タヒチ

タヒチ

フラグ
タヒチの地図を表示 ソシエテ諸島（フランス領ポリネシア）の地図を表示 ソシエテ諸島最大の島、タヒチ
地理
位置	太平洋
座標	南緯17°40′ 西経149°25′ / 南緯17.667° 西経149.417° / -17.667; -149.417
諸島	ソシエテ諸島
主要な島々	タヒチ
エリア	1,044 km 2 (403 平方マイル)
最高標高	2,241メートル（7,352フィート）
最高点	モン・オロヘナ
管理
フランス
海外集団	フランス領ポリネシア
最大の集落	パペーテ（人口136,777人）
人口統計
人口	189,517 [1]（2017年8月国勢調査）
人口密度	181/km 2 (469/平方マイル)
民族グループ	タヒチ人

タヒチ（英: / t ə ˈ h iː t i / ;タヒチ語 [taˈhiti] ; ^[2] フランス語発音: [ta.iˈti] ）は、フランス領ポリネシアのソシエテ諸島のウィンドワード諸島群で最大の島である。太平洋の中央部に位置し、最も近い主要陸地はオーストラリアである。^{[3] [4]}タヒチ・ヌイ（大きい方、北西部）とタヒチ・イティ（小さい方、南東部）の2つの部分に分かれており、火山活動によって形成されたため、島は高く山がちで、周囲をサンゴ礁に囲まれている。 2017年の人口は189,517人で^[1] 、フランス領ポリネシアで最も人口の多い島であり、総人口の68.7%を占めている。2022年の国勢調査では、人口は191,779人であった。

タヒチは、フランス共和国の海外領土および海外国であるフランス領ポリネシアの経済、文化、政治の中心地です。フランス領ポリネシアの首都パペーテは、タヒチの北西海岸に位置しています。この地域で唯一の国際空港であるファアア国際空港は、タヒチ島のパペーテの近くにあります。タヒチは、もともと300年から800年の間にポリネシア人によって開拓されました。彼らは島の人口の約70％を占め、残りはヨーロッパ人、中国人、および混血の人々で構成されています。島は1880年にフランスに併合されるまでタヒチ王国の一部でしたが、フランスの植民地であると宣言され、住民はフランス国民になりました。フランス語が唯一の公用語ですが、タヒチ語（レオ・タヒチ）も広く話されています。  

タヒチは、初期のヨーロッパの文書ではオタヘイテと呼ばれていました。これは、 Tah. ʻo Tahitiの表記であり、通常は[ʔotaˈhɛiti]と発音されます。

タヒチはフランス領ポリネシアで最も標高が高く、最大の島で、モオレア島の近くに位置しています。ハワイの南4,400キロメートル（2,376海里）、チリから7,900キロメートル（4,266海里） 、オーストラリアから5,700キロメートル（3,078海里）に位置しています。^{[3] [4]}

島の最大幅は45km、面積は1,045km2である。最高峰はオロヘナ山（Mouʻa ʻOrohena）（2,241メートル）である。南東にあるルーヌイ山（Mouʻa Rōnui）は1,332メートル（4,370フィート）の高^さがある。島は火山を中心とし、タラバオの短い地峡でつながれた、ほぼ円形の2つの部分から構成されている。^[5]

北西部はタヒチ・ヌイ（「大きなタヒチ」）として知られ、はるかに小さい南東部はタヒチ・イティ（「小さなタヒチ」）またはタイアラプとして知られています。タヒチ・ヌイは海岸沿い、特に首都パペーテ周辺に人口が密集しています。^[6]

タヒチ・ヌイの内陸部はほぼ無人島である。^[6] タヒチ・イティは孤立したままであり、その南東半分（テ・パリ）には船か徒歩でしか行けない。島の残りの部分は山と海を隔てる主要道路に囲まれている。^{[7]タヒチの風景は緑豊かな}熱帯雨林と多くの川や滝を特徴とし、北側のパペノオやパペーテ近くのファウタウア滝もその一つである。^[8]

ソシエテ諸島は、10の島と環礁からなるホットスポット火山列である。この列は、太平洋プレートの動きと平行に、北緯65度西方向に向いている。ソシエテホットスポット上のプレートの動きにより、島々の年代はマウピティの5 Maからメヘティアの0 Maに減少している。メヘティアは、最近の地震活動によって証明されたホットスポットの現在の位置と推定されている。列の中で最も古い島であるマウピティは、少なくとも12の薄い溶岩流があり、479万年から405万年の間にかなり急速に堆積した、高度に侵食されたシールド火山である。ボラボラ島は、383万年から310万年の間に堆積した玄武岩溶岩からなる、高度に侵食された別のシールド火山である。溶岩は、シールド後期の岩脈によって交差している。タハア島は339万年前の盾状玄武岩から成り、その後120万年前に噴火が続いた。ライアテア島は盾状玄武岩から成り、その後に275万年前から229万年前に発生した後盾状粗面岩溶岩流が続く。フアヒネ島はフアヒネ・ヌイとフアヒネ・イティという2つの合体した玄武岩盾状火山から成り、308万年前から206万年前にかけて後盾状粗面岩溶岩ドームが続くいくつかの溶岩流がある。モーレア島は215万年前から136万年前にかけて少なくとも16の盾状玄武岩と後盾状溶岩流から成る。タヒチ島はタヒチ・ヌイとタヒチ・イティという2つの玄武岩盾状火山から成り、その年代は167万年前から250万年前までである。^[9]

