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| アン・ブーリン | |
|---|---|
| ペンブルック侯爵夫人 | |
 ヒーバー城のアン・ブーリンのほぼ同時代の肖像画、 1550年頃[ 1] [2] | |
| イギリス王妃 | |
| 在職期間 | 1533年5月28日 – 1536年5月17日 |
| 戴冠式 | 1533年6月1日 |
| 生まれる | 1501年または1507年頃[3] [4] [5] ブリックリングホール、ノーフォーク、イングランド |
| 死亡 | 1536年5月19日（29歳または35歳） ロンドン塔、ロンドン、イギリス |
| 埋葬 | 1536年5月19日 セント・ピーター・アド・ヴィンクラ教会、ロンドン塔、ロンドン |
| 配偶者 | [あ] |
| 問題 | イングランド女王エリザベス1世 |
| 家族 | ブーリン |
| 父親 | トーマス・ブーリン、初代ウィルトシャー伯爵 |
| 母親 | エリザベス・ハワード |
| サイン |  |
アン・ブーリン（/ ˈ b ʊ l ɪ n , b ʊ ˈ l ɪ n / ; [ 7] [8] [9] 1501年または1507年頃 - 1536年5月19日）は、1533年から1536年までイングランド女王であり、ヘンリー8世の2番目の妻であった。彼女の結婚と、反逆罪で斬首されて処刑された状況は、イングランド宗教改革の始まりとなった政治的、宗教的激動における重要人物となった。
アンはトーマス・ブーリン（後のウィルトシャー伯爵）とその妻エリザベス・ハワードの娘で、ネーデルラントとフランスで教育を受けた。1522年初頭、アンは従弟のジェームズ・バトラー（第9代オーモンド伯爵）と結婚するためにイングランドに戻ったが、結婚の計画は破談となり、代わりにヘンリー8世の妻キャサリン・オブ・アラゴンの侍女として宮廷に就いた。1523年初頭、アンはヘンリー・パーシー（第5代ノーサンバランド伯爵）の息子ヘンリー・パーシーと密かに婚約したが、伯爵が支持を拒否したため婚約は破談となった。トーマス・ウルジー枢機卿は1524年1月にこの縁談を拒否した。
1526年2月か3月、ヘンリー8世はアンを追いかけ始めた。アンは誘惑しようとするヘンリーの試みに抵抗し、姉のメアリーが以前愛人になっていたようにヘンリーの愛人になることを拒否した。ヘンリーはキャサリンとの結婚を無効にすることに集中し、アンと自由に結婚できるようにした。ウルジーが教皇クレメンス7世から婚姻無効を得ることができなかった後、カトリック教会は結婚を無効にできないことが明らかになった。その結果、ヘンリーとトーマス・クロムウェルなどの彼の顧問たちは、イングランドにおける教会の権力を弱め、修道院を閉鎖し始めた。ヘンリーとアンは1532年11月14日の秘密結婚式を経て、1533年1月25日に正式に結婚した。1533年5月23日、新しく任命されたカンタベリー大司教 トーマス・クランマーはヘンリーとキャサリンの結婚は無効であると宣言した。結婚と破門の結果、イングランド国教会とカトリック教会の間に最初の決裂が起こり、国王がイングランド国教会の支配権を握った。アンは1533年6月1日に女王に即位した。9月7日、彼女は将来の女王エリザベス1世を出産した。ヘンリーは娘が生まれたことに失望したが、息子が生まれることを望み、エリザベスへの愛を告白した。アンはその後3度の流産を経験し、1536年3月までにヘンリーはジェーン・シーモアと交際していた。
ヘンリー8世は1536年4月にアンを大逆罪で捜査させた。5月2日、アンは逮捕されロンドン塔 に送られ、元婚約者のヘンリー・パーシーや叔父の第3代ノーフォーク公爵トーマス・ハワードを含む陪審員の前で裁判にかけられた。5月15日に有罪判決が下され、4日後に斬首された。歴史家たちは、姦通、兄ジョージとの近親相姦、国王暗殺計画などの罪状を説得力のないものとみなしている。 [10] [11]
1558年に娘のエリザベスが女王になった後、アンは殉教者、そしてイングランド宗教改革のヒロインとして、特にジョージ・ワイアットの著作を通して崇拝されるようになった。[12]彼女は多くの文化作品に影響を与え、あるいは言及され、人々の想像力を捉え続けた。彼女は「イングランド史上最も影響力があり重要な王妃」と呼ばれている[13]。なぜなら、アンはヘンリー8世にバチカンからのイングランド教会の独立を宣言する機会を与えたからである。
幼少期
アンは、後にウィルトシャー伯爵、オーモンド伯爵となるトーマス・ブーリンとその妻エリザベス・ハワードの娘であり、エリザベスは、当時サリー伯爵で後に第2代ノーフォーク公爵となるトーマス・ハワードとその最初の妻エリザベス・ティルニーの長女であった。アンの生年月日は不明である。
アンと同様、彼女の二人の兄弟がいつ生まれたのかは定かではないが、姉のメアリーがアンより年上だったことは明らかである。メアリーの子供たちは明らかに母親が姉であると信じていた。[14]メアリーの孫は1596年に彼女が長女であるという理由でオーモンド家の称号を主張し、エリザベス1世はこれを受け入れた。[15] [16]彼らの兄弟ジョージは1504年頃に生まれた。 [17] [18]トーマス・ブーリンは1530年代に著作の中で、子供たちは父ウィリアム・ブーリンが1505年に亡くなる前に生まれたと述べている。[19]
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アンの誕生日に関する学術的議論は、 1501年頃と1507 年頃という2つの重要な日付に焦点を当てている。英国の歴史家で法律の専門家であるエリック・アイブスは1501年を主張しているが、アンの伝記も執筆している米国の学者レサ・ワーニッケは1507年を支持している。現存する重要な書面証拠は、アンが1514年のある時期に書いた手紙である。[20]アンはそれをフランス語で書いた。アンがブルゴーニュ公領ネーデルラント（現在のベルギー）のメッヘレンで教育を終えていた当時、アンはまだ英国に住んでいた父親に宛てた手紙である。アイブスは、手紙の文体と成熟した筆跡から、アンは当時13歳だったに違いないと主張し、ワーニッケは、多数のスペルミスと文法の誤りから、手紙は子供が書いたものであると主張している。アイブズの見解では、この年齢は、アンが摂政オーストリアの侍女であったように、少女が侍女になれる最低年齢とほぼ同じであろう。[ 21 ]これは、16世紀後半の年代記作者の主張によって裏付けられており、アンがフランスから帰国したとき20歳だったと書いている。 [ 22]これらの発見は、ウォーニッケがいくつかの本や記事で異議を唱えており、証拠はどちらの日付も決定的に裏付けていない。[23]
独立した同時代の情報源は、1507年という日付を支持している。ウィリアム・カムデンはエリザベス1世の治世の歴史を書き、バーリー卿の私文書と国立公文書館へのアクセスを許可された。その歴史書の中で、エリザベスの幼少期を扱った章で、彼はアンが1507年に生まれたと記録している。[24] [b]
アンの父方の先祖、ジェフリー・ブーリンは、市長になる前は織物商と羊毛商をしていた。[5] [26]ブーリン家はもともとノーフォーク州ブリクリングの出身で、ノリッジの北15マイル (24 km) にある。[5]アンの親族には、イングランドの名門家の一つであるハワード家がおり、アンの先祖にはイングランド王エドワード1世がいる。エリック・アイブスによれば、彼女はヘンリー8世の他のイングランド人妻であるジェーン・シーモアやキャサリン・パーよりも高貴な生まれだったことは確かだ。 [27]ブーリン家の綴りは、当時一般的だったように、多様であった。時にはBullenと書かれ、それが彼女の家紋の一部となっている雄牛の頭の由来である。[28]
ネーデルラントのオーストリアのマルガレーテの宮廷では、アンはブーランと記載されている。[16]そこから彼女は父親に宛てた手紙にアンナ・ド・ブーランと署名している。 [29]彼女は「アンナ・ボリーナ」とも呼ばれ、このラテン語化された形は彼女の肖像画のほとんどで使用されている。 [ 29 ]
