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ガガウズ人（/ ɡæɡæˈuːz / 、ガガウズ語: Gagauzlar ）は、モルドバ南部（ガガウジア、タラクリア地区、バサラベアスカ地区）とウクライナ南西部（ブジャク）に居住するオグズ・テュルク系民族である[ 8 ] [ 9 ] 。 [ 10 ]ガガウズ人の多くは東方正教会のキリスト教徒である[ 7 ]。ガガウズという用語は、バルカン半島に居住し、バルカン・ガガウズ・トルコ語とは異なるガガウズ語を話すテュルク系民族の総称としてもよく用いられる[ 11 ]。
Gagauz は、この名前の単数形と複数形として最も広く受け入れられている形です。[ 12 ]また、一部の文献ではGagauzy (ウクライナ語由来) [ 11 ] [ 13 ]またはGagauzi [ 13 ]が使用されています。GagauzesやGagauziansなどの他のバリエーションはまれにしか見られません。
ロシア革命以前は、彼らは一般的に「テュルク語を話す古いブルガール人」と呼ばれていました。 1930年代、ウズベキスタンのガガウズ人農業入植者は自分たちを「エスキ・ブルガルラル」（古いブルガール人という意味）と呼んでいました。 [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
アストリッド・メンツによれば：[ 16 ]
ブルガリアのガガウズ族を扱ったピーズ（1894年）やジレチェク（1891年）などの古い民族誌的研究書では、ガガウズという民族名は、隣人だけが、部分的には侮辱として用いていたと述べている。ガガウズ族自身はこの自称を用いず、むしろ侮辱的だと考えていた。ピーズとジレチェクは共に、ブルガリアのガガウズ族は、宗教上の理由（明らかにオスマン帝国のミレット制度の結果）からギリシャ人として、あるいは新たに台頭してきたナショナリズムの概念からブルガリア人として登録する傾向があったと述べている。モルドバからのピーズの情報提供者によると、モルドバのガガウズ族は自らをフリスティヤン・ブルガール（キリスト教徒のブルガール人）と呼び、ガガウズはニックネームとしてのみ使用されていた（ピーズ 1894年、90ページ）。ガガウズという民族名の語源は、彼らの歴史と同様に不明瞭である。前述の通り、彼らはベッサラビアへの移住以前の歴史資料には、少なくともその名前では記載されていない。したがって、この民族名の古い表記は存在しない。このことと、ガガウズ人がこの名前で呼ばれることを不快に感じていたという報告を合わせると、語源はやや疑わしいと言える。
モルドバ国外では、ガガウズ人の少数民族がウクライナのオデッサ州とザポリージャ州に居住している。また、カザフスタン、キルギスタン、ウズベキスタン、ブルガリア、ギリシャ、ルーマニア、ブラジル、トルクメニスタン、ベラルーシ、エストニア、ラトビア、ジョージア、トルコ、ロシアのカバルダ・バルカル共和国にも居住している。[ 17 ]
ガガウズ人はモルドバ最大の少数民族の一つです。19世紀初頭、ロシアによるベッサラビア南部（ブジャク）の植民地化の際、ガガウズ人は東バルカン半島から移住し、後のモルドバ共和国の領土となる地域で定住を始めました。ガガウズ人はモルドバ全土に均等に分布しているわけではなく、主に南部、特にガガウジア自治地域に居住しています。彼らは主に農村生活を送っています。