11月から4月は雨季で、最も雨が多いのは1月で、パペーテでは340ミリメートル（13インチ）の雨が降ります。最も雨が少ないのは8月で、48ミリメートル（1.9インチ）です。^[10]

平均気温は21〜31℃（70〜88℉）で、季節による変動はほとんどありません。パペーテで記録された最低気温と最高気温はそれぞれ16℃と34℃（61〜93℉）です。^[10]

約140万年前から87万年前にかけて、タヒチ島は火山の盾状岩として形成されました。

最初のタヒチ人は、 紀元前500年より前に西ポリネシアから到着しました。^{[12] [13]言語的、生物学的、考古学的証拠は、長さ20〜30メートルの}アウトリガーカヌーを使用して、家族や家畜を運ぶことができ、 フィジー諸島、サモア諸島、トンガ諸島を経由して東南アジアから長い移住があったことを裏付けています。 ^{[14] [15]}

ヨーロッパ人が到着する前、島は領土に分割されており、それぞれが単一の氏族によって支配されていました。最も重要な氏族は、近縁関係にあるテヴァ・イ・ウタ（内陸のテヴァ）とテヴァ・イ・タイ（海のテヴァ）^[16]であり、その領土はタヒチ・ヌイの南の半島から広がっていました^{[17] 。}

氏族の指導者は、族長（アリイ・ラヒ）、貴族（アリイ）、副族長（イアトアイ）で構成されていた。アリイは宗教指導者でもあり、神々の子孫として受け継いだマナ（霊的な力）を崇拝されていた。彼らは権力の象徴として赤い羽根のベルトを身に着けていた。しかし、彼らの政治的権力を行使するためには、特に戦争の場合には、アリイとイアトアイで構成される評議会または総会を招集する必要があった。^[16]

首長の霊的な力も限られており、各氏族の修行はマラエ（石造りの寺院）とその僧侶を中心に組織されていました。^{[18] [19] : 23, 26–27}

タヒチに最初に到達したヨーロッパ人は、1576年から1577年にかけての遠征に参加したスペインの探検家フアン・フェルナンデスだった可能性がある。[20] あるいは、スペイン王室に仕えてテラ・アウストラリスへの遠征に参加したポルトガルの航海者ペドロ^・フェルナンデス・デ・ケイロスが、おそらくタヒチを初めて見たヨーロッパ人だった。彼は1606年2月10日に人が住んでいる島を目撃した。^[21]しかし、彼が実際に見たのはタヒチ南東のレカレカ島だったとされている。 ^[22]したがって、スペイン人とポルトガル人は近くの島々と接触していたものの、タヒチには到達していなかった可能性がある。

この地域へのヨーロッパ人の訪問の次の段階は、七年戦争からアメリカ独立戦争までの12年間にわたる激しい英仏の対立の時期に起こった。^{[23]これらの訪問の最初の、そしておそらくタヒチへの最初のヨーロッパ人訪問は、}サミュエル・ウォリス船長の指揮下で行われた。彼らはHMS ドルフィンで世界一周中に、^[24] 1767年6月18日に島を視認し、 ^[25]その後、パレ・アルエ首長国（トゥ（トゥヌイ・エアアイテアトゥア）と摂政トゥタハによって統治）とアモとその妻「オベレア」（プレア）によって統治されたハアパペ首長国の間にあるマタバイ湾に停泊した。最初の接触は困難だったが^[26]、イギリスの武力誇示による全面戦争を回避するために、オベレアは和平案を提示し^[26]、友好関係が築かれた。^{[19] : 45–84, 104, 135}

1768年4月2日、^[27]ルイ＝アントワーヌ・ド・ブーゲンビルの遠征隊は、ブドゥーズ号とエトワール号に乗ってフランス初の世界一周航海を行い、タヒチ島を発見した。4月5日、彼らはヒティアオテラ沖に停泊し、首長レティの歓迎を受けた。ブーゲンビル島にはトゥタハも訪れた。ブーゲンビル島は約10日間滞在した。

1769年4月12日までに、ジェームズ・クック船長はHMS エンデバー号を指揮してタヒチのマタバイ湾に到着した。^{[28] [19] : 141}彼は天文学、植物学、芸術の詳細に関する科学的調査に派遣されていた。4月14日、クックはツタハとテパウに会い^{[19] : 144}、翌日、チャールズ・グリーンの天文台のためにポイント・ビーナスに要塞化されたキャンプを設置する場所を選んだ。^{[19] : 147}植物学者ジョセフ・バンクスと芸術家シドニー・パーキンソンはクックと共に、動植物だけでなく、島の固有名詞を含む原住民社会、言語、習慣に関する貴重な情報を収集した。^[29]クックは多くの島の酋長とも会った。^{[19] : 154–155, 175, 183–185}クックとエンデバー号は1769年7月13日にタヒチを出港した。 ^{[19] : 149, 186–202, 205}クックは、島嶼列島を含む人口を20万人と推定した。^{[30] [19] : 308}この推定値は、クックと同時代の人類学者でタヒチの専門家であるダグラス・L・オリバーによって3万5千人に減らされた。^[31]

ペルー総督マヌエル・デ・アマト・イ・ジュニエは、スペイン王の命を受け、1772年に島を植民地化する遠征隊を組織した。総督は最終的にアギラ号に3回の遠征隊を乗せ、最初の2回は航海士ドミンゴ・デ・ボネチェアの指揮下にあった。パウトゥ、ティピティピア、ヘイアオ、テトゥアヌイの4人のタヒチ人は、最初のアギラ号遠征の後、1773年初頭にボネチェアに同行してペルーに戻った。^{[19] : 236–256, 325}

