フランス革命

フランス革命

大西洋革命の一部
バスティーユ襲撃、1789年7月14日
日付	1789年5月5日 – 1799年11月9日 (10年6ヶ月4日)
位置	フランス王国
結果	アンシャン・レジームの廃止と立憲君主制の樹立 1792年9月のフランス第一共和政の宣言 恐怖政治とルイ16世の処刑 フランス革命戦争 1799年11月にフランス領事館が設立

フランス革命^[a]は、1789年の三部会で始まり、 1799年11月のブリュメール18日のクーデターとフランス領事館の設立で終わった、フランスの政治的、社会的変革の時代である。その思想の多くは自由民主主義の基本原則とみなされており^[1]、その価値観と制度は現代のフランス政治言説の中心であり続けている。^[2]

その原因は、アンシャン・レジームでは対処できなかった社会的、政治的、経済的要因の組み合わせであると一般的に認められています。金融危機と広範囲にわたる社会的苦難により、1789年5月に三部会が招集され、6月に国民議会に転換されました。 7月14日のバスティーユ襲撃により、議会は一連の急進的な措置を講じ、その中には封建制の廃止、フランスにおけるカトリック教会の国家統制、権利の宣言が含まれていました。

その後の3年間は、経済不況によって悪化した政治支配をめぐる闘争が中心となった。1792年4月にフランス革命戦争が勃発し、軍は敗北し、1792年8月10日に暴動が起きた。9月には王政はフランス第一共和制に取って代わられ、ルイ16世は1793年1月に処刑された。

1793 年 6 月の別の反乱の後、憲法は停止され、十分な政治権力が国民公会から公安委員会に移されました。恐怖政治で約 16,000 人が処刑され、1794 年 7 月に終了しました。外部からの脅威と内部の反対により弱体化した共和国は、1795 年に総裁政府に取って代わられました。4 年後の 1799 年、ナポレオン ボナパルトが率いた軍事クーデターにより、統制府が権力を掌握しました。これが一般に革命期の終わりを告げるものだと考えられています。

革命は複数の長期的、短期的要因から生じ、1780年代後半には社会的、経済的、財政的、政治的危機に至った。^{[3] [4] [5]支配}層の改革への抵抗とルイ16世とその大臣たちの優柔不断な政策が相まって、国家が対処できない危機となった。^{[6] [7]}

1715年から1789年の間に、フランスの人口は2100万人から2800万人に増加し、そのうち20％が町や都市に住み、パリだけでも60万人以上の住民がいた。^[8]これに伴い中流階級の規模も3倍になり、1789年までに人口のほぼ10％を占めるようになった。 ^[9]全体的な繁栄は増したが、その恩恵は主に地主階級と商人階級に限定され、賃借人や土地を借りる小作農の生活水準は低下した。^{[10] [11]} 1785年の経済不況と1787年と1788年の凶作が相まって、失業率と食料価格の高騰を招き、金融危機と政治危機を引き起こした。^{[3] [12] [13] [14]}

国家も債務危機を経験したが、債務そのものは英国に比べれば高くはなかった。^[15]重大な問題は、税率が地域によって大きく異なり、公式の額と異なることが多く、徴収方法にも一貫性がなかったことである。その複雑さは、認可された税金の納付額が不明確であることを意味し、すべての納税者の不満を招いた。^{[16] [b]}制度を簡素化する試みは、財政政策を承認する地方議会によって阻止された。その結果生じた行き詰まりは、 1789年の三部会の招集につながり、三部会は公的財政の統制をめぐる闘争によって過激化した。^[18]

ルイ16世は改革を検討する意欲があったが、貴族階級内の保守派からの反対に直面すると、しばしば後退した。社会制度に対する啓蒙主義の批判は、フランスの知識階級の間で広く議論された。同時に、アメリカ独立戦争と1780年代のヨーロッパの反乱は、愛国心、自由、平等、民主主義などの問題に関する公の議論を刺激した。これらは危機に対する知識階級の反応を形作り、^[19]ダイヤモンド首飾り事件などのスキャンダルは、宮廷、貴族、教会関係者に対する広範な怒りを煽った。^[20]

フランスは18世紀に、歳入が支出に追いつかず、財政危機に何度も直面した。^{[21] [22]}経済は堅調に成長したが、税収は比例して増加しなかった。^{[21]税収の徴収は}農民に委託され、農民は税収の多くを個人的利益として保持した。貴族と教会は多くの免除の恩恵を受けたため、税負担は主に農民にのしかかった。^[23]新しい税法は地方司法機関や議会に登録しなければならず、議会はそれを阻止できたため、改革は困難だった。国王は法令で法律を施行できたが、議会、貴族、新税の対象者との対立が表面化するリスクがあった。 ^[24]

フランスは1778年から1783年の英仏戦争の資金を主に借入金で賄った。和平後、王政は多額の借入を行い、債務危機に陥った。1788年までに、国家歳入の半分が債務返済に充てられた。^[25] 1786年、フランスの財務大臣カロンヌは、普遍的な土地税、穀物統制と国内関税の廃止、国王が任命する新しい地方議会を含む一連の改革案を提案した。しかし、この新しい税は、最初は貴族が中心の厳選された名士会議によって拒否され、次にカロンヌの後継者ブリエンヌが提出した高等法院によっても拒否された。名士と高等法院は、提案された税は1614年を最後に会合を開いていない代表機関である三部会によってのみ承認されると主張した。^[26]

国王と高等法院の対立は国家的な政治危機となった。双方は一連の公式声明を発表し、政府は特権階級と闘っており、高等法院は国家の古来の権利を守っていると主張した。世論は高等法院側に完全に傾き、いくつかの町で暴動が勃発した。ブリエンヌは新たな借入金を調達しようとしたが失敗し、1788年8月8日、国王は翌年5月に三部会を招集すると発表した。ブリエンヌは辞任し、ネッカーが後任となった。^[27]

1788年9月、パリ高等法院は三部会を1614年と同じ形式で召集すべきであると裁定した。これは、三身分（聖職者、貴族、第三身分または「庶民」）が別々に会合し、投票を当主ではなく身分ごとに数えることを意味した。その結果、聖職者と貴族は人口の5％未満を占めるにもかかわらず、第三身分よりも多くの票を集めることができた。^{[28] [29]}

検閲と政治クラブに対する法律が緩和された後、自由主義の貴族と中流階級の活動家からなるグループ、通称「三十人会」が、第三身分の代表権と個人投票権を倍増させるキャンペーンを開始した。この公開討論では、1788年9月25日から1週間に平均25の新しい政治パンフレットが発行された。[ ^30]シエイエス神父は、聖職者と貴族の特権を非難し、第三身分が国民を代表し、国民議会として単独で開会すべきであると主張する影響力のあるパンフレットを発行した。ムニエ、バルナーヴ、ロベスピエールなどの活動家は、これらの要求を支持する地域集会、請願書、文書を組織した。^[31] 12月、国王は第三身分の代表権を倍増させることに同意したが、投票の集計の問題は三部会に決定を委ねた。^[32]

三部会は3つの独立した組織から構成され、第一身分は10万人の聖職者、第二身分は貴族、第三身分は「庶民」を代表していた。^[33]それぞれが別々に会合し、提案は少なくとも2人の承認が必要であったため、第一身分と第二身分は人口の5%未満しか代表していないにもかかわらず、第三身分より多数票を獲得することができた。^[28]

フランスのカトリック教会は全土地の約10％を所有し、農民から毎年十分の一税を受け取っていたにもかかわらず、 ^[34]選出された303人の聖職者のうち4分の3は教区司祭であり、その多くは未熟練労働者よりも収入が少なく、第一身分の司教よりも貧しい教区民との共通点が多かった。^{[35] [36]}

第二身分は322人の代議員を選出し、約40万人の男女を代表した。彼らは土地の約25%を所有し、小作人から領主税と地代を徴収していた。代表者のほとんどは、町に住む貴族、つまり伝統的な貴族であった。廷臣やローブ貴族（司法や行政の役職から階級を得た人々）の代表者はあまり代表されなかった。 ^[37]

第三身分の610人の代議士のうち、約3分の2は法律資格を持ち、ほぼ半数は金銭関連の役職に就いていた。商工業者は100人未満で、農民や職人はいなかった。^[38]代議士を支援するために、各地域は苦情リスト、いわゆる「カイエ・ド・ドレアンス」を作成した。^{[39]地方の}「カイエ・ド・ドレアンス」の苦情の筆頭は、税の不平等と領主への封建的な支払いであった。^[40]

1789年5月5日、三部会がヴェルサイユで召集された。ネッケルは国家予算の概要を説明し、各身分がどの事項について他の身分会と共同で会合し投票することに同意するかを決定するという国王の決定を繰り返した。翌日、各身分会はそれぞれ代表者の資格を確認することになっていた。しかし、第三身分会は、他の身分会に三部会の代表者全員の共同確認と、投票を頭数で数えることに同意するよう呼びかける投票を行った。実りのない交渉は、第三身分会が自らのメンバーの確認を始めた6月12日まで続いた。6月17日、第三身分会は自らをフランス国民議会と宣言し、既存のすべての税金は違法であると宣言した。^[41] 2日以内に、100人以上の聖職者が彼らに加わった。^[42]

権威へのこの挑戦に動揺した国王は、三部会の王室会議で発表する改革案に同意した。合同会議の準備のため、国会議事堂は閉鎖されたが、三部会のメンバーには事前に通知されなかった。6月20日、第三身分のメンバーは集会場所が閉鎖されていることに気づき、近くのテニスコートに移動し、新しい憲法が合意されるまで解散しないと誓った。^[43]

国王は国王会議で一連の税制改革やその他の改革を発表し、三部会の同意なしに新たな税やローンは実施されないと述べた。しかし、国王は三身は神聖であり、各身分が特権を終わらせ、他の身分と共同で投票する事項を決定することに同意するべきだと述べた。会議の終わりに、第三身分はホールを離れることを拒否し、憲法が合意されるまで解散しないという誓いを繰り返した。その後数日で、さらに多くの聖職者が国民議会に加わった。6月27日、民衆のデモとフランス衛兵の反乱に直面したルイ16世は降伏した。彼は第一身分と第二身分の議員に国民議会で第三身分に加わるよう命じた。^[44]

