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石打ち刑、または石打ち刑は、集団が対象者に石を投げつけ、鈍器による外傷で死に至らしめる死刑執行方法である。これは古代から重大な犯罪に対する刑罰として行われてきたことが確認されている。
石打ちは古代イスラエルにおける標準的な死刑方法であったようだ。[ 1 ]初期キリスト教時代にその使用が確認されているが、ユダヤ教の裁判所は後世では一般的に石打ち刑を避けた。イスラム世界の前近代史では、合法的な石打ちの事例はごくわずかしか記録されていない。近年の数十年間、いくつかの国はイスラム主義運動の影響を受けて、石打ちやその他のハッド（複数形はハッド）刑を刑法に組み入れた。これらの法律は聖典に由来するため、宗教保守派にとって特に重要であるが、実際には象徴的な役割を担い、使われなくなる傾向にある。
トーラーとタルムードは、多くの犯罪に対する刑罰として石打ちを規定している。何世紀にもわたり、ラビ派ユダヤ教は、これらの法律を事実上執行不可能にする多くの手続き上の制約を発展させてきた。石打ちはコーランには記載されていないが、古典的なイスラム法学（フィクフ）は、ハディース（イスラム教の預言者ムハンマドに帰せられる言行録）に基づいて、特定の形態のジナ（不倫）に対するハッド（シャリーアで規定された）刑罰として石打ちを課した。また、ジナを実際に立証することを困難にする多くの手続き上の要件も発展させた。
近年、石打ち刑はイラン、アラブ首長国連邦、カタール、モーリタニア、サウジアラビア、スーダン、イエメン、ナイジェリア北部、アフガニスタン、ブルネイ、パキスタンの部族地域（北西部のクラム渓谷や北西部のクウェザイ・バエザイ地域を含む）で合法または慣習的な刑罰となっているが、めったに執行されない。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]アフガニスタンを含むこれらの国の一部では、武装勢力、部族指導者などによって超法規的に執行されている。 [ 3 ]ナイジェリアやパキスタンを含む他の国では、石打ち刑は合法的な刑罰ではあるが、合法的に執行されたことはない。石打ち刑は人権団体によって非難されている。
石打ち刑は、古代から近東で重大な罪に対する死刑の一形態として行われてきたことが証明されている。[ 6 ]しかし、石打ち刑は地理的に近東だけに限定されていたわけではなく、ギリシャ人やローマ人の間でも石打ち刑が用いられていたという重要な歴史的記録がある。[ 7 ]古代の地理学者パウサニアスは、紀元前7世紀頃の古代ギリシャで、オルコメノスの貴族の父と息子が石打ち刑で処刑されたことを記述している。
石打ちは古代イスラエルにおける標準的な死刑の形態であった「と思われる」[ 1 ] 。旧約聖書では、冒涜、偶像崇拝、その他の犯罪に対する罰として、共同体全体が都市の外で犯罪者に石を投げつけるという形で記録されている[ 8 ]。新約聖書に記されているステファノの死（使徒行伝7:58）も、この方法で行われた。パウロはルストラで石打ちにされ、死んだものとして放置された（使徒行伝14:19）。ヨセフスとエウセビオスは、紀元70年のエルサレム陥落の直前に、ファリサイ派の人々がイエスの兄弟ヤコブを神殿の頂上から突き落とした後、石打ちにしたと報告している。ローマ当局がユダヤ人共同体に宗教法を破った者への死刑の適用を許可していたのか、あるいはこれらの出来事がリンチの一形態であったのかについては、歴史家の間で意見が分かれている。[ 8 ]古代末期には、ユダヤ法廷では死刑を全く適用しない傾向が主流となった。[ 9 ]中世のユダヤ法廷は死刑判決を下し執行する権限を持っていたが、法律で定められた犯罪に限らず、特に重大な犯罪に対しては引き続き死刑を執行し、一般的には石打ち刑の使用を控えた。[ 1 ]
