ロペ・デ・ベガ

フェリックス・ロペ・デ・ベガ・イ・カルピオ コム
エウジェニオ・カクセスの肖像画(  1627年頃)
生まれる	フェリックス・ロペ・デ・ベガ・イ・カルピオ 1562年11月25日 マドリッド、カスティーリャ
死亡	1635年8月27日(1635-08-27)（72歳） マドリード、カスティーリャ
休憩所	聖セバスチャン教会、マドリード
職業	詩人、劇作家、小説家
言語	スペイン語
文学運動	バロック
主な作品	フエンテオベジュナ 飼い葉桶の中の犬 復讐のない罰 オルメドの騎士
子供たち	15
サイン

フェリックス・ロペ・デ・ベガ・イ・カルピオ（Félix Lope de Vega y Carpio 、 / d ə ˈ v eɪ ɡ ə / ; 1562年11月25日 - 1635年8月27日）は、スペインの劇作家、詩人、小説家で、スペインの黄金時代（1492年 - 1659年）の重要な人物であった。バロック文学。スペインの文学では、ロペ・デ・ベガはミゲル・デ・セルバンテスに次いで2番目です。^[1]セルバンテスは、ロペ・デ・ベガは「機知の不死鳥」 ( Fénix de los ingenios ) であり、「自然の怪物」 ( Monstruo de Naturaleza ) であると述べた。^[2]

ロペ・デ・ベガは、スペイン演劇が大衆文化となったときにその文学的生命を刷新し、劇作家のペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカやティルソ・デ・モリーナとともに、人間の状態に対する深い洞察力でスペインのバロック演劇の特徴を定義しました。ロペ・デ・ベガの文学作品には、3,000のソネット、3つの小説、4つの中編小説、9つの叙事詩、約500の舞台劇が含まれます。

個人的にも仕事上でも、ロペ・デ・ベガは作家フランシスコ・デ・ケベドの友人であり、劇作家フアン・ルイス・デ・アラルコンの宿敵であった。ロペ・デ・ベガが著した文学作品の量は、セルバンテスやルイス・デ・ゴンゴラなどの同時代の作家の羨望の的となり、その膨大で多彩な作品はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテからも賞賛された。 ^{[3]ロペ・デ・ベガはマドリード詩アカデミーの創設者で会長の}セバスティアン・フランシスコ・デ・メドラノの親友でもあった。彼は1616年から1626年までメドラノのアカデミーに通い、メドラノとの関係は彼の『エル・ラウレル・デ・アポロ』（1630年、シルバ7世）に明らかである。 ^{[4] [5]}

ロペ・デ・ベガ・カルピオ^{[6]は1562年11月、}マドリードのプエルタ・デ・グアダラハラで、カリエド渓谷の原住民の家庭に生まれました^[7] 。父フェリックス・デ・ベガは刺繍職人でした。母フランシスカ・フェルナンデス・フローレスについてはほとんど知られていません。彼は後に父方の祖母カタリナ・デル・カルピオからカルピオという高貴な姓を名乗りました。

バリャドリッドに短期間滞在した後、彼の父親は1561年にマドリードに移住した。おそらく新しい首都の可能性に惹かれたのだろう。しかし、ロペ・デ・ベガは後に、父親が恋愛関係でマドリードにやって来て、将来の母親が彼を救い出すことになったと断言している。こうして、この作家はこの和解の産物となり、後に劇作で多く分析することになる嫉妬によって存在したのである。

若きロペの天才性は、幼少期に明らかになった。友人で伝記作家のペレス・デ・モンタルバンは、5歳の時にすでにスペイン語とラテン語を読んでいたと述べている。まだ字が書けなかったが、朝食を年上の少年たちと分け合う代わりに、詩の筆写を手伝ってもらっていた。^[8] 10歳の誕生日にはラテン語の詩を翻訳していた。12歳の時に最初の戯曲を書いたとされ、後に息子ロペにこの作品を献呈した際にそう断言しているが、これらの発言は誇張である可能性が高い。

