Loading article…
ガリア人（ラテン語：Galli、古代ギリシア語：Γαλάται、Galátai ）は、鉄器時代からローマ時代（紀元前5世紀頃から紀元後5世紀頃）にかけてヨーロッパ大陸に住んでいたケルト系民族の一派である。彼らの故郷はガリア（Gallia）として知られていた。彼らは大陸ケルト語であるガリア語を話していた。
ガリア人は紀元前5世紀頃、アルプスの北と西でラ・テーヌ文化の担い手として出現した。紀元前4世紀までに、彼らはローヌ川、セーヌ川、ライン川、ドナウ川の河川系に沿った交易路を支配することで、現在のフランス、ベルギー[ 1 ] 、スイス、南ドイツ、オーストリア、チェコ共和国[ 1 ]の大部分に広がっていた。彼らは紀元前3世紀に勢力の頂点に達した。紀元前4世紀と3世紀の間に、ガリア人は北イタリア（キサルピナ・ガリア）に拡大し、ローマ・ガリア戦争を引き起こし、バルカン半島にも拡大し、ギリシャ人との戦争を引き起こした。これらのガリア人は最終的にアナトリア（現在のトルコ）に定住し、ガラティア人として知られるようになった[ 1 ]。
第一次ポエニ戦争終結後、台頭するローマ共和国はガリアの勢力圏にますます圧力をかけるようになった。テラモンの戦い（紀元前225年）は、紀元前2世紀におけるガリアの勢力の緩やかな衰退の始まりを告げるものとなった。ローマ人は最終的にガリア戦争（紀元前58～50年）でガリアを征服し、ローマ属州としたことで、ガリアとローマの文化が融合した文化が生まれた。
ガリア人は多くの部族（トゥタ）から成り、その多くはオッピダ（ビブラクテなど）と呼ばれる大規模な要塞都市を建設し、独自の貨幣を鋳造していた。ガリアは単一の支配者や政府の下に統一されることはなかったが、ガリアの部族はブレヌスやヴェルキンゲトリクスが率いたような大規模な軍事作戦において軍隊を統合することができた。彼らはドルイド僧が司る古代ケルトの宗教を信仰していた。ガリア人はコリニー暦を作成した。
民族名Galliは一般的にケルト語の語根 * gal - 「力、能力」に由来する(cf.古ブルトン語gal「力、能力」、アイルランド語gal「勇敢さ、勇気」)。[ 2 ] [ 3 ]ブリトン語の反射は、規則的な発展* galn - > gall - を伴うn- 語幹 * gal-n-の証拠を示している(cf.中期ウェールズ語gallu、中期ブルトン語gallout「できる」、コーンウォール語gallos「力」)。[ 3 ]民族名Galátai、Gallitae、Gallianatesや、GallusやGalliusなどのガリア人の人名も関連している。[ 3 ]現代フランス語のgaillard (「勇敢な、活発な、健康な」) はガロ・ラテン語の名詞 * galia - または*gallia- (「力、強さ」) に由来する。[ 2 ] [ 3 ]言語学者ヴァーツラフ・ブラジェクは、アイルランド語のgall (「外国人」) とウェールズ語のgâl (「敵、敵対的」) は、紀元 1 千年紀にブリテン諸島に導入された民族名Galliの後期の適応である可能性があると主張している。 [ 2 ]
カエサル(紀元前1世紀半ば)によると、ガリア ケルティカ州のガリア人は自分たちの言語で自分たちをセルタエと呼び、ラテン語ではガリと呼ばれていました。[ 4 ]実際、ローマ人は民族名ガリをケルタエの同義語として使用しました。[ 2 ]
ガリア文化は紀元前1千年紀に発展した。骨壺墓地文化（紀元前1300年頃～750年頃）は、ケルト人をインド・ヨーロッパ語族の独特な文化支族として表している。[ 5 ]鉄器製造の普及により、紀元前8世紀にハルシュタット文化が生まれた。この頃には原ケルト語が話されていたと考えられている。ハルシュタット文化は紀元前5世紀頃にラ・テーヌ文化へと発展した。ギリシャ文明とエトルリア文明、そして植民地は、特に地中海地域でガリア人に影響を与え始めた。
紀元前5世紀までに、後にガリア人と呼ばれる部族は中央フランスから地中海沿岸に移住した。[ 6 ]ガリア人の侵略者は紀元前4世紀にポー川流域に定住し、紀元前390年にブレヌス率いるローマ軍を破り、イタリア南部のシチリア島まで襲撃した。[ 1 ]