近代以前の「ごくまれで孤立した」事例と最近のいくつかの事例を除けば、イスラム世界では姦通に対する石打ち刑が合法的に執行されたという歴史的記録はない。 [ 10 ]近代では、シャリーアに基づく刑法は、ヨーロッパのモデルに触発された法令に広く置き換えられている。[ 11 ] [ 12 ]しかし、20世紀後半のイスラム復興運動は、石打ち刑やその他のフドゥード刑の復活を含むシャリーアの完全な実施を求めるイスラム主義運動の出現をもたらした。[ 11 ] [ 13 ]これらの運動の台頭には、権威主義的な世俗政権が国民の期待に応えられなかったことや、西洋からの文化侵略と見なされる状況に直面して、イスラム教徒の人々が文化的により真正な社会政治組織の形態に戻りたいという願望など、多くの要因が寄与している。[ 14 ] [ 15 ]シャリアに基づく法改革の支持者たちは、「西洋法」には発展と正義をもたらすチャンスがあり、イスラム法への回帰がより良い結果をもたらすことを期待していた。彼らはまた、厳しい刑罰の導入が犯罪と社会問題に終止符を打つことを期待していた。[ 16 ]
実際には、イスラム化キャンペーンは、保守的なイスラム教徒のアイデンティティに関連するいくつかの非常に目立つ問題、特に女性のヒジャブと特定の犯罪に規定されているフドゥード刑（鞭打ち、石打ち、切断）に焦点を当ててきました。[ 14 ]多くのイスラム主義者にとって、フドゥード刑は、人間の解釈者ではなく聖典の文字によって規定されているため、神聖なシャリーアの中核をなすものです。現代のイスラム主義者は、少なくとも理論上は、古典的な法学者によってその適用を制限するために開発された厳格な手続き上の制約を拒否することがよくあります。[ 11 ]イラン、パキスタン、スーダン、ナイジェリアの一部の州を含むいくつかの国は、フドゥードの規則を刑事司法制度に組み込んでいますが、それらの制度は、以前の西洋化改革の根本的な影響を保持しています。[ 11 ] [ 13 ]実際には、これらの変更は主に象徴的なものであり、新しい規則が施行されていることを示すために裁判にかけられたいくつかの事例を除いて、フドゥード刑は廃れていく傾向があり、地元の政治情勢に応じて復活することもあった。[ 11 ] [ 12 ]スーダンとイランの最高裁判所は石打ち刑や切断刑の判決を承認することはほとんどなく、パキスタンとナイジェリアの最高裁判所は一度も承認したことがない。[ 12 ]
近年の改革の一環として石打ち刑が国家法に導入された他の国々とは異なり、サウジアラビアは刑法典を採用したことがなく、サウジアラビアの裁判官は依然として伝統的なハンバル法学に従っている。[ 17 ]サウジアラビアにおける死刑判決は、可能な限りフドゥード刑を避けるべきであるという古典的な原則に従い、シャリーアで定められた（フドゥード）刑ではなく、ほぼ例外なく裁判官の裁量による判決制度（タジール）に基づいて宣告される。[ 18 ]
ユダヤ教のトーラー（ヘブライ語聖書の最初の5巻：創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記）は、ユダヤ教における共通の宗教的規範となっている。トーラーの中で最も頻繁に言及されている処刑方法は石打ちである。（殺人は石打ち刑の対象となる犯罪としては言及されていないが、被害者の家族が殺人者を殺害することは許されていたようである。血の復讐者を参照。）
ラビ法では、死刑は、資格のある23人の正式構成員からなる裁判所の判決によってのみ執行される。犯罪の最も信頼できる説得力のある証言が少なくとも2人の資格のある目撃者によってなされなければならず、その目撃者は、犯人がそのような計画の犯罪性と結果について事前に警告されていたことも証言しなければならない。[ 20 ]犯人は法定年齢に達し、精神的に健全な人物でなければならず、犯罪は犯人の自由意志により、他人の助けなしに行われたことが証明されなければならない。
タルムードでは、石打ち刑（セキラとして知られる）の具体的な方法は、死刑囚を平均的な人の2倍の高さから突き落とし、地面に落下させることでした。落下によって死に至らなかった場合、大きな石がその人の胸に落とされました。それでも死に至らなかった場合、傍観者たちはその人が死ぬまで石を投げ続けました。[ 21 ]
ヨハネによる福音書7章53節から8章11節にかけて、イエスは姦通の罪で告発された女性が石打ちの刑に処されるのを、告発者たちに「罪のない者が最初に石を投げなさい」と挑発することで救います。告発者たちは、自分たちの中に罪のない者が一人もいないことに気づき、立ち去ります。そしてイエスは、自分も彼女を罪に定めないと告げ、二度と罪を犯さないようにと諭します。
