ジョン・ブラッドフォード

牧師 ジョン・ブラッドフォード
生まれる	1510 ブラックリー、マンチェスター、イギリス
死亡	1555年7月1日（44歳～45歳） スミスフィールド、ロンドン、イギリス
教育	キャサリン・ホール、ケンブリッジ大学およびケンブリッジ・ペンブルック・カレッジ
教会	英国国教会
叙階された	1550
役職	聖職者

ジョン・ブラッドフォード（1510年 - 1555年）は、イギリスの宗教改革者、セント・ポール大聖堂の聖職者、殉教者であった。彼はメアリー1世に対する罪の容疑でロンドン塔に投獄され、1555年7月1日に火刑に処された。

ブラッドフォードは1510年、マンチェスター近郊のブラックリー村に生まれた。文法学校で教育を受けた。数字と金銭に才能があり、後にラトランドのエクストンのサー・ジョン・ハリントンに召使として仕えた。会計と執筆における優れた影響力と能力により、雇い主の好意と信頼を得て、 1544年のモントルイユ包囲戦では、ヘンリー8世の戦争中にイングランド軍の主計官の職に就いた。後に、ロンドンのインナー・テンプルで法律を学ぶ。同級生との交流と説教を通じてプロテスタントの信仰を知り、改宗した。これがきっかけで法律の勉強を断念し、1548年にケンブリッジ大学キャサリン・ホール（現在のセント・キャサリンズ・カレッジ）で神学を学んだ。1549年に修士号を取得し、同年、ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジのフェローに任命された。^{[1] [2]}

この学校では、彼はしばしば「聖なるブラッドフォード」というあだ名で呼ばれたが、それは悪意からではなく、神への献身と利他的な態度に対する敬意からだった。^[5] 1550年8月、彼はニコラス・リドレー司教によって助祭に任命され、彼の専属牧師に任命された。彼はリドレーとヒュー・ラティマーの指導の下、ロンドンの教会で説教を始めた。^[6]聖書の信仰を説教する彼の才能により、1551年にエドワード6世の牧師とセントポール大聖堂の聖職者に任命された。彼はペンブルックのフェローとして、そして主にロンドン、ランカシャー、チェシャーで巡回説教者として活動し続けた。

1553年にエドワード6世が死去した後、メアリー1世が王位に就き、カトリック教徒の権利と保護を回復した。新君主の治世の最初の月に、ブラッドフォードは「反逆と暴徒扇動の企て」の罪で逮捕され、投獄され、ロンドン塔に収監された。当時、「暴徒扇動」は重大かつ危険な行為であり、暴動や死につながる可能性があり、社会に大きな混乱をもたらすことは間違いなかった。獄中、ブラッドフォードは宗教作品を書き続け、聞く者すべてに説教した。ロンドン塔にいる間、ブラッドフォードは他の3人の改革者、トーマス・クランマー大司教、リドリー、ラティマーとともに独房に入れられ、新約聖書を入念に研究した。

1555 年 1 月 31 日、ブラッドフォードは裁判にかけられ、死刑を宣告された。ブラッドフォードは7 月 1 日にニューゲート刑務所に連行され、火あぶりにされた。ブラッドフォードは、マーレット夫人のために宗教的な著作を書いたことから、特別な「炎のシャツ」を贈られた。これは、火あぶりのために特別に縫製された、結婚式のシャツのスタイルで作られた清潔なシャツだった。「火あぶりに着る新しいシャツのこの衣服は、火あぶりの儀式でよく見られるものとなり、犠牲者への支持と敬意を示す手段となった。まるで、結婚式のために花婿の服を着ているかのように。」また、炎のシャツを儀式的に着用することは、司祭が祭服を着ることに似ていると見られ、カトリックの儀式を覆すものとなった。「…殉教者はシャツを着る前に祈りを捧げ、シャツにキスをすることで…キリストとの一体性と、死ぬ覚悟があることを強調した…」^[7]

