ミシェル・ド・ノストラダムス(1503年12月 - 1566年7月[ 1 ]、通常はラテン語でノストラダムス[ a ]と呼ばれる)は、フランスの占星術師、薬剤師、医師、そして予言者として知られる人物で、未来の出来事を予言したとされる942 [ b ]の四行詩を集めた著書『予言』(1555年出版)で最もよく知られています。
ノストラダムスの父方の家族は元々ユダヤ人でしたが、ノストラダムスが生まれる一世代前にカトリックに改宗しました。彼はアヴィニョン大学で学びましたが、ペストの流行により大学が閉鎖されたため、わずか1年余りで退学を余儀なくされました。彼は数年間薬剤師として働いた後、博士号取得を目指してモンペリエ大学に入学しましたが、薬剤師として働いていたことが発覚し(大学の規則で禁じられていた手作業の職業)、ほぼすぐに退学処分となりました。彼は1531年に最初の結婚をしましたが、1534年のペスト流行で妻と2人の子供を亡くしました。彼は他の医師たちと共にペスト対策に取り組み、その後アンヌ・ポンサールと再婚し、6人の子供をもうけました。彼は1550年の暦を執筆し、その成功を受けて、その後も執筆を続け、様々な裕福な後援者のために占星術師として働き始めました。カトリーヌ・ド・メディシスは彼の最も熱心な支持者の一人となった。1555年に出版された彼の『予言集』は、歴史的・文学的な先例に大きく依拠しており、当初は賛否両論の評価を受けた。晩年は重度の痛風に苦しみ、それがやがて浮腫へと発展した。彼は1566年7月1日か2日に亡くなった。多くの人気作家が彼の生涯に関する真偽不明の伝説を語り直している。
ノストラダムスは『予言』の出版以来、多くの支持者を集めており、彼らは大衆紙の一部とともに、彼が多くの主要な世界的出来事を正確に予言したと評価している。[ 7 ] [ 8 ]学術的な情報源は、ノストラダムスが真の超自然的な予言能力を持っていたという考えを否定し、世界的出来事とノストラダムスの四行詩との関連性は、(時には意図的な)誤解釈や誤訳の結果であると主張している。[ 9 ]これらの学者はまた、ノストラダムスの予言は特徴的に曖昧であり、事実上何にでも適用でき、著者が真の予言能力を持っていたかどうかを判断するのに役立たないと主張している。


ノストラダムスは、 1503 年 12 月 14 日または 21 日にフランスのプロヴァンス地方のサン=レミ=ド=プロヴァンスで生まれ、洗礼名をミシェルと名付けられました。[10 ]彼は、公証人ジャウメ(またはジャック)ド・ノストラダムと、サン=レミで医師として働いていたピエール・ド・サン=レミの孫娘レイニエールの少なくとも 9 人の子どものうちの 1 人でした。[ 10 ]ジャウメの家族はもともとユダヤ人でした。彼の父クレスクアスは、アヴィニョンを拠点とする穀物と金銭の商人でしたが、1459 年か 60 年頃にカトリックに改宗し、キリスト教名「ピエール」と姓「ノストラダム」(聖母マリア)を名乗りました。改宗式は聖母マリアの日に執り行われました。[ 10 ]父方の最も古い祖先は、1420 年頃に亡くなったカルカソンヌのアストゥルージュである。ミシェルの兄弟姉妹として知られているのは、デルフィーヌ、ジャン (1507 年頃 - 1577 年)、ピエール、エクトル、ルイ、ベルトラン、ジャン 2 世(1522 年生まれ)、アントワーヌ (1523 年生まれ) である。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] 彼の幼少期についてはほとんど知られていないが、母方の曾祖父ジャン ド サン レミによって教育を受けたという言い伝えが根強く残っている[ 14 ]。ただし、この言い伝えは、子供がわずか 1 歳だった 1504 年以降、ジャン ド サン レミが歴史記録から姿を消しているという事実によって、いくらか説得力を失っている。[ 15 ]
