啓蒙された自己利益

啓蒙された自己利益とは対照的に、単純な貪欲、すなわち「啓蒙されていない自己利益」という概念が存在する。これは、ほとんど、あるいは全ての人が自身の近視眼的な利己主義に従って行動する場合、集団は対立、協力の欠如による効率と生産性の低下、そして各個人が自身の利益を守るために支払う費用の増加といった結果、損失を被ると主張するものである。このような集団から無作為に選ばれた典型的な個人は、このような集団倫理から利益を得る可能性は低い。

貪欲の哲学から物質的な利益を得る人もいるかもしれないが、啓蒙された自己利益の提唱者たちは、そのような人はごく少数派であり、大多数の人々は単純な無知な利己主義の哲学によって純粋な個人的損失を被ると考えている。

無知な自己利益追求は、共有地の悲劇を引き起こす可能性がある。

賢明な自己利益は黄金律と関連している。つまり、自分が他人からしてもらいたいように、他人にも同じように振る舞うということである。例えば、「私が盗むと、他人も私から盗むかもしれないし、盗み社会が生まれて自分が傷つくことになるから、私は盗まない」という理屈である。これはまた、大いなる戒律の第二部「隣人を自分自身のように愛しなさい」とも関連している。^{[ 7 ]}

賢明な自己利益は、自分自身の短期的な利益とは対照的に、長期的な利益にも影響を及ぼします。^{[ 8 ]}個人が賢明な自己利益を追求する場合、その人は長期的な利益を最大化するために短期的な利益を犠牲にすることがあります。これは遅延満足の一形態です。

個人は、他者の自己利益の追求を支援し、妨害しないことで、目先の満足を追求することを放棄する選択をするかもしれない。個人は、自分が関係する集団との良好な関係を築くために、目先の自己利益を犠牲にしなければならない場合もある。例えば、商人は、ポリシーで義務付けられていない場合でも返品を受け入れ、購入代金を返金するなど、ポリシーの要件を超えて顧客に寛大な対応をすることで、長期的に利益を最大化できる可能性が高い。そうすることで、短期的な利益は失われるかもしれないが、合理的で正直かつ寛大であるという評判を得ることで、最終的には取引量の増加という形で利益を得られる可能性が高い。

啓蒙された自己利益は、利他主義とも異なります。利他主義は、他者の利益のために行動することを人々に求め、多くの場合、自身の利益を犠牲にして、将来的に自分自身に物質的な利益を期待することはありません。啓蒙された自己利益の支持者の中には、純粋な利他主義も非効率性を促進すると主張する人もいるかもしれません。^{[ 9 ]}

合理的利己主義とは、一般的にアイン・ランドの客観主義哲学に関連する用語で、個人の幸福を追求し、自己を磨き、自己の利益のために目標を達成しようとする努力を指します。合理的利己主義の焦点は、集団や社会への利益が副産物となる可能性がある啓蒙された自己利益の焦点よりも、自己指向的であると考えられます。啓蒙された自己利益の焦点は、集団指向的であり、自己への利益は副産物となることが多いのです。一部の著者は、この概念が利己主義を道徳原理のレベルにまで高めていると述べています。^{[ 10 ]}