プロクセミクスとは、人間の空間利用と、人口密度が行動、コミュニケーション、社会的相互作用に及ぼす影響を研究する学問である。[ 1 ]プロクセミクスは、ハプティクス(触覚)、キネシクス(身体の動き)、ボーカリクス(パラ言語)、クロネミクス(時間の構造)など、非言語コミュニケーションの研究におけるいくつかの下位分類の一つである。[ 2 ]
1963年にこの用語を造語した文化人類学者のエドワード・T・ホールは、プロクセミクスを「文化の特殊な展開としての人間の空間利用に関する相互に関連した観察と理論」と定義した。[ 3 ]プロクセミクスの基礎的な著作である『隠された次元』の中で、ホールはプロクセミック行動(空間の利用)が対人コミュニケーションに与える影響を強調した。ホールによれば、プロクセミクスの研究は、人々が日常生活で他者とどのように交流するかだけでなく、「家や建物の空間の構成、そして最終的には町のレイアウト」を評価する上でも価値がある。[ 4 ]プロクセミクスは、観察を通して明らかになり、文化に強く影響される対人コミュニケーションの隠れた要素であり続けている。
人を囲む距離は空間を形成する。親密な距離と個人的距離の範囲内の空間はパーソナルスペースと呼ばれる。社会的距離の範囲内で個人的距離の外にある空間はソーシャルスペースと呼ばれ、公共距離の範囲内の空間はパブリックスペースと呼ばれる。
パーソナルスペースとは、人が心理的に自分のものだと考える、その人を取り囲む領域のことです。ほとんどの人は自分のパーソナルスペースを大切にし、パーソナルスペースが侵害されると不快感、怒り、不安を感じます。[ 5 ] 他人がパーソナルスペースに入ることを許したり、他人のパーソナルスペースに入ったりすることは、その人たちの関係性に対する認識の指標となります。親密なゾーンは、親しい友人、恋人、子供、近親者のために確保されています。別のゾーンは、友人との会話、同僚との雑談、グループでの議論に使用されます。さらに別のゾーンは、見知らぬ人、新しく結成されたグループ、新しい知り合いのために確保されています。4番目のゾーンは、スピーチ、講義、演劇に使用されます。基本的に、パブリックディスタンスとは、より多くの聴衆のために確保されている範囲です。[ 6 ]
他人のパーソナルスペースに入ることは、通常、親近感や時には親密さの表れです。しかし、現代社会、特に混雑した都市部では、混雑した電車、エレベーター、路上などでは、パーソナルスペースを維持することが困難になる場合があります。多くの人は、このような物理的な近さを心理的に不快で不安に感じますが、[ 5 ]現代生活の事実として受け入れられています。非個人的な混雑した状況では、アイコンタクトは避けられる傾向があります。混雑した場所であっても、パーソナルスペースを維持することは重要であり、擦過行為や痴漢行為などの親密な性的接触は容認できない身体的接触です。
人のパーソナルスペースは、どこへ行くにも持ち運ばれる。それは最も侵されない形の領域である。[ 7 ]ホールによれば、身体の間隔や姿勢は、人の声の音やピッチの微妙な変化など、感覚の変動や変化に対する無意識の反応である。人々の間の社会的距離は、物理的距離と確実に相関しており、親密な距離や個人的距離も同様である(以下の区分による)。ホールは、これらの測定値が人間の行動に正確に反映される厳密なガイドラインであることを意図したのではなく、距離がコミュニケーションに及ぼす影響と、その影響が文化やその他の環境要因によってどのように変化するかを測るシステムとして意図した。
ホールは、人間の対人距離(人々の間の相対的な距離)を4つの異なるゾーンに分類した。

上述の距離は水平距離である。人々の間には、何かを伝える垂直距離も存在する。ただし、この場合、垂直距離は関係における優位性や従属性の度合いを伝えるものとして理解されることが多い。相手を見上げたり見下ろしたりすることは、多くの場合、文字通りに解釈され、高い位置にある人がより高い地位を主張することになる。[ 8 ]
