自己紹介

以下は、人間自身の概要とトピックガイドとして提供されています。

自己–自分自身の観点から見た個性。各人にとって、自己とはその人自身です。自己は、哲学、心理学、発達心理学、宗教、精神性、社会科学、神経科学の主題となり得ます。

一般的に

人間
人間の条件
個性（自我） - 個人であるという状態または性質。特に、他の人とは別個の存在であり、自分自身のニーズや目標、権利、責任を持っていること。個人の正確な定義は、生物学、法律、哲学の分野で重要です。
人– 理性、道徳、意識、自己意識などの特定の能力または属性を持ち、血縁関係、財産の所有権、法的責任などの文化的に確立された形態の社会的関係の一部である存在。
人格– 人としての地位。人格の定義は哲学と法律において議論の多いテーマであり、市民権、平等、自由といった法的および政治的概念と密接に結びついています。法律によれば、自然人または法人のみが権利、保護、特権、責任、法的責任を有します。
自己哲学
自己の心理学
自己に関する宗教的見解

自己の構成要素

個人のアイデンティティ

人格

性格特性

ビッグファイブの性格特性

美徳

美徳 –個人の道徳的卓越性と集団の幸福を支える人物の特性。このような特性は原則として評価され、良い生き方として認識されています。このリストは必然的に不完全です。

自制心の美徳
- 野心– 自分の目標に対する自制心
- アタラクシア – ヘレニズム哲学の概念
- ブラフマチャリヤ – 世俗的な快楽を断つ動機
- 平穏 – 心の平穏な状態
- 貞操 – 性に関する節制の倫理概念
- 満足感 – 感情的な状態
- 節制– 賢明でない傾向に対する自制
- 勤勉 – 慎重さと粘り強い努力または仕事
- 規律 – 自制心
- 持久力 – 生物が長時間にわたって活動し続ける能力
- 平静さ – 心理的に安定し、落ち着いた状態
- 忍耐力または辛抱強さ – 困難な状況に耐える能力
- 気質が良い – 性格の生来の側面の混合を示すために使用される用語
- クシャマ – サンスクリット語で忍耐や許しを意味する
- クシャンティ – 忍耐、寛容、許しという仏教の概念
- 節度 – 極端さを排除または軽減するプロセス
- 慎重さ – 理性を使って自分自身を規制する能力
- 放棄 – 以前に承認したものを拒否する行為
- 拘束 – 抑制制御の側面
- 禁酒 – アルコールや薬物の影響を受けていない状態
- 節制 – 過剰を抑制する根本的な美徳
- 倹約または節約 – 消費可能な資源の消費を節約すること
自己効力感の美徳
- アディッタナ – 仏教における断固たる決意
- 適性 – 能力; 特定の種類の仕事を特定のレベルで遂行する能力
- 自己主張力 – 自分の意見を主張するために攻撃的にならず、自信を持つ能力
- 大胆さ – 行動における活力と勇気
- 自信 – 信念や行動方針が正しいと信じている状態
- 誠実さ – 秩序を守り、規則に従う性格特性
- 勇気 – 恐怖に対処する能力
- クラフト – 手動で実行されるスキル
- 創造性 – 何か新しい価値あるものを生み出す
- 決意 – ポジティブな感情
- Dhrti – ヒンドゥー教のヤマ（倫理規定）
- ドライブ
- 熱意 – 何かに対する強い喜び、関心、または承認
- 頑張る – 忍耐を意味する日本語
- グリット – 心理学的概念
- 強靭性 – 人間において、健康に悪影響を与えることなくストレスに耐える能力
- 健康 – 生物の機能または代謝効率の望ましいレベル
- 自由 – 社会的自由の創造と経験
- 忍耐力 – 挫折や困難にもかかわらず着実に働く能力
- 粘り強さ – 心理学における性格特性
- 体力 – 健康と幸福の状態
- 備え – 起こりうる災害に対する予防措置
- 繁栄 – 富、健康、幸福、コミュニティ、精神に関する経済の概念
- 回復力 – 危機に精神的に対処する能力
- 自己修養 – 自分の美徳を磨く
- 自己指向性 - 個人的に選択した目標や価値観を達成するために自分自身の行動を適応させる能力
- セルフヘルプ – 自己主導の改善
- Sisu – フィンランドのコンセプト
- 粘り強さ
- ヴィリヤ – 仏教用語
- 活力 – 生きる、成長する、発展する能力
- 職人技 – タスクを遂行する際の知識とスキルに関連する人間の属性