紀元前3世紀初頭、ガリア人はバルカン半島方面への東方拡大を試みた。当時、バルカン半島はギリシャの属州であった。ガリア人の目的は、ギリシャ本土の豊かな都市国家に到達し、略奪することであった。しかし、ギリシャ軍はガリア軍の大部分を殲滅し、わずかに生き残った兵士たちは逃亡を余儀なくされた。（出典要確認）
ポエニ戦争中、多くのガリア人がカルタゴ軍に仕えていたことが記録されている。傭兵戦争における主要な反乱指導者の一人、アウタリトゥスもガリア出身であった。
ケレトリオス、ブレノス、ボルギオスが率いたバルカン遠征中、ガリア人はギリシャ本土を二度襲撃した。
第二次遠征の終わりに、ガリアの侵略者は様々なギリシアの都市国家の連合軍によって撃退され、イリュリアとトラキアに撤退を余儀なくされたが、ギリシア人はガリア人に安全な通行を許可せざるを得ず、ガリア人は小アジアに向かい、中央アナトリアに定住した。小アジアにおけるガリア人の居住地域はガラティアと呼ばれ、そこで彼らは広範囲にわたって破壊行為を行った。紀元前275年、ギリシアのセレウコス朝の王アンティオコス1世は戦象と散兵を用いて彼らを阻止し、その後、彼らはプトレマイオス朝エジプトを含むヘレニズム東地中海全域で傭兵として活動し、プトレマイオス2世フィラデルフォス（紀元前285～246年）の下で王国の支配権を奪取しようと試みた。[ 7 ]
紀元前279年の最初のガリア侵攻では、ガリア人はマケドニア人を破り、マケドニア王プトレマイオス・ケラウノスを殺害した。その後、ガリア人は豊かなマケドニアの田園地帯の略奪に力を注いだが、要塞化された都市部は避けた。マケドニアの将軍ソステネスは軍隊を編成し、ボルギウスを破り、侵攻してきたガリア人を撃退した。
紀元前278年の第二次ガリア侵攻では、ブレンノス率いるガリア軍はテルモピュライでギリシア連合軍と対峙し大きな損害を被ったが、ヘラクレウスの助けを借りてテルモピュライ周辺の山道を進み、紀元前480年のテルモピュライの戦いでペルシア軍が行ったのと同じようにギリシア軍を包囲したが、今回はギリシア軍全体を打ち破った。[ 8 ]テルモピュライを通過した後、ガリア軍はデルフォイの豊かな宝庫に向かったが、そこで再編成されたギリシア軍に敗れた。これにより、ガリア軍は壊滅的な損害を被りながらマケドニアまで、そしてギリシア本土から撤退する一連の撤退を余儀なくされた。ガリア軍の大部分はこの過程で敗北し、生き残ったガリア人はギリシアから逃げざるを得なかった。ガリアの指導者ブレノスはデルフォイで重傷を負い、そこで自殺した。（彼は、1世紀前（紀元前390年）にローマを略奪した同名の別のガリアの指導者と混同してはならない。）
紀元前278年、バルカン半島に入植していたガリア人は、ビテュニアのニコメデス1世に、兄との王朝争いを支援するよう招かれた。彼らは約1万人の兵士とほぼ同数の女性と子供からなり、トロクミ族、トリストボギイ族、テクトサゲス族の3つの部族に分かれていた。彼らは最終的にセレウコス朝のアンティオコス1世（紀元前275年）に敗れたが、その戦いではセレウコス朝の戦象がガラティア人を驚かせた。侵略の勢いは途絶えたものの、ガラティア人は決して絶滅したわけではなく、戦争を避けるためにアナトリアのヘレニズム諸国に貢物を要求し続けた。紀元前270年には、4000人のガラティア人がプトレマイオス朝エジプトのプトレマイオス2世フィラデルフォスに傭兵として雇われた。パウサニアスによれば、ケルト人は到着後すぐに「エジプトを奪取する」計画を立てたため、プトレマイオスは彼らをナイル川の無人島に置き去りにした。[ 7 ]
ガラティア人は紀元前217年にプトレマイオス4世フィロパトルの指揮下で行われたラフィアの戦いでの勝利にも参加し、紀元前30年にプトレマイオス朝が滅亡するまで傭兵として仕え続けた。彼らは小アジアを統治していたセレウコス朝の反逆王子アンティオコス・ヒエラクスに味方した。ヒエラクスはペルガモンの王アッタロス1世（紀元前241年～197年）を倒そうとしたが、逆にヘレニズム化した都市国家がアッタロスの旗の下に団結し、紀元前241年のカエコス川の戦いでガラティア人に大敗を喫させた。この敗北後も、ガラティア人は小アジアの諸都市国家にとって深刻な脅威であり続けた。実際、ガラティア戦争（紀元前189年）でグナエウス・マンリウス・ウルソに敗れた後も、彼らは脅威であり続けた。