アンネの初期の教育は、彼女の階級の女性にとって典型的なものでした。1513年、彼女はオーストリアのマルガレーテと彼女の4人の保護者の教室に参加するよう招待されました。彼女の学問教育は、算数、家系図、文法、歴史、読み、綴り、書き方に限られていました。彼女はまた、ダンス、刺繍、礼儀作法、家事、音楽、裁縫、歌などの家庭的なスキルも身につけました。アンネは、トランプ、チェス、サイコロなどのゲームを習いました。彼女はまた、弓術、鷹狩り、乗馬、狩猟も教えられました。[30]
オランダとフランス
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アンの父トーマスはヘンリー8世のもとで外交官としてのキャリアを続けた。ヨーロッパでは、彼の魅力は多くの崇拝者を獲得し、その中には神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世の娘であるオーストリアのマーガレットもいた。この時期、マーガレットは甥のカールのためにネーデルラントを統治し、トーマス・ブーリンに非常に感銘を受け、彼の娘アンを自分の家に迎え入れた。[31]通常、そのような栄誉を受けるには12歳以上の少女でなければならなかったが、アンはもっと若かった可能性があり、マーガレットは愛情を込めて彼女を 「ラ・プチ・ブーリン」と呼んでいた。[32]アンはオランダでその礼儀正しさと勤勉さで好印象を与えた。マーガレットは、アンは若いのに言葉遣いが丁寧で感じがよかったと報告し、[33]トーマスに「その若い年齢を考えると、とても人柄がよく感じがよいので、あなたが私に送ってくれたことよりも、私はあなたに彼女を送ってくれたことに感謝している」と語った。[34]アンは1513年の春からメヘレンのサヴォイア家の宮廷に滞在し、1514年10月にフランス国王ルイ12世と結婚する予定だったヘンリー8世の妹メアリーに付き添うよう父の手配をしました。
フランスでは、アンヌはメアリー女王の侍女となり、その後メアリーの15歳の継娘クロード王妃の侍女となり、7年近くを過ごした。[35] [36]王妃の家庭で、彼女はフランス語の勉強を終え、芸術、ファッション、装飾写本、文学、音楽、詩、宗教哲学に興味を持つようになった。アイブズは、彼女が「改革派の本」やジャック・ルフェーブルによる聖書とパウロの手紙のフランス語訳を研究し、「福音主義」を身につけたのはフランスのおかげであると主張している。[37]彼女はまた、フランスの文化、ダンス、エチケット、文学、音楽、詩についての知識を身につけ、浮気や宮廷恋愛の経験を積んだ。[38]アンのフランス宮廷での経験はすべて推測に過ぎないが、アイブズでさえ、アンが人文主義者や改革者のパトロンであったフランソワ1世の妹マルグリット・ド・ナバラと知り合いだった可能性が高いと示唆している。マルグリット・ド・ナバラは作家でもあり、彼女の作品にはキリスト教神秘主義と改革の要素が含まれており、異端に近いものであったが、フランス王の最愛の妹という地位によって保護されていた。彼女またはその仲間が、アンの宗教改革、ならびに詩や文学への関心を奨励したのかもしれない。[36]アンのフランスでの教育は後年、その価値を証明し、イングランドの淑女や廷臣たちの間で多くの新しい傾向を刺激した。それは、イングランド王に教皇との決別を迫る上で役立ったのかもしれない。[39]キャサリン・オブ・アラゴンについての同時代の詩を書いた ウィリアム・フォレストは、アンの「申し分のない」ダンサーとしての腕前を褒めた。 「ここには、つまずいて歩くことのできる若くて元気な乙女がいた」と彼は書いている。[28]
ヘンリー8世の宮廷：1522年～1533年
アンは呼び戻され、イングランド宮廷に住んでいた数歳年上のアイルランド人の従弟ジェームズ・バトラーと結婚した。 [40]この結婚はオーモンド伯爵の称号と領地をめぐる争いを解決するためのものだった。第7代オーモンド伯爵は1515年に亡くなり、娘のマーガレット・ブーリンとアン・セント・レジャーが共同相続人となった。アイルランドでは、第3代オーモンド伯爵の玄孫、サー・ピアーズ・バトラーが遺言に異議を唱え、自ら伯爵位を主張した。彼はすでに伯爵家の先祖代々の居城であるキルケニー城を所有していた。長女の息子であるサー・トーマス・ブーリンは、称号は当然自分のものであると考え、義理の兄弟であるノーフォーク公爵に抗議した。ノーフォーク公爵はこの件について国王に話した。ヘンリーは、この争いがアイルランドで内戦を引き起こすことを恐れ、ピアーズの息子ジェームズとアン・ブーリンとの同盟を結ぶことで問題を解決しようとした。アンはオーモンド家の遺産を持参金として持参し、争いを終わらせるつもりだった。この計画は失敗に終わったが、それはサー・トーマスが娘のためにもっと豪華な結婚を望んだためか、あるいは彼自身が爵位を欲しがっていたためかもしれない。理由が何であれ、結婚交渉は完全に行き詰まった。[41]ジェームズ・バトラーは後に、第10代デズモンド伯爵ジェームズ・フィッツジェラルドとエイミー・オブライエンの娘で相続人のジョーン・フィッツジェラルド夫人と結婚した。
アン・ブーリンの姉のメアリー・ブーリンは、1519年後半にフランスから呼び戻されていたが、これは表向きはフランス王および廷臣たちとの関係を終わらせるためであった。メアリーは1520年2月、ヘンリー8世が立ち会う中、グリニッジで下級貴族のウィリアム・ケアリーと結婚した。その後まもなく、メアリーはイングランド王の愛妾となった。歴史家たちは、この結婚で生まれたメアリー・ブーリンの子供たちのうち1人または2人の父親がヘンリー8世であるかどうかに異議を唱えている。アリソン・ウィアー著の『ヘンリー8世：国王と宮廷』はヘンリー・ケアリーの父親である可能性に疑問を呈している。[42] GWバーナード博士（『国王の宗教改革』）とジョアンナ・デニー（ 『アン・ブーリン：イングランドの悲劇の女王の新たな人生』）はヘンリー8世が彼らの父親であると主張している。ヘンリーはどちらの子供も認知しなかったが、エリザベス・ブラント、タルボーイズ 夫人著の『ヘンリー・フィッツロイ』
廷臣トーマス・ブーリンの娘として、アンは1522年の新年までに、キャサリン女王の侍女として宮廷で地位を得ていた。[43]彼女が宮廷行事で公にデビューしたのは、 1522年3月4日、帝国大使を讃えてシャトー・ヴェール（緑の城）で開かれた劇で、「パーセベランス」（この劇のダンサーの1人で、ヘンリーの妹メアリーとエクセター侯爵夫人ガートルード・コートネイ に次ぐ3番目の順番）を演じたときだった。全員が金糸で刺繍された白いサテンのガウンを着ていた。[44]彼女はすぐに宮廷で最もスタイリッシュで才能のある女性の1人としての地位を確立し、すぐに多くの若い男たちが彼女をめぐって争うようになった。[45]
ウォーニッケは、アンについて「完璧な女性廷臣だった...彼女の立ち居振る舞いは優雅で、彼女のフランス風の服は魅力的でスタイリッシュだった。彼女は軽やかに踊り、心地よい歌声を持ち、リュートや他の楽器を上手に演奏し、流暢にフランス語を話した...彼女は注目に値する、知的で機転の利く若い貴族の女性だった...彼女はまず人々を会話に引き込み、次に彼らを楽しませ楽しませた。要するに、彼女のエネルギーと活力は、どんな社交の場でも彼女を注目の的にした」と書いている。[46]ヘンリー8世の伝記作家JJスカリズブリックは、アンは崇拝者から受けた注目を「大いに楽しんだ」と付け加えている。[47]
この間、アンはノーサンバランド伯爵の息子ヘンリー・パーシーに求愛され、秘密裏に婚約した。トーマス・ウルジーの紳士案内係ジョージ・キャベンディッシュは、2人は恋人ではなかったと主張した。[48]パーシーの父が婚約を拒んだため、この恋は破局した。ウルジーはいくつかの推測される理由でこの縁談を拒んだ。キャベンディッシュによると、アンは宮廷から家族の田舎の領地へ送られたが、それがどのくらいの期間であったかは不明である。[49]宮廷に戻ると、彼女は再びキャサリン・オブ・アラゴンに仕えた。[50]パーシーは、青年期から婚約していた メアリー・タルボット夫人と結婚した。
ヘンリー8世と結婚する前、アンはテューダー朝時代の最も偉大な詩人の一人であるサー・トーマス・ワイアットと親交があった。1520年、ワイアットはエリザベス・コブハムと結婚したが、多くの人は彼女がワイアットが選んだ妻ではなかったと考えている。[51] 1525年、ワイアットは妻を姦通で告発し、別居した。偶然にも、歴史家たちはこの年がワイアットのアンへの関心が強まった年でもあったと考えている。1532年、ワイアットは国王夫妻に同行してカレーに向かった。[52]