敬意と尊敬の美徳
- 説明責任 – 倫理、ガバナンス、意思決定における責任の概念
- アステヤ – 盗まないこと、インドの宗教における美徳
- 真正性 – 実存心理学と哲学における概念
- 共感 – 他人が経験していることを理解したり感じたりする能力
- 公平性 – 決定は客観的な基準に基づいて行われるべきであるという正義の原則
- 忠実、忠誠、信仰
- 孝行 – 中国の古典と中国社会全体における徳と実践
- 感謝 – 自分が受けた、または受けようとしている恩恵を認める気持ちや態度
- ホスピタリティ – ゲストとホストの関係、またはもてなしの芸術や実践
- フリ – 仏教用語
- ヒューマニタス – ラテン語名詞
- 人間性 – 基本的な倫理と結びついた美徳
- 謙虚さ – 謙虚であること
- 聞くこと – 他の人が言っていることを聞き、それが何を意味するかを理解しようとする
- 忠誠心 – 個人、国、グループ、または大義に対する忠誠心または献身
- 服従 – 権威者からの指示に従うこと
- 礼儀正しさ – 他人を怒らせないように、良いマナーやエチケットを実践すること
- プライド – 個人の認識された価値から得られるプラスの効果
- 互恵性 – 現物による返済
- 尊敬 – 誰かや何かに対する尊敬の気持ち
- 尊敬 – 畏敬の念を帯びた深い敬意の態度
- 自尊心 – 人間の感情的な必要性
- 連帯 – 共通の利益に対する感情や行動の統一
- 寛容 – 自分が認めない物、人、または考えを許容したり、他の人が自分とは異なる特定の信念に基づいた生活を送ることを許したりすること
- 誠実さ/正直さ – 誠実さの道徳的性質
- 社会的美徳:
  - 愛情 – 愛情の感情または種類
  - 協調性 – 性格特性
  - アージャヴァ – ヒンドゥー教の哲学的概念
  - カリスマ性 – 他人に献身的な気持ちを抱かせる魅力
  - 礼儀正しさ – 丁寧な行為や表現
  - 清潔さ – 清潔で汚れがないという抽象的な状態
  - 妥協 – 交渉戦略
  - 共生 – 人間の交流の基本的な形
  - 協調性 – 性格特性
  - 礼儀正しさ – 優しい礼儀正しさと上品なマナー
  - エチケット – 礼儀正しい行動の慣習
  - エウトラペリア – 人が楽しい会話をする能力
  - 対人魅力 – 友情や恋愛につながる人々の間の魅力の研究
  - 親密さ – 肉体的または感情的な親密さ
  - リーダーシップ – 権威に基づいて個人またはグループが他者に影響を与えたり指導したりする能力
  - 遊び心 – 自発的で内発的な動機によるレクリエーション
  - 親密な関係 – 親密で調和のとれた関係
  - コミュニティ意識
  - 共有 – リソースまたはスペースの共同使用
  - 社会参加 – コミュニティや社会への参加度
  - 社会的知性 – 自分自身と他人を知る能力
  - 社会的責任 – 倫理的枠組み
  - 社会的スキル – 他者との交流やコミュニケーションを促進する能力
  - スポーツマンシップ – スポーツにおける公平性と楽しみの精神
  - 同情 – 他者の苦悩や必要性を認識し、理解し、反応すること
  - タクト
  - チームワーク – 共通の目標を達成するためのチームの協力的な努力
  - 思いやり
  - 信頼性 – 相手方の誠実さを前提とし、信頼すること
  - 気取らない
優しさの美徳
- アガペー – ギリシャ・キリスト教用語で、神の愛、愛の最高の形を指す
- アヒンサー – 古代インドの非暴力の原則
- 利他主義 – 他人の幸福を気遣う原則または実践
- 慈善活動 – 困っている人への自発的な援助
  - カリタス – 神学上の7つの美徳の1つ
  - キリスト教の慈愛 – 7つの神学的美徳の1つ
  - ダーナ – インドの宗教における慈善の概念
- 恩赦 – 政府による犯罪の許し
- 思いやり – 他人を助けようという気持ちや動機
- ダヤ – シク教の基本的な教え
- 許し – 恨み、憤り、怒りを放棄または停止すること
- 寛大さ – 惜しみなく与えること
- 優しさ – 個人的な資質
- 有用性 – 自発的な向社会的行動
- カルナ – サンスクリット語で、共感、慈悲、慈悲と訳される
- 親切 – 寛大さ、配慮、援助、または他人への気遣いを特徴とする行動
