スイ・イウリス( / ˈ s uː aɪ ˈ dʒ ʊər ɪ s / または/ ˈ s uː i ˈ j u r ɪ s / )は、 sui jurisとも綴られ、文字通り「自分自身の権利で」を意味するラテン語のフレーズです。 [1]これは、カトリック教会の教会法[2]と世俗法[3]の両方で使用されています。教会sui iurisという用語は、カトリック東方教会法典(CCEO)で、カトリックの交わりにおける自治教会を示すために使用されています。カトリック教会は、ラテン教会と23の東方カトリック教会 を含む24の教会で構成されています
語源と綴り
ラテン語のsui iuris(「自己」と「法」を意味する単語)はギリシャ語の「αὐτόνομος」に相当し、英語のautonomy(自律性)の語源となっている。[4]
古典ラテン語の綴りはsui iuris、中世ラテン語では sui jurisです。英語の Law は中世ラテン語からこの用語を取ったため、sui jurisと綴ります。
カトリック教会法
東方教会の教会法典などの教会文書では、カトリック教会、ローマカトリック教会、およびそれらと交わりの ある教会を総称して、ラテン語のsui iurisという用語を使用しています。
教会sui iurisとは、「法の規範に従って階層制で結ばれ、教会の最高権威によって明示的または暗黙的に sui iuris として認められているキリスト教信者の共同体」のことである (CCEO.27)。sui iurisという用語はCCEO の発明であり、東方カトリック教会の相対的な自治権を示す。多くの法的ニュアンスを帯びたこの教会法用語は、東方カトリック教会が神から与えられた使命、すなわちその家父長的自治権を維持することを示している。そして、これらの教会の自治権は、ローマ教皇の最高権威の下にあるという意味で相対的である。[a]
— トーマス・クジナプラト『救済の法』1998年[5] [6]
これまでのところ、単独教会の中で最大のものはラテン教会である。[7]その特定の教会に対して、教皇は教皇の権威と、他の特定の教会で総主教が持つ権威を行使する。そのため、彼は西方総主教とも呼ばれる。[8]他の特定の教会は東方カトリック教会と呼ばれ、それぞれが十分な規模であれば、その特定の教会または典礼のすべての司教に対して権威を持つ独自の総主教または他の最高位聖職者を持つ。
同じ用語は、使徒座知牧区として設立されるには聖職者が足りないものの、さまざまな理由から自治権を与えられ、どの教区、使徒座代理区、使徒座知牧区にも属さない宣教団にも適用される。2004年には、そのような宣教団は11あった。大西洋にはケイマン諸島、タークス・カイコス諸島、セントヘレナ島、アセンション島およびトリスタンダクーニャに3つ、太平洋にはフナフティ島(ツバル)とトケラウの2つ、中央アジアにはアフガニスタン、バクー(アゼルバイジャン)、キルギスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンの6つである。
カテゴリースイユリス教会
CCEO によれば、東方カトリック教会のsui iurisは 4 つのカテゴリーに分類されます。
総主教制教会
総主教制教会は、東方カトリック教会の成熟した形態です。総主教制の階層によって結ばれた「キリスト教信者の共同体」です。総主教は司教会議とともに、総主教制教会の管轄区域内で立法権、司法権、行政権を持ちますが、これは慣習法でローマ教皇に留保されている権限 (CCEO 55-150) を侵害するものではありません。東方カトリック教会の中で、次の教会は総主教制の地位にあります。
- コプトカトリック教会(1741年):カイロ、エジプト
- マロン派教会(1182年に再統合):ブケルケ、レバノン、キプロス、ヨルダン、イスラエル、パレスチナ、エジプト、シリア、アルゼンチン、ブラジル、アメリカ合衆国、オーストラリア、カナダ、メキシコ
- シリアカトリック教会(1781):ベイルート、レバノン、イラク、ヨルダン、クウェート、パレスチナ、エジプト、スーダン、シリア、トルコ、アメリカ合衆国、カナダ、ベネズエラ
- アルメニアカトリック教会(1742):ベイルート、レバノン、イラン、イラク、エジプト、シリア、トルコ、ヨルダン、パレスチナ、ウクライナ、フランス、ギリシャ、ラテンアメリカ、アルゼンチン、ルーマニア、アメリカ合衆国、カナダ、東ヨーロッパ
- カルデアカトリック教会(1552):バグダッド、イラク、イラン、レバノン、エジプト、シリア、トルコ、アメリカ合衆国