国王が発表した限定的な改革でさえ、マリー・アントワネットとルイ14世の弟アルトワ伯爵にとってはやりすぎだった。彼らの助言に従い、ルイ14世は7月11日にネッケルを再び首相から解任した。^{[45] 7月12日、議会は}スイス衛兵を使って議会を強制的に閉会させる計画だという噂が広まり、ノンストップの会議となった。このニュースを受けて大勢の抗議者が通りに繰り出し、エリート連隊のフランス衛兵連隊の兵士たちは彼らを解散させることを拒否した。^[46]

14日、これらの兵士の多くは暴徒に加わり、大量の武器と弾薬を備蓄していた王室の要塞バスティーユを襲撃した。総督ベルナール・ルネ・ド・ローネは、数時間に及ぶ戦闘で83人の襲撃者の命を奪った後、降伏した。総督は市庁舎に連行されて処刑され、首が槍に刺されて市内を練り回された。その後、要塞は驚くほど短時間で破壊された。バスティーユには多くの囚人がいたと噂されていたが、実際に収容されたのはわずか7人。4人の偽造者、1人の狂人、1人の暗殺未遂犯、そして逸脱した貴族だった。しかし、アンシャン・レジームの強力な象徴であったため、その破壊は勝利とみなされ、今でもバスティーユ記念日は毎年祝われている。^[47]フランス文化では、その陥落を革命の始まりと見る人もいる。^[48]

首都の支配権を失う可能性に危機感を抱いたルイは、ラファイエット侯爵を国民衛兵の司令官に任命し、ジャン＝シルヴァン・バイーをコミューンと呼ばれる新しい行政機構の長に任命した。7月17日、ルイは100人の議員を伴ってパリを訪れ、バイーの歓迎を受け、大歓声の中、三色 旗を受け取った。しかし、権力が彼の宮廷から移ったことは明らかで、彼は「フランスの父であり、自由な人々の王であるルイ16世」として歓迎された。^[49]

共通の脅威によって議会に強制された短命の結束はすぐに消えた。議員たちは憲法の形式をめぐって議論し、民政は急速に悪化した。7月22日、元財務大臣ジョゼフ・フーロンとその息子がパリの暴徒にリンチされ、バイーもラファイエットもそれを防ぐことができなかった。地方では、荒唐無稽な噂と偏執狂から民兵が組織され、ラ・グラン・プールとして知られる農業暴動が起きた。^[50]法と秩序の崩壊と貴族の財産への頻繁な襲撃により、多くの貴族が国外に逃亡した。これらの亡命者はフランス国内の反動勢力に資金を提供し、外国の君主に反革命を支援するよう促した。^[51]

これに応えて、議会は封建制を廃止する8月勅令を公布した。フランスの農地の25%以上が封建税の対象となり、貴族の収入の大半を占めていたが、教会の十分の一税とともに廃止された。以前の小作人は補償金を支払うことになっていたが、徴収は不可能であることが判明し、1793年にその義務は廃止された。^[52]その他の勅令には、法の下の平等、公職のすべての人への開放、信仰の自由、州や都市の特権の取り消しなどが含まれていた。^[53]

11月に13の地方議会が停止されたことで、旧体制の主要な制度的支柱はすべて4ヶ月足らずで廃止された。革命は初期段階からその急進的な性格を帯びていたが、意図を実際の適用に変える憲法上の仕組みは不明瞭であった。^[54]

7月9日、国民議会は憲法と権利宣言を起草する委員会を任命した。^{[55] 20の草案が提出され、}ミラボーが最有力メンバーである小委員会がそれを用いて人間と市民の権利宣言を作成した。[ 56 ^]宣言は議会で承認され、8月26日に原則声明として公表された。^[57]

議会は憲法そのものに集中した。ムニエと彼の王政主義者たちは二院制を主張し、上院は国王が任命し、国王は大臣を任命し、立法を拒否する権利も持つこととした。9月10日、シエイエスとタレーランが率いる議会の多数派は単一機関に賛成票を投じ、翌日には国王の「保留拒否権」を承認した。これは、ルイ14世が法律の施行を遅らせることはできても、無期限に阻止することはできないことを意味した。10月、議会は投票権を含む政治的権利を「積極的市民」に限定することを決議した。「積極的市民」とは、3日分の労働に相当する直接税を納める25歳以上のフランス人男性と定義される。残りの市民は「消極的市民」とされ、「公民権」に制限されたが、この区別にはジャコバン派クラブを含む少数派が反対した。^{[58] [59]} 1790年半ばまでに立憲君主制の主要な要素は整ったが、ルイ14世が憲法を承認したのは1791年になってからであった。^[60]

食糧不足と悪化する経済は、進展のなさに対する不満を引き起こし、パリで民衆の不安を招いた。この不安は、1789年9月下旬に頂点に達した。フランドル連隊が王室護衛隊の増援としてヴェルサイユに到着し、慣例通り正式な宴会で歓迎されたのである。急進派の新聞はこれを「大食いの乱交」と表現し、三色旗の飾りが乱用されたと主張したが、議会は連隊の到着を議会を威嚇する試みとみなした。^[61]

10月5日、女性たちの群れが市庁舎の外に集まり、食料価格の高騰と不足に抗議した。^[62]この抗議はすぐに政治的なものとなり、市庁舎に保管されていた武器を奪った後、約7,000人がヴェルサイユに向かって行進し、議会に入って要求を表明した。ラファイエット率いる国民衛兵15,000人がヴェルサイユまで彼女らの後を追ったが、ラファイエットは事実上「自軍の捕虜」であった。^[63]

その夜遅くに国民衛兵が到着すると、ラファイエットはルイ14世を説得し、家族の安全のためにはパリへ避難する必要があると説き伏せた。翌朝、抗議者の一部が王室の部屋に押し入り、逃げたマリー・アントワネットを捜した。彼らは宮殿を荒らし、数人の衛兵を殺害した。やがて秩序は回復し、王室と議会は国民衛兵に護衛されパリへ向かった。^[64]ルイ14世は8月の勅令と宣言を受諾すると発表し、彼の正式な称号は「フランス国王」から「フランス国王」に変わった。^[65]

歴史家ジョン・マクマナーズは、「18世紀のフランスでは、王位と祭壇は密接な同盟関係にあるとよく言われていた。その同時崩壊は、いつの日か両者の相互依存の最終的な証拠となるだろう」と論じている。1つの説は、1世紀にわたる迫害の後、フランスのプロテスタントの一部が反カトリック体制を積極的に支持したというもので、その憤りはヴォルテールなどの啓蒙思想家によって煽られたものである。^[66] 革命の哲学的創始者とみなされているジャン＝ジャック・ルソーは、 ^{[67] [68] [69]}「少数の人々が余剰物で腹一杯になり、飢えた大衆が必需品に事欠くのは、明らかに自然の法則に反する」と書いている。 ^[70]

革命により、カトリック教会から国家への権力の大規模な移行が起こった。宗教的信仰の程度は疑問視されてきたが、宗教的少数派に対する寛容さの排除は、1789年にフランス人であるということはカトリック教徒でもあることを意味した。^[71]教会はフランス最大の個人地主であり、全領地のほぼ10％を支配し、農民から作物の形で徴収した十分の一税、つまり実質的に収入の10％の税金を課した。その見返りとして、教会は最低限の社会的支援を提供した。^[72]

8月の法令により十分の一税は廃止され、11月2日には議会が教会の財産をすべて没収し、その価値はアシニヤと呼ばれる新しい紙幣の裏付けに使われた。その代わりに、国家は聖職者への給与支払いや貧者、病人、孤児の世話などの責任を引き受けた。^[73] 1790年2月13日、修道会と修道院は解散され、修道士と尼僧は私生活に戻るよう奨励された。^[74]

1790年7月12日の聖職者民事憲法は、聖職者を国家の職員とし、給与率と司祭と司教の選出制度を確立した。教皇ピウス6世と多くのフランス人カトリック教徒は、フランス教会に対する教皇の権威を否定するものとしてこれに反対した。10月には30人の司教がこの法律を非難する声明を書き、反対に拍車がかかった。^[75]

1790年11月に聖職者が民事憲法への忠誠を誓うことが求められたとき、教会は従う24%と拒否する大多数に分裂した。^{[76]これにより、特に}ノルマンディー、ブルターニュ、ヴァンデなどの伝統的カトリック地域では、国家の干渉に対する民衆の抵抗が強まり、これらの地域では宣誓した司祭はわずかで、民間人は革命に反対した。^{[75]その結果、「}反抗的な聖職者」に対する国家主導の迫害が起こり、その多くが追放、国外追放、または処刑を余儀なくされた。^[77]

1789年10月から1791年春までの期間は、通常、比較的平穏な時期とみなされ、この時期に最も重要な立法改革がいくつか施行された。しかし、正当な権力の源泉をめぐる対立は、アンシャン・レジームの役人が一掃されたが、まだ新しい組織に取って代わられていなかった地方でより顕著であった。パリでは国民衛兵のおかげでヨーロッパで最も警備の行き届いた都市であったため、この対立はそれほど顕著ではなかったが、地方での混乱は必然的に議会議員にも影響を及ぼした。^[78]

シエイエス、ラファイエット、ミラボー、バイーが率いる中道派は、ムニエのような君主派や、アドリアン・デュポール、バルナーヴ、アレクサンドル・ラメスなどの無所属派と合意を形成し、多数派を形成した。政治的スペクトルの一方の端では、カザレスやモーリーのような反動派があらゆる形態の革命を非難し、もう一方の端ではマクシミリアン・ロベスピエールのような急進派がいた。彼とジャン＝ポール・マラーは「活動的な市民」の基準に反対し、その措置によって権利を奪われたパリのプロレタリア階級の間で大きな支持を得た。^[79]

1790年7月14日、バスティーユ牢獄陥落を記念する祝典がフランス全土で開催され、参加者は「国家、法律、国王」への忠誠を誓った。パリの連盟祝典には王室が出席し、タレーランがミサを行った。このように団結を示したにもかかわらず、議会はますます分裂し、パリ・コミューンや国民衛兵などの外部勢力が権力を争った。最も重要なクラブの1つはジャコバン・クラブで、もともとは一般討論の場であったが、1790年8月までに150人以上の会員がさまざまな派閥に分かれた。^[80]

