ロマンシュ語

ロマンシュ語
ロモンシュ、ルマンシュ、 ルマンシュ、ルマンシュ
左上から右下へ：アンデアの家のシュッシルヴァン碑文、サゴグンのシュッシルヴァン家の碑文、スイス国立公園のルマンチュ・グリシュンの標識、グアルダのヴァラダー・スグラッフィート。
発音	[オマント] ⓘ [発音] ⓘ [発音] ⓘ [rʊˈmaʊ̯ntʃ] [rəˈmœntʃ]
ネイティブ	スイス
地域	グラウビュンデン州
民族	ロマンシュ語
ネイティブスピーカー	主要言語: 40,000人 (2019) [1] 定期話者: 60,000人 (2000) [2]
言語族	インド・ヨーロッパ語族 イタリック ラテン系フィリピン人 ロマンス イタリア西部 西部劇ロマンス ガロロマンス ラエト・ロマンス語またはガロ・ラエティア語[3] ロマンシュ語
標準フォーム	サーシルヴァン ヴァラダー プテール スルミラン サトシルヴァン ルマンチュ・グリシュン
方言	サーシルヴァン トゥアチン ヴァラダー ジャウアー プテール スルミラン サトシルヴァン
書記体系	ラテン
公式ステータス
公用語	スイス
言語コード
639-1 規格	rm
639-2 規格	roh
639-3 規格	roh
グロトログ	roma1326
エルピー	ロマンシュ語
リンガスフィア	51-AAA-k [4]
国際電気通信連合	rm[5]
スイスの伝統的なロマンシュ語圏
ロマンシュ語は、ユネスコ の「世界の危機言語地図」によって「確実に絶滅が危惧される言語」に分類されている。
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ロマンシュ語（/ r oʊ ˈ m æ n ʃ、r oʊ ˈ m ɑː n ʃ / roh- MA(H)NSH ; RomanschやRumantschとも綴られる）^{[注 1]}は、ガロ・ロマンス語族および/またはラエト・ロマンス語族の言語であり、主にスイスのグラウビュン デン州で話されている。ロマンシュ語は1938年以来スイスの国語として認められており、1996年以来、ドイツ語、フランス語、イタリア語とともにロマンシュ語を話す市民との通信文の公用語となっている。^[6]また、グラウビュンデン州ではドイツ語やイタリア語とともに公用語とされており、ロマンシュ語圏の学校では授業の言語として使用されている。言語学者はラディン語やフリウリ語とともにラエト・ロマンス語族に分類することもあるが、これには異論もある。

ロマンシュ語はローマ帝国のラテン語の子孫言語の一つで、5世紀までにこの地域で話されていたケルト語とラエティ語に取って代わった。ロマンシュ語にはこれらの言語の単語がいくつか残っている。また、語彙と形態統語論においてドイツ語の影響を強く受けている。数世紀にわたって徐々に現在の地域に後退し、他の地域ではアレマン語とバイエルン方言に取って代わられた。ロマンシュ語と特定される最も古い文書は10世紀または11世紀のものであるが、主要な作品は16世紀まで現れず、その頃からいくつかの地方の書き言葉が発達し始めた。19世紀にはスイスの工業化によりこの言語が話されていた地域は衰退したが、ロマンシュ語話者は文学的復興を遂げ、言語の衰退を食い止めるための言語運動を開始した。^[7]

2000年のスイスの国勢調査では、35,095人（うち27,038人がグラウビュンデン州在住）がロマンシュ語を「最もよく使う言語」と回答し、61,815人が「日常的に話す」言語と回答した。^{[8] 2010年、スイスは}市町村の住民記録と限られた数の調査を組み合わせた年次評価システムに切り替えた。 ^{[9] 2019年には、主にロマンシュ語を話すスイス居住者は40,074人であった。 [1]} 2017年には、グラウビュンデン州の住民28,698人（人口の14.7%）がロマンシュ語を主要言語として使用した。^{[10] [11]}

ロマンシュ語は5つの異なる地域方言グループ（スルシルヴァン、ヴァラデル、プテール、スルミラン、スツシルヴァン）に分かれており、それぞれが標準化された書き言葉を持っています。さらに、1982年にルマンシュ・グリシュンと呼ばれる汎地域方言が導入されましたが、ロマンシュ語話者の間では議論の的となっています。^[12]

ロマンシュ語は、ローマ帝国の話し言葉である俗ラテン語の流れを汲むロマンス語である。ロマンス語の中でも、ロマンシュ語は辺境地に位置しているために際立っている。^[13]このことが、いくつかの古風な特徴を生み出している。もう1つの際立った特徴は、何世紀にもわたるドイツ語との言語的接触であり、これはロマンシュ語の語彙と、それほどではないが構文に最も顕著に表れている。ロマンシュ語はロマンス語群のガロ・ロマンス語派に属し、フランス語、オック語、ロンバルド語などが含まれる。ロマンシュ語をガロ・ロマンス語派に分類する主な特徴は、ラテン語の/ u / が[ y ]または[ i ]に先行することであり、これはラテン語のmuru(m)「壁」に見られ、ロマンシュ語ではmür ^ⓘまたはmir ^ⓘとなる。

ロマンシュ語を南のガロ・イタリック諸語と区別し、ラディン語、フリウリ語、フランコ・プロヴァンス語に近いものにしている主な特徴は次のとおりです。

• ラテン語のKとGがAの前で軟口蓋化する現象。ラテン語canem「犬」は、スルシルヴァン語ではtgaun ^ⓘ、スルミラン語ではtgang、プテール語とヴァラデル語ではchaun ^ⓘ （ ⟨tg⟩と⟨ch⟩の違いは純粋に綴字上の違いで、どちらも/tɕ/を表す）。ロンバルド語ではcan、フランス語ではchien。ただし、この音変化はロマンシュ語の一部の変種、特にスルシルヴァン語では部分的に見られず、ある時点で逆転した可能性がある。スルシルヴァン語ではcasa ^ⓘ、ヴァラデル語ではchasa ^ⓘ「家」。
• -s接尾辞による複数形。ラテン語の 対格に由来する（ただし、ロマンス語の複数形 § 母音複数形の起源を参照）。たとえば、「buns chavals 」（良い馬）はロンバルド語のbon cavaiと対照的。フランス語のbons chevaux はポルトガル語のbons cavalosと同一。
• /p b k ɡ f/の後のLは保持される：ラテン語のclavemから来たclav「鍵」 、ロンバルド語のciav、フランス語のclefから来ている。^[14]

ロマンシュ語のもう一つの特徴は、無強勢母音の使用である。/a/以外の無強勢母音はすべて消滅した。^[15]

ロマンシュ語、フリウリ語、ラディン語がガロ・ロマンス語内の別の「ラエト・ロマンス語」サブグループを構成するかどうかは、クエスチョネ・ラディーナとして知られる未解決の問題である。一部の言語学者は、これらの言語は共通言語から派生したもので、ドイツ語とイタリア語の拡散により地理的に分裂したと仮定している。イタリアの言語学者グラツィアーディオ・イザイア・アスコリが1873年に初めてこの主張を行った。^[16]もう一方の立場は、これら3つの言語間の類似点は、それらが比較的地理的に孤立しており、特定の言語的変化から守られていたことで説明できるというものである。対照的に、北イタリアのガロ・イタリック諸語は、南部からの言語的影響を受けやすかった。この立場を取る言語学者は、これらの言語間の類似点は比較的少ないと指摘することが多い。^{[17]この立場は、イタリアの方言学者}カルロ・バッティスティによって初めて提唱された。

この言語論争は、イタリアの民族回復運動にとって政治的に重要なものとなった。イタリアの民族主義者は、バッティスティの仮説は、ロマンシュ語、フリウリ語、ラディン語は別々のロマンス語ではなく、イタリア語の方言であると示唆していると解釈した。彼らはこの仮説を、これらの言語が話されている地域をイタリアの領有権を主張する論拠として使った。^{[18]しかし、}社会言語学の観点からは、この問題はほとんど無関係である。ロマンシュ語の話者は、常にイタリア語や他のロマンス語方言とは異なる言語を話していると自認してきた。^[19]さらに、フリウリ語、ラディン語、ロンバルド語とは異なり、ロマンシュ語はドイツ語とイタリア語の言語境界の北に位置しており、ドイツ語はイタリア語よりもはるかに大きな影響をロマンシュ語に与えている。

ロマンシュ語は密接に関連した方言のグループで構成されており、一般的には5つの異なる変種に分けられ、それぞれが標準化された形式を発達させています。これらの地域標準はロマンシュ語ではイディオムと呼ばれ、方言と呼ばれる地元の俗語と区別されています。^[20]これらの方言は、明確な区分のない方言連続体を形成しています。歴史的には連続した話域であったこの連続体は、ドイツ語の普及によって断絶され、現在ではロマンシュ語は地理的に少なくとも2つの隣接しない部分に分割されています。

1. シュールシルヴァン語（シュールシルヴァン語： sursilvan ^ⓘ ; シュールセルヴァ地方の名前に由来。シュールセルヴァ地方自体はsur「上」とselva「森」に由来） –ルムネジア、フォッパ、カディを含むフォアデルライン（シュールシルヴァン語： Rein Anteriur）渓谷。最も広く話されている方言で、歴史的地域（シュールシルヴァン語と書かれるがシュールシルヴァン語が話されるイムボーデン/プラウンを含む、シュールシルヴァン語を話すフリムス/フレムを除く）の人口は17,897人、54.8%で、2000年のスイス国勢調査でロマンシュ語が常用言語として挙げられている。 ^[21]
2. スツシルヴァン語(スツシルヴァン語、: sutsilvan ; 方言: suotsilvan ; 母語: suotsilvaun ; sut「下」とselva「森」に由来) -ヒンターライン(スツシルヴァン語: Ragn Posteriur ) 渓谷で話されており、シャムス/ショーンス、ドムレシュグ/トゥムレストガ、ハインツェンベルク/マントーニャを含む。インボーデン/プラウンでは、スツシルヴァン語を話すフリムス/フレムを除き、スツシルヴァン語を話すが、スツシルヴァン語と書く。スツシルヴァン語は最も話者の少ないロマンシュ語方言で、歴史的地域 (インボーデン/プラウンを除く) の 1,111 人、15.4% がロマンシュ語を日常的に話す言語として挙げている。 ^[21] 20世紀に入ってから、その歴史的生息地の大半で絶滅した。
3. スルミラン語（スルミラン語： surmiran 、 sur「上」とmeir「壁」に由来） -スルセスとスツェスを含むゲルギア渓谷とアルブラ/アルヴラ渓谷で話されている。2000年の国勢調査では、歴史的にスルミラン語が書かれてきた地域の3,038人（44%）がロマンシュ語を日常的に話している言語として挙げている。 ^[21]
4. プテール語（ロマンシュ語： puter ^ⓘ、おそらく元々は「お粥を食べる人」を意味するput「粥」^{に由来する愛称[22]}） –上エンガディン地方（プテール語とヴァラデル語： Engiadin'Ota）で話されている。また、ツェルネッツのブライル村でも話されているが、ツェルネッツではヴァラデルと書く。2000年の国勢調査では、上エンガディン地方とベルギュン・フィリスール（プテール語と書くが、プテール語以外の方言が話されている）の30%にあたる5,497人がロマンシュ語を日常的に話している言語として挙げている。 ^[21]
5. ヴァラデル語（ヴァラデル： vallader ^ⓘ 、 val「谷」に由来） –下エンガディン地方（ヴァラデルとプテール： Engiadina Bassa）で話されているが、プテール語を話すブライル（プテール語ではヴァラデルと表記）とヴァル・ミュスタイアで話されている。ロマンシュ語で2番目によく話されている方言で、2000年の国勢調査では下エンガディン地方とヴァル・ミュスタイアの6,448人（79.2%）がロマンシュ語を日常的に話している言語として挙げている。 ^[21]