午前 4 時に予定されていた処刑は、大勢の群衆がブラッドフォードの死を見届けようと集まったため延期された。ブラッドフォードは、スミスフィールドの火あぶりの刑柱に、若者ジョン・リーフとともにつながれた。火が点される前に、彼は自分が不当に扱ったすべての人々への許しを懇願し、また自分に対して不当な扱いをした人々にも許しを申し出た。そしてリーフの方を向いて、「兄弟よ、安心しろ。今夜は主とともに楽しい晩餐をしようではないか」と言った。 ^[5] 1 世紀後、トーマス・フラーは著書『イングランドの偉人たち』の中で、ブラッドフォードは「暑い夏の日に吹く風のように炎に耐え、生涯熱心に力強く説いてきた教義の真実性を死によって証明した」と書いている。^[8]

ブラッドフォードはロンドンのスミスフィールドにあるマリアン殉教者記念碑で記念されている。^[9]また、マンチェスター市庁舎の外壁には、市の初期の歴史において重要な人物を記念する6体の彫像が建てられている。^[10]

19世紀の伝統では、ブラッドフォードの慣用句「神の恩寵がなかったら、私も同じだっただろう」は謙虚さと、自分の道徳ではなく神の恩寵への信頼の表現であるとされている。『ジョン・ブラッドフォードの著作』の編集者であるオーブリー・タウンゼントは序文で次のように述べている。^[11]

悪人が処刑場に連行されるのを見て、彼が「神の恩寵がなければ、ジョン・ブラッドフォードはこうなっていただろう」と叫んだという有名な話は、時の流れを乗り越えた普遍的な伝説です。

— 第2巻（1843年）p. 43

このフレーズがブラッドフォードのものであるとする伝統は、少なくとも 19 世紀初頭にまで遡り、エドワード ビッカーステスの「祈りに関する論文」 (1822 年) に次のように記されています。

敬虔な殉教者ブラッドフォードは、哀れな犯罪者が処刑されるのを見て、「神の恩寵がなかったら、ジョン・ブラッドフォードもそうなっていただろう」と叫んだ。彼は、犯罪者をその恥ずべき結末に導いた同じ邪悪な原理が自分の心の中にあったことを知っていた。

—  60ページ

このフレーズ、またはそれがブラッドフォードに帰属する語は 1800 年以前に遡ることはできないが、タウンゼントは 17 世紀に同様の感情がブラッドフォードに帰属し、「他人の罪を見て、人は自分の罪深さを嘆くことを学ぶ」ことを示していると指摘している。この伝承によると、ブラッドフォードは「酔っ払っている人を見たり、誰かが悪態をついているのを聞いたりすると、不平をこぼしてこう言った。『主よ、私は酔っ払った頭をしています。主よ、私は悪態をつく心を持っています』」^[12]

しかし、「神の恩寵により、同じ境遇に陥っていた」というフレーズには他の説もあり、サー・アーサー・コナン・ドイル（シャーロック・ホームズの声）は『ボスコム渓谷の謎』 （1891年）の中で、このフレーズをリチャード・バクスター（1615年 - 1691年）のものだと述べています。

なぜ運命は哀れで無力な虫にこのような悪戯をするのでしょうか? このような事件を聞くと、私はバクスターの言葉を思い浮かべて「神の恩寵がなければ、シャーロック・ホームズもこうなっていただろう」と言わずにはいられません。

このフレーズはジョン・ニュートン（1725-1807）^[13]の作とも言われ 、カトリックの伝統ではフィリップ・ネリ（1515-1595）^[14]の作とも言われています。

• 異端者として火刑に処せられた人々のリスト
• プロテスタントの改革者

• ジョン・ブラッドフォード (1853)。『ジョン・ブラッドフォードの著作第 1 巻』。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。
• ジョン・ブラッドフォード (1853)。『ジョン・ブラッドフォードの著作第2巻』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。

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Wikiquote にジョン・ブラッドフォードに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、ジョン・ブラッドフォードに関連するメディアがあります。

ウィキソースには、ジョン ブラッドフォードに関する1911 年のブリタニカ百科事典の記事のテキストがあります。

• ジョン・ブラッドフォードの詳細な経歴、著作、写真
• ジョン・ブラッドフォードの生涯と殉教についての短い記事
• ブラッドフォードの伝記
• ジョン・ブラッドフォードの処刑のスケッチ
• フォックスの殉教者集に出てくるブラッドフォード^{[永久リンク切れ‍ ]}
• ナショナル ポートレート ギャラリーのブラッドフォードの画像コレクション
• ブラッドフォード著「老人と新人」
• Find a Graveのジョン・ブラッドフォード
• LibriVoxの John Bradford の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)