クックは1773年8月15日から9月1日の間にタヒチに戻った。酋長たちの歓迎を受け、クックはヴァイテピハ湾に停泊し、ポイントビーナスに戻った。クックは1774年5月14日にタヒチを出発した。^{[19] : 263–279, 284, 290, 301–312}

パウトゥとテトゥアヌイは、1774年11月14日にボネチェアを乗せたアギラ号でタヒチに戻った。ティピティピアとヘイアオはすでに亡くなっていた。ボネチェアは1775年1月26日にタヒチで亡くなり、タウティラ湾に設立した伝道所の近くに埋葬された。トマス・ガヤンゴス中尉が指揮を引き継ぎ、1月27日にペルーに向けて出航した。伝道所の責任者は、ジェロニモ・クロタ神父とナルシソ・ゴンザレス神父、水夫のマキシモ・ロドリゲスとフランシスコ・ペレスに任せた。ドン・カジェタノ・デ・ランガラ指揮下の第3回アギラ遠征では、1775年11月12日にタヒチの伝道所は放棄され、神父らはリマへの帰還を懇願し成功した。^{[32] [33] [19] : 321、323、340、351–357、361、381–383}

1777年の最後の訪問で、クックはまずヴァイテピハ湾に停泊した。そこで彼は多くのタヒチの氏族と再会し、スペイン宣教団の跡地にイギリスの存在を確立した。1777年9月29日、クックはモーレア島のパペトアイ湾に向けて出航した。^{[19] : 440–444, 447}

1788年10月26日、ウィリアム・ブライ艦長の指揮下にあるHMS バウンティ号がタヒチに上陸し、タヒチのパンノキ（タヒチ語：ウル）をカリブ海に運ぶ任務を負った。ジェームズ・クックの最初の探検隊の植物学者、ジョセフ・バンクス卿は、この植物はカリブ海のプランテーションで働くアフリカ人奴隷を非常に低コストで養うのに最適であると結論付けていた。乗組員は木の苗を移植するのに必要な時間、約5か月間タヒチに滞在した。タヒチを出発してから3週間後の1789年4月28日、乗組員はフレッチャー・クリスチャンの主導で反乱を起こした。反乱軍は船を占拠し、船長と彼に忠実な乗組員のほとんどを船のボートで漂流させた。その後、反乱軍の一団はタヒチに戻って定住した。

多くの探検家が部族間の争いに巻き込まれることを拒否したが、バウンティからの反乱者たちは傭兵として協力し、ポマレ王朝の祖先に武器を提供した。首長トゥは、船乗りたちが好む港に彼らがいることを有利に利用する方法を知っていた。反乱者たちと同盟を結んだ結果、彼はタヒチ島に対する覇権を大幅に高めることに成功した。

1790 年頃、野心的な酋長トゥは王の称号を得て、自らをポマレと名乗った。ブライ船長は、この名前は結核で亡くなった長女テリイナバホロアに敬意を表したものだと説明している。「この病気のせいで、彼女は頻繁に咳 (マレ) をし、特に夜 (ポ) に咳をしていた」。こうして彼はポマレ 1 世となり、ポマレ王朝を建国した。彼の一族は 1788 年から 1791 年にかけてタヒチを統一した最初の一族となった。彼とその子孫は、現在のフランス領ポリネシアを構成するすべての土地にタヒチの勢力を築き、拡大していった。

1791 年、エドワード・エドワーズ艦長の指揮するHMS パンドラ号がタヒチに寄港し、反乱者 14 名を拘束しました。4 名はパンドラ号が帰路に沈没した際に溺死し、3 名は絞首刑に処され、4 名は無罪放免となり、3 名は恩赦を受けました。

1790年代、南半球での狩猟遠征中に捕鯨船がタヒチに上陸し始めた。捕鯨船の到着は、その後オーストラリアの流刑地から来た商人たちと合流し、伝統的なタヒチ社会に最初の大きな転覆をもたらした。船員たちは島にアルコール、武器、伝染病を持ち込み、売春を奨励し、性病をもたらした。西洋人とのこうした商業的交流はタヒチの人口に壊滅的な結果をもたらし、病気やその他の文化的要因によって人口は急速に減少した。^[34] 19世紀の最初の10年間で、タヒチの人口は16,000人から8,000～9,000人に減少し、1854年のフランス国勢調査では人口は6,000人弱と数えられた。^[35]

1797 年 3 月 5 日、ロンドン宣教協会の代表者がダフ号に乗ってマタバイ湾(マヒナ)に上陸し、異教徒の原住民をキリスト教に改宗させようとしました。この宣教師の到着はタヒチ島にとって新たな転機となり、地元の文化に永続的な影響を与えました。

宣教師たちは、以前の船乗りたちの報告によってポマレの重要性を認識していたにもかかわらず、最初の数年間は大変な仕事であった。1803年、ポマレ1世が亡くなると、息子のヴァイラアトアが跡を継ぎ、ポマレ2世の称号を授かった。彼は宣教師たちとますます協力し、1803年からは宣教師たちから読み方や福音書を教えられた。さらに宣教師たちは、敵を征服したいという彼の願いを後押しし、政治的な接触が1つだけで済むようにし、統一された国でキリスト教を発展させることができた。^[16] 1812年にポマレ2世がプロテスタントに改宗したことは、島でプロテスタントが本当に始まった時期である。