これら5つの主要な方言の他に、さらに2つの変種が区別されることが多い。1つはヴァル・ミュスタイア方言で、ヴァラデル方言と密接に関連しているが、別個にヤウアー（ロマンシュ語：jauer、人称代名詞jau「私」、つまり「jauを言う人」に由来）と呼ばれることが多い。^{[23]あまり区別されていないのは}トゥイェチ方言とヴァル・メデル方言で、スルシルヴァン方言とは著しく異なり、トゥアチン方言と呼ばれる。^{[23] [24]}

さらに、 1982年には、全地域での使用を目的とした標準化された方言Rumantsch Grischunが導入されました。ヴァル・ブレガリア方言は通常ロンバルド方言の変種と見なされており、この方言は隣接するロマンシュ語のプテール方言と多くの特徴を共有しているにもかかわらず、話者はイタリア語を書き言葉として使用しています。^[25]

これらの方言は村から村へと少しずつ移行しながら連続体を形成しているため、ロマンシュ語の方言を内部で簡単にグループ化することはできません。ロマンシュ語圏は、西のシュールシルヴァン方言と東のエンガディン方言という2つの大きく異なる方言から成り、スツィルヴァン方言とスールミラン方言がそれらの移行地帯を形成していると表現するのが最も適切です。^[26]エンガディン方言のプテール方言とヴァラデール方言は、ラディン（Ladin、Sursilvan、Surmiran、Rumantsch Grischun : ladin ^ⓘ、スツィルヴァン方言: ladegn ）と呼ばれる特定の方言としてよく言及されますが、イタリアのドロミテ山脈で話されるラディンという近縁の言語と混同しないように注意してください。スツシルヴァン語とスルミラン語は、中央ロマンシュ語 (旧称Grischun central ) としてグループ化されることもあり、その後スルシルヴァン語とともに「ライン地方ロマンシュ語」(ドイツ語では「Rheinischromanisch」) としてグループ化されることもあります。

ライン方言とラディン方言を分ける特徴の1つは、ラディン語では前母音の円唇音/ y /と/ ø / （ üとöと表記）が保持されていることである。これらは他の方言では非円唇音となっている。^[27]例えば、ラディン語のmür ^ⓘ、スルシルヴァン語のmir ^ⓘ、スルミラン語のmeir「壁」、ラディン語のchaschöl ^ⓘからライン語のcaschiel ^ⓘ 「チーズ」などである。もう1つの特徴はラテン語の -CT- の発達で、これはライン方言ではdétg「言った」やfatg 「した」のように /tɕ/ に発達し、ラディン語では /t/ に発達している（ditとfat）。しかし、スルシルヴァン語と中央ロマンシュ語を分ける特徴は、ラテン語の/a/の前の/k/がどの程度口蓋化しているかということである。これはスルシルヴァン語では稀だが、他の方言では一般的である: ^[27]スルシルヴァン語のcasa ^ⓘ、スツシルヴァン語のtgea、スルミラン語のtgesa、プテルチェサⓘ ^、ヴァラデル語のchasa ^ⓘ「家」。しかし、全体としては、中央ロマンシュ語の方言には多くの共通点はなく、むしろ村ごとに無数の小さな違いが続くことでスルシルヴァン語とラディン語を結び付けている。^{[28] [29]}

ロマンシュ語の方言は必ずしも相互理解できるわけではない。特に、スルシルヴァン語とラディン語の話者は、最初はお互いに理解できないことが多い。^[30]話者は通常、主に自分の地域の方言で自分を認識しているため、多くの人は馴染みのない方言を理解しようと努力せず、他の方言の話者とはスイスドイツ語で話すことを好む。^[31]知識人の間では共通のロマンシュ語のアイデンティティは広まっていないが、若い世代の間では変化しつつある。^[32]

ロマンシュ語は、紀元前15年にローマ人が現代のグラウビュンデン地方を征服した後、ローマの兵士、商人、役人によってこの地域にもたらされたラテン語の話し言葉に由来する。それ以前は、住民はケルト語とラエティカ語を話しており、ラエティカ語は主に下エンガディン渓谷で話されていたようである。これらの言語の痕跡は主に地名に残っており、村の名前には、Tschlin、Scuol、Savognin、Glion、Breil/Brigels、Brienz/Brinzauls、Purtenza、Trunなどがある。さらに、ロマンシュ語には、主にアルプス特有の動物、植物、地質学的特徴に関する、ラテン語以前の単語が少数残っており、例えば「シャモア」を意味するcamutschや「ガレ場」を意味するgravaなどである。

ラエティア征服後、ケルト人とラエティカ人の住民がどれほど急速にローマ化したかは不明である。一部の言語学者は、この地域はローマ人の征服後に急速にローマ化したと推測しているが、他の言語学者は、このプロセスは、より徹底的にローマ化したケルト人がゲルマン部族の侵略を避けるために南に逃げた4世紀または5世紀まで終わらなかったと考えている。^[33]このプロセスは確かに完了しており、ローマ以前の言語は、ラエティアが東ゴート王国の一部となった5世紀から6世紀までに絶滅した。西暦537年頃、東ゴート人はラエティア・プリマ州をフランク帝国に引き渡し、フランク帝国は引き続き地元の支配者にいわゆるクール公国を統治させた。しかし、西暦765年頃、最後のウィクトリア朝の支配者である司教テッロが死去した後、カール大帝はゲルマン人の公爵にこの地域の統治を任せた。さらに、クール主教区は（教会分裂以前の）ローマカトリック教会によって843年にミラノ大司教区からマインツ主教区に移管された。この複合的な影響により、支配階級のほぼ全員がドイツ語話者で構成されていたため、文化的にはドイツ語圏の北部へと方向転換した。^[34]

当時、ロマンシュ語は、北は現在のグラールス州とザンクト・ガレン州、北西はヴァレン湖、北東はリューティとアルプスのライン渓谷まで、はるかに広い地域で話されていました。東部では、現在のフォアアールベルク州の一部とチロル州の一部でロマンシュ語が話されていました。北部のニーダーラエティアと呼ばれる地域では、12世紀までにドイツ語が話されるようになり、^[35] 15世紀までにはザンクト・ガレンのライン渓谷とヴァレン湖周辺の地域では完全にドイツ語が話されていました。^[34]この言語の移行は長く引き延ばされたプロセスであり、より大きな中心都市が最初にドイツ語を採用しましたが、その周囲のより周辺的な地域ではより長くロマンシュ語が話されていました。ドイツ語への移行は、特に地元のドイツ語を話すエリート層と北部からのドイツ語を話す移民の影響によって引き起こされ、下層階級と農村階級はより長くロマンシュ語を保持しました。^[36]

さらに、1270年頃から、ドイツ語を話すヴァルザー人がロマンシュ語圏の中心地内の人口の少ない地域や無人の地域に定住し始めた。ヴァルザー人は、元の居住地からロマンシュ語圏に拡大することもあったが、ダボス、シャンフィグ、プレッティガウ、シャムス、ヴァレンダスなど、その後ドイツ語圏になった地域も多く、14世紀までにこれらの地域はドイツ語圏になった。^[37]まれに、これらのヴァルザー人の居住地が最終的にロマンシュ語圏の近隣住民に同化されることもあった。たとえば、シュールセルヴァ地方のオーバーハルプシュタイン、メーデル、トゥイェッチなどである。 ^[38]

クールのドイツ語化は、特に長期的な影響を及ぼした。クールはずっと以前にロマンシュ語の文化的中心地ではなくなったにもかかわらず、クール教区の首都では15世紀までロマンシュ語が話されていた。^[35] 1465年の火災で市はほぼ壊滅状態となったが、被害の修復を手伝うために招集されたドイツ語を話す職人たちが多数ここに定住し、ドイツ語が多数派言語となった。1571年から1572年にかけて書かれた年代記で、デュリッヒ・キアンペルは、およそ100年前まではクールでロマンシュ語がまだ話されていたが、その後急速にドイツ語に取って代わられ、今では市の住民にあまり歓迎されなくなったと述べている。^[34]多くの言語学者は、クールがドイツ語に取って代わられたことを重大な出来事とみなしている。例えば、シルヴィア・オスワルドによれば、印刷機の導入によって首都のロマンシュ語方言がロマンシュ語話者全員の共通書き言葉として採用されるようになった時期とまさに同じ時期に起こったという。^[39]しかし、ヤッヘン・クルディン・アルクイントなどの他の言語学者は、この見解に懐疑的であり、ロマンシュ語を話すさまざまな地域では、依然として独自の書き言葉の基準が確立されていたと推測している。^[40]

その代わりに、16世紀にはロマンシュ語のいくつかの地方的な書き言葉が現れ始めました。ジャン・トラバースはプテール方言で、ロマンシュ語で現存する最初の作品であるChianzun dalla guerra dagl Chiaste da Müs を書きました。1527年に書かれたこの叙事詩は、トラバース自身も参加した第一次ムッソ戦争を描いています。 ^[41]トラバースは数多くの聖書の劇もロマンシュ語に翻訳しましたが、多くは題名しか残っていません。プテールで書いたもう一人の初期の作家、ジャヘム・ビフルンは、1552年に出版されたロマンシュ語で最初の印刷本である教理問答書を執筆しました。1560年には新約聖書の翻訳を出版しました。L'g Nuof Sainc Testamaint da nos Signer Jesu Christ。

2年後の1562年、エンガディン地方出身の別の作家、ドゥリッヒ・キアンペルが、ヴァラデール方言で書かれた教会の賛美歌集『詩篇集』を出版した。これらの初期の作品は総じてよく書かれており、言語で書かれた最初の作品に期待されることに反して、著者らが大量のロマンシュ語の語彙を駆使していたことがわかる。このため、言語学者リカルダ・リヴァーは、これらの著作は、行政や法律の場面でロマンシュ語を使用するという、文学以前の伝統に基づいていると推測しているが、その証拠は残っていない。^[42]序文では、著者ら自身もロマンシュ語の書き言葉の目新しさについて頻繁に言及し、ロマンシュ語は書けない言語だという、明らかにありふれた偏見について論じている。^[43]

スルシルヴァン方言とストシルヴァン方言で書かれた最初の著作は 17 世紀に現れた。エンガディン地方と同様に、これらの初期の著作は、通常、宗教的なテーマ、特にプロテスタントと反宗教改革者の間の闘争に焦点を当てていた。ダニエル・ボニファチは、この分野で現存する最初の著作である、1601 年にストシルヴァン方言で出版されたカテキズム『 Curt mussameint dels primarys punctgs della Christianevla Religiun』を著した。1615 年に出版された第 2 版は、スルシルヴァン方言に近いが、ストシルヴァン方言で書かれた著作は 20 世紀まで再び現れない。1611 年には、プロテスタントの若者向けの一連の宗教指導書である『 Igl Vêr Sulaz da pievel giuvan (若者の真の喜び)』が、ステファン・ガブリエルによって出版された。 4年後の1615年、これに応えて、ギオン・アントニ・カルヴェンツァーノによって書かれたカトリックの教理問答書『クルト・ムッサメント』が出版された。新約聖書の最初のスルシルヴァン語訳は、ステファン・ガブリエルの息子、ルシ・ガブリエルによって1648年に出版された。

