優しさ

優しさは、人格の一部となり得る個人的な性質です。優しさ、思いやり、愛想の良さから成ります。^[1]

アリストテレスは、怒りに関して中庸を打つ美徳として専門的な意味で使用しました。怒りやすいことは悪徳ですが、怒るのが適切な状況で無関心であることも悪徳です。正当で適切に集中した怒りは、温和または優しさと呼ばれます。^[2]

優しさは受動的なものではなく、残虐行為への抵抗を必要とします。優しさは暴政に屈するのではなく、他人の経験や痛みに対する優しい認識で反応します。^{[3] [事実か意見か]}

ブライアント・マギル氏^[要説明]によると、優しさは、他人に自分の心を読ませたい、注目を求めたい、継続的な同意を期待したい、常に自分を喜ばせたいといった欲望から自分自身を解放することから生まれます。彼は、欲望に焦点を当てると終わりのないサイクルが生まれますが、解放して優しく誘うことで目標を達成できると示唆しています。^[4]

優しさのもう一つの歴史的背景は中世に現れ、社会階級の高さと関連づけられました。これは紳士、貴婦人、貴族などの言葉に反映されています。時が経つにつれ、優しい振る舞いの概念は文字通りの貴族から比喩的な「紳士らしい」へと進化し、誰にでも当てはまるようになりました。^[5]

確かに彼はすべての完璧さを見た。
他の女性の中で私の完璧さを見た人は誰ですか。
謙虚に彼女と付き合う人は、
このような特別な優美さを神に感謝すべきです。
彼女の顔の美しさは完璧である
ため、嫉妬のため息はまったく生じず、愛、祝福された信仰、優しさの
明確な線が彼女の周りに描かれます。彼女を見ると、すべてがひれ伏します。彼女だけがすべてよりも神聖なのではなく、彼女を通して彼女のすべてがより高く上げられます。彼女のすべての行為から、このような美しい優美さが流れ出ており、本当に、彼女を思い浮かべると、熱烈な愛に燃えずにはいられないでしょう。

— ソネット『彼女の顔の美しさ』ダンテ・アリギエーリ作^[6]

哲学者で精神分析医のアンヌ・デュフォーマンテルは著書『優しさの力』の中で、優しさは何よりもまず潜在的な力であると書いている。彼女は「優しさは謎である。それは歓迎と与えるという二重の運動の中に取り込まれ、誕生と死によって区切られた通路の入り口に現れる。強さの度合いがあり、象徴的な力であり、物や存在を変容させる能力があるため、優しさは力である」と主張した。^[7]

Wikiquote にはGentlenessに関連する引用句があります。

• 協調性 – 性格特性