セニー(東カタルーニャ語: [ ˈsɛɲ ]、ゲルマン祖語*sinnazに由来)は、カタルーニャの祖先から受け継がれてきた知恵や分別の一種です。それは、状況を熟考して認識すること、冷静さ、意識、誠実さ、正しい行動を伴います。「洗練された良識と自己実現の一種」です。 [ 1 ]
senyの反対はrauxa (発音は[ ˈrawʃə ] )、「衝動性または気まぐれさ」として知られています。 [ 2 ]
多くのカタルーニャ人は、セニーを自分たちの文化に特有のもの、真のカタルーニャの象徴だと考えている。カタルーニャ社会の特徴であるセニーは、伝統的なカタルーニャの農村部の価値観や社会規範を反映した、先祖代々受け継がれてきた地域の慣習に基づいている。セニーの価値観は、家族の年長者の模範的な行動や、格言や教訓話の形で、ほとんど変化することなく世代から世代へと伝えられてきた。後者は主にキリスト教の価値観に基づいており、その例や挿絵には、カタルーニャの農村部でよく見られる動物や植物がよく登場する。
この口承伝承は、19 世紀末にヴィックの司教であったジョセップ・トーラス・イ・バジェスの注目を集めた。 [ 3 ]彼は、セニーが口承伝承としてどのように世代から世代へと伝えられてきたか に興味を持った。彼は作家のジョセップ・アブリル・イ・ヴィルジリ(1869–1918) に道徳的な物語を集め、それを挿絵入りの本にまとめるよう勧め、その本は『ボン・セニー』(「良識」)として出版された。セニーに関する道徳的教訓をほぼ網羅したこの集成は、画家ジョアン・ジュンセダ(1881–1948)によって挿絵が描かれた。 [ 4 ]スペイン内戦前にカタルーニャ語で出版された『ボン・セニー』は、フランシスコ・フランコ将軍の時代には、多くのカタルーニャ語の印刷物が焼却され、カタルーニャ語での印刷が厳しく制限されたため、入手困難となった。
カタルーニャの伝統的な価値観を象徴する多くの格言は、その意味をほとんど失ってしまった。その理由は、キリスト教的価値観が、今や世俗的な原則を基盤とする社会へと変貌を遂げた、現代のポスト・キリスト教社会において、根本的なものとしての地位を失いつつあることにある。
セニーは、カタルーニャの伝統である人間塔を築くカステルのモットーの中で、その取り組みの価値の1つとして言及されています。「Força, equilibri, valor, i seny(力、均衡、勇気、そしてセニー)」。

セニーの格言の多くは短い。
あなたの人生は、 素晴らしい人生であり、マラエイシダです。
人生の喜びには、 良い始まりと悪い終わりがある。
家庭での生活は自由ですが、 死んだとしても利益を得る必要はありません。
けちん坊は豚のようなものだ。 死んで初めて役に立つ。
いいえ、ネモレウ、愛、 キャップファドリナガリャルダ のようなものは、花のオリバルダ モルトグアパ、私は愛を持っています
愛しい人よ、 見た目だけの女性に恋をしてはいけない。 彼女は偽の黄色い花のようなものだ。 美しくても、悪臭(不快感)に満ちている。
ホームペルート、 私はモルトサヴィ、そしてモルトリュックです。
毛深い男は、 非常に賢いか、ロバのように(野蛮な)かのどちらかだ。
次の物語「La rata magra」または「La rata engarjolada」は、貪欲の危険性を示しています。

Rata magra veu l'ocell、 静かな a dintre sa gabia、 i、amb tota la seva ràbia、s'hi fica; 私は砦を通過します、つまり死します。 Rata magra s'el cruspeix、 mes s'ha tant ben atipada、 que、decop、no té passada。 道徳: Quan t'atii la maldat、 pensa aixó que es veritat: Panxa prim hi passaràs、 massa fart 'hi quedaràs。
痩せたネズミは、鳥が 静かに檻の中に座っているのを見て、 怒りに駆られて檻に入り 、鳥は驚いて死んでしまう。 痩せたネズミは鳥を食べる が、お腹がいっぱいになりすぎて 、突然檻から出られなくなってしまう。 教訓: 悪の誘惑に負けそうになったら、 次のことを思い出してください。 痩せたお腹なら逃げられますが 、満腹すぎると罠にかかってしまいます。