議会は新しい制度を発展させ続けた。1790年9月、地方議会は廃止され、その法的機能は刑事事件の陪審裁判を伴う新しい独立した司法に置き換えられた。しかし、穏健派議員は普通選挙、労働組合、安価なパンを求める大衆の要求に不安を覚え、1790年から1791年の冬にかけて、大衆の急進主義を武装解除することを目的とした一連の措置を可決した。これには、国民衛兵から貧しい市民を除外すること、請願書やポスターの使用を制限すること、1791年6月のル・シャプリエ法（商工組合やあらゆる形態の労働者組織を抑圧する）などが含まれていた。^[81]

法と秩序を維持する伝統的な力は軍隊であったが、それは主に貴族出身の将校と一般兵士にますます分裂していった。1790年8月、王党派のブイエ将軍はナンシーで深刻な反乱を鎮圧した。議会からは祝福されたが、ジャコバン派の急進派からは彼の行動の厳しさを批判された。混乱が拡大したため、多くの職業将校が軍を去るか亡命し、軍の安定性がさらに損なわれた。^[82]

事実上の自宅軟禁状態にあったルイ16世は、弟と妻から独立を主張するために、モンメディに駐屯し、王室に忠誠を誓うとされる1万人の兵士を率いるブイエのもとに避難するよう促された。^[83]王室一家は1791年6月20日の夜、変装して宮殿を出た。翌日遅く、ルイはヴァレンヌを通過した際に発見され、逮捕されてパリに連行された。この逃亡未遂は世論に大きな影響を与えた。ルイがオーストリアに避難していたことは明らかだったため、議会は政権への忠誠の誓いを要求し、戦争の準備を始めるとともに、「スパイと裏切り者」への恐怖が広まった。^[84]

王政を共和制に置き換えるという声があったにもかかわらず、ルイは地位を維持したが、一般的に強い疑いの目で見られ、憲法への忠誠を誓うことを強いられた。新しい法令では、この誓いを撤回すること、国家に対して戦争を起こすこと、あるいはルイの名において誰かがそうすることを許可することは退位とみなされるとされた。しかし、ジャック・ピエール・ブリソ率いる急進派は、ルイの退位を要求する請願書を作成し、7月17日、シャン・ド・マルス公園に大勢の群衆が署名のために集まった。ラファイエット率いる国民衛兵は「公共の秩序を維持する」よう命じられ、投石の集中砲火に応えて群衆に発砲し、13人から50人を殺害した。^[85]

この虐殺はラファイエットの評判をひどく傷つけた。当局は過激派クラブや新聞を閉鎖し、マラーを含むリーダーたちは亡命または潜伏した。^[86] 8月27日、皇帝レオポルド2世とプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世はピルニッツ宣言を発し、ルイ14世への支持を表明し、ルイ14世のためにフランス侵攻することを示唆した。実際には、レオポルドとフリードリヒの会談は主にポーランド分割について話し合うためだった。宣言はアルトワ伯爵や他のフランス亡命者を満足させることが意図されていたが、この脅しは政権を支持する民衆の支持を結集させた。^[87]

ロベスピエールの提案した動議に基づき、現職議員は9月初旬に行われたフランス立法議会選挙への参加を禁じられた。ロベスピエール自身も排除された者の一人であったが、クラブでの彼の支持は、国民衛兵とパリ・コミューンの長をそれぞれ辞任したラファイエットとバイーには得られない政治的権力基盤を彼に与えた。新しい法律は1791年憲法にまとめられ、ルイ16世に提出され、ルイ16世は憲法を「国内外の敵から」守ることを誓った。9月30日、制憲議会は解散され、翌日立法議会が招集された。^[88]

立法議会は、歴史家によって、王政の役割をめぐる分裂によって妥協した非効率的な機関としてしばしば軽視されている。この問題は、ルイが権力の制限を阻止または撤回しようとしたときにさらに悪化した。^[89]同時に、最低限の税金を支払った人々に投票権を制限したことで、25歳以上の600万人のフランス人のうちかなりの割合が選挙権を奪われ、投票権のある人のわずか10％しか実際に投票しなかった。最後に、不作と食料価格の高騰により、サンキュロットと呼ばれる都市階級の間で動揺が起こり、彼らは新しい政権がパンと仕事に対する彼らの要求を満たしていないと考えた。^[90]

これは、新憲法が議会の内外の重要な勢力から反対されたことを意味しており、議会は3つの主なグループに分かれていた。264人の議員は革命は十分に進んだと考える立憲君主主義者バルナーヴのフイヤン派に属し、他の136人はブリソ率いる共和制を支持するジャコバン派左翼で、通常はブリソタン派と呼ばれていた。^[91]残りの345人はラ・プレンヌ派に属していた。ラ・プレンヌ派は問題によって投票を変える中道派だが、その多くはルイが革命に真剣に取り組んでいるかどうかについて疑問を抱いていた。^[91]ルイが新憲法を正式に承認した後、記録されている反応の1つは「Vive le roi, s'il est de bon foi!」つまり「国王万歳、もし約束を守れば」であった。^[92]

ブリソ派は議会では少数派であったが、主要委員会を掌握していたため、ルイ14世に拒否権を行使させるよう挑発することができた。彼らはまず、亡命者の財産を没収し、死刑をちらつかせる法令を可決した。^[93]これに続いて、非宣誓司祭に対する措置がとられた。非宣誓司祭は民事憲法に反対し、南フランスで内戦に近い状態になったが、バルナーヴはより懲罰的な規定を緩和することでこれを鎮静化しようとした。11月29日、議会は、従わない聖職者に8日以内に従わなければ「国家に対する陰謀」の罪に問われるという法令を​​承認したが、これはロベスピエールですら反対した行為だった。^[94]ルイ14世が両方を拒否すると、反対派はルイ14世を改革全般に反対する人物として描くことができた。^[95]

ブリソはこれにオーストリアとプロイセンに対する戦争運動を伴ったが、これはしばしば打算と理想主義の混合と解釈された。それは民衆の反オーストリア主義を利用しながら、政治的自由と人民主権の価値を輸出するという真の信念を反映していた。^[96]同時に、マリー・アントワネットに率いられた保守派も戦争を支持し、それが軍の統制を取り戻し、王権を回復する方法であると考えた。1791年12月、ルイは議会で演説を行い、外国勢力に1か月以内に亡命者を解散させなければ戦争に直面すると告げた。この行動は支持者からは熱狂的に迎えられたが、反対者からは疑念を抱かれた。^[97]

バルナーヴは議会で合意を形成できなかったため、ブリソタン派を中心とする新政府が任命された。1792年4月20日、フランス軍がオーストリアとプロイセンの国境沿いの軍を攻撃し、一連の悲惨な敗北を喫してフランス革命戦争が始まった。国民の支持を動員するため、政府は宣誓しない司祭に宣誓するか国外追放するかを命じ、憲政衛兵を解散して2万人の連隊に置き換えた。ルイは衛兵解散には同意したが、他の2つの提案には拒否権を発動し、ラファイエットは議会にクラブの鎮圧を求めた。^[98]

8月1日にブラウンシュヴァイク宣言の詳細がパリに届き、王権回復を目指す連合軍に反対する者は「忘れられない復讐」を受けると脅迫されると、民衆の怒りは高まった。8月10日の朝、パリ国民衛兵と地方連隊の連合軍がチュイルリー宮殿を襲撃し、宮殿を守備していたスイス衛兵の多くが死亡した。^[99]ルイ14世とその家族は議会に避難し、午前11時過ぎに出席議員らは「国王を一時的に解任する」ことを投票で決定し、事実上王権を停止した。^[100]

8月下旬、国民公会選挙が行われた。選挙権に対する新たな制限により、投票数は1791年の400万票から330万票に減少し、脅迫も広まった。^[101]ブリソ派は、ブリソ率いる穏健派ジロンド派と、ロベスピエール、ジョルジュ・ダントン、ジャン＝ポール・マラー率いる急進派山岳派に分裂した。忠誠心は絶えず変化したが、投票パターンから、749人の議員のうち約160人がジロンド派に分類され、他に200人が山岳派であることがわかる。残りは、ベルトラン・バレール、ピエール・ジョセフ・カンボン、ラザール・カルノー率いるラ・プレンヌと呼ばれる中道派に属していた。^[102]

9月の虐殺では、パリの刑務所に収監されていた1,100人から1,600人の囚人が即​​決処刑されたが、そのほとんどは一般犯罪者だった。^{[103]プロイセンによる}ロンウィとヴェルダンの占領に対する報復として、加害者は主に前線に向かう途中の国民衛兵と連隊員だった。責任は依然として争われているが、穏健派でさえもこの行動に同情を示し、その影響はすぐに地方にも広がった。殺害は政治的イデオロギーではなく、増大する無法状態への懸念から生じたという説もある。^[104]

9月20日、フランス軍はヴァルミーの戦いでプロイセン軍を破り、革命戦争中フランス軍が初めて大勝利を収めた。これに勢いづいた国民公会は9月22日、王政を廃止してフランス第一共和政（1792年 - 1804年）を樹立し、新しい暦を導入して1792年を「元年」とした。^{[105]次の数か月は、ルイ16世こと}シトワヤン・ルイ・カペーの裁判に費やされた。彼の有罪については意見が割れていたが、国民公会のメンバーはジャコバン派クラブやパリ・コミューンを拠点とする急進派の影響をますます受けていった。ブラウンシュヴァイク宣言は、ルイを革命の脅威として描くことを容易にした。特に彼の個人的な書簡の抜粋が彼が王党派の亡命者と共謀していたことを示したためである。^[106]

1793年1月17日、ルイは「公衆の自由と一般の安全に対する陰謀」の罪で死刑を宣告された。賛成361名、反対288名、延期条件付きで死刑に賛成した議員は72名だった。判決は1月21日、革命広場（現在のコンコルド広場）で執行された。^[107]ヨーロッパ中の保守派は革命フランスの破壊を訴え、2月に国民公会はこれに応えてイギリスとネーデルラント共和国に宣戦布告した。オーストリアとプロイセンとともに、スペイン、ポルトガル、ナポリ、トスカーナが後に第一次対仏大同盟戦争（1792年 - 1797年）に参加した。 ^[108]

