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アナクサゴラス | |
|---|---|
 アナクサゴラス。アテネ国立大学の柱廊玄関にあるフレスコ画の一部。 | |
| 生まれる | 紀元前 500年頃 |
| 死亡 | 紀元前 428年頃 |
| 時代 | 古代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | イオニア学派 |
主な関心事 | 自然哲学 |
注目すべきアイデア | ヌース、すなわちすべてのものを統制する心 |
アナクサゴラス（/ ˌ æ n æ k ˈ s æ ɡ ə r ə s / ; ‹TFDを参照›ギリシア語: Ἀναξαγόρας、アナクサゴラス、「集会の主」;紀元前 500年頃 -紀元前 428年頃）は、ソクラテス以前の ギリシアの哲学者であった。小アジアがペルシア帝国の支配下にあった時代にクラゾメナイで生まれたアナクサゴラスは、アテネにやって来た。晩年、彼は不敬虔の罪で告発され、ランプサコスに流刑となった。
アナクサゴラスは、変化の不可能性に関するパルメニデスの主張に応えて、秩序の力としてヌース（宇宙の精神）の概念を導入した。また、生命は宇宙全体に存在し、どこにでも分布できるというパンスペルミア説など、自然現象に関するいくつかの新しい科学的説明も行った。彼は日食の正しい説明を導き出し、太陽をペロポネソス半島よりも大きな燃える塊として描写し、虹や流星の説明も試みた。また、太陽は単なる恒星の1つにすぎないのではないかとも推測した。[1]
バイオグラフィー
アナクサゴラスは紀元前5世紀初頭にクラゾメナイ の町で生まれた[2]。この地の貴族の家に生まれたと考えられている[3] [2] 。彼がアテネに到着したのは、ペルシア戦争（この戦争ではペルシア側で戦った可能性がある）の直後[4]か、もう少し成長した紀元前456年頃のいつかの時期であった。[2]アテネ滞在中に、アテネの政治家ペリクレスと親しくなった。[2]ディオゲネス・ラエルティオスとプルタルコスによると、後年、彼は不敬虔の罪で告発され、ランプサコスに追放された。この告発は、ペリクレスとの関係から、後の古代の伝記作家によって捏造されたものでなければ、政治的なものであった可能性がある。[5]ラエルティオスによると、ペリクレスはアナクサゴラスの裁判[a]（紀元前 450年頃）で彼を弁護した。それでも、アナクサゴラスはアテネからトロアドのランプサコス（紀元前 434年頃 ～433年）に引退せざるを得ませんでした。彼は428年頃にそこで亡くなりました。ランプサコスの住民は彼を偲んで精神と真実の祭壇を建て、何年もの間彼の命日を祝いました。彼らは彼の墓の上に次の碑文を置きました。
ここに、真理を求めて天にまで登ったアナクサゴラスが眠っている。[b] [c]
さらに、彼を称えて、アナクサゴレイアとして知られる毎年恒例の祭典が設立されました。[d]
哲学
アナクサゴラスは、パルメニデスの変化の不可能性に関する主張に応えて、世界を不滅の主要成分の混合物として説明し、物質的変化は特定の成分の絶対的な存在によってではなく、むしろ他の成分に対するその成分の相対的な優位性によって引き起こされるとした。彼の言葉によれば、「それぞれのものは...最も多く含まれているものが最も明白である」。[6]彼は、均質またはほぼ均質であった元の混合物を動かし、分離する秩序の力としてヌース（宇宙の精神）の概念を導入した。
アナクサゴラスはイオニアからアテネに哲学と科学的探究心を持ち込んだ。アナクサゴラスによれば、万物は初めから何らかの形で存在していたが、もともとは極小の断片として存在し、その数は無限で、宇宙全体で不可分に組み合わされていた。万物はこの塊の中に存在していたが、混乱した区別のつかない形で存在していた。[7]異質な部分だけでなく、同質の部分も無限にあった。 [7] [8]
整理、類似したものと異なるものを区別すること、全体を同じ名前の総体としてまとめることは、精神または理性( νοῦς ) の仕事でした。精神は混沌とした塊と同じくらい無限ですが、純粋で独立しており、より細かい質感を持ち、すべての現れにおいて似ており、どこでも同じです。すべての知識と力を備えたこの微妙なエージェントは、特にすべての生命体を支配していると見られています。[e]精神の最初の出現、そしてアナクサゴラスが説明する唯一の現れは、運動です。それは、類似した部分の集合体に明確さと現実性を与えました。[7]
減少と成長は、新たな集合 ( σὐγκρισις ) と分裂 ( διάκρισις ) を表します。しかし、物事の元々の混合は、完全に克服されることはありません。[7]それぞれの物事は、他の物事の一部または異質な要素を含んでおり、その性質を構成する特定の同質な部分が優勢であるために、それがどのようなものであるかを示しています。[9]このプロセスから、私たちがこの世界で目にする物事が生じます。[9]
天文学
プルタルコス[f]は「アナクサゴラスは、もし天体が何らかの滑りや揺れによって緩んだ場合、そのうちの一つが引き裂かれ、地面に落ちてしまうかもしれないと予言したと言われている」と述べています。
