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フランスにおけるアフリカ系アメリカ人（ブラック・アメリカンとも呼ばれる[a]）とは、アフリカ系黒人の祖先を持ち、米国で生まれた、または米国を起源とすると考えている人々で、後にフランスの居住者および／または市民となった人々を指します。これには学生や一時労働者も含まれます。この人口は、その規模、出身地、および両国間の文化的影響において重要です。[ 1 ]
フランスは歴史的に黒人にとっての「避難所」と表現されてきた。 1794年にサン＝ドマング（ハイチ）で奴隷制度が廃止された後、フランスは公式に「人種差別のない」社会を宣言した。 [ 2 ]黒人は19世紀以降、アメリカ合衆国で蔓延する人種差別から逃れるためにフランスに移住してきた。第一次世界大戦の勃発とそれに続くフランスでのジャズの隆盛は、活気あるアフリカ系アメリカ人コミュニティの基盤を築き、黒人のパフォーマー、作家、[ 3 ]ミュージシャン、その他の芸術家への道を開いた。フランスは国勢調査で人種や民族に関する情報を収集していないため、現在フランスにいる黒人アメリカ人の数を把握することは不可能であり、ましてや黒人の祖先を持つ人々の数を把握することは不可能である。[ 4 ]近年、フランスでは人種意識の覚醒と「ネグリチュード」のイデオロギーの下での黒人の誇りの復活を求める声が上がっている。 [ 2 ]
アメリカ植民地時代のアフリカ人の子孫であるアフリカ系アメリカ人は、1800年代からフランスに住み、働いてきた。アフリカ系アメリカ人のフランスへの最初の大規模な移住は、フランス植民地支配に対するハイチ革命後の1803年のルイジアナ買収の結果として起こった。フランス領がアメリカに譲渡されたとき、多くの自由黒人アメリカ人がアパルトヘイト国家から逃れるためにフランスに移住した。[ 5 ]非公式の推定では、この数は約5万人の自由黒人とされている。[ 6 ]
第一次世界大戦中、およそ20万人のアフリカ系アメリカ人兵士が派遣され、そのほとんどは非戦闘任務に従事した。兵士の10分の9はアメリカ南部出身だった。[ 7 ]ハーレム・ヘルファイターズとして知られるニューヨーク第369歩兵連隊は、1917年にフランスに最初に到着した部隊だった。その隊員の一人、ヘンリー・ジョンソン軍曹は、フランス軍から椰子葉付戦功十字章を授与された最初のアメリカ兵だった。 [ 7 ]多くの黒人兵士はフランス人に温かく迎えられた後、フランスに留まることを決め、他の人々もそれに続いた。[ 8 ]多くのアフリカ系アメリカ人にとって、フランスはアメリカ合衆国に蔓延する人種差別からの歓迎すべき変化と見なされていた。
ジャズがフランスに紹介されたのはこの頃で、パリでは黒人文化が誕生した。アフリカ系アメリカ人のミュージシャン、アーティスト、作家（多くはハーレム・ルネッサンスに関係していた）は、1920年代のパリが彼らを温かく迎え入れてくれることを知った。フランスは、多くのジャズミュージシャンにとって、人種差別だけでなく、アメリカのジャズシーンの過剰供給による競争の激化からも逃れる絶好の機会だった。[ 7 ]ジョセフィン・ベーカーやユージン・ブラードといったエンターテイナーは、20年代にフランスに移住した後、大きな成功を収めた。モンマルトルは小さなコミュニティの中心となり、ル・グラン・デュック、シェ・フローレンス、ブリックトップなどのジャズクラブがパリで繁盛した。しばしば「狂乱の時代」（Les Années Folles）と呼ばれる1920年代のフランスは、少数ながらも重要な数のアフリカ系アメリカ人を受け入れ、黒人アメリカ文化への評価の時代を象徴していた。[ 7 ]