14歳の時、ノストラダムスはアヴィニョン大学に入学し、バカロレアの勉強を始めた。 1年余り後(当時、彼は幾何学、算術、音楽、天文学/占星術というより高度なクアドリヴィウムではなく、文法、修辞学、論理学という通常のトリヴィウムを学んでいた)、ペストの流行で大学が閉鎖されたため、アヴィニョンを去らざるを得なくなった。アヴィニョンを去った後、ノストラダムスは、自身の記録によれば、1521年から8年間、薬草療法の研究のために田舎を旅した。1529年、数年間薬剤師として働いた後、彼はモンペリエ大学に入学し、医学博士号の勉強を始めた。彼はその後まもなく、学生監督官のギヨーム・ロンデレによって追放された。大学の規約で明確に禁止されている「手仕事」である薬剤師であったこと、そして医師を中傷していたことが発覚したためである。[ 16 ]追放文書、BIUモンペリエ、登録S 2フォリオ87は、現在も学部図書館に保管されている。[ 17 ]彼の出版者や通信相手の中には、後に彼を「博士」と呼ぶ者もいた。追放後もノストラダムスは、おそらく薬剤師として働き続け、ペストから身を守るとされる「バラの丸薬」を作ったことで有名になった。[ 18 ]

1531年、ノストラダムスはルネサンス期を代表する学者ジュール・セザール・スカリジェールに招かれ、アジャンにやって来た。[ 19 ]そこで彼は名前が不明な女性(おそらくアンリエット・ダンコース)と結婚し、2人の子供をもうけた。[ 20 ] 1534年、妻と子供たちは恐らくペストで亡くなった。彼らの死後も彼は旅を続け、フランスやイタリアを訪れた可能性がある。[ 21 ]
1545年に帰国すると、マルセイユで発生した大規模なペスト流行との闘いにおいて著名な医師ルイ・セールを支援し、その後、サロンドプロヴァンスと地方の中心都市エクスアンプロヴァンスで発生したさらなる疫病の流行に単独で対処した。そして1547年、サロンドプロヴァンスに居を構え、現在も残る家に住むようになった。そこで彼はアンヌ・ポンサールという裕福な未亡人と結婚し、3人の娘と3人の息子、計6人の子供をもうけた。[ 22 ] 1556年から1567年の間に、彼と妻は、アダム・ド・クラポンヌ が組織した大規模な運河プロジェクトの13分の1の株式を取得し、デュランス川から水がほとんどないサロンドプロヴァンスと近隣のデゼール・ド・ラ・クローを灌漑するためのクラポンヌ運河を建設した。[ 23 ]
イタリアへの再訪後、ノストラダムスは医学から離れて「オカルト」へと傾倒し始めた。当時の流行に倣い、 1550年の暦を執筆し、初めてラテン語で自分の名前をノストラダムスと表記した。暦の成功に勇気づけられた彼は、毎年1冊以上を執筆することにした。それらを合わせると、少なくとも6,338の予言[ 24 ] [ 25 ]と、少なくとも11の年間カレンダーが含まれていることが知られている。これらのカレンダーはすべて1月1日から始まっており、時折考えられているように3月から始まっているわけではない。主に暦への反応として、貴族や遠方の著名人がすぐに彼に占星術や「霊感」による助言を求めるようになったが、彼は一般的に、プロの占星術師のように自分で計算するのではなく、依頼者にその基礎となる出生図を提供してもらうことを期待していた。当時の公表された表に基づいて自分で計算を試みざるを得なかったとき、彼はしばしば間違いを犯し、顧客の出生地や出生時刻に合わせて数値を調整することを怠った。[ 26 ] [ 27 ] [ c ] [ 28 ]
その後、彼は主にフランス語の四行詩1000篇からなる書物を執筆するプロジェクトを開始した。これは、今日彼が最も有名になった、日付がほとんど不明な予言を構成している。宗教的な理由で反対されることを恐れた彼は、 [ 29 ] 「ウェルギリウス風」の構文、言葉遊び、ギリシャ語、イタリア語、ラテン語、プロヴァンス語などの他の言語の混合を用いることで、意味を曖昧にする手法を考案した。[ 30 ] 3回に分けて出版されたことに関連する技術的な理由(3回目で最後の出版者は、「世紀」、つまり100行からなる書物の途中から始めることを望まなかったようだ)により、7番目の「世紀」の最後の58の四行詩は、現存するどの版にも残っていない。

