アヴァール人（コーカサス）

アヴァール語

イマーム・シャミルは、1800年代の帝政ロシアに対するコーカサス抵抗運動のアヴァール人の政治、軍事、精神的指導者であり、コーカサス・イマーム制の3代目イマーム（1834年 - 1859年）。
総人口
約130万[1]
人口の多い地域
ロシア  ダゲスタン956,831 [2]	1,012,074 ( 2021 ) [2]
アゼルバイジャン	150,000 [3]
言語
アヴァール
宗教
スンニ派イスラム教[4]
関連民族
その他の北東コーカサス人（特にアンディ族、ツェズ族、ダルギン族）

アヴァール人（/ ˈ æ v ɑːr z /）は、マハルル人（アヴァール語：магҀарулал、ローマ字：  maⱨarulal、直訳 すると「山岳人」）としても知られ、^{[5] [6] [7]}北東コーカサスの 民族グループです。アヴァール人は、ロシアのダゲスタン共和国に住むいくつかの民族グループの中で最大のものです。^[8]アヴァール人は、黒海とカスピ海の間にある北コーカサスに住んでいます。北コーカサス地方の他の民族グループと並んで、アヴァール人は海抜約2,000メートルに位置する古代の村に住んでいます。^[9]コーカサスのアヴァール人が話すアヴァール語は、北東コーカサス言語族に属します。14世紀以来、 スンニ派イスラム教がアヴァール人の支配的な宗教となっています。

19世紀のロシアの歴史家によると、アヴァール人の隣人は、彼らを通常、外来語の タブリン（tavlintsy）で呼んでいた。 ヴァシリー・ポットは、「異なる言語の言葉は同じ意味を持つ... [山岳住民] [または]高地住民」と書いている。^{[10]ポットは、アヴァール族のメンバーは、また「登山家」を意味する別の}外来語である マアルラルで自分たちを呼ぶことが多かったと主張した。^[10]

タブリン族として知られる人々のほとんどは、スラク川の2つの支流、アンディスコエ・コイス川とアヴァルスコエ・コイス川の上流に起源を遡ります。 ^[11]

5世紀から12世紀にかけて、ジョージア正教がアヴァール渓谷に伝わった。イスラムの征服の間、アラブ人はコーカサスに侵入し、 639年にアゼルバイジャン、643年にデルベントを征服した。 ^[12]彼らはまた、 736年にトビリシ首長国を建国した。後に、キリスト教のサリル王国が現代のダゲスタンの大部分を統治した。ジョージア王国もキリスト教徒だった。しかし、12世紀初頭にサリルが陥落し、スブタイとジェベが率いるモンゴルの侵略によりジョージアが弱体化すると、この地域におけるキリスト教の影響は終焉した。^[13]主にイスラム教徒の政体であるアヴァール・ハン国がサリルを引き継いだ。[ 14 ^]サリル建築の現存する唯一の記念碑は、ダトゥナ村にある10世紀のダトゥナ教会である。モンゴルの侵略はアヴァール領土には影響を及ぼさなかったようで、ジョチ・ウルスとの同盟によりアヴァール・ハーンは繁栄を増すことができた。15世紀にジョチ・ウルスは衰退し、カジ・クムクのシャムハラ国が権力を握った。シャムハラ国はアヴァール・ハーン国を吸収した。

16世紀以降、サファヴィー朝とオスマン帝国はコーカサスでの領土拡大を始めた。16世紀半ばまでに、現在のダゲスタン、東ジョージア、アゼルバイジャン、アルメニアはサファヴィー朝の支配下に入った。 ^[15]現在のジョージア西部はオスマントルコの支配下に入った。^[16]オスマントルコは1578年から1590年のオスマン・サファヴィー戦争中にダゲスタンを短期間獲得したものの、ダゲスタンとそこに住むアヴァール人の多くは何世紀にもわたってサファヴィー朝の宗主権下にとどまった。サファヴィー朝の支配にもかかわらず、多くのアヴァール人を含むダゲスタンの多くの民族は比較的高い自由と自治権を保持していた。