1940 年 6 月のナチス・ドイツによるパリ侵攻は、フランスの首都におけるジャズの「腐敗した」影響力の抑圧と、市内に留まることを選択したアフリカ系アメリカ人の投獄の危険につながった。当時、黒人も白人も含め、ほとんどのアメリカ人がパリを離れた。[ 9 ] [ 10 ]第二次世界大戦後、旧フランス植民地からの黒人移民の到来は、フランスの黒人に新しい形の黒人文化を体験する機会をもたらした。[ 11 ]第二次世界大戦後の時期には、リチャード・ライトやジェームズ・ボールドウィンなどの著名なアメリカ人作家や、新世代のジャズミュージシャンを含む数百人の黒人アメリカ人がパリにやってきた。 [ 11 ]
1950年代と1960年代、アメリカ合衆国における公民権運動とベトナム戦争反対運動をめぐる政治的激変は、フランスにおける市民の不安と呼応した。 [ 12 ]アフリカ系アメリカ人のジャーナリスト、ウィリアム・ガードナー・スミスは小説家（『最後の征服者』）であり、AFP通信で働いていた。フランスの通信社は、 1968年5月の抗議活動中の学生蜂起の出来事を報道した。多くの黒人住民がこの運動を支持し、運動は国全体を事実上麻痺させるまでにエスカレートした。しかし、秩序が回復すると、フランスの警察と入国管理当局において、抑圧的な傾向が著しく増加したことが観察された。[ 13 ]
フランスでは人種や民族に関するデータを収集することは違法だが、移民の波に関する調査によると、現在フランスには300万～500万人の黒人がいると推定されている。[ 8 ]フランスはアフリカ系アメリカ人の知識人やクリエイターにとって依然として中心地である。ラッパーのカニエ・ウェストはその一例で、フランスのファッションや音楽シーンに根を下ろしている。ジェイ・Zをフィーチャーした彼の曲「 Niggas in Paris」は、フランス滞在中にインスピレーションを得たもので、後にフランスの元大統領フランソワ・オランドの選挙キャンペーンCMで使用された。[ 14 ]
1920年代、原始主義と官能性に対する社会的な関心の高まりから、多くのパリ市民がアフリカと黒人に魅了された。[ 7 ]このため、当時の黒人アメリカ人のほとんどはパフォーマーであり、外国人という立場から他の形態の仕事を得るのが難しいことが多かった。ラングストン・ヒューズは、フランス滞在中に仕事を見つけるのに苦労したことを自伝『大海』に書いている。アルジェリア戦争もフランスのアフリカ系アメリカ人文化に大きな影響を与えた。それは主に、フランスの「人種差別撤廃」に対する人々の見方を変えたからである。ウィリアム・ガードナー・スミス（『石の顔』）やジェームズ・ボールドウィン（『ああ、哀れなリチャード』）などの影響力のある作家は、フランスが植民地の人々をいかに虐待していたか、そしてこの虐待が黒人アメリカ人がアメリカで直面した偏見とどのように似ているかに注目した。[ 13 ]これらの作品は、フランスが21世紀に突入するにつれて、人種とディアスポラについての議論を求める声を後押しした。
カリフォルニア大学バークレー校の歴史学教授、タイラー・ストーバル氏は次のように述べている。
多くの点で、アフリカ系アメリカ人は一種の特権的な少数派、いわば模範的少数派としてフランスにやって来た。彼らはフランス人の黒人に対する興味だけでなく、アメリカ人に対する興味からも恩恵を受けた集団だった。もっとも、彼らの数は数千人を超えることはなかった。[ 6 ]
Conseil Représentatif des Associations Noires (CRAN) は次のように述べています。
国籍に関する統計は認められているが、フランス国籍を取得した黒人移民は統計から消えてしまうだろう... 移民の波に関するデータに基づいて、研究者たちはフランスには300万から500万人の黒人がいる可能性があると述べている。[ 15 ]
フランスに住むアフリカ系アメリカ人はフランス人口の少数派であり、統計データには反映されていない。フランスの普遍主義と、黒人アメリカ文化に対する歴史的な関心によって、彼らはタイラー・ストーバルが言うところの「模範的少数派」となっている。
参照に関する傾向や好みの詳細については、 「アフリカ系アメリカ人#用語」を参照してください。