1526年、ヘンリー8世はアンに夢中になり、彼女を追いかけ始めた。[53]アンは、控えの間でよく行われる宮廷恋愛のゲームに長けていた。これが、同じく経験豊かなゲーム好きだったヘンリーの目に留まった理由かもしれない。[54]アンはヘンリーの誘惑に抵抗し、愛人になることを拒否し、しばしば宮廷を離れてヒーバー城に引きこもった。しかし、1年も経たないうちにヘンリーは彼女にプロポーズし、彼女はそれを受け入れた。[55]両者とも、数か月以内に婚姻無効が成立するだろうと考えていた。結婚直前まで2人が性的関係を持っていたことを示す証拠はない。ヘンリーがアンに宛てたラブレターは、2人の恋愛が7年間の求愛期間の大半で未完であったことを示唆している。[56]
ヘンリーの婚姻無効
ヘンリーは、テューダー家の王位継承権を確保するために男子の継承者を強く望んでいたため、これよりずっと以前に婚姻無効（一般に考えられている離婚ではない）の考えを思いついていた可能性が高い。 [57]ヘンリー7世が王位に就く前、イングランドは王位継承権をめぐる内戦に悩まされており、ヘンリー8世は継承権をめぐる同様の不確実性を避けたかった。ヘンリーとキャサリンには存命の息子がいなかった。キャサリンの子供はメアリーを除いて全員幼くして亡くなった。 [58]キャサリンはヘンリーの弟アーサーの花嫁としてイングランドに来たが、アーサーは結婚後すぐに亡くなった。スペインとイングランドは依然として同盟を望んでいたため、教皇ユリウス2世はキャサリンが「おそらく」（ forsum）まだ処女であるという理由で彼らの結婚を免除した。[59]
キャサリンとヘンリーは1509年に結婚したが、やがてヘンリーは結婚の正当性に疑問を抱くようになり、キャサリンが後継者を産めないことは神の不興のしるしだと主張した。ヘンリーがアンに抱いていた感情と、彼女が愛人になることを拒否したことが、おそらく、教皇に聖書を無視する権利はないというヘンリーの決断につながった。これは、キャサリンと罪深い生活を送っていたことを意味したが、キャサリンはこれに激しく抵抗し、アーサーとの結婚が成立したことを認めようとしなかった。[60]また、これはヘンリーの娘メアリーが私生児であることを意味し、新教皇（クレメンス7世）は前教皇の過ちを認め、結婚を無効にしなければならないことを意味した。ヘンリーの結婚無効の要求は、婉曲的に「王の大問題」として知られるようになった。 [61]
アンはヘンリーの熱狂と都合のいい道徳的ジレンマに好機を見出した。彼女は、ヘンリーが認めた女王としてのみ、彼の抱擁に身を委ねると決心した。彼女は政策と国政においてヘンリーの側に居を構え始めたが、ベッドではまだそうではなかった。[62]
学者や歴史家は、アンの宗教改革への関与がどれほど深かったか、どれほど個人的な野心だけだったのか、そしてヘンリー8世が教皇の権力に反抗したこととどれほど関係があったかについて、さまざまな意見を持っている。アイブス、マリア・ダウリング、ジョセフ・S・ブロック（カリフォルニア州立工科大学）は、アンが「熱心な福音主義者で、改革を熱望していた」と考える一方で、ウォーニッケとジョージ・バーナードは、アンの宗教的信念は「慣習的」だったと考えている。[63]伝記作家ジョージ・ワイアットがアンの元侍女アン・ゲインズフォードから聞いた逸話的な証拠によると、[64]アンがヘンリー8世に異端のパンフレット、おそらくティンダルの『キリスト教徒の服従』かサイモン・フィッシュの『乞食への嘆願』を持ちかけたという。そのパンフレットは、君主たちにカトリック教会の邪悪な行き過ぎを抑制するよう訴えていた。彼女は教会のさらなる改革を求める人々に共感的で、聖書の英訳に取り組む学者を積極的に保護した。[65]マリア・ダウリングによると、「アンは侍女たちに聖書の信心深さを教えようとした」とされ、従妹のメアリー・シェルトンが「祈祷書に『無駄な詩』を書いている」ことを叱責したと考えられている。[66]
1528年、発汗病が猛威を振るった。ロンドンでは死亡率が高く、宮廷は散り散りになった。ヘンリーはロンドンを離れ、頻繁に住居を変えた。アン・ブーリンはヒーバー城のブーリン邸に引きこもったが、病気にかかり、義理の兄弟ウィリアム・ケアリーが亡くなった。ヘンリーはアンを治療するために自分の医師をヒーバー城に派遣し[67]、アンはすぐに回復した。
ヘンリーはすぐにキャサリンから婚姻無効を得ることに夢中になった。[68]彼はウルジーとは独立して聖座に直接上訴することに希望を託したが、当初は計画について何も伝えていなかった。1527年、国王の秘書官ウィリアム・ナイトは、ヘンリーとキャサリンの結婚の無効を求める訴訟を起こすために教皇クレメンス7世のもとに派遣された。その理由は、ヘンリーが兄の未亡人であるキャサリンとの結婚を許可するユリウス2世の勅書が偽りの口実で取得されたというものだった。ヘンリーはまた、自分が自由になった場合、合法的か違法的かを問わず、近親関係が1親等以内であっても、どの女性とも新しい結婚を結ぶことができる免除を請願した。これは明らかにアンを指していた。[69]
クレメンス1世は1527年5月のローマ略奪の結果、当時神聖ローマ皇帝カール5世の捕虜となっていたため、ナイトが面会を得るのに苦労した。最終的にナイトは条件付きの免除を得て戻らなければならなかったが、ウルジーは技術的に不十分だと主張した。[70]ヘンリー8世は重大な問題をウルジーの手に委ねるしかなく、ウルジーはヘンリー8世に有利な判決を得るために全力を尽くし、[71]クレメンス1世からの特使ロレンツォ・カンペッジョを派遣してイングランドで教会法廷を招集し、問題の裁定を下すほどだった。しかしクレメンス1世は代理人に裁定を下す権限を与えていなかった。彼はまだカール5世の人質であり、カール5世は叔母キャサリンに忠実だった。[72]教皇はイングランドではなくローマで裁定が出るまでヘンリー8世に新たな結婚を禁じた。アンは、ウルジーの忠誠心がイングランドではなく教皇にあると確信し、ウルジーの多くの敵と同様に、1529年に彼が公職から解任されることを確実にした。ウルジーの侍従長キャベンディッシュは、1529年にグラフトンで国王とアンの夕食に給仕した召使が、ウルジーが王国にもたらした不名誉は他のイギリス人なら首をはねるほどのものだったと彼女が言うのを聞いたと記録している。ヘンリーは「それでは、あなたは枢機卿の友人ではないとわかります」と答えた。[73]ヘンリーは最終的に、プレムニレを理由にウルジーの逮捕に同意した。[74] 1530年に彼が病死していなければ、ウルジーは反逆罪で処刑されていたかもしれない。[75] 1531年（ヘンリーがアンと結婚する2年前）、キャサリンは宮廷から追放され、彼女の部屋はアンに与えられた。
国民の支持はキャサリンに留まりました。1531年秋のある晩、アンはテムズ川沿いの邸宅で食事をしていましたが、怒った女性たちの群れに襲われそうになりました。アンはなんとかボートで逃げることができました。[76]
1532年にカンタベリー大主教 ウィリアム・ウォーラムが亡くなったとき、教皇の承認を得てブーリン家の牧師トーマス・クランマーが任命された。[77]
1532年、トーマス・クロムウェルは議会にいくつかの法案を提出したが、その中には教会に対する国王の優位性を認める「司祭に対する嘆願書」と「聖職者の服従」も含まれ、ローマとの決別を決定づけた。これらの法案の後、トーマス・モアは大法官を辞任し、クロムウェルがヘンリー8世の首席大臣となった。[78]
結婚前の役割と結婚
アン・ブーリンは結婚前から請願を認め、外交官を受け入れ、後援を与えることができ、ヘンリーに対して外国外交官の弁護をするよう影響力を持っていた。[79]
この時期、アンはフランスとの同盟を強固にすることで、イングランドの国際的立場において重要な役割を果たした。彼女はフランス大使のジル・ド・ラ・ポムレと非常に良好な関係を築いた。[80] 1532年9月1日 、ヘンリーはアンにペンブルック侯爵を授けた。これは将来の女王にふさわしい爵位である（また、フランス宮廷の元女官として、アンとヘンリーが1532年冬にカレーでフランス国王フランソワ1世と会談する前に、彼女の地位を示すのに必要だった。ヘンリーはフランソワの公的な結婚への支持を取り付けたいと考えていた）。[81] [82]ヘンリーは自ら叙任式を執り行い、ラ・ポムレは主賓となった。[83]