1810年頃、ポマレ2世はライアテア島の酋長の娘テレモエモエと結婚し、リーワード諸島の酋長領と同盟を結んだ。1815年11月12日、これらの同盟のおかげで、ポマレ2世はフェイピ（プナアウイア）で、特に有力なテバ族の酋長オプハラ^{[36]に対して決定的な戦いに勝利した。 [17]この勝利により、ポマレ2世は}アリイ・ラヒ、つまりタヒチの王の称号を得た。タヒチが単一の家族の支配下に統一されたのはこれが初めてであった。これはタヒチの封建制と軍事貴族制の終焉を意味し、絶対君主制に取って代わられた。同時に、ポマレ2世の支援によりプロテスタントが急速に広まり、伝統的な信仰に取って代わった。 1816年、ロンドン宣教協会はジョン・ウィリアムズを宣教師兼教師として派遣し、1817年から福音書はタヒチ語（レオ・マオヒ）に翻訳され、宗教学校で教えられました。1818年、牧師ウィリアム・パスコー・クルックがパペーテ市を創設し、ここが島の首都となりました。

1819年、ポマレ2世は宣教師たちの奨励を受けて、19の法律からなるポマレ法典^[16]として知られる最初のタヒチ法典を導入しました。宣教師とポマレ2世は、これによって裸の禁止（全身を覆う衣服の着用を義務付け）、ダンスとチャント（慎みのないものとされた）、タトゥー、花で作られた衣装の禁止を課しました。

1820年代には、タヒチの全住民がプロテスタントに改宗した。 1823年5月にタヒチに入港したデュペレーは、1823年5月15日付の手紙でタヒチ社会の変化を証言している。「ロンドン王立協会の宣教師たちは、住民の道徳や習慣を完全に変えてしまった。彼らの間にはもはや偶像崇拝は存在せず、彼らは一般的にキリスト教を信仰している。女性たちはもはや船に乗らず、陸上で会っても非常に控えめである。（中略）これらの人々が行っていた血なまぐさい戦争や人身御供は、1816年以来行われていない。」^[37]

1821 年 12 月 7 日にポマレ 2 世が亡くなったとき、その息子のポマレ 3 世はまだ生後 18 か月でした。そのため、彼の叔父と宗教家たちは摂政を支持し、1824 年 5 月 2 日に宣教師が彼の戴冠式を執り行いました。この式典はタヒチでは前例のないものでした。ポマレの弱体化を利用して、地元の首長たちは権力の一部を取り戻し、タヴァナ(英語の「知事」に由来) という世襲称号を取得しました。宣教師たちはまた、この状況を利用して権力の配置方法を変更し、タヒチの王政をイギリスの立憲君主制モデルに近づけました。そこで宣教師たちはタヒチ立法議会を創設し、1824 年 2 月 23 日に初会合を開きました。

1827年、若きポマレ3世が突然死去し、13歳の異母妹アイマタがポマレ4世の称号を継承した。バーミンガム生まれの宣教師で英国領事代理のジョージ・プリチャードがポマレ4世の主任顧問となり、王国の情勢に関心を寄せるよう努めたが、父ほどカリスマ性に欠ける女王の権威は、ポマレ2世の死後、特権の重要な部分を奪還した首長らによって脅かされた。ポマレ家の権力は実質よりも象徴的なものとなり、プロテスタントで英国を愛好するポマレ女王は、何度もイングランドの保護を求めたが無駄だった。^[16]

1835年11月、チャールズ・ダーウィンはロバート・フィッツロイ船長率いるHMSビーグル号に乗ってタヒチを周航した。彼は宣教師たちが住民の節制と道徳心に良い影響を与えたと感じ、感銘を受けた。ダーウィンは風景を賞賛したが、タヒチのポマレ4世女王に対しては好意的ではなかった。フィッツロイ船長は1833年に起きたタヒチ人によるイギリス船襲撃に対する賠償金の支払いを交渉した。^[38]

1839年9月、アメリカ合衆国探検隊がこの島を訪れました。^[39]その隊員の一人、アルフレッド・トーマス・アゲートはタヒチの生活に関するスケッチを多数作成し、その一部は後に米国で出版されました。

1836年、女王の顧問官プリチャードは、フランソワ・カレとオノレ・ラヴァルという二人のフランス人カトリック司祭を追放した。その結果、フランスは1838年に賠償金を得るためにアベル・オーバール・デュ・プティ・トゥアール提督を派遣した。任務を終えると、デュ・プティ・トゥアール提督はマルケサス諸島へ航海し、1842年に同諸島を併合した。また1842年には、モロッコをめぐるヨーロッパ危機がフランスとイギリスの間で激化し、両国の関係が悪化した。1842年8月、デュ・プティ・トゥアール提督は帰国し、タヒチに上陸した。その後、彼はポマレ家に敵対し、フランスの保護領化に好意的なタヒチの酋長たちと友人になった。彼は彼らに、女王不在時の保護を求める書面に署名させ、その後女王に近づいて保護条約の条項を批准するよう強要した。ジャック＝アントワーヌ・ムレンハウトがポマレ女王とともに王室警護官に任命されたとき、この条約はまだフランス本国によって批准されていなかった。