ジロンド派は、戦争が国民を政府に結束させ、物価高騰と食糧不足の口実となることを期待したが、民衆の怒りの的となった。多くの民衆が地方へ逃亡した。2月24日の最初の徴兵措置、すなわち民衆の大量徴兵は、パリやその他の地方の中心地で暴動を引き起こした。教会に課された改革によってすでに動揺していたが、3月には伝統的に保守的で王党派のヴァンデが反乱を起こした。18日、デュムーリエはネールウィンデンで敗北し、オーストリアに逃亡した。ボルドー、リヨン、トゥーロン、マルセイユ、カーンでも蜂起が続いた。共和国は崩壊寸前かに見えた。^[109]

この危機により、1793年4月6日、国民公会に責任を負う執行委員会である公安委員会が設立された。^[110]ジロンド派は、革命裁判所でマラーを9月の虐殺を指揮したとして起訴するという致命的な政治的誤りを犯した。マラーはすぐに無罪となり、ジロンド派はサンキュロットからさらに孤立した。ジャック・エベールが5月24日に「ルイ・カペーの子分たち」に対する民衆の反乱を呼びかけた際、彼は「陰謀」を暴くために設置されたジロンド派主導の裁判所である十二人委員会によって逮捕された。コミューンの抗議に応えて、委員会は「あなたたちの絶え間ない反乱によって国民の代表者に何かが降りかかれば、パリは消滅するだろう」と警告した。^[109]

不満が高まるにつれ、クラブはジロンド派に対抗して結集した。コミューンと国民衛兵の支援を受け、5月31日、クラブはクーデターで権力を掌握しようとした。クーデターは失敗したが、6月2日、国民会議は8万人もの群衆に包囲され、安いパン、失業手当、サンキュロットへの投票権の制限、議員の解任権など政治改革を要求した。^[111]委員会メンバー10人とジロンド派29人が逮捕され、6月10日、山岳党は公安委員会を掌握した。^[112]

一方、ロベスピエールの側近サン＝ジュスト率いる委員会は、新憲法の作成を任された。わずか8日間で完成し、6月24日に国民公会で批准されたこの憲法には、男子普通選挙などの急進的な改革が含まれていた。しかし、7月13日にジロンド派のシャルロット・コルデーがマラーを暗殺したため、通常の法的手続きは停止され、公安委員会がこれを口実に権力を握った。1793年憲法は10月に無期限に停止された。^[113]

新政府が重点的に取り組んだ主な分野には、新たな国家イデオロギーの創出、経済統制、そして戦争に勝つことなどがあった。^[114]内部の反対派の分裂も彼らを後押しした。ヴァンデ県やブルターニュ地方は王政復古を望んでいたが、大半は共和制を支持していたもののパリの政権には反対していた。8月17日、国民公会は第2次大隊の招集を決議した。当初は多数の兵力を装備・補給するという問題があったものの、10月中旬までに共和軍はリヨン、マルセイユ、ボルドーを奪還し、オンシュートおよびワティニーで連合軍を破った。^[115]新しい軍指導者層にはナポレオン・ボナパルトという名の若い大佐がおり、オーギュスタン・ロベスピエールとの友情のおかげでトゥーロン包囲戦で砲兵司令官に任命された。この役職での彼の成功により、1794年4月にイタリア軍に昇進し、軍事力と政治力の上昇が始まりました。^[116]

革命の熱狂を盛り上げることを目的とした恐怖政治は、急速に個人的な不満の解決へと堕落していった。7月末、国民公会は幅広い品物の価格統制を定め、買いだめした者には死刑を科した。9月9日には、これらの統制を強制するために「革命グループ」が結成され、 17日には容疑者法が「自由の敵」と疑われる者の逮捕を承認した。これが「恐怖政治」の始まりとなった。1793年9月から1794年7月までに、約30万人が逮捕され^[117]、反革命活動の罪で約1万6600人が処刑され、さらに4万人が即決処刑されたか、裁判を待つ間に死亡したとみられる^{[118] 。}

価格統制により、農民はパリの市場で農産物を売ることをためらうようになり、9月初旬までにパリは深刻な食糧不足に陥った。同時に、戦争で公的債務が増加し、議会は没収した財産を売却してその資金を調達しようとした。しかし、元の所有者に差し押さえられる可能性のある資産を購入する人はほとんどおらず、これは軍事的勝利によってのみ達成できる懸念であった。このため、共和国への脅威が増すにつれて財政状況は悪化し、赤字に対処するためにアシニヤ紙幣を^{印刷するとインフレがさらに進んだ。 [119]}

10月10日、国民公会は公安委員会を最高革命政府として承認し、和平が達成されるまで憲法を停止した。^[113] 10月中旬、マリー・アントワネットは多くの罪で有罪となり、ギロチンで処刑された。2週間後、6月に逮捕されたジロンド派の指導者たちもフィリップ・エガリテとともに処刑された。「恐怖政治」はパリにとどまらず、リヨン奪還後に2,000人以上が殺害された。^[120]

10月17日、ショレで共和国軍はヴァンデ派の反乱軍に決定的な勝利を収め、生存者はブルターニュに逃れた。 12月23日のル・マンでのさらなる敗北により、反乱は大きな脅威としては終結したが、反乱は1796年まで続いた。その後の鎮圧の程度については、19世紀半ば以来フランスの歴史家によって議論されてきた。 ^{[121] 1793年11月から1794年2月の間に、}ジャン＝バティスト・カリエールの監督の下、ナントのロワール川で4,000人以上が溺死した。歴史家レイナルド・セシェールは、1793年から1796年の間に11万7000人が死亡したと主張している。この数字には異論もあるが、フランソワ・フュレは「前例のない規模の虐殺と破壊を明らかにしただけでなく、その熱狂があまりにも激しく、その遺産としてこの地域のアイデンティティの多くを与えた」と結論付けた。^{[122] [c]}

恐怖政治が最高潮に達したとき、その支持者ですら疑惑を免れることはできず、山岳派内で急進派のエベール派とダントン率いる穏健派に分裂した。^[d]ロベスピエールは彼らの争いが体制を不安定にすると考え、理神論者として無神論者のエベールが主張する反宗教政策に反対した。エベールは3月24日、キャリアーを含む19人の同僚とともに逮捕され、処刑された。^{[126]残りのエベール派の忠誠を保つため、ダントンは}カミーユ・デムーランとともに4月5日に逮捕され、見せしめ裁判の後に処刑されたが、この時期のどの行為よりもロベスピエールにダメージを与えたと言えるだろう。^[127]

22 日法 (6 月 10 日) は、「人民の敵」の自衛権を否定した。地方で逮捕された人々は裁判のためにパリに送られ、3 月から 7 月にかけてパリでの処刑は 1 日 5 件から 26 件に増加した。^{[128]多くのジャコバン派は、6 月 8 日の}至高の存在崇拝の祭典を嘲笑した。この祭典はロベスピエールが主導した豪華で費用のかかる儀式であり、ロベスピエールは第二の救世主だという主張を流布したとして非難された。物価統制の緩和とインフレの急激な進行により、サンキュロットの間で不安が高まったが、軍事情勢の改善により共和国が危険にさらされているという懸念は軽減された。ロベスピエールの排除が自分たちの生存にかかわるのではないかと恐れた公安委員会の 3 人が、6 月 29 日に公然と彼を独裁者だと非難した。^[129]

ロベスピエールは委員会への出席を拒否し、反対派が反体制派を結成するのを許した。7月26日の国民公会での演説で、ロベスピエールは、一部の議員が共和国に対する陰謀を企てており、それが確認されれば死刑判決はほぼ確実だと主張した。名前を明かすことを拒否したため、議会は混乱して解散した。その夜、ロベスピエールはジャコバン派のクラブでこの主張を繰り返し、その場で「裏切り者」の処刑を求める声が上がった。反対派は、先に行動を起こさなければどうなるかを恐れ、翌日の国民公会でロベスピエールとその同盟者を攻撃した。ロベスピエールが話そうとすると声が出なくなり、ある議員が「ダントンの血が彼を窒息させている！」と叫んだ。^[130]

国民公会がロベスピエールの逮捕を認可した後、彼と支持者たちは国民衛兵が守るオテル・ド・ヴィルに避難した。国民公会に忠誠を誓う他の部隊がその夜この建物を襲撃し、ロベスピエールを拘束した。ロベスピエールは自殺を図り重傷を負った。7月28日、サン＝ジュストやジョルジュ・クートンを含む19人の同僚とともに、コミューンの83人の議員とともに処刑された。^[131]プラリアル22法は廃止され、生き残ったジロンド派は代議士として復職し、ジャコバン・クラブは閉鎖され禁止された。^[132]

恐怖政治とそれがもたらした暴力については様々な解釈がある。フランソワ・フュレは、革命家たちの強烈なイデオロギーへの傾倒と彼らのユートピア的目標は、あらゆる反対勢力の根絶を必要としたと主張している。^[133]中間の立場は、暴力は必然的なものではなく、戦争によって悪化した一連の複雑な内部事件の産物であると示唆している。^[134]

流血はロベスピエールの死で終わらなかった。南フランスでは、ジャコバン派とされる人々、共和主義者、プロテスタントに対する復讐殺人の波が起こった。テルミドールの勝利者は、指導者を処刑することでコミューンに対する支配権を主張したが、「恐怖政治」に深く関わった者の中には、地位を保持した者もいた。その中には、後にフランス総裁の最高責任者となるポール・バラスや、総裁、領事館、帝国の下で警察大臣を務め、リヨンでの殺害を指揮したジョゼフ・フーシェなどがいる。^[135]オーギュスタン・ロベスピエールとのつながりがあったにもかかわらず、イタリアでの軍事的成功により、ナポレオン・ボナパルトは非難を免れた。^[136]

1794年12月のラ・ジョネ条約は、信仰の自由と非宣誓司祭の復帰を認め、フランス西部のシュアンヌリーを終わらせた。 ^[137]これは軍事的成功を伴い、1795年1月、フランス軍はオランダ愛国者によるバタヴィア共和国の設立を支援し、北部国境を確保した。^[138]プロイセンとの戦争は1795年4月のバーゼル条約でフランスに有利に終結し、スペインもその後まもなく講和した。^[139]