『予言』という本に収録された四行詩は、賛否両論の反応を受けた。ノストラダムスを悪魔の手先、偽物、あるいは狂人だと考える人もいたが、エリート層の多くは明らかにそうは思っていなかった。フランス国王アンリ2世の妻カトリーヌ・ド・メディシスは、ノストラダムスの最も熱心な崇拝者の一人だった。1555年の暦を読んだ後、王室への名状しがたい脅威をほのめかしていたため、彼女はノストラダムスをパリに呼び出し、その説明と子供たちのホロスコープの作成を依頼した。当時、ノストラダムスは斬首されることを恐れていたが[ 31 ] 、1566年に亡くなる頃には、カトリーヌ王妃は彼を息子の若きフランス国王シャルル9世の顧問兼侍医に任命していた。
ノストラダムスの生涯に関するいくつかの記述では、彼が異端審問所による異端の迫害を恐れていたとされているが、予言も占星術もこの範疇には入らず、彼が危険にさらされるのは、それらを裏付けるために魔術を行っていた場合のみであった。1538年、異端審問官が反カトリック的な見解を探してアジャンを訪れたことで、彼はアジャンの教会と対立した。[ 32 ] 1561年末にマリニャーヌで短期間投獄されたのは、司教の事前の許可なしに1562年の暦を出版したことで、最近の王令に違反したためである。[ 33 ]


1566年までに、長年彼を苦しめ、動きを非常に困難にしていたノストラダムスの痛風は浮腫に変わった。6月下旬、彼は弁護士を呼び、財産と3,444クラウン(現在の約30万米ドル)を、わずかな負債を差し引いた上で、妻の再婚を待つ間、息子たちの25歳の誕生日を待つ間、娘たちの結婚を待つ間、信託財産として遺贈する詳細な遺言書を作成させた。これに続いて、はるかに短い補遺が作成された。[ 34 ] 7月1日の夕方、彼は秘書のジャン・ド・シャヴィニーに「日の出までに私が生きているのを見つけることはないだろう」と言ったとされている。彼が予言した通り、翌朝、彼はベッドとベンチの横の床に横たわって死んでいるのが発見されたと伝えられている(1567年11月の予言141[元々は152] 、シャヴィニーが死後に出来事に合わせて編集したもの)。[ 35 ] [ 25 ]彼はサロンの地元のフランシスコ会礼拝堂(現在はレストラン「ラ・ブロシェリー」の一部となっている)に埋葬されたが、フランス革命中にサン・ローラン参事会教会に改葬され、彼の墓は今日までそこに残っている。[ 36 ]

ノストラダムスは『予言集』の中で、主要な長期予言を集めた。最初の版は1555年に出版され、353の四行詩が含まれていた。300の新しい四行詩を含む第3版は1558年に印刷されたと伝えられているが、現在では1568年の彼の死後に出版された全集の一部としてのみ残っている。この版には、無韻の四行詩が1つと韻を踏んだ四行詩が941つ含まれており、100の四行詩からなる9つのセットと、42の四行詩からなる1つのセット(「世紀」と呼ばれる)にまとめられている。
当時の印刷方法(口述による活字組版を含む)を考えると、全く同じ版は存在せず、完全に同じ版が2冊見つかることは比較的稀である。どの版の綴りや句読点もノストラダムスのオリジナルであるという証拠は存在しない。[ 6 ]
彼の作品の中で最も人気のある『アルマナック』[ 37 ]は、 1550年から彼の死まで毎年出版された。彼はしばしば1年に2、3冊出版し、それらは『アルマナック』(詳細な予測)、『予言』または『予兆』(より一般的な予測)のいずれかのタイトルが付けられていた。
ノストラダムスは占い師であるだけでなく、プロの医者でもありました。彼は少なくとも2冊の医学書を書いたことが知られています。1冊はガレノスの『予防法』 (Paraphrase de C. GALIEN, sus l'Exhortation de Menodote aux estudes des bonnes Artz, mesmement Medicine)の極めて自由な翻訳(あるいはむしろ言い換え)であり、もう1冊は、いわゆる『薬草論』 (基本的には、やはり主に他者から借りた資料を含む医学のレシピ集)で、瀉血を含むペストの治療に用いた方法の説明を記していますが、どれも効果はなかったようです。[ 38 ]同じ本には化粧品の作り方も書かれています。