この条約の枠内で、フランスはタヒチ国家の主権を認めた。女王は内政を担当し、フランスは外交を担当し、タヒチの防衛を保証し、島の秩序を維持する。条約が調印されると、イギリスのプロテスタントとフランスのカトリック代表の間で影響力をめぐる争いが始まった。保護領の最初の数年間、プロテスタントは国と言語に関する知識のおかげで、タヒチ社会にかなりの影響力を維持することができた。ジョージ・プリチャードは当時不在だったが、ローマカトリックのフランスに対抗するために地元民を教化するために戻った。

1843年、女王のプロテスタント顧問プリチャードは、女王に保護領旗の代わりにタヒチの旗を掲げるよう説得した。^[41]報復として、デュプティ・トゥアール提督は1843年11月6日にポマレ王国の併合を発表し、同地の総督アルマン・ジョセフ・ブリュアを新植民地の長に任命した。彼はプリチャードを投獄し、後に英国に送還した。併合により女王はリーワード諸島に追放され、しばらく混乱した後、1844年3月に本格的なフランス・タヒチ戦争が始まった。タヒチの知らせは1844年初頭にヨーロッパに届いた。フランスの政治家フランソワ・ギゾーは、フランス国王ルイ・フィリップの支持を得て、島の併合を非難していた。

戦争は1846年12月にフランスに有利な形で終結した。1847年に亡命先から戻った女王は、新たな条約に署名することに同意した。この条約により女王の権限は大幅に縮小され、代わりにコミッショナーの権限が強化された。こうしてフランスがタヒチ王国を統治することになった。1863年、フランスはイギリスの影響を終わらせ、イギリスのプロテスタント宣教団をパリ福音宣教協会に置き換えた。

同じ時期に、タヒチのプランテーション所有者ウィリアム・スチュワートの要請により、アティマオノの大規模な綿花プランテーションで働くために、主に広東人である約 1,000 人の中国人が募集されました。1873 年にこの事業が破産すると、一部の中国人労働者は母国に帰国しましたが、大多数はタヒチに留まり、住民と混ざり合いました。

1866 年に地区評議会が結成され、選出され、伝統的な世襲の首長に権限が与えられました。共和主義の同化の文脈において、これらの評議会は、ヨーロッパの影響によって脅かされていた地元の人々の伝統的な生活様式を保護するために最善を尽くしました。^{[引用が必要]}

1877年、ポマレ女王は50年間の統治の末に死去した。その後、彼女の息子ポマレ5世が王位を継承した。新国王は王国の情勢にほとんど関心がないように見え、1880年にタヒチの首長らの支持を受けた総督アンリ・イシドール・シェセがフランスに譲位するよう迫ると、国王はそれを受け入れた。1880年6月29日、国王はタヒチとその属国であった島々をフランスに譲渡した。国王はフランスからレジオンドヌール勲章および農業功労勲章の役員の地位を与えられた。植民地となったタヒチはすべての主権を失った。それでもタヒチは特別な植民地であり、ポマレ王国のすべての臣民にフランス国籍が与えられることになっていた。^[42] 1881年7月14日、「共和国万歳！」の叫びの中、タヒチはフランスに返還された。群衆はポリネシアがフランス領となったことを祝いました。これがティウライ（国民的かつ民衆的な祭り）の最初の祝典でした。1890 年、パペーテはフランス共和国のコミューンになりました。

フランスの画家ポール・ゴーギャンは1890 年代にタヒチに住み、タヒチを題材にした多くの絵を描きました。パペーリには小さなゴーギャン美術館があります。

1891年、サンフランシスコ出身のアメリカ人造船業者マシュー・ターナーは、パペーテとタヒチ間の高速航路を模索し、 17日間で航海できる2本マストのスクーナー船パペーテ^{を建造した。 [43]}

1903年、タヒチ、その他のソシエテ諸島、オーストラル諸島、マルケサス諸島、ツアモツ諸島を管轄するオセアニアにおけるフランス公館が設立されました。

第一次世界大戦中、島のパペーテ地区は2隻のドイツ軍艦の攻撃を受けた。フランスの砲艦と捕獲されたドイツの貨物船が港で沈没し、2隻のドイツ装甲巡洋艦が植民地を砲撃した。

1966年から1996年にかけて、フランス政府はムルロア環礁とファンガタウファ環礁の上空​​と海中で193回の核爆弾実験を実施した。最後の実験は1996年1月27日に実施された。^[44]

1946年、タヒチとフランス領ポリネシア全土は海外領土（Territoire d'outre-mer ）となった。タヒチ人はフランス国籍を与えられたが、これは長年、民族主義指導者のプヴァナア・ア・ウーパが求めてきた権利であった。 ^[45]

ファアア国際空港は1960年にタヒチに開港しました。

1974年7月17日、フランスはムルロア環礁でコードネーム「セントール」 [fr]の核実験を実施したが、原子雲と放射性降下物は計画された方向に進まなかった。42時間後、原子雲はタヒチ島と周辺の島々に到達した。^[46]影響を受けた人は111,000人に上った。^[47]報告によると、タヒチの一部の人々はプルトニウムの最大許容レベルの500倍に被曝した。^[48]

2003年、フランス領ポリネシアの地位は海外共同体（collectivité d'outre-mer ）に変更され、2004年には海外国（pays d'outre-merまたはPOM）と宣言されました。

2009年、タウアトモ・マイラウはタヒチの王位を主張し、法廷で王室の地位を再び主張しようとした。

タヒチはフランス領ポリネシアの一部です。フランス領ポリネシアはフランスの半自治領で、独自の議会、大統領、予算、法律を有しています。フランスの影響力は補助金、教育、安全保障に限定されています。