ガラティアは衰退し、時にはポントス王国の支配下に置かれました。彼らは最終的にミトリダテス戦争でローマを支援し、解放されました。紀元前64年の和解で、ガラティアはローマ帝国の属国となり、古い憲法は消滅し、各部族に1人ずつ、3人の首長（誤って「テトラルキア」と呼ばれた）が任命されました。しかし、この取り決めはすぐに、キケロやユリウス・カエサルと同時代のテトラルキアの1人、デイオタルスの野心の前に崩れ去りました。彼は他の2つのテトラルキアを支配下に置き、最終的にローマ人からガラティアの「王」として認められました。ガラティア語は6世紀まで中央アナトリアで話され続けました。[ 9 ]
第二次ポエニ戦争では、カルタゴの有名な将軍ハンニバルがイタリア侵攻の際にガリア人の傭兵を雇った。彼らはカンナエの戦いを含む、彼の最も華々しい勝利のいくつかに貢献した。2世紀までにガリア人は非常に繁栄し、強力なギリシャ植民地マッシリアは彼らから身を守るためにローマ共和国に助けを求めなければならなかった。ローマ人は紀元前125年に南ガリアに介入し、紀元前121年までに最終的にガリア・ナルボネンシスとして知られる地域を征服した。
紀元前58年、ユリウス・カエサルはガリア戦争を開始し、紀元前51年までにガリア全土を征服した。彼は、ガリア人（ケルタエ人）が、アキタニア人、ベルガエ人と並んで、この地域の三大民族の一つであると記している。カエサルが侵略に踏み切った動機は、借金を返済するための金と、政治的キャリアを高めるための軍事遠征の成功であったようだ。ガリアの人々は、その両方を彼に提供できた。ガリアから略奪された金は膨大で、戦争後には金の価格が20%も下落した。ガリア人はローマ人と同じくらい勇敢だったが、ガリア部族間の内部分裂がカエサルの容易な勝利を保証し、ローマの侵略に対抗するためにガリア人を団結させようとしたヴェルキンゲトリクスの試みは手遅れだった。[ 10 ] [ 11 ]ガリア併合後、ガロ・ローマ文化が混ざり合った文化が出現し始めた。
1世紀以上にわたる戦争の後、紀元前2世紀初頭にキサルピナ・ガリア人はローマ人に征服された。トランスアルピナ・ガリア人はさらに1世紀にわたって繁栄を続け、ゲルマン系のキンブリ族とテウトネス族とともにキンブリ戦争に参加し、紀元前107年にブルディガラでローマの執政官を破って殺害し、後に第三次奴隷戦争で反乱を起こした剣闘士の中で目立つようになった。[ 12 ]ガリア人は、アルウェルニア族の族長ヴェルキンゲトリクスの反乱にもかかわらず、紀元前50年代にユリウス・カエサルによって最終的に征服された。ローマ時代には、ガリア人はガロ・ローマ文化に同化し、ゲルマン部族の拡大によって勢力を拡大した。3世紀の危機の間、バタヴィア人の将軍ポスツムスによって短期間、分離したガリア帝国が建国された。
紀元前1世紀のギリシャの歴史家ディオドロス・シクルスは、ガリア人を背が高く、一般的に体格ががっしりしており、肌の色が非常に白く、髪の色も明るく（xanthoí）、長い髪と口ひげを生やしていると描写した。
ガリア人は背が高く、筋肉が隆起し、肌は白く、髪は金髪で、しかも生まれつき金髪なだけでなく、自然が与えた特徴的な色をさらに際立たせるようにしている。彼らは常に石灰水で髪を洗い、額から頭頂部、そして首の後ろへと髪を後ろにまとめている。髭を剃る者もいれば、少し伸ばす者もいる。貴族は頬の髭を剃るが、口髭は口を覆うまで伸ばす。[ 13 ]
彼はまた、「彼らの子供は通常、灰色がかった（ポリア）髪で生まれますが、成長するにつれて髪の色が両親の髪の色に変わります」と指摘した。[ 14 ]
紀元前1世紀のアナトリアのギリシャ人地理学者ストラボンは、ガリア人はゲルマン人に似ているが、ゲルマン人の方が野性的で背が高く、髪の色が明るい（ xanthotetos ）と記している。 [ 15 ]ブリトン人はガリア人よりも背が高く、体格ががっしりしていたが、髪の色が明るい（xanthotriches）ことは少なかった。[ 16 ]
紀元前1世紀のローマの歴史家ティトゥス・リウィウスは、ガリア人を戦争を愛し、長く赤みがかった（ rutilatae ）髪を持つ人々だと描写した。
アジアに住むすべての民族の中で、ガリア人は戦争の名声において第一位に立つ。最も好戦的でない民族の中でも、この獰猛な部族は戦争のために世界中を旅し、ほとんど世界中を自分たちの居住地としてきた。背の高い体、長い赤みがかった髪、巨大な盾、非常に長い剣。[ 17 ]