ロペはその素晴らしい才能により、マドリードの詩人で音楽家のビセンテ・エスピネルの学校に通うようになり、のちのち彼はエスピネルを常に尊敬するようになった。14歳のとき、彼はマドリードのイエズス会学校であるコレヒオ・インペリアルで勉強を続け、ポルトガルへの軍事遠征に参加するために学校を抜け出した。その逃亡の後、彼は幸運にもアビラの司教の保護下に入ることになり、司教は彼の才能を認め、アルカラ大学への入学を手助けした。卒業後、ロペはパトロンの跡を継いで聖職に就く計画を立てていたが、恋に落ちたことと、独身生活は自分に向いていないことに気づいたことでその計画は打ち砕かれた。そのため彼は学士号を取得できず、貴族の秘書や戯曲の執筆で生計を立てていた。

1583年、ロペはスペイン海軍に入隊し、将来の友人となるサンタクルス侯爵アルバロ・デ・バサンの指揮の下、アゾレス諸島のポンタ・デルガダの海戦に参加した。後にロペはサンタクルス侯爵の息子に劇を捧げている。

その後、彼はマドリードに戻り、本格的に劇作家としてのキャリアをスタートさせました。また、彼は、夫で俳優のクリストバル・カルデロンと別居中で、著名な演出家の娘であったエレナ・オソリオ（彼の詩の「フィリス」）との恋愛も始めました。この熱烈な恋愛が 5 年ほど続いた後、エレナは別の求婚者を好んでロペを拒絶しましたが、ロペは彼女と彼女の家族を激しく攻撃したため、名誉毀損で投獄され、最終的には、宮廷から 8 年間追放され、カスティーリャから2 年間追放されるという罰を受けました。

ロペ・デ・ベガは、著作の中で家族を中傷した後、^[9]臆することなく亡命した。彼は、詩の中でアナグラム「ベリサ」で知られる、フェリペ2世の宮廷画家ディエゴ・デ・ウルビナの娘で、当時16歳のイザベル・デ・アルデレテ・イ・ウルビナを連れて行った。2人は、彼女の家族の圧力を受けて、1588年5月10日に結婚した。

わずか数週間後の5月29日、ロペはスペイン海軍に再入隊した。これは1588年の夏のことで、無敵艦隊はイングランドに向けて出航しようとしていた。ロペの入隊は、イザベルの家族が、彼女を連れ去った義理の息子のような醜い男と縁を切りたいと思っていたため、ロペを許す条件だったようだ。^[10]

しかし、ロペはまたしても幸運に恵まれ、彼の乗ったサン・フアン号は、失敗した遠征の余波の中、スペインの港に帰った船のうちの1隻となった。1588年12月までにスペインに戻ったロペは、バレンシア市に定住した。そこでイサベル・デ・ウルビナと暮らし、アカデミア・デ・ロス・ノクトゥルノスとして知られるテルトゥリアに定期的に参加して劇作の方式を磨き続けた。その仲間には、聖職者フランシスコ・アグスティン・タレガ、ガンディア公爵の秘書ガスパール・デ・アギラール、ギジェン・デ・カストロ、カルロス・ボイル、リカルド・デ・トゥリアといった優れた劇作家たちがいた。彼らとともに、彼は、アクションの統一性を破り、2つのプロットを1つの劇の中に織り込むというインブロリオという手法で、劇作へのアプローチを洗練させた。

1590年、2年間の国外追放生活の終わりに、彼はトレドに移り、後に第2代マルピカ侯爵となるフランシスコ・デ・リベラ・バローゾに、またしばらくして第5代アルバ公爵アントニオ・アルバレス・デ・トレドに仕えた。この後の任命で、彼はアルバ公爵家の宮廷の寝室係となり、1592年から1595年までそこに住んでいた。ここで彼はフアン・デル・エンシナの作品を読み、彼からドネアの性格を改善し、劇作の方式をさらに完成させた。1594年の秋、イサベル・デ・ウルビナは産後の合併症で亡くなった。ロペが多くの詩を含み、アルバ・デ・トルメスの公爵の家庭を題材にした田園小説『ラ・アルカディア』を書いたのもこの頃である。