タヒチ人は完全な公民権と政治権を持つフランス国民です。公用語はフランス語ですが、タヒチ語とフランス語の両方が使われています。しかし、1960 年代から 1970 年代にかけて、学校で子供たちがタヒチ語を話すことを禁じられていた時期がありました。現在ではタヒチ語は学校で教えられており、就職の要件となることもあります。

2006年6月26日の第2回フランス・オセアニア首脳会談中の記者会見で、フランスのジャック・シラク大統領は、タヒチ人の大多数が独立を望んでいるとは思わないと述べた。彼は将来的に 国民投票が行われる可能性については門戸を開いている。

フランス領ポリネシア議会、フランス領ポリネシア領土議会の選挙が2004年5月23日に行われた。

予想外の結果となったが、オスカー・テマルーの独立支持派進歩連合である民主連合が、57議席の議会で1議席の多数派を獲得して政府を樹立し、ガストン・フロッセ率いる保守党のタホエラ・ウィラアティラを破った。2004年10月8日、フロッセは政府に対する問責動議を可決し、危機を引き起こした。^[49] フロッセは2004年に職務を解かれたが、その後政情不安の時期を経て2008年に再選された。彼の主なライバルであるオスカー・テマルーは、2004年から2005年、2006年から2008年、2009年から2013年の複数期にわたりフランス領ポリネシアの大統領を務めた。彼は左翼の独立支持政党である民主連合（UPLD）を率いた。テマルはフランス領ポリネシアの自治権拡大に焦点を当て、独立を訴えた。^[50]

タヒチの先住民はポリネシア系であり、ヨーロッパ人、東アジア人（主に中国人）、そして時にはデミと呼ばれる混血の人々とともに人口の 70% を占めています。

2017年の国勢調査におけるタヒチ島の住民189,517人の出身地は以下の通りである。^[51]

• 75.4%がタヒチで生まれた（2007年の国勢調査の71.5%から増加）
• フランス本土では9.3% （2007年の10.9%から減少）
• ソシエテ諸島のその他の地域では5.9% （2007年の6.4%から減少）
• ツアモツ・ガンビエ諸島では2.8% （2007年の3.3%から減少）
• マルケサス諸島では1.8% （2007年の2.0%から減少）
• オーストラル諸島では1.6% （2007年の2.0%から減少）
• フランス領ポリネシア以外のフランスの海外県および領土では1.3% （ニューカレドニアおよびワリス・フツナでは1.0% 、その他の海外県および共同体では0.3%）（2007年の1.6%から減少）
• 東アジアおよび東南アジアでは0.5% （2007年と同じ割合）
• 北アフリカ（そのほとんどがピエ・ノワール）では0.3％（2007年の0.4％から減少）
• その他の国では1.1%（2007年の1.5%から減少）

フランス本土出身者のほとんどはパペーテとその郊外に住んでおり、特にプナアウイアでは2017年の国勢調査で人口の16.8%を占め、アルエでは15.9%を占めた。これらの割合にはフランス領ポリネシアで生まれた子供は含まれていない。^[51]

この島は12の自治体から構成されており、モーレア島・マイアオ島とともにウィンドワード諸島の行政区分を構成しています。

首都はパペーテで、人口で最大の自治体はファアア、面積が最大の自治体は タイアラプ・エストです。

以下はアルファベット順に並べたコミューンとその区分の一覧である: ^[60]

観光業は重要な産業であり、COVID-19パンデミック以前はGDPの17%を生み出していた。^[61]

主な貿易相手国はフランス本土で、輸入の約40％、輸出の約25％を占めています。その他の主な貿易相手国は中国、米国、韓国、ニュージーランドです。^[62]

タヒチの真珠（黒真珠）養殖も大きな収入源であり、真珠のほとんどは日本、ヨーロッパ、米国に輸出されています。タヒチはバニラ、果物、花、モノイ、魚、コプラオイル、ノニも輸出しています。タヒチにはワイナリーが1軒あり、そのブドウ園はランギロア環礁にあります。^[63]

失業は労働人口の約15％に影響を与えており、特に女性と資格のない若者が影響を受けています。^[64]

タヒチの通貨であるフランス・パシフィック・フラン（CFP、別名 XPF）は、1 CFP = EUR 0.0084 でユーロに固定されています（1 EUR = 119.05 CFP、2017 年 3 月現在、 1 米ドルあたり約 113 CFP ）。ホテルや金融機関では両替サービスを提供しています。

タヒチの消費税はTaxe sur la valeur ajoutée (英語では TVA または付加価値税(VAT)) と呼ばれます。2009 年の VAT は、観光サービスに対して 10%、ホテル、小規模な下宿、食品および飲料に対して 6% でした。商品および製品の購入に対する VAT は 16% です。

フランス領ポリネシアは石油を輸入しており、国内に製油所や生産拠点はない。米国エネルギー情報局によると、輸入石油製品の1日あたりの消費量は2012年には7,430バレル、2022年には6,100バレルとなっている。^{[65] [66]}公益事業体EDTは、石油需要の削減のため、水力発電所、太陽光発電所、10MWhのバッテリーを運用している。^[67]

タヒチ文化には、オロなどの神々の神話や信仰、入れ墨や航海術などの古代の伝統を含む口承の伝統が含まれていました。毎年 7 月に開催されるヘイヴァ・イ・タヒチ フェスティバルは、伝統的な文化、ダンス、音楽、スポーツの祭典で、フランス領ポリネシアの島々を現代のアウトリガー カヌー(ヴァア) で巡る長距離レースも含まれています。