天体と隕石の落下の観察から、彼は宇宙の秩序に関する新しい理論を作り上げ、隕石の衝突を予言した。プリニウス[g]によれば、彼は467年に隕石の落下を予言したとされている。[10]彼は日食の正しい説明を初めて行った人物であり、太陽は赤熱した金属の塊であり、月は土であり、星は燃える石であるという主張を含む科学的理論で有名かつ悪名高かった。[h]彼は地球は平らで、その下にある「強い」空気に支えられて浮いており、この空気の乱れが地震を引き起こすことがあると考えていた。[i]彼は生命は宇宙全体に存在し、どこにでも分布している可能性があるというパンスペルミア説を提唱した。 [11] [12]
彼は日食、流星、虹、そして太陽について科学的説明を試み、太陽はペロポネソス半島よりも大きい燃える金属の塊であると説明した。また月には山があり、そこに人が住んでいると信じていると述べた。天体は地球から剥がれ落ちた石の塊であり、急速な自転によって燃えていると彼は主張した。[7]日食、太陽、月に関する彼の理論は、おそらく紀元前463年の日食[j]の観測に基づいていたと思われる。日食はギリシャでも観測された。
アナクサゴラスは、月は太陽光を反射しており、それ自体は光を発していないと主張した最初の人物の一人であり、彼の著作には「太陽は月を明るくする」と訳された記述がある。[13]
数学
プルタルコスの著書『亡命について』によれば、アナクサゴラスは円の二乗の問題に挑戦した最初のギリシャ人であり、獄中でこの問題に取り組んでいた。[k]
遺産
アナクサゴラスは哲学書を著したが、紀元6世紀にキリキアのシンプリキウスの著作に保存された最初の部分の断片のみが現存している。 [l]
アナクサゴラスの本は、アテネの 市場で1ドラクマで入手できたと伝えられている。[2]ソポクレス、エウリピデス、アリストパネスは、現存する戯曲の内容から判断して、この本を知っていたことは確かであり[2] 、セネカの証言から判断すると、アイスキュロスも知っていた可能性がある。[2]しかし、アナクサゴラスがソクラテス（紀元前470年生まれ）の存命中にアテネに住んでいたことはほぼ確実であるにもかかわらず、彼らが会ったという証拠はない。『パイドン』の中で、プラトンはソクラテスが若い頃のアナクサゴラスについて「私は熱心に彼の本を手に入れ、できるだけ早く読んだ」と言っていると描写している。しかし、ソクラテスはその後、自分の哲学に幻滅したことについて述べている。[m]アナクサゴラスは、プラトンの『ソクラテスの弁明』の中で、裁判中のソクラテスによっても言及されている。
彼はセネカの『自然問題』（第 4B 巻、元は第 3 巻「雲、雹、雪について」）にも言及されています。そこには、「なぜ私もアナクサゴラスが自分に許したのと同じ自由を自分に許さなければならないのか？」と書かれています。
ローマの作家、ヴァレリウス・マクシムスは別の伝承を残している。アナクサゴラスは長い航海から帰ってきたとき、自分の財産が荒廃しているのを見て、「もしこれが失われていなかったら、私も失われていただろう」と言った。ヴァレリウスはこの一文を「求められていた知恵を持っていた」と表現している。[14] [n]
ダンテ・アリギエーリは、『神曲』の中でアナクサゴラスを地獄の第一圏（辺獄）に置いています（『地獄』、カント IV、137 行目）。
ニコラウス・クザーヌスの『無知の書』第 2 巻(1440 年)の第 5 章は、彼がアナクサゴラスに帰する「すべてのものはすべてのものの中にある」という一文の真実性について論じています。
アナクサゴラスは、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの『ファウスト』第2幕第2部に登場人物として登場します。
フリードリヒ・ニーチェも、著書『ギリシア悲劇時代の哲学』の後半の章で、アナクサゴラスについて頻繁に言及している。ニーチェはアナクサゴラスのヌースを好意的に語り、哲学者たちは「アナクサゴラスのヌースの意味を理解できなかった」と主張してその考えを擁護し、「単純な継続的動作によって、完全に混沌とした混沌の中に目に見える秩序を作り出すことができる動きを発見するだけで、彼の洞察力には十分だった」と信じていた。[15]ニーチェは、アナクサゴラスのヌースを、以前のいかなる行動によっても決定されない、一種の自由意志の行為として理解することが不可欠であると考えている。
参照
注記
脚注
- ^ ラエルティウス 2.15
- ^ 古代ギリシャ語: ἐνθάδε, πλεῖστον ἀληθείας ἐπὶ τέρμα περήσας οὐρανίου κόσμου, κεῖται Ἀναξαγόρας。
- ^ ラエルティウス 2.15
- ^ ラエルティウス 2.3
- ^ B12
- ^ ライサンダーの生涯 12.1
- ^ 自然史 2.149
- ^ カード
- ^ バーネット
- ^ 「NASA - 4月30日の-462日の皆既日食」。
- ^ プルタルコス『亡命について』
- ^ シンプリシウス
- ^ プラトン『パイドン』85b
- ^ ヴァル。 Max.、VIII、7、ext.、5: Qui,cum e diutina peregrinatione patriam repetisset Possesque Desertas vidisset, "non essem – inquit "ego salvus, nisi istae perissent." Vocem petitae sapientiae compotem!
