページに引用されている。
^ ウィリアム・ペイジ＆J・ホレス・ラウンド編（1907年）。「ベネディクト会修道女の家：バーキング修道院」『エセックス州の歴史：第2巻』pp.115-122。
^ ab バーロウ・トーマス・ベケットpp. 257–258.
^ ドレイク、ギャビン（2016年5月23日）。「ベケットの骨がカンタベリー大聖堂に戻る」。anglicannews.org 。2016年5月23日閲覧。
^ ジェンキンス『トーマス・ベケット信仰のモデル化』104-114ページ。
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文献

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さらに読む

略歴

アン・ダガン、2005年、トーマス・ベケット、ロンドン：ホッダー・アーノルド
ジョン・ガイ、2012年、『トーマス・ベケット：戦士、司祭、反逆者』、ランダムハウス
デイヴィッド・ノウルズ 1970年、トーマス・ベケット、ロンドン：アダム＆チャールズ・ブラック
リチャード・ウィンストン、1967年、トーマス・ベケット、ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフ

歴史学

ジェームズ・W・アレクサンダー、「最近の歴史学におけるベケット論争」、英国研究ジャーナル9.2（1970）：1-26。JSTOR
アン・ダガン、1980年、『トーマス・ベケット：手紙のテキスト史』オックスフォード：クラレンドン・プレス
アン・ダガン編、2000年、『カンタベリー大主教トーマス・ベケット（1162-1170）の書簡』、全2巻、オックスフォード：クラレンドン・プレス
カルレス・サンチェス・マルケス、2021年、描かれた悲劇。サンタ・マリア・デ・テラッサでのトーマス・ベケットの殉教とイベリア半島におけるそのカルトの拡散、ラ・セウ・ドゥルジェル：Anem編集者

外部リンク

ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーにあるトーマス・ベケットの肖像画
インターネット歴史ソースブックスプロジェクトにおける、トーマスベケット殺害に関するエドワードグリムの記述
ベケットの遺品として残っている中世リモージュのエナメル製シャス20個の断片、写真、場所
デイリーテレグラフ：1170年のこの日：トーマス・ベケットがカンタベリー大聖堂で殺害され、殉教者となる
BBC 私たちの時代: トーマス・ベケット

[3] 「トーマス・ア・ベケット」という名前は現代のものではないが、1590年代にトーマス・ナッシュによって初めて使用された。 ^[2]

[8] 伝説によると、トーマスの母親はサラセン人の王女で、聖地巡礼または十字軍の旅に出ていたイギリス人の父と出会い恋に落ち、父を追って故郷に戻り、洗礼を受けて結婚したという。この話は真実ではなく、聖人の殉教から3世紀後の作り話で、エドワード・グリムの12世紀の『聖トーマス伝』に偽造として挿入されたものである。^[5]^[6]マティルダはロヒスと呼ばれることもある。^[1]

[ODNB-1] qrstu v Barlow「ベケット、トーマス（1120?–1170）」オックスフォード英国人名辞典

[Jenkins-2] ジェンキンス「トーマス・ア・ベケットに『a』を付けたのは誰か」

[Barlow3-4] バーロウ・トーマス・ベケットpp.3–9。

[5] バトラーとウォルシュ・バトラーの『聖人の生涯』 430 ページ

[6] スタントン『トーマス・ベケットの生涯』 29ページ。

[7] ハットン・トーマス・ベケット - カンタベリー大主教、 p. 4。

[9] バーロウ・トーマス・ベケット、11ページ。

[Handbook84-10] フライデら。英国年代記ハンドブックp. 84.

[Huscroft192-11] ハスクロフト・ルーリング・イングランドpp.192–195。

[12] ^ 「V&A 銘板」、最新のカウント付き。Binski、225、グラスゴーの Burrell コレクションにあるもののカタログエントリ付き。

[13] ウォーレン、WL (1973)。ヘンリー2世。カリフォルニア州バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。p. 507。ISBN 9780520034945。

[Huscroft194-14] ハスクロフト著「イングランドの統治」 194ページ。

[Warren508-15] ウォーレン・ヘンリー2世、508ページ。

[16] マクガヴァン、ジョナサン（2021）。「『この騒々しい司祭を誰も私を救ってくれないのか？』というフレーズの起源」。ノートとクエリーズ。68 （3）：370。doi ： 10.1093 / notesj / gjab094。

[Schama1-17] シャマ『英国の歴史』 142ページ。

[APS-18] スタンレー・カンタベリー歴史記念碑pp.53–55。

[19] ウィルクス、アーロン（2019年）。「クラウンvs教会：大聖堂での殺人」。侵略、疫病、殺人：1066年から1558年のイギリス。オックスフォード大学出版局。114ページ。ISBN 978-0-19-849464-5。

[Lee2012-20] リー『This Sceptred Isle』 97ページ。

[21] フォレスター、トーマス（2001）。『ギラルドゥス・カンブレンシス - アイルランドの征服』。オンタリオ州ケンブリッジ：イン・パレンシーズ・パブリケーションズ。

[22] グリム、ピーターバラのベネディクト、ウィリアム・フィッツスティーブンは、ダグラスら著『English Historical Documents 1042–1182 Vol. 2』821ページに引用されている。

[23] ウィリアム・ペイジ＆J・ホレス・ラウンド編（1907年）。「ベネディクト会修道女の家：バーキング修道院」『エセックス州の歴史：第2巻』pp.115-122。

[Barlow_pp._257-24] バーロウ・トーマス・ベケットpp. 257–258.