1595年、イサベルが出産で亡くなると、彼は公爵の召使を辞し、8年後にマドリードに戻った。他にも恋愛やスキャンダルがあった。アントニア・トリリョ・デ・アルメンタは彼に再び訴訟を起こさせ、ミカエラ・デ・ルハンは読み書きはできないが美しい女優で、ソネットの豊かな連作の題材となり、彼に4人の子供を授け、1608年頃まで愛人だった。1598年、彼は裕福な肉屋の娘フアナ・デ・グアルドと結婚した。しかし、ミカエラを含む他の人々との情事は続いた。

17世紀、ロペの文学作品はピークを迎えた。1607年からはセッサ公爵の秘書としても雇われ、さまざまな副業もこなしていた。しかし、その10年が過ぎると、彼の個人的な状況は悪化の一途をたどった。最愛の息子カルロス・フェリックス（フアナの子）が亡くなり、1612年にはフアナ自身も出産で亡くなった。息子と妻を悲痛な死に追い込まれたロペは、まだ生きていた子どもたちを同じ屋根の下で呼び集め、キリスト教に身を捧げた。1610年代初頭の彼の著作にも宗教的な影響が強く現れ、1614年には聖職に就いた。^[11]しかし、聖職に就いたことで恋愛関係が妨げられることはなく、雇い主である公爵にさまざまな女性の交際相手を提供した。ロペの最も注目に値する、そして長続きした関係は、1616 年に彼と出会い、1632 年に亡くなるまで彼と一緒にいたマルタ・デ・ネバレスとの関係でした。

1635年には、ミカエラとの息子で詩人としても名声を博していたロペがベネズエラ沖で船が難破し、最愛の末娘アントニアが誘拐され、その後置き去りにされるという悲劇が続いた。ロペ・デ・ベガは病床に伏し、同年8月27日にマドリードで猩紅熱で亡くなった。彼はマドリードの聖セバスチャン教会に埋葬された。

ロペ・デ・ベガの司祭叙階の時期は、近親者の死が原因と思われる、深刻な実存的危機の時期であった。このインスピレーションが、彼の『聖韻』や、彼が書き始めた数多くの敬虔な作品、そして彼の最後の詩に現れる瞑想的で哲学的な調子に反映されている。1611年12月19日の夜、この作家は暗殺未遂事件の犠牲者となり、かろうじて逃れることができた。^[12]フアナ・デ・グアルドは度々病気にかかり、1612年にはカルロス・フェリックスが熱病で亡くなった。翌年8月13日、フアナ・デ・グアルドはフェリシアナを出産中に亡くなった。多くの不幸がロペの感情に影響を与え、1614年5月24日、ついに司祭に叙階されることを決意した。

この危機とその悔い改めを文学的に表現したものが、1614年に出版された『聖韻』である。そこには「肉体が地上の地上になりたいなら、魂は天国の天国になりたい」とある。救いようのない二元論が、この書の本質のすべてを構成している。『聖韻』は、ソネットで内省的であると同時に（彼はイエズス会で学んだ霊的修行の技法を用いている）、さまざまな聖人に捧げられた詩や、聖なる図像に触発された詩の信奉者でもあり、トレント公会議の勧告によって完全に展開された本である。

1627年、彼はマルタ騎士団の騎士に叙せられた。騎士団に常に興味を持っていた彼にとって、これは大変な名誉であった。1603年、彼は騎士団の海戦に関する劇『マルタの勇気』を出版した。エウジェニオ・カシェスによる肖像画では、彼はマルタ騎士団の制服を着用している。

ロペの非劇的作品は、18 世紀にスペインでObras Sueltas (マドリード、21 巻、1776 ～ 1779 年) というタイトルで収集され、出版されました。このコレクションの重要な要素は次のとおりです。

