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スウェーデン化とは、スウェーデンの言語、人々、文化、またはこれらの変化をもたらした政策の普及および/または強制を指します。スカンジナビアにおけるスウェーデンの拡大の文脈では、スウェーデン化は、1600年代のスコーネ、イェムトランド、ボーヒュースレンの統合と、1800年代と1900年代のサーミ、トルネダール、フィンランド人に関する政府の政策の両方を指す場合があります。
スカニアのスウェーデン化
第二次北方戦争終結後のロスキレ条約の一環として、 1658年初頭、デンマーク＝ノルウェーからスコーネランド地方の歴史的地域全体がスウェーデン帝国に割譲された。スウェーデン帝国にとって、これらの新しい臣民を統合し、スコーネ人にデンマーク人ではなくスウェーデン人であると感じさせることは重要だった。1658年4月16日、スコーネ、ブレーキンゲ、ハッランド地方の貴族、市民、聖職者、農民の代表がマルメに集まり、カール10世グスタフに忠誠を誓った。国王は出席していなかったが、スウェーデン兵に囲まれた空の椅子が国王の代理として出席した。[1]
1662年、スウェーデンはスコーネの税制と規制をスウェーデンの他の地域と統一した。新しい規則のいくつかは、以前のデンマークの慣例と大きく異なっていた。例えば、都市に持ち込まれるすべての商品に税金を課すリラ・トゥレン（「小さな税関」）などである。他の変更では、各都市議会に少なくとも2人のスウェーデン生まれの議員が必要であるとされた。同時に、スコーネの住民は、スウェーデン帝国に征服された他の地域とは異なり、リクスダーグ（国会）に代表者を派遣した。[2]
1658年にカール10世グスタフがヘルシンボリに上陸したとき、彼は桟橋でルンド出身のペーデル・ヴィンストルプ司教と会い、彼はコペンハーゲン大学に対するスウェーデンの対抗勢力としてルンド大学設立の原動力となった。1666年にルンド大学は「レギア・アカデミア・カロライナ」の名称で設立され、1668年1月に公式の開校式が行われた。
ロスキレ条約から約20年後、スウェーデンは教会と現地の言語の変更を強制するなど、スコーネ語をより完全に実施しようとした。[3] 1681年、地元の司祭はスウェーデン国教会と連携し、裁判所の文書や教会の文書はますます標準的なスウェーデン語の文法的特徴を採用するようになった。[3]
1670年代後半のスコーネ戦争中、親デンマーク派のスナプファーネ戦士がデンマークの侵攻を支援した。このため、スウェーデン王に忠誠を誓わない者を捕らえ、拷問し、処刑する作戦が始まった。この政策は効果を上げ、1709年、ポルタヴァの戦いの後、デンマークが再びスコーネ侵攻を開始した際、地元の民兵がこれに抵抗した。[4]
1675年にスコーネ戦争が始まったとき、スコーネには約18万人が住んでいた。1718年までに残ったのはわずか13万2800人だった。スコーネ人の一部はデンマークに逃げ、約3万人のスコーネ人の少年はスウェーデン軍に送られ、その多くがバルト諸国に移住した。同時に、スウェーデン人はスコーネ人の農場を占領し、スコーネ人女性と結婚するよう奨励された。[5]
サーミ人、フィンランド人、トルネダリアンのスウェーデン化
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1846年以降、スウェーデンは北部地域を定義し統制し、サーミ人、フィンランド人、トルネダーリア人（古い資料では単にフィン人と呼ばれることが多い）をスウェーデン国家に統合するための政策を採用した。1805年には早くも国勢調査でサーミ人、フィンランド人、スウェーデン人の区分が始まっていたが、19世紀から20世紀にかけて、これらの定義は言語、職業、宗教、父系、名前に基づいて変化した。[6]
サーミ人の場合、異なる集団は、遊牧生活を続け発展が遅れているとみなされたトナカイ遊牧民と、政府からサーミ人ではなくスウェーデン人とみなされた農民に分けられた。この「ラップ人はラップ人であるべき」という政策により、定住した子供と遊牧民の子供には異なる教育が強制された。[7] 1800年代後半までに、主にメアンキエリ語話者が住んでいたトルネ渓谷では、スウェーデン語が唯一の教育言語となった。[8] 1930年代には、トルネダール人とサーミ人の子供のために寄宿学校が設立され、そこでは母国語を話すことを禁じられ、「文明化された」規範を採用するよう奨励された。[9] [10]
