フォカス

フォカス
大英博物館に収蔵されている7世紀の青銅製の鉄製重り。おそらくフォカス皇帝を描いたものと思われる[1] [2]
ビザンチン皇帝
治世	602年11月23日 – 610年10月5日
前任者	モーリスとテオドシウス
後継	ヘラクレイオス
生まれる	547 トラキアまたはカッパドキア
死亡	610年10月5日(610-10-05)（62～63歳） コンスタンティノープル
配偶者	レオンティア
問題	ドメンツィア
名前 焦点[a]
母親	ドメンツィア
宗教	カルケドン派キリスト教

フォカス（ラテン語: Focas、‹Tfdを参照›ギリシア語: Φωκάς、訳語:  Phōkás、547年 - 610年10月5日）は、 602年から610年までビザンツ帝国の皇帝であった。当初は東ローマ軍の中級将校であったフォカスは、マウリキウス帝の宮廷との争いにおいて不満を持つ兵士の代弁者として頭角を現した。602年に軍が反乱を起こすと、フォカスは当然反乱の指導者として浮上した。反乱は成功し、コンスタンティノープルの占領とマウリキウス帝の打倒につながり、同日フォカスは皇帝を宣言した。

フォカスは、コンスタンティノープルの非協力的なエリート層を深く信用していなかった。彼らにとって、彼は簒奪者であり、地方の野蛮人だったのだ。そのため、彼は自分の政権を、軍や行政の高官に据えた親族に基づいて築こうとした。彼はすぐに内政と外交の難題に直面し、ほとんど成功しなかった。彼は国内の反対勢力にますます冷酷に対処したため、自分の家族を含むより広い範囲の人々から疎外されていった。同時に、帝国は複数の国境で脅威にさらされていた。アヴァール人とスラヴ人はバルカン半島への破壊的な襲撃を再開し、サーサーン朝は東部の諸州への大規模な侵攻を開始した。ついに、アフリカ総督のヘラクレイオス大王がフォカスに反乱を起こし、帝国全土で幅広い支持を得た。フォカスは反乱を鎮圧するために国境軍を利用しようとしたが、これは侵略者が帝国の中心部に侵入することを許す結果となっただけだった。ヘラクレイオス大王の息子ヘラクレイオスは、 610年10月5日にコンスタンティノープルを占領し、同日フォカスを処刑し、自らを皇帝と宣言した。

現存する資料は、一様にフォカスに対して極めて敵対的である。彼は無能な暴君であり、実際の反対者や反対者とみなされる者を残酷に粛清し、帝国を外国の侵略にさらした簒奪者として描写されている。フォカスの後を継いだヘラクレイオス朝の皇帝たちは彼の評判を貶めることに強い関心を持っていたため、これらの資料の信憑性を確かめることは難しい。

フォカスはおそらく547年に生まれたと思われ、皇帝になったとき55歳だったと言われている。^{[5]フォカスとその家族は}トラキア・ローマ^[6]またはカッパドキア^[7]出身である可能性が高い。ビザンチン帝国の王位を簒奪する前のフォカスの生涯は不明であるが、マウリキウス帝の下で下級将校として仕えたことは知られている。

602年、ビザンツ軍は、冬季もドナウ川以北で作戦を続けるよう命じられたことや、それ以前に受けた賃金カットに対する疲労と憤慨から、皇帝マウリキウスに対して反乱を起こした。軍はフォカスを軍団を代表するスポークスマンとしてコンスタンティノープルに派遣し、そこで彼は皇帝を自称した。 ^{[8] 602年11月23日、フォカスは}エブドモンの洗礼者ヨハネ教会で総主教キュリアクスによって戴冠された。彼は2日後の11月25日にコンスタンティノープルに入った。^[9]

モーリスは息子のテオドシウスとティベリウスとともに街から逃げたが、すぐに捕らえられ処刑された。モーリスの妻と娘たちはネア・メタノイア修道院に収容され、後に殺害された。^[10]