イスラム法（シャリーア）では、公衆の面前での姦通に対する刑罰として石打ち刑が定められており、性行為の目撃者が少なくとも4人必要となる。これは、クルアーンとハディースを主要な典拠としている。石打ち刑はクルアーンの正典では死刑の形態として明記されていないが、様々なハディースで規定されている。
石打ち刑の規定を法律に残している国：アフガニスタン[ 22 ] 、ブルネイ[ 23 ] 、イラン[ 24 ] 、イラク、ナイジェリア[ 25 ] 、パキスタン[ 26 ] 、サウジアラビア、スーダン[ 27 ] 、ソマリア、イエメン、そして2020年まではアラブ首長国連邦[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]。
最近石打ち刑が行われた国：アフガニスタン[ 34 ]、イラン[ 35 ]、イラク[ 36 ]、ソマリア[ 37 ]、ナイジェリア[ 38 ] 、パキスタン[ 39 ] 。
石打ち刑は、2021年にタリバンが政権を奪還した後、刑罰の一形態として復活した。2023年、タリバンは石打ちによる死刑執行への決意を再確認し、特に姦通罪で女性を処罰することに焦点を当てたメッセージを発信した。[ 22 ]タリバンが女性を石打ちで処刑したという報告もある。[ 34 ]
タリバン政権以前は、首都カブールを除くアフガニスタンのほとんどの地域は、軍閥や部族の指導者によって支配されていた。アフガニスタンの法制度は、個々のコミュニティの地域文化や指導者の政治的または宗教的イデオロギーに大きく依存していた。石打ち刑は、自警団が政治的目的で実行した無法地帯でも行われていた。 1996年にタリバンが政権を掌握すると、石打ち刑は特定の重大犯罪や姦通に対する刑罰の一形態となった。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] タリバン政権の崩壊後、カルザイ政権は、石打ち刑を刑罰として使用することを規定していない1976年の刑法を再施行した。2013年、法務省は姦通に対する刑罰として公開石打ち刑を提案した。[ 44 ]しかし、この提案が漏洩し、国際的な非難を招いたため、政府はこの提案を撤回せざるを得なかった。[ 41 ]
2019年、ブルネイは多くの犯罪に対して石打ちによる死刑を義務付ける新たなシャリア刑法を施行した。しかし、スルタンはブルネイの事実上の死刑執行停止措置がこの法律にも適用されると宣言した。ブルネイは1957年以来、死刑執行を行っていない。[ 23 ]
イランの刑法には石打ち刑が刑罰の一形態として含まれており、石打ち刑に関する規定を含むフィクフ（伝統的なイスラム法学）に基づいて刑罰を科すことを認めている。 [ 24 ]イランの司法当局は2002年に石打ち刑を公式に一時停止したが、それ以降、イランでは石打ち刑の事例が数多く記録されている。2013年、イラン議会司法委員会の報道官は、刑法ではもはや石打ち刑は規定されていないものの、シャリーアの下では有効な刑罰であり、刑法の下で執行可能であることを確認した。[ 45 ]
2009年、ラザヴィー・ホラーサーン州のマシュハドで、姦通罪の罰として2人が石打ちの刑で処刑された。[ 35 ]
イランで最も有名な事件は、 1986年にソラヤ・マヌチェリが石打ちの刑に処された事件である。
2008年版のイラン・イスラム刑法では、姦通に対する石打ち刑の執行方法が詳細に規定されており、場合によっては刑罰によって死を免れることができる可能性さえ示唆している。[ 46 ]
第102条 – 姦通した男は腰のあたりまで溝に埋められ、姦通した女は胸のあたりまで溝に埋められた後、石打ちの刑に処せられる。
第103条 – 石打ち刑に処せられた者が埋められた溝から逃げ出した場合、姦通が証言によって証明されれば刑に処されるが、本人の自白によって証明されれば刑に処されない。[ 46 ]
第104条 – 石打ち刑に用いる石の大きさは、一、二回の投擲で囚人を死に至らしめるほど大きくなく、同時に石と呼ぶには小さすぎるものであってはならない。[ 46 ]
事件の詳細によっては、石打ち刑は事件を担当する裁判官または姦通の最初の目撃者のいずれかによって開始される場合がある。[ 46 ]また、石打ち刑の執行前と執行後には、石打ち刑を受ける者を伝統的な埋葬服で包むなど、特定の宗教的手順に従う必要がある場合もある。[ 47 ]