ポール・ゴーギャン美術館は、長年タヒチに住み、『二人のタヒチ人女性』、『浜辺のタヒチ人女性』、『我々はどこから来たのか?我々は何者なのか?我々はどこへ行くのか?』などの作品を描いたフランス人画家ポール・ゴーギャン (1848-1903) の生涯と作品を展示しています。

タヒチと諸島博物館はプナアウイアにあります。ポリネシアの工芸品や文化的慣習を保存、復元するために 1974 年に設立された 民族学博物館です。

ロバート・ワン真珠博物館は、真珠に特化した世界で唯一の博物館です。パペーテ市場では地元の芸術品や工芸品が販売されています。

島々の最も広く知られているイメージの 1 つは、世界的に有名なタヒチアン ダンスです。オテア(オテアと表記されることもあります)はタヒチの伝統的なダンスで、ダンサーが数列に並んでフィギュアを踊ります。このダンスは、腰を素早く振る動きと草のスカートで簡単に認識できますが、ハワイアンフラと混同されることがよくあります。ハワイアン フラは、一般的にもっとゆっくりした優雅なダンスで、腰よりも手とストーリーテリングに重点を置いています。

オテアは、ヨーロッパ人が渡来する以前に男性の踊りとして存在していた数少ない踊りの 1 つです。一方、女性の踊りであるフラ(タヒチの方言でフラを意味する) は姿を消し、カップルの踊りであるウパウパも同じように姿を消しましたが、タムレとして再登場した可能性があります。現在、オテアは男性 (オテア タネ)、女性 (オテア ヴァヒネ)、男女 (オテア アムイ、「団結したオ」) が踊ることができます。この踊りは音楽と太鼓のみで、歌はありません。太鼓は、縦に切れ目が入った横木の丸太の一種で、1 本または 2 本の棒で叩きます。または、サメ皮で覆われ、手やスティックで叩く古代タヒチの立位太鼓であるパフを使用することもできます。トゥエレのリズムは速く、パフのリズムは遅くなります。より小さな太鼓であるファアテテも使用できます。

ダンサーたちは身振りを交えながら、日常生活を再現します。男性は戦争や航海をテーマに踊り、槍や櫂を使うこともあります。

女性の場合、テーマはより家庭的または自然に近いものになります。たとえば、髪をとかしたり、蝶が飛んだりする様子などです。より手の込んだテーマを選ぶこともできます。たとえば、ダンサーがタヒチの地図の中に入り、重要な場所を強調するテーマなどです。適切なオテアでは、テーマのストーリーがダンス全体に浸透している必要があります。

アパリマと呼ばれる集団ダンスは、パレオとマロを身に着けたダンサーによって行われることが多い。アパリマには、アパリマヒメネ(歌われる手踊り) とアパリマ ヴァーヴァ(無音の手踊り)の 2 種類があり、後者は歌わずに音楽のみで行われる。

新しいダンスには、ヒヴィナウやパオアなどがあります。

タヒチ人は、ロフツ・ノアノアと呼ばれる来世の楽園を信じていた。タヒチ人が亡くなると、その死体は樹皮布で包まれ、葬儀用の棺台であるファレ・トゥパパ・ウに載せられた。これは竹で囲まれた支柱の上に高くしたカヌーの天蓋だった。神々が死体を食べるのを防ぐため、近くには神への食物が置かれた。死体を食べると魂は冥界に送られるからである。会葬者はサメの歯で自分の体を切り、近くに置いた樹皮布に血を塗りつけた。最も重要なのは、会葬者の長がパレと呼ばれる精巧な衣装を身に付けることだ。パレには、磨かれた真珠貝の円盤 4 つでできた虹色のマスクが含まれていた。円盤の 1 つは黒で霊界のポを意味し、もう 1 つは白で人間の世界であるアオを意味していた。赤い羽根の冠はオロを意味していた。仮面の下にある湾曲した木の板、パウトゥには、月の女神ヒナを表す磨かれた真珠貝が5つ入っていた。その下には、プレアデス星団を表す貝殻が何列にも並んでぶら下がっていた、アフ・パラウ。これは、かつての首長の目だと信じられていた。最後に、儀式用の衣服、ティプタが体を覆い、磨かれたココナッツの貝殻、アフ・アイプのエプロンで飾られていた。^{[19] : 151–152, 177–179, 308}

タヒチの国民的スポーツはヴァアです。英語では、このパドルスポーツはアウトリガーカヌーとも呼ばれています。タヒチ人は、このスポーツの世界チャンピオンとして、常に記録破りのトップタイムを達成しています。

タヒチの主なスポーツにはラグビーユニオンやサッカーがあり、島にはFIBA​​ オセアニアのメンバーであるバスケットボールのナショナルチームもあります。

もう一つのスポーツはサーフィンで、マリク・ジョワイユやミシェル・ブレズなどの有名サーファーが活躍しています。テアフポは世界でも最も危険なサーフィンスポットの一つです。

タヒチのラグビーユニオンは、 1989年に設立されたタヒチ・ポリネシア・フランセーズラグビー連盟によって統括されています。タヒチ代表ラグビーユニオンチームは1971年から活動していますが、それ以来12試合しかプレーしていません。