[angl_Beck-25] ドレイク、ギャビン（2016年5月23日）。「ベケットの骨がカンタベリー大聖堂に戻る」。anglicannews.org 。2016年5月23日閲覧。

[26] ジェンキンス『トーマス・ベケット信仰のモデル化』104-114ページ。

[27] サンチェス、カルレス（2021）。描かれた悲劇：サンタ・マリア・デ・テラッサでのトーマス・ベケットの殉教とイベリア半島でのその信仰の広がり。アネム・エディターズ。ISBN 978-84-122385-7-0。

[28] ^リームズ、シェリー L. (2005 年 1 月)。「トーマス・ベケットの翻訳の ための 13 世紀の事務所の再構築と解釈」。スペキュラム。80 ( 1): 118–170。doi : 10.1017 /S0038713400006679。JSTOR 20463165。S2CID 162716876 。118～119ページを引用。

[29] スカリー、ロバートE.（2000年10月）。「聖人の解体：トーマス・ベケットとイギリス宗教改革」カトリック歴史評論。86（4）：579–602。doi ：10.1353/cat.2000.0094。JSTOR 25025818。S2CID 201743927 。特に592ページ。

[cch-30] 「カンタベリー大聖堂の起源」。カンタベリー大聖堂の首席司祭と聖職者会議。 2011年11月10日閲覧。

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[38] チャイルド、ハロルド・ハニントン (1912)。「アーヴィング、ヘンリー」。リー、シドニー(編)。英国人名辞典(第 2 補遺)。ロンドン: スミス・エルダー & カンパニー。

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[40] ヒューズ、ピーター（2000年5月26日）。「音楽フェスティバル：ベスト10を厳選」テレグラフ。2008年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年7月3日閲覧。

[41] リーブス、デイヴィッド; ボウマン、ジェームズ; ウィルソン・ジョンソン、デイヴィッド; ニアリー、マーティン; スレイン、フィリップ; ノヴィス、コンスタンス; ブリンク、ハーヴェイ; キース、ジリアン; ウィロックス、デイヴィッド; イギリス室内合唱団; イングリッシュ・フェスティバル・オーケストラ (1999)、ベケット: 平和の口づけ=Le baiser de la paix=Der Kuss der Friedens、イングリッシュ・グラモフォン/DRM コントロール・ポイント; オーストラリア: ライセンスに基づいてオーストラリアで製造、 2018 年7 月 3 日取得

[42] 「ベケット基金」。ベケット基金。 2010年1月17日閲覧。

[bbcworst-43] Coughlan, Sean (2006年1月31日). 「英国 | 聖人か罪人か?」BBCニュース. 2010年1月17日閲覧。

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[45] Coughlan, Sean (2005年12月27日). 「英国｜歴史上最悪の英国人リスト」BBCニュース。 2022年11月21日閲覧。

[46] 「ポーツマス大聖堂、セント・トーマス大聖堂、オールド・ポーツマス」。 2018年12月3日閲覧。

[47] 「モンマスへようこそ、モンマスのセント・トーマス教会」。 2011年12月13日閲覧。

[48] 「サウス・ウェスト・イングランド」。危機に瀕する遺産。イングリッシュ・ヘリテージ。243ページ。2022年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[49] Historic England . 「セント・トーマス・ア・ベケット教会（1394116）」。イングランドの国家遺産リスト。 2011年12月13日閲覧。

[cct_stb-50] 「セント・トーマス・ア・ベケット教会、ケイペル、ケント」。教会保存信託。 2011年12月13日閲覧。

[cct_stm-51] 「ブリストルの聖トーマス殉教者教会」。教会保存信託。 2011年12月13日閲覧。

[near-52] 「オックスフォードの殉教者聖トーマス教会」。あなたの近くの教会。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月13日閲覧。

[53] “サン・トーマス・ド・カントルベリー”. Mondes-normands.caen.fr 。2012 年6 月 18 日に取得。

[54] “サントマス・ベケット (ベノデ)”.リンターノート.com。 2008 年 3 月 18 日。2012 年6 月 18 日に取得。

[55] ジェルフィ、ジェルジュ (1970)。「Becket Tamas és Magyarország [トーマス・ベケットとハンガリー]」。フィロロジアイ・コズロニ。16 (1-2): 153-158。ISSN 0015-1785。

[56] 「カレンダー」。英国国教会。 2021年3月27日閲覧。

[57] Lesser Feasts and Fasts 2018. Church Publishing, Inc. 2019年12月17日。ISBN 978-1-64065-235-4。