しかし、共和国は国内で依然として危機に直面していた。1794年の不作から生じた食糧不足は、フランドルの軍隊に物資を供給する必要から北フランスでさらに悪化し、冬は1709年以来最悪のものとなった。 ^[140] 1795年4月までに人々は飢え、アシニャットは額面のわずか8%の価値しかなかった。絶望の中で、パリの貧困層は再び立ち上がった。^[141]彼らはすぐに解散し、主な影響は逮捕の繰り返しであり、リヨンのジャコバン派の囚人は即決処刑された。^[142]

委員会が新しい憲法を起草し、 1795年9月23日の国民投票で承認され、27日に施行された。^[143]ピエール・ドーヌーとボワシー・ダングラスが主に立案したこの憲法は、二院制の議会を設立し、立法過程を遅くし、以前の一院制制度下での政策の乱高下を終わらせることを意図していた。500人評議会が法案の起草を担当し、上院である古代人評議会（40歳以上の男性250人を含む）がそれを検討し承認した。行政権は、下院が提供したリストから古代人評議会が選出した5人の理事が5年の任期で掌握していた。^[144]

代議員は間接選挙で選ばれ、予備選挙で約500万人が3万人の選挙人、つまり人口の0.6%に投票した。代議員は厳格な財産要件も課せられたため、保守派や穏健派の代議員が再選されることが保証された。さらに、1791年と1792年のように以前の議会を解散するのではなく、いわゆる「3分の2の法則」により、毎年150人だけが新しい代議員として選出された。残りの600人の公会派議員は議席を保持し、安定性を確保することを意図した措置であった。^[145]

ジャコバン派の支持者は総裁制を革命への裏切りとみなし、一方ボナパルティストは後にナポレオンのクーデターの腐敗を強調して正当化した。^[146]政権は内部の混乱、弱い経済、費用のかかる戦争にも直面し、一方で五百人評議会は自由に立法を阻止できた。総裁には新たな選挙を呼びかけるための権限がなかったため、行き詰まりを打破する唯一の方法は法令による統治か武力行使だった。その結果、総裁制は「慢性的な暴力、曖昧な形の正義、そして度重なる強圧的な弾圧」を特徴としていた。^[147]

国民公会派の残留により、テルミドール派は議会の過半数を占め、理事5人のうち3人を占めることになったが、右派からの挑戦はますます激しくなった。10月5日、ナポレオン率いる国民公会派はパリで反乱を起こした王党派を鎮圧した。2週間後に最初の選挙が行われたとき、150人の新議員のうち100人以上が何らかの形で王党派だった。^{[148]パリの}サンキュロットの勢力は1795年5月の反乱の鎮圧によって弱められ、下からの圧力から解放されたジャコバン派は、主に王政復古を阻止するために総裁制を支持するようになった。^[149]

価格統制の撤廃とアシニャットの価値の暴落はインフレと食料価格の高騰を招いた。1796年4月までに50万人以上のパリ市民が失業し、平等派の陰謀として知られる5月の反乱が起きた。革命家フランソワ・ノエル・バブーフが率いた反乱者の要求には、1793年憲法の即時施行と富のより公平な分配が含まれていた。軍の一部の支援にもかかわらず、反乱は簡単に鎮圧され、バブーフと他の指導者は処刑された。^[150]とはいえ、1799年までに経済は安定し、フランスの産業の着実な拡大を可能にする重要な改革が行われた。これらの多くは19世紀のほとんどの間維持された。^[151]

1797年以前は、理事5人のうち3人は共和党支持者で、バラス、レヴェリエール＝レポー、ジャン＝フランソワ・リューベルの3人で、議会の約40%も共和党支持者だった。同数の理事は、エティエンヌ＝フランソワ・ルトゥルヌールとラザール・カルノーの2人の理事とともに、おおむね中道派または無党派だった。熱心な王党派はわずか20%だったが、多くの中道派は、亡命中のルイ18世の復位が平和をもたらすと信じてこれを支持した。^[152] 1797年5月の選挙では右派が大きく躍進し、王党派のジャン＝シャルル・ピシュグルが500人評議会の議長に選出され、バルテルミーが理事に任命された。^[153]

王党派が権力を握る寸前だったため、共和派は9月4日に先制クーデターを試みた。ピエール・オージュロー率いるナポレオンのイタリア軍の部隊を使い、500人評議会はバルテルミー、ピシュグリュ、カルノーの逮捕を承認せざるを得なかった。選挙は無効となり、63人の王党派の指導者はフランス領ギアナに追放され、亡命者、王党派、極右ジャコバン派に対する新しい法律が可決された。保守派の反対派が排除されたことで、バラスと左派との直接衝突の道が開かれた。^[154]

戦争に対する国民の倦怠感にもかかわらず戦闘は続き、1798年の選挙ではジャコバン派の勢力が復活した。1798年7月のナポレオンのエジプト侵攻は、フランスの拡張主義に対するヨーロッパの懸念を裏付け、 11月には第二次対仏大同盟戦争が始まった。議会で過半数を獲得できなかったため、総裁たちは法令の執行と征服地からの収入の徴収を軍隊に頼ることになった。ナポレオンやジュベールのような将軍たちが政治プロセスの中心となり、軍隊と総裁は腐敗で悪名高くなった。^[155]

総裁制が崩壊したのは、1799年までに多くの人が「議会政治の曖昧さが続くよりも独裁政治の不確実性を好んだ」ためだと言われている。^[156]総裁制の終焉を企んだのはシエイエスで、恐怖政治中に何をしたのかと聞かれて「生き延びた」と答えたとされる。総裁に指名された彼の最初の行動は、タレーランやナポレオンの弟で五百人会議議長のリュシアンなどの同盟者の助けを借りてバラスを排除することだった。 ^[157] 1799年11月9日、ブリュメール18日のクーデターにより、 5人の総裁がフランス領事館に交代した。フランス領事館はナポレオン、シエイエス、ロジェ・デュコの3人で構成されていた。ほとんどの歴史家はこれをフランス革命の終焉とみなしている。^[158]

革命におけるイデオロギーの役割は議論の的となっており、ジョナサン・イスラエルは「急進的な啓蒙主義」が革命の原動力であったと述べている。^[159]しかしコッバンは「革命家の行動は、ほとんどの場合、事前に考えられた理論ではなく、手元にある資源を使って、当面の問題に対する実用的な解決策を見つける必要性によって規定されていた」と主張している。[ ^160]

革命的なクラブ、派閥、出版物の多さ、正式な政党の不在、変化する状況に対する個人の柔軟性などにより、イデオロギーの特定は複雑になっている。^[161]さらに、人権宣言はすべての革命派閥にとって基本的な文書であったが、その解釈は大きく異なっていた。^[162]

革命家たちは皆、原則として自由を信奉していると公言していたが、「それは権力者が望むことを何でも意味するように見えた」。^[163]たとえば、人権で規定された自由は、「他人に危害を加えたり、乱用される可能性がある」場合には法律で制限された。1792年以前は、ジャコバン派やその他の人々は、報道規制が基本的権利を侵害するという理由で、報道規制に頻繁に反対していた。^[164]しかし、急進派の国民公会は、1793年9月と1794年7月に、「国民公会を中傷する」や「世論を誤導する」などの罪に対して死刑を科す法律を可決した。^[165]

革命家たちも平等の原則を支持したが、財産も権利とみなされていたため、富の平等を主張する者はほとんどいなかった。^[166]国民議会は女性の平等な政治的権利に反対し、^[167]植民地における奴隷制度の廃止は、奴隷所有者の財産権と衝突し、貿易に支障をきたす恐れがあったため、1794年2月まで延期された。^[168]男性市民の政治的平等も意見が分かれる問題であり、1791年の憲法では、投票権と立候補権が、財産要件を満たした25歳以上の男性、いわゆる「活動的な市民」に限定されていた。この制限は、ロベスピエール、ジャコバン派、コルドリエ派を含む多くの活動家から反対された。^[169]

主権は国民にあるという原則は革命の重要な概念であった。^[170]しかしイスラエルは、国民の意志が最もよく表現されるのは代表議会と憲法か、革命的な群衆による直接行動か、パリ・コミューンの各派のような人民議会かというイデオロギーの違いがこれではわかりにくくなると主張する。^[171]立憲君主制は人民主権の原則と相容れないと考える人が多かったが^[172]、1792年以前にはホッブズ、ロック、モンテスキュー、ヴォルテールの著作に基づいて、そのような制度にイデオロギー的コミットメントを持つ強力な集団が存在した。^[173]

イスラエルは、教会財産の国有化と立憲教会の設立は世俗主義へのイデオロギー的コミットメントと、旧体制の特権の砦を弱体化させる決意を反映していると主張している。^[174]コッバンは立憲教会がイデオロギーによって動機づけられたことに同意するが、その起源はヴォルテールや他の啓蒙主義者の反聖職者主義にあると考えている。^[175]

ジャコバン派は、国家統一と一般意志に対する脅威とみなした正式な政党や派閥に敵対し、「政治的美徳」と「愛国心」を彼らのイデオロギーの主要要素としていた。^{[176] [177]}彼らは、理想の革命家とは、無私で誠実、政治的野心がなく、国家に献身的な人だとみなしていた。^{[178]最初は}フイヤン派、後にはジロンド派の離脱につながった論争は、論争者の相対的な政治的美徳と愛国心の観点から行われた。1793年12月、ジャコバン派クラブのメンバー全員が「美徳のある人々」であるかどうかを判断するための「浄化検査」を受けた。^[179]

革命は1792年に始まり、1815年のワーテルローでのナポレオンの敗北でようやく終結した一連の紛争を引き起こした。革命当初は、これは起こりそうになかった。1791年の憲法は「征服目的の戦争」を明確に否定しており、フランスとオーストリアの間の伝統的な緊張関係は1780年代に再浮上したものの、皇帝ヨーゼフ2世は慎重に改革を歓迎した。オーストリアはオスマン帝国と戦争中であり、ロシアも同様で、両国ともポーランド分割をめぐってプロイセンと交渉中だった。最も重要なのは、イギリスが平和を好んだことであり、レオポルド2世皇帝がピルニッツ宣言の後に述べたように、「イギリス抜きでは、何事も起こらない」のである。^[180]