オルス・アポロとして知られる写本は、ミシェル・ショマラの管理下でノストラダムスに関する2,000点以上の原本が保管されているリヨン市立図書館にも存在する。これは、古代ギリシャ語のエジプト象形文字に関する著作の翻訳とされるもので、後のラテン語版に基づいているが、残念ながらいずれも古代エジプト文字の真の意味を知らず、19世紀のシャンポリオンまで正しく解読されなかった。 [ 39 ]
彼の死後、預言書だけが人気を保ち続けているが、この場合、それは非常に異例なほど人気が高い。その間に200以上の版が出版され、2000以上の注釈書も出版されている。大衆文化の中で預言書が生き残っているのは、その曖昧さと年代が不明瞭なため、あらゆる重大な劇的出来事の後に選択的に引用し、後付けで「ヒット作」だと主張することが容易だからであると思われる。[ 40 ]

ノストラダムスは、発表した予言は占星術による「判断」、つまり出生、結婚、戴冠式などの出来事の「質」(ひいてはその可能性)の評価に基づいていると主張したが、当時のプロの占星術師であるローレンス・ヴィデル[ 42 ]などから、無能であること、そして「比較ホロスコープ」(将来の惑星配置を既知の過去の出来事に伴う配置と比較すること)が実際に将来何が起こるかを予測できると想定していることを厳しく批判された[ 43 ] 。
研究によると、彼の予言作品の多くは、古代の終末予言集(主に聖書に基づく)を言い換えたもので、歴史上の出来事や前兆報告集への言及が補足され、比較占星術の助けを借りてそれらを未来に投影している。そのため、スッラ、ガイウス・マリウス、ネロなどの古代の人物に関する多くの予言や、「雲の中での戦い」や「空から落ちてくるカエル」の描写がある。[ 44 ]占星術自体は、ノストラダムスの序文では2回、百選本では41回しか言及されていないが、ヘンリー2世への献呈の手紙ではより頻繁に言及されている。6世紀の最後の四行詩では、彼は特に占星術師を攻撃している。
彼の歴史的資料には、リウィウス、スエトニウスの『十二皇帝伝』、プルタルコスなどの古典史家からの容易に識別できる記述に加え、ジェフリー・ド・ヴィルアルドゥアンやジャン・フロワサールといった中世の年代記作家からの記述も含まれている。占星術に関する記述の多くは、1549年から1550年にかけてリチャード・ルサが著した『星座と時間の変動に関する書』からほぼそのまま引用されている。
彼の主要な予言の源泉の一つは、明らかに1522年の『ミラビリス・リベル』であり、そこには偽メトディウス、ティブルティーナのシビュラ、フィオーレのヨアキム、サヴォナローラなどによるさまざまな予言が含まれていた(彼の序文には24の聖書からの引用があり、2つを除いてすべてサヴォナローラが使用した順序である)。この本は1520年代にかなりの成功を収め、6版を重ねたが、その影響力は持続しなかった。おそらく、主にラテン語のテキスト(古代ギリシャ語、現代フランス語、プロヴァンス語が混在)[ 45 ] 、ゴシック体、そして多くの難解な略語が原因であろう。ノストラダムスはこれらの予言をフランス語で言い換えた最初の一人であり、それがこれらの予言が彼に帰せられる理由かもしれない。16世紀には、現代の盗作観は適用されなかった。著者は、特に古典から、出典を明記せずに文章をコピーしたり言い換えたりすることがよくあった。最新の研究によると、彼は実際に書物占いを使っていた可能性があり、歴史書や予言書を無作為に選び、たまたま開いたページからヒントを得ていた可能性があるという。[ 7 ]
ペトルス・クリニトゥスによる1504年の『 De honesta disciplina』[ 46 ]からさらに資料が集められ、そこにはミカエル・プセロスの『De daemonibus』と、4世紀の新プラトン主義者イアンブリコスによるカルデアとアッシリアの魔術に関する書物『De Mysteriis Aegyptiorum 』 (エジプトの秘儀について)からの抜粋が含まれていた。両方のラテン語版は最近リヨンで出版されており、両方からの抜粋は彼の最初の2つの詩の中で言い換えられている(2番目の場合はほぼ文字通り)。最初の詩はこの記事に添付されている。ノストラダムスが1555年に自分の図書館にあるすべてのオカルト書を焼却したと主張したのは事実だが、この火事で正確にどの本が焼失したのかは誰にもわからない。
