シンプリシアン

シンプリキアヌス（ラテン語：Simplicianus、イタリア語：Simpliciano）は、西暦397年から400年または401年までミラノの司教を務めた。ローマ・カトリック教会と東方正教会では聖人として崇敬されており、祝日は8月14日である。^{[ 1 ]}

シンプリキアンは320年頃、おそらくローマで生まれ、若くして聖職者となった。^{[ 2 ]}彼は聖書に精通し、非常に教養のある人物となった。355年頃、彼は哲学者マリウス・ヴィクトリヌスのキリスト教への改宗に積極的に関わった。374年にアンブロシウスがミラノの司教に選出され洗礼を受けたとき、シンプリキアンは彼の教義の教師となった。^{[ 3 ]}アンブロシウスは精神的なつながりの証として、シンプリキアンを父と呼んでいた。おそらくこの時期にシンプリキアンはミラノに移り住み、そこに留まった。

シンプリキアヌスは、タガステのアリピウスとヒッポのアウグスティヌスの両名の改宗にも積極的に関与した。アウグスティヌスとシンプリキアヌスの会合は386年にミラノで行われ、アウグスティヌスの『告白録』に記録されている。^{[ 4 ]}改宗後、アウグスティヌスはシンプリキアヌスを父と呼び、397年には予定説の問題に関する2冊の本をシンプリキアヌスに献呈した。これは『De Diversis Quaestionibus ad Simplicianum』として知られている。

臨終の床で、アンブロシウスはシンプリキアヌスを後継者として支持し、シンプリキアヌスは「年老いているが善良である」と述べた。こうして397年4月、老齢のシンプリキアヌスは当時西ローマ帝国の首都であったミラノの司教に選出された。彼の司教在任中の最も重要な出来事は、トレントの司教ヴィギリウスによって送られた3人の殉教者シシンニウス、マルティリウス、アレクサンダーの聖遺物をミラノで受け取ったことであった。^{[ 2 ]}

シンプリキオスはカルタゴ公会議（397年）と第一トレド公会議でいくつかの教義上の声明を裁定するよう求められた。彼はまたノヴァラのガウデンティウスを司教に叙任し、13世紀の著述家ゴッフレド・デ・ブッセロによれば、アンブロシウス典礼のテキストを整理した。^{[ 2 ]}

シンプリキアヌスの祝日は、古くはシシンニウス、マルティリウス、アレクサンダーの聖遺物がミラノに移送された祝日と同じ8月15日に設定されていたため、彼の死は400年8月15日とみなされていたが、おそらくシンプリキアヌスは400年末から401年前半の間に亡くなったと思われる。^{[ 5 ]}後に聖母被昇天と重ならないようにシンプリキアヌスの祝日は8月16日に移され、第二バチカン公会議後に行われたアンブロシウス典礼の改革により、彼の祝日は8月14日に移された。^{[ 6 ]}

シンプリキアヌスは当初ミラノの聖ナボルと聖フェリックス教会に埋葬され、後に恐らく8月15日にバシリカ・ヴィルギヌム（「処女のバシリカ」）に移され、彼の名誉にちなんで改名されました。現在は聖シンプリキアヌス大聖堂として知られています。^{[ 6 ]} 1582年、ミラノの枢機卿大司教である聖カルロ・ボッロメオは、主祭壇の下に埋葬されたシンプリキアヌスの遺骨を教会法上認めるよう命じ^{[ 7 ]}、その後、彼の聖遺物は厳粛な行列で旧神殿に移されました。^{[ 8 ]}

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