サミュエル・ラザフォード

牧師 サミュエル・ラザフォード
生まれる	1600年頃 スコットランド、ロックスバラシャー、ニスベット
死亡	1661年3月29日（60歳～61歳） セント・アンドリュース、スコットランド
母校	エディンバラ大学( MA )

サミュエル・ラザフォード（ラザファード、ラザフォードとも呼ばれる、 1600年頃- 1661年3月29日）は、スコットランドの長老派教会の牧師、神学者であり、ウェストミンスター議会のスコットランド委員の一人でした。

サミュエル・ラザフォードは、1600年頃、スコットランド国境のロックスバラシャーのニスベット教区（現在はクレイリングの一部）[4]で生まれました。彼の親族について^{は確かなことは何もわかっていませんが、ハントヒルのロックスバラ家（} サー・ウォルター・スコットの祖先）^{[5]と同じ家系に属し、父親は農夫か製粉業者であったと考えられています。兄弟の一人は}カークブライトの学校の先生で、そこで聖書朗読者でもありました。もう一人の兄弟はオランダ軍の将校でした。

ラザフォードはジェドバラ文法学校とエディンバラ大学で教育を受けた。1621年に修士号を取得して卒業した後、1623年にエディンバラの人道主義の摂政に任命された。 ^[6] 1626年にユーファム・ハミルトン（後に妻となる）との不道徳な行為によりその職を辞した。^[7] 1627年におそらく聖公会の認可なしに、ギャロウェイのアンウォス ・カークブライトシャーに入学した。そこでの彼について、「彼はいつも祈り、いつも説教し、いつも病人を訪問し、いつも教理を教え、いつも執筆と勉強をしていた」と言われている。^{[8] [4]}ギャロウェイの彼のパトロンの一人は、1644年に亡くなったケンミューア子爵のジョン・ゴードンでした。彼の妻、ケンミューア子爵夫人のジェーン・キャンベルは、定期的に文通しており^[9]、彼と彼の作品を継続的に支援していました。^[10]

1630年、彼は高等委員会の法廷に召喚されたが、非順応の罪は問われなかった。アルミニウス主義に反対する著作を出版したことが主な理由で、1636年にシドサーフ司教から再び告発され、ウィグタウンでの審理の後、委員会に召喚され、7月27日に牧師職の遂行を禁じられ、国王の都合でアバディーンに居住するよう命じられた。この時期に、彼は有名な手紙のほとんどを書いた。彼の書斎机は「おそらく当時の旧キリスト教世界でもっとも効果的で、広く響き渡る説教壇」だったと言われている。^[11]

1638年2月、ラザフォードはアンウォスに戻り、その年のグラスゴー議会に、彼の長老会からの2人の委員の1人として出席した。その後まもなく、彼はエディンバラの牧師の1人に選出されたが、議会の委員会は彼を優先的にセント・アンドリュースの神学教授に任命した。彼は、1639年1月7日にセント・アンドリュースの牧師の1人であるロバート・ブレアの同僚として行動することを許可されるという条件でのみ、その職を受け入れた。彼はその後の議会のメンバーであり、そこでは一貫して盟約党を支持した。1643年、彼はウェストミンスター議会のスコットランド国教会の主要委員4人の1人に任命され、議会で数回説教を行い、4年間ロンドンに滞在した。^[6]

ラザフォードは1647年にロバート・ハウイーに代わってセント・アンドリュースのセント・メアリーズ・カレッジ（後に合併してセント・アンドリュース大学となる）の学長に任命された。^[12] 1648年にはオランダのハーダーウィックで神学の教授職、1649年にはエディンバラで教授職、1651年にはユトレヒトで教授職に2度選ばれたが、いずれも辞退した。1643年、1644年、1650年、1651年には大学の学長に選出され、1650年にはチャールズ2世がセント・アンドリュースを訪れた際には、国王の務めについてラテン語で演説した。ラザフォードは、 1650年代に スコットランド長老派教会で起きた解決派と抗議派の論争の間、頑固な抗議者であった。