聖書の最初の完全な翻訳である『ビブラ・ダ・クエラ』は、 1717年から1719年の間に出版された。そのため、スルシルヴァン方言には2つの異なる書き言葉があった。1つはイランツ周辺に文化の中心があるプロテスタントが使う方言で、もう1つはディゼンティス修道院を中心とするカトリックの方言である。エンガディン方言も2つの方言で書かれていた。上流渓谷ではプテール語、下流渓谷ではヴァラデール語である。 ^[44]スルシルヴァン地域では、プロテスタントのスルシルヴァン方言を使うか、単にドイツ語を主な書き言葉として使っていた。スルミラン地方では18世紀初頭に独自の方言が発達し始め、1703年にカテキズムが出版されたが、20世紀までそこではカトリックのスルシルヴァン方言かプテール語の方が一般的に使われていた。^[45]

16世紀には、ロマンシュ語とドイツ語の境界はほぼ安定し、19世紀後半までほとんど変化がなかった。^{[46]この時期にドイツ語が話されるようになったのは、主に}トゥージス周辺のいくつかの村とザムナウン村の孤立した地域のみであった。ザムナウンの場合、住民は隣のチロルのバイエルン方言を採用したため、ザムナウンはスイスでバイエルン方言が話されている唯一の自治体となった。南チロルのヴィンシュガウでは17世紀もロマンシュ語が話されていたが、対抗宗教改革によりロマンシュ語が「プロテスタント言語」として非難されたため、完全にドイツ語が話されるようになった。^[47]

1803年、調停法によりグラウビュンデン州はスイスの州となった。州憲法は1892年に制定された。1803年にグラウビュンデン州がスイスの一部となったとき、人口は約73,000人で、そのうち約36,600人がロマンシュ語話者で、その多くは単一言語であり、主にロマンシュ語圏の渓谷に住んでいた。^[48] 16世紀以来ほぼ安定していたドイツ語との言語境界は、ドイツ語に移行する村がますます増えるにつれて、再び移動し始めた。原因の1つは、グラウビュンデン州がスイスの州として認められ、ロマンシュ語話者がドイツ語話者とより頻繁に接触するようになったことであった。もう1つの要因は、常にドイツ語を行政言語として使用していたグラウビュンデン州の中央政府の権力が増大したことであった。^[46]さらに、多くのロマンシュ語話者はドイツ語圏の大都市に移住し、ドイツ語話者はロマンシュ語の村に定住しました。さらに、経済の変化により、ほとんど自給自足だったロマンシュ語の村は、ドイツ語圏の地域とより頻繁に商取引を行うようになりました。また、インフラの改善により、他の地域への旅行や連絡が以前よりもはるかに容易になりました。^[49]

最後に、観光業の発展により、多くの地域でドイツ語の知識が経済的に必要となり、一方でロマンシュ語の伝統的な領域であった農業部門の重要性は低下した。これはすべて、ドイツ語の知識がロマンシュ語話者にとってますます必要となり、ドイツ語が日常生活の一部になったことを意味した。ほとんどの場合、ドイツ語は脅威ではなく、むしろ出身地域外でコミュニケーションをとるための重要な資産と見なされていた。^[50]一般の人々は、ドイツ語を学ぶためのより良いアクセスを頻繁に要求した。^[46]公立学校が登場し始めると、多くの自治体がドイツ語を教育媒体として採用することを決定した。イランツの場合がその一例で、1833年にドイツ語が学校教育の言語となったが、当時、町では主にロマンシュ語が話されていた。^[51]

ロマンシュ語の消滅を歓迎する人もいた。特に進歩主義者たちの間では。彼らの目には、ロマンシュ語はロマンシュ人の経済的、知的発展の障害だった。^{[52]例えば、}アルデズの司祭ハインリヒ・バンシは1797年にこう書いている。「この地域の道徳的、経済的発展の最大の障害は、人々の言語であるラディン語である。[...] ドイツ語は、その莫大な利点を人々に納得させれば、エンガディン地方に容易に導入できるだろう」。^[53]しかし、ロマンシュ語は他のロマンス語を学ぶ際に有利になるため、経済的な資産と見る者もいた。例えば、1807年に司祭マトリ・コンラッドは、ロマンシュ語の長所と短所を列挙した記事を書いている。

ロマンシュ語は、フランス、イタリア、スペインなどのラテン語由来の言語をはるかに速く習得できるという大きな利点があります。これは、ロマンシュの若者がこれらの国を旅して容易に言語を習得していることからも明らかです。[...] 私たちはイタリア人とドイツ人の間に住んでいます。両方の言語を苦労せずに習得できるとしたら、どれほど実用的でしょうか? ^[54]

— マトリー・コンラッド – 1807

しかし、それに対して新聞の編集者はこう付け加えた。

経験豊富で注意深い言語教師の証言によると、ロマンシュ語で生まれた人はこれらの言語を理解し、自分の意思を伝えることは簡単に学べるが、類似性ゆえに自分の混同した言語と簡単に混同してしまうため、適切に学ぶのは非常に難しいという。[...] いずれにせよ、挙げられた利便性は、このような孤立した教育を受けていない言語から生じるすべての不利益に比べれば取るに足らないものである。^[55]

マティアス・クンデルトによれば、この引用文は当時の多くのドイツ語話者のロマンシュ語に対する態度をよく表している。マティアス・クンデルトによれば、グラウビュンデン州のロマンシュ語地域をドイツ語化する計画はなかったが、多くのドイツ語話者グループは州全体がドイツ語圏になることを望んでいた。しかし、彼らは影響力のあるロマンシュ語少数派を敵に回さないように、そこまでの過激な措置は避けるよう注意していた。^[56]

20世紀におけるロマンシュ語の衰退は、スイスの国勢調査の結果から明らかである。ロマンシュ語圏の谷間は、州の他の地域よりも常に全体的な人口増加が低かったため、割合の減少はロマンシュ語圏のドイツ語化によるところが大きい。^[57]

しかし、19世紀半ばから、しばしば「レト・ロマンシュ語ルネッサンス」と呼ばれる復興運動が始まりました。この運動には、文化活動の増加と、ロマンシュ語の保護を目的としたいくつかの組織の設立が含まれていました。1863年に、すべてのロマンシュ語地域のための協会を設立する最初の試みが行われ、最終的に1885年にSocietà Retorumantscha^{が設立されました。 [59]} 1919年には、さまざまな地域言語協会の統括組織として機能するLia Rumantschaが設立されました。さらに、学校教育におけるロマンシュ語の役割が強化され、1830年代と1840年代に最初のロマンシュ語の教科書が出版されました。当初はドイツ語版の翻訳に過ぎませんでしたが、19世紀末までに地元のロマンシュ語文化を考慮した教材が導入されました。さらに、ロマンシュ語は1860年に教員養成学校の科目として導入され、1880年に州によって公用語として認められました。^[59]

同じ頃、地方の方言の書き言葉の文法と綴りのガイドラインが開発され始めました。最も初期のものの一つは、 1857年に出版されたザッカリア・パリオッピの「エンギアディノタ語のロマンティック語法と綴り方」です。スルシルヴァンにとって、書き言葉の標準化の最初の試みは、1858年に出版されたバセリ・カリギエットの「ラモンツチャのロマンティック語法」でした。その後、1882年にスルシルヴァン語のドイツ語辞書、1888年にジャヒェン・カスパル・ムートの「ノルマス・オルトグラフィアス」が続きました。しかし、どちらのガイドラインもあまり支持を集めることができませんでした。同時に、カントンは独自の種類の教科書を出版していました。その後、1924年にGrammatica Romontscha per Surselva e Sutselvaを出版したGion Cahannesの著作によって、Sursilvanは明確に標準化されました。その後、1927年にEntruidament devart nossa ortografiaが続きました。Surmiran方言は、1903年に州が教科書Codesch da lectura per las scolas primaras de Surmeirの資金提供に同意したときに独自の規範が確立されましたが、明確なガイドラインであるNormas ortograficas per igl rumantsch da Surmeirは1939年まで出版されませんでした。その間、Pallioppiの規範は、イタリア語の影響が強いため、エンガディン地方で批判されていました。これにより、1928年にクリストフェル・バルドラによる『Pitschna introducziun a la nouva ortografia ladina ufficiala』が出版され、正書法の改革が完了しました。1944年にジュゼッペ・ガンガレによって、スツィルヴァンの別の表記法が開発されました。

1880年頃、ロマンシュ語圏は依然として地理的に連続した一単位を形成していた。しかし、世紀末までに、いわゆる「中央グラウビュンデン語の架け橋」は消滅し始めた。^[60] 16世紀から17世紀にかけてドイツ語圏となったトゥージスから、ハインツェンベルク渓谷とドムレシュク渓谷は、その後数十年にわたって徐々にドイツ語化されていった。世紀の変わり目頃には、内側のハインツェンベルクとカジスがドイツ語圏となり、続いてローテンブルンネン、ロデル、アルメンス、プラトヴァルがドイツ語圏となり、ロマンシュ語圏は地理的につながってない2つの地域に分裂した。1920年代と1930年代には、渓谷の残りの村々も主にドイツ語圏となり、分裂は確定した。^[61]

ロマンシュ語の衰退を食い止めるため、リア・ルマンチャ族は1940年代から、子供たちにロマンシュ語を再び教えることを目的として、スコレタと呼ばれるロマンシュ語のデイケアスクールを設立し始めた。スコレタはある程度の成功を収めたが（スコレタが設立された10の村のうち、4つの村では子供たちがロマンシュ語で話し始め、他の4つの村では子供たちが少なくともいくらかのロマンシュ語の知識を身につけた）、このプログラムは最終的に谷間でロマンシュ語を保存することに失敗した。

主な要因は親たちの無関心であった。親たちが子供たちをスコレタに通わせる主な動機は、ロマンシュ語の保存に興味があったからというより、数時間預かってもらえて毎日食事がもらえるということだったようだ。^[62]もう1つの要因は、小学校に入学した後、子供たちはせいぜい週に数時間のロマンシュ語の授業しか受けられなかったことである。その結果、プレツのスコレタを除いて、最後のスコレタは1960年代に閉鎖され、プレツではスコレタは1979年まで営業を続けた。^[63]

エンガディン地方やスルセルヴァ地方など、ドイツ語の圧力が同様に強かった他の地域では、ロマンシュ語ははるかによく維持され、共通語として残りました。言語学者マティアス・クンデルトによると、重要な要因の 1 つは、ロマンシュ語の社会的地位の違いです。ハインツェンベルク渓谷とドムレシュク渓谷では、何世紀にもわたってエリート層がドイツ語を話していたため、ほとんどの人がドイツ語を話さなかったにもかかわらず、ドイツ語は権力と教育と結び付けられ、ロマンシュ語は農民生活と結び付けられていました。対照的に、エンガディン地方とスルセルヴァ地方では、エリート層自体がロマンシュ語を話していたため、ロマンシュ語は「子供や牛が話す言語だけでなく、村の名士、司祭、教師が話す言語でもありました」。^[64]さらに、ドイツ語が必需品となる数年前からロマンシュ語学校が一般的であったため、ロマンシュ語は教育の媒体としてしっかりと定着していました。

同様に、ドイツ語話者の移動や移民の増加などの要因がさらに強かった上部エンガディン地方では、ロマンシュ語は教育と行政の言語としてよりしっかりと確立されていたため、言語ははるかに大きく維持されました。対照的に、中央グラウビュンデン州では、ドイツ語は最初から学校教育の中心であり、1900年までに事実上すべての学校が教授言語をドイツ語に完全に切り替え、多くの学校で1930年代までロマンシュ語を話す子供たちが罰せられました。^[65]