- 愛 – 強い、ポジティブな感情/精神状態
- 慈善活動 – 公共の利益を増やすための民間の取り組み
- 奉仕 – インドの宗教における無私の奉仕とボランティア活動
- セヴァ – インドの宗教における無私の奉仕とボランティア活動
特定の
- 枢要徳 – 心と性格の美徳
- 9つの高貴な美徳 – オーディニズムとアサトルの特定のグループにおける道徳的および状況的倫理的ガイドライン
- プロイセンの美徳 – プロイセン社会に関連する倫理規範
- 七つの美徳 – キリスト教の伝統における七つの美徳
- 南部の騎士道 – 19世紀頃のアメリカ南部の文化的概念
- スペインの騎士道 – 中世スペインの騎士
- 神学的美徳 – キリスト教倫理
知的美徳
- 注意 – 心理的な集中、知覚、個別の情報の優先順位付け
- 認識 – 何かに対する認識または知識
- 批判的思考 – 事実を分析して判断を下す
- 好奇心 – 探究的な思考に関連する性質
- 審議 – 通常は投票の前に、慎重に選択肢を検討するプロセス
- 感情的知性 - 自分の感情を理解し、その理解に基づいて思考や行動を導く能力
- エピステーメー – 理解のシステム（知識など）を指す哲学用語
- 認識論的徳 – 認識論的責任の育成に焦点を当てた徳倫理学の分野
- 柔軟性 – 人が変化に対処できる程度
- 先見性 – 行動に基づくバックキャスティングと予測要因
- 想像力 – 創造力
- 洞察力 – 特定の状況における特定の原因と結果の理解
- 知的な勇気
- 知的謙虚さ – 自分の知識の限界を認識し、誤りを犯す可能性があることを自覚すること
- 知性 – 知識を獲得し、理解し、応用する人間の能力または能力
- 直感 – 意識的な推論なしに知識を獲得する能力
- 発明性 – 特許法における概念
- 判断 – 意思決定、決定を下すための証拠の評価
- 正義 – 枢要な美徳
- 知識 – 事実を認識しているか、有能であるか
- 論理
- オープンマインド – 新しいアイデアを受け入れる姿勢
- オープンさ – 性格特性
- 独創性 – 創作または発明された作品が新しい、斬新である側面
- 洞察力 – 優れた識別力または洞察力
- 哲学者 – 学問の愛好家
- 哲学 – 一般的かつ根本的な問題の研究
- フロネシス – 古代ギリシャ語で知恵や知性を意味する言葉
- Prajñā – 仏教用語で、「知恵」や「知性」と訳されることが多い
- 問題解決 – 問題解決へのアプローチ
- 合理性 – 道理に従う性質
- 理性 – 物事を意識的に理解する能力
- レトリック – 説得の芸術
- セニー – カタルーニャ文化における知恵の形
- 学問 – 学者や研究者が主張を展開するために使用する原則と実践の集合体
- 懐疑主義 – 知識の主張に対する疑念
- ソフィア – 哲学と宗教における知恵の擬人化
- 理解力 – 主題を適切に扱うために概念について考え、使用する能力
- 知恵 – 知識、経験、理解、常識、洞察力を使って考え、行動する能力
- ウィット – ユーモアの形
他の
- 感情のリスト
- 受容 – 状況の現実に対する人の同意
- アクロダ – インド哲学とヒンドゥー教の倫理における重要な美徳
- Amor fati – 「運命の愛」を意味するラテン語
- アパリグラハ – 誰も何も所有していないとする哲学
- Auctoritas – ローマの威信。権力、帝国との対比
- 自律性 – 制御、裁量、または政治的自治の能力
- 畏敬 – 驚きに匹敵する感情
- バランス
- 慈悲
- 率直
- 慎重さ
- 騎士道 – 騎士の伝統的な思想と行動規範
- 市民権
- 市民の勇気
- コミットメント – 何かをする、あるいはしないというコミットメント
- 考慮
- 礼儀作法 - 古典的な修辞学、詩、演劇理論の原則
- 信頼性 – システムエンジニアリングにおける測定
- 無関心 – 不必要な苦痛を避ける哲学
- ディグニタス – 古代ローマの美徳
- 識別力 – 鋭い認識を得る能力
- 義務 – 誰かまたは何かに対する約束または義務、または誰かに代わって行動すること
- 高揚感（感情） – 徳の高い行為を目撃することで引き起こされる感情
- 公平性
- 信仰 – 人、物、概念に対する自信や信頼
- 自由