2008年の法典に規定された石打ち刑の方法は、1999年のイラン刑法典のものと類似していた。[ 48 ]イランは2013年に刑法典を改正した。新しい法典には上記の条項は含まれていないが、石打ち刑はハッド刑として含まれている。[ 24 ]例えば、イラン・イスラム共和国の2013年の新イスラム刑法典（IPC）の第1巻第3部第5章第132条には、「男女が複数回姦通を犯した場合、死刑と鞭打ち刑、または石打ち刑と鞭打ち刑が科せられるときは、適用される死刑または石打ち刑のみが執行される」と規定されている。[ 49 ] 2013年に公開されたイラン刑法第2巻第2部第1章第225条には、「イフサンの条件を満たす男女の姦通に対するハッド刑は石打ちによる死刑である」と規定されている。[ 49 ] [ 50 ]
インドネシアのアチェ州では、イスラム刑法の一部の条項が施行されている。2009年、アチェ州議会は姦通に対する石打ち刑を含む新たな刑法を提案したが、知事によって拒否された。2014年には、姦通に対する石打ち刑の条項を含まない新たな法律が可決された。[ 51 ]
イラクでは近年、様々な集団が刑罰の一形態として石打ち刑を用いてきた。
ヤズィーディー教徒： 2007年、イラク北部でヤズィーディー教徒の少女ドゥア・ハリール・アスワドが同族の男性たちに石を投げつけられ、イスラム教に改宗したために石を投げつけられたという矛盾した報告により、大規模な抗議活動と過激派イスラム教徒による報復攻撃が発生した。[ 52 ]
シーア派過激派： 2012年、バグダッドで少なくとも14人の若者が石打ちで殺害された。これは明らかに西洋風の「エモ」ファッションに対するシーア派過激派のキャンペーンの一環だった。これに対し、シーア派の学者たちが非難の声を上げた。[ 36 ]
イスラム国戦闘員： 2014年8月、イラク北部の都市モスルで、スンニ派イスラム法廷が姦通罪で死刑判決を下したイラク人男性が、イスラム国によって石打ちの刑で処刑された。[ 53 ]
2000年にイスラム教徒が多数を占めるナイジェリア北部でシャリア法制度が導入されて以来、10数名のナイジェリア人イスラム教徒が姦通から同性愛に至るまでの性犯罪で石打ちによる死刑を宣告されている。しかし、これらの判決はどれも実際に執行されていない。人権団体の圧力もあり、控訴で棄却されたり、懲役刑に減刑されたり、執行されなかったりしている。[ 25 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
ナイジェリア政府はこれまで石打ち刑を執行していないものの、ナイジェリア北部のイスラム教徒は、冒涜行為を行ったとされる人々を集団で殺害することで、シャリア法を自らの手で執行している。
2023年、ソコトで肉屋が暴徒に石打ちで殺された。暴徒の中には石を投げる子供もいた。敬虔なイスラム教徒だった彼は、ハディース1723を引用して、物乞いの女性に預言者ムハンマドではなくアッラーの名において施しを求めるべきだと主張したと伝えられている。他の商人たちは彼の発言を冒涜的だと解釈した。[ 38 ]
2022年、ソコトでキリスト教徒の学生が冒涜罪で告発され、棒や石を投げつける学生の群衆に殴り殺された後、火をつけられた。[ 57 ]
ジアウルハクのイスラム化政策の一環として、1979年のフドゥード条例により、既婚者が姦通（ジナ）や強姦（ジナ・ビル・ジャブル）を犯した場合の刑罰として、公共の場で石打ちによる死刑（ラジム）が法律に導入された。 [ 26 ]しかし、この法律が施行されて以来、石打ちは公式には一度も実施されておらず、すべての司法による処刑は絞首刑で行われている。[ 58 ] 1981年9月の最初の石打ちによる有罪判決と刑は、国内外の圧力により覆された。1988年初頭の別の姦通による有罪判決と石打ちによる刑は、怒りを引き起こし、連邦シャリア裁判所による再審と無罪判決につながった。この件では、裁判所は、被告の元夫による離婚の通知は、 1961 年イスラム家族法条例第 7 条 (3) に規定されているとおり、地方議会の議長に提出されるべきであったとの見解を示した。この条項は、妻と離婚する男性は、それをユニオン カウンシルに登録しなければならないと規定している。そうでなければ、裁判所は離婚は無効となり、夫婦は姦通条例に基づいて有罪判決を受ける可能性があると結論付けた。2006 年、姦通または強姦の場合に石打ち刑を規定する条例は、立法により優先的地位から格下げされた。[ 59 ]