ロマンシュ語の統一された書き言葉を作成する初期の試みには、1867年のGion Antoni BühlerによるRomonsch fusionau ^[66]や、 1958年のLeza UfferによるInterrumantschがある。どちらも多くの支持を得ることはできず、それらを積極的に使用していたのは主に作成者だけだった。^[67]その一方で、ロマンシュ語運動は、5つの変種の段階的な収束を促しながら、さまざまな地域変種の促進を目指した。これは「avischinaziun」と呼ばれた。^[68]しかし、1982年に、当時のLia Rumantschaの事務局長で社会言語学者のBernard Cathomas  [de]が、汎地域変種を設計するプロジェクトを立ち上げた。言語学者のHeinrich Schmidは同年、Lia Rumantschaに、Rumantsch Grischun (Rumantsch Grischun: rumantsch grischun )という名前でこの標準言語の規則と指針を提出した。^[69]シュミットのアプローチは、最も強い3つの方言、すなわちシュールシルヴァン語、ヴァラデル語、シュールミラン語（プーター語はシュールミラン語よりも話者が多いが、その地域の人口に占める割合は低い）の大部分に見られる形式を選択することで、異なる方言の話者に可能な限り平等に受け入れられる言語を作成することであった。新しい標準の作成はスイス国立基金によって承認され、ジョルジュ・ダームスとアナ・アリス・ダッツィ・グロスの指導の下、若いロマンシュ語学者のチームによって行われた。^[70]

その後、リア・ルマンシュ語協会は、主にドイツ語のみが使用されている分野、例えば公的な書式や文書、看板、コマーシャルなどに導入されることを発表し、ルマンシュ語を一般に紹介し始めた。^[71] 1984年、リア・ルマンシュ語協会の代表者会議は、グラウビュンデン州のロマンシュ語圏全域で新しい標準語を使用することを決定した。^[72]当初から、ルマンシュ語は特定の機関の決定に基づいてのみ実施されてきた。1986年、連邦政府は、単一のテキストにルマンシュ語を使用し始めた。しかし、同じ年に、いくつかの影響力のある人物がルマンシュ語の導入を批判し始めた。当時州政府の議長であったドナット・カドルヴィは、リア・ルマンシュ語協会が問題を強引に解決しようとしていると主張した。ロマンシュ語の作家テオ・カンディナスも、ルマンシュ・グリシュンをロマンシュ語に対する「疫病」であり「致命的な打撃」と呼び、その導入を「ロマンシュ語の水晶の夜」と呼び、この問題について公開討論を呼びかけました。[ ⁷³ ]こうして、数年間続くことになる非常に感情的で激しい論争が始まりました。^[73]翌年、カンディナスは「ルバドゥルス・ガルマディス」と題する別の記事を発表し、ルマンシュ・グリシュンの支持者を、ロマンシュ語の村を襲撃し、ロマンシュ語の文化遺産を冒涜し、破壊し、燃やしたナチスの凶悪犯に例えました。^[74]

賛成派は、反対派を極端に保守的で偏狭なスルシルヴァン派やCVP の政治家などの小さなグループと呼んで反論した。^[75]この議論は比喩を多用したのが特徴で、反対派はルマンシュ語を「試験管ベビー」または「去勢された言語」と表現した。彼らは、ルマンシュ語は伝統的な方言とは対照的に、心と魂のない人工的で不毛な創造物であると主張した。一方、賛成派はロマンシュ語の人々に「新生児」を育てて成長させるよう呼びかけ、ロマンシュ語の作家ウルシチン・デルングスはルマンシュ語を「lungatg virginal」「処女言語」と呼び、誘惑して花開く女性に変えなければならないとした。^[76]

ルマンシュ語グリシュンに対する反対は、1990年のスイスの国勢調査でも明らかになった。この調査では、いくつかの自治体がルマンシュ語グリシュンでの質問票の配布を拒否し、代わりにドイツ語版を要求した。^[77]この問題に関するロマンシュ語住民の意見調査の後、グラウビュンデン州政府は1996年に、ロマンシュ語話者全員に呼びかける場合はルマンシュ語グリシュンを使用するが、単一の地域または自治体に呼びかける場合は地域方言を引き続き使用できると決定した。学校では、ルマンシュ語グリシュンが地域の方言に取って代わることはなく、受動的にのみ教えられることとなった。

この妥協案は双方にほぼ受け入れられた。1999年に出された「ハルティンガーコンセプト」と呼ばれるさらなる勧告では、ロマンシュ語学校は地域方言を基本とし、中学校と高校ではルマンシュ語を導入すべきであると提案された。^[78]

その後、グラウビュンデン州政府は、ルマンシュ語を公用語として強化する措置を講じた。州憲法では、投票用紙の言語としてスルシルヴァン語とエンガディネーゼ語が明記されていたため、関連条項を改正するための国民投票が実施された。^[79] 2001年6月10日に行われた国民投票では、65%がルマンシュ語を州唯一の公用語のロマンシュ語にすることに賛成票を投じた。しかし、ルマンシュ語反対派のレナータ・コライやマティアス・グリューネルトは、ロマンシュ語話者が30%以上いる自治体だけを対象にした場合、国民投票は51%で否決され、ロマンシュ語話者が50%以上いる自治体だけを対象にした場合、反対票の差はさらに拡大したと主張している。そのため、彼らは、この結果を、ロマンシュ語少数派が、ドイツ語を話す州多数派に否定されたと解釈している。^[80]

2003年に政策が大きく変わった。州政府は、2006年以降はロマンシュ語の教材はルマンシュ・グリシュン語以外では出版しないという提案を含む、いくつかの支出削減案を提出した。この案の論理的帰結は、地方方言を教授言語として廃止することだった。州議会は2003年8月にこの法案を可決し、期限を2005年にまで繰り上げさえした。この決定は強い反対に遭い、特にエンガディン地方では、教師たちが法案に反対する4,300以上の署名を集めた。^[81]続いて、約180人のロマンシュ語作家や文化人が署名した2度目の請願書が提出された。^[82]ルマンシュ語を支持するものの教授言語としての導入には反対する者が多かった。

反対派は、ロマンシュ語の文化とアイデンティティはルマンシュ語ではなく地方の方言を通じて伝わっており、ルマンシュ語はロマンシュ語を強化するのではなく弱めるため、ドイツ語学校への移行やロマンシュ語圏の急速なドイツ化につながる可能性があると主張した。^[83]

しかし州政府はこの問題について再度議論することを拒否し、代わりに2004年12月にルマンシュ・グリシュン語を学校言語として導入するための3段階の計画を決定し、自治体がいつ切り替えるかを選択できるようにした。しかし、地方語の新しい教材を一切発行しないという決定はこの時点では覆されなかったため、ルマンシュ・グリシュン語の導入をまったく拒否した自治体では何が起こるのかという疑問が生じた。なぜなら、グラウビュンデン州では学校言語は自治体自身によって決定されるからである。^[84]

特にエンガディンの教師たちはこの決定に憤慨したが、シュールメイルの教師たちは概ね満足していた。シュールセルヴァからの意見はほとんど聞かれず、それは観察者の視点によって支持または辞任と解釈された。^[85]

2007年から2008年にかけて、23のいわゆる「パイオニア自治体」（ランシュ/レンツ、ブリエンツ/ブリンザウルス、ティーフェンカステル、アルヴァシャイン、モン、スティルバ、サルーフ、クンター、リオム＝パーソンツ、サヴォーニン、ティニゾン＝ロナ、ムレグンス、スール、マルモレラ、Falera、Laax、Trin、Müstair、Santa Maria Val Müstair、Valchava、Fuldera、Tschierv、Lü ) は、1 年生の指導言語として Rumantsch Grishun を導入し、その後追加の 11 ( Ilanz、Schnaus、Flond、Schluein、Pitasch、Riein )が導入されました。 、セヴゲイン、カストリッシュ、スルクオルム、ルーヴェン、デュヴィン）翌年にはさらに6つの自治体（サゴグン、ルーウン、シアト、ピグニウ、ヴァルテンスブルク/ヴォルツ、アンディアスト）が2009年から2010年にかけて廃止された。^[86]しかし、エンガディン渓谷全体とスルセルヴァの大部分を含む他の自治体は、地域固有の品種を使用し続けた。州政府は、2020年までにロマンシュ語学校での唯一の教授言語としてルマンシュ語を導入することを目標としていた。^[87]

しかし、2011年初頭、スルセルヴァ地方とエンガディン地方の反対派グループがプロ・イディオム協会を設立し、2003年の政府の決定を覆すよう要求し、教授言語として地域方言に戻すための数多くの地方イニシアチブを立ち上げた。2011年4月、リーインはスルシルヴァン語での教授法への復帰に投票した最初の自治体となり、^{[88] 12月にはさらに4自治体、2012年初頭にはルマンシュ・グリシュン語を最初に導入した}ヴァル・ミュスタイア（ヴァラダー語への復帰）を含むさらに10自治体が投票した。2013年9月時点で、ルマンシュ・グリシュン語に切り替えたスルセルヴァ地方のすべての自治体は、ピタシュ語だけは後から追随したが、スルシルヴァン語での教授法への復帰を決定した。

その後、ルマンシュ・グリシュン語の支持者は、この問題をスイス連邦最高裁判所に持ち込むと発表し^[89]、ルマンシュ・グリシュン語を教育言語として定めるための州民投票を実施する意向を表明した^{[90] 。}

リア・ルマンシュ語協会はこれらの動きに反対し、現在では、学校でルマンシュ語グリシュンが地方方言を補完するが、置き換えることはないという共存モデルを支持している。同協会は、この問題をめぐる数十年にわたる議論が友人や家族さえも引き裂いてきたとして、ロマンシュ語話者間の言語的平和を維持する必要性を指摘している。^[91] 2003年に州は地方方言の教科書に資金を提供しないという決定を下したが、2011年12月に覆された。^[92]

ルマンシュ語グリシュン語は現在も進行中のプロジェクトである。^[93] 2014年の初めには、グラウビュンデン州中央部の学校言語として、またクール地域のバイリンガルクラスで使用されていた。また、クールの教員養成大学、チューリッヒ大学、フリブール大学ではロマンシュ語の慣用句とともに教えられていた。スイス連邦およびグラウビュンデン州では公用語および行政言語であり、ロマンシュ語圏全域向けのあらゆる種類のテキストの公共機関および私立機関でも使用されている。

2021年まで、スルミラン語は学校で教えられていない唯一の地方方言であり、スルミラン語を話す自治体はすべてルマンシュ・グリシュン語に切り替えていた。しかし、 2020年にスルセス、ランチュ/レンツ、アルブラ/アルヴラで行われた住民投票の結果、2021年に学校に入学した生徒から、スルミラン語を話す地域全体で指導言語としてスルミラン語が復活した。ルマンシュ・グリシュン語での授業を継続する小学校は、ドイツ語圏にある州都クールのロマンシュ語/ドイツ語バイリンガル学校と、方言はスツシルヴァン語だが伝統的にスルシルヴァン語が書き言葉として使われてきたトリンおよびドマット/エムスにある学校のみである。

Rumantsch Grischun は、 Radiotelevisiun Svizra Rumantschaのニュースで読まれ、日刊紙La Quotidianaにロマンシュ語の慣用句とともに掲載されています。多種多様な政治的、社会的機能における多くの新しいテキストのおかげで、ロマンシュ語の語彙は決定的に広がりました。

215,000以上の項目を収録した「プレダリ・グロンド」^{[94]ドイツ語-ルマンシュ語グリシュン語辞典は、最も包括的なロマンシュ語のコレクションであり、必要な音声変化を伴う慣用句にも使用できる。「プロ・}ルマンシュ」 ^[95]の署名者は、ロマンシュ語が今日のコミュニケーション社会でより可能性を広げるためには、慣用句とルマンシュ語グリシュン語の両方が必要であると強調している。また、異なる慣用句ごとに個別の辞書も存在する。Sursilvan 、[96] Vallader、[97] Puter、[98] Surmiran、[99] Sutsilvan [ ¹⁰⁰ ]。^さらに、「^プレダリ・グロンド^」辞書^は、 Vallader、 ^[101] Puter、^[102]およびルマンシュ語グリシュン語の文法に関するいくつかのテキストにリンクしている。^[103]