教師、特に幼児を指導する教師は、生徒が教師と同じ垂直面にいるときに、より快適に交流できることを認識すべきである。このように活用すれば、垂直距離の理解は、教師と生徒のコミュニケーションを改善するためのツールとなり得る。一方、規律を重んじる教師は、この情報を利用して、手に負えない生徒に対して心理的な優位性を得ようとするかもしれない。[ 8 ]
ホールは生体認証の概念を用いて、人々が空間内でどのように繋がり合うかを分類、説明、探求した。こうした位置関係のばらつきは、以下に挙げる様々な非言語的コミュニケーション要因によって影響を受ける。
ホール氏の研究は、人間の相互作用を用いて近接空間における空間的変動を実証しているのに対し、神経心理学の分野では、個人の身体に対する「近さ」の種類という観点からパーソナルスペースを記述している。
Previc [ 10 ]は、さらに外個人空間を焦点外個人空間、動作外個人空間、および周囲外個人空間に細分化しています。焦点外個人空間は、視覚の中心にある側頭前頭外側経路に位置し、網膜局所的に中心化され、目の位置と結びついており、物体の探索と認識に関与しています。動作外個人空間は、側頭前頭内側経路に位置し、空間全体に広がり、頭部中心であり、地形空間での方向付けと移動に関与しています。動作外個人空間は、私たちの世界の「存在」を提供します。周囲外個人空間は、最初は末梢頭頂後頭視覚経路を通って、前庭感覚やその他の身体感覚と合流し、地球固定/重力空間での姿勢と方向付けを制御します。近傍空間無視と外部空間無視に関する数多くの研究により、近傍空間は頭頂葉の背側に位置し、外部空間は側頭葉の腹側に位置することが示されている。
扁桃体は、パーソナルスペースの侵害に対する人々の強い反応を処理していると考えられています。なぜなら、扁桃体が損傷した人ではそのような反応が見られず、人々が物理的に接近すると扁桃体が活性化するからです。[ 11 ]研究では、扁桃体が他者との近接に対する感情的な反応と関連付けられています。まず、扁桃体はそのような近接によって活性化され、次に、患者SMのように扁桃体が両側に完全に損傷している人では、パーソナルスペースの境界感覚が欠如しています。[ 11 ]研究者らは次のように述べています。「私たちの研究結果は、扁桃体が人々の間に最小限の距離を維持するのに役立つ反発力を媒介している可能性を示唆しています。さらに、私たちの研究結果は、両側扁桃体病変のあるサルでの研究結果と一致しています。サルは他のサルや人々により近い距離にとどまりますが、この効果はパーソナルスペースの侵害に対する強い感情的な反応の欠如から生じると考えられます。」[ 11 ]
いくつかの定量的理論では、ゾーンのサイズは 2 つのエージェントの潜在的な運動学と、互いに接触を引き起こしたり回避したりする能力によって生成されると提案されています。[ 12 ] また、このようなモデルでは、ゾーンのサイズと形状はエージェントのサイズと速度に応じて変化するはずであるとも示唆されています。[ 13 ] [ 14 ]


パーソナルスペースとは、人の周囲の直接的な空間を指すのに対し、テリトリーとは、人が「所有権を主張」し、他者から守ることができる領域を指します。[ 2 ]近接理論では、人間のテリトリーには4つの形態があります。それらは次のとおりです。
これらの異なるレベルの領域は、パーソナルスペースに関わる要因に加えて、私たちがコミュニケーションを取り、適切な行動に対する期待を生み出す方法を示唆している。[ 15 ]
空間的領域に加えて、会話者間の対人領域は、「社会求心性社会遠心性軸」[ 16 ]または「会話者の肩の軸によって形成される角度」[ 2 ]によって決定することができます。 ホールはまた、うつ伏せ、座る、立つなど、2人組間の姿勢の組み合わせについても研究しました。