1722年から1723年の露ペルシア戦争の後、ロシアは短期間ダゲスタンをサファヴィー朝から奪った。アフシャール朝は18世紀初頭、ナーディル・シャーのコーカサス遠征とダゲスタン遠征のもとで再びコーカサスの完全な支配権を取り戻した。同じ時期に、アヴァール人はダゲスタン遠征の後期にナーディル・シャーの軍隊の一つをアンダラルで敗走させた。^{[17]この勝利の後、アヴァール人のウンマ・ハーン（在位1774年-1801年）は}シルヴァンやグルジアを含むコーカサスのほとんどの国から貢物を引き出すことに成功した。

ウンマ・ハーンは1801年に死去した。2年後、ロシアによるグルジア併合とゲオルギエフスク条約の後、ハン国は自発的にロシアの権威に服従した。これは、ロシアがかなりの成功を収め、 1804年から1813年のロシア・ペルシャ戦争で勝利した後にのみ確認された。その後、ペルシャは南ダゲスタンと他の多くのコーカサスの領土をロシアに奪われた。^[18] 1828年のトルクメンチャイ条約は、ダゲスタンとアヴァール人が住んでいた他の地域に対するロシアの支配を無期限に強化した。^[19]

ロシア人はアヴァール地方に重税を課し、土地を没収し、要塞を建設した。アヴァール人はダゲスタンのイスラム教イマーム国王の旗の下に反乱を起こした。反乱を率いたのはガズィー・モハメッド（1828年 - 1832年）、ハムザト・ベク（1832年 - 1834年）、シャミル（1834年 - 1859年）である。

このコーカサス戦争は1864 年まで続き、この年にアヴァール・ハン国は廃止され、アヴァール管区に置き換えられました。一部のアヴァール人はロシア人との協力を拒否し、トルコに移住しました。彼らの子孫は今日までトルコに住んでいます。戦争と移住にもかかわらず、アヴァール人はソビエト時代にダゲスタン共和国の支配的な民族としての地位を維持しました。第二次世界大戦後、多くのアヴァール人が不毛の高地を離れ、カスピ海沿岸に近い肥沃な平野に移住しました。^{[出典が必要]}

アヴァール人は北東コーカサスの言語であるアヴァール語を話す北東コーカサスの人々である。ブリタニカ百科事典によると、トゥラン遊牧民もアヴァール語という名前を共有している。ブリタニカ百科事典はトゥラン遊牧民を「起源と言語が不明な人々」と表現している。^[20]

2002年の時点で、アヴァール人の数は約104万人であった。2010年の国勢調査では、912,020人のアヴァール人がロシアに住んでおり、そのうち850,011人がダゲスタンに住んでいた。^[2]都市部に住んでいたのは32%に過ぎなかった。^[要出典]アヴァール人はダゲスタンの山岳地帯のほとんどと平野部（ブイナクスク、ハサヴュルト、クズリユルトおよびその他の地域）に居住している。ダゲスタン以外では、ロシアのアヴァール人はチェチェンとカルムイクにも住んでいる。

1999年時点で、アゼルバイジャンのバラカン郡とザカタラ 郡には50,900人のアヴァール人が住んでいた。アゼルバイジャンのアヴァール人の人口は2009年までに49,800人に減少した。^{[21] [22]} 2002年には、1,996人のクヴァレリ・アヴァール人がジョージアに住んでいた。^[23]

トルコでは、アヴァール人は「民族トルコ人」とみなされているため、国勢調査では独自の民族グループとしてカウントされません。そのため、トルコにどのくらいのアヴァール人が住んでいるかを正確に知ることは困難です。AMマゴメダダエフの研究を引用したアタエフBMによると、2005年のアヴァール人の人口は約53,000人だったはずです。^[24]

アヴァール人は総称であり、アヴァール人の中にはアヴァール人、アンディ人、ツェズ（ディド）人など約15の亜民族が存在します。^[25]

2023年の遺伝子研究によると、アヴァール人の間では以下のハプログループが優勢であることが判明している。^[26]

• J1（60％）

• R1b（15％）

• G2（12％）

• J2（6％）

• （ 2％）

МагIарулалは、 Ma'arulalと音訳され、「高地の住民、登山家」を意味する。アヴァール人の別のグループは、異なるカテゴリ、 Хьиндалал ( X'indalal は「χ」が柔らかい) に属すると説明されている。この用語は、「平地 (暖かい谷) の住民、庭師」を意味する。 ^[27]