- メルキト・ギリシャ・カトリック教会(確定的には1726年):ダマスカス、シリア、レバノン、ヨルダン、イスラエル、パレスチナ、ブラジル、アメリカ合衆国、カナダ、メキシコ、イラク、エジプト、スーダン、クウェート、オーストラリア、ベネズエラ、アルゼンチン
主要な大司教教会
主要大司教教会は東方教会であり、それぞれの司教会議の支援を受ける主要大司教によって統治されています。これらの教会は、総主教教会とほぼ同じ権利と義務も持っています。主要大司教は、教会の最高権威によって決定または承認された教区の大主教であり、総主教の称号とは区別されない東方教会全体をsui iurisで統括します。コモン ローで総主教教会または総主教に関して述べられていることは、コモン ローで明示的に規定されているか、または問題の性質から明らかな場合を除き、主要大司教教会または主要大司教に適用されるものと理解されます (CCEO.151、152)。以下は主要大司教教会です。
- シロ・マランカラ カトリック教会(1930):ティルヴァナンタプラム、インド、アラブ首長国連邦、アメリカ合衆国
- シロ・マラバル教会(1923年):エルナクラム、インド、中東、ヨーロッパ、アメリカ
- ルーマニア教会はローマと合体し、ギリシャ・カトリックとなった[9](1697年):ブラジ、ルーマニア、アメリカ合衆国
- ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会(1595年):キエフ、ウクライナ、ポーランド、アメリカ合衆国、カナダ、イギリス、オーストラリア、ドイツ、スカンジナビア、フランス、ブラジル、アルゼンチン
首都の教会
大主教によって統治されるsui iuris教会は、 sui iuris首都教会と呼ばれます。「 sui iuris首都教会は、ローマ教皇によって任命された指定教区の大主教によって統括され、法の規範に従って聖職者会議によって補佐されます」(CCEO. 155§1)。カトリックの大主教教会は次のとおりです。
- エチオピア カトリック教会(1846 年):アディスアベバ、エチオピア。
- ルーシカトリック教会(1646) –法的な権限を有する大主教区、教区、使徒座大司教区: 米国 (594,465)、カナダ、ウクライナ、チェコ共和国。
- スロバキア ギリシャ カトリック教会(1646 年):プレショフ、スロバキア。
- エリトリアカトリック教会(2015年):アスマラ、エリトリア[10]
- ハンガリー ギリシャ カトリック教会(2015) –ハイドゥドログ、ハンガリー
他のスイユリス教会
前述の 3 つの形態のsui iuris教会のほかに、 sui iuris教会共同体がいくつかあります。これは、「総主教制でも大司教制でも大主教制でもなく、ローマ教皇によって制定された慣習法および特別法の規範に従って司祭に委ねられた sui iuris教会」です (CCEO. 174)。次の教会がこの法的地位にあります。
- アルバニア・ギリシャ・カトリック教会(1628年) – 使徒的管理:アルバニア
- ベラルーシギリシャカトリック教会(1596) – 使徒的管理:ベラルーシ
- ブルガリア・ギリシャ・カトリック教会(1861年) – 教皇庁所在地:ブルガリア、ソフィア
- クロアチアとセルビアのビザンチンカトリック教会(1611年) - 教区と使徒総主教区:クロアチア、スロベニア、ボスニア・ヘルツェゴビナのクリジェヴツィ教区、およびセルビアのビザンチンカトリック使徒総主教区
- ギリシャビザンチンカトリック教会(1829年) - 2つの使徒座大司教区:アテネ、ギリシャ、トルコ
- イタリア・アルバニアカトリック教会(分離なし) - 2つの教区と地域大修道院:イタリア
- マケドニア・ギリシャ・カトリック教会(1918年) – 教区:マケドニア共和国、スコピエ
- ロシア・ギリシャ・カトリック教会(1905年) - 2つの使徒座大司教区、現在は聖職者が公表されていない:ロシア、中国。現在、世界中に約34の教区と共同体があり、ロシア国内には20の教区と5つの宣教団があり、他の管轄区域の司教の管轄下にある。
旧ビザンチン典礼教会
ジョージアのカトリック教会はかつてビザンチン典礼を行うことができた。しかし、ソ連の厳しい弾圧の後、彼らの教会は事実上地下に追いやられ、ジョージアのギリシャカトリック教徒は今や少数派となっている。
- ジョージアのビザンチン典礼カトリック教徒(1900年代、ローマカトリック教会に加わった最初のユニエイト運動は1600年代に出現) - コルチンとイベリアの教会
世俗法