ガガウズ人はモルドバ共和国で3番目に多い少数民族で、2014年の国勢調査によると126,010人、つまり総人口の4.57%（沿ドニエストルを除く）を占めています。同国の民族構成におけるガガウズ人の割合は徐々に増加しています。[ 18 ]ガガウジアでは人口の大多数（83.8%）を占めていますが、主にブルガリア人が居住するタラクリア地区では総人口の9.0%を占めています。バサラベアスカ地区では地区人口の7.4%を占めていますが、徐々に減少しています。カフル地区では少数派（地区人口の2.7%）です。モルドバのその他の地域では、ガガウズ人の割合は1%未満です。モルドバ国内でのガガウズ人の移住は少ないです。ガガウジアを離れるガガウズ人のほとんどはロシアに移住します。
モルドバとウクライナの国境付近に集中しているため、現代のガガウズ人は主に他のガガウズ人と結婚し、民族の安定性を高く保っています。しかし、最近までは状況はやや異なっていました。20世紀初頭、コムラトの人口におけるガガウズ人とブルガリア人の比率は約2:1でした。20世紀後半には、ガガウズ人の間で同化と出生率の上昇により、その比率は1:14になりました。[ 19 ]現在、ガガウズ人とブルガリア人の同様の比率は、いくつかの村で維持されています。実際的な理由から、現代のガガウズ人は通常、少なくとも2つの言語を話します。日常生活ではガガウズ語とロシア語を使用しますが、多くの人がルーマニア語も話せます。
ガガウズ人の起源は不明瞭である。20世紀初頭、ブルガリアの歴史家は、彼らの起源に関する19の異なる説を挙げた。数十年後、ガガウズ民族学者のMN・グボグロは、その数を21に増やした。これらの説の中には、ガガウズ人がペチェネグ人、クマン人・キプチャク人[ 20 ] 、セルジューク・トルコ人の一族、あるいはそれらの混血であるとされているものもある。ガガウズ人がそもそもトルコ系であること自体に疑問を呈し、トルコ化したブルガリア人またはギリシャ人の起源であると主張する者もいる[ 16 ] [ 21 ] 。彼らの宗教が東方正教会であるという事実は、彼らの祖先が14世紀後半のオスマン帝国の征服以前にすでにバルカン半島に住んでいたことを示唆している可能性がある[ 8 ] 。
15世紀のセルチュクナメの物語によると、1261年にトルクメン人のダルヴィーシュ、サリ・サルティクはトルクメン人の一団を率いてドブルジャに入り、そこで彼らはビザンツ皇帝ミカエル8世パレオロゴスによって帝国の北の国境を守るために定住させられた。しかし、ドブルジャは同時期にタタール人に占領された。同じ資料では、1265年以降、金帳汗国のカガンであるベルケによってクリミアに移送されたトルクメン人の中に彼がいたとされ、1280年以降、彼が遊牧民を率いてドブルジャに戻ったと記されている。[ 22 ] [ 23 ]サリ・サルティクの死後、トルクメン人の一部はアナトリアに戻り、カラマンリドの祖先となったが、残りはキリスト教徒となった。[ 24 ] AF Bajora によれば、この出来事はタタール人がドブルジャに持ち込んだ神話であり、実際の歴史的出来事ではない。セルジューク説は、考古学的にセルジュークの「世俗的でまとまった」存在が確認されていないため批判されている。また、北部に同胞のイスラム教徒のタタール人が住んでいた時に、セルジュークのイスラム教徒がキリスト教に改宗したとは信じがたい。[ 25 ]
ステップ仮説は、ガガウズ族がセルジューク朝以外のテュルク系遊牧部族、すなわちユーラシアのステップ地帯のブルガール人やクマン・キプチャク人の子孫である可能性を示唆している。19世紀、ベッサラビアへの移住以前、オスマン帝国のブルガリア領出身のガガウズ族は自分たちをブルガリア人だと考えていた。民族学的研究によると、「ガガウズ」は民族ではなく言語上の区別であった。当時のガガウズ族は自分たちを「ハスリ・ブルガール」（真のブルガリア人）または「エスキ・ブルガール」（古ブルガリア人）と呼び、スラヴ語を話すブルガリア人から「ガガウズ」という呼称を使われることを侮辱的だと考えていた。