1791年後半、議会内の派閥は、国境の敵軍を排除し「自然の国境」を確立することで、国を統一し革命を確実なものにする手段として戦争を捉えるようになった。^[181]フランスは1792年4月にオーストリアに宣戦布告し、最初の徴兵命令を出し、新兵は12か月間兵役に就いた。1815年にようやく平和が訪れたとき、この紛争はアメリカだけでなくヨーロッパの主要国すべてを巻き込み、ヨーロッパの地図を書き換え、アメリカ大陸、中東、インド洋にまで拡大していた。^[182]

1701年から1801年にかけて、ヨーロッパの人口は1億1800万人から1億8700万人に増加した。新たな大量生産技術と相まって、交戦国は大規模な軍隊を維持できるようになり、国家の資源を動員する必要があった。これは国王ではなく国家が戦う、異なる種類の戦争であり、敵の抵抗力を破壊することだけでなく、広範囲にわたる社会変革を実行することも目的としていた。すべての戦争はある程度政治的であるが、この時期は国境の再形成とまったく新しいヨーロッパ国家の創設に重点が置かれた点で特筆すべき時期であった。^[183]

1792年4月、フランス軍はオーストリア領ネーデルラントに侵攻したが、9月にヴァルミーでオーストリア・プロイセン軍に勝利するまでに一連の挫折を味わった。11月6日にジュマップでオーストリアの第2軍を破った後、フランスはネーデルラント、ラインラント、ニース、サヴォワの地域を占領した。この成功に勢いづいたフランスは、1793年2月にネーデルラント共和国、スペイン、イギリスに宣戦布告し、第一次対仏大同盟戦争が始まった。^[184]しかし、1792年に新兵として徴兵された人々の12か月の任期が満了したため、フランスは征服した土地を手放さざるを得なくなった。8月には新たな徴兵措置が可決され、1794年5月までにフランス軍は75万人から80万人の兵士を擁していた。^[185]脱走率は高かったものの、内外のさまざまな脅威に対処するには十分な人数であった。比較すると、プロイセンとオーストリアの連合軍は9万人未満であった。^[186]

1795年2月までに、フランスはオーストリア領ネーデルラントを併合し、ライン川左岸に国境を確立し、ネーデルラント共和国を衛星国であるバタヴィア共和国に置き換えた。これらの勝利により反フランス連合は崩壊し、プロイセンは1795年4月に講和し、その後すぐにスペインも続いたため、戦争に残る主要国はイギリスとオーストリアのみとなった。^[187] 1797年10月、イタリアでのボナパルトの一連の敗北により、オーストリアはカンポ・フォルミオ条約に同意し、ネーデルラントを正式に割譲してチザルピーナ共和国を承認した。^[188]

戦闘が続いた理由は2つある。第一に、フランスの国家財政は敗北した敵に課せられた賠償金に頼るようになった。第二に、軍隊は主に将軍に忠誠を誓っており、将軍にとっては勝利によって得られる富とそれがもたらす地位がそれ自体の目的となった。オッシュ、ピシェグリュ、カルノーなどの軍の指導者は大きな政治的影響力を持ち、しばしば政策を決定した。カンポ・フォルミオは、条件が緩すぎると強く反対した総裁ではなく、ボナパルトによって承認された。^[188]

こうした懸念にもかかわらず、総裁は平和がもたらす不安定化効果と、その結果として何十万人もの若者が動員解除されることを恐れ、現実的な和平計画を策定することはなかった。総裁は将軍とその軍隊がパリから離れている限り、彼らが戦い続けることを喜んで容認した。これがナポレオンによるエジプト侵攻を承認した重要な要因であった。この結果、攻撃的で日和見主義的な政策が生まれ、1798年11月の第二次対仏大同盟戦争へとつながった。^[189]

1789年、フランスの植民地で最も人口が多かったのは、サン＝ドマング（現在のハイチ）、マルティニーク、グアドループ、ブルボン島（レユニオン）、イル・ド・ラ・フランスであった。これらの植民地は、フランスに独占的に輸出される砂糖、コーヒー、綿などの商品を生産していた。植民地には約70万人の奴隷がおり、そのうち約50万人がサン＝ドマングにいた。植民地の製品はフランスの輸出の約3分の1を占めていた。^[190]

1788年2月、フランスで帝国の奴隷制度廃止を目的とした黒人友の会（Société des Amis des Noirs ）が結成された。1789年8月、植民地の奴隷所有者と商人は、自分たちの利益を代表するために対抗組織であるクラブ・ド・マシアックを結成した。1789年8月に憲法制定議会が人間と市民の権利宣言を採択したとき、植民地の地主を代表する代表は、植民地ではその原則は経済破綻と貿易の混乱を招くため適用すべきではないと主張し、成功した。植民地の地主はまた、議会の植民地委員会を掌握し、奴隷制度廃止に反対する強い影響力を行使した。^{[191] [192]}

有色人種はフランス本土とその植民地でも社会的、法的差別に直面しており、法律、医学、薬学などの職業に就くことも禁じられていた。^{[193] 1789年から1790年にかけて、}ヴァンサン・オジェとジュリアン・レイモンドが率いる自由有色人種の代表団が議会に自由有色人種に対する差別を終わらせるよう働きかけたが、失敗に終わった。オジェはサン＝ドマングに向かい、1790年10月に白人地主に対する反乱が勃発した。反乱は失敗に終わり、オジェは殺害された。^{[194] [192]}

1791年5月、国民議会は両親が自由人である黒人に完全な政治的権利を与えたが、解放奴隷の権利は植民地議会の決定に委ねた。議会は法令の実施を拒否し、サン＝ドマングの黒人住民と白人入植者の間で戦闘が勃発し、双方が奴隷を徴兵した。8月には大規模な奴隷反乱が起こった。 ^[195]

1792年3月、立法議会は反乱に対応して、自由黒人全員に市民権を与え、法令を施行するために2人の委員、ソントナックスとポルヴェレル、および6,000人の軍隊をサン＝ドマングに派遣した。9月に到着すると、委員は奴隷制は引き続き施行されると発表した。72,000人以上の奴隷がまだ反乱を起こしており、そのほとんどは北部であった。^[196]

ブリソとその支持者たちは奴隷制の最終的な廃止を思い描いていたが、彼らの当面の関心事は貿易の確保と革命戦争に対する商人の支援であった。ブリソの失脚後、1793年6月の新憲法には新たな人権宣言が盛り込まれたが、植民地はその条項から除外された。いずれにせよ、新憲法はフランスが平和になるまで停止された。^[197]

1793年初頭、グアドループとサン＝ドマングの王党派の農園主がイギリスと同盟を結んだ。スペインはサン＝ドマング北部のジャン＝フランソワ・パピヨンとジョルジュ・ビアスーが率いる反乱奴隷を支援した。共和国に忠誠を誓う白人農園主はパリに代表を送り、ジャコバン派が支配する国民公会に対し、奴隷制度廃止を訴える人々はイギリスの代理人であり、貿易を妨害しようとするブリソットの支持者であると説得した。^[198]

6月、サン＝ドマングの委員は共和国のために戦っていた1万人の奴隷を解放した。王党派とそのイギリスとスペインの支持者も、自分たちの大義のために戦う意志のある奴隷の解放を提案していたため、委員は8月に北部で、10月には植民地全体で奴隷制度を廃止することで彼らに打ち勝った。代表者はパリに派遣され、この決定に対する議会の承認を得た。^{[198] [199]}

1794年2月4日、国民公会は植民地における奴隷制度の廃止を決議し、人種に関係なく植民地の住民全員がフランス国民と同等の権利を有することを布告した。^[200]ヴィクトル・ユーグ率いる1,000人のサンキュロットの軍隊が、イギリス軍を追放し布告を執行するためにグアドループに派遣された。この軍隊は元奴隷を募集し、最終的に11,000人となり、グアドループとその他の小さな島々を占領した。奴隷制度廃止はガイアナでも宣言された。マルティニークはイギリスの占領下のままであったが、レユニオンとマスカリン諸島の植民地地主たちは共和主義者を撃退した。^[201]黒人軍は1795年にスペイン軍をサン＝ドマングから追い出し、最後のイギリス軍は1798年に撤退した。^[202]

1793年から1799年まで共和制支配下にあった地域では、解放奴隷は元の農園で働くか、家事使用人の場合は元の主人のために働くことを義務付けられていた。奴隷には賃金が支払われ、財産権も与えられた。黒人と有色人種の将軍は、サン＝ドマング北部のトゥーサン・ルーヴェルチュールや南部のアンドレ・リゴーを含む、グアドループとサン＝ドマングの広大な地域を事実上支配していた。歴史家フレデリック・レジャンは、元奴隷の雇用と移動の自由に対する制限は、「法令以前にすでに解放されていた白人、有色人種、および軍隊や軍艦にいた元奴隷だけが、全面的な解放の恩恵を実際に受けた」ことを意味したと述べている。^[201]

新聞とパンフレットは革命を刺激し定義づける上で中心的な役割を果たした。1789年以前には、厳しく検閲され、王室の許可を得て発行される少数の新聞があったが、三部会はニュースに対する膨大な需要を生み出し、その年の終わりまでに130以上の新聞が発行された。最も重要なものとしては、マラーの『人民の友』とエリゼ・ルスタロの 『パリ革命』がある。^[203]次の10年間で2,000以上の新聞が創刊され、パリだけで500の新聞があった。そのほとんどは数週間しか続かなかったが、非常に大きなパンフレット文献と相まって主要なコミュニケーション媒体となった。^[204]

新聞は居酒屋やクラブで読み上げられ、手渡しで回覧された。執筆は職業であってビジネスではないという考え方、そして新聞の役割は市民共和主義の推進であるという考え方が広まっていた。^{[205] 1793年までに急進派が最も活発になったが、当初は王党派が「L'Ami du Roi}  [fr]」（王の友人）という出版物を国中に氾濫させ、弾圧された。 ^[206]

新共和国と旧体制の違いを明確に示すために、指導者たちは古い宗教的、君主制的なシンボルの代わりに、祝うべき新しいシンボルを導入する必要があった。この目的のために、シンボルは歴史的文化から借用され、再定義され、一方、旧体制のシンボルは破壊されるか、許容できる特徴が再付与された。これらの改訂されたシンボルは、啓蒙主義と共和国に対する新しい伝統意識と尊敬を国民に植え付けるために使用された。^[207]