こうしたスウェーデン化政策は、スウェーデンがサーミ人をスウェーデンの先住民族として公式に認めた1970年代後半に終了した。2009年、国会は言語法（「Språklag」SFS 2009:600）を可決し、サーミ語とメアンキエリ語をスウェーデンの公式少数言語として認め、教育や行政手続きでこれらの言語を使用する権利を確保した。[11]
2020年、スウェーデンは、スウェーデン政府によるサーミ人への過去の虐待を調査し、記録するための独立した真実調査委員会の設立に資金を提供した。[12]トルネダール人に対する過去の扱いを調査するための並行委員会も設立された。[13]
参照
参考文献
- ^ ハラルド、グスタフソン (2008 年 2 月 26 日)。 「Att göra svenskar av skåningar」[スカニア人からスウェーデン人を作る]。Svenska Dagbladet (スウェーデン語) 。2010 年7 月 25 日に取得。
- ^ “Danske Lov 1683. Digital udgave” (デンマーク語).ビョルナ.dk。 2007 年 2 月 28 日。2010 年7 月 25 日に取得。
- ^ ab ラーズドッター、アンナ (2010). 「Skåningarna bytte aldrig spak」[スカニアは言語を決して変更しませんでした]。Språktidningen (スウェーデン語) 。2020 年6 月 16 日に取得。
- ^ アルム、マーティン (2012 年 5 月 10 日)。 「スナファナー」。DanmarksHistorienDK (デンマーク語)。オーフス大学。2020 年6 月 16 日に取得。
- ^ ヘルマン、リンドクヴィスト(2011 年 3 月 9 日)。 「残忍なetnisk rensning när Skåne blev svenskt」[スカニアがスウェーデンになったときの残忍な民族浄化]。アフトンブラデット（スウェーデン語）。ストックホルム、スウェーデン。2020 年6 月 16 日に取得。
- ^ ロジャース、ジョン; ネルソン、マリー C. (2003). "「ラップ人、フィンランド人、ジプシー、ユダヤ人、そして愚か者」？スウェーデンにおける近代性と統計カテゴリーの使用」. Annales de démographie historique . 1 (105): 61–79. doi :10.3917/adh.105.79.
- ^ Cocq, Coppélie (2008). Revoicing Sámi stories. North Sámi storytelling at the turn of the 20th century (PhD). Umeå University . 2020年6月16日閲覧。
- ^ ケント、ニール（2019）。北方のサーミ人：社会文化史。ロンドン、イギリス：ハースト。p.70。ISBN 978-1-78738-172-8. 2020年6月16日閲覧。
- ^ ジニャック、ジュリアン（2016年9月14日）。「サーミの血がスカンジナビアの先住民の子供たちの同化に取り組む」。グローブ・アンド・メール。トロント、オンタリオ州。 2020年6月16日閲覧。
- ^ スミス、アンドレア（2009年）。先住民と寄宿学校：比較研究（PDF）（レポート）。国連先住民族問題常設フォーラム。2020年6月16日閲覧。
- ^ Språklag [言語法] (法律、2009:600) (スウェーデン語)。スヴェリゲス リックスダグ。 2009 年 5 月 28 日。
- ^ 「スウェーデンのサーミ人、差別に関する委員会を設立」US News & World Report。ワシントンD.C. AP通信。2020年6月12日。 2020年6月16日閲覧。
- ^ AFP-JIJI (2020年3月20日). 「スウェーデンの委員会、ミーンキエリ語話者に対する過去の犯罪を調査へ」。ジャパンタイムズ。東京、日本。2020年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月16日閲覧。