カレーでの会談は政治的な勝利であったが、フランス政府がヘンリーの再婚を暗黙のうちに支持し、フランソワ1世がアンヌと非公式に会談したにもかかわらず、フランス王は教皇との同盟関係を維持し、それを明確に否定することはできなかった。[84]
アンの家族もこの関係から利益を得た。アンの父はすでにロッチフォード子爵であったが、ウィルトシャー伯爵に叙せられた。ヘンリーもまたアンのアイルランド人の従兄弟と協定を結び、彼をオーモンド伯爵に叙せた。父の伯爵位昇格を祝う豪華な晩餐会で、アンはサフォーク公爵夫人とノーフォーク公爵夫人よりも優先され、通常は女王が座る国王の隣の栄誉ある席に座った。[85]アンの介入のおかげで、未亡人となった姉のメアリーは年間100ポンドの年金を受け取れ（後にメアリーが再婚した際にアンはこれを撤回したが）、メアリーの息子ヘンリー・ケアリーは名門ブリゲッティン修道院であるシオン修道院で教育を受けた。アンは、宗教改革を支持したためにフランスから追放されたニコラス・ブルボンがヘンリーの家庭教師となるよう手配した。 [86]
ドーバーに戻って間もなく、ヘンリーとアンは1532年11月14日に秘密の結婚式を挙げた。[87]アンはすぐに妊娠し、最初の結婚は当時違法とされていたため、2度目の結婚式は『王家の書』に定められた前例に従って非公開で行われ、[88] 1533年1月25日にロンドンで行われた。1533年5月23日、クランマー（ウォーラムの死去により空席となったカンタベリー大主教の地位に教皇の同意を得て急遽就任した）は、ダンスタブル修道院で召集された特別法廷で裁判官を務め、ヘンリーとキャサリンの結婚の有効性を裁定した。彼は結婚を無効と宣言した。5日後の1533年5月28日、クランマーはヘンリーとアンの結婚は有効であると宣言した。[89]
イングランド女王: 1533–1536
キャサリンは正式に女王の称号を剥奪され、その結果アンは1533年6月1日にウェストミンスター寺院で盛大な式典とその後の晩餐会で王妃に戴冠した。 [94]彼女は夫と別々に戴冠した最後のイングランド王妃となった。[95]他の王妃とは異なり、アンはそれまで君主のみの戴冠に使われていた聖エドワードの王冠で戴冠した。 [96]歴史家アリス・ハントは、アンの妊娠がその時までに目に見え、子供は男児と推定されたため、この方法がとられたと示唆している。[ 97]前日、アンは「白い金の布」の輿に座り、地面まで白いダマスクをまとった2頭の馬車に乗せられ、五大貴族が彼女の頭上に金の布の天蓋を掲げ、ロンドンの通りを華麗に練り歩いた。伝統に従って、彼女は白い服を着て、頭には金の王冠をかぶり、その下には長い黒髪が垂れ下がっていた。[98]彼女の登場に対する人々の反応は冷淡なものだった。[99]
一方、庶民院はローマへのあらゆる上訴を禁じ、教皇勅書をイングランドに持ち込んだ者全員に告訴状提出の罰則を課すため、 1532年教会上訴法（24 Hen. 8 c. 12）を導入した。[100]教皇クレメンス1世は、ようやくヘンリー8世とクランマーの暫定破門を発表する措置を取った。彼はアンとの結婚を非難し、1534年3月にキャサリンとの結婚は合法であると宣言し、ヘンリー8世に再び彼女の元に戻るよう命じた。[101]ヘンリー8世は、今度は臣民に第一継承法に付随する宣誓を要求した。この法律は、法的な問題における教皇の権威を事実上否定し、アン・ブーリンを女王として承認するものだった。大法官を辞任したサー・トマス・モアやロチェスター司教ジョン・フィッシャーなど、これを拒否した者たちはロンドン塔に閉じ込められた。 1534年後半、議会はヘンリーを「イングランド国教会の地上唯一の最高指導者」と宣言した。[102]イングランドの教会は、ローマではなくヘンリーの支配下にあった。1534年5月14日、王国の最初のプロテスタント改革者保護の公式行為の1つとして、アンはトーマス・クロムウェルに手紙を書き、イギリス商人リチャード・ハーマンがアントワープの商人冒険家の一員として復帰し、「新約聖書の英語での出版」に協力したというだけの理由で迫害されないように支援を求めた。[103]戴冠式の前後、アンは福音主義者やウィリアム・ティンダルの聖書を学びたい人々を保護し、奨励した。[104]アンはプロテスタント改革者マシュー・パーカーに彼女の牧師として宮廷に出席するよう働きかける決定的な役割を果たし、死ぬ前には娘をパーカーの世話に託した。[105]
息子をめぐる闘い
戴冠式の後、アンは国王のお気に入りの住まいであるグリニッジ宮殿で静かな日課に落ち着き、赤ちゃんの誕生に備えた。その子は女の子で、 1533年9月7日にやや早産で生まれた。 [106]洗礼名はエリザベスで、おそらくアンの母エリザベス・ハワードかヘンリーの母エリザベス・オブ・ヨーク、あるいはその両方に敬意を表したものと思われる。[107]女の子の誕生は、男の子が生まれると確信していた両親にとって大きな打撃であった。王室の医師と占星術師は1人を除いて全員が男の子を予言しており、フランス国王は彼の名付け親に任命されていた。王子誕生を告げる用意されていた手紙には、王子と読むための添え書きが急遽追加され、王位継承者の誕生を記念する伝統的な馬上槍試合は中止された。[108] [109]
幼い王女は盛大な洗礼を受けたが、アンはキャサリンの娘メアリーが王女の称号を剥奪され私生児とされたことでエリザベスの地位を脅かすのではないかと恐れた。ヘンリーはメアリーを多くの召使から引き離し、ハットフィールド・ハウスに住まわせることで妻の不安を和らげた。田舎の空気は赤ん坊の健康に良いと考えられていたため、エリザベスも大勢の召使と共にそこに住むことになった。[110]アンはハットフィールドや他の邸宅に頻繁に娘を訪ねた。[111]
新女王はキャサリンよりも多くの召使を抱えていた。司祭から厩舎の少年まで女王の個人的なニーズに対応する召使は250人以上、女王に仕え社交行事に同行する侍女は60人以上いた。[要出典]女王はまた、告解師、牧師、宗教顧問として数人の司祭を雇った。その中の1人がマシュー・パーカーで、アンの娘エリザベス1世の治世中に英国国教会の思想の主要な設計者の1人となった。[112]
王との争い
国王と新しい王妃は、穏やかで愛情に満ちた時期を過ごし、かなり幸せな関係を保っていた。アンの鋭い知性、政治的洞察力、そして積極的な態度は、愛人には望ましいが、当時の妻には受け入れられなかった。彼女はかつて、叔父に「犬に使うべきではない」言葉で話したと伝えられている。[113] 1534年のクリスマスに早くも死産または流産した後、ヘンリーはクランマーとクロムウェルと、キャサリンのところに戻らずに離婚する可能性について話し合っていた。[114]王室の夫婦が和解し、1535年の夏を進歩のために過ごし、グロスターを訪れ 、地元の田舎で狩りをしたため、この件は何も起こらなかった。 [115] 10月までに、彼女は再び妊娠した。
アンは王室の宮廷を統括した。彼女はドレス、宝石、頭飾り、ダチョウの羽根の扇、乗馬用具、家具、室内装飾品に多額の金を費やし、彼女の地位に求められる派手な装飾を維持した。彼女とヘンリーが共有した贅沢な趣味に合うように、数多くの宮殿が改装された。[116]彼女のモットーは「最も幸せ」であり、彼女は白いハヤブサを自分の紋章として選んだ。
アンはヘンリーの暴政の責任を負わされ、臣下の一部からは「王の娼婦」や「淫らな売春婦」と呼ばれた。[117]結婚後、男子の跡継ぎが生まれなかったため、世論はさらにアンに反対した。アンの敵であるモアとフィッシャーが処刑された後、世論はさらに悪化した。[ 118]
没落と処刑: 1536
1536年1月8日、キャサリン・オブ・アラゴンの死の知らせがアンと国王に届き、アンは大喜びした。翌日、ヘンリーは頭からつま先まで黄色をまとい、祝賀行事でキャサリンの死を祝った。[119] [120]キャサリンが亡くなると、アンはメアリーと和解しようとした。[121]メアリーはアンの申し出を拒絶した。おそらく、キャサリンがアンかヘンリーによって毒殺されたという噂が広まっていたためだろう。[122]こうした噂は、キャサリンの遺体防腐処置中に、キャサリンの心臓が黒く変色していることが発見された後に始まった。現代の医学の専門家は、これは毒殺ではなく、当時は理解されていなかった極めてまれな病気である心臓癌によるものだという点で一致している。 [113]
