Sede vacante

Sede vacante ^{[ a ] [ b ]}（ラテン語で「座が空席である」）とは、カトリックの教区または大司教区に司教が不在の期間のことで、司教の職務は大聖堂にある。^{[ c ]}

この用語は、教皇の死去または辞任から後継者の選出までの期間、つまり聖座が一時的に教皇不在となる期間を指す場合に最も一般的に使用されます。^{[ 2 ]}

教皇座空位期間中は、司教または教皇の通常の権限は停止され、新たな役職者が就任するまで、教会法に従って限定的な統治が行われる。

中世には、教皇庁の大司祭、大助祭、および公証人の長（primicerius notariorum）が教皇空位期間中の統治を行うために摂政評議会を形成した。 ^{[ 3 ]}

教皇の死を正式に認定するのは、教皇侍従長（Camera Apostolica の長）の義務であった。[4] 次第に、ローマ教皇庁の長である教皇侍従長は、教皇の死後も通常の業務を継続し、亡くなった教皇の埋葬と新たな教皇選挙の準備を^{行うべきで}あるという理論が生まれた。このプロセスは、12 世紀後半に侍従長を務めた教皇アドリアヌス 4 世の甥である教皇侍従長ボソ ブレイクスピアの在任中に明らかになった。 ^{[ 5 ]} 1268 年から 1271 年の教皇空位期間中、教皇侍従長の重要性は非常に明白であったため、枢機卿たちは彼が死去した場合に新しい教皇侍従長を選出する準備をしていた。^{[ 5 ]}

フランシスコ教皇の死去に伴い、2025年4月21日から5月8日まで教皇座が空位であった。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

教皇の死去または辞任後、聖座は空位期間に入ります。^{[ 9 ]}この場合、特定の教会はローマ教区であり、「空位の座」はローマ司教の司教座聖堂であるサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の司教座です。

Universi Dominici gregisによると、教皇空位期間中の聖座の統治とカトリック教会の運営は枢機卿団に委ねられるが、その権限は非常に限定的である。同時に、ローマ教皇庁の各部門の長は全員、その職務を「停止」する。例外は、聖座の財産管理を担当するカメルレンゴ枢機卿と、通常の役割を継続する大懺悔司祭である。両者とも、通常教皇の承認を必要とする事柄を行う場合は、枢機卿団に提出しなければならない。教皇特使は引き続き外交的役割を果たし、ローマ総代理とバチカン市国総代理は、この期間中も司牧的役割を果たし続ける。バチカン市国の郵便局は、この期間に使用するための特別な切手（「教皇空位切手」として知られる）を作成し、発行する。

この時期には、ローマ教皇庁の紋章も変更されます。鍵の上に描かれた教皇冠は、ウンブラクルム（イタリア語ではオンブレリーノ）に置き換えられます。これは、教皇不在と、教皇庁の世俗的領域に対するカメルレンゴの統治を象徴しています。カメルレンゴはこの時期、自身の紋章にこのシンボルを装飾として加えますが、教皇が選出されるとこれを取り外します。以前は、この時期にカメルレンゴの紋章はバチカン・リラ記念硬貨に描かれていましたが、現在はユーロ圏全加盟国で法定通貨となっているバチカン・ユーロ硬貨に描かれています。

教皇空位期間は、亡くなった教皇の葬儀ミサ、枢機卿会議による選挙の詳細決定、そして最終的には後継者を選出するための教皇選挙会議によって特徴づけられます。新しい教皇が選出され、必要に応じて司教に叙任されると、教皇就任式が行われる前であっても、教皇空位期間は終了します。

ローマにいる枢機卿は、空位開始から最大 15 日間待ってから、新しい教皇を選出するためのコンクラーベを開催することができるが、この期間は枢機卿団の投票により 5 日間延長することができる。20 日経過すると、一部の枢機卿が不在であっても、コンクラーベを開催しなければならない。教皇の死去からコンクラーベ開始までの期間は、多くの場合もっと短かったが、ウィリアム・オコンネル枢機卿が2 回連続でコンクラーベに遅れて到着したため、ピウス 11 世教皇は期限を延長した。1939 年の次のコンクラーベから、枢機卿は飛行機で移動するようになった。2013 年 2 月に辞任する数日前、ベネディクト 16 世教皇は、投票権を持つすべての枢機卿が出席している場合は、枢機卿がコンクラーベをより早く開始できるように規則を改正した。^{[ 10 ]}教皇空位期間は、行き詰まったコンクラーベのために数ヶ月または数年に及ぶことがあるが、ほとんどの場合は 1 か月未満である。