先代の皇帝とその後継者たちが処刑されたにもかかわらず、フォカスは依然として不安定な立場にあり、敵の粛清と陰謀の破壊に力を注ぐことになった。この集中と、ビザンチン帝国全土で直面した現地の抵抗のため、フォカスは帝国の国境への外国の攻撃に立ち向かうことができなかった。アヴァール人とスラヴ人はビザンチン帝国のバルカン地方に何度も襲撃を仕掛け、ササン朝は帝国の 東部地方への侵攻を開始した。

アヴァール人はテッサロニキ北部のバルカン半島全土を占領した。キリスト教都市の住民は虐殺されるか捕らえられた。ビザンチン帝国はペルシャ人の脅威のため、軍の大半を東部戦線に移した。

ササン朝ペルシア人は、591年にマウリキウスと結んだ条約により、以前は和平を保っていた。フォカスがマウリキウスを簒奪して殺害した後、ペルシア人は603年に帝国に侵攻した。^[11]ササン朝は急速に東部諸州を占領し、東方軍司令官ナルセスが寝返った。フォカスはナルセスを速やかに処分し、通行安全を約束してコンスタンティノープルに招き、到着後生きたまま焼き殺した。607年までに、ササン朝はメソポタミア、シリア、ボスポラス海峡に至るまで小アジアの大部分を占領した。^[12]

610 年に彼の統治が終わるころには、ペルシャ人は既にユーフラテス川を渡り、ゼノビアを占領していた。当時の記録では、ペルシャ人は占領地の住民に対して非常に残酷だったとされている。「聖デメトリオスの奇跡」では、その虐殺の様子が次のように描写されている。

悪魔は東方全域、キリキア、アジア、パレスチナ、そしてそこからコンスタンティノープルに至るすべての土地で憎悪の旋風を巻き起こした。派閥はもはや公共の場で血を流すだけでは満足せず、家を襲撃し、女性、子供、老人、病気の若者を虐殺した。若さと虚弱さのために虐殺から逃れることができなかった人々は、友人、知人、両親が略奪され、その上、最も惨めな住民でさえ逃げられないように火をつけさえした。^[10]

フォカスは国家も軍隊も効果的に統制できなかった。^[13]皇帝になる前にはつながりのなかったコンスタンティノープルのエリート層の大半を信用していなかったため、軍の高官にはしばしば親族を充てていた。彼は603年に兄のドメンツィオルスをマギステル・オフィキオルムに、604年には甥のドメンツィオルスを東方軍司令官に任命して東部諸州の指揮権を与え、610年頃には兄のコメンティオルスを東方軍司令官に任命した。3人ともヘラクレイオスに殺されるまでフォカスに忠誠を誓い続けた。^[14]フォカスの血縁者として知られている3人の男性は、3人とも高官に任命され、2人が軍の役職に、1人が行政の役職に就いた。フォカスはまた、603年に娘ドメンツィアとの結婚により義理の息子となったプリスカスをエクスキュビトルム（Comes excubitorum）（エクスキュビトルの隊​​長）に任命した。 ^[15]

フォカスが皇帝だった時代、ビザンチン帝国のイタリアはロンバルディア人からの攻撃を絶えず受けていたが、ビザンチン政府は他の地域で問題があったためイタリアの援助にほとんど資源を費やさなかった。フォカスの治世中、ローマ市内で税金で建てられた唯一の公共施設は、608年に完成したフォカスの像であった。^[10]

フォカスがマウリキウスの王位を奪ったとき、ローマ司教グレゴリウス1世はフォカスを自由の回復者として称賛した。グレゴリウスはフォカスを敬虔で慈悲深い君主と呼び、妻（新しい皇后）レオンティアをマルキアヌスの妃プルケリア（カルケドン公会議では新しいヘレナと呼ばれた）と比較した。603年5月、皇帝夫妻の肖像画がローマに到着し、教皇の命令でパラティーノの皇宮にある聖カエサリウス礼拝堂に飾られた。^[10]