パーソナルスペースは、文化的な違いや個人の好みによって大きく異なります。平均的に、好みは国によって大きく異なります。2017年の研究[ 17 ] では、見知らぬ人に対するパーソナルスペースの好みは、ルーマニア、ハンガリー、サウジアラビアでは120cm以上、 アルゼンチン、ペルー、ウクライナ、ブルガリアでは90cm未満であることがわかりました。
アメリカ合衆国の文化的慣習は、ドイツ、スカンジナビア、イギリスなどの北欧および中央ヨーロッパ地域の慣習とかなりの類似性を示しています。挨拶の儀式はヨーロッパとアメリカ合衆国でほぼ同じで、身体接触は最小限で、多くの場合、簡単な握手に限られます。プロクセミクスの主な文化的違いは、アメリカ合衆国の住民は会話相手との間に広い空間を保つことを好むことです(ヨーロッパでは2 ~3フィート(0.6~0.9メートル)であるのに対し、アメリカ合衆国では約4フィート(1.2メートル))。[ 18 ]ヨーロッパの文化史では、ローマ時代以降、公共空間と私的空間の境界とともに、パーソナルスペースに変化が見られました。このトピックは、フィリップ・アリエスとジョルジュ・デュビーが総編集した『私生活の歴史』 (2001年)で探求されています。[ 19 ]一方、人口密度の高い場所に住む人々は、パーソナルスペースに対する期待が低いと考えられます。インドや日本の住民は、モンゴルの草原地帯の住民に比べて、住居空間と個人空間の両方において、パーソナルスペースが狭い傾向がある。パーソナルスペースに対する期待の違いは、異文化間コミュニケーションの困難につながる可能性がある。[ 5 ]
ホール氏は、文化によってパーソナルスペースの基準が異なると指摘している。こうした文化的な違いを認識し理解することで、異文化理解が深まり、対人距離が広すぎたり(よそよそしい)、狭すぎたり(押し付けがましい)した場合に人々が感じる不快感を解消するのに役立つ。
人々は、自分の空間要件に例外を設けたり、変更したりします。家族関係、恋愛関係、友人関係、親しい知人関係など、信頼度や個人的な知識が深い関係では、パーソナルスペースの変更が認められる場合があります。パーソナルスペースは、社会における個人の地位によっても影響を受け、裕福な人ほど広いパーソナルスペースを期待します。[ 20 ]パーソナルスペースは、性別や年齢によっても異なります。男性は一般的に女性よりも広いパーソナルスペースを使用し、パーソナルスペースは年齢と正の相関関係にあります(年齢を重ねるにつれて使用するスペースが増えます)。ほとんどの人は、12歳までにパーソナルスペースの感覚が完全に発達します(大人の感覚)。[ 21 ]
公共交通機関やエレベーターなど、通常の空間要件を満たせない状況では、パーソナルスペースの要件はそれに応じて変更されます。心理学者のロバート・ソマーによれば、パーソナルスペースの侵害に対処する方法の1つは非人間化です。彼は、地下鉄では、混雑した人々はパーソナルスペースに侵入してくる人を無生物として想像することが多いと主張しています。行動ももう1つの方法です。誰かに話しかけようとする人は、会話できる距離だと認識している場所に一歩踏み出し、話しかけられている人はパーソナルスペースを取り戻すために一歩下がるという状況を引き起こすことがよくあります。[ 20 ]
ホールのプロクセミクスに関する独創的な研究は、建築や都市計画の実践に役立て、人間のニーズや感情により適した生活空間や作業空間を設計し、行動の停滞を回避することを目的として行われた。特にホールは、個人が快適に過ごせる十分なパーソナルスペースを確保する必要性、そして文化、とりわけ大都市に見られる多様な移民文化によって、こうしたニーズが異なることを強調した。