パキスタンでは近年、超法規的な石打ち刑が行われていることが知られている。2013年3月、パラチナールに駐屯していたパキスタン兵が、同国北西部のクラム管区の村の少女と恋愛関係にあったとして、公開石打ち刑で処刑された。[ 39 ] 2013年7月11日、パンジャブ州デラ・ガジ・カーン地区の部族裁判所は、携帯電話を所持していたとして、2児の若い母親に石打ち刑を宣告した。家族は刑の執行を命じられ、遺体は村から遠く離れた砂漠に埋葬された。[ 3 ] [ 60 ]
2014年2月、バルチスタン州の辺境の地で、ある夫婦が不倫関係の疑いをかけられ、石打ちの刑で殺害された。[ 61 ] 2014年5月27日、妊娠3ヶ月の25歳の既婚女性、ファルザナ・パルヴィーンが、警察捜査官の声明によると、「大勢の見物人」の前で、ラホール高等裁判所の外で、家族約20人に警棒とレンガで襲われ殺害された。襲撃者には彼女の父親と兄弟も含まれていたとされ、彼女と夫を警棒とレンガで襲った。殺人容疑で逮捕された彼女の父親は、この殺人を「名誉殺人」と呼び、「娘が私たちの同意なしに男と結婚して家族全員を侮辱したので、娘を殺した」と述べたと伝えられている。[ 62 ]その男は通信社に対し、2番目の妻と結婚するために前の妻を絞殺したと語った。警察は、家族との「妥協」が成立したため、最初の妻を殺害した罪で釈放されたと述べた。[ 63 ]
サウジアラビアでは、合法的な石打ち刑が報告されている。[ 64 ] [ 65 ] 1981年から1992年の間に石打ちによる処刑が4件報告されたが、それ以降は報告されていない。[ 66 ]
スーダンでは、1991年のスーダン刑法に基づき、特定の犯罪に対して石打ち刑が義務付けられている。[ 27 ] 2019年、暫定軍事評議会は、スーダン国民の権利と自由に関する章を含む憲法宣言に署名し、誰も拷問、屈辱、虐待の対象になってはならないと宣言した。[ 67 ] しかし、1991年の法律は依然として有効であり、2022年6月、コスティ刑事裁判所は、姦通の罪で20歳の女性に石打ちによる死刑を宣告した。控訴裁判所は、公正な裁判基準が実施されていないことを理由にこの判決を覆し、事件を第一審裁判所に差し戻して司法審査を求めた。[ 68 ]
2008年10月、13歳の少女アイシャ・イブラヒム・ドゥフロウは、イスラム過激派が支配する都市キスマヨで、武装した男3人に集団レイプされたと、アル・シャバブ民兵が支配する地元の警察に訴えた。[ 69 ]過激派は、アイシャが男たちを誘惑して姦通を犯したと主張し、さらに彼女が23歳であると主張した（この主張はアイシャの父親と叔母の両方によって否定されている）。また、彼女は判決にシャリア法を適用してほしいと明言したため、理論的には石打ちによる死刑が正当化されると主張した。[ 70 ]しかし、多くの目撃者は、実際にはアイシャは明らかに混乱し、泣き、慈悲を乞い、首まで埋められた穴に無理やり押し込まれ、石打ちにされたと証言している。[ 71 ]
2014年9月、アル・シャバブの戦闘員は、非公式の裁判で姦通罪で有罪とされた女性を石打ちで殺害した。[ 37 ]
2020年以降、連邦刑法の改正により、石打ち刑はもはや合法的な刑罰ではなくなった。[ 28 ] 2020年以前は、石打ち刑は姦通に対する処刑の標準的な方法であり、[ 72 ]数人が石打ち刑による死刑を宣告されたが、いずれも執行されなかった。[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]
2014年秋には、ISによる石打ちによる姦通処刑が複数報告された。 [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]イスラム国の雑誌「ダビク」は、ラッカで姦通の罰として女性が石打ちにされたことを記録している。
2014年10月、ISは、シリア人男性が姦通の疑いで娘を石打ちにして殺害する様子を映したと思われるビデオを公開した。[ 79 ] [ 80 ]
グアテマラでは、集団リンチが自警団による一般的な制裁行為となっており、内戦の遺産と考えられている。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] 2000年、グアテマラのトドス・サントス・クチュマタンの町で、外国人観光客がグアテマラの子供を誘拐しようとしているという噂のため、バスの運転手と日本人観光客が群衆に石打ちにされて死亡した。[ 84 ] 2021年、ホンジュラスの600人以上の村人がイタリア人観光客をホームレスの男性を殺害したとして非難し、石打ちにして殺害した。[ 85 ]