王政復古後、彼は最初に迫害の対象となった者の一人となった。彼の著作『レックス・レックス』は、議会委員会により、エディンバラとセント・アンドリュースの十字架で、一般の絞首刑執行人の手で焼却するよう命じられ、また「酔っぱらい議会」は彼のすべての役職を剥奪し^[6]、彼が大学で死ぬことを許さないと投票した^[13]。彼は反逆罪で議会に召喚されたが、1661年3月29日に亡くなった [彼の墓石に刻まれた日付、20日は誤りである]。彼は鐘楼のすぐ西にあるセント・アンドリュース大聖堂の墓地に埋葬されている。彼の墓石の碑銘には「エマニュエルの愛を知る」とある^[14]。

スコットランド教会の古典的人物の一人であるラザフォードは、学者、説教者、作家として、生前深く広範囲に影響力を持ち、死後、彼の名前は今日まで広く一般に認められています。彼の手紙は約 40 版が再版され (ボナー版には 365 版)、彼の言葉や行いに関する無数の逸話がスコットランドの伝統に刻まれ、少なからぬ部分を構成しています。彼の最後の言葉には、「栄光はイマニュエルの地に輝く」があり、アン・ボス・カズン夫人はこれを基に「時の砂は沈みつつある」という賛美歌を作ったのです。

また、ラザフォードの記念碑もあり、これは1842年にスコットランド南西部のゲートハウス・オブ・フリート村のアンウォスのかつての教区を見下ろす丘の頂上に建てられた、カテゴリーBに指定されている花崗岩のオベリスクである。^[15]

彼は1626年にユーファム・ハミルトンと初めて結婚したが、彼女は1630年6月に亡くなり、マリーという子供をもうけた。マリーは1628年4月14日に洗礼を受けた。彼は後に1640年3月24日にジーン・マスと再婚した。ジーンは1675年5月15日にグレイフライアーズ教会の墓地に埋葬され、アグネスという子供をもうけた。アグネスはウィリアム・チースリーと結婚し、1694年7月29日に亡くなった。他に6人の女性も彼より先に亡くなった。彼はジェームズ・ガスリーと親しかったことで知られている。^[16]

ラザフォードの手紙は称賛され、また批判も受けてきた。同時代のイギリス人リチャード・バクスターは、聖書を除けば「ラザフォード氏の手紙のような本は、世界には見たことがない」と述べ、19世紀のバプテスト神学者チャールズ・ハドン・スポルジョンは、ラザフォードの死後に出版された「手紙」（1664年）について、「我々が死んで世を去った後、スポルジョンがラザフォードの手紙を、単なる人間の著作の中で見つけられる霊感に最も近いものとみなしていたことを世に知らせよう」と述べた。^{[17] [ページが必要] [18]スコットランドの牧師} アンドリュー・トムソンは、19世紀の伝記で「手紙は読者に独創的な考えを閃かせ、想像力の輝く衣装をまとった高尚な感情に満ちており、その衣装には形式以外の詩のすべてが詰まっている」と述べた。^[19]彼は続けて「個々の文章は、近代詩の中で最も美しい霊的詩のいくつかの萌芽的な思想を提供した」と述べている。^[19]別の箇所では「その軟膏と香りが何世代にもわたる人々の心を蘇らせ喜ばせるであろう没薬の束」について語っている。^[11]また、「それぞれの手紙は希望に満ち、同時に悲痛でもあり、この世と来世への優しい哀愁に満ちている」とも引用している。^[20] ラザフォードは、他の霊的・信仰的な著作でも知られており、例えば「キリストの死と罪人たちの引き寄せ」、「信仰の試練と勝利」などがある。