タヒチのサッカーは、1938年に設立されたタヒチサッカー連盟によって運営されています。タヒチ・ディビシオン・フェデラルは島のトップリーグで、タヒチ・チャンピオン・エンタープライズは2部リーグです。主要クラブには、スタッド・ハムタでプレーするASマヌ・ウラ、スタッド・パテル・テ・ホノ・ヌイでプレーするASピラエ、スタッド・ルイ・ガニヴェでプレーするASテファナなどがあります。マイナークラブにはマタバイがあります。2012年、代表チームはブラジルで開催された2013 FIFAコンフェデレーションズカップのOFCネーションズカップ予選で優勝し、オーストラリアとニュージーランド以外のチームとして初めて優勝しました。

タヒチカップは、1938 年から開催されている、タヒチ諸島最高峰のサッカーノックアウト トーナメントです。 タヒチ カップの優勝者は、タヒチ クープ デ シャンピオンでタヒチ ディビシオン フェデラーレの優勝者と対戦します。

2010年、タヒチは2013 FIFAビーチサッカーワールドカップの開催地に選ばれ、2013年9月に開催されました。代表チームは準決勝に進出しました。その後の2015年と2017年の大会ではさらに成功を収め、両回とも決勝に進出しました。

タヒチはペタンクの世界選手権にも出場しています。タヒチはオセアニア地域でペタンクの有力国ですが、これは間違いなくフランスとの強いつながりによるものです。

2024年夏季オリンピックの一環として、タヒチはサーフィン競技を開催した。国際大会は15,716キロ離れたパリで開催されるため、サーフィンはフランス本土以外で開催される唯一のスポーツとなった。 ^[68] 男子ショートボードの金メダルはタヒチのカウリ・ヴァーストが獲得した。^[69]

2017年のフランス映画『ゴーギャン タヒチへの航海』では、タヒチでの生活を描いたポール・ゴーギャンの伝記にタヒチが描かれている。 ^[70]

また、タヒチとの関連では、1789年に起きたバウンティ号の反乱を描いた様々な映画が制作されている。例えば、マーロン・ブランド主演の『バウンティ号の叛乱』 （1962年）やメル・ギブソン主演の『バウンティ号の反乱』（1984年）などである。^{[71] [72]}

より最近の映画としては、 この地域でのフランスの核実験に関連した 2022年のスリラー映画『パシフィックション』がある。

タヒチにはフランス領ポリネシア大学(Université de la Polynésie Française)があります。この大学は成長を続けており、学生数は 3,200 人、研究者数は 62 人です。法学、商業、科学、文学などのコースがあります。パペーテにある カトリックコレージュ ラ メネなどの高等学校もあります。

• ファラヒア・テウイリア（1972年生まれ）、サッカー選手

• カウリ・ヴァースト(2002 年生まれ)、オリンピックサーファー

ファアア国際空港は、ファアア町のパペーテから 5 km (3.1 マイル) 離れた場所にあり、フランス領ポリネシアで唯一の国際空港です。平坦な地形が限られているため、広大な傾斜した農地を平らにするのではなく、主に沖合のサンゴ礁の埋め立て地に空港が建設されています。

オークランド、ホノルル、ロサンゼルス、パリ、サンフランシスコ、シドニー、東京などの国際都市には、エールフランス、ニュージーランド航空、フランス領ポリネシアのフラッグキャリアであるエアタヒチヌイ、ハワイアン航空、ユナイテッド航空、フレンチビーが就航しています。

フランス領ポリネシア内およびニューカレドニアへのフライトは、エアカランとエア タヒチが運航しています。エア タヒチは同空港に本社を置いています。

モーレア島フェリーはパペーテから運航しており、モーレア島まで約 45 分で移動できます。他のフェリーにはアレミティ 5 号とアレミティ 7 号があり、この 2 隻のフェリーは約 30 分でモーレア島に到着します。島内を人や物資を輸送するフェリーもいくつかあります。ボラボラ クルーズラインは週に 1 回程度ボラボラ島へ出航します。これらのフェリーの主な拠点はパペーテ埠頭です。

タヒチには西海岸を横切る高速道路があります。この高速道路はアルエから始まり、パペーテ市街地を横切ります。その後、タヒチ ヌイの西海岸に沿って小さな村々を通り抜けます。高速道路は東に曲がり、タヒチ ヌイとタヒチ イティが交わるタラバオに向かいます。タヒチの西海岸高速道路は、高速道路が細い舗装道路になるテアウポまで続きます。

• 養子縁組における文化的差異 § ポリネシア
• フランス領ポリネシアの火山一覧
• 非核地帯
• オムー
• フランス領ポリネシアの郵便切手と郵便の歴史

• ナデイジェ・レイニーリー・ダーゲン (1996)。偉大な探検家、ナデイジェ・レイニーリー・ダーゲンの方向性。ラルース。 p. 148.ISBN​ 2-03-505305-6。
• ベルナール・サルヴァト。エリック・コンテ;フランソワ・メルスロン。ミシェル＝クロード・タッチール（2006）。タヒチと島社会: ポリネシー。ガリマール・ロワジール。ISBN 978-2-7424-1917-3。

• ジェディディア・モース(1797)。「オタハイト語」。アメリカ地名辞典。マサチューセッツ州ボストン: S. ホール、トーマス & アンドリュース社発行。OL 23272543M  。

• ウィキボヤージュによるタヒチ旅行ガイド
• ウィキメディア・コモンズのタヒチ関連メディア
• タヒチの公式ウェブサイト
• タヒチの遺産（フランス語）（Google翻訳あり）