引用
- ^ [1]
- ^ abcdefg Curd 2019、1.
- ^ DK59A1.
- ^ コプルストン 2003、66ページ。
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- ^ カード 2007.
- ^ ニーチェ（1873年）。『ギリシア悲劇時代の哲学』 pp.115-116。
参考文献
古代の証言
ギリシャ語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
言語
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
アナクサゴラスの断片
ディールス・クランツによる「前ソクラテス哲学の証言と断片」の番号付けでは、アナクサゴラスは59番に分類されています。
このカタログの最新版は、ディールス、ヘルマンです。ワルサー・クランツ (1957)。プランベック、ゲルト (編)。 Die Fragmente der Vorsokratiker (古代ギリシャ語とドイツ語)。ロウウルト。ISBN 5-87560-741-6. 2022年4月11日閲覧。
バイオグラフィー
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- A3. 「ヘラクレイトス」。須田。
- A5.ラエルティオス、ディオゲネス(1925)。。著名な哲学者の生涯。第 2 巻:9。ロバート・ドリュー・ヒックス訳(2 巻版)。ローブ古典図書館。§ 41。
- A12.プルタルコス.リュサンドロスの生涯. §12.
- A13.プルタルコス.ペリクレスの生涯. §16.
- A15.プラトン『パイドロス』270a.
- A16.プルタルコス.ペリクレスの生涯. §6.
- A17.プルタルコス.ペリクレスの生涯. §32.
- A18.プルタルコス。ニシアスの生涯。 §23.
著作
教義
断片
- B1. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの自然学注釈。155.23。
- B2. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。155.30。
- B3. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。164.16。
- B4. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの自然学注釈。34.28。
- B5. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの自然学注釈。156.9。
- B6. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの自然学注釈。164.25。
- B7. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの『天体について』の注釈。155.23。
- B8. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。175.11。
- B9. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの自然学注釈。35.13。
- B10. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの自然学注釈。460.16。
- B11. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。164.22。
- B12. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。164.24。
- B13. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの自然学注釈。300.27。
- B14. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。157.5。
- B15. キリキアのシンプリキウス。アリストテレスの物理学の解説。 179.3。
- B16. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。179.6。
- B17. キリキアのシンプリキオス。アリストテレスの物理学の注釈。163.18。
- B18. プルタルコス『月の球に現れる顔について』ステファヌス、 p.929b。
- B21. セクストゥス・エンピリクス『論理学者に対する反論』第 1 巻 90 頁。
- B21a. セクストゥス・エンピリクス『論理学者に対する反論』第 I 巻 140 頁。
- B21b. プルタルコス『運命について』ステファヌス、 p.98f。
断片の翻訳
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- カード、パトリシア編 (2007)。クラゾメナイのアナクサゴラス。断片と証言：注釈とエッセイ付きのテキストと翻訳。トロント：トロント大学出版局。
- グラハム、ダニエル・W. (2010)。『初期ギリシャ哲学のテキスト：主要な前ソクラテス哲学者の全断片と証言集、第1部』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-73763-0。
- シンプリシウス：アリストテレス物理学について 1.1–2。ブルームズベリー出版。2022年4月7日。ISBN 978-1-350-28570-5。
- シンプリシウス：アリストテレス物理学について 1.3-4。A&C ブラック。2014 年 4 月 22 日。ISBN 978-1-4725-1531-5。
- シンプリシウス：アリストテレス『天界について』1.3-4。A&C ブラック。2014 年 4 月 22 日。ISBN 978-1-4725-0170-7。
- サイドル、デイヴィッド（編）、アナクサゴラス断片、序文、本文、解説付き、サンクト・アウグスティン：アカデミア出版社、2005年。
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出典
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さらに読む
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- バーンズ J. (1979) 『前ソクラテス哲学者』、ルートレッジ、ロンドン、ISBN 0-7100-8860-4、および 1982 年版、1996 年版、2006 年版
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アナクサゴラスに関連するメディアがあります。
Wikiquoteにアナクサゴラスに関する引用があります。
- マイケル・パッツィアによるインターネット哲学百科事典のアナクサゴラスの項目
- オコナー、ジョン J.、ロバートソン、エドマンド F.、「アナクサゴラス」、マクチューター数学史アーカイブ、セントアンドリュース大学
- ジョン・バーネットの『初期ギリシャ哲学』の翻訳と解説。
- インターネット アーカイブにあるアナクサゴラスの著作またはアナクサゴラスに関する作品
- LibriVoxのアナクサゴラスの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
