栄光（名誉）

栄光とは、顕著な業績によって得られ、広範な共通の同意に基づく高い名声、賞賛、名誉である。^[1]プラトンの対話 篇の一つ『饗宴』で説明されているように、ギリシャ文化では名声と栄光は高く評価されていた。

Kleos (ギリシャ語: κλέος ) は、ギリシャ語で「名声」または「栄光」と訳されることが多い。これは「聞く」という言葉と関連しており、「他人があなたについて何を聞くか」という暗黙の意味を持つ。ギリシャの英雄は、偉大な功績を成し遂げることで、しばしば自らの死によって、 Kleosを獲得する。Kleosは必ず父から息子へと受け継がれる^{[明確化が必要]}。息子は父の「栄光」を引き継ぎ、それに基づいて築き上げる責任がある。

クレオスはホメロスの叙事詩『イリアス』と『オデュッセイア』に共通するテーマであり、後者の主な例はオデュッセウスと息子のテレマコスの物語である。テレマコスは、父親が戦場で名誉ある優雅な死を遂げるのではなく、海上で哀れで哀れな死を遂げたのではないかと心配している。

ギリシャの哲学者プラトンは、愛について論じた対話篇『饗宴』の中で、名声と栄光という主題に脱線している。これは、ソクラテスとディオティマの対話に関する部分で起こる。ディオティマは、男性は、たとえば肉体的、知的生殖によって、ある種の不死を求めると説明している。そして、名声と栄光への愛は非常に強く、実際、男性はそれを手に入れるために多大な努力を惜しまず、危険を冒し、犠牲を払い、自分の命さえも犠牲にする（自己犠牲）と断言し、子供のためよりも多くの犠牲を払うだろう。そして、名声と不滅の名声を求める英雄の例として、アルケースティス（アドメートスを救うために死んだ）、アキレス（パトロクロスの仇討ちをした）、コドロスを挙げている。^[2]

プラトンは、「勝利と敗北がある。最初の最高の勝利と、最低最悪の敗北は、他人ではなく自分自身の手で勝ち取ったり、負ったりするものである」と信じていた。^[要出典]プラトンは、勝利は自己動機によるものであるが、栄光は将来の勝利に役立つものであると強調した。

プラトンは人生の栄光について「最初で最良の勝利は自己に打ち勝つことである。自己に打ち勝つことは、何よりも恥ずべき、卑劣なことである」と具体的に述べており、これは後にアメリカのニュース雑誌 フォーブス（1928年6月）などの雑誌や新聞で引用されている。 ^[3]

ホルヘ・マンリケは 15 世紀の著名なスペインの詩人です。彼の最も有名な作品は、詩人ヘンリー・ワズワース・ロングフェローによって英語に翻訳された「父の死についての詩」です。その中で、3 人の男性の人生について説明されています。^{[説明が必要]}

1. 死とともに終わる地上の人生
2. 人々の記憶に残る名声の人生
3. キリスト教の信仰の永遠の命

名声の人生は次の詩に表現されています。

• 民間の賞と勲章 – 非軍事的な性質のサービスに対して授与される勲章
• 名誉 – 人間としての価値と尊敬に値する性質を伴う抽象的な概念
• 受賞者 – 賞やコンテストの受賞者
• 軍事賞と勲章 – 賞、通常は何らかの勲章、名誉の印
• 賞賛 – 肯定的な認識、安心感、または賞賛の表現
• トゥモス – 古代ギリシャの元気の概念
• 勝利 – 競争での成功