「アヴァール人」という名前は、より狭い意味を持ち、かつての国家と結びついた国民的な意味を持つ。「アヴァール」は「アヴァーリア」という言葉の重要な部分であり、これはフンザフ・ハン国を指す。このハン国は、サリルの崩壊後、12世紀に形成された。19世紀半ばから、この地域はダゲスタン地域のアヴァール地区であった。この地域は現在、ダゲスタンのフンザフスキー地区と呼ばれている。フンザフスキー地区は、文学上のアヴァール語ではχunzaχ、地元の方言ではχwnzaaと呼ばれている。 ^[28]

現代アヴァリア語（アワル・マク）は、過去も現在も、アヴァリア人の間ではボ（ボルマク）語として知られている。アヴァリア語のボは「軍隊、武装した人々」を意味する。復元によると、この語はアヴァリア祖語の* ʔωar （「ʔ」は声門閉鎖音を表す）に由来する。^[29]

現代のアヴァル語には、古代のawarの語源を留める単語が3つある。それは「使節、預言者、救世主」を意味するawarag 、 「鞍の柄頭」を意味するawari ^[30]、「障害、反対」を意味するawara ^{[31]である。Awara} habize は「障害を作る、抵抗する」を意味する。また、アヴァル語でавар ʕωr 、ロシア語でAvar koysuと呼ばれるアヴァル川もある。

挙げられている3つの単語はすべて、イラン語の古代辞書に見られる。パルティア語のaparと中期ペルシア語のabar/aβarはともに「上、上、上」および「より高い、優れた」を意味する。中期ペルシア語のabrazは「傾斜」または上り坂を意味する。同様の中期ペルシア語には「優れた」を意味するabarag/aβarag、「神、神性」を意味するabargar/aβargar 、「高貴な」を意味するabarmanig/aβarmanig、^[32] 「凌駕する」を意味するapar amatan、「攻撃する」を意味するapar kardan/apar handaχtanが^{ある。 [33]}

同時に、中期ペルシア語の形態論によれば、「優れた」を意味するAβaragという単語は、「イランの」を意味する中期ペルシア語Eranagのように、「アβリアンの」、「クラサンの」、「パルティアの」と翻訳することもできる。

「アヴァール」という用語が初めて使われたのは10世紀である。ペルシャの著述家イブン・ルスタ（いわゆる^{[説明が必要]}サリルの知事）によると、ヨハネス・デ・ガロニフォンティブスが「アヴァール」という名前でアヴァール人について書いた最初の人物である。^[矛盾]彼は1404年に「チェルケス人、レク人、ヤッセ人、アラン人、アヴァール人、[および]カジクムク人」がコーカサスに住んでいると書いた。^[34]ウラジミール・ミノルスキーによると、1424年の記録ではダゲスタンのアヴァール人をアウハルと呼んでいた。^[35]

アゼルバイジャンの作家アバスグル・バキハノフは、「アグラン近郊の住民はホラーサーンからここに移住してきた。この首長の居住地もアグランだった」と書いている。^{[36]この本の編集者であり、アゼルバイジャン科学アカデミーの会員であるZMブニヤトフは、この「アグラン」が}アヴァール・ハン国に相当することを確認している。^[37]

「アグラン」という言葉は現代のアヴァール人には知られていない。クリスティアン・バルトロメが書いた「アルティラニシェス・ヴェルターブック」によると、「アグラ」は彼の言語であるドイツ語でerste、oberste; Anfang、Spitzeを意味する。これは英語の「最初、上、始まり、先端」に相当する。また彼は、「アグラヴァ」はドイツ語でvom Obersten、von der Oberseite stammendを意味し、「上から、上から来る」と訳されると記している。^[38]

ノルデケ、ヒュプシュマン、フライ、クリステンセン、エノキは、アパルシャール/アバルシャール/アブハルシャール/アブラシャールを、イランの歴史的な地域であるホラーサーン、またはイランの都市であるニシャプールと同一視している。 ^[39]イラン研究では、ホラーサーン（[χwarasan]エラー：{{Transliteration}}：翻字テキストがラテン文字ではない（位置1）（ヘルプ））は「太陽の昇るところ」として知られている。パルティア語のapar（中期ペルシア語の abar/aβar、「上、上、上」を意味する）とパルティア/中期ペルシア語のšahrは、古期イラン語の χšaθra 、「帝国、力、君主の家」を意味するχšaθraと同語源である。要約すると、アパルシャール/アβarshahrはドイツ語のOberlandと非常によく似ている。歴史家HWハウスィグによれば、AβaršahrはReich der Abar（「アバール王国」）を意味し、西突厥加ガン国の南西部の領土に位置するはずである^{[説明が必要]}。