スイスでは、公用語の使用は「地域原則」によって規定されています。つまり、4 つの国語のうちどの言語がどの地域の公用語であるかは州法によって定められています。連邦政府のみが公式に 4 か国語を使用しています。ロマンシュ語は連邦レベルの公用語であり、グラウビュンデン州の 3 つの公用語の 1 つで、州内のさまざまな地区や多数の自治体で使用言語となっています。

1848年の最初のスイス憲法と、その後の1872年の改正では、当時グラウビュンデン州の公用語ではなかったロマンシュ語については触れられていない。連邦政府は1872年に憲法をロマンシュ語の2つの方言であるスルシルヴァン語とヴァラデル語に翻訳する費用を負担したが、これらには法的効力がないことに留意した。^{[104]ロマンシュ語は1938年に国民}投票の結果、スイスの国語となった。しかし、「国語」と「公用語」の区別が導入された。国語の地位は主に象徴的なもので、公文書には公用語のみが使用され、その地位はドイツ語、フランス語、イタリア語に留保されていた。ロマンシュ語が第4の国語として認められたのは、多国籍国家としてのスイスの特別な地位を強調することを目的とした第二次世界大戦前の「精神防衛」の文脈で最もよく見られる。さらに、これはイタリアの民族主義者がロマンシュ語をイタリア語の方言であると主張し、グラウビュンデン州の一部に対する領有権を確立しようとする努力を信用できないものにするはずだった。^[105]リア・ルマンチャが率いるロマンシュ語運動は、国語ではあるが公用語ではないという地位にほぼ満足していた。当時の彼らの目的は、ロマンシュ語の象徴的な「居住権」を確保することであり、公式文書での実際の使用ではなかった。^[106]

しかし、このステータスにはデメリットもあった。例えば、正式な名前登録簿や不動産の権利書は、ドイツ語、フランス語、イタリア語のいずれかで作成する必要があった。つまり、ロマンシュ語を話す親は、子供をロマンシュ語の名前のドイツ語版またはイタリア語版で登録せざるを得なかった。1984年になっても、グラウビュンデン州は、法人登記簿にロマンシュ語で記入しないように命じられていた。^[107]スイス国立銀行が初めて紙幣にロマンシュ語を含めることを計画したのは、1956年に新シリーズが導入されたときだった。紙幣にスルシルバ語版の「 Banca nazionala svizra」とヴァラダー語版の「Banca naziunala svizzra 」のどちらを記載するかでリア・ルマンチャ内部で論争があったため、紙幣には最終的にフランス語とドイツ語に加えてイタリア語版が2回記載された。 1976/77 年に新しい紙幣が再び導入されたとき、2 つの最大の種類である Sursilvan と Vallader の間の妥協点を見つけてロマンシュ語版が追加されました。この紙幣には「Banca naziunala svizra」と書かれ、紙幣の番号は Surmiran で印刷されました。

1996年3月10日の国民投票の結果、ロマンシュ語は、ドイツ語、フランス語、イタリア語とともに、スイス連邦憲法第70条で部分的な公用語として認められた。同条によれば、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ロマンシュ語はスイスの国語である。公用語はドイツ語、フランス語、イタリア語と宣言され、ロマンシュ語話者との通信の公用語はロマンシュ語である。^[108]これは、原則として、ロマンシュ語で連邦政府に呼びかけ、同じ言語で返答を受けることが可能であることを意味する。^[109]より正確には、言語共同体間の国語および理解に関する連邦法第2.6.3条に基づき、ロマンシュ語話者は、ロマンシュ語のどの変種でも政府に呼びかけることができるが、返答はルマンシュ・グリシュン語で受け取られる。^[110]

連邦文化局自身が「ロマンシュ語の宥和的かつ象徴的な使用」^[111]であると認めているように、連邦当局は時折、いくつかの公式文書をロマンシュ語に翻訳している。しかし、一般的にロマンシュ語サービスの需要は低い。連邦文化局によると、ロマンシュ語話者は公式のルマンシュ語グリシュン語の慣用表現を嫌うか、あるいはほとんどの人が完全なバイリンガルであるため、そもそもドイツ語を使用することを好む可能性があるからである。統一された標準語がなければ、ロマンシュ語はスイス連邦の公用語の地位を与えられなかっただろう。この新しい機能の実施には時間がかかり、促進する必要がある。^[112]

スイス軍は1988年から1992年にかけて、ロマンシュ語を公式指揮言語として導入しようと試みた。ロマンシュ語のみを話す4つの中隊を編成する試みがなされたが、ロマンシュ語を話す下士官が不足していたため、1992年にこの試みは中止された。1995年、スイス軍改革の一環として、ロマンシュ語を公式に指揮言語として使用することは中止された。^[113]

グラウビュンデン州は、ロマンシュ語が公用語として認められているスイス唯一の州です。1794年に三同盟の会議でドイツ語、イタリア語、シュールシルヴァン語、ラディン語 (プテール語とヴァラデール語) が同等の公用語であると宣言されるまで、三同盟の唯一の使用言語はドイツ語でした。 1803年、1814年、1854年の州憲法では、公用語について明示的に言及されていませんでした。1880年の憲法では、「州の3つの言語は国語として保証されている」と宣言されていますが、^[114]どの3つの言語を指すのかはどこにも明記されていませんでした。2004年の新しい州憲法では、ドイツ語、イタリア語、ロマンシュ語が州の同等の国語および公用語として認められています。^[115]州では、1997年にルマンシュ語グリシュンが追加され、2001年にスルシルヴァン語とヴァラデル語の使用が中止されるまで、ロマンシュ語の変種であるスルシルヴァン語とヴァラデル語が使用されていました。^[116]

これは、州の市民は誰でも、サービスや投票用紙などの公式文書を自分の選択した言語で要求できること、裁判所では3つの言語すべてが使用できること、州議会議員は3つの言語のどれでも自由に使用できることを意味します。^[117] 1991年以降、州議会のすべての公式文書はロマンシュ語に翻訳されなければならず、州政府の事務所には3つの言語すべての標識がなければなりません。^[116]実際には、州行政におけるロマンシュ語の役割は限定的で、象徴的なものであることが多く、作業言語は主にドイツ語です。これは通常、ロマンシュ語話者はすべて完全なバイリンガルであり、ドイツ語を理解して話すことができるという理由で、州当局によって正当化されます。^[118] 1980年代まで、州議会の議員が演説中にロマンシュ語を使用すると、通常は挑発と見なされました。^[119]

州法では、行政や教育の言語を地区や市町村が独自に定めることを定めている。しかし、州憲法第 3 条では、市町村は「伝統的な言語構成を考慮し、土着の言語的少数派を尊重する」とされている。つまり、ロマンシュ語の言語圏は公式に定義されたことはなく、どの市町村も公用語を自由に変更できる。2003 年、グラウビュンデン州の 56 市町村でロマンシュ語が唯一の公用語であり、そのうち 19 市町村は行政業務でバイリンガルであった。^[120]実際には、ロマンシュ語のみを公用語として認めている市町村でも、ドイツ語でのサービス提供は容易である。さらに、州の公用語は主にドイツ語であり、州の公式出版物の多くはドイツ語のみで入手できるため、市町村行政がロマンシュ語のみで運営することは事実上不可能である。^[121]

ロマンシュ語圏には、ロマンシュ語学校、バイリンガル学校、ロマンシュ語を科目とするドイツ語学校という 3 つの異なるタイプの教育モデルがあります。

ロマンシュ語学校では、義務教育9年間のうち最初の3～6年間はロマンシュ語が第一言語として教えられ、最後の3～9年間はドイツ語が教えられる。このため、このタイプの学校は「いわゆるロマンシュ語学校」と呼ばれることが多い。実際には、義務教育期間の半分から4/5の間、ロマンシュ語を話す教師が何人いるかによって、ロマンシュ語の学校教育の量は異なる。^[122]この「いわゆるロマンシュ語学校」は、2001年時点でグラウビュンデン州の82の自治体で見られた。バイリンガル学校は、サメーダン、ポントレジーナ、イランツ/シュナウスにのみ見られた。15の自治体では、2001年時点でドイツ語が唯一の教育言語であり、ロマンシュ語は教科として教えられていた。^[123]

ロマンシュ語が伝統的に話されている地域以外では、ロマンシュ語は教科として提供されておらず、2001年現在、ロマンシュ語の歴史的言語圏にある17の自治体ではロマンシュ語を教科として教えていない。^[123]中等教育レベルでは、指導言語は主にドイツ語であり、ロマンシュ語圏ではロマンシュ語が教科として教えられている。

伝統的なロマンシュ語圏以外では、グラウビュンデン州の州都クールにロマンシュ語とドイツ語のバイリンガル小学校がある。^[124]

高等教育レベルでは、フリブール大学がロマンシュ語と文学の学士課程と修士課程を提供しています。同大学のロマンシュ語学科は 1991 年から存在しています。チューリッヒ大学も 1985 年からETH チューリッヒと共同でロマンシュ語と文学の非常勤講師を務めています。

ロマンシュ語は中世初期にはボーデン湖の北方まで話されていたが、現在ではロマンシュ語の言語圏はグラウビュンデン州の一部に限られている。グラウビュンデン州以外でロマンシュ語が話されていた最後の地域、南チロルのヴィンシュガウでは、17世紀にドイツ語圏となった。^[47]グラウビュンデン州内では、言語の境界は16世紀にほぼ安定し、19世紀までほとんど変化がなかった。^[46]この言語圏はしばしば「伝統的ロマンシュ語圏」と呼ばれるが、これは統計学者ジャン＝ジャック・フーラーがスイスの国勢調査の結果に基づいて導入した用語である。フーラーは、この言語圏を、1860年から1888年までの最初の4回のスイスの国勢調査のいずれかで、過半数がロマンシュ語を母語と申告した自治体と定義している。さらに、フーラーはフュルステナウも含める。これは当時121の自治体を表し、現在の116の自治体に相当します。^{[125] 17世紀にはまだロマンシュ語を話していた}サムナウン、シルス・イム・ドムレシュ、マザイン、ウルメインの各村は、1860年までにロマンシュ語が多数派ではなくなったため、この定義には含まれていません。この言語圏の歴史的な定義はその後の多くの出版物で取り上げられていますが、例えばスイス連邦統計局は、2000年の国勢調査で過半数がロマンシュ語を習慣的に使用していると申告した自治体をロマンシュ語圏と定義しています。

ロマンシュ語が伝統的言語圏でどの程度使用されているかは、地域によって異なる。2000年には、66の自治体で依然としてロマンシュ語が多数派を占め、さらに32の自治体では、少なくとも20%の住民がロマンシュ語を最も使いこなせる言語または習慣的に話されている言語であると宣言していた。 ^[126]一方、伝統的言語圏の残りの18の自治体では、ロマンシュ語は消滅しているか、少数の住民のみが話している。スルセルヴァ地方では、ロマンシュ語は78.5%の住民が習慣的に話している言語であり、最も使いこなせる言語は66%である。対照的に、スツセルヴァ地方では、ロマンシュ語は消滅しているか、少数の高齢者のみが話している。ただし、シャムスでは例外で、シャムスではロマンシュ語がまだ子供たちに伝わっており、シャムスベルグ付近の村々では、ロマンシュ語が依然として多数派を占めている。スルミラン地方では、スルセス地方の主要言語であるが、アルブラ渓谷ではもはや広く話されていない。^[127]