• La Arcadia (1598)、牧歌的なロマンス。
• 『ラ・ドラゴンテア』 （1598年）、フランシス・ドレイク卿の最後の遠征と死を描いた叙事詩。
• エル・イシドロ（1599年）、マドリードの将来の守護聖人となる聖イシドルスの生涯を8音節のクインティーリャで詩的に描いた物語。
• La Hermosura de Angélica (1602) は 3 冊の本からなる叙事詩で、アリオストのOrlando Furiosoの準続編です。

ロペ・デ・ベガは、ルイス・デ・ゴンゴラやフランシスコ・デ・ケベドと並んで、同時代のスペインで最も偉大な詩人の一人でした。ムーア人と田園詩を題材にした彼の詩は、1580年代から1590年代にかけて非常に人気があり、その中で彼は自身の恋愛の要素を描写しました（ザイデと呼ばれるムーア人や、ベラルドと呼ばれる羊飼いとして登場します）。1602年に彼は200のソネットを詩集『ラ・エルモスラ・デ・アンヘリカ』に発表し、1604年に新しい素材を加えて『リマス』に再出版しました。1614年には、彼の宗教的なソネットが『リマス・サクラ』という本に掲載され、これもまたベストセラーとなりました。 1634年、同様のタイトルを持つ3冊目の本『Rimas humanas y divinas del licenciado Tomé de Burguillos』は、彼の詩の最高傑作であり、17世紀の詩の最も現代的な本と考えられており、ロペは異名を作り出し、フアナという名のメイドと深く親密な恋愛関係にあるトメ・デ・ブルギリョスの同一性を結論づけています。これは、ロペの社会に対する懐疑的な見方と直接比較され、衝突しています。

ロペは、スペイン演劇において三幕コメディを決定的な形式として確立した劇作家であり、同時代の支配的な流派の教えを無視した。彼の芸術的宣言であり、場所、時間、行動という新古典主義の三統一を破った彼のスタイルの正当化であった『この時期に新しいコメディを作る』（1609年）で、彼は詩の確立された規則を知っていたが、「俗悪な」スペイン人はそれを気にしないという理由でそれに従うことを拒否したことを示した。「それでは、彼には愚か者の言語で話しましょう。彼が私たちにお金を払っているのですから」は彼の宣言の有名な一節である。^[13]

ロペは、自分は純血のスペイン人であると自慢し、作家の仕事は自​​分が理解されるように書くことであると主張し、日常生活の言語の擁護者の立場をとった。^[13]

ロペの文学的影響は主にラテン系イタリア語であり、彼は国家の伝統と古いカスティーリャ語の素朴さを擁護しながらも、^[13]大学教育と古典教育を受けた者と一般人との違いを強調した。

彼の作品のほとんどは急いで、注文通りに書かれた。ロペは「私の喜劇のうち100作以上がミューズから劇場の舞台に届くまで、わずか24時間しかかからなかった」と告白している。伝記作家のペレス・デ・モンタルバンは、トレドでロペが15幕を何日もかけて書いたこと、つまり2週間で5つの喜劇を書いたことを伝えている。^[13]

数字には多少の食い違いがあるものの、ロペ自身の記録によれば、1604年までに彼は230の三幕劇（コメディア）を作曲していた。その数は1609年には483、1618年には800、1620年には1000、1632年には1500にまで増加した。モンタルバンは著書『ポストマの名声』（1636年）の中で、ロペの劇作品の総数を1800のコメディアと400以上の短い聖餐劇としている。このうち637の劇は題名が知られているが、現存するのは約450に過ぎない。これらの作品の多くはロペの存命中に印刷されており、そのほとんどは劇作家自身によって12巻の形で印刷されたが、出演者からこっそり原稿を購入した書店主によって印刷されたこともある。

この膨大な劇文学を分類するのは非常に難しい作業である。伝統的に用いられてきた用語、つまり喜劇、悲劇などではロペの作品に当てはめることは難しく、別の分類方法が提案されている。ロペの作品は本質的に陰謀劇に属し、プロットが他のすべてを決定する。ロペは歴史、特にスペインの歴史を主な題材とした。ペラヨ王の治世から自身の時代まで、国家的、愛国的な題材はほとんどなく、舞台には登場しなかった。しかし、ロペの最も有名な劇は、カパ・イ・エスパダ（「外套と短剣」）と呼ばれる分類に属し、プロットは主に恋愛の陰謀と名誉の問題で、中世スペインの小貴族が最もよく登場する。 ^[13]