ガガウズ人は自分たちの言語を「トルコ語」と呼び、7世紀にドナウ川沿いに第一次ブルガリア帝国を建国した当時のテュルク語を話すブルガール人の子孫であると主張した。[ 26 ]実際、現代のガガウズ人の姓の一つにQipcakliがある。[ 27 ] [ 28 ] 1897年のロシア帝国国勢調査では、ガガウズ人を特定の集団として区別しなかったが、ベッサラビア県に「トルコ語」（おそらくガガウズ語）を母語とする話者が55,790人いると報告した。[ 29 ]歴史家のAF Bajoraによると、この説には説得力のある論拠が多数あるが、この説に対する主な反論は、クマン語とガガウズ語はテュルク語の異なる分派に属する言語であるということである。[ 25 ]
この仮説の一説によれば、ガガウズ人はアナトリアからバルカン半島に移住し、ギリシャ正教の信仰は維持したものの、言語的には同化（トルコ化）した。[ 30 ]別の説によれば、オスマン帝国は14世紀にドブルジャでギリシャ人の先住民を発見し、その人口がトルコ人入植者の数より少なかったため、このギリシャ人もギリシャ正教の信仰は維持したものの、言語的には同化（トルコ化）した。この言語的同化の点で、ガガウズ人はカラマンリデスと比較されてきた。[ 25 ] [ 31 ]
ギリシャ起源説を支持する論拠の一つとして、ガガウズ人が遺伝的にヨーロッパ人であることを示す遺伝子研究が挙げられる。ギリシャ独立戦争中、ベッサラビアとブルガリアのガガウズ人はアレクサンダー・イプシランティスの軍隊に入隊し、ギリシャ側で戦った。[ 30 ]ギリシャ起源説は、特にコンスタンティン・ジレチェクらによって支持された。[ 32 ]
ブルガリアの情報源は、ガガウズ人はトルコ化したブルガリア人であると主張している。なぜなら、ブルガリアのガガウズ人のほとんどは自分たちを「エルリ」、つまり真の先住民だと考えているからである。この理論によれば、ガガウズ人は中世のトルコ系ブルガール人の直系の子孫であるか、あるいはスラヴ系ブルガリア人の起源であり、トルコ語が広まる前は他のブルガリア人と何ら変わりなかった。AF Bajoraによれば、この理論には多くの強力な論拠があるが、オスマン・トルコ人が臣民にトルコ語を受け入れることを強制せず、イスラム教への改宗だけを強制したこと、そしてブルガリアのガガウズ人全員が自分たちをブルガリア人だと考えているわけではないという事実は、強力な反論であると述べている。[ 25 ]
1820年から1846年にかけて、ロシア帝国はガガウズ族に土地を割り当て、ノガイ族が放棄したベッサラビアの集落に定住するよう財政的な奨励を与えた。彼らはベッサラビアのブルガリア人と共に、主にアヴダルマ、コムラト（またはコムラト）、コンガズ（コンガズ）、トマイ、チシュミチオイ、および中央ブジャク地方にあるその他の旧ノガイ族の村に定住した。当初、ガガウズ族はベッサラビア南部とモルダヴィア公国各地のボヤール（貴族）が所有するいくつかの村にも定住したが、すぐにブジャク地方の同胞のもとへ移り住んだ。1869年まで、ベッサラビアのガガウズ族はブルガリア人として記述されていた。ルーマニアがベッサラビア最南端を支配していた時代（1856年～1878年）、彼らは居住地内のブルガリア人学校を支援し、ブルガリア民族運動に参加した。そのため、一部の民族学者（カレル・シュコルピル、ガヴリル・ザネトフ（彼自身もガガウズ人）、ベニョ・ツォネフ）は、ガガウズ人の起源はブルガリアにあると主張している。
1860年代には、ガガウズ人の一部がアゾフ海沿岸のベルジャンスク近郊に移住し、1908年から1914年には中央アジアに移住した。[ 11 ]
1906年の冬に農民蜂起によってコムラート共和国が独立を宣言した6日間の独立期間を除けば、ガガウズ人は主にロシア帝国、ルーマニア、ソビエト連邦、モルドバの支配下に置かれてきた。