エンガディン渓谷の上部では、ロマンシュ語は30.8%の人にとって日常的に話されている言語であり、13%の人にとって最も使いこなせる言語である。しかし、家庭内ではスイスドイツ語の方が広く話されているにもかかわらず、ロマンシュ語は依然として主要な指導言語として保持されており、ほとんどの子供は依然として学校制度を通じてロマンシュ語を習得している。エンガディン渓谷の下部では、ロマンシュ語話者がほぼすべての自治体で多数派を占めており、2000年には60.4%の人がロマンシュ語を最も使いこなせる言語であると宣言し、77.4%がロマンシュ語を日常的に話されている言語であると宣言した。^[128]

伝統的なロマンシュ語圏以外では、ロマンシュ語はいわゆる「ロマンシュ語ディアスポラ」、つまりロマンシュ語圏の谷から移住してきた人々によって話されている。かなりの数のロマンシュ語話者がグラウビュンデン州の州都クールや、グラウビュンデン州外のスイスの都市に居住している。^{[2] [129]}

ロマンシュ語の現状は、かなりよく研究されています。話者の数は、2000年に実施された最新のスイス国勢調査や、ラジオ・テレビ・ルマンシュ語放送局による調査で判明しています。これらの調査から得られた定量データは、2005年に統計学者のジャン＝ジャック・フーラーによってまとめられました。さらに、言語学者のレギュラ・カトマスは、日常言語の使用に関する詳細な調査を実施し、2008年に発表しました。

今日、ロマンシュ語を話す人のほとんどがロマンシュ語とドイツ語のバイリンガルである。20世紀初頭にはロマンシュ語を話す人がまだ多くいたが、現在では未就学児の間でのみ見られる。^[130]ロマンシュ語学者リカルダ・リバーは1999年に次のように書いている。

ひげを生やし、靴下を編むアルプスの羊飼いがロマンシュ語しか話せず理解できないという決まり文句は、50年前にはまだあちこちで現実だったかもしれないが、今日ではバイリンガル能力を持たないロマンシュ語の成人はいない^[131]。

— リカルダ・リバー

今日の言語状況は、ロマンシュ語自体の中にも、地方方言、地域標準方言、そして今日では汎地域方言であるルマンシュ語グリシュンの間で機能的分布があるため、いくつかの二言語間の複雑な関係から成り立っています。また、ドイツ語も、スイスドイツ語と標準ドイツ語の2つの方言が習得されています。^[132]さらに、ヴァル・ミュスタイアでは、多くの人がバイエルンドイツ語を第二言語として話します。ドイツ語の他に、多くのロマンシュ語の人々は、学校で学んだり、直接の接触を通じて習得したりしたフランス語、イタリア語、英語などの追加言語も話します。

1990年と2000年のスイスの国勢調査では、「最もよく使う言語」のほか、家族、職場、学校で日常的に使用する言語も尋ねられた。以前の国勢調査では「母国語」のみを尋ねていた。 1990 年には、ロマンシュ語は 39,632 人から「最もよく使われる言語」として挙げられたが、2000 年には 35,095 人に減少した。家庭言語としてのロマンシュ語はより普及しており、1990 年には 55,707 人、2000 年には 49,134 人が挙げている。職場で使用される言語としては、ロマンシュ語は 1990 年の 17,753 人に対して 2000 年には 20,327 人となり、より広く使用されている。また、学校で使用される言語としても、1990 年の 5,331 人に対して 2000 年には 6,411 人が挙げている。全体として、何らかの形でロマンシュ語を習慣的に使用していると回答した人は合計 60,561 人で、これはスイスの人口の 0.83% にあたる。^[133]最もよく使われる言語として、ロマンシュ語はスイスで0.74%で11位であり、国語ではないセルビア語、クロアチア語、アルバニア語、ポルトガル語、スペイン語、英語、トルコ語はいずれもロマンシュ語よりも話者が多い。^[134]

ロマンシュ語話者の約3分の2が住むグラウビュンデン州全体では、およそ6分の1がロマンシュ語を最も使いこなせる言語であると報告している（1990年は29,679人、2000年は27,038人）。家庭言語としては2000年に19.5％（33,707人）、職場言語としては17.3％（15,715人）、学校言語としては23.3％（5,940人）が使用していた。全体として、2000年にはグラウビュンデン州の人口の21.5％（40,168人）がロマンシュ語を習慣的に話していると報告した。^[135] 2000年に全話者の56.1％（33,991人）が住んでいた伝統的なロマンシュ語圏では、66の自治体でロマンシュ語が多数派言語となっている。

しかし、この伝統的な地域内でロマンシュ語の地位は大きく異なります。一部の地域では、ロマンシュ語はほぼ全住民によって使用されていますが、他の地域では、他の場所から移住してきた人々だけが話しています。全体的に、ロマンシュ語は、スルセルヴァと下エンガディン地方のほとんど、およびスルセスの一部で優勢ですが、他のほとんどの地域ではドイツ語が日常的に優勢です。ただし、ロマンシュ語は、限定的な形で使用され、伝達されることがよくあります。

一般的に、ロマンシュ語はスルセルヴァの大部分で優勢な言語である。西部のカディとルムネジアでは、ロマンシュ語が大多数の人々の言語であり、約80％がロマンシュ語を最も使いこなせる言語として挙げており、事実上全住民にとって日常言語となっていることが多い。イランツ周辺のグルーブ東部では、ドイツ語が日常生活でかなり優勢であるが、ほとんどの人々は依然としてロマンシュ語を日常的に使用している。^[128]ロマンシュ語話者が少数派である村でも、カディとグルーブのほとんどの子供が依然としてロマンシュ語を習得している。それは、ロマンシュ語が通常、初等教育の指導言語であるためである。^[127]ロマンシュ語が優勢な村でさえ、スルセルヴァ語話者はすぐにドイツ語に切り替えることで適応するため、新参者がロマンシュ語を学ぶことはめったになく、そのため、たとえ人々がロマンシュ語を学びたいと思っても、ロマンシュ語を練習する機会はほとんどないことが多い。ロマンシュ語を話さない親といるときでも、時にはロマンシュ語を話す子供たちからプレッシャーを受けることもある。^[137]

対照的に、インボーデン県では、ロマンシュ語を日常的に使用している人は22%にとどまり、最も使いこなせる言語であるとしているのは9.9%に過ぎない。しかし、この県内でもロマンシュ語の使用状況はまちまちで、トリニでは41.3%が日常的にロマンシュ語を話していると報告している。^{[128]スッツェルヴァでは、地元のロマンシュ語の方言はほとんどの村で消滅しており、}プレツ、シャランス、フェルディス/フォルデン、シャイドなどの場所には少数の年配の話者が残っているが、受動的な知識の方がやや一般的である。一部の自治体では、今でもロマンシュ語を学校の外国語科目として提供しているが、イタリア語に置き換えられる圧力を受けていることが多い。顕著な例外はシャムスで、そこではロマンシュ語が今でも定期的に子供たちに伝えられており、指導言語はロマンシュ語である。スルメア地域では、スルセスでは今でもロマンシュ語が日常的に支配的な言語であるが、アルブラ渓谷ではほとんど姿を消している。習慣的に話す人の割合が最も高いのはサルーフで86.3%、最も低いのはオーバーヴァズで18.9%である。^[127]これらの地域では、多くのロマンシュ語話者は、配偶者とは都合や習慣からのみドイツ語を話すが、子供にはロマンシュ語で話すことがある。ほとんどの場合、これは言語を保存したいという意志によるものではなく、ロマンシュ語が自分の子供時代の言語であったことや、子供が将来他の言語を学ぶのが容易であると信じているなどの他の理由によるものである。^[137]

上エンガディン地方では、30.8%の人がロマンシュ語を日常的に使用し、13%の人が最もよく話す言語であり、S-chanfのみがロマンシュ語が多数派である。主な日常語および家庭語はドイツ語であるにもかかわらず、ロマンシュ語、特にロマンシュ語派に対する強い感情的愛着により、上エンガディン地方ではロマンシュ語が消滅する差し迫った危機には瀕していない。これは、ロマンシュ語を話す中核が常に何らかの形で存在することを意味する。ロマンシュ語は、しばしば地元民の1人であることを示す印であり、観光客や一時滞在者と自分を区別するために使用されるため、部外者は溶け込むためにロマンシュ語を習得することがある。^[137]対照的に下エンガディン地方では、ロマンシュ語は事実上どこでも多数派言語であり、80%以上の人がほとんどの村でロマンシュ語が日常的に話されている言語であると報告している。ロマンシュ語の地位はヴァル・ミュスタイアではさらに高く、86.4%の人がロマンシュ語を日常的に話し、74.1%がロマンシュ語を最も使いこなせる言語であると報告している。^[128]下エンガディン地方では、部外者が地域社会に溶け込み社会生活に参加したい場合、一般的にロマンシュ語を学ぶことが期待されている。さらに、家族内からもロマンシュ語を学ぶよう圧力がかかることが多い。^[137]

• 
  2000年に伝統言語圏でロマンシュ語が日常的に話されている言語となった
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  2000年に伝統言語圏で最もよく使われている言語はロマンシュ語
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  ロマンシュ語は州全体で最もよく使われる言語である
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  2003年にロマンシュ語を理解できると回答した人の割合

ジャン＝ジャック・フュラーは、全体として、ロマンシュ語圏の縮小は地域によって速度は異なるものの、継続していると結論付けている。同時に、彼はロマンシュ語がまだ非常に活発であり、そのことは、スルセルヴァや下エンガディン地方の大部分など、ロマンシュ語が強い存在感を保っている地域では明らかであると指摘している。また、ロマンシュ語は、世代が進むにつれてますますロマンシュ語だけでなくドイツ語にも根ざすようになるものの、今後数世代にわたって伝承され続けることは確実である。その結果、言語状況全体が変わらなければ、話者は世代ごとに徐々に少なくなるだろう。しかし、彼はまた、少なくとも特定の地域では、ロマンシュ語が長期的に存続するのに十分な話者がまだいると結論付けている。彼は、ロマンシュ語学校制度が、このことの最も重要な要因であると考えている。^[138]

ロマンシュ語には最大 26 個の子音 音素があります。そのうち 2 つは一部の変種にのみ見られ、残りの 1 つはドイツ語からの借用語にのみ見られます。

注:

^1一部の方言、特に Surmiran 方言でのみ使用され、 paung 「パン」 のように語末にのみ使用されます。

^2広義の転写では 口蓋破裂音[c]と[ɟ]として転写されることが多い。

^3一部の方言、特にプテル語でのみ使用され、 amih (「友人」) のように語末でのみ使用されます。

^4 は、 halunc 「詐欺師」 などのドイツ語の借用語にのみ出現します。

^5スルシルヴァン語のいくつかの方言では[ ʁ ] とも発音される。

ロマンシュ語では、ロマンシュ語が広範囲に接触しているスイスドイツ語とは対照的に、有声阻害音は全有声音であり、無声阻害音は無気音である。しかし、有声阻害音は語末で無声化される。例えば、buob「少年」> [buɔp] ^ⓘ、chöd「暖かい」> [tɕøt] ^ⓘ、saung「血」> [sɛuŋk] ^ⓘ、clav「鍵」> [klaf] ^ⓘなどである。