- 繁栄 – ポジティブな心理的および社会的機能
- 義理 – 日本の価値観の一つとしての義務
- 栄光 – 功績に対する名声や賞賛。芸術で擬人化されることもある
- 誠意 – 公正、オープン、誠実である意志
- 善良さ
- グラヴィタス – 古代ローマの美徳
- 幸福 – ポジティブな感情状態
- 英雄的行為 - 創意工夫、勇気、強さで逆境に立ち向かう人物またはキャラクター
- 名誉 – 人間としての価値と尊敬に値する性質を伴う抽象的な概念
- 希望 – 楽観的な心の状態
- ユーモア – 笑いを誘い、楽しさを与える経験の傾向
- 衛生 – 健康を維持するために行われる習慣
- 公平性 – 決定は客観的な基準に基づいて行われるべきであるという正義の原則
- 独立 – 自治権を持つ国家の条件
- 個人主義 – 個人の道徳的価値に関する概念
- 無罪 – 罪がない、これも法律用語で、経験がない
- 誠実さ – 道徳的美徳と実践
- 興味 – 対象、出来事、プロセスに注意を集中させる感情
- 経（哲学） – 儒教の概念
- 喜び – 幸福感
- 礼 – 中国哲学における礼の概念
- 寛大さ – 心と精神が偉大であることの美徳
- 壮大さ – ラテン語の「magnum facere」から来ており、何か偉大なことをするという意味です。
- 柔和さ – 従順で暴力を避ける性格特性
- マインドフルネス – 仏教におけるマインドフルネスや気づきの概念
- 慎み深さ – 他人に性的魅力を感じさせないようにする服装や振る舞い
- 道徳的勇気 – 道徳的な理由で行動を起こす勇気
- 道徳 – 善と悪の区別
- ムディタ – サンスクリット語とパーリ語で共感的または代理的な喜び
- ニムラタ – 謙虚さや慈悲のシク教の美徳
- 無執着 – 不必要な苦痛を避ける哲学
- 非暴力 – 他人に危害を加えない原則または実践
- オープン性 – 透明性と協力を強調する哲学的概念
- 楽観主義 – 前向きな心構え
- 秩序 – 時間の計画と資源の組織化、そして社会の美徳
- パレーシア – 修辞学において、率直に話す義務
- 愛国心 – 国に対する愛と愛着
- 平和 – 敵意や暴力のない調和の状態
- フィロティモ – ギリシャの義務と名誉の概念
- ピエタ – 古代ローマの美徳
- 信心深さ – 宗教的な信仰や精神性
- 哀れみ – 他人の苦しみによって引き起こされる同情的な悲しみ
- 落ち着き – 優雅であること、優雅な動き、落ち着き、バランスの形で「美しい敏捷性」を示す身体的特徴です。
- 潜在的
- 時間厳守 – 事前に指定された時間までに何かを行う
- 純度
- 宗教 – 神を崇拝する道徳的美徳
- 記憶 – ギリシャの記憶の女神
- 責任 – 倫理における概念
- 正義の憤り – 人間による非難
- 正義 – 道徳的に正しく、正当化できる状態
- サダカ – イスラム教における慈善行為
- サッダー – 仏陀の教えの重要な要素
- サントク – 満足、シク教で推奨される5つの美徳の1つ
- サティア – サンスクリット語とインドの宗教における美徳
- シャウチャ – インドの宗教とヨガにおける清潔さ
- 自尊心 – 人間の感情的欲求
- 自立 – 個人の道徳的価値に関する概念
- 自己超越 – 心理学的概念：個人の境界の拡大
- 感受性 – 生物の体と環境からの感覚情報を区別するプロセス
- 沈黙 – 精神修行
- 誠実さ – 正直で誠実なコミュニケーションの美徳
- ソフロシュネー – 古代ギリシャの、性格の卓越性と精神の健全さを理想とする概念
- Śraddhā – サンスクリット語で「信仰」を意味する。ヒンズー教で使用される。
- スピリチュアリティ – 哲学および神学用語
- 安定性
- 補完性 – 社会組織の原則
- 嗜好 – 個人的および文化的選択と好みのパターン
- 平穏 – 穏やかで、穏やかで、心配のない状態または性質
- 信頼 – 相手方の誠実さを前提とし、信頼すること
- 独自性 – 誰かまたは何かが他のものと比較して異なっている状態または状況
- 団結
- ウペクシャ – 仏教における平静の概念
- ヴィルトゥス – 古代ローマにおける男性の美徳
- 警戒心 – 心理学の概念と研究分野
- 富 – 金融資産や所有物の豊富さ
- 易 – 儒教の概念
- 熱意 – 生きる熱意

