インドネシア人

インドネシアには600以上の民族グループが存在する。この数により、インドネシアは世界で最も多様な国の1つとなっている。そのうち95%はインドネシア先住民の祖先を持つ。^{[ 55 ]}

インドネシア最大の民族グループはジャワ人で、総人口の約40%を占めています。ジャワ人はジャワ島に集中していますが、移住プログラムにより、何百万人もの人々が群島全体の他の島々に移住しています。^{[ 56 ] [ 57 ]}インドネシアの人口の15%を占めるスンダ人は、ジャワ人と領土を共有する民族グループであり、スンダ人のほとんどはジャワ島の西部に住んでいます。マレー人、バタク人、マドゥラ人、ベタウィ人、ミナンカバウ人は、国内で次に大きなグループです。^{[ 58 ]}特にカリマンタンとパプアでは、多くの民族グループのメンバーは数百人しかいません。現地の言語のほとんどはオーストロネシア語族に属していますが、特にモルッカ諸島と西ニューギニアでは、かなりの数の言語がパプア語族に属しています。 2000年の国勢調査によると、インドネシアの人口のうち中国系インドネシア人（Tionghoa）は1％弱を占めている。^{[ 59 ]}これらの中国系インドネシア人の中には、福建語や客家語をはじめとする様々な中国語を話す人もいる。

インドネシアにおける民族の分類は厳密ではなく、移住や文化的・言語的影響により不明瞭な場合もあります。例えば、オシン族とチレボン族をジャワ人の一部と考える人もいますが、それぞれ独自の言語を持っているため、全く異なる民族であると主張する人もいます。これは、スンダ人の下位民族であるバドゥイ族にも当てはまりますが、彼らは時として独立した民族とみなされます。混血民族の例としてベタウィ族が挙げられます。ベタウィ族は、インドネシア国内の異なる民族間の結婚だけでなく、植民地時代のバタビア（ジャカルタ）時代からアラブ人、中国人、インド人などの外国からの移民の子孫でもあります。

インドネシア語はインドネシアの公用語です。これは、何世紀にもわたってインドネシア諸島で共通語として使われてきたオーストロネシア語族のマレー語の標準化された方言です。ほとんどのインドネシア人は、700を超える先住民族の言語のうちの1つも話します。^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

インドネシア人のほとんどは、国語であるインドネシア語に加えて、ジャワ語、スンダ語などの地域言語にも堪能で、家庭や地域社会で広く使われています。ほとんどの正規教育、そしてほぼすべての国営メディアやその他のコミュニケーション手段はインドネシア語で行われています。1975年から1999年までインドネシアの州であった東ティモールでは、インドネシア語は憲法で2つの公用語（もう1つは英語）の1つとして認められており、テトゥン語とポルトガル語が公用語となっています。

インドネシア文学とは、インドネシア諸島で創作された文学を指す場合がある。また、マレー語を基盤とする共通言語圏（インドネシア語はその派生言語の一つ）で創作された文学をより広義に指す場合にも用いられる。これにより、インドネシアを含む東南アジアの海洋地域だけでなく、マレーシアやブルネイといった共通言語を持つ国々、さらにはシンガポールに住むマレー人など、他の国々の住民も含まれることになる。

インドネシア国内で書かれた作品や、インドネシアについて書かれた作品は、関連性のない言語で書かれたものも存在します。現代のインドネシアという国家の地理的境界内には、複数の言語と、それぞれ異なるものの関連性のある文学的伝統が存在します。例えば、ジャワ島には、建国以前のジャワ文化と文学の歴史があります。また、スンダ語、バリ語、バタク語（マドゥラ語）の伝統もあります。インドネシアには、オランダ、イギリス、日本の植民地支配の歴史、そしてイスラム教の影響を受けた歴史があり、イスラム教は独自の文献、言語、文学的影響をもたらしました。さらに、この地域には口承文学の伝統も存在します。

本稿で「インドネシア文学」という用語は、インドネシア国内で書かれたインドネシア語の文学を指すが、オランダ領東インドで書かれたマレー語など、インドネシア語の初期の形態で書かれた文学も含む。