「ラ・マルセイエーズ」（フランス語発音： [la maʁsɛjɛːz]）はフランスの国歌となった。この歌は1792年にクロード・ジョセフ・ルージェ・ド・リールによって作詞作曲され、元々の題名は「ライン軍の戦争歌」であった。 1795年にフランス国民公会はこれを第一共和政の国歌として採択した。この歌はパリでマルセイユからの義勇兵が首都に向かって行進する 際に歌われたことからこの愛称を得た。

この歌は「ヨーロッパ行進曲」という賛美歌のスタイルの最初の例であり、その感動的なメロディーと歌詞は革命の歌として広く使われ、多くのクラシック音楽やポピュラー音楽に取り入れられることになった。ド・リスルは「音楽が示唆する熱狂を人々の魂に伝える賛美歌を作曲する」ように指示された。^[209]

ギロチンは「フランス革命における恐怖政治の主要な象徴」であり続けている。^[210]革命中に医師が、より迅速で効率的で特徴的な処刑方法としてギロチンを発明し、大衆文化と歴史的記憶の一部となった。左派は、例えば革命歌 「永久ギロチン」の中で、ギロチンを人民の復讐者として称賛したが、^[211]右派は恐怖政治の象徴として呪った。^[212]

この催しは大勢の観客を魅了する人気の娯楽となった。行商人は、死刑予定者の名前を記したプログラムを販売した。連日多くの人がやって来て、儀式を観るのに最適な場所を争った。編み物をする女性（トリコテウス）は熱心な常連の集団を形成し、群衆を煽動した。親たちが子供を連れてくることもよくあった。恐怖政治が終わる頃には、群衆は大幅に減っていた。繰り返しのせいで、この最も残酷な娯楽ですら陳腐化し、観客は飽きてしまった。^[213]

革命家たちは1789年以降、花形帽章を広く着用するようになった。革命家たちは、アンシャン・レジームの白い花形帽章の上に、パリの青と赤の花形帽章をピンで留めた。カミーユ・デムーランは1789年7月12日、支持者たちに緑の花形帽章を着用するよう求めた。7月13日に結成されたパリ市民軍は、青と赤の花形帽章を採用した。青と赤はパリの伝統的な色であり、市の紋章にも使われている。7月14日のバスティーユ襲撃の際には、さまざまな配色の花形帽章が使用された。^[214]

リバティキャップはフリギア帽、またはピレウスとしても知られ、先端が前に引っ張られた円錐形のつばのないフェルト帽です。ローマの共和主義と自由を反映しており、解放された奴隷が新たに得た自由の象徴としてボンネットを受け取るローマの解放の儀式を暗示しています。 ^[215]

アンシャン・レジームによって政治的権利を奪われた革命では、当初は女性の参加が認められたが、その範囲は限られていた。活動家には、女性および女性市民の権利の宣言を起草したオランプ・ド・グージュや、マラーを殺害したシャルロット・コルデーなどのジロンド派がいた。テロワーニュ・ド・メリクール、ポーリーヌ・レオン、革命的共和制婦人協会などはジャコバン派を支持し、国民議会でデモを行い、1789年10月のヴェルサイユ行進に参加した。それにもかかわらず、1791年および1793年の憲法は、女性に政治的権利と民主的市民権を否定した。^[216]

1793年、革命共和婦人協会は、パンの価格を厳しく統制し、すべての女性に三色旗の冠を着けることを義務付ける法律を制定するよう運動した。どちらの要求も成功したが、10月、当時政府を支配していた男性中心のジャコバン派は、協会を危険な扇動者として非難し、すべての女性クラブや団体を非合法化した。1793年10月30日以降、組織化された女性はフランス革命から永久に締め出された。^[217]

同時に、特に地方では、女性たちが革命によってもたらされた社会変化に抵抗する上で重要な役割を果たした。これはカトリック教会の役割の縮小という点で特に顕著であり、地方に住む人々にとって教会の閉鎖は平常生活の喪失を意味した。^[218]これが女性たちによる反革命運動を引き起こし、女性たちは他の政治的・社会的変化を支持しながらも、カトリック教会や至高の存在崇拝のような革命的カルトの解体に反対した。^[219] オルウェン・ハフトンは、革命家たちが強制した異端的な変化から教会を守ろうとし、自分たちを「信仰の擁護者」とみなした人々がいたと主張している。^[220]

オランプ・ド・グージュは、女性と男性は異なるが、それが法の下の平等を妨げるべきではないと強調した著作を残した作家である。彼女は『女性と女性市民の権利宣言』の中で、離婚や非嫡出子の認知など、特に女性に直接関係する分野では、女性が権利を有するべきだと主張した。^{[221] [全文引用が必要]}彼女は他のジロンド派とともに、1793年11月の恐怖政治の最中に処刑された。

マノンまたはマリー・ロランとしても知られるマダム・ロランは、女性に特に焦点をあてたのではなく、政府の他の側面に焦点を当てたもう1人の重要な女性活動家でした。ジロンド派であった彼女は、革命の指導者に宛てた個人的な手紙で政策に影響を与えました。さらに、彼女は女性の参加を認めた政治団体であるブリソタンの政治集会を頻繁に主催しました。彼女も1793年11月に処刑されました。^[222]

革命により、アンシャン・レジームによって課せられた多くの経済的制約が廃止された。教会の十分の一税や封建租税も含まれていたが、借地人はしばしばより高い家賃や税金を支払っていた。^{[223]教会の土地はすべて国有化され、}アシニヤと呼ばれる紙幣の裏付けに使われた王党派の亡命者の所有地も国有化され、封建的なギルド制度は廃止された。^[224]また、非常に非効率的な租税徴収制度も廃止された。租税徴収制度では、個人が高額な手数料で税金を徴収していた。政府は、病院、救貧、教育に毎年の収入をもたらすために（13世紀に開始された）設立された財団を接収した。国は土地を売却したが、通常、地方自治体は資金を補充しなかったため、国の慈善事業や学校制度のほとんどが大きく混乱した。^[225]

1790年から1796年にかけて、工業生産と農業生産は落ち込み、外国貿易は急落し、物価は高騰したため、政府は支出を賄うためにアシニヤ紙幣の発行量を増やさざるを得なくなった。これがインフレの激化につながると、政府は価格統制を実施し、民間の投機家や商人を迫害して闇市場を作った。1789年から1793年にかけて、年間赤字は国民総生産の10%から64%に増加し、1794年の不作と価格統制の撤廃により年間インフレ率は3,500%に達した。アシニヤ紙幣は1796年に廃止されたが、インフレは1803年に金本位制のフラン・ジェルミナルが導入されるまで続いた。 ^[226]

フランス革命は、フランスの封建制を終わらせ、ヨーロッパ全土で個人の自由を前進させる道を切り開くことで、西洋史に大きな影響を与えました。^{[227] [2]}この革命は、歴史上それまでの政治的絶対主義に対する最も重要な挑戦であり、民主主義の理想をヨーロッパ全土、そして最終的には世界中に広めました。^{[228]革命は}フランスのナショナリズムに深く影響を与え、ヨーロッパ全土でナショナリスト運動を刺激しました。^{[229]現代の歴史家の中には、}国民国家の概念は革命の直接的な結果であると主張する人もいます。^{[230]そのため、革命は}近代性と近代期の始まりを示すものとして見られることが多いです。^[231]

フランスに与えた長期的な影響は甚大で、政治、社会、宗教、思想を形作り、1世紀以上にわたって政治を二極化させた。歴史家フランソワ・オーラールは次のように書いている。

「社会的観点から見ると、革命は封建制度と呼ばれるものの廃止、個人の解放、土地所有のより広範な分割、貴族の特権の廃止、平等の確立、生活の簡素化で構成されていた...フランス革命は、単に国家的なものだけではなく、全人類の利益を目的としていた点で他の革命とは異なっていた。」^{[232] [タイトル欠落]}

革命は貴族の権力を永久に弱体化させ、教会の富を枯渇させたが、2つの制度は存続した。ハンソンは、フランス人は特権の廃止と固有の人権への置き換えによって証明される自己アイデンティティの根本的な変化を経験したと示唆している。^{[233] 1815年に}フランス第一帝政が崩壊した後、フランス国民は革命以来獲得した権利と特権の多くを失ったが、その時代を特徴づけた参加型政治は覚えていた。ポール・ハンソンによると、「革命は伝統となり、共和主義は永続的な選択肢となった。」^[234]

革命は専横的な王政の終焉を意味し、憲法秩序のもとでの法による統治の約束を掲げた。皇帝となったナポレオンは立憲制度を確立し、復位したブルボン家はそれを維持することを余儀なくされた。1871年にナポレオン3世が退位した後、革命の理想を堅持するという強い決意のもと、フランス第三共和制が発足した。 ^{[235] [236]}ヴィシー政権（1940-1944年）は革命の遺産を覆そうとしたが、共和制は維持した。しかし、ブルボン家、ヴィシー家、その他の政府は、1789年に貴族から剥奪された特権を回復しようとはしなかった。フランスは永久に法の下の平等な社会となった。^[234]

革命により農業は一変した。教会と貴族が支配し、雇われ労働者が働いていた大地所が解体され、フランスの田舎は小規模な独立農場の土地となった。十分の一税や領主税などの収穫税は廃止された。貴族と農民の両方で長子相続が廃止され、それによって家長が弱体化し、すべての子供が家族の財産の分け前を持つようになったため出生率の低下を招いた。^[237]コバンは革命が国民に「地主の支配階級」を残したと主張する。^[238]

経済史家の間では、革命の経済的影響について意見が分かれている。1つの説は、革命の結果生じた農地の細分化が19世紀初頭に著しい悪影響を及ぼしたが、19世紀後半には人的資本投資の増加を促したためプラスに転じたというものである。^[239]他方、土地の再分配は農業生産性に即座にプラスの影響を与えたが、19世紀を通じてその利益の規模は徐々に減少したと主張する者もいる。^[240]

都市では、制限的な独占、特権、障壁、規則、税金、ギルドが廃止され、小規模な企業家精神が栄えた。しかし、イギリスの封鎖により、海外貿易と植民地貿易は事実上停止し、都市とそのサプライチェーンに打撃を与えた。全体として、革命はフランスのビジネスシステムに大きな変化をもたらさず、むしろ小規模事業主の視野を固定化させる一因となった。典型的なビジネスマンは、家族の助けと数人の有給従業員を抱えた小さな店、工場、または商店を所有しており、大規模産業は他の工業化国ほど一般的ではなかった。^[241]