悪徳

怒り– 脅されたという心理的解釈に関連する感情的反応。多くの場合、基本的な境界が侵害されたことを示します。怒りに対して報復で反応する傾向を学習した人もいます。境界を設定したり、危険な状況から逃れるために怒りを利用すると、効果的に活用できます。
嫉妬 – 感情。この言葉は典型的には、特に人間関係に関して、個人的に大きな価値のある何かを失うことが予想されることに対する不安、恐怖、心配といった否定的な考えや感情を指します。嫉妬は、怒り、恨み、不十分さ、無力感、嫌悪感などの感情の組み合わせから構成されることがよくあります。
怠惰 – 活動や努力をする能力があるにもかかわらず、それを嫌がること。これは軽蔑的な意味で使われることが多く、怠け者と思われる人に対する関連用語には、カウチポテト、怠け者、怠け者などがあります。
利己主義–
七つの大罪
1. 欲望 – 身体における強い欲望の感情または感覚。欲望は、知識欲、性欲、権力欲など、あらゆる形を取ることができます。欲望は、食物への欲求とは異なる、食物への欲望のような日常的な形を取ることもできます。
2. 大食い – 食べ物、飲み物、または富裕な品物を、贅沢または浪費になるほど過度に耽溺し、過剰に消費すること。キリスト教の宗派によっては、食べ物に対する誤った欲望や、困っている人から食べ物を与えないことは、七つの大罪の 1 つとみなされています。
3. 貪欲は、強欲、貪欲心、または強欲とも呼ばれ、基本的な生存と快適さの命令をはるかに超えて、自分自身のために保持する意図で、富、商品、または抽象的な価値のある物を所有したいという過度の欲求です。これは、富、地位、および権力に対する著しく強い欲求と追求に適用されます。貪欲（大罪）も参照してください。
4. 怠惰 – 精神的または感情的な無関心、神が語ったことを無視すること、肉体的および感情的に無活動であること。また、自分の義務、特に精神的、道徳的、または法的義務の遂行をあからさまに拒否するか、単に不注意である場合もあります。怠惰は、存在し続けるために維持、改良、またはサポートを必要とする人、場所、物、スキル、または無形の理想に関して、使用不足による浪費を示すこともあります。
5. 憤怒は「激怒」とも呼ばれ、制御不能な憎悪や怒りの感情として表現されます。憤怒は、その最も純粋な形では、何世紀にもわたって続く争いを引き起こす可能性のある自己破壊性、暴力、憎悪として現れます。憤怒は、他人に重大な過ちを犯した人が亡くなってからも長く続くことがあります。怒りの感情は、焦り、復讐、薬物乱用や自殺などの自己破壊的行動など、さまざまな形で現れます。
6. 嫉妬 – 「他人の優れた資質、業績、所有物に欠けているものがあり、それを欲しがったり、欠けていることを願ったりするときに生じる感情」
7. プライド – 個人の地位や業績に対する誇大な認識。しばしば傲慢と同義語として使用されます。
虚栄心 – 自分の能力や他人に対する魅力を過度に信じること。