ピュー・リサーチ・センターが2013年に実施した調査によると、姦通（少なくとも一方が既婚者同士の性行為。両者が未婚の場合は100回の鞭打ち）に対する罰としての石打ち刑について、世界のイスラム教徒の間で支持の度合いにばらつきが見られた。石打ち刑への支持が最も高いのは中東・北アフリカ地域と南アジア諸国のイスラム教徒であり、地中海沿岸諸国と中央アジア諸国のイスラム教徒では概して支持が低い。シャリーアを国の法律としたいイスラム教徒の支持は、シャリーアを望まないイスラム教徒の支持よりも一貫して高い。[ 86 ]各国における石打ち刑への支持は以下のとおりである。
南アジア：
パキスタン（全イスラム教徒の86%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の89%）、アフガニスタン（全イスラム教徒の84%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の85%）、バングラデシュ（全イスラム教徒の54%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の55%）[ 86 ] [ 87 ]
中東・北アフリカ：
パレスチナ自治区（全イスラム教徒の81%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の84%）、エジプト（全イスラム教徒の80%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の81%）、ヨルダン（全イスラム教徒の65%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の67%）、イラク（全イスラム教徒の57%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の58%）[ 86 ] [ 87 ]
東南アジア：
マレーシア（全イスラム教徒の54%、シャリアを国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の60%）、インドネシア（全イスラム教徒の42%、シャリアを国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の48%）、タイ（全イスラム教徒の44%、シャリアを国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の51%）[ 86 ] [ 87 ]
サハラ以南のアフリカ：
ニジェール(イスラム教徒全体の 70%)、ジブチ(67%)、マリ(58%)、セネガル(58%)、ギニアビサウ(54%)、タンザニア(45%)、ガーナ(42%)、コンゴ民主共和国(39%)、カメルーン(36%)、ナイジェリア(33%) [ 86 ] [ 87 ]
中央アジア：
キルギスタン（全イスラム教徒の26%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の39%）、タジキスタン（全イスラム教徒の25%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の51%）、アゼルバイジャン（16%）、トルコ（全イスラム教徒の9%、シャリア法を国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の29%）[ 86 ] [ 87 ]
南ヨーロッパと東ヨーロッパ：
ロシア（全イスラム教徒の13％、シャリアを国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の26％）、コソボ（全イスラム教徒の9％、シャリアを国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の25％）、アルバニア（全イスラム教徒の6％、シャリアを国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の25％）、ボスニア（全イスラム教徒の6％、シャリアを国の法律とすべきだと考えるイスラム教徒の21％）[ 86 ] [ 87 ]