過去250年間で最も教皇不在の期間が長かったのは、 1799年にピウス6世が獄中で死去してから、1800年にピウス7世がヴェネツィアで選出されるまでの約半年間である。

司教座空位（sede vacante）という用語は、司教または大司教が死亡、辞任、転任、または職を失った場合に、教皇庁以外のカトリックの教区、大司教区、および教区教会に適用されます。教区に補佐司教がいる場合は、補佐司教が直ちに司教座を継承するため、司教座空位期間は発生しません。

司教座が空席であることが判明してから 8 日以内に、諮問委員会(または一部の国では大聖堂参事会) ^{[ 12 ]}は、教区または大司教区の管理者を選出する義務がある。^{[ 13 ]}選出される管理者は、少なくとも 35 歳以上の司祭または司教でなければならない。^{[ 14 ]}

諮問委員会が定められた期間内に適任者を選出できなかった場合、管理者の選任は首都大司教に委ねられるか、首都大司教座が空席の場合は、任命により最上級の補佐司教に委ねられる。教皇は管理者を直接指名することもでき、この場合、その役割は使徒管理者となる。使徒管理者が教区司教または教区もしくは大司教区の大司教である場合、一時的に空席の教区と自身の教区を統治する。^{[ 15 ]}管理者は、事案の性質上または法律で明示的に除外されている事項を除き、司教または大司教と同様の権限を有する。^{[ 16 ]}教会法は、管理者の活動をさまざまな法的制限および諮問委員会による特別な監督の対象とする（例えば、教会法272条および485条など）。

管理者が任命されるまでは、教区の統治は、総代理司教の権限をもって、補佐司教がいる場合は（上級）補佐司教に、いない場合は顧問団全体に委ねられる。

総代理司教および司教代理司教は、司教座空位期間中は司教の執行権を行使する能力を失います。^{[ 17 ]}司教でもある総代理司教は、管理者の権限の下で、自身の職務の権限を保持します。^{[ 18 ]}ただし、総代理司教は、司教座空位期間中も職務と責任を保持し、後任の司教が着任または教区の職務に就任するまで、教区管理者または使徒管理者と共に職務を継続します。

退任する司教または大司教の紋章は、後任の着任を待つ間、司教座空位期間中は引き続き使用することができます。後任が着任し、司教座空位期間が終了すると、教区は新しい司教の紋章を使用し始めます。

司教座が空位の間、教区内の教会では、ミサの聖体祈祷において、通常行われる地元の司教への言及を省略します。司式者は教皇に言及した後、すぐに「そしてすべての聖職者」と言うか、すべての司教を「司教団」と呼びます。ただし、空位期間を監督する管理者が司教である場合は、教区に高位聖職者が就任しているかのように、その管理者の名前（「私たちの管理者」または単に「私たちの司教」）が言及されることがあります。

管理者は、たとえ自身が司教または大司教であっても、空席となっている司教座（カテドラ）に座ることはできません。なぜなら、管理者は空席となっている司教座の司教ではないからです。管理者は、ミサの主司式者のために用意された椅子のみを使用できます。

この用語は、カトリック伝統主義運動の極端な立場であるセデヴァカンティズムで採用されている^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} 。セデヴァカンティストは、第二バチカン公会議以降のすべての教皇は異端者であり、したがってローマの座は空位であると信じている。

聖座空位という用語は、英国国教会の教会法を含め、英国国教会でも使用されています。^{[ 22 ]}教区の司教座が空位の場合、司教の聖職禄の任命権を含め、その世俗的な財産は後見人として王室に帰属します。この権利の行使は、王室の聖座空位任命権と呼ばれます。[23] また、司教座に空位がある^他の文脈でも使用されます。^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

• カトリック教会用語集
• カトリック教会の記事一覧

• 2025年の教皇座空位