有害な特性と習慣

個人的な経験

私生活

自己保存と自己維持

個人の権利

個人の権利 – 西洋諸国の多くは個人の権利という概念を重視しています。これらの権利は文化によって異なり、定義上、人によっても異なり、主に個人主義社会に見られます。自己について考えるとき、最も密接な法的関係は「sui juris」として成文化されたもの、つまり自己から派生した限りにおいて目的のある位置を占める法律です。このような文化では、一般に、すべての個人が以下の権利を持つと考えられています。

安全権–虐待、殺人、虐殺、拷問などの犯罪から人々を守る
- 人身の安全 – 自由。不法に投獄された場合に人身保護令状による救済を受ける権利も含まれます。人身の安全は、拷問や残虐で異常な刑罰の禁止に基づく権利の拡大とも考えられます。人身の安全の権利は、それほど致命的ではない行為を防ぐことができ、囚人の権利に関しても使用できます。
身体権と財産権 – 自分の身体の「所有権」と、それをどうするかを選択する権利、そして自分の身体を使うことで生じる労働の成果を含みます。(「すべての人間は自分自身の人格に財産を持っている。この財産は、自分自身以外の誰にも権利はない」ジョン・ロック『第二民政論』より)
- 自己所有権 - 人が身体の完全性を持ち、自分の身体と生命を排他的に管理する道徳的または自然的な権利。「個人の主権」、「個人主権」、「個人の自律性」とも呼ばれます。
古典時代の自由権-信仰や宗教、結社、集会、移動、その他の自己決定（個人として）、政府や他者からのプライバシー、政府や他者による一般的な父権主義的な干渉からの自由などの分野における自由を保護します。また、安全、身体および財産、政治的権利、適正手続きの権利、多くの集団の権利、一部の福祉の権利、および（特に古典時代の米国以外では）平等の権利も含まれており、これらのカテゴリはすべてこのリストに含まれています。
政治的権利 -自己表現、抗議、投票、公職への就任などを通じて政治に参加する自由を守る
適正手続きの権利 – 裁判なしの投獄、秘密裁判、過度の処罰などの法制度の濫用から保護する。多くの場合、上記の身体の権利と重複する。
平等の権利 -このリストにある他のすべての権利の資格に関して、平等な市民権、法の下の平等、および差別の禁止を保証する
福祉権（経済的権利または社会的権利とも呼ばれる） -教育の提供と深刻な貧困や飢餓からの保護を義務付ける。一般的に積極的自由の拡大。
集団の権利- 民族虐殺からの集団の保護、集団としての自己決定、国家による領土と資源の所有権を規定する。上記の身体権、財産権、社会的平等権と重複する可能性がある。

一般的に

自己の構成要素

個人のアイデンティティ

人格

性格特性

ビッグファイブの性格特性

美徳

悪徳

有害な特性と習慣

個人的な経験

私生活

人生の段階

人生の大きな出来事

自己実現

成熟

自己保存と自己維持

個人の権利

その他の個人的な概念

参照