歴史家はしばしば革命の影響をナポレオンが輸出した制度や思想を通して見た。経済史家のダン・ボガート、マウリシオ・ドレリッチマン、オスカー・ゲルダーブロム、ジャン＝ローラン・ローゼンタールはナポレオンの成文化された法律をフランス革命の「最も重要な輸出」と表現している。^[242]ダロン・アセモグル、ダヴィデ・カントーニ、サイモン・ジョンソン、ジェイムズ・A・ロビンソンによると、フランス革命はヨーロッパに長期的な影響を及ぼした。彼らは「フランスに占領され、急進的な制度改革を受けた地域では、特に1850年以降、より急速な都市化と経済成長が見られた。フランスの侵略による悪影響の証拠はない」と示唆している。^[243]

革命はイギリスで激しい論争を引き起こした。革命論争は、リチャード・プライスが1789年11月4日に革命協会で行ったフランス革命を支持する演説『祖国愛についての講話』の出版に端を発した「パンフレット戦争」であった。エドマンド・バークは1790年11月に自身のパンフレット『フランス革命についての考察』でこれに応え、フランス革命はすべての国の貴族階級に対する脅威であると非難した。^{[244] [245]}ウィリアム・コックスは、国家は原則と国民であり、国家そのものではないというプライスの前提に反対した。^[246]

逆に、プライスに有利な、フランス国民が国家を置き換える一般的な権利を支持する、政治史における重要な2つの作品が書かれた。最初に出版されたこれらの「パンフレット」の1つは、メアリー・ウォルストンクラフトの「人間の権利の擁護」である。ウォルストンクラフトのタイトルは、数か月後に出版されたトーマス・ペインの「人間の権利」に引き継がれた。1792年、クリストファー・ワイヴィルは改革と穏健主義を訴える「プライス博士とイングランドの改革者たちの弁護」を出版した。 ^[247]この意見交換は「英国史上最大の政治論争の1つ」と評されている。^[248]

アイルランドでは、プロテスタント入植者による自治権獲得の試みが、カトリックとプロテスタントを巻き込んだアイルランド人連合協会が主導する大衆運動へと変化した。これはアイルランド全土、特にアルスターでさらなる改革を求める声を刺激した。その結果、1798年にウルフ・トーンが率いた反乱が起こり、イギリスによって鎮圧された。^[249]

革命に対するドイツの反応は好意的なものから敵対的なものへと変化した。革命はまず自由主義と民主主義の思想、ギルド、農奴制、ユダヤ人ゲットーの終焉をもたらした。革命は経済的自由と農業改革および法改正をもたらした。何よりも敵対心がドイツ民族主義を刺激し、形作るのに貢献した。^[250]

フランスはスイスを侵略し、スイスをフランスの傀儡国家「ヘルヴェティア共和国」（1798年 - 1803年）に変えた。フランスによる地方主義と伝統への干渉はスイスで強く反発されたが、いくつかの改革は定着し、王政復古期に生き残った。^{[251] [252]}

革命戦争中、1794年から1814年にかけてフランスは現在のベルギーに侵攻し占領した。新政府は改革を強行し、この地域をフランスに編入した。ベルギーのナショナリズムがフランス統治に反対して台頭し、あらゆる分野で抵抗が強かった。しかし、平等な法的権利と階級差別の廃止を掲げたフランスの法制度が採用された。^[253]

デンマーク王国はフランス革命の改革に倣って自由化改革を採用した。改革は段階的に行われ、政権自体が農業改革を実施し、独立した農民自由保有者階級を創出することで絶対主義を弱める効果があった。その主導権の多くは、19世紀前半に政治的変革を指揮した組織力のある自由主義者たちから生まれた。^[254]

1814年のノルウェー憲法はフランス革命に触発されたもので、^[255]当時最も自由主義的で民主的な憲法の一つと考えられていました。^[256]

当初、ケベック州のほとんどの人々は革命家の目的に好意的だった。革命は、米国からのロイヤリスト移民による植民地での憲法改正運動が続く中で起こった。 ^[257]ヴァレンヌ逃避の後、世論は革命に反対する方向に傾き始め、九月虐殺とそれに続くルイ16世の処刑によりさらに悪化した。^{[258]革命中および革命後に、}カナダへのフランス人移民は大幅に減少した。この時期にこの地域に定住することを許されたのは、限られた数の職人、専門家、宗教移民だけだった。^{[259]移民のほとんどは}モントリオールかケベック市に定住した。^[259]宗教移民の流入により、地元のカトリック教会も活性化し、亡命した司祭がカナダ全土にいくつかの教区を設立した。^[259]

アメリカでは、フランス革命がアメリカの政治を深刻に二極化し、この二極化が第一政党制の創設につながった。1793年、ヨーロッパで戦争が勃発すると、元駐フランス大使トーマス・ジェファーソン率いる民主共和党は革命フランスを支持し、まだ有効だった1778年の条約を指摘した。ジョージ・ワシントンとジェファーソンを含む全会一致の内閣は、その条約はアメリカを戦争に参加させる義務を負わせないと判断した。ワシントンは代わりに中立を宣言した。^[260]

フランス革命に関する最初の著作は、革命とほぼ同時期に書かれたもので、主にイデオロギーの線に沿って分かれていた。これらには、エドマンド・バークの保守的な批評『フランス革命の省察』（1790年）や、トーマス・ペインの反論『人間の権利』（1791年）などがある。^[261] 1815年以降は、革命期の直接体験に基づいた物語的な歴史が主流となった。19世紀半ばまでには、専門家によって書かれた、オリジナルの文書と当時の記録に対するより批判的な評価に基づいた、より学術的な歴史が登場した。^[262]

デュピュイは、19世紀の革命史学には3つの主要な流れがあるとしている。第一の流れは、人民主権、市民の​​平等、合理性、進歩、個人の幸福を宗教的信仰よりも優先するという革命の理想を拒否した反動的な作家たちである。第二の流れは、革命の民主主義的、共和主義的価値観を称賛した作家たちである。第三の流れは、ジャーメーヌ・ド・スタールやギゾーのような自由主義者たちで、彼らは憲法と人権を確立する改革の必要性は認めたものの、たとえ民主的な多数派に支持されていたとしても、私有財産と個人の権利に対する国家の干渉を拒否した。^[263]

ジュール・ミシュレは19世紀民主共和主義を代表する歴史家であり、ティエール、ミニエ、トクヴィルは自由主義派の著名人であった。^[264] イポリット・テーヌの『現代フランスの起源』（1875年 - 1894年）は省庁のアーカイブを活用した点で近代的であったが、デュピュイは群衆に対する軽蔑と革命的価値観から、彼を反動主義者とみなしている。^[265]

革命に対する保守派、民主共和派、リベラル派の解釈の大きな違いは20世紀にも続いたが、歴史学はより微妙なものとなり、文書証拠の批判的分析に重点が置かれた。^{[265] [266]} アルフォンス・オーラール（1849-1928）は革命の最初の専門歴史家であり、大学院の研究、学術版、学術雑誌の発行を推進した。^{[267] [268]}彼の主著『フランス革命、1789-1804年の政治史』（1905年）は革命の民主的かつ共和的な解釈であった。^[269]

1930年代以降、フランス革命研究は社会経済分析と一般人の経験に焦点を当てたものが主流となった。^[270] ジョルジュ・ルフェーブルは、農民、1789年の農村パニック、革命派の行動を詳細に研究し、革命のマルクス主義的社会経済分析を展開した。^{[271] [272]} 同じくマルクス共和主義の伝統に則って執筆するアルベール・ソブールは、 1958年にサンキュロットに関する主要な研究を出版した。 ^[273]

アルフレッド・コッバンは、2つの重要な著作『フランス革命の神話』（1955年）と『フランス革命の社会的解釈』（1964年）で、革命のジャコバン派とマルクス主義の社会的・経済的説明に異議を唱えた。彼は、革命は主に政治的対立であり、保守的な財産所有者の勝利に終わり、その結果経済発展が遅れたと主張した。^{[274] [275]}

フランソワ・フュレとデニ・リシェも1965年の著書『フランス革命』の中で、政治的決定の優位性を主張し、1789年から1790年の改革主義の時代と、その後の都市大衆の介入が過激化と統治不能な状況をもたらしたことを対比した。^[276]

1990年代以降、西洋の学者は、ブルジョアジーとプロレタリア階級の闘争という観点からの革命のマルクス主義的解釈を時代錯誤としてほぼ放棄した。しかし、新たな説明モデルは広く支持されていない。^{[231] [277]}革命の歴史学は、文化史や地域史、視覚的表現、国境を越えた解釈、脱植民地化などの分野にまで拡大している。^[276]

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• フランス革命博物館（フランス語）
• インターネット近代史ソースブックからの一次資料。
• 自由、平等、友愛：フランス革命を探る、歴史と新メディアセンター（ジョージ・メイソン大学）とアメリカ社会史プロジェクト（ニューヨーク市立大学）の共同サイト。
• ヴァンセア、S. 1789年の「カイエ・ド・ドレアンス」、クリオ歴史ジャーナル、2008年。
• フランス革命デジタルアーカイブは、スタンフォード大学図書館とフランス国立図書館の共同プロジェクトで、12,000枚のデジタル画像が収録されています。
• フランス革命のギロチン フランス革命で死刑判決を受けたすべての人々のファクトシート
• ジャン＝バティスト・リンゴー文書、ペンシルバニア大学キスラック特別コレクション、貴重書および原稿センター。貴族とその支持者に対する逮捕状に加え、膨大な数の名前リストと秘密監視記録が含まれています。コレクションのこの部分で最も注目すべきは、革命委員会と監視委員会からの手紙と文書です。
• フランス革命パンフレット、アラバマ大学図書館特別コレクション部門。ロベスピエール、サン・ジュスト、デムーラン、ダントンなどの作家による 300 冊以上のデジタル化されたパンフレット。
• 「フランス革命の遺産」BBCラジオ4、ステファン・コリーニ、アン・ヤノウィッツ、アンドリュー・ロバーツとの討論（In Our Time、2001年6月14日）