ダハエ族のアパルナク（パルニ）はカスピ海南東岸（現在のトルクメニスタンの一部）からホラーサーン地方に移住し、そこでダハエ族の連合を結成した。クリスチャン・バルトロマエによれば、アヴェスターニー語の文献ではダハエ族は「野蛮人」や「アーリア人の敵」と呼ばれている。^[40]

ホラーサーン国境に、ササン朝ペルシア人は「ゴルガーンの万里の長城」または「赤い蛇」と呼ばれる強固な壁を建設した。この壁は、イランを白フン族（ヘフタル人、ゾロアスター教の文献ではキオナイト、キヤオナ、ションと呼ばれる）の侵略から守るために建設された。^[41]その後、白フン族の別の波がホラーサーンを征服し、長い間占領した。リチャード・ヘリによると、「このような推論により、エフタル人はシモタロ（バダフシャンの南西、ヒンドゥークシュ山脈の近く）に起源を持つと考えられており、これは興味深いことに、ヒムタラ（雪原）を表しており、これはヘフタルのサンスクリット語化形である可能性がある」という。^[42] 484年、エフタル族の首長アクシュンワールは軍を率いてササン朝ペーローズ1世を攻撃したが、ペーローズ1世はホラーサーンで敗死した。勝利の後、エフタル帝国はメルヴとヘラートまで拡大した。一部の白フン族はイランと和平条約を結び、両者は同盟国となり、ともにビザンツ帝国と戦った。このように、エフタル族はホラーサーン/ホラーサーン地域に住んでいた。中国の古典『梁世公図』によると、滑(ピンイン: hua )はエフタル族が自らを呼んだ名前であり、これはおそらく中国語で似た発音の単語war/Uarが転用されたものであろう。

メフメト・テズカンは、中国の記録によると、エフタル人はケシ地方（トルファン近郊）の柔然族のフア族の子孫であると書いている。この部族はトハリスタンにやって来て、5世紀初頭にはホラーサーン東部にも定着した。ほぼ同時期に、アヴァール人/アワーズという名前が史料に現れる。また、有名な中国地図帳の中で、A. ヘルマンは、フア＝ウアル＝アワールという同一視に基づき、ホラーサーン、トハリスタンなどの東部地域がアフ／フア／アワーズ／エフタル人の領土であったことを紀元440年から500年頃まで示している。^[39]

ドイツの研究者カール・ハインリヒ・メンゲスは、ユーラシアのアヴァール人は古代モンゴル民族の1つであり、「彼らの最高統治者に対してガ・ガン（後にカーン、ハン）という称号を使用した最初の人々」であると考えました。彼は「ダゲスタンにおけるモンゴルの残滓の痕跡」について説明しています。^[43]いわゆる古代トゥランの遊牧民集団「侵入」の観点（さまざまな条項付き）^{[説明が必要]}を支持する科学者には、ヨゼフ・マルクヴァルト、オメリャン・プリツァク、ウラジミール・ミノルスキー、ウラジミール・ベイリーズ、ハラルド・ハールマン、^[44]ムラド・ガジェヴィチ・マゴメドフ、^[45]アリクベル・アリクベロフ、^{[46]ティムール・アイトベロフ[47]}が含まれます。

アヴァール語は、北東コーカサス語族（またはナフ・ダゲスタン語族）のアヴァール・アンディ・ツェズ語族に属する。文字はキリル文字に基づいており、1927年以前に使用されていたアラビア文字と1927年から1938年まで使用されていたラテン文字に取って代わった。ダゲスタンに住むアヴァール人の60%以上がロシア語を第二言語として話す。^[要出典]