再び妊娠したアン女王は、男の子を産めなかった場合の危険を認識していた。キャサリンが死んだことで、ヘンリーは違法行為の汚点なしに自由に結婚できるようになった。この頃、ヘンリーはアンの侍女の一人であるジェーン・シーモアに求愛し始め、自分の肖像画が入ったロケットを彼女に贈ったとされている。アンの前でこのロケットを身に着けているジェーンは、それを開閉し始めた。アンはジェーンの首からロケットを力ずくで引き剥がし、ジェーンの指は血だらけになった。[123]
その月の後半、国王は馬上で落馬し、2時間意識を失った。アンはこれが5日後の流産につながったと考えた。[124]流産のもう一つの原因は、アンが部屋に入った時にヘンリーの膝の上に座っているジェーン・シーモアを見て激怒したことだと考えられている。[125]原因が何であれ、キャサリン・オブ・アラゴンがピーターバラ修道院に埋葬された日に、アンは流産した。帝国大使ユースタス・シャピュイによれば、アンは約3ヶ月半かけて身ごもり、「男の子のようだった」という。[126] [127]シャピュイは「彼女は救世主を流産した」とコメントした。[128]シャピュイの意見では、この流産が王室の結婚生活の終わりの始まりだった。[129]
ヘンリーが必死に男児を望んでいたことから、アンの妊娠の順序は多くの関心を集めている。マイク・アシュリーは、アンはエリザベスの誕生後、1536年に流産した男児の前に2人の死産児を産んだと推測している。[130]婦人科医のジョン・デューハーストは、1533年9月のエリザベスの誕生の順序と、1536年1月に妊娠4か月近くで流産した男児を含む、その後の一連の流産の報告を研究し、一連の流産ではなく、アンは「妊娠能力を証明しようと必死になっている女性に起こる」状態である偽妊娠を経験していたと仮定している。[127]
アンが流産から回復すると、ヘンリーは「ソルティレージュ」というフランス語で「欺瞞」または「呪文」を意味する言葉で結婚に誘われたと宣言した。[131]彼の新しい寵臣ジェーン・シーモアはすぐにグリニッジの王室の宿舎に移され、ジェーンの弟エドワードとその妻も礼儀上彼女と一緒に移った。[132] [c]これに続いて、アンの弟ジョージ・ブーリンは名誉あるガーター勲章の授与を拒否され、代わりにサー・ニコラス・カルーに与えられた。[134]
姦通、近親相姦、反逆罪の容疑
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アンの伝記作家エリック・アイブスは、彼女の失脚と処刑は、主にかつての同盟者トーマス・クロムウェルによって仕組まれたものだと考えている。[135]シャピュイとクロムウェルの会話は、クロムウェルがアンを排除する陰謀の首謀者だったことを示している。その証拠は、シャピュイからカール 5世に宛てた手紙に見られる。 [136]アンは、教会の収入の再分配と外交政策についてクロムウェルと議論した。彼女は収入を慈善団体や教育機関に分配することを主張し、フランスとの同盟を支持した。クロムウェルは帝国との同盟を好み、国王の枯渇した財源を補うことを主張した。これらの理由から、アイブスは「アン・ブーリンはトーマス・クロムウェルにとって大きな脅威となっていた」と示唆している。[137]一方、クロムウェルの伝記作家ジョン・スコフィールドは、アンとクロムウェルの間に権力闘争は存在せず、「アンに対するクロムウェルの陰謀の痕跡は見当たらない...クロムウェルが王室の結婚劇に関与したのは、ヘンリーが彼にこの件を依頼したときだけである」と主張している。スコフィールドは、アンとクロムウェルの権力闘争の証拠は「アレシウスとスペイン年代記からの一時的な話、[d]文脈から切り離されたチャピュイの言葉、および信頼できない国務文書のカレンダーの翻訳」でしかないと主張している。[141]クロムウェルは不倫の告発をでっち上げたわけではないが、彼と他の役人はそれをアンに対するヘンリーの訴訟を強化するために使用した。[142]ウォーニッケは、クロムウェルがそのような問題で国王を操ることができたか、または操ろうとしたかどうかを疑問視している。限られた証拠を考えると、クロムウェルによるそのような大胆な試みは、彼の職、さらには命を危険にさらした可能性がある。[143]ヘンリー自身が重要な指示を出し、クロムウェルを含む彼の役人たちがそれを実行した。[144]結果は現代の基準では法的な茶番劇であった。[145]しかし、当時の規則は有罪判決を確実にするために曲げられたわけではなく、当時の法律は国家の機関であり、正義の手段ではなかったため、望ましい結果を保証する規則を改ざんする必要はなかった。[146]
4月末ごろ、アン女王に仕えていたフランドル人音楽家マーク・スミートンが逮捕された。スミートンは当初、女王の愛人であることを否定したが、後に自白した。おそらくは拷問を受けたか、釈放を約束された後だろう。もう一人の廷臣、ヘンリー・ノリス卿はメーデーに逮捕されたが、貴族であったため拷問を受けることはなかった。逮捕される前、ノリスは国王から親切に扱われ、メーデーの祝賀行事で自分の馬を貸し出された。祝賀行事の最中に国王はスミートンの自白を知らされ、その直後に国王の命令で共謀者たちが逮捕されたとみられる。[147]ノリスは自分の罪を否定し、アン女王は無実であると宣誓した。ノリスに対する最も不利な証拠の一つは、4月末にアンが耳にした会話で、彼女は、彼が自分の部屋に頻繁に来るのは、女官のマージ・シェルトンに言い寄るためではなく、自分自身のためだと非難していた。[148]フランシス・ウェストン卿は2日後に同じ容疑で逮捕され、国王の枢密院の侍従であったウィリアム・ブレアトン卿も逮捕された。ブーリン家の友人で詩人のトーマス・ワイアット卿は、国王と結婚する前に彼女に夢中になっていたとされ、同じ容疑で投獄されたが、後に釈放された。これはおそらく彼または彼の家族がクロムウェルと親しかったためだろう。リチャード・ペイジ卿も女王と性的関係を持っていたと告発されたが、さらなる調査でアンとの関係が明らかにならなかったため、すべての容疑で無罪となった。[149]最後の被告はアン女王の弟であるジョージ・ブーリンで、近親相姦と反逆罪で逮捕された。[150]彼は1535年11月にホワイトホールで、そして翌月にエルサムで、 2度の近親相姦事件で告発された。[151]
1536年5月2日、アンは逮捕されロンドン塔に連行された。塔の中で彼女は崩れ落ち、父と「愛しい弟」の居場所と、自分に対する罪状を尋ねた。罪状は反逆罪で、彼女と他の被告はヘンリーの殺害を企てていた。彼女の不倫の知らせにショックを受けたことでヘンリーの命が危険にさらされたとされた。[e]アンはグリニッジから船でロンドン塔に連行され、王室の部屋に宿泊した。[153]
5月6日付けのヘンリーへの最後の手紙と言われる手紙の中で、彼女は次のように書いている。
お客様、
陛下のご不興と私の投獄は、私にとってはあまりにも奇妙なことで、何と書いたらよいのか、何を弁解したらよいのか、まったくわかりません。しかし、あなたは、私が昔から公然と敵視していた人物を通じて、私に真実を告白してあなたの好意を得てほしいとおっしゃったのです。私は、その人からこのメッセージを受け取るや否や、あなたの意図を正しく理解しました。そして、あなたがおっしゃるように、真実を告白することで私の安全が確保できるのであれば、喜んで義務をもってあなたの要求に応じます。