このジャンルの最も有名な作品には、『飼い葉桶の犬』、『復讐のない罰』^[14]、『ダンス教師』などがあります。

ロペは、これらの作品のいくつかで、道徳的格言を提示し、生きた例でその悪用を示そうと努めている。貧困は犯罪ではないというテーマで、ドン・ファンの花という劇では、2人の兄弟の歴史を使って、裕福な悪徳に対する高潔な貧困の勝利を描き、同時に、しばしば価値のない人物の手に家族の名誉と財産が渡り、若い世代の方がその資格があるのに、長子相続制度を間接的に攻撃している。しかし、このような道徳的作品はロペの作品の中ではまれであり、一般的に彼の目的は、教えることではなく、プロットに焦点を当てて楽しませ、感動させることである。^[13]

ロマンティックコメディと評される『リンコンの村の悪党』では、狩りの最中に道に迷ったフランス王フランソワ1世が木こりの小屋で一夜を過ごすことになるが、農民哲学者と国王の対立が勃発する。農民は、質素なリンコンに比べて壮大でドラマチックな国王の威厳を一目見ることも拒み、宮廷の紳士は「スキタイの猛々しいトルコ人でさえ、金色のユリの紋章の前で震えるほどの力強い国王だ！」と叱責する。^[15]

ロペは、あまり組織化されていない劇の伝統に遭遇した。劇は4幕構成のこともあれば、3幕構成のこともあった。また、詩で書かれていたとしても、韻文の構成は個々の作家に任されていた。スペインの観客がそれを好んだため、彼は当時流行していた劇のスタイルを採用した。彼はその狭い枠組みを大幅に拡大し、聖書、古代神話、聖人の生涯、古代史、スペインの歴史、中世の伝説、イタリアの小説家の著作、時事問題、17世紀のスペインの日常生活など、劇的な状況のための幅広い題材を導入した。ロペ以前の劇作家は、人物やその性格を表面的に描いていた。ロペ・デ・ベガは、より深い観察とより注意深い描写によって、社会における地位にふさわしい言葉遣いや装身具を身につけた現実の人物像を描いた。古い喜劇はぎこちなく、韻文も貧弱だった。ロペは、古いロマンスの連句からイタリアから借用した抒情詩の組み合わせまで、国民詩のあらゆる形式に秩序を導入した。彼は、後継者たちは彼が切り開いた道を進むだけでよいと書いた。^[13]

ロペ・デ・ベガは、彼の発見に感銘を受けず、彼の著作の名誉を傷つけようとした他の詩人に出会った。スペインの詩人ペドロ・デ・トーレス・ラミラは、ラテン語の風刺詩『スポンジア』 （パリ、1617年）の中でロペに対する考えを書いている。トーレスはロペの聖餐劇を個人攻撃し、彼の名前と評判を貶めようとした。この試みは、発表後に彼の『スポンジア』が大衆から受けた圧倒的に否定的な反応のために裏目に出た。学者や詩人は同様にロペ・デ・ベガを擁護し、フアン・ロドリゲス・デ・フォンセカの『スポンジア暴露』のように、トレス自身に向けた『スポンジア』に対する多くの反論を書いた。^[16]