母音の目録は方言によって多少異なり、前頭円唇母音/ y /と/ ø /はPutèrとValladerにのみ見られる。他の方言では歴史的に非円唇母音であり、ドイツ語からの最近の借用語にのみ見られる。汎地域方言Rumantsch Grischunにも見られない。現在ではほぼ絶滅したハインツェンベルク方言のSutsilvan方言にはpl à nta「植物」または「木」のように/ œ / があるが、これは Putèr と Vallader に見られる[ø]とは語源的に無関係である。音素/o/の正確な実現は方言によって[ ʊ ]から[ o ]まで様々で、 cudesch ^ⓘ / cudisch ^ⓘ 「本」となる。一部の言語学者はこれを境界音素とみなすか、または/u/とは別の音素ではないとみなしている。^[139]

単語の強勢は、一般的に単語の最後か最後から2番目の音節に置かれます。強勢のない母音は、一般的にシュワーに短縮され、その正確な発音は、canzun ^ⓘ「歌」のように[ə]または[ɐ]の間で変化します。母音の長さは予測可能です。

• 強勢のない母音は短いです。
• 閉音節（コーダのある音節）で強勢のある母音は次のとおりです。

  /r/よりずっと前

  他の場所では不足

• 開音節内の強勢母音は次のとおりです。

  無声子音の直前

  他の場所では長い

二重母音の数は方言によって大きく異なります。スルシルヴァ語方言には、11 個の二重母音と 4 個の三重母音( [ɪau]、[ɪɛu]、[uau]、[uɛi] ) が含まれます。

他の方言には異なる母音群がある。例えばプテール語には[au]、[ɛu]、[uɛ] のほか三母音もないが、スルシルヴァン語にはない[yə]がある。下降二重母音の2番目の母音が[k]と発音される「硬化二重母音」と呼ばれる現象は、かつてはプテール語でも一般的だったが、現在ではスルシルヴァン語に限られている: strousch 'barely > [ʃtrokʃ]。^[要出典]

ロマンシュ語はラテンアルファベットで書かれ、文字と音の対応が非常に高い音素正書法に従っています。正書法は方言によって若干異なります。

5つの地方表記方言の母音目録は大きく異なり（特に二重母音に関して）、同じ方言内でも方言によって発音が異なる場合が多い。特にスツィルヴァン語の正書法は複雑で、地方方言によって母音の発音が異なるため、この表では扱っていない。

以下の説明は、これまで最もよく研​​究されている Sursilvan 方言を主に扱っています。特に、エンガディン渓谷の Putèr 方言と Vallader 方言は、多くの点で Sursilvan 方言とは大きく異なります。可能な場合は、そのような違いについても説明します。

ロマンシュ語では名詞の格変化はなく、文法範疇は語順で表現される。他のロマンス語の多くと同様に、ロマンシュ語の名詞は男性と女性の2つの文法性を持つ。定冠詞（母音の前では男性はilまたはigl、女性はla）は不定冠詞（方言によって男性はin、egn、en、ün 、女性はina、egna、ena、üna）と区別される。複数形は通常、接尾辞 -s を付けて形成される。スルシルヴァン語では、男性名詞が不規則になり、語幹の母音が交互になることがある。

• il mir「壁」 – ils mirs「壁」。
• la casa「家」 – las casas「家」。
• 不規則形: igl iev「卵」 – ils ovs「卵」。

ロマンシュ語の特徴は、一連のものを全体として指す、いわゆる「集合複数」です。

• il crap「石」 – ils craps「石」。
• 集合体: la crappa「ロック」。

形容詞は性別と数に応じて変化します。女性形は常に規則的ですが、男性形では語幹の母音が交互に変わることがあります。

• 女性名詞bial (単数) – biala (複数) 「良い」
• 男性bien（単数）-buns（複数）「良い」。

Sursilvan では、単数形容詞の限定形と述語形も区別しています。ただし、他の方言にはこのような区別はありません。

• 形容詞: in bien carstgaun「良い人間」
• 述語: il carstgaun ei buns「その人間は善良だ」

ロマンシュ語には単数代名詞が 3 つ、複数代名詞が 3 つあります (以下に Sursilvan 形式を示します)。

親しいtiと丁寧なvusの間には、T-V の区別があります。Putèr と Vallader は、親しいtüとvusと、丁寧なEl / EllaとEls / Ellasを区別します。Putèr と Vallader の丁寧形の代名詞は、三人称代名詞と区別するために常に大文字で表記されます: Eau cugnuosch a Sia sour「私はあなたの妹を知っています」およびEau cugnuosch a sia sour「私は彼/彼女の妹を知っています」。

直接目的語の一人称代名詞と二人称代名詞には 2 つの異なる形式があり、その 1 つは前置詞aの後に現れます: dai a mi tiu codisch「あなたの本をください」。

Sursilvan の特徴は、再帰動詞がすべて再帰代名詞se-で形成されることです。se- はもともと三人称代名詞としてのみ使用されていました。

• jeu selavel「私は自分自身を洗っています」。
• ti selaves「あなたは自分自身を洗っています」。
• el/ella selava「彼/彼女は自分自身を洗っています」。
• nus selavein「私たちは自分たちを洗っています」。
• els/ellas selavan「彼らは自分たちを洗っています」。

ただし、他のロマンシュ語の方言では、異なる再帰代名詞を区別します。

所有代名詞には代名詞形と述語形があり、男性形のみが異なります。

• miu tgaun「私の犬」 – il tgaun ei mes「その犬は私のものです」。
• vies problem「あなたの問題」 – quei problem ei vos「その問題はあなたのものです」。

女性形は同じままです: sia casa「彼女/彼の家」 – quella casa ei sia「この家は彼女/彼のものです」

3 つの異なる指示代名詞quel、tschel、およびlezが区別されます: A quel fidel jeu, a tschel buc「私はあの人を信頼しますが、あの人は信頼しません」またはEd il bab, tgei vegn lez a dir?「では父親は、何と言うでしょうか?」。

動詞の時制は、文法法である直説法、仮定法、条件法、命令法によって区別される合成形（現在、未完了）と分析形（完了、過去完了、未来、受動）に分けられます。これらは、サーシルヴァン語で最も一般的な形です。

ロマンシュ語の構文は、これまで十分に調査されていません。通常の語順は主語-動詞-目的語ですが、主語助動詞の倒置がいくつか発生し、動詞が文頭に置かれます。

• 疑問文を作るには: Eis el aunc cheu? – 「彼はまだそこにいますか?」
• 平叙文の場合: Damaun mein nus en vacanzas – 「明日、私たちは休暇に行きます」。
• 独立節が従属節の後に置かれる場合: Cura ch'el ei entraus, ein tuts stai sin peis – 「彼が入ってくると、全員が立ち上がった」。
• 他のスタイルのバリエーションも同様です。

これらの特徴はドイツ語の構文とよく一致しており、ドイツ語の構文がこれらの特徴を強化したと考えられます。しかし、これは必ずしもこれらの特徴が言語接触のみによるものであるということを意味するわけではありません。実際、同様の傾向は古フランス語にも見られます。

否定の助詞を加えると文は否定されます。スルシルヴァン語では、これはbucで動詞の後に置かれますが、プテール語やヴァラデール語などの他の方言では、これはnu で動詞の前に置かれます。

• Sursilvan: Jeu hai buc fatg quei – 「私はそれをしませんでした」。
• ピュテル: La vschinauncha nu vegn isoleda da la naiv – 「村は雪で遮断されない」。

Putèr と Vallader にのみ見られる特徴は (カスティーリャ語のスペイン語と同様に)、直接目的語の前置詞が人または動物である場合に、 を付けることです。たとえば、test vis a Peider?「ピーターを見ましたか?」、eau d'he mno a spass al chaun「私は犬を散歩に連れて行きました」、hest vis la baselgia?「教会を見ましたか?」などです。

これまでのところ、ロマンシュ語の語彙の体系的な共時的記述は行われていない。^[140]既存の研究は通常、歴史的な観点からこの主題にアプローチし、特にローマ以前の基盤、ロマンシュ語でのみ保存されている古語、またはドイツ語からの借用語に興味を持っている。既知のすべての歴史的および現代のロマンシュ語の語彙をまとめるプロジェクトは、1904年に最初に出版されたDicziunari Rumantsch Grischunであり、現在第13版が準備中です。

ローマ人が到着する以前にグラウビュンデンで話されていた言語（ラエティカ語とケルト語）の影響は、地名に最も顕著に表れており、その多くはローマ以前のものである。かつてグラウビュンデンで話されていたケルト語についてはほとんど知られておらず、ラエティカ語についてはほとんど知られていないため、ラエティカ語に由来すると考えられる単語や地名は通常、単に「ローマ以前の」ものと呼ばれる。地名以外にも、そのような単語は、アルプス特有の景観、植物や動物の名前、アルプスの遊牧に関連する道具や方法に見られる。^[141]そのような単語には以下のものがある。

• Raetic: gnieu (Surs. igniv ; Suts. (a)gnieu, ugnieu ; Surm. nia ; Put., Val. gnieu ; Jauer agnieu ) 「巣、巣」、^[142] ampauna (Surs. pauuna ; Suts. omgia, ontga ; Surm. omgia ; Puter ampa ; Val. amp(u)a )、izun (Surs. isun ; Suts. (n)izùn ; Put., Val. uzun ; Jauer anzola ) ", ^[143] chamutsch (Surs. camutsch ; Suts., Surm. tgamutsch ; Put., Val. chamuotsch ) " Chamois "、くだらない(すべての方言) 「岩」、gonda (動詞) 「がれきの斜面」、grip (名詞、旧約聖書grep ; 名詞crepel, crap ; 形容詞、動詞grip ) 「崖」、grusaida (名詞grusaida ^ⓘ ; 形容詞、ヴァレンティノ・グルサイダ（Val. grusaida）「スノー・ローズ」、パナリア（Surs. panaglia ^ⓘ、Val. panaglia） 「バターチャーン」 、シェンバー（Surs. schiember、Suts.、Surm. schember、Put.、Val. dschember）「スイスの松」（ < *gimberu < ラエティック^[144] *𐌊𐌉𐌌𐌓𐌖 (*kimru, *gimru) . ^[145] ), signun (名詞signun ^ⓘ ; 格signun、形容詞signun, sain ) 「季節の牧草地の牧畜長」 (cf. German Senn )、tschess (Surs. tschéss ; Surm. tschess, tschissùn ) '(ゴールデン) ワシ'、urlaun (Surs.) 'ライチョウ';
• ケルト語: carmun (Surs. carmun ) 「イタチ」、dischariel (Surs. derschalet ; Surm. darschalet, ischier ; Put., Val. dischöl ) 「ゴブリン、悪夢」、^[146] draig「ふるい」、glitta (Surs. gliet) (ta) ) 「シルト、泥」、grava (Surs. grava ^ⓘ ; Val. grava ) 「がれき」、^[147] mat "少年" ~ matta (Surs.、Surm.、Put.、Val. matta ; Suts. mata ) "女の子"、mellen (Surs. melen ^ⓘ ; Surm., Put. mellen ; Suts. melen ) "黄色"、tegia (Surs. tegia ^ⓘ ; Suts., Surm. tigia ;方言tegia ; 動詞teja )「山小屋」、trutg（名詞、スース語trutg ; 名詞trotg ; 方言truoch ; 動詞truoi）「歩道、車道」、tschigrun（名詞tschigrun ^ⓘ ; 方言（Val. tschigrun）「ホエーチーズ」。^[148]
• その他のローマ以前の単語には、chalun（スル語calun、スル語calùn、スル語calung、方言、ワル語gialun）「腰」（< *galon）、^[149] tschanc（スル語、ワル語）「左（手）」（< *čaŋk、*čamp）、^[150] lisüra（スル語、ワル語）「関節、つながり」（< *lisura）などがある。^[150]ローマ時代以前の語源と思われる他の語としては、tatona（スル語、ストゥス語totona、スル語tutona）「首筋、首の後ろ」、^[151] brentina（スル語brentina、ストゥス語brenta、brantgegna、スル語brainta、ワル語brenta）「霧、もや」、^[151] dascha（ワル語）「小枝」などがある。