しかし、陛下は、あなたの哀れな妻が、その前に考えたこともない過ちを認めることになるなどと決して想像しないでください。そして、実を言うと、アン・ブーリンほど、義務と愛情のすべてにおいて忠実な妻を持った王子は他にいません。神と陛下のご好意がそうであったなら、私は喜んでその名前と地位に満足したでしょう。また、これまで昇進や女王位の授受で自分を忘れたことは一度もありませんでしたが、今のような変化を常に求めていました。なぜなら、私の昇進の根拠は陛下の空想以上に確かな根拠はなく、私が知るどんな小さな変化も、その空想を他の目的に引き寄せるのに十分だったからです。あなたは、私の功績や望みをはるかに超えて、低い身分から女王と伴侶として私を選んでくださいました。それで、あなたが私をそのような名誉に値するとお考えになったのであれば、陛下、軽率な空想や敵の悪い助言によって、王子としてのあなたの好意を私から取り消さないでください。あなたの慈悲に対する不誠実な心のその汚点、その不相応な汚点が、あなたの最も忠実な妻とあなたの娘である幼い王女に、これほど汚点を残すことはありませんように。善き王よ、私を裁いてください。ただし、合法的な裁判を受けさせてください。私の宿敵を告発者や裁判官として座らせないでください。そうです、公開裁判を受けさせてください。私の真実は裸の炎を恐れません。そうすれば、私の無実が明らかになり、あなたの疑いと良心が満たされ、世界の不名誉と中傷が止まり、私の罪が公に宣言されるのを見るでしょう。そうすれば、神やあなたが私について何を決定しようとも、陛下は公然と非難されることがなくなり、私の罪がこのように合法的に証明されたので、陛下は神と人の前で、不法な妻として私に相応しい罰を執行するだけでなく、すでに定められたあなたの愛情に従うことができます。その愛情は、その人のために今の私がいるのです。その名前は、私がずっと前から指し示すことができたものです。陛下は、私がそこに抱いている疑念をご存じでした。しかし、もしあなたがすでに私について決定し、私の死だけでなく、悪名高い中傷が、あなたの望む幸福を享受させるに違いないとしたら;そのとき私は、神があなたの大罪を赦し、またその道具である私の敵たちも赦し、あなたが私に対して行った非道で残酷な行為について、神の一般審判の席で厳しく問わないことを願います。あなたも私も間もなくその席に立つことになっており、その審判で（世間が私をどう思おうと）私の無実が公然と明らかにされ、十分に清算されることを私は疑いません。私の最後の、そして唯一の願いは、私が陛下の不興を背負うだけで、（私の理解では）私のために同じように厳しい監禁状態にあるあの哀れな紳士たちの無実の魂にそれが触れないようにすることです。もし私が陛下の目に好意を寄せられ、アン・ブーリンの名があなたの耳に心地よく響いたなら、この願いをかなえさせてください。閣下をこれ以上煩わせないように、三位一体の神に心からの祈りを捧げ、閣下がお守り下さるよう、また閣下のあらゆる行動が導かれるよう、心からお祈りいたします。5月6日、ロンドン塔の悲惨な牢獄から。
あなたの最も忠実で誠実な妻、
アン・ブーリン。[f]
被告のうち4人は1536年5月12日にウェストミンスターで裁判にかけられた。ウェストン、ブレアトン、ノリスは公に無罪を主張し、スミートンだけが有罪を認めて国王を支持した。3日後、アンとジョージ・ブーリンはロンドン塔で27人の貴族からなる陪審員の前で別々に裁判にかけられた。アンは姦通、近親相姦、大逆罪で告発された。[155]アンにかけられた大逆罪は（クロムウェルがアンの9日間の投獄を利用して自分の主張を展開した後[156]）、アンが後にヘンリー・ノリスと結婚できるように「愛人」らと共に国王の死を企てたというものだった。[151]アンのかつての婚約者、第6代ノーサンバーランド伯ヘンリー・パーシーが陪審員として座り、全員一致でアンを有罪とした。評決が言い渡されると、彼は倒れてしまい、法廷から運び出されなければならなかった。[157]彼は8ヵ月後に子供を残さずに亡くなり、甥が跡を継いだ。
5月17日、クランマーはアンとヘンリーの結婚は無効であると宣言した。[158]
最後の数時間
被告らは有罪となり、死刑を宣告された。ジョージ・ブーリンと他の被告らは 1536年5月17日に処刑された。ロンドン塔の警備官ウィリアム・キングストンは、アンは非常に幸せそうで、人生を終える準備ができていると報告した。[159]ヘンリーはアンの刑を火刑から斬首刑に減刑し、王妃を一般的な斧で斬首するのではなく、フランスのサントメールから熟練した剣士を呼び寄せて処刑させた。
18世紀の多作な作家ジョン・ホーキンスが所有し、現在は大英博物館に所蔵されている詩「死よ、私を眠らせよ」の匿名の原稿は、「ヘンリー8世の時代」のスタイルであると考えられていた。この根拠の薄弱な前提に基づき、ホーキンスは作者が「おそらく」アン・ブーリンであり、有罪判決後に書いたのではないかと推測した。[160]同様の嘆きの「私の名は汚された」もアンの作とされている。アイブズによれば、ロンドン塔で監視する女性たちの監視下では、アンはそのような作品を書くことはできなかったという。[161]王立音楽協会のメアリー・ジョイナーは、大英博物館の文書を調査した結果、広く信じられているものの、「あり得ない伝説」に過ぎないと結論付けた。[162]
5月19日の朝、キングストンは次のように書いた。
今朝、彼女は私を呼んで、彼女が神の恩寵を受ける時に私が彼女と一緒にいられるように、彼女の無実について彼女が話すのをいつもはっきりさせておくために、私にそのことを伝えた。そして、この手紙を書いている時に、彼女は私を呼んで、私が到着すると、彼女は言った。「キングストンさん、私は正午前には死なないだろうと聞きました。とても残念です。私はもう死んでいて、痛みは過ぎていると思っていたのですから。」私は痛みはないはずだ、とても小さいものだと彼女に言った。すると彼女は言った。「死刑執行人は非常に優秀だったと聞きました。私の首は小さいです。」それから、両手で首を包み、心から笑った。私は多くの男性や女性が処刑されるのを見てきましたが、彼らはとても悲しんでいました。私の知る限り、この女性は死をとても喜んでいます。ご主人様、彼女の施し係は常に彼女と一緒にいて、真夜中の2時過ぎからずっと一緒にいました。[163]
夜明けの少し前に、彼女はキングストンを呼び、一緒にミサに出席し、彼の前で、彼女の魂の永遠の救いと聖なる秘跡にかけて、自分が国王に対して不誠実なことは一度もなかったと誓った。彼女は聖体拝領の直前と直後に、この誓いを儀式的に繰り返した。[164]
5月19日金曜日の朝、アンはホワイトタワーの北側に建てられた絞首台に連れて行かれた。[165]彼女は、毛皮で縁取られたゆったりとしたダークグレーのダマスク織のガウンの下に赤いペチコートを着て、アーミンのマントを羽織っていた。[166]アンは2人の女性付き添いに付き添われ、クイーンズハウスから絞首台まで最後の歩みをした。彼女は「悪魔のような精神」を示し、「死なないかのように陽気」に見えた。[167]彼女は絞首台を登り、群衆に向かって短いスピーチをした。
善良なキリスト教徒の皆さん、私は死ぬためにここに来ました。なぜなら、法律に従って、そして法律によって私は死刑に処せられたからです。したがって、私はそれに対して何も言いません。私は誰かを告発するためにここに来たのではなく、私が告発され死刑を宣告されたことについて何も言うためにここに来たのではなく、私は神が王を救い、彼があなた方の上に長く君臨することを願うのです。なぜなら、これほど温厚で慈悲深い君主はかつていなかったからです。私にとって彼は常に善良で、温厚で、威厳のある君主でした。もし誰かが私の主張に干渉するなら、私はその人に最善の判断をするよう求めます。それで私は世界とあなた方全員に別れを告げます。そして私は心からあなた方全員に私のために祈ってほしいと願っています。ああ主よ、私を憐れんでください、私は私の魂を神に委ねます。[168] [169]
彼女のスピーチのこのバージョンはフォックスの『行為と記念碑』に収められている。[168]
フランス大使アントワーヌ・ド・カステルノーの秘書ランスロ・ド・カルルは1536年5月にロンドンに滞在しており[170]、アンの裁判と処刑を目撃した。アンの死後2週間後[171]、カルルは1,318行の詩『イングランド女王アン・ブーリンに対する刑事告発を含む手紙』を作曲した[172] [173]。この詩では、アンの最後の言葉とそれが群衆に与えた影響について感動的に語られている。
彼女は、やや弱々しくも優美な声で、断頭台から群衆に語りかけたが、話を続けるうちに声は力強くなっていった。彼女は、聴衆に、もし私が皆にふさわしい優しさで接しなかったのなら許してほしいと懇願し、祈りを求めた。彼女は、自分がなぜここにいるのかを語る必要はないが、全世界の裁判官に、自分を有罪とした人々に同情を示してくださるよう祈り、また、彼女が常に大きな優しさ、神への畏れ、そして臣民への愛を見いだしてきた王のために祈るよう懇願した、と彼女は言った。聴衆は涙をこらえることはできなかった。[174] [175] [176] [177]
アンがヘンリーを批判するのを避けたのは、エリザベスと家族をさらなる悪影響から救いたかったからだと考えられているが、そのような極度の圧力を受けても、彼女は罪を認めず、むしろ「私の大義に干渉するかもしれない」人々への訴えの中で、自らの無実を微妙に示唆した。[178]
死と埋葬
オコジョのマントが脱がされ、アンは頭飾りを持ち上げ、髪を結い上げた。 [ 179]泣いている侍女たちに短い別れを告げ、祈りを求めたあと、アンはひざまずいた。侍女の一人がアンの目に目隠しを結った。[179]アンはフランス式の斬首刑のように、まっすぐにひざまずいた。[180]アンの最後の祈りは、「イエスよ、私の魂を受け入れたまえ。主なる神よ、私の魂を憐れんでください」と繰り返した。 [181]