紀元前1世紀のローマの詩人ウェルギリウスは、ガリア人は金髪（aurea caesaries）で、金で身を飾っていたと記している。
彼らの髪は金色で、衣服も金色。縞模様の外套が肩で輝き、乳白色の首には金糸が編み込まれている。[ 18 ]
西暦4世紀の歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは、ガリア人は赤みがかった（rutilique）髪をしており、ガリア人の妻は明るい目（glauca）で、夫よりも強いと述べている。[ 19 ]
ヨルダネスは著書『ゴート族の起源と業績』の中で、ガリア人をカレドニア人と比較することで、間接的にガリア人を金髪で大柄な体格の持ち主と描写している。これは、スペイン人をシルレス人と比較したのと対照的である。彼はこの比較に基づいて、ブリトン人はガリア人やスペイン人を含む様々な民族の子孫であると推測している。
シルレス族は浅黒い顔立ちで、通常は巻き毛の黒髪で生まれるが、カレドニアの住民は赤みがかった髪と、関節が緩い大きな体格をしている。彼ら（ブリトン人）は、ガリア人とスペイン人のどちらに似ているかによって、ガリア人とスペイン人に似ている。そのため、これらの土地から島民が移住してきたと考える人もいる。
タキトゥスは、カレドニア人が「赤みがかった金髪（rutilae）と大きな手足」を持っていたと記し、それが「ゲルマン起源」を示していると感じた。[ 20 ]
ローマの廷臣ガイウス・ペトロニウスの小説『サテュリコン』では、ローマ人の登場人物が、パートナーがエチオピア人になりすますために黒塗りメイクをするという計画の問題点を長々と説明する中で、皮肉を込めて「ガリアが我々を自分のものだと主張できるように、我々の顔にチョークを塗ろう」と提案している。これは、ガリア人は平均的にローマ人よりも肌の色がずっと白いと考えられていたことを示唆している。[ 21 ]ヨルダネスは、ガリア人の身体的特徴として「赤みがかった髪と、関節が緩い大きな体」を挙げている。[ 22 ]
ガリア全土で、考古学によってローマ以前の金鉱山が多数発見されており（ピレネー山脈だけでも少なくとも200箇所）、ガリアが非常に裕福であったことが示唆されています。これは、大量の金貨や工芸品の発見によっても裏付けられています。また、カエサルがオッピダと呼んだ、ビブラクテ、ゲルゴヴィア、アヴァリクム、アレシア、ビブラックス、マンヒングなどの高度に発達した人口中心地も存在していました。現代の考古学は、ガリア諸国が非常に文明的で非常に裕福であったことを強く示唆しています。ほとんどの国はローマの商人と交流があり、特にアエドゥイ族、ヘルウェティイ族などの共和制国家によって統治されていた国は、ローマと安定した政治的同盟関係を享受していました。彼らは地中海ワインを工業規模で輸入しており、ガリア全土の発掘調査で大量のワイン容器が発見されていることがその証拠です。その中で最大かつ最も有名なのは、ヴィクス・グラヴェで発見されたもので、高さは1.63メートル（5フィート4インチ）です。
ガリア美術は、ハルシュタット文化（紀元前1200年頃～紀元前450年頃）とラ・テーヌ文化（紀元前450年頃～紀元前451年頃）という2つの考古学的物質文化に対応しています。これらの時代はそれぞれ特徴的な様式を持ち、両者の間には多くの重複がありますが、2つの様式は明らかに異なっています。ハルシュタット後期以降、そして間違いなくラ・テーヌ文化全体を通して、ガリア美術は今日ケルト美術と呼ばれるものの始まりであると考えられています。[ 22 ]ラ・テーヌ文化の終焉後、そしてローマ支配の開始以降、ガリア美術はガロ・ローマ美術へと発展しました。
ハルシュタット様式の装飾は主に幾何学的で直線的なものであり、墓から出土した精巧な金属工芸品によく見られる。動物、特に水鳥は、人間よりも頻繁に装飾の一部として用いられている。よく見られる品物には武器があり、後期には柄の先端が湾曲した二股状（「アンテナ柄」）になっているものが多い[ 23 ]。また、装飾品には、鎖に円盤が一列に垂れ下がった留め金、腕輪、トルクなどがある。これらはほとんどが青銅製だが、首長やその他の著名な人物のものと思われる金製のものもある。装飾されたシトゥラや青銅製のベルトプレートには、ギリシャやエトルリアの図像的伝統の影響が見られる。これらの特徴の多くは、後続のラ・テーヌ様式にも引き継がれた[ 24 ] 。