他の言語と同様、ロマンシュ語にも独自の古語、つまりラテン語由来の単語があり、他のほとんどのロマンス語では使われなくなったり、ニッチな意味を持つようになったりしている。例としては、baselgia「教会」（参照：Vegliote bašalka、ルーマニア語 biserică）、nuidis「しぶしぶ、不本意に」（<ラテン語invitus）、urar「祈る」（参照：ポルトガル語 orar、ルーマニア語 a ura「願う」）、aura「天気」（参照：古フランス語 ore、アルーマニア 語 avrî）、scheiver「カーニバル」、^[152] cudesch「本」などがあり、最後の2つはロマンシュ語にしか見られない。非エンガディーン方言は、ラテン語のincipereに由来するanceiver ~ entschaiver「始める」を保持しているが、これはルーマニア語のîncepeにのみ見られる。一方、スルミラン語、エンガディーン語 (Putèr、Vallader)、および他のすべてのロマンス語は、ラテン語の * cuminitiāreの反響を保持している。例えば、エンガディーン語の(s)cumanzar、イタリア語のcominciare、フランス語のconcluderなどである。他の例としては、ラテン語のnimia（形容詞、女性名詞）から派生したmemia（副詞）「あまりに」があり（それ以外は古期オック語にのみ見られる）、^{[153]ラテン語の}vix「めったに」から派生したvess「難しい」がある^[154]（古期スペイン語のabés、ルーマニア語のabia < ad vixを参照）、エンガディアン語のencleger「理解する」（非エンガディアン語のcapirに対して）は、ルーマニア語のînțelegeとアルバニア語の(n)dëgjojにも見られ、ラテン語intellegereに由来している。独自の新語としては、ラテン語のtitulareから派生したtedlar「聞く」、pertractareから派生したpatertgar「考える」などがある。^[154]

ロマンシュ語の語彙のもう一つの特徴は、ゲルマン語からの借用語が多数あることです。

ゲルマン語からの借用語の中には、すでに古代後期や中世初期にロマンシュ語に入り込んでいたものもあり、他のロマンス語にもしばしば見られる。ロマンシュ語特有の語としては、スルス語/スツ語のtschadun、スルム語のsdom / sdong、英語のsdun「スプーン」がある。これはラディン語ではsciadon、フリウリ語ではsedònとして見られ、東ゴート語の *skeitho に由来すると考えられており、かつては北イタリア全域で一般的だったと思われる。^[155]同様の初期の借用語には他に、 bletsch「濡れた」がある。これはおそらく古フランク語のblettjan「絞る」に由来し、フランス語のblesser「傷つける」もこの語源である。意味の変化はおそらく「傷ついた果物」を経て起こったもので、フランス語のbletに今も見られる。^[155]他のロマンス語でより一般的に見られる初期のゲルマン語の借用語には、スルス語/スツ語の Vall がある。blau、スース語blo / blova、スルタン語blo / blava、プット語blov 「青い」は、ゲルマン語のblaoに由来し、例えばフランス語ではbleu、イタリア語ではbluとしても見られます。

その他の語は古高ドイツ語時代にロマンシュ語に借用された。例えば、 OHG liutまたは Surs. uaulからglieud 「人々」 、Suts. gòld、 Surm. gôt、eng. god「森」は OHG waldから。 Surs. baul、 Suts. bòld、Engad. bod「すぐに、早く、ほぼ」は、おそらく中高ドイツ語bald、balde「熱心な、速い」から派生した^[156]。同様に、 Surs. nez、 Engad. nüz「使用」は中高ドイツ語nu(t)zから、losch「誇り高き」はおそらく中高ドイツ語lôsから派生した。他の例としては、 Surs. schuber 「きれいな」はスイスドイツ語suuberから、 Surs. schumber「太鼓」はスイスドイツ語または中高ドイツ語sumberから、 Surs. schufar「貪欲に飲む」はスイスドイツ語のsuufeから来ている。^[156]

Some words were adapted into Romansh through different dialects of German, such as the word for "farmer", borrowed as paur from Bavarian in Vallader and Putèr, but from Alemannic as pur in the other dialects.

In addition, many German words entered Romansh beginning in the 19th century, when numerous new objects and ideas were introduced. Romansh speakers often simply adopted the German words, such as il zug "the train" or il banhof "the train station". Language purists attempted to coin new Romansh words instead, which were occasionally successful in entering popular usage. Whereas il tren and la staziun managed to replace il zug and il banhof, other German words have become established in Romansh usage, such as il schalter "the switch", il hebel "the lever", la schlagbohrmaschina "the hammer drill", or in schluc "a sip".^[157] Especially noticeable are interjections such as schon, aber or halt, which have become established in everyday language. In a few cases, there was a semantic shift, such as uaffen, "tool", derived from Waffe, "weapon".

Romansh speakers have been in close contact with speakers of German dialects such as Alemannic and Bavarian for centuries, as well as speakers of various Italian dialects and Standard German more recently. These languages have influenced Romansh, most strongly the vocabulary, whereas the German and Italian influences on morphology and syntax are much more limited. This means that despite German influence, Romansh has remained a Romance language in its core structure.^[158] Romansh linguist Ricarda Liver also notes that an influence of Swiss German on intonation is obvious, in particular in the Sursilvan dialect, even though this has so far not been linguistically studied.^[158] The influence of German is generally strongest in the Rhenish varieties Sursilvan, Sutsilvan, and Sursilvan, where French loanwords (frequently not borrowed directly but transmitted through German) are also more numerous. In the dialects of the Engadine, by contrast, the influence of Italian is stronger.^[159]

In the Engadinese written languages, Putèr and Vallader, Italian-influenced spellings, learned words, and derivations were previously abundant, for instance in Zaccaria Pallioppi's 1895 dictionary, but came under scrutiny at the start of the 20th century and were gradually eliminated from the written language. Following reforms of the written languages of the Engadine, many of these Italian words fell out of usage (such as contadin 'farmer' instead of paur, nepotin 'nephew' rather than abiadi, ogni 'everyone' instead of inmincha, saimper 'always' instead of adüna, and abbastanza 'enough' instead of avuonda), while others persisted as synonyms of more traditional Ladin words (such as tribunal 'court' alongside drettüra, chapir alongside incleger, and testimoni 'witness' alongside perdütta).

Aside from the written language, everyday Romansh was also influenced by Italian through the large number of emigrants, especially from the Engadine, to Italy, the so-called Randulin. These emigrants often returned with their Romansh speech influenced by Italian.^[160]

German loanwords entered Romansh as early as the Old High German period in the Early Middle Ages, and German has remained an important source of vocabulary since. Many of these words have been in use in Romansh for long enough that German speakers no longer recognize them as German, and for morphological derivations of them to have appeared, in particular through the suffix -egiar ~ iar, as in Surs. baghegiar, sut. biagear, Surm. biagier, Put. biager, Vall. bear "to build", derived from Middle High German bûwen. Other examples include malegiar "to paint" (← malen), schenghegiar "to give (a present)" (← schenken), schazegiar "to estimate" (← schätzen),^[161] or Surs. betlegiar (sut. batlagear, Surm./Put. batlager, Vall. supetliar) "to beg", derived from Swiss German bettle with the same meaning.^[162] Nouns derived from these verbs include maletg "painting", schenghetg "gift", schazetg "estimation", or bagetg "building".^[162] The adjective flissi "hard-working" has given rise to the noun flissiadad "industriousness". The word pur has given rise to derived words such as pura "farmwife, female farmer" or puranchel "small-time farmer", as has buob "boy" from Swiss German bueb "boy", with the derivations buoba "girl" and buobanaglia "crowd of children".

Common nouns of Italian origin include resposta/risposta "answer", vista/vesta "view", proposta "proposal", surpresa/surpraisa "surprise", and offaisa/offesa "insult". In Ladin, many such nouns are borrowed or derived from Italian and end in –a, whereas the same group of nouns in Sursilvan frequently ends in –iun and where borrowed either from French or formed through analogy with Latin. Examples include pretensiun "opinion, claim" vs. pretaisa, defensiun "defense" vs. defaisa, or confirmaziun "confirmation" vs. conferma.^[160]

Other Italian words used throughout Romansh include the words for "nail", which are derived from Italian acuto "sharp", which has yielded Sur. guota, Sut. guta, Surm. gotta, and Ladin guotta/aguotta, whereas the Romansh word for "sharp" itself (Rhenish: git, Ladin agüz) is derived from the same Latin source ACUTUM. Words from Lombard and Venetian related to crafts include Ladin marangun "carpenter" (← Venetian marangon), as opposed to lennari in other Romansh dialects, chazzoula "trowel" (← Lombard cazzola), or filadè "spinning wheel" (← Lombard filadel). Other words include culinary items such as macaruns "macaroni" (← maccheroni); tschiculatta/tschugalata "chocolate" (← cioccolata or Lombard ciculata/cicolata), Ladin and Surmiran limun/limung "lemon" as opposed to Sursilvan citrona (← limone), giabus/baguos "cabbage" (← Lombard gabüs), chanella/canella "cinnamon" (← cannella). In Sursilvan, the word ogna "flat cake" can be found, which is derived from Italian lasagna, with the initial las- having been mistaken for the plural article, and the vowel having been adapted to Sursilvan sound patterns through analogy with words such as muntogna "mountain". Others are words for animals such as lodola "lark" (← lodola) or randulina "swallow" (← Lombard randulina), as well as Ladin scarafagi/scarvatg "beetle" (← scarafaggio). Other Italian words include impostas "taxes" (← imposte; as opposed to Rhenish taglia), radunanza/radunonza "assembly" (← radunanza), Ladin ravarenda "(Protestant) priest" (← reverendo), bambin "Christmas child (giftbringer)" (← Gesù Bambino), marchadant/marcadont "merchant" (← mercatante) or butia/buteia "shop" (← bottega).^[160]

In Ladin, Italian borrowings also include words groups not usually borrowed readily. Examples include pronouns such as qualchosa "something" (← qualcosa), listess "the same one" (← Lombard or Venetian l'istess), adverbs such as apunta "exactly" (← appunto), magara/magari "fairly/quite" (← magari), prepositions like dürant/duront "during" (← durante) and malgrà/malgrad "despite" (← malgrado), and conjunctions such as però "but" (← però) and fin cha 'until' (← finché). Most of these are confined to Ladin, with some exceptions such as Sursilvan magari, duront, and malgrad.^[160]

Aside from outright loanwords, the German influence on Romansh often takes the form of calques, where Romanic vocabulary has taken on the meaning of German words, summed up by Italian dialectologist Graziadio Isaia Ascoli in 1880 as "materia romana e spirito tedesco" ("Roman body and German soul"). The earliest examples go back to Carolingian times and show the influence of Germanic law. Such words include tschentament "statute", a derivation of the verb tschentar (from Latin *sedentare "to sit") as an analogy to Middle High German satzunge or Surs./sut./Surm. lètg, Put. alach, Vall. lai "marriage", derived from Latin legem (accusative singular of lēx "law"), with the meaning of Middle High German ê, ewe.^[163] A more recent example of a loan translation is the verb tradir "to betray", which has taken on the additional meaning of German verraten of "to give away"^[164] as in tradir in secret "to give away a secret", originally covered by the verb revelar.

Particularly common are combinations of verbs with locative adverbs, such as vegnir cun "to accompany" (literally "to come with"), vegnir anavos "to come back", far cun "to participate" (literally "to do with"), far giu "to agree on" