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古代ローマの宗教では、フィデス（ラテン語：Fidēs ）は信頼、誠実、善意（Bona Fides）の女神であり、その化身でした。 [ 1 ] [ 2 ]フィデスは、儀式や神殿で神として崇拝されるべき、ローマの本来の美徳の一つでした。[ 3 ]
フィデスはローマ社会において多面的な概念であり、理想の集合体であると同時に女神でもあった。フィデスは「結婚における貞節から契約上の取り決め、ローマに対する兵士の義務に至るまで、名誉と信頼性に必要なあらゆるものを体現していた」[ 4 ] 。その核心的な意味の一つは信頼であり、他者に与える信頼と、信頼を与えられたときに享受する信頼性の両方を意味した。女神として、フィデスは当事者間で交わされた約束の守護者であり、約束の違反は女神自身への侮辱とみなされた。[ 5 ] [ 6 ]
ローマ王国では、フィデス（Fides）の違反は神法（ fas）の下で処罰され、神官によって監督されていた。クリエンス（「クライアント」）は、相互の義務の履行に基づいて、パトロヌス（「パトロン」）との階層的だが相互的な関係に参加することができた。 [ 7 ]パトロネージ関係におけるフィデスの重大な違反は、違反者がサケル（ sacer ）と宣告される結果となることがあった。[ 8 ]ローマ共和政時代には、フィデスによって体現された理想は、世俗法（ ius ）にも組み込まれ、監察官によって監督された。フィデスの違反は、伝統的な社会の価値観に対する犯罪とみなされ、違反者はイグノミニア（ignominia）に指定されることがあった。イグノミニアとは、個人から良好な社会的地位を奪う一時的な地位である。[ 3 ] [ 6 ]
フィデスは国際関係や戦争のルールとも結びついていた。フィデス・イン・ベロ（「戦争における誠実」）はローマ兵に戦闘における騎士道精神に従うことを要求し、デディティオ・イン・フィデム（「信仰への服従」）は征服された民がローマの支配に服従し、それによってローマのフィデスを採用することに適用された。フィデス・ミリトゥム（「部隊の忠誠」）は兵士に上官に従うことを要求し、フィデス・エクセルキトゥス（「軍隊の忠誠」）は軍隊への忠誠を体現していた。[ 6 ]
ボナ・フィデス（「誠実」）は古代ローマ法の重要な要素でした。同様に正直さと信頼を体現していましたが、特に人と契約の間の取引に適用され、すべての取引における詐欺の不在を意味していました。 [ 9 ] [ 10 ]キケロは『義務について』の中で、ボナ・フィデスを正義の基礎とし、名誉ある信頼できる行為の前提条件であると主張しました。[ 11 ]貸付（commodatum）、贈与、および債務はボナ・フィデスによって規制され、債務者と債権者または貸し手と借り手の間の関係で必要とされる信頼の基礎となりました。[ 12 ]貸付におけるボナ・フィデス違反には、借りた財産の誤用や損害などの行為が含まれていました。借り手の管理外にある財産の損害は、ボナ・フィデス違反とはみなされませんでした。ボナ・フィデスで締結された契約に関する裁判では、契約に関与した当事者の誠実さと公平性が判断された。[ 7 ]
「ローマ市民の公共の信頼」という名で、 [ 13 ]フィデスは国家と密接に結びつき、権力者に期待される一般的な道徳と行動の基準を概説しました。国際協定や名誉除隊した兵士のための規則が刻まれた石板が彼女の神殿に掛けられ、そこは時折元老院の会議にも使用されました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]フィデスが体現する理念は、将軍で執政官のマルクス・アティリウス・レグルスのようなローマの政治家や指導者に適用され、彼は自分の利益よりも国を優先したため、「フィデスをもって行動した」と評されました。[ 4 ]
フィデスは、オリーブまたは月桂冠をかぶった若い女性として表され、[ 2 ]手にはキジバト、[ 1 ]果物の入った籠、穀物の穂、[ 2 ]豊穣の角、または軍旗を持っていた。彼女はしばしば白いベールを身につけていた。[ 1 ]
カピトリーノの丘にあるフィデス神殿[ 1 ]は、フィデス プブリカ ポピュリ ロマーニ(フィデス プブリカ)と関連していました。[ 16 ]おそらく紀元前 254 年または 250 年にアウルス・アティリウス・カラティヌスによって建てられ奉献され、その後紀元前 115 年にマルクス・アエミリウス・スカウルスによって修復されたこの建造物は、法律や条約を記した青銅の表の展示に囲まれており、元老院の会議に使用されました。[ 16 ]
伝承によれば、ローマの第二代国王ヌマ・ポンピリウスは、毎年10月1日にフィデス・プブリカに捧げる儀式を制定し、その中で3人のフラミネス・マイオレス（大神官）であるディアリス、マルティアリス、クィリナリスが、2頭の馬に引かれた覆い付きのアーチ型戦車に乗って神殿に運ばれた。[ 1 ]そこで彼らは頭を覆い、右手を指先まで包帯で巻いて、彼女への絶対的な献身と信頼を象徴して、彼女の奉仕を行った。[ 17 ]