ハルシュタット文化から技術的に発展したラ・テーヌの青銅、鉄、金の金属工芸は、「葉のついたパルメット、蔓、巻きひげ、蓮の花などの古典的な植物や葉のモチーフと、螺旋、S字渦巻き、竪琴、トランペットの形」を特徴とする様式である。 [ 25 ]このような装飾は、精巧な青銅器、兜や盾、馬具、そして特にトルクやフィブラなどのエリートの宝飾品に見られる。初期のラ・テーヌ様式は、外国の文化の装飾モチーフを独自に取り入れ、スキタイ美術、ギリシャ美術、エトルリア美術など、さまざまな影響を複雑に織り交ぜた。紀元前500年頃のアケメネス朝によるトラキアとマケドニアの占領は、その重要性が不明な要因である。[ 26 ]
ガリア社会はドルイド僧侶階級によって支配されていた。しかし、ドルイド僧だけが政治勢力だったわけではなく、初期の政治システムは複雑だった。ガリア政治の基本単位は部族であり、部族自体はカエサルが「パギ」と呼んだ1つ以上の集団から構成されていた。[ 27 ]各部族には長老の評議会があり、当初は王がいた。後に、執行者は毎年選出される政務官となった。アエドゥイ族では、執行者は「ヴェルゴブレト」という称号を持ち、王によく似た地位であったが、その権力は評議会によって定められた規則によって抑制されていた。
ローマ人がパギ（単数形はパグス、フランス語のpays「国」はこの語に由来する）と呼んだ部族集団は、ローマ人がキヴィタテスと呼んだより大きな超部族集団に組織された。これらの行政区分はローマ人の地方統治システムに組み込まれ、またこれらのキヴィタテスは、フランスが最終的に司教区と教区に分割される基礎となり、フランス革命によって近代的な県制が導入されるまで、若干の変更はあったものの存続した。
部族自体は比較的安定した政治的実体であったものの、ガリア全体としては政治的に分裂しており、様々な部族間の統一性はほとんど見られなかった。カエサルの侵攻のような特に困難な時期にのみ、ガリア人はヴェルキンゲトリクスのような単一の指導者の下に団結することができた。しかし、その場合でも、派閥の境界線は明確であった。
ローマ人はガリアをプロビンシア（地中海周辺の征服地域）と北部ガリア・コマタ（「自由ガリア」または「森林地帯」）に大きく分けた。カエサルは、ガウリア・コマタの人々を大きく 3 つのグループに分けました。ガリ(彼らの言語ではセルタエと呼ばれていました)。そしてベルガエ。現代の意味では、ガリアの部族は言語的にガリア語の話者として定義されます。アキタニ人はおそらくヴァスコン人であったが、ベルガエ人はおそらくゲルマン的な要素を持ち、おそらくガリア人の部族に数えられるだろう。
ジュリアス・シーザーは、著書『ベロ・ガリコの解説』で次のようにコメントしています。
ガリア全土は三つの地域に分けられ、そのうちの一つにはベルガエ人が住み、もう一つにはアキタニ人が住み、そして三つ目は、彼ら自身の言葉でケルト人と呼ばれ、我々の言葉ではガリア人と呼ばれる人々が住んでいる。
これらはすべて、言語、習慣、法律において互いに異なっている。
ガロンヌ川はガリア人とアキタニ人を隔て、マルヌ川とセーヌ川はガリア人とベルギー人を隔てている。
これらの部族の中で、ベルガエ族は最も勇敢である。なぜなら、彼らは（我々の）州の文明や洗練から最も遠く離れており、商人が彼らに頼ることは最も少なく、精神を女々しくするようなものを輸入することもないからである。また、彼らはライン川の向こうに住むゲルマニア族に最も近く、ゲルマニア族と絶えず戦争を繰り広げている。そのため、ヘルウェティ族もまた、ゲルマニア族とほぼ毎日戦い、ゲルマニア族を自らの領土から撃退するか、あるいは自らゲルマニア族の国境で戦争を仕掛けるという理由で、他のガリア人よりも勇敢である。ガリア人が占領していると言われているこれらの部族の一部は、ローヌ川を起点とし、ガロンヌ川、大西洋、ベルガエ族の領土に囲まれている。また、ライン川沿いのセクアニ族とヘルウェティ族の側と接し、北に向かって広がっている。