ストルイピンの農業政策の波により、1912年から1914年の間に一部のガガウズ人がカザフスタンに移住し、その後、別のグループが初期の集団化の非常に混乱した時期にウズベキスタンに定住した。市民権を失わないように、彼らは1930年代に自分たちをブルガリア人と名乗った。タシュケント地区のマイスレルゲ村のガガウズ人は、今日までその呼称を保持している。[ 14 ]
1970年、ソ連におけるガガウズ人の総人口は15万6600人に達した（うち2万6400人がウクライナ・ソビエト社会主義共和国に、12万5000人がモルダビア・ソビエト社会主義共和国に居住）。1979年には、約17万3000人のガガウズ人がソ連に居住していた。[ 11 ]
ガガウズ民族主義は1980年代には知的運動のままであったが、ソ連のエリート層と反対派の両方が民族主義の理想を受け入れ始めたことで、10年の終わりまでに勢力を増した。1988年、地元の知識人層の活動家が他の少数民族と連携して「ガガウズ人民」（ガガウズ語: Gagauz halkı ）として知られる運動を結成した。1年後、「ガガウズ人民」は最初の集会を開催し、コムラートを首都とするモルダビア南部ソビエト社会主義共和国に自治領を創設する決議を採択した。1989年8月にモルドバ共和国の公用語としてモルドバ語が認められると、ガガウズ民族主義運動の人気が高まった。[ 33 ] 1989年11月、モルドバ国内にガガウズ自治社会主義共和国が宣言された。
1990年8月、コムラートはモルダビア・ソビエト社会主義共和国とは別の自治ソビエト共和国であるガガウズ共和国を宣言したが、モルドバ政府はこの宣言を違憲として無効とした。ガガウズ人は、ますます可能性が高まっているように思われたモルドバとルーマニアの再統一が自分たちに及ぼす影響についても懸念していた。ソビエト連邦への支持は依然として高く、1991年3月の住民投票ではほぼ満場一致でソ連残留に賛成票が投じられた。しかし、ガガウジアのモルドバ人はこの住民投票をボイコットした。多くのガガウズ人はモスクワのクーデター未遂を支持し、キシナウとの関係をさらに悪化させた。しかし、モルドバ議会がモルドバの独立の是非を問う投票を行った際、12人のガガウズ人議員のうち6人が賛成票を投じた。ソビエト連邦の崩壊後、ガガウジアは事実上の独立国家となった。
1994年2月、ガガウズ独立に反対していたミルチャ・スネグル大統領は 、ガガウズ自治地域の設立を約束した。スネグル大統領はまた、モルドバがモルドバ、ガガウジア、沿ドニエストル共和国の3つの「共和国」からなる連邦国家になるという提案にも反対した。1994年、モルドバ議会は、国の地位が変わった場合に「ガガウジアの人々」に「外部自決権」を与えることを決定した。これは、モルドバが別の国（あらゆる情報によると、これはルーマニアを指していた）に加盟することを決定した場合、ガガウズは自決権を問う住民投票によって、新しい国家の一部であり続けるかどうかを決定する権利を持つことを意味する。
ガガウジアの境界を定める住民投票の結果、30の集落（3つの町と27の村）がガガウズ自治地域への編入を希望した。1995年、ゲオルゲ・タブンシュチッチがガガウジアの知事（バシュカン）に4年の任期で選出され、地方議会「人民議会」（ハルク・トプルシュ）の議員と議長のペトル・パシャリも選出された。
