ヨーロッパ人は、 ヨーロッパ諸国 に居住する様々な民族集団に関連する人類 学 の分野であるヨーロッパ民族学 の中心です。集団は、共通の祖先、言語、信仰、歴史的連続性などによって定義されることがあります。「民族集団 」と「国籍 」という用語には、普遍的に受け入れられている正確な定義はありませんが、特にヨーロッパ民族誌の文脈では、 「民族集団 」 、 「人々 」 、 「国籍」 、「民族言語集団」 という用語は、ほぼ同義語として使用されます。ヨーロッパの個々の国に特有の状況や、それらの用語で分類される文脈に応じて、使用法の好みは異なる場合があります。[ 1 ]
ヨーロッパにおける少数民族の総数は、2002年時点で1億500万人、つまりヨーロッパ人7億7000万人の14%と推定されている。 [ 2 ] ロシア人 はヨーロッパ人の中で最も人口が多く、約1億2000万人である。[ 3 ]
言語分類 2010年時点のヨーロッパの総人口約7億4000万人のうち、約90%(約6億5000万人)がインド・ヨーロッパ語族 の3つの大きな系統に属しており、それらは以下のとおりである。
3つの独立したインド・ヨーロッパ 語族の言語は、より大きな下位グループには属さず、それらの大きな言語族とも密接な関係はないが、それでもヨーロッパ大陸の一部とみなされる地域で使用されている言語である。
さらに、ヨーロッパのインド・ヨーロッパ 語族の中には、以下のようなより小さな下位グループも存在する。
インド・ヨーロッパ語族以外にも、ヨーロッパ大陸にはインド・ヨーロッパ語族とは無関係とされる言語族が存在する。
歴史
歴史的な移民 古代末期 の大移動 西暦7世紀から9世紀にかけてのスラヴ 部族の分布を示す地図 歴史時代にヨーロッパ以外の地域からやってきた民族言語グループは以下の通りです。
少数民族 モルドバのガガウズ人 フィンランドのラップランド地方に住む サーミ人の 家族、1936年ヨーロッパにおける少数民族の総数は1億500万人と推定されており、これはヨーロッパ人の14%に相当する。[ 2 ]
欧州評議会 の加盟国は1995年に「少数民族の保護に関する枠組み条約」 に署名した。この条約の広範な目的は、署名国が少数民族の権利を尊重し、差別と闘い、平等を促進し、少数民族の文化とアイデンティティを維持・発展させ、メディア、少数民族の言語、教育へのアクセスに関する一定の自由を保障し、少数民族の公共生活への参加を促進することを約束することである。少数民族の保護に関する枠組み条約は、少数民族を暗黙のうちに、領土的アイデンティティと独自の文化的遺産を有する少数民族を含むものと定義している。2008年までに、フランス を除く39の加盟国がこの条約に署名し、批准した。
非先住民の少数民族 1100年から1600年にかけてのヨーロッパにおけるユダヤ人の追放 数世紀にわたり、多くの非ヨーロッパ系民族や国籍の人々がヨーロッパに移住してきた。一部の集団は数世紀前に到着したが、非先住民系の民族集団の大多数は比較的最近、主に20世紀と21世紀に到着した。彼らの多くは、かつてイギリス、オランダ、フランス、ポルトガル、スペインの植民地であった地域から来ている。
ヨーロッパのアイデンティティ
ヨーロッパ文化 ヨーロッパ文化は、しばしば「共通の文化的遺産」と呼ばれるものに大きく根ざしている。[ 74 ] このテーマに関して取り得る視点が非常に多いため、ヨーロッパ文化の単一の包括的な概念を形成することは不可能である。[ 75 ] それにもかかわらず、現代ヨーロッパの文化的基盤を形成するものとして一般的に合意されている中核的な要素が存在する。[ 76 ] K. ボッホマンが挙げたこれらの要素のリストには、次のものが含まれる。[ 77 ]
ベルティングは、これらの点が「ヨーロッパの最も肯定的な認識」に合致すると述べている。[ 79 ] ヨーロッパ文化の概念は、一般的に西洋世界 の古典的な定義と結びついている。この定義では、西洋文化は、他の文明とは区別される文学 、科学 、政治、 芸術 、哲学の原理の集合体である。この一連の伝統と知識の多くは、 西洋の正典 に集められている。[ 80 ] この用語は、18 世紀と 19 世紀にヨーロッパからの移民や入植によって歴史が大きく特徴づけられたアメリカ大陸 やオーストララシア などの国々にも適用されるようになり、ヨーロッパに限らない。
汎ヨーロッパ的アイデンティティ 「汎 ヨーロッパ 的アイデンティティ」または「欧州愛国心」とは、20世紀後半、特に冷戦終結後の1990年代以降に進行した欧州統合 の漸進的なプロセスを経て、ヨーロッパ、あるいは欧州 連合 に対する個人的な帰属意識が高まってきた現象である。1990年代のパリ憲章 に続くOSCE の設立は、1990年代から2000年代にかけて、政治レベルでこのプロセスを促進した。
20世紀後半から、「ヨーロッパ」は欧州連合 の同義語として広く使われるようになったが、実際にはヨーロッパ大陸にはEU非加盟国に何百万人もの人々が暮らしている。接頭辞「パン」は 、そのアイデンティティがヨーロッパ全体、特にEUの文脈において適用されることを意味し、「汎ヨーロッパ」はしばしば国民的 アイデンティティと対比される。[ 107 ]
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