17世紀になって初めて、人々は彼がそれ以前の、主に古典的な資料に依拠していることに気づき始めた。[ d ]
ノストラダムスが歴史的先例に依拠していたことは、彼が何度か「預言者」(つまり、予言の力を持つ人物)というレッテルを明確に拒否したという事実に反映されている。[ 47 ]
息子よ、私は「預言者」という言葉を使ったが、そのような崇高な称号を自分自身に与えるつもりはない。
とはいえ、私自身が預言者という名や役割を担うつもりは全くありません。
預言者の中には、これから起こる偉大で驚くべきことを予言した者もいたが、私自身は、ここでそのような称号を自分に帰するつもりは全くない。
もっとも、私が預言者だと主張するほど愚かではないが。
—枢密顧問官(後の大法官)ビラグへの公開書簡、1566年6月15日[ 47 ]

文献資料への依存を考えると、ノストラダムスが瞑想、熟考、潜伏以外の特別な方法でトランス状態に入ったとは考えにくい。[ 50 ]この過程に関する彼の唯一の記述は、彼のラテン語書簡集の「手紙41」に含まれている。[ 51 ]彼が古代の炎凝視、水凝視、あるいはその両方を同時に試みたという通説は、彼の最初の2つの詩を素朴に解釈したもので、それらは単に彼の努力をデルフォイとブランキディクスの神託になぞらえているにすぎない。最初の詩はこの記事の末尾に掲載されており、2番目の詩は関連するファクシミリサイト(外部リンクを参照)にアクセスすることで見ることができる。ノストラダムスはヘンリー2世への献辞の中で、「心の平安と静けさによって、私の魂、心、そして精神からあらゆる心配事、不安、そして動揺を取り除いた」と述べているが、デルフォイの儀式の「青銅の三脚台」への彼の頻繁な言及は、通常「まるで」という言葉に先行されている(原文と外部参照をもう一度比較してください)。
四行詩のほとんどは、疫病、地震、戦争、洪水、侵略、殺人、干ばつ、戦闘などの災害を扱っており、日付は不明で、『ミラビリス・リベル』の予兆に基づいている。いくつかの四行詩はこれらの災害を全体的に扱っており、他の四行詩は一人の人物または少数の人々に関するものである。一つの町を扱っているものもあれば、複数の国の複数の町を扱っているものもある。[ 52 ]主要な根底にあるテーマは、予想される反キリストに率いられた、さらに東と南からのイスラム勢力によるヨーロッパへの差し迫った侵略であり、当時のオスマン帝国の侵略とそれ以前のサラセン人の侵略、そして『ミラビリス・リベル』の以前の予言を直接反映している。[ 53 ]これらすべては、実際には言及されていないにもかかわらず、差し迫った世界の終末という文脈で提示されている[ 54 ] ― この確信は、当時、クリストファー・コロンブスによる未発表のコレクションを含む、数多くの終末予言集を生み出した。[ 55 ] [ 56 ]ノストラダムスに対する見解は、歴史を通じて大きく異なっている。[ 57 ]ジャック・ハルブロンなどの学術的な見解では、ノストラダムスの予言は、政治的な理由で後世の著者が書いた、時代を遡った偽作とみなされている。[ 57 ]
ノストラダムスの支持者の多くは、彼の予言が本物だと信じている。[ 57 ]これらの解釈は主観的な性質を持つため、ノストラダムスが過去または未来について何を予言したかについて、完全に一致する者は二人といない。[ 57 ]例えば、多くの支持者は、彼がロンドン大火、フランス革命、ナポレオンとアドルフ・ヒトラーの台頭、[ 58 ]両世界大戦、広島と長崎の核による破壊を予言したことに同意している。[ 57 ] [ 28 ]人気作家は、1969年のアポロ月面着陸、 1986年のスペースシャトル・チャレンジャー号事故、1997年のダイアナ妃の死去、2001年の9月11日の世界貿易センタービル攻撃など、それぞれの本の出版時に起こった主要な出来事を彼が予言していたと主張することが多い。 [ 28 ] [ 59 ]この「移動祝祭日」のような側面は、このジャンルの特徴であるように思われる。[ 57 ]