ガガウズ民族文化の存続とガガウズ民族の独立民族としての存在の見通しは不透明である。モルドバ国内で高等教育を受けた人の割合が最も低く、芸術的知識層は事実上存在せず、科学的知識層も非常に弱く、知識人全般が著しく不足している。1989年には、国立大学や工科大学に入学したガガウズ人の数は、1918年の半分以下であった。そのため、ガガウズ人は行政、専門職、サービス産業において弱い代表性しか持っていない。建築資材が著しく不足しており、環境は危機的状況にある。こうした状況の分析から、ガガウズ民族再生運動が始まった。1989年11月12日、モルドバ最高ソビエト代表の臨時会で、モルドバSSR内にガガウズ自治社会主義共和国を設立することを求める決議が採択された。しかし3日後、モルダビア最高ソビエト幹部会はこの決定を承認せず、ソビエト連邦共産党の民族自決の原則を踏みにじった。さらに、モルダビアの報道機関は反ガガウズ宣伝キャンペーンを開始した。ガガウズ復興に関する一連の宣言にもかかわらず、民族領土自治を含む必要な条件が欠如しているため、その実現は困難であり、人々は同化される運命にあるように見える。[ 14 ]
DNA比較では、ガガウズ人は言語的に関連するアナトリアの集団よりも、近隣の南東ヨーロッパの集団と遺伝的に近縁であることがわかった。[ 34 ]ガガウズ人と他のテュルク系民族の間では、 Y染色体構成要素の分布にかなりの違いが見られた。[ 10 ]
近隣の住民との類似性は、バルカン半島の地元住民とトルコ正教徒住民との間に社会的な障壁がないことに起因する可能性がある。別の可能性としては、支配的な少数派モデルに従った言語シフト、すなわちトルコ化が挙げられる。[ 35 ]
ガガウズ人は、Y-DNA ハプログループI2a (23.6%)、R1a (19.1%)、G (13.5%)、R1b (12.4%)、E1b1b1a1 (11.1%)、J2 (5.6%)、およびハプログループ N (2.2%) に属します。最後に、Y-DNA の系統解析では、ガガウズ人はブルガリア人、マケドニア人、ルーマニア人、セルビア人、およびその他のバルカン半島の人々と最も近縁であり、トルコ人や他のテュルク系民族とは遺伝的に距離が大きいことが示されています。[ 36 ]分析では、ガガウズ人がバルカン半島の人々に属していることが示され、ガガウズ語は南東ヨーロッパにおける言語置換の一例であることが示唆されました。[ 37 ]性染色体だけでなく、数千個のSNPのより詳細な常染色体分析によると、ガガウズ人はマケドニア民族に最も近く、次いでテッサロニキを除くギリシャ系マケドニア人、そしてブルガリア人、ルーマニア人、モンテネグロ人などの他の民族が続く。[ 38 ]
バルカン半島、アナトリア、中央アジアの集団間の遺伝子比較の結果、ガガウズ人はバルカン遺伝子グループの一部であることが示された。[ 39 ] [ 10 ]
ガガウズ語は、アゼルバイジャン語、トルコ語、トルクメン語も含むテュルク諸語のオグズ語派に属します。ガガウズ語は、ギリシャ、ブルガリア北東部、北マケドニアのクマノボとビトラ地域で話されているバルカン・トルコ語の方言に特に近い言語です。ガガウズ語を含むバルカン・テュルク諸語は、トルコ語と密接な関係があり、主要な南テュルク語（オグズ語）の要素に加えて北テュルク語（タタール語またはキプチャク語）の要素も含むため、類型論的に興味深い事例です（Pokrovskaya、1964）。現代のガガウズ語には、中央方言（または「ブルガール語」）と南部方言（または沿岸方言）の2つの方言があります。[ 40 ]
2013年、ルドミラ・トゥカンはガガウジア代表としてトルコビジョン・ソング・コンテストに初出場し、Вернись любовь（「愛しい人よ、戻ってきて」）という曲を歌った。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
伝統的な経済は、畜産（特に羊の飼育）と、穀物や市場向け園芸作物とブドウ栽培を組み合わせた農業を中心としていた。比較的最近まで、ガガウズ人とベッサラビアのブルガリア人の文化的類似性にもかかわらず、両者の間には重要な違いがあった。ブルガリア人は農民であったが、ガガウズ人も農業を営んでいたものの、本質的には牧畜民的な考え方を持っていた。[ 14 ]