処刑は一撃で行われたが、[182]トーマス・クロムウェル、初代サフォーク公チャールズ・ブランドン、国王の庶子ヘンリー・フィッツロイ、ロンドン市長、市会議員、保安官、各種職人組合の代表らが立ち会った。国王評議会の大半も出席していた。[183] ランベス宮殿にいたクランマーは、アレクサンダー・アレスに「地上でイングランド女王であった彼女は、今日天国で女王となる」と告げた後、泣き崩れたと伝えられている。 [184]アンに対する告訴が最初に行われたとき、クランマーはヘンリーに驚きと「彼女は罪を問われるべきではない」という信念を伝えていた。[185]
クランマーは女王と親しい関係にあったため、無防備だと感じていた。処刑の前夜、彼はヘンリー8世とアンの結婚は、キャサリン妃の結婚と同じく無効であると宣言した。彼はアンの命を救おうと真剣に試みることはなかったが、いくつかの資料によると、彼はアンが神の前で無実を述べた最後の個人的な罪の告白を聞くことで、アンを死に備えさせたと記録されている。[186]処刑当日、スコットランド人の友人がロンドンの自宅の庭でクランマーが抑えきれずに泣いているのを見つけ、アンはきっと天国に行ったに違いないと語っていた。[187]
彼女はロンドン塔のセント・ピーター・アド・ヴィンキュラ礼拝堂の墓標のない墓に埋葬された。彼女の遺骨はヴィクトリア女王治世下の1876年に礼拝堂の改修工事中に確認され、[188] [189] 1877年に改葬された。現在、彼女の墓は大理石の床にはっきりと刻まれているが、歴史家アリソン・ウィアーは、アンのものと確認された骨は実際にはキャサリン・ハワードのものである可能性があると考えている。[190]
認識と遺産
1530年頃生まれのカトリックの反逆者ニコラス・サンダーは、エリザベス1世を廃位し、イングランドでカトリックを再建することに尽力した。 1585年に出版された『英国国教会分裂の勃興と成長』で、彼はアンの右手には6本の指があったと初めて書いた。[191]身体的奇形は一般的に悪の兆候と解釈されていたため、アン・ブーリンに何かあったとしてもヘンリーの恋愛対象にはならなかっただろう。[192] 1876年に遺体が掘り起こされたが、異常は発見されなかった。彼女の体格は華奢で、身長は約5フィート3インチ（1.60メートル）で、「手足の骨は、先細りの指と細い足で、華奢で形の良い手足を示していた」と説明されている。[193]
アン・ブーリンは、音楽や学問の才能に恵まれ、聡明だったと同時代の人々から評されている。また、意志が強くプライドが高く、ヘンリーとよく口論していた。[194]伝記作家のエリック・アイブスは、アンの人格の矛盾について次のように評価している。
私たちには、彼女は一貫性がないように見える。信心深いが攻撃的、打算的だが感情的、廷臣の軽いタッチと政治家の強い支配力。しかし、彼女は実際そうだったのだろうか、それとも単に証拠の不透明さを通して私たちが必死に見ようとしているだけなのだろうか。彼女の内面については、新しい資料の奇跡的な蓄積がない限り、私たちは決して知ることはないだろう。しかし、数世紀を経て私たちに伝わってくるのは、21世紀初頭に奇妙に魅力的な人物の印象である。男性社会で自分の条件で受け入れられた、自立した女性。自分の教育、スタイル、存在感を動員して、性別の不利な点を補った女性。容姿はそこそこだが、宮廷と国王を魅了した。おそらく、最終的に最も近いのは、トーマス・クロムウェルの評価である。知性、精神、勇気。[195]
娘が女王に即位した後、アンは殉教者、およびイングランド宗教改革のヒロインとして崇拝された。特にジョン・フォックスの著作を通して、アンはイングランドをローマカトリックの悪から救い、神は彼女の無実と高潔さの証拠として娘のエリザベス1世が王位に就くようにしたと主張した。改革派教会におけるアンの直接的な影響の一例として、アレクサンダー・アレスがエリザベス女王に「聖母が、より純粋な教義を支持する学者の中から任命した福音派の司教たち」と説明したことがある。[196]何世紀にもわたり、アンは数多くの芸術作品や文化作品にインスピレーションを与え、言及されてきた。その結果、彼女は人々の記憶に残り、「イングランド史上最も影響力があり重要な王妃」と呼ばれてきた。[13]
外見と肖像
アンの容姿については歴史家の間でも議論が続いてきた。アンの肖像画はすべて、彼女を歴史から消し去ろうとしたヘンリー8世の命令で破壊されたためである。[197]アンの現存する肖像の多くは、1773年まで存在していたと思われる失われたオリジナルの複製である可能性がある。アンの同時代の肖像のうち数少ないものの1つは、「モスト・ハッピ・メダル」と呼ばれるメダルに描かれており、1536年に鋳造された。おそらくその頃のアンの妊娠を祝うためだったと思われる。[198]アンのもう1つの肖像は、娘のエリザベス1世が所有していた秘密のロケットリングで、1603年にアンが亡くなった際に指から取り外されたものである。[199]
アンの肖像画と思われるもうひとつの絵が、2015年に芸術家ニッド・ホールによって描かれたものとして発見された。一部の学者は、この絵が1536年のメダルに最も似ていることから、アンを描いたものだと考えている。しかし、他の学者は、これは実際にはアンの後継者であるジェーン・シーモアの肖像画だと考えている。[198]
ホルバインのスケッチ
ハンス・ホルバインはアンネの肖像画を最初に描き、またアンネの生前にスケッチも描いている。歴史家やアンネを知る人々によってアンネを描いたスケッチが2点現存している。ほとんどの学者は、2点の描写が似ていないためアンネは2点のうちの1つではないと考えているが、一方で同じ女性を描いているが、1点のスケッチではアンネは妊娠しており、もう1点のスケッチでは妊娠していないと考える学者もいる。[200] [201]
彼女は聡明で、魅力的で、意欲的で、優雅で、率直で、優雅で、鋭い機知と活発で、意見がはっきりしていて、情熱的な性格を持っていると[誰によって？ ]考えられていた。アンは若い頃は「優しくて陽気」と描写され、トランプやサイコロゲーム、ワインを飲むこと、フランス料理、いちゃつくこと、ギャンブル、噂話、面白いジョークを楽しんだ。彼女は弓術、鷹狩り、狩猟が好きで、時々ボウリングをしていた。彼女はまた、毒舌家で、ひどい気性の持ち主だった。[202]
アンヌは会った人々に強い魅力を及ぼしたが、その魅力については意見が分かれた。 1532年10月にヘンリー8世がフランソワ1世とカレーで会った際にアンヌを見たヴェネツィアの日記作家マリノ・サヌートは、彼女を「世界で最も美しい女性の一人ではない。身長は中程度、顔色は浅黒く、首は長く、口は広く、胸はあまり高くなく、目は黒くて美しい」と記している。[203]シモン・グリネは1531年9月にマルティン・ブツァーに宛てた手紙の中で、アンヌは「若く、美しく、顔色はかなり黒かった」と書いている。ランスロ・ド・カルルは彼女を「優雅な体つきで美しい」と呼び、1528年にパリにいたヴェネツィア人も彼女が美しいと言われていたと報告している。[204]
アンナに関する最も影響力のある記述[205]は、最も信頼性の低い記述でもあり、アンナの死後半世紀後の1586年にカトリックの宣伝家であり論客であったニコラス・サンダーによって書かれたものである。
アン・ブーリンは背が高く、髪は黒く、顔は楕円形で黄疸に悩まされているかのような黄ばんだ顔色をしていた。上唇の下には出っ歯があり、右手には6本の指があったと言われている。顎の下には大きな腫れ物があり、その醜さを隠すために首を覆う丈のドレスを着ていた。彼女は見た目が美しく、口元も可愛らしかった。[206]
サンダーはヘンリー8世がカトリック教会を拒絶したのはアンのせいだと考え、彼女を悪魔化することに熱心だった。サンダーの描写はアイブズがアン・ブーリンの「怪物伝説」と呼ぶものの一因となった。[207]彼の詳細は架空のものだが、現代の教科書の中にさえアンの容姿に関する記述の根拠となっている。[208]
信仰と精神性