以下に、デ・ヴェガの戯曲の中でも特によく知られているものをいくつか挙げます。

• エル・マエストロ・デ・ダンザール(1594) (ダンシング・マスター)
• Los locos de Valencia (バレンシアの狂気)
• エル アセロ デ マドリード(マドリッドの鋼)
• エル・ペロ・デル・オルテラーノ（庭師の犬、飼い葉桶の中の犬の寓話のバリエーション）
• La viuda valenciana (バレンシアの未亡人)
• ペリバニェスとオカニャの司令官
• フエンテオベジュナ
• El anzuelo de Fenisa (フェニーサのフック)
• エル コルドベス バレロソ ペドロ カルボネロ
• Mujeres y criados (女性と召使)
• エル メホール アルカルデ、エル レイ(最高の市長、国王)
• El Nuevo Mundo descubierto por Cristóbal Colón (クリストファー・コロンブスが発見した新世界)
• El caballero de Olmedo (オルメドの騎士)
• ラ・ダマ・ボバ（愚かな女性、愚かな女性）
• 恋に落ちた愛
• El Castigo sin venganza (復讐なき罰)
• ベリサの奇妙な出来事
• El Malaysiadomo de la duquesa de Amalfi (アマルフィ公爵夫人の執事)
• ロ・フィンジド・ベルダデロ(ふりをしたものが現実になる)
• El niño inocente de La Guardia (ラガーディアの無邪気な子供)
• ラ・フェ・ロンピダ
• El Honrado Hermano (名誉ある兄弟、ホラティ家とクリアティ家の古典的な物語に基づく)

2023年1月、スペイン国立図書館のコレクションにある匿名の作品「La francesa Laura（フランス女ローラ）」が人工知能の助けを借りて、ロペ・デ・ベガの別の喜劇であると特定された。この喜劇はロペ・デ・ベガの晩年の作品として分類され、1628年から1630年に書かれたものとされている。フランスを褒め称えるこの作品は、イングランドを共通の敵としていた三十年戦争中にスペインとフランスが一時的に良好な関係にあったことに起因している可能性がある。その後の文学史家による調査で、人工知能の発見が確認された。^[17]

• 『恋に悩む森』（1627年12月18日）は、アレッサンドロ・ピッチニーニ作曲によるスペイン初のオペラである。^[18]

• ラ・ドラゴンテア（1598）（「海賊ドレイク」）
• エル・イシドロ(1599) (「イシドロ」)
• La hermosura de Angélica (1602) (「アンジェリカの美しさ」)
• リマス（1602）（「ライムス」）
• 新しいコメディの芸術(1609)
• エルサレム征服(1609)
• 聖なるリマス（1614）
• ラ・フィロメーナ（1621）
• ラ・キルケ（1624）
• エル・ローレル・デ・アポロ（1630）
• ラ・ガトマキア（1634）
• 人間と神聖な儀式 トメ・デ・ブルギージョ(1634)

• アルカディア（1598年出版）（アルカディア）、散文と詩を織り交ぜた田園ロマンス
• 祖国への巡礼者（ 1604年出版）（ビザンチン小説の翻案）
• Pastores de Belen : prosas y versos divinos (1614 年出版)
• マルシア・レオナルダの小説
  • ディアナの幸運(1621 年出版)
  • La desdicha por la honra (1624 年出版)
  • 復讐の計画(1624 年出版)
  • グスマン・エル・ブラボ(1624 年出版)
• ラ・ドロテア（1632年出版）

ハリー・タートルダブのスペイン無敵艦隊が勝利した歴史改変小説『ルールド・ブリタニア』では、ベガは敗戦したイングランドで占領任務に就いたスペイン軍の劇作家として描かれ、ウィリアム・シェイクスピアと交流する。この小説の視点は、2人の劇作家の間で交互に語られる。

2010年にデ・ベガを題材にしたスペイン語映画『ロペ』は、英語字幕付きで『アウトロー』として公開されている。^[19]

スペインのテレビシリーズ『エル・ミニステリオ・デル・ティエンポ』では、俳優のビクトル・クラビホがベガを演じている。^[20]初登場では、スペイン無敵艦隊の前夜の1588年のベガを演じ、2回目の登場では1604年のベガを描いた。

フィリピンのサマール島北部にある自治体は、1980年にカタルマンの22のバランガイから創設され、デ・ベガにちなんで名付けられました。

フィリピンのマニラ市サンタクルス地区の通りもこの劇作家にちなんで名付けられている。

2017年11月25日、GoogleはGoogle Doodleで455回目の誕生日を祝いました。^[21]

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スペイン語

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