ベルガエ川はガリアの最果てからライン川下流まで広がり、北の方角、すなわち昇る太陽の方角を向いている。
アクイタニア地方は、ガロンヌ川からピレネー山脈、そしてスペインに近い大西洋の一部（ビスケー湾）まで広がっており、日没と北極星の間の地域にあたる。
ガリア語またはガリア語は、ラテン語が普及する以前にガリアで話されていたケルト語の名称です。カエサルの『ガリア戦記』によれば、ガリアにはアクイタニア語とベルガ語の3つの言語があり、ガリア語はその1つでした。[ 28 ]カエサルの時代にはローマの属州であったガリア・トランサルピナでは、少なくとも前世紀からラテン語が話されていました。ガリア語は、ケルトイベリア語、レポント語、ガラティア語とともに大陸ケルト語として側系統的に分類されます。レポント語とガラティア語は、ガリア語の方言とみなされることもあります。
ガリア語が最終的に消滅した正確な時期は不明ですが、紀元1千年紀半ば頃またはその直後と推定されています。[ 29 ]ガリア語は、フランスでは6世紀半ばから後半にかけて一部の地域で生き残っていた可能性があります。[ 30 ]現地の物質文化がかなりローマ化されていたにもかかわらず、ガリア語は生き残り、ローマによるガリア支配の数世紀の間、話し言葉のラテン語と共存していたと考えられています。[ 30 ]ラテン語と共存していたガリア語は、フランス語に発展した俗ラテン語の方言の形成に役割を果たし、借用語や直訳語[ 31 ] [ 32 ]、ガリア語の影響による音の変化[ 33 ] [ 34 ]、活用や語順などに影響を与えました。[ 31 ] [ 32 ] [ 35 ]最近の計算シミュレーションの研究によると、ガリア語は初期フランス語の単語の性別変化に役割を果たしており、同じ意味を持つ対応するガリア語の単語の性別に一致するように性別が変化したと考えられています。[ 36 ]
他のケルト民族と同様に、ガリア人も多神教を信仰していた。[ 37 ]彼らの宗教に関する証拠は、考古学やギリシャ・ローマ時代の記録から得られている。[ 38 ]
ガリア人には、部族や死者の神であった父なる神（おそらくトゥタティスがその神の名前の一つ）と、土地、大地、豊穣に関連付けられた母なる女神（おそらくマトローナがその女神の名前の一つ）がいたようです。 [ 39 ]母なる女神は、部族とその土地の守護者として、戦いの女神の姿をとることもありました。 [39]また、雷、車輪、雄牛に関連付けられたタラニスと同一視される男性の天界の神もいたようです。 [ 39 ]地域全体に信仰されていたルグスや鍛冶の神ゴバンノスなど、技能や工芸の神もいました。[ 39 ]ガリアの治癒の神々は、シロナやボルヴォなど、聖なる泉と関連付けられることが多かったのです。[ 39 ]その他の地域横断的な神々には、角のある神ケルヌンノス、馬と豊穣の女神エポナ、オグミオス、スセロス[ 37 ] [ 38 ] 、そしてその仲間ナントスエルタなどがいる。カエサルは、ガリア人は皆、死と冥界の神の子孫であると信じており、その神をディス・パテルになぞらえたと述べている[ 37 ]。一部の神々は三位一体と見なされており[ 40 ]、例えば三母神[ 41 ]などである。ミランダ・アルドハウス＝グリーンによれば、ケルト人はアニミズムも信じており、自然界のあらゆる部分に精霊が宿っていると信じていた[ 38 ] 。
ギリシャ・ローマの著述家たちは、ガリア人が輪廻転生を信じていたと述べている。ディオドロスは、ガリア人は魂が一定年数後に、おそらく死後の世界で一定期間を過ごした後に輪廻転生すると信じており、死者とともに副葬品を埋葬していたと述べている。 [ 42 ]
ガリア人の宗教儀式は、ドルイドと呼ばれる司祭によって監督され、彼らは裁判官、教師、伝承の守護者としても務めていた。[ 43 ]ガリア人が動物、ほぼ常に家畜を犠牲に捧げていたという証拠がある。その一例がグルネー・シュル・アロンドの聖域である。一部は完全に神々に捧げられ（埋葬または焼却）、一部は神々と人間の間で分けられた（一部は食べられ、一部は捧げられた）。[ 44 ]ガリア人が人間を犠牲に捧げていたという証拠もあり、ギリシャ・ローマの資料の中には、ガリア人が犯罪者を柳細工の人形に入れて焼いて犠牲にしたと主張するものもある。[ 45 ]