アンは幼い頃から宮廷生活に触れていたため、人生の大半において周囲から強い影響を受けていた。こうした初期の影響を受けたのは、主に芸術、歴史、宗教に携わる女性たちだった。エリック・アイブスは、アンの周囲にいる女性たちを「精神的な充足感を求める貴族の女性たち」と表現した。[209]アンが宮廷に所属していたクロード王妃や、ルネッサンス期の著名人で強い宗教観を持ち、それを詩に表現していたアングレームのマルグリットなど、女性たちもその一人である。これらの女性たちと、父親などの近親者たちは、アンの個人的な信仰に大きな影響を与えた可能性がある。
アンヌはフランスでの経験により、ルネサンス人文主義という新しい伝統にのっとり、敬虔なキリスト教徒となった。[210]アンヌはラテン語をほとんど知らず、フランスの宮廷で教育を受けたため、「福音派のフランス人文主義」の影響を受け、母国語による聖書を擁護するようになった。[211]アンヌは後に、教皇制はキリスト教に悪影響を及ぼしているという改革派の立場をとったが、彼女の保守的な傾向は聖母マリアへの信仰に見られた。[212]アンヌのヨーロッパでの教育は、1521年に父親がイングランドに呼び戻したことにより終了した。彼女は1522年1月にカレーから出航した。[213]
アンナの個人的な信仰心を示すもう一つの手がかりは、アンナの時祷書に見出すことができる。そこには「時が来る」と書かれている。この碑文の横には、天球儀が描かれている。これは天の知恵を熟考する象徴であり、娘エリザベスも使用していた。[214] [215]
アン・ブーリンが斬首される前に残した最後の言葉は、彼女と国王、そして祖国への祈りだった。彼女はこう言った。「良きキリスト教徒の皆さん！私は死ぬためにここに来ました。法律に従い、法律によって、私は死刑に処せられるのです。ですから、私はそれに反対する言葉は何も言いません。私は誰かを告発するためにここに来たのではなく、私が告発され死刑を宣告されたことについて何かのためにここに来たのではありません。しかし、私は神が国王を救い、彼があなた方を長く統治できるように遣わしてくださるよう祈ります。これほど温厚で慈悲深い王子はかつていませんでした。私にとって、彼は常に善良で、温厚で、威厳のある君主でした。」[216]殉教者研究家の ジョン・フォックスは、著書『フォックスの殉教者集』にアンを取り上げ、彼女は神への誠実な信仰と信頼を持った善良な女性だったと主張した。フォックスはまた、アンの誠実さの証として、神が彼女の娘エリザベス1世を祝福し、エリザベスが女王として繁栄することを許したと信じていた。
伝説
アン・ブーリンについては、何世紀にもわたって多くの伝説や物語が存在してきました。その一つは、彼女がノーフォークのサール教会の先祖の墓の近くの黒い石板の下に秘密裏に埋葬されたというものです。[217]彼女の遺体はノーフォークへの旅の途中でエセックスの教会に安置されたと言われています。もう一つは、彼女の心臓が彼女の希望により、 [218]叔父のフィリップ・パーカー卿によってサフォークのアーワートン教会に埋葬されたというものです。 [219]
18世紀のシチリア島では、ニコロージ村の農民たちは、ヘンリー8世を異端者に仕立て上げたアン・ブーリンがエトナ山で永遠に焼かれる運命にあると信じていた。この伝説は外国人旅行者のためによく語られた。[220]
ヒーバー城、ブリックリング・ホール、サール教会、ロンドン塔、マーウェル・ホールでアンの幽霊を見たという人が大勢いる。[221] [222] [223]アンの幽霊の目撃談の一つは、超常現象研究家のハンス・ホルツァーによるものである。1864年、第60ライフル連隊のJ・D・ダンダス大尉（後に少将）はロンドン塔に宿舎があった。宿舎の窓から外を眺めていたダンダスは、アンが監禁されていた下宿舎の前の中庭で、奇妙な行動をしている衛兵に気づいた。衛兵は何かに挑んでいるように見えたが、ダンダスには「兵士に向かって滑り込んでくる白っぽい女性の姿のように見えた」。衛兵は銃剣でその型枠に突進し、その後気を失った。軍法会議における大尉の証言と裏付けによってのみ、警備員は勤務中に失神したために長期の懲役刑を免れた。[224]
問題
祖先
参照
- ヒラリー・マンテル著『ブリング・アップ・ザ・ボディーズ』（2012年）
- アンナ・ボレーナ、ガエターノ・ドニゼッティ作曲、フェリーチェ・ロマーニ作詞のオペラ（1830年）
- 1969年にユニバーサル・ピクチャーズが配給したマクスウェル・アンダーソンの舞台劇に基づく映画『千日のアン』
- 「頭を腕の下に抱えて」アンの幽霊についてのブラックユーモアの歌
- フィリッパ・グレゴリーの小説『ブーリン家の娘』は、 2008年にメアリーの妹アンを主人公にしたもされたこの本は2003年にBBCによってテレビドラマ化された。
- キャスリーン・マクゴーワン著『ブーリン家の異端：その時が来る』は、アン・ブーリンの生涯を調査し、彼女の名誉を晴らそうとする 21 世紀の研究者を描いた小説です。
注記
- ^ アン・ブーリンとヘンリー8世の結婚は、処刑の2日前の1536年5月17日に無効とされた。[6]
- ^ 歴史家エイミー・ライセンスは、バーリーの筆跡の現存する例から、数字の「1」に長い筆致を使っていたことがわかり、「7」と間違われる可能性があると指摘している。[25]
- ^ この部屋は以前、国王の秘書官トーマス・クロムウェルが使用しており、隠し通路で国王の部屋とつながっていた。[133]
- ^ スペイン年代記は、無名の著者による「伝聞と噂」に基づいた、信頼性の低い当時の記録である。ある一節には、ミュージシャンのマーク・スミートンが裸でアンの菓子棚に隠れ、侍女によって寝室にこっそりと連れ込まれたと書かれている。アンの家庭のもう一人の人物であるトーマス・パーシーが嫉妬し、この情事をクロムウェルに報告した。[138] [139] [140]
- ^ エリック・アイブスは、国王はジェーン・シーモアと遊んでいたため、アンの行動に関するニュースにはまったく動揺していなかったと指摘している。起訴状のもう1つの要素である、女王との姦通は反逆罪であるという点は、クロムウェルの主張する事実に合わせるためにねじ曲げられなければならなかった。なぜなら、これは道徳的犯罪にすぎず、教会の裁判所でのみ裁かれるものだったからである。[152]
- ^ この手紙のコピーは、処刑された国王の秘書官トーマス・クロムウェルの書類の中から発見された。[154]
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- ^ 1535年の流産の唯一の証拠は、1535年6月24日にウィリアム・キングストン卿がライル卿に宛てた手紙の一文で、キングストンは「陛下のおなかは私が今まで見た中で最も美しい」と述べている。しかし、デューハーストは、この手紙の日付には誤りがあると考えている。なぜなら、ライル書簡の編集者は、この手紙は実際には1533年か1534年のものであると述べているからである。なぜなら、この手紙は1534年10月に亡くなったクリストファー・ガーニーズ卿についても言及しているからである。
- ^ シャピュイは1536年2月10日にカール5世に、キャサリン・オブ・アラゴンの葬儀の日にアン・ブーリンが流産したと報告した。「[キャサリン・オブ・アラゴンの]埋葬の日に、妾[アン]は流産したが、それは彼女が3ヶ月半も産んでいなかった男児だったようだ。」
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外部リンク
ウィキソースには、アン・ブーリンに関する原著作品があります。
ウィキメディア・コモンズには、アン・ブーリンに関連するメディアがあります。
Wikiquote には、アン・ブーリンに関する引用があります。
- 国際音楽スコアライブラリプロジェクト(IMSLP)の Anne Boleyn による無料スコア
- リアンダ・デ・ライル：アン・ブーリンが斧ではなく剣で斬首された理由
- ヘンリー8世からアン・ブーリンへのラブレター：インターネットアーカイブに残る
- イギリス、ノーフォークのサール教会にいるアン・ブーリン
- ヨーク、フィリップ・チェズニー (1911)。。ブリタニカ百科事典。 Vol. 4（第11版）。 159–161ページ。
- LibriVoxの Anne Boleyn の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
- ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーにあるアン・ブーリンの肖像画