• コーカサス戦争時の抵抗運動指導者、イマーム・シャミル
• ガジ・ムハンマド、イスラム学者
• ハムザット・ベク、イマーム
• ラスール・ガムザトフ、詩人
• ハジ・ムラトは、 1811年から1864年にかけてダゲスタンとチェチェンの人々がロシア帝国に対して戦ったコーカサス戦争の軍事指導者。彼はまた、イマーム・シャミルのライバルでもあった。
• マゴメット・ガジエフ、第二次世界大戦の潜水艦司令官、ソビエト連邦の英雄
• カディ・アバカロフは、第二次世界大戦中に戦った赤軍の軍曹です。アバカロフは、ゼーロウ高地の戦いでの功績により、ソ連邦英雄の称号を授与されました。
• アリ・アリエフは、5回の世界タイトルを獲得し、フリースタイルレスリングで世界タイトルを獲得したダゲスタン初のレスラーであるフリースタイルレスラーです。
• ベラルーシ代表のフリースタイルレスラー、ムラド・ガイダロフ。
• マゴメドハン・ガムザトハノフ、武道家
• ムスタファ・ダグスタンル、アヴァール系トルコのフリースタイルレスラー
• スルタン・イブラギモフ、元WBOヘビー級チャンピオンで引退したボクサー
• マンスール・イサエフ、ロシア出身の柔道家。 2012年夏季オリンピックの73kg級決勝で金メダルを獲得した。
• タギル・ハイブラエフ、ロシアの柔道家。 2012年夏季オリンピックの100kg級決勝で金メダルを獲得した。
• カリムラ・バルカラエフは、 ADCCサブミッションファイティングワールドチャンピオンシップで優勝した唯一のロシア人である元MMAファイターである。

  

• ハビブ・ヌルマゴメドフ、総合格闘家、コンバットサンボ世界チャンピオン2回、無敗の元UFC ライト級チャンピオン
• ラマザン・エメーエフは、現在アルティメット・ファイティング・チャンピオンシップのウェルター級で活躍する総合格闘家。元M-1グローバルミドル級チャンピオン。
• ザガラフ・アブドゥルベコフ、フリースタイルレスリングでアヴァル人初のオリンピック金メダリスト
• アブドゥルラシド・サドゥラエフは、2016年リオデジャネイロ夏季オリンピックでロシアのフリースタイルレスリングで金メダルを獲得したレスラーです。彼は2020年夏季オリンピックの97キロ級でも金メダルを獲得しました。
• フリースタイルレスリングでオリンピック金メダルを2度獲得したマヴレト・バティロフ
• フリースタイルレスリングのオリンピック金メダリスト、ハジムラド・マゴメドフ
• フリースタイルレスリングのオリンピック金メダリスト、サギド・ムルタザリエフ
• オリンピック銅メダリストであり、フリースタイルレスリングで2度の世界チャンピオンに輝いたマハチ・ムルタザリエフ
• アリサ・ガニエヴァ、ロシア語で執筆活動を行っているが、自身をアヴァール人であると認識している作家^[48]
• ダゲスタン地域の汚職を報道した調査ジャーナリスト、ガジムラト・カマロフ
• ベラルーシ代表のフリースタイルレスラー、アリ・シャバナウ
• マゴメド・トルボエフ、ソ連時代のブランスペースシャトルのテストパイロット、ロシアの英雄でもある
• アブドラ・ダゲスタニ、シェイク・ナジムの精神的指導者。ダマスカスのカシウン山に埋葬
• マゴメド・アンカラエフ、プロ総合格闘家、UFCファイター
• シャミル・アブドラヒモフ、プロの総合格闘家、元UFCファイター
• プロの総合格闘家であるマゴメド・マゴメドケリモフは、現在プロフェッショナル・ファイターズ・リーグ（PFL）のウェルター級で競技しています。

• アヴァリアン考古学者ムラド・マゴメドフ博士が、カスピ海・ダゲスタン地域へのイラン人、トルコ人、原モンゴル人の古代移住について語ります。
• ダゲスタンとトルコのダゲスタン系移民で有名なアヴァール人の詩人アダロ・アリ（アダロ・アリエフとしても知られる）が、アヴァール語とアヴァールの詩と文学について語ります。パート 1。
• アダロ・アリがアヴァール語とアヴァールの詩と文学について語ります。パート 2。

• パンノニアのアヴァール人
• ヴァイナフ
• チェルケス人

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ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「アヴァール人」のテキストがあります。