インドネシアは憲法上世俗国家であり、インドネシアの哲学的基盤であるパンチャシラの第一原則は「唯一絶対の神への信仰」である。国内ではさまざまな宗教が実践されており、それらが国の政治、経済、文化生活に及ぼす影響は大きい。^{[ 63 ]}インドネシア憲法は信教の自由を保障している。^{[ 64 ]}しかし、政府は公式の宗教としてイスラム教、プロテスタント、カトリック、ヒンドゥー教、仏教、儒教の6つしか認めていない。^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]}ただし、インドネシア宗教平和会議（ICRP）が収集したデータに基づくと、インドネシアには約245の非公式の宗教が存在する。^{[ 68 ]}インドネシアの法律では、すべてのインドネシア国民は、その人がこれら6つの宗教のいずれかに属していることを示す身分証明書を所持することが義務付けられているが、国民は、その人が認められた6つの宗教以外の宗教を信仰している場合は、その欄に「信者」と記入するか、その欄を空白のままにすることができる。^{[ 69 ] [ 70 ]}インドネシアは不可知論や無神論を認めておらず、冒涜は違法である。^{[ 71 ]}インドネシアは世界最大のイスラム教徒人口を抱えている^{[ 72 ] [ 73 ]} 2025年には、インドネシア人の87.15%がイスラム教徒であると回答しており（スンニ派が約99%、^{[ 74 ]}シーア派が1%、^{[ 75 ]}アフマディー派が0.2% ^{[ 76 ]}）、7.37%がプロテスタント、3.07%がカトリック、1.66%がヒンドゥー教、0.75%が仏教、儒教、および先住民の信仰である。^{[ 44 ]}

インドネシアの政治指導部は、パンチャシラを肯定することで相互尊重を促進する一方で、移住プログラムを推進することで同国東部地域で多くの紛争を引き起こしており、グループ間の関係において肯定的にも否定的にも重要な役割を果たしてきた。 ^{[ 77 ]}

インドネシア料理は、世界で最も活気に満ち、色彩豊かで、濃厚な風味に溢れた料理の一つです。^{[ 79 ]}多様性に富んでいるのは、インドネシアが世界最大の群島である17,000の島のうち、約6,000の有人島から成り立っており、^{[ 80 ]} 1,300以上の民族グループが存在するためです。^{[ 81 ]}多くの地域料理が存在し、それらはしばしば先住民文化と外国の影響に基づいています。^{[ 80 ]}インドネシアには約5,350の伝統的なレシピがあり、そのうち30が最も重要だと考えられています。^{[ 78 ]}

インドネシア料理は地域によって大きく異なり、さまざまな影響を受けています。^{[ 80 ] [ 82 ] [ 83 ]}例えば、スマトラ料理は中東やインドの影響を強く受けており、グライやカリなどのカレー風味の肉や野菜が特徴です。一方、ジャワ料理やスンダ料理は主に先住民の料理で、^{[ 80 ]}中国の影響も少し見られます。インドネシア東部の料理はポリネシア料理やメラネシア料理に似ています。インドネシア料理には中国料理の要素が見られ、バクミ（麺）、バクソ（肉や魚の団子）、ルンピア（春巻き）などの料理は完全に同化しています。

インドネシアの建築は、インドネシア全体を形作ってきた文化的、歴史的、地理的な多様な影響を反映している。侵略者、植民地支配者、宣教師、商人、貿易商などがもたらした文化的変化は、建築様式や技術に大きな影響を与えた。

伝統的に、インドネシア建築に最も大きな影響を与えたのはインドです。しかし、中国、アラブ、ヨーロッパの影響もインドネシア建築の形成に重要な役割を果たしてきました。宗教建築は、先住民の様式からモスク、寺院、教会まで多岐にわたります。スルタンやその他の支配者は宮殿を建設しました。インドネシアの都市には、植民地時代の建築の遺産が数多く残っています。独立後のインドネシアでは、ポストモダン建築や現代建築の新たなパラダイムが発展しました。