個人的な境界線、あるいは 境界線を設定する 行為は、1980年代半ば以降、自己啓発の 著者や支援グループ によって普及したライフスキル です。個人的な境界線は、他人が自分の境界線に従うように行動を変えることを期待するのではなく、対人関係の状況に対する自分の反応を変えることによって確立されます。 [ 1 ] [ 1 ] [ 2 ] 最後通牒 を突きつけることとも異なります。[ 3 ]
境界 の概念はカウンセリング専門職 に広く採用されている。[ 4 ] [ 5 ]
コンセプト 境界とは、その規則を定める人の行動に影響を与える規則のことである。[ 6 ] 境界の目的は、他人の行動をコントロールする ことではなく、自分の反応をコントロールすることにある。[ 6 ]
作家でありセラピストでもあるKCデイビスは、「境界線とは、私がどこで終わり、あなたがどこから始まるのかを内面的に理解することです。それは、私の感情がどこで終わり、あなたの感情がどこで始まるかということです。それは、私が自分の決定や行動に影響を与える能力がどこで終わり、あなたの決定や行動が始まるかということです。」と述べています。[ 2 ]
境界線を設定することは、必ずしも境界線が何であるか、またそれを侵害した場合の結果がどうなるかを誰かに伝えることを必要とするわけではありません。[ 7 ]
使用方法と応用 境界線を設定し、それを守ることは、通常、感情的に不快なことであり、境界線を設定する側には努力が必要となる。[ 1 ]
共依存者匿名会 は、他人の考え、感情、問題に支配されることから自立するための取り組みの一環として、メンバーが他人に対して行うことや他人のために行うこと、そしてメンバーが他人に自分に対して行うことや他人のために行うことに制限を設けることを推奨している。[ 8 ]
全米精神疾患同盟は、 家族の一部のメンバーが抵抗する場合でも、価値観と境界線を確立し維持することで、家族内の安心感、安定性、予測可能性、秩序が向上すると会員に伝えています。NAMIは、境界線はよりリラックスした、非批判的な雰囲気を促し、境界線の存在は理解のある雰囲気を維持する必要性と矛盾するものではないと主張しています。[ 9 ]
プロセス
重要な側面 境界設定とは、個人の価値観 を公然と伝え、主張することで、それらが侵害されたり損なわれたりしないように維持し、保護する実践のことです。[ 3 ] [ 3 ]
価値観の定義： 健全な関係とは、2人の「独立した」人間による「相互依存的な」関係です。健全な個人は、関係の性質に関わらず、尊重し擁護する価値観（中核的 価値観または独立的 価値観）を確立する必要があります。健全な個人はまた、他者と絆を深め、協力するために、交渉し適応する価値観（相互依存的価値観 ）も持つ必要があります。[ 3 ] 境界の主張： このモデルでは、個人は言語的および非言語的なコミュニケーション を使用して、意図や好みを主張し、自身の中核 的 または独立した 価値観に関して何が許容範囲で何が許容範囲外か を定義します。[ 11 ] [ 12 ] 尊重と擁護： 人生の選択を迫られたり、支配的な人や自分の人生に責任を取らない人に直面または挑戦されたりしたときに、個人の価値観に沿った決定を下すこと。[ 3 ] [ 1 ] [ 1 ] 健全な価値観と境界線を持つことはライフスタイルであり、人間関係の争いをすぐに解決するものではありません。[ 3 ]
価値観は、結論、信念 、意見、態度、過去の経験、社会的学習 の組み合わせから構築されます。[ 13 ] [ 14 ] ジャック・ラカン は、価値観は階層的に重なり合っており、「人間の生物学的および社会的地位のすべての連続的な包囲」 [ 15 ]
個人の価値観と境界線は双方向的に作用し、人々の間のインバウンドとアウトバウンドの両方の相互作用に影響を与えます。[ 16 ] [ 7 ]
自己主張レベル ニーナ・ブラウンは4つの境界タイプを提案した。[ 21 ]
境界 線が曖昧な人 ― 境界線が曖昧な人は、他人の境界線に同調しやすい。境界線が曖昧な人は、心理的な操作 の被害者になりやすい。スポンジ状 境界を持つ人 – スポンジ状の境界を持つ人は、柔らかい境界と硬い境界を併せ持っているようなものです。柔らかい境界を持つ人よりも感情的な影響 を許容しにくく、硬い境界を持つ人よりも許容しやすいと言えます。スポンジ状の境界を持つ人は、何を受け入れ、何を拒絶すべきか判断に迷います。厳格な境界線を持つ人は、 物理的にも感情的にも誰も近づけないように、心を閉ざしたり壁で囲ったりします。これは、身体的 、感情的 、心理的 、または性的虐待 の被害者である場合によく見られます。厳格な境界線は、時間、場所、状況に応じて選択的に なることがあり、通常は同様の状況での過去の悪い経験に基づいています。柔軟性 – スポンジ状の硬直した境界線に似ているが、本人がよりコントロール権を行使する。本人は何を取り入れ、何を排除するかを決定し、感情の伝染 や心理的な操作 に抵抗力があり、利用されにくい。