ガガウズ人の大多数は東方正教会のキリスト教徒である。[ 16 ] [ 7 ]トルコでは、イスラム教徒のガガウズ人はガジャルと呼ばれている。
1930年代から21世紀にかけて、トルコ正教会総主教庁とベッサラビアの民族的にトルコ系でギリシャ正教徒のガガウズ少数民族を結びつけようとする試みが数多く行われてきた。 [ 44 ]
モルドバのガガウズ族は長い間、同民族間の結婚が主流であった。1970年に成立した100件の結婚のうち73件が同民族間の結婚であり、2003年に成立した100件の結婚のうち77件が同民族間の結婚であった。2003年、モルドバのガガウズ族男性は、同民族の女性と結婚する割合が最も高く（78％）、モルドバ人女性（9％）、ブルガリア人女性（5％）、ロシア人女性（4％）、ウクライナ人女性（3％）との結婚は少なかった。2003年のモルドバのガガウズ族女性の場合、これらの割合はそれぞれ75％、8％、5％、4％、5％であった。対照的に、キシナウのガガウズ族は主に異民族間の結婚が特徴であり、2000年にはガガウズ族の男女間の結婚の97%を占めていた。[ 45 ] 2018年現在、同民族間の結婚の数は減少している。
ガガウズ語の名前は、個人名、父称、姓から構成されます。最も一般的な名前の形式は、通常、個人名と姓から成ります。このような制度は、20世紀後半にガガウズ人の間で確立されました。現代のガガウズ人の個人名は、さまざまな時代に由来し、他の正教会のキリスト教徒の間でも広く使われています。それらの大部分はギリシャ語起源 (Лія - Lia、Анатолій - Anatoly、Александр - Alexander、Ірина - Irina、Варвара - Varvara)、ヘブライ語起源 ( Марія - Maria、Семен - Semyon、Анна - Anna、Іванна - Ivannaなど)、ロマンス起源 ( Домна - Domna、Константин - Constantine )。場合によっては、スラブ語起源 ( Віра - Vira、Володимир - Vladimir ) やブルガリア語起源 ( Марин - Marin ) であることもあります。最近、ガガウズ人は外国の名前を借用することが増えている[ 46 ] 。
子供の名前は2つの方法で表記されます。
ガガウズの姓はトルコ語に由来し、例えば、ガガウズの歴史上の著名人として、ミハイル・チャクル（意味：青、ブドウ）[ 48 ] 、ニコライ・ペトロヴィチ・アラバジュ（意味：御者）[ 49 ] 、ディミトリ・カラチョバン（意味：黒または茶髪の羊飼い） [ 50 ]などが挙げられます。また、姓は職業、通称、父親の名前から来ています。民事婚を締結すると、女性は配偶者の姓を名乗ります。
ガガウズ料理の主食は、様々な種類の穀物である。家族の祝祭や儀式は、発酵させたパン（カラチェなど）と発酵させていない平たいパンの両方を含む小麦パンを焼くことと結びついていた。
一番人気の料理は、羊乳チーズを詰めてサワークリームに浸してから焼いた層状のパイでした。その他の珍味は、砕いたカボチャのパイや、出産したばかりの牛の初乳で作った甘いパイでした。クルバンと呼ばれる伝統的な儀式料理は、ブルグル小麦のお粥と屠殺された（または犠牲にされた）雄羊を組み合わせたもので、ガガウズ人の起源がバルカン世界とステップ牧畜複合体の両方にあることを示すさらなる証拠です。胡椒を効かせた肉のソースは特に重要で、1つは玉ねぎと細かく砕いたお粥を組み合わせたもので、もう1つはトマトベースです。夕食と晩餐には、ハウスワインの赤が提供されます。ヘッドチーズは、祝日の食事に欠かせないものです。