ローマ人は、ガリア人がネメトンと呼ばれる聖なる森やその他の自然の聖地で儀式を行っていたと述べている。[ 37 ]ケルト人はしばしば奉納品を捧げた。貴重な品々を水や湿地、あるいは儀式用の竪穴や井戸に納め、多くの場合、何世代にもわたって同じ場所に納められた。[ 37 ]
ローマ人やギリシャ人の間では、ガリア人は首狩り族として知られていた。ガリアのサリエ族には「首崇拝」があったという考古学的証拠があり、彼らは切断された首を防腐処理して展示していた。例えば、アントルモンではその証拠が見られる。[ 46 ] [ 47 ]
ローマの征服は、レヌス・マルス、アポロ・グランヌスなどの神々や、ロスメルタとメルクリウスの組み合わせといった、ガロ・ローマの融合 宗教を生み出した。
ガリア人は多くの部族から成り、それぞれが特定の地域を支配し、オッピダと呼ばれる大規模な要塞都市を建設することが多かった。ローマ帝国はガリア征服後、これらの部族のほとんどをキヴィタテスとした。ガリアにおける初期教会の地理的区分は、これらのキヴィタテスに基づいており、フランス革命までフランスの司教区として存続した。
以下は、ローマ時代に記録されたガリア部族の一覧で、ラテン語と復元されたガリア語（*）の両方で記載されており、それぞれの首都も併記されています。
ガリア人は、近代フランスの国民史観と国民的アイデンティティにおいて一定の役割を果たした。フランス国民の創始者としてのガリア人への注目は、伝統的に、カペー朝の下でフランス王国が誕生したフランク人への注目に次ぐものであった。例えば、シャルル・ド・ゴールは次のように述べている。「私にとって、フランスの歴史は、フランスという名を与えたフランク族によってフランス王に選ばれたクローヴィスから始まる。クローヴィス以前には、ガロ・ローマ時代とガリア時代の先史時代がある。私にとって決定的な要素は、クローヴィスがキリスト教の洗礼を受けた最初の王であったということだ。私の国はキリスト教国であり、フランスの歴史はフランクの名を冠したキリスト教徒の王の即位から始まると考えている。」[ 49 ]
しかし、「ガリアの先史時代」をフランスの国民的アイデンティティとは無関係なものとして退けることは、決して普遍的なことではなかった。ローマ以前のガリアは、特に第三共和政（1870～1940年）の間、フランス独立の原型として想起されてきた。この見解を要約した象徴的なフレーズは、「我々の祖先はガリア人」（nos ancêtres les Gaulois ）であり、これはエルネスト・ラヴィス（1842～1922年）の学校用歴史教科書に関連付けられている。ラヴィスは、「ローマ人は少数で定住し、フランク人も多数ではなく、クローヴィスはわずか数千人の兵士しか連れていなかった。したがって、我々の人口の基盤はガリア人のままである。ガリア人は我々の祖先である」と教えた。[ 50 ]
「不屈のガリア人」の村の冒険を描いた人気漫画シリーズ『アステリックス』は、古代を舞台にした場面と、フランス人やその他の国々に対する現代の民族的ステレオタイプを組み合わせることで、この見方を風刺している。
同様に、19世紀のスイスの国民史学では、ガリア人のヘルヴェティ族がスイスの祖先を代表する存在として選ばれた（ヘルヴェティアを国民的寓話として捉える場合と比較）。ヘルヴェティ族はスイスのフランス語圏とドイツ語圏の両方に定住しており、彼らのガリア語はラテン語圏の人々やドイツ語圏の人々とは等しく異なる特徴を持っていたからである。
2018年12月にPLOS Oneに掲載された遺伝子研究では、フランスのウルヴィル＝ナクヴィルにあるラ・テーヌ文化のネクロポリスに埋葬された45人の遺体を調査した。 [ 51 ]そこに埋葬された人々はガリア人であると特定された。[ 51 ]調査された個体のミトコンドリアDNAは主にHとUのハプロタイプに属していた。[ 51 ]彼らはステップの祖先（現在のウクライナとロシア南西部付近に起源を持つ）を多く持ち、先行する鐘状ビーカー文化の人々と密接な関係にあることが判明し、青銅器時代と鉄器時代のフランスの間に遺伝的な連続性があることを示唆している。イギリスとイベリア半島との間で有意な遺伝子流動が検出された。[ 51 ]
