語源と意味 Sevāはサンスクリット語の語根sev 「 奉仕する」に由来する。 [ 9 ]
カル・セヴァ （グルムキー文字 : ਕਰ ਸੇਵਾ kar sevā （奉仕）から成り、[ 10 ] [ 11 ] カル・ セヴァのボランティアは カル・セヴァク [ 12 ] シーク教徒は、カル・セヴァク セヴァダル パンジャブ語 : ਸੇਵਾਦਾਰ 、 sewadar セヴァの支援者」という意味で、 セヴァ [ 13 ]
セヴァ ヒンドゥー教では、セヴァー とは、個人的な利益を期待せずに神や人類に奉仕するという概念です。セヴァーは ダルマ アートマ（魂）が モクシャ カルマ [ 14 ]
セヴァは、ダーナ カルナー 慈悲 ）、プレーマ 愛 ／愛情）といった他のサンスクリット語の概念とも関連しています。 [ 15 ] セヴァは、 サダナ として知られる自我 を超越する精神修養の一形態としても行われ、現代ヒンドゥー教において重要な役割を果たしています。[ 16 ] ： 42 モークシャ、すなわち サンサーラ サダナは 、解放を目指して努力することであり、他者への奉仕の重要性を強調しています。[ 16 ] ： 43
歴史的背景 19世紀初頭以前は、 sevā （奉仕または敬うこと）の意味は、プージャ プラサード [ 17 ] sevāは通常、神とその ムルティ プラサード [ 18 ]
セヴァ ジャイナ教では、セヴァーは 慈悲、非暴力（アヒンサー セヴァーは、魂（ ジーヴァ [ 19 ]
奉仕 に関連するジャイナ教の基本的な定式は、タットヴァールタ・スートラ パラスパロパグラホ・ジーヴァーナーム 格言 である。 [ 20 ]
奉仕行為は、意図だけでなくその効果によっても 評価され、誰に対しても危害を加えないように細心の注意が払われます。ジャイナ教の倫理書では、慈悲は最も小さな生き物への危害を最小限に抑える方法で実践されるべきであると述べられています。[ 21 ] ヴァイヤーヴリッティヤ と関連付けられており、これは特に霊的教師、苦行者、病人、同志に対して敬意をもって奉仕する倫理的行為の一形態です。[ 22 ] セヴァは 、自制と正しい認識に従って実践されると、利己主義を減らし、相互依存の認識を強化することによって、間接的に霊的進歩に貢献します。[ 23 ] [ 24 ]
現代の文脈 現代の文脈では、ジャイナ教徒コミュニティはセヴァー の原則を組織的な人道支援、教育、環境、動物保護の取り組みにまで拡大している。[ 25 ] サンガ ）への継続的な支援を通してセヴァーを 表現している。[ 26 ] セヴァーは 理想と日常生活における実際の実施との間の架け橋として機能する。[ 27 ] セヴァーに は施しの提供、苦行者の支援、貧しい人や病弱な人への世話、礼拝所の維持、動物の保護などの行為が含まれる。特に動物福祉は、ジャイナ教徒の奉仕活動において重要な位置を占めている。[ 28 ]
セヴァ セヴァー はシーク教の主要な柱の1つです。[ 29 ] シーク教では、セヴァーはワーヘグル （至高の神）への奉仕であり、ワーヘグルに近づくことを可能にします。セヴァーの原則は多くのシーク教の価値観の基盤であり、グル・グラント・サーヒブ [ 30 ] セヴァーは 、組織と社会における無私の奉仕と市民的徳を意味します。[ 29 ] セヴァーは 、見返りを期待せず、他者の幸福のために行う自発的な奉仕と定義されています。[ 29 ] セヴァ には、体を通して行うセヴァ（ tan ）、 心を通して行うセヴァ（ man ）、 財産を通して行うセヴァ（ dan ）など、 さまざまな種類があります 。これら3つの方法はどれも同じくらい重要ですが、シーク教のグルたちは、すべての セヴァ は欲望（nishkam ）、意図（nishkapat ）、謙遜（nimarta ）をもって行うべきであると強調しています。[ 31 ]
シーク教では、セヴァーという言葉は「愛の行為を通して崇拝し、敬い、敬意を表すこと」を意味します。セヴァーは、社会的なもの、肉体的なもの、精神的なもの、あるいは人類の福祉のための安全保障サービスである可能性があります。シーク教のグルたち の著作では、セヴァーのこれら二つの意味（奉仕と崇拝）が融合しています。セヴァーは、謙虚に、利己的な欲望や期待なしに行われる愛の労働であると期待されています。[ 32 ]
セヴァーは、3つの形態をとります。 タン ਤਨ マン ਮਨ ダン ਧਨ [ 33 ] キラット・カロー ਕਿਰਤ ਕਰੋ ヴァンド・チャッコー ਵੰਡ ਛਕੋ [ 34 ] グルドワラ 、コミュニティセンター 、高齢者向け住宅 、介護施設、災害現場などでボランティア活動を行うなど、可能な限りセヴァ に従事することは、すべてのシーク教徒の義務です。 [ 35 ] セヴァは、グルドワラの建設など、宗教的な目的のために奉仕することによっても行うことができます。グルドワラは、ボランティアが運営する 炊き出し所 を提供するなど、コミュニティサービスを行う礼拝所です。[ 36 ]
カル・セヴァは、 シーク教 の主要な教えの一つであり、シーク教の聖典 、神学 、解釈学における定められた哲学 にも含まれています。これは、「私たち全員の中に神がおられ、したがって人類に奉仕することで、神の創造物に奉仕することになる」という明確な理解に基づいて確立された伝統です。[ 37 ] セヴァは、 内なる悪徳 を制御する方法であり、神に近づくための重要なプロセスであると信じられています。[ 38 ]
イスラム教における概念 セワ （Sewa）という無私の奉仕の概念は、他者への奉仕と社会的責任を強調するいくつかの重要な原則を通して、イスラム教において共鳴する。セワという言葉は南アジア起源だが、利他的な奉仕の精神はイスラム教の教えと合致している。
イスラム教の文脈において、無私の奉仕という概念は、慈善、社会的責任、困っている人々への援助を重視する中心的な教えと密接に結びついています。イスラム教は、ヒドマ（他者への奉仕）、サダカ（自発的な慈善）、ザカート（義務的な施し）といった行為を通して、親切な行為や地域社会への奉仕を奨励しています。
ヒドマとは、誠実さと 神 への献身に動機づけられ、他者の利益のために行われる奉仕を指します。家族、地域社会、困窮者への援助など、奉仕の行為は礼拝の一形態とみなされます。イスラム教の預言者ムハンマドは、 他者に奉仕することの美徳を強調し、「最も優れた人は、他者に最も有益な人である」と述べています。[ 43 ]
サダカは [ 44 ]
ザカートは [ 45 ]
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