英語圏で最初に人気を博した書籍は、おそらくヘンリー・C・ロバーツの1947年の『ノストラダムスの完全な予言』で、その後40年間で少なくとも7回再版され、短い解説とともに転写と翻訳の両方が含まれていました。これに続いて、1961年(1982年に再版)にはエドガー・レオニの『ノストラダムスとその予言』が出版されました。その後、エリカ・チータムの『ノストラダムスの予言』が出版され、1568年の死後出版版の再版が組み込まれ、1973年以降、何度も再版、改訂、再出版され、最後には『ノストラダムスの最後の予言』となりました。これはドキュメンタリー映画『明日を見た男』の基礎となり、どちらもニューヨークへの将来的な攻撃の可能性(核兵器による)について言及していましたが、世界貿易センターや特定の日付については具体的に言及していませんでした。[ 60 ]
ジャン=シャルル・ド・フォントブリュヌの『ノストラダムス:歴史家にして預言者』の二部構成の翻訳版が1980年に出版され、ジョン・ホーグは1987年頃からノストラダムスに関する多くの書籍を出版しており、『ノストラダムスと千年紀:未来の予言』、『ノストラダムス:完全なる予言』(1999年)、『ノストラダムス:生涯と神話』(2003年)などがある。 1992年には、催眠術でノストラダムスと交信できると主張するある評論家が、ノストラダムス自身の詩 X.6 (南フランスのニーム市周辺の洪水と、人々がコロッセオ、つまりローマ円形闘技場、現在はアレーヌとして知られる場所に避難することについての予言) を、ペンタゴンへの日付不明の攻撃の予言として「解釈」させた。しかし、歴史上の予言者は、アンリ2世への献呈の手紙の中で、自分の予言はヨーロッパ、北アフリカ、小アジアの一部に関するものであると明確に述べている。[ 61 ]
ロバーツを除けば、これらの書籍とその多くの人気模倣者たちは、ノストラダムスの予言能力についてだけでなく、彼の伝記とされる興味深い側面についてもほぼ一致して主張していた。すなわち、彼はイスラエルのイッサカル族の子孫であり、プロヴァンスの善良王ルネの宮廷医師であった祖父たちから教育を受け、1525年にモンペリエ大学に入学して最初の学位を取得し、1529年に同大学に戻って医学博士号を取得し、その後、医学部で講義を行ったが、彼の見解があまりにも不人気になったため、教職を辞した。彼は地動説を支持し、ハプスブルク領ネーデルラントに旅行し、オルヴァル修道院で予言を執筆し、旅行中にさまざまな奇跡を起こし、当時まだ神学校の修道士であった将来の教皇シクストゥス5世を特定した、というものである。彼はエクス=アン=プロヴァンスなどでペストを治療することに成功したとされている。彼は魔法の鏡か水の入ったボウルを使って占いをしていた。1554年の復活祭には秘書のシャヴィニーが彼に加わった。予言集の第一部を出版した後、1556年にカトリーヌ・ド・メディシス王妃にパリに召喚され、第1.35四行詩にある、王妃の夫であるアンリ2世が決闘で殺されるという予言について彼女と話し合うことになっていた。彼はブロワで王室の子供たちを診察した。彼は息子に、自身の予言的な絵画の「失われた本」を遺贈した。[ f ]彼は立ったまま埋葬され、フランス革命で掘り起こされたときには、掘り起こされた日付が正確に刻まれたメダルを身につけていたことがわかった。[ 62 ]これはフランス革命のはるか前の1667年にサミュエル・ピープスによって初めて記録された。ペピーズは有名な日記の中で、ノストラダムスが死ぬ前に町の人々に自分の墓を絶対に掘り起こさないよう誓わせたという伝説を記録している。しかし60年後、彼の遺体が掘り起こされ、その際に胸に真鍮の銘板が見つかり、そこには墓が開かれる日時が正確に記され、掘り起こした者たちを呪う言葉が書かれていたという。[ 63 ]
2000年、李洪志はX.72の1999年の予言は1999年7月に始まった中国の法輪功迫害の予言であると主張し、法輪功信者の間でノストラダムスへの関心が高まった。[ 64 ]