イスラム教徒の相当数が調査の質問に回答しなかった、または姦通に対する石打ち刑を支持するかどうかについて未決定である地域には、マレーシア（全イスラム教徒の19％）、コソボ（18％）、イラク（14％）、コンゴ民主共和国（12％）、タジキスタン（10％）が含まれる。[ 87 ]
カトリック教会は石打ち刑を「特に残忍な死刑の一形態」として非難している。[ 4 ]石打ち刑は複数の人権団体によって非難されている。アムネスティ・インターナショナル[ 88 ]やヒューマン・ライツ・ウォッチなどの団体は、石打ち刑を含むすべての死刑に反対している。RAWA（アフガニスタン女性革命協会）や国際石打ち反対委員会（ICAS）などの団体は、石打ち刑そのものを特に残酷な行為として反対している。
アミナ・ラワル事件のような石打ち刑の判決は、しばしば国際的な抗議を引き起こしてきた。ヒューマン・ライツ・ウォッチ[ 89 ]などの団体は、こうした抗議に同情しつつも、石打ち刑を特に「異国的」あるいは「野蛮」な行為として捉える西側諸国の姿勢は、死刑制度のより大きな問題から目を逸らすものだと懸念を表明している。彼らは、「ナイジェリアにおけるより根本的な人権問題は、機能不全に陥った司法制度である」と主張している。
イランでは、2006年5月にマシュハドで男女が石打ちで死亡した事件を受けて、様々な女性権利活動家によって「石打ちを永久に廃止するキャンペーン」が結成された。このキャンペーンの主な目的は、イランにおける姦通に対する刑罰としての石打ちを法的に廃止することである。[ 90 ]
石打ちは、国連拷問禁止条約の定義に基づく拷問の一形態とみなされている。[ 91 ]石打ち刑を適用することは、世界人権宣言第5条に定義されている拷問に対する人権の侵害である。
石打ち刑は女性の権利の侵害であり、女性に対する差別の一形態として非難されてきた。石打ち刑は男性にも適用されるが、犠牲者の大多数は女性であると報告されている。[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] 国際団体「イスラム法の下で生きる女性たち」によると、石打ち刑は「女性の性的欲求と基本的な自由を支配し罰するために行われる、女性に対する最も残忍な暴力形態の一つ」である。[ 95 ]
アムネスティ・インターナショナルは、女性が石打ち刑で不均衡に苦しむ理由として、裁判所で女性が平等かつ公正に扱われていないこと、女性は男性よりも読み書きができない可能性が高く、犯していない犯罪の自白書に署名する可能性が高いこと、そして生活の他の側面における女性に対する一般的な差別により、姦通罪で有罪判決を受けるリスクが高くなることなどを挙げている。[ 96 ]
石打ち刑は、特定の地域では同性愛者や同性関係を持つ人々も対象としている。モーリタニア[ 2 ] 、ナイジェリア北部[ 97 ] 、ソマリア[ 2 ] 、サウジアラビア[ 98 ] 、ブルネイ[ 99 ]、イエメン[ 2 ]では、ソドミーに対する法的刑罰は石打ちによる死刑である。
人権団体は、石打ち刑の対象となる行為の多くはそもそも違法とすべきではないと主張している。なぜなら、それらを違法とすることは人々の私生活の権利を侵害するからである。アムネスティ・インターナショナルは、石打ち刑は「成人間の合意に基づく性行為や宗教の選択など、そもそも犯罪とすべきではない行為」を扱っていると述べている。[ 100 ]
関連する執行方法
個人
News Agencyによると、ムスタファ警察長官は「タリバンは、山中で男と駆け落ちしていた少女を捕らえ、石打ち刑に処するよう命じた。警察は捜査を開始しており、犯人を間もなく逮捕する」と述べた。しかし、女性・平和・安全保障研究所の共同創設者であるワズマ・フロッグ氏は、地元当局者が「自分たちの仲間を隠すために」タリバン反乱軍のせいにすることが知られているため、攻撃者は部族の指導者だった可能性があると述べた。彼女はガーディアン紙に「もちろんタリバンはこうしたことをするが、部族の指導者も同じことをしているとは否定できない」と語った。
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