2019年10月にJournal of Archaeological Scienceに掲載された遺伝子研究では、フランスのウルヴィル＝ナクヴィルにあるラ・テーヌ墓地の43の母系系統と17の父系系統、およびフランスのパリ近郊にあるギュルジー「レ・ノワザ」のラ・テーヌ墳丘墓の27の母系系統と19の父系系統が調査されました。[ 52 ]調査された個体は、初期のヤムナヤ文化、縄目文土器文化、鐘形ビーカー文化の人々と強い遺伝的類似性を示しました。[ 52 ]彼らは、ステップの祖先に関連する多様な母系系統を持っていました。[ 52 ]一方、父系系統はすべてハプログループRとR1bに属しており、どちらもステップの祖先と関連付けられています。[ 52 ]証拠は、ラ・テーヌ文化のガリア人が父系制で父方居住制であったことを示唆しており、これは考古学的および文献的証拠と一致している。[ 52 ]
2022年4月にiScienceに掲載された遺伝子研究では、青銅器時代と鉄器時代のフランスの27の遺跡から49のゲノムが調べられました。この研究では、特にフランス南部において、2つの時代の間に強い遺伝的連続性がある証拠が見つかりました。フランス北部と南部のサンプルは非常に均質で、北部のサンプルはイギリスとスウェーデンの同時代のサンプルとのつながりを示し、南部のサンプルはケルトイベリア人とのつながりを示しました。フランス北部のサンプルは、ステップ関連の祖先の割合が高い点で南部のサンプルと区別されました。R1bは圧倒的に優勢な父系系統であり、Hは最も一般的な母系系統でした。鉄器時代のサンプルは、現代のフランス、イギリス、スペインの人々のサンプルに似ていました。この証拠は、ラ・テーヌ文化のガリア人が主に地元の青銅器時代の集団から進化したことを示唆しています。[ 53 ]
Laffranchi et al. 2024 は、紀元前 3 世紀から 1 世紀にかけてヴェローナに住んでいたケノマニ・キサルピナ・ガリア人の 12 サンプルを調査した。 [ 54 ]抽出された 5 つの個々の Y-DNA は、ハプログループI2a1b1a1b1またはR1b1a1b (R-M269) のサブクレードのいずれかに属すると判断された。抽出された 12 サンプルの mtDNA は、ハプログループH、T、U、K、J 、およびXのさまざまなサブクレードに属していた。[ 54 ]
それは少なくとも西暦6世紀まで存続していたと考えられる。
慢性的な内部対立のため、ガリア人の抵抗は容易に打ち砕かれたが、紀元前52年のヴェルキンゲトリクスの大反乱は注目すべき成功を収めた。
実際、ガリアの騎兵は、騎兵同士で比較すると、ローマの騎兵よりも優れていた可能性が高い。ローマの軍事的優位性は、戦略、戦術、規律、軍事工学の熟達にあった。ガリアでは、ローマは、数十の比較的小規模で独立した非協力的な国家を個別に扱うことができるという利点もあった。カエサルはこれらの国家を少しずつ征服し、紀元前52年にこれらの国家のいくつかがローマの支配から逃れようと組織的に試みたのは遅すぎた。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）Le déclin du Gaulois et sa disparition ne s'expliquent pas seulement par des pratiques culturelles specifics: Lorsque les Romains conduits par César envahirent la Gaule、au 1er siecle avant J.-C.、celle-ci romanisa de manière Progressive et profonde。 500 年前のペンダント、ガロロメーヌ時代の名声、ル ゴロワとラテン パールの共存。 au VIe siècleアンコール。グレゴワール・ド・トゥールの証拠は、ラング・ゴロワーズの生存を証明します。
Peuple de la Gaule Narbonnaise entre les Allobroges au N. et les Segalauni au S.、avait pour capit。オーガスタ トリカスティノルム (オースト アン ディオワ)
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）