ノストラダムスの作品は、第二次世界大戦中、ナチス・ドイツと連合国の両方によってプロパガンダに利用された。国民啓蒙宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスは、妻のマグダからノストラダムスの作品を紹介された。マグダは「1921年にドイツの郵便局員CL・ルーグという人物が書いた本」 [ 65 ]に書かれている主張を夫に伝えた。その本には「ポーランドで危機が起こる」[ 65 ]ことと、 1939年にイギリスが敗北するという予言が書かれていたとされる。
ゲッベルスは「予言は興味深いだけでなく、潜在的に有用である」と考え[ 65 ]、「ノストラダムスに基づいてプロパガンダを書く人物を探そうとした」[ 65 ] 。しかし、「ルーグは断ったため、ゲッベルスは最終的にカール・エルンスト・クラフトというスイスの占星術師に決めた」[ 65 ]。クラフトはノストラダムスを使って「1939年11月のアドルフ・ヒトラー暗殺未遂を正確に予言した」とされている[ 65 ]。ゲッベルスは1940年1月9日の日記に「プロパガンダに必要な資料を提供するため」に「ノストラダムスと占星術を扱う専門家委員会を設置した」[ 66 ]と記し、1940年1月16日には「フランスと中立国で使用するために、情報機関と協力してノストラダムスの詩を精査する。どんな小さなことでも役に立つ」と記している。 [ 66 ]クラフトは「1940年5月のナチス侵攻中にドイツ軍機がベルギーとフランスに投下した、ノストラダムスの偽詩を使用したプロパガンダ小冊子を作成した」 [ 65 ]連合国は「占領下のヨーロッパに独自のノストラダムスのパンフレットを投下し、MGMはアメリカ人の士気を高めるために4本のノストラダムスの短編映画を製作した」[ 65 ]で対抗した。
しかし、ゲッベルスはノストラダムスを単なる黒幕プロパガンダの道具としか見ていなかったようだ。彼は、友人のナチスジャーナリスト、アルフレート=インゲマール・ベルントが「我々のプロパガンダにオカルトの力を借りる方法を示す計画を立案した。…アメリカ人とイギリス人はそういうものに簡単に騙される。…ノストラダムスは再び引用されるに値しない」と書いている。[ 67 ]ゲッベルスが利用した一節は次の通りである。
そしてヨーロッパでは、かつてないほど大規模で恐ろしい戦争が勃発するだろう。死と破壊、争いと流血が、君主と民衆の両方に降りかかり、中王国の民衆を容赦なく襲い、ついにはパリやロンドン、そしてはるか東方の都市までもが炎の海に飲み込まれるだろう。しかし、曲がった十字架の印の下に立つ民は勝利し、平和と繁栄と幸福の中で暮らし、千年もの間、誇り高き支配を築くだろう。[ 68 ]
しかし、「ノストラダムスはこのことについて一言も書いていない。ゲッベルス自身が書いたのだ。」[ 69 ]ナチスの外交官で作家のハンス・オットー・マイスナーによれば、ゲッベルスはまた、「16世紀半ばの数冊のフォリオを注意深くコピーし、重要な文章をラテン語のテキストとゴシック体で本物の羊皮紙に苦労して書き写させた」[ 69 ]とされ、「『腹の中に船乗りを乗せて海を泳ぎ回る巨大な魚』や『鉄の鳥』といったその他の箇所」を偽造した。偽造が目的を達成すると、問題の書物は図書館から消え、より徹底的な調査はもはや不可能になった。[ 69 ]
1980年代以降、特にフランスで学術的な反動が起こった。1983年にノストラダムスの私信[ 70 ]が出版され、その後数年間にショマラとベナズラによって発見された1555年と1557年の原本が出版され、多くの原本アーカイブ資料が発掘されたことで[ 36 ] [ 71 ]、ノストラダムスについて主張されていたことの多くが文書化された事実と一致しないことが明らかになった。学者たち[ 36 ] [ 62 ] [ 71 ] [ 72 ]は、先に挙げた主張のどれも、既知の同時代の文書証拠によって裏付けられていないことを明らかにした。それらのほとんどは、明らかに、ジョベール(1656)、ギノー(1693)、バレスト(1840)など、はるか後の時代の評論家によって事実として伝えられた、出所不明の噂に基づいていた。 16世紀のフランス語文献に対する現代の誤解に基づくものか、あるいは純粋な創作によるものか。第1.35四行詩がヘンリー2世の死を予言していたという、しばしば主張される説でさえ、実際に印刷物として初めて登場したのは、事件から55年後の1614年であった。[ 73 ] [ 74 ]