近接学の理論は、テクノロジーが人間関係に与える影響に関連してよく検討されます。人々が仮想的につながっている場合、物理的な近接性は実現できませんが、知覚された近接性は試みることができ、いくつかの研究では、それが仮想コミュニケーション技術の有効性における重要な指標であることが示されています。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] これらの研究は、距離に関係なく、さまざまな個人的要因と状況的要因が、私たちが他の人とどれだけ親しいと感じるかに影響を与えることを示唆しています。単純接触効果はもともと、物理的に最も頻繁に接触した人に好意を抱く傾向を指していました。[ 26 ]しかし、最近の研究では、この効果が仮想コミュニケーションにまで拡張されています。この研究は、仮想的に他の人とコミュニケーションをとるほど、その人の仕事の習慣や作業スペースを想像できるようになり、個人的なつながりの感覚が育まれることを示唆しています。[ 22 ] コミュニケーションの増加は、共通点、つまり他の人との同一化の感覚を育み、その人に対する肯定的な帰属につながることもわかっています。いくつかの研究では、共通基盤を築く上で共有された物理的な領域の重要性を強調しているが[ 27 ] 、他の研究では、頻繁にコミュニケーションを取ることで仮想的に共通基盤を築くことができるとしている[ 22 ] 。
コミュニケーション、心理学、社会学の分野、特に組織行動のカテゴリーにおける多くの研究は、物理的な近接性が人々の協力能力を高めることを示している。対面でのやり取りは、組織や職場の文化、権威、規範を維持するためのツールとしてよく使われる。[ 28 ] [ 29 ] 新しいコミュニケーション技術の使用によって近接性がどのように影響を受けるかについては、膨大な研究が書かれている。同僚間の物理的な近接性の重要性はしばしば強調される。
プロクセミクスは、フレーム内にキャラクター、小道具、風景を配置し、視覚的な重みと動きを生み出す、映画のミザンセーヌの重要な構成要素です。 [ 31 ] この文脈におけるプロクセミクスの考察には 2 つの側面があり、1 つ目はキャラクター プロクセミクスで、キャラクター間にはどのくらいの空間があるか、キャラクター同士が近い(または逆に遠い)場合、何が示唆されるか、映画が進むにつれて距離は変化するか、距離は映画の他の内容に依存するか、といった疑問に答えます。 [ 32 ]もう 1 つの考察はカメラ プロクセミクスで、カメラはキャラクター/アクションからどのくらい離れているか、という 1 つの疑問に答えます。 [ 33 ] カメラのプロクセミクス分析では、通常、ホールのプロクセミクスパターンのシステムを特定のショットを作成するために使用されるカメラアングルに関連付け、ロングショットまたはエクストリームロングショットがパブリックプロクセミクス、フルショット(フィギュアショット、コンプリートビュー、またはミディアムロングショットと呼ばれることもあります)がソーシャルプロクセミクス、ミディアムショットがパーソナルプロクセミクス、クローズアップまたはエクストリームクローズアップがインティメートプロクセミクスになります。[ 34 ]
映画評論家のルイ・ジャンネッティは、一般的に、カメラと被写体との距離(つまり、観客と被写体との距離)が遠ければ遠いほど、観客は感情的に中立なままであり、カメラがキャラクターに近ければ近いほど、観客はそのキャラクターに感情的に深く関わると主張している。[ 35 ] あるいは、俳優兼監督のチャールズ・チャップリンが言ったように、「人生はクローズアップで見ると悲劇だが、ロングショットで見ると喜劇だ」。[ 36 ]
適切な近接キューを導入することで、心理療法などの監視された行動状況において、患者のセラピストへの信頼を高めることで成功率が向上することが示されています(アクティブリスニングを参照)。[ 37 ]同様に、指導状況においても、生徒と教育者の間の実際の距離または認識された距離を縮めることで、生徒のパフォーマンスが向上することが示されています(認識された距離は、指導用ビデオ会議の場合、フレームの角度を変えたりズームを調整したりするなどの技術的なトリックを使用して操作されます)。[ 38 ]研究によると、人口内のスティグマ化された少数派を扱う場合も、近接行動が影響を受けることが示されています。たとえば、障害者と接した経験のない人は、不快感から遭遇時に距離を置きすぎる傾向があります。他の人は、障害者には接触、声量、または近接性の増加が必要だと判断するかもしれません。[ 39 ]