当時、新しい教皇を任命するには皇帝の承認が必要だったが、606年に教皇サビニアヌスが死去したため、承認は1年遅れた。これはフォカスが自身の統治を脅かす内部の敵を殺害することに忙殺されていたためである。^[10]最終的に彼は607年に承認し、ボニファティウス3世が教皇となった。フォカスはローマを「すべての教会の長」と宣言した。^[10]その後まもなく、フォカスはフォカスの柱として知られるフォカス・ローマの記念碑的な柱に自身の金メッキの像を建てさせた。

プリスコスは、 Comes excubitorumに任命されていたにもかかわらず、フォカスに忠誠を誓わず、608年にカルタゴ総督のヘラクレイオスにフォカスに対する反乱を起こすよう訴えた。^[15]ヘラクレイオスはこれに同意し、コンスタンティノープルへの穀物の供給を断ち、大規模な陸海軍を編成して侵攻の準備を始めた。ヘラクレイオスは609年に侵攻を開始し、甥のニケタスが軍隊を陸路で首都まで行軍させ、息子のヘラクレイオスが海軍を率いてテッサロニキを襲撃してからコンスタンティノープルに進軍した。ヘラクレイオスは610年10月3日にコンスタンティノープルの郊外に到着し、10月5日に市を占領した。ヘラクレイオスは同日皇帝に即位し、速やかにフォカスを処刑した。^[16]

フォカスはビザンチン帝国や現代の歴史家によって一般的に悪役として描かれているが、フォカスの治世に関する入手可能な最も古い資料のいくつかはヘラクレイオスの治世中に書かれたものである。現存する文書は信頼できる中立的なものではなく、著者らがヘラクレイオスの統治を強化するために彼を悪魔化する十分な理由があったであろう。^[17]

文化面では、フォカスの治世はコンスタンティヌス大帝（在位 306-337年）によって定められた帝国の流行の変化によって特徴づけられる。コンスタンティヌスとその後継者全員は、背教者ユリアヌス（在位 361-363年）を除いて髭を生やしていなかった。フォカスは再び髭を生やす習慣を導入した。この流行はビザンチン帝国の終焉まで続いた。^[18]

607年2月19日、フォカス皇帝はボニファティウス3世をローマの新司教に任命し、その後フォカスはローマ政府による勅令を発布し、ボニファティウス3世を「全教会の長」および「普遍司教」と認めた。フォカスは「普遍司教」の称号をコンスタンティノープル司教区からローマ司教区に移した。ボニファティウスはフォカスに勅令を求め、それを手に入れ、その中で「使徒聖ペトロの座は全教会の長であるべき」と再度述べ、「普遍司教」の称号はローマ司教にのみ属することを保証した。この行為により、コンスタンティノープル総主教キリアクスが自らを「普遍司教」にしようとした試みは事実上終結した。^{[19] [信頼できない情報源? ]}

フォカスの勅令は、教皇を「すべての教会の長」と呼び、教皇の首位権と至上権についての議論で重要であった。プロテスタントの歴史主義評論家の中には、フォカスの勅令（通常は606年とされる）が終末論的な意味を持つと考える者もいる。^[20]例えば、エドワード・エリオット司教は著書『黙示録の行方』の中で、ヨハネの黙示録11章3節の1260日を606年から1866年のイタリア統一までの期間としている。

• カー、ジョン（2015年）。『ビザンツ帝国の皇帝の戦い』ペンと剣。ISBN 9781473856400。
• クロフォード、ピーター（2013年）。『三神の戦い：ローマ、ペルシア、イスラムの台頭』ペンと剣。ISBN 9781473829510。
• クラインヘンツ、クリストファー (2017)。ラウトレッジ・リバイバルズ：中世イタリア（2004）：百科事典。テイラー＆フランシス。ISBN 9781351664431。
• パーネル、デイビッド・アラン（2016年）。『ユスティニアヌスの部下：ビザンチン軍将校の経歴と関係、518-610年』。シュプリンガー。ISBN 9781137562043。

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