ジェームズ・ランディのような懐疑論者は、ノストラダムスの預言者としての評判は、すでに起こった出来事、あるいは避けられないほど差し迫った出来事に彼の言葉を当てはめる現代の支持者によって大部分が作り上げられたものであり、このプロセスは「遡及的透視」(事後予言)として知られていると示唆している。ノストラダムスの四行詩は、漠然とした一般的な表現で他の多くの出来事にも同様に当てはまる以外に、特定の出来事が起こる前に予言したと解釈されたことは知られていない。[ 75 ]これは、III.77のように特定の日付を含む四行詩にも当てはまる。この詩は「1727年10月にペルシャの王はエジプトの王に捕らえられるだろう」と予言しているが、この予言は、いつものように、後の出来事に照らして遡及的に解釈されており、この場合は、その年にオスマン帝国とペルシャの間で結ばれた既知の平和条約を予言したかのように解釈されている。 [ 76 ]エジプトも当時、オスマン帝国の重要な領土であった。 [ 77 ]同様に、ノストラダムスの悪名高い「1999」の予言(X.72、大衆文化におけるノストラダムスを参照)は、解説者が「的中」と主張する多くの矛盾した出来事のいずれかに合うように言葉を捻じ曲げる以外に、それ以前もそれ以降も特定することに成功した出来事を記述していません。[ 78 ] さらに、いわゆるマヤの予言に関する書籍や映画でよく主張されているように、世界が2012年12月に終わることを示唆する四行詩は存在しない。 [ 79 ]ノストラダムス自身は『予言』の序文で、予言は「今から3797年まで」であると述べている。[ 80 ]これは、序文が1555年に書かれたことを考えると、2242年(3797年 - 1555年)が、彼の主要な占星術の情報源であるリチャード・ルサットによって世界の終末の可能性のある日付として最近提案されたという事実と少なからず関係があるかもしれない、並外れた日付である。[ 81 ] [ 82 ]
さらに、学者たちは、ノストラダムスの四行詩の英語訳のほぼすべてが極めて質の低いものであると指摘している。それらは16世紀のフランス語に関する知識がほとんど、あるいは全くなく、偏向的で、翻訳者が言及していると信じていた出来事に合うように意図的に変更されている場合がある(あるいはその逆もある)。[ 83 ] [ 72 ] [ 84 ]それらのいずれも『予言』の原版に基づいていなかった。ロバーツはガレンシエールの1672年の翻訳に基づいて著作を執筆し、チータムとホーグは1568年に出版された死後版を使用した。レオニでさえ、ノストラダムスの著作の初期版を見たことがないことを認めており、それらは「完全でも入手可能でもない」と主張した[ 85 ]。また、著書の別の箇所で、ノストラダムスについて含めた伝記資料の多くは出典不明であると述べている。
これらの研究や批評は、執筆時期や、ある程度は執筆言語のせいで、英語圏の評論家のほとんどには当初知られていなかった。[ 86 ]ホーグはそれを利用できる立場にあったが、2003年になってようやく、以前の伝記資料の一部が実際には偽作であったことを認めた。一方、挙げられている最近の情報源(ルメシュリエ、グルーバー、ウィルソン)の中には、アナグラム、数値コード、グラフなどを用いてテキストから隠されたとされる意味を抽出しようとする、あまり知られていない著者やインターネット愛好家による後年の試みを特に厳しく批判しているものもある。[ 57 ]
ノストラダムスによって語り直され、拡張された予言は、 20世紀と21世紀の大衆文化において大きな位置を占めた。ノストラダムスの生涯は、数百冊もの書籍(フィクションとノンフィクションの両方)の題材となっただけでなく、数々の映画やビデオでも描かれ、彼の人生と著作は今なおメディアの関心を集め続けている。