ベイレンソン、ブラスコビッチ、ビール、ルーミスは2001年に実験を行い、アーガイルとディーン(1965)の均衡理論の、親密さを示す非言語的合図である相互の視線と対人距離の間に逆相関関係があるという推測を検証した。参加者は、仮想の人間の表現(つまり、具現化されたエージェント)が立っている3D仮想ルームに没入した。[ 40 ]この研究の焦点は、人と具現化されたエージェントの間で起こる微妙な非言語的やり取りにある。研究の参加者は、エージェントを単なるアニメーションとして扱わなかったことは明らかである。それどころか、結果は、仮想環境では、人々は3Dモデルの影響を受け、人型表現のパーソナルスペースを尊重したことを示唆している。実験の結果はまた、女性は男性よりもエージェントの視線行動の影響を受けやすく、それに応じてパーソナルスペースをより調整することを示した。しかしながら、男性は主観的に視線行動を相手に割り当てており、その近接行動はこの認識を反映している。さらに、男性も女性も、相手が相互の視線行動を示す場合、そうでない場合よりも近接行動のばらつきが少ない。
他の研究者たちは、プロクセミクスがエージェントやアバターの行動のリアリズムを測定するための貴重なツールになり得ることを明らかにしました。人々は非言語的なジェスチャーを暗黙のうちに知覚する傾向があり、パーソナルスペースの程度は、仮想環境における人々の社会的プレゼンスとリアリズムの知覚を正確に測定する方法であるようです。スタンフォード大学の博士論文でニック・イーは、現実世界のプロクセミクス距離がセカンドライフの仮想世界にも適用されていることを発見しました。[ 41 ]他の研究では、身体姿勢などの暗黙的な行動測定が、仮想環境におけるユーザーのプレゼンス感覚の信頼できる測定方法になり得ることを示しています。同様に、パーソナルスペースは、没入型仮想環境における一般的な評価調査よりも、社会的プレゼンスのより信頼できる測定方法である可能性があります。
近接領域は、自動運転車と歩行者など、自律型ロボットと人間の間の相互作用を制御するツールとして提案されています。 [ 42 ] [ 43 ] [ 12 ]ロボットのナビゲーションは、これらのモデルが近接領域にリンクするコストマップを使用して制御されることがよくあります。[ 44 ] [ 45 ]
サイバーいじめは、ソーシャルスペースではなく仮想空間で電子的な手段を用いて行われるいじめの一形態です。サイバーいじめは、対面でのいじめと多くの点で同じ方法を用いますが、重要な違いは、オンラインでのいじめはいつでも起こり、匿名の参加者によって行われる可能性があるということです。[ 46 ]
青少年間では、社会規範が他の種類の攻撃の表出を許さない場合など、関係性攻撃が好まれるときはいつでも、より直接的な対立的な対面でのやり取りよりも、テキストメッセージや コンピューターを介したコミュニケーションが好まれる可能性がある。[ 47 ]
COVID-19パンデミックの間、多くの国が社会的距離の確保、つまり常に人と人との最低限の距離を保つことを義務付けました。これらの距離は通常の交流よりも大きく、プロクセミクスは、対人信頼レベルの長期的な変化を含む、この変化の社会的影響を説明するのに役立つ可能性があります。[ 48 ]
パンデミックによって、人々はハグや握手を嫌がるようになり、信頼しにくくなり、取引的な関係が長引くという長期的な文化的変化が生じたと指摘されている。Psychology Todayの記事で、著者のジェーン・アダムスは、人々が他者と接触する際の行動様式を「境界スタイル」と呼んで論じている。「他者との関わり方の変化の中には一時的なものもあれば、長く続くものもある」と彼女は述べている。[ 49 ]
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