一方的な対協調的な 境界を設定する主な方法は2つあります。[ 7 ]
一方的な境界線 – 他の人が賛成するかどうかに関わらず、一方が関係に基準を設けることを決める。例えば、一方が望ましくない話題を決して口にしないと決め、他の人がその話題に触れた場合は部屋を出たり、電話を切ったり、返信せずにメッセージを削除したりする習慣をつけるかもしれない。[ 7 ] 協力的な境界 – 関係グループの全員が、暗黙のうちに、あるいは明示的に、特定の基準が守られるべきであることに同意する。例えば、グループは望ましくない話題について議論しないことに決め、その後、メンバー全員が個々にその話題に触れないようにし、誰かがその話題に触れた場合は協力して話題を変える。[ 7 ]
個人の境界線を脅かす可能性のある状況
共同体の影響 フロイトは 、個人が統一された動きの速い群衆の中にいるときに起こりうる意識的な境界の喪失について述べた。[ 22 ]
約1世紀後、スティーブン・ピンカーは 共同体験における個人的境界の喪失というテーマを取り上げ、そのような出来事は飢餓、恐怖、痛みなどの激しい共有された試練によって引き起こされる可能性があり、そのような方法は伝統的に通過儀礼で 境界 状態を作り出すために使用されてきたと指摘した。[ 23 ] ユングは これを、アイデンティティが集合的無意識 に吸収されることと表現した。[ 24 ]
レイヴ文化に は、個人的な境界の溶解と、結びつきの強い共同体意識への融合も含まれると言われている。[ 25 ]
不平等な権力関係 また、政治的および社会的権力 の不平等な関係は、文化的境界を定める可能性、そしてより一般的には個人の生活の質に影響を与えます。[ 26 ] 虐待的な関係 を含む個人的な関係における不平等な力は、個人が境界を定めることを困難にする可能性があります。
機能不全家族 このライフスキルは、支配的な 人や自分の人生に責任を持たない人がいる環境で特に役立ちます。 [ 27 ]
過度に要求の厳しい親 機能 不全家族 では、子供は親のニーズや感情に合わせるようになり、その逆ではない。[ 28 ] 過度に要求の多い子供 子育ては、ある程度の自己犠牲と子供のニーズを最優先にすることを必要とする役割です。しかし、世話や親の犠牲が不健全または破壊的なレベルに達すると、親は子供に対して共依存的になる可能性があります。[ 29 ] 共依存関係 共依存は、 自分のニーズを後回しにして、他人のニーズに過度に気を取られる状態を伴うことが多い。共依存は、家族、仕事、友人関係、恋愛関係、同僚関係、コミュニティ関係など、あらゆる種類の関係で起こりうる。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] 多く 家族における精神 疾患 特定の精神疾患を持つ人々は、強迫 性障害 、妄想性パーソナリティ障害 [ 34 ] 境界性 パーソナリティ障害[35] 、自己愛性パーソナリティ障害 [ 36 ] 注意欠陥障害 [ 37 ] 双極性障害の躁状態 [ 37 ] とる 傾向が ある 境界性パーソナリティ障害（BPD）： BPDの人の家族は、介護者の役割に陥りがちで、自分の生活の問題よりもBPDの人の生活の問題に優先して焦点を当ててしまう傾向があります。このような関係では、共依存者は「正気な人」または「責任感のある人」になることで自己肯定感を得てしまうことがあまりにも多いのです。[ 38 ] [ 39 ] 自己愛性パーソナリティ障害（NPD）： NPDの人と関わる人にとって、価値観や境界線がしばしば試されます。なぜなら、自己愛性パーソナリティ障害の人は自己 認識が乏しく、他人が自分とは完全に別個の存在であり、自分の一部ではないことを認識できないことが多いからです。彼らのニーズを満たしたり、満足感を与えたりする人は、まるで自己愛性パーソナリティ障害の人の一部であるかのように扱われ、彼らの期待に応えることを期待されることがあります。[ 40 ]
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