民法において、sui jurisという語句は法的能力を示し、自分自身の問題を管理する能力のある成人を指す。これは、未成年者や精神障害者など、法的に無能力で他人の支配下にある人を意味するalieni jurisとは対照的である。また、これは、 ad litem、すなわち、自分自身で代理することができないと見なされる被告に代わって行動する裁判所任命の代理人を必要とせずに、自分自身の名前で法的手続きで訴訟を起こしたり訴えられたりすることができる人(suo nomine [11 ] )を指す。
参照
注記
- ^ イタリア語原文: 「Una Chiesa Orientale cattolica è una parte della Chiesa Universale che vive la fede in modo corrispondente ad una delle cinque grandi tradizioni orientali- アレッサンドリーナ、アンティオチェナ、コスタンティノポリティーナ、カルデア、アルメナ- チェ コンティエン オ ェ アルメノ カパース ディ コンテネレ、ローマの共同体、ローマの正当な権利を守るために、ローマの共同体を訴えてください。最高の地位を維持するために、国家権力、立法府の地位を確立してください。エッセCommunità, nell'ambito del diritto comune a tutte le Chiese, determinato nei Canoni sanciti dai Concili Ecumenici o del Romano Pontefice, semper preservando il diritto di Quest'ultimo di intervenire nei singoli csi". pp. 103–104。
参考文献
- ^ 「Collins English Dictionary」。HarperCollins Publishers。2003年。 2012年11月5日閲覧。sui
juris [ˈsuːaɪ ˈdʒʊərɪs] adj (法律) (通常は後置詞) 成人で障害のない法律。自分の事柄を管理する法的能力がある。独立した[ラテン語から、文字通り:自分の権利から]
- ^ Faris, JD (2002). 「ラテン教会はSui Iurisである」.ジュリスト. 62 : 280.
- ^ ガーナー、ブライアン A. (1995)。現代法慣習辞典(第 2 版)。オックスフォード大学出版局。pp. 851–852。ISBN 0-19-507769-5。
- ^ スウィート、チャールズ(1882)。『英国法辞典:現代で使用されている専門用語の定義、主要主題に影響を与える法規則の簡潔な記述、歴史的および語源的注釈』H. スウィート。
- ^ Österreichisches Archiv für Kirchenrecht、第 43 巻、156 ページ
- ^ ジュジェク、東方法典の理解、103–104 ページ。
- ^ Vere & Trueman、「教会法に驚かされる」第2巻、121ページ。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ 「Bisericii Române Unite cu Roma、Greco-Catolice」 (ルーマニア語) 。2021 年10 月 13 日に取得。
- ^ “エリツィオーネ・デッラ・キエーザ・メトロポリタナ・スイ・イウリス・エリトリア・エ・ノミナ・デル・プリモ・メトロポリタ”.教皇庁報道局。 2015 年 1 月 19 日。2015 年1 月 19 日に取得。
- ^ ブラック法律辞典 1891年第1版 p. 1137
出典
- グーディー、ヘンリー (1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 23 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 526–576。
- ピート・ヴェア、マイケル・トゥルーマン共著『教会法に驚かされる、第2巻:カトリック教徒が教会法について尋ねるさらなる質問』(オハイオ州シンシナティ:サーヴァント・ブックス/セント・アンソニー・メッセンジャー・プレス、2007年)ISBN 978-0-86716-749-8。
- ネドゥンガット、ジョージ編(2002年)。『東方法典ガイド:東方教会の法典解説』ローマ:東洋研究所出版。ISBN 9788872103364。
さらに読む
- コッタヤムカトリック教区からの統一と均一性を区別する記事