ラザフォードの政治書『法と君主』（1644年）^{[21]は、ジョン・マクスウェルの}『聖なる王権の支配』 （1644年）に応えて書かれ、ラザフォードを政治思想家として名声を高めた。この本は防衛戦争と合法的に設立された権力に対する積極的な抵抗を正当化し、限定された政府と立憲主義の理論を提示した。^[22]王政復古 後、この本はエディンバラとセント・アンドリュースで一般の絞首刑執行人の手によって焼かれ、彼の死後オックスフォード大学の禁書リストに載せられた。

「レックス・レックス」は、ラザフォードが市民の自由を支持していたと評論家らを混乱させることがある。しかし、ラザフォードはスコットランドでアンドリュー・メルヴィルが広めた教会と国家の二王国の理想を主張した。これは彼の著作の多くに見られるが、最も分かりやすいのは「長老会の正当な権利」（1644年）の後半部分である。この法律は国王が教会の役職に就くことを禁じたが、同時に国王に真の宗教を監督し、施行する責任を負わせた。

当然のことながら、ラザフォードは良心の自由に激しく反対した。彼の著書『良心の自由の主張に対する自由な反論』（1649年）はロジャー・ウィリアムズらの見解に反対し、「プロテスタント国家でこれまでに発表された迫害に対する最も優れた弁明」^[23]や「17世紀における迫害に対する最も優れた弁明」^[24]と評されている。これはジョン・ミルトンの怒りを買った。ミルトンは長期議会における良心の強制者に関するソネットの中でラザフォードの名前を挙げている。

ラザフォードは長老神権主義（長老派の教会統治形態は聖書で義務付けられているという考え）の強力な支持者でもあった。彼はニューイングランドの独立派（または会衆派）と教会統治をめぐる論争を文書で交わした。この分野での彼の著作には、 『スコットランドにおけるポール長老制の平和的嘆願』（1642年）に続いて『長老制の正当な権利』（1644年）、 『教会統治および破門の神権』（1648年）およびトーマス・フッカーが書いた『教会規律の総括に関する調査』 （1655年）がある。ラザフォードに反応したニューイングランドの会衆派にはトーマス・フッカーだけでなく、ジョン・コットンやリチャード・マザーもいた。

1. ディヴィナ グラティアアムステルダム 1636でのエクササイズ
2. スコットランドのポール長老派のための平和的かつ穏健な嘆願ロンドン 1642
3. 下院での説教、ダニエルについて、ロンドン 1644 年
4. 長老会の正当な権利ロンドン 1644
5. レックス・レックス、あるいは法と君主ロンドン 1644
6. ルカによる福音書 7:22 に関する貴族院での説教ロンドン 1645
7. 信仰の試練と勝利ロンドン 1645
8. 教会統治の神聖な権利と破門ロンドン 1646
9. キリストが死に、罪人たちを引き寄せるロンドン 1647年^[25]
10. 霊的反キリストの調査ロンドン 1648
11. 良心の自由を装うものに対する自由な論争ロンドン 1649
12. ジョン・ケンミューア子爵の最後の天国のスピーチと栄光の旅立ち エディンバラ 1649
13. エディンバラ 1649 年の神聖摂理に関する論争
14. 生命の契約はエディンバラで1655年に開かれた
15. トーマス・フッカー氏が書いた「教会規律の総括に関する調査」の概要ロンドン 1658年
16. グレースの生涯の影響ロンドン 1659
17. ジョシュア・レディビウス、またはラザフォード氏の手紙1664
18. エグザメン・アルミアニズム・ユトレヒト 1668
19. S.ラザフォード氏が宗教改革の活動について残した証言。日付は不明。
20. 祈りに関する論文 1713
21. 残酷な番人、救いの扉が開かれるエディンバラ 1735
22. 聖餐式説教 12グラスゴー 1876
23. 古風な説教ホッダー＆ストートン、ロンドン 1885
24. ラザフォードのカテキズム：キリスト教の要点を網羅。 ロンドン、1886年
25. デイビッド・G・ミュラン（編）『スコットランドにおける宗教論争 1625-1639』(エディンバラ：スコットランド歴史協会、1998年)、82-99ページに掲載されている、大砲と神への礼拝における儀式に対する反論の一部。