19世紀末頃、天気の良い日には、ガガウズ族の女性の服装は、キャンバス地のシャツ、袖なしのドレス、スモック、そして大きな黒いスカーフで構成されていた。冬には、袖付きのドレス、布製のジャケット、そして袖なしの毛皮のコートを身に着けた。女性の服装に欠かせない装飾品は、イヤリング、ブレスレット、ビーズ、そして裕福なガガウズ族の間では金貨のネックレスであった。「彼女たちの装飾品は非常に多く身につけているため、胸から腰まで全体を覆っている」と、革命前の研究者は記している。
伝統的な男性の服装は、シャツ、布製のズボン、幅広の赤い帯またはベルト、そして帽子で構成されていた。冬用の帽子はカラクル羊の毛で作られていた。羊飼いの服装は、通常のシャツに、毛皮を内側に折り込んだ羊皮のズボン、袖なしの毛皮のコート、そして短い羊皮のジャケットを組み合わせたもので、ジャケットには緑色の地に赤のステッチが施されていることもあった。
1991年以来、ガガウズ民族はブジャク地方に位置し、モルドバとウクライナにまたがる国境を越えた民族となった。ウクライナでは少数民族であり、主にボルフラド市周辺のベッサラビア・ブルガリア人コミュニティの近くに居住している。2001年のウクライナ国勢調査では、ガガウズ人の人口は31,923人で、そのうち27,617人（86.51%）がオデッサ州のベッサラビア地方のブジャク地方に居住しており、主にイズマイル、レニ、キリヤの各都市とその周辺、およびボルフラド地区に居住している。[ 11 ] [ 51 ] [ 52 ]
オデッサ州では、ガガウズ人は同州の人口の1.1%を占めている。1989年から2001年の国勢調査の間にガガウズ人の数は0.9%増加し、同州の住民に占める割合は0.1%増加した。著名なウクライナのガガウズ人としては、ロシア・ウクライナ戦争で大佐を務め、ウクライナ英雄の称号を授与されたミコラ・パラス（1980年生まれ）がいる。[ 53 ]
2001年のガガウズ人の数によるウクライナの地域: [ 54 ]
ガガウズはオデッサ地域の南と南西部のボルフラド（18.7％）、レニ（7.9％）、ベッサラブスケ（6.0％）、キリイア（3.8％）、アルツィズ（1.8％）地域に住んでいます。ガガウズの数は、イワニウカ（+100.0%）、オヴィディオポリ（+100.0%）、ボルフラド（+0.7%）、イズマイル市（+14.3%）で増加し、キリイア（-14.8%）、アルツィズ（-10.0%）、ベッサラブスケ（-6.9%）、レニ（-5.9%）でわずかに減少した。地区。
ガガウズ人は伝統的にザポリージャ州南部にも居住しており、クリミア戦争後、ブルガリア人やアルバニア人と共にブジャクから移住してきた。ガガウズ人はドミトリフカ、オレクサンドリフカ、コトロヴィナ、ヴィノフラディフカ、スタリ・トロヤニといった村々に居住していた。
ガガウズ人の大多数（71％）はガガウズ語を母語と考えており、かなりの割合（23％）がロシア語を母語と考えている。
人口調査によると、ウクライナのガガウズ人の母語は[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]である。
生年順に並べます。
トルコ正教徒のガガウズ人は、何百年もの間バルカン半島に住み、言語と文化を維持してきた。
ムラト2世
の治世（1421-51年）に著作を残したヤズジュオール・アリは、兄に脅迫されたイッズ・アルディン・カイカーウス2世が、従者とともにビザンツ皇帝の宮廷に避難したと述べている。彼は皇帝の敵と戦い、その褒美として皇帝は彼らにドブルジャを与えた。トルコの部族が召集され、サリ・サルティクを指導者として、彼らはユスキュダルから渡り、ドブルジャへと向かった。