当初はアンドリュー・ボナーの『サミュエル・ラザフォードの手紙』^[26]を出典とし、更新と訂正を加えた。

• 盟約者
• 1863年に出版のためにラザフォードの手紙を編集したアンドリュー・ボナー
• ジョージ・ギレスピー
• アレクサンダー・ヘンダーソン
• ロバート・ベイリー
• ラザフォード研究所、ラザフォードにちなんで名付けられた保守的な公民権団体

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource。

• Coffey, John (2004). 「Rutherford, Samuel (c. 1600–1661)」 . Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版).英国: Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/24364 . 2013年11月10日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• コフィー、ジョン、政治、宗教、イギリス革命：サミュエル・ラザフォードの心、（1997）、ISBN 0-521-58172-9 

ヒュー・スコットの書誌

• ギルモアのサミュエル・ラザフォード（肖像）、エディンバラ、1904年
• Cat. エディンバラ大学図書館、iii. 426
• ホワイトのサミュエル・ラザフォードと彼の通信員たち
• マレーの『ギャロウェイの生涯と文学史』76-95
• セントジャイルズ講義、第3シリーズ、73-108（エディンバラ、1883年;
• アンドリュー・トムソン著『Life』
• アンドリュー・A・ボナーズ版の手紙
• フィリップ著『スコットランドの宗教文学』116-25ページ（ロンドン、1925年）
• セントアンドリューステスト。

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著者:サミュエル・ラザフォード

ウィキメディア・コモンズには、サミュエル・ラザフォードに関連するメディアがあります。

• 「ラザフォード、サミュエル」 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。
• 略歴と抜粋
• プロジェクト・グーテンベルクのサミュエル・ラザフォードの作品
• インターネット アーカイブにあるサミュエル ラザフォードの著作またはサミュエル ラザフォードに関する作品
• ラザフォード、サミュエル、レックス、レックス、あるいは法と君主、ロンドン：憲法。
• ———、良心の自由を装った自由討論、第三ミル。
• ラザフォード、サミュエル、Selected writings、Puritan sermons、2005 年 2 月 6 日のオリジナルからアーカイブ、2005 年5 月 13 日取得
• プロジェクト・グーテンベルクのアレクサンダー・ホワイトによるサミュエル・ラザフォード
• ラザフォード、サミュエル (1891a)。ボナー、アンドリュー (編)。手紙(PDF)。ロンドン: 宗教小冊子協会。。
• ラザフォード、サミュエル（2016年3月16日）[2002/8/4; ジョン・フィールド、ベイナーズ・キャッスル、1644年10月7日]。ローランド、ジョン（編）。レックス、レックス[法と君主]。憲法協会。。
• キリストは何よりも重要、ラザフォードとその他の第二宗教改革指導者による著作集
• サミュエル・ラザフォードの手紙（ジョシュア・レディヴィヴァス）全文（無料 PDF ダウンロード）
• レックス、レックス、全文（無料 PDF ダウンロード）
• ジョン・ケンミューア子爵の最後の天国でのスピーチと栄光の旅立ち（一般的にラザフォード作とされる）全文（無料 PDF ダウンロード）
• Exercitationes Apologeticæ pro Divina Gratia (神の恩寵のための弁証的実践) 全文 (無料 PDF ダウンロード)
• ラザフォードの文学的表現法を詩の形で表現した例
• サミュエル・ラザフォード：スコットランド盟約の歴史に関する伝記的かつ批評的な研究、ロバート・ギルモア著、全文（無料 PDF ダウンロード）
• YouTubeのサミュエル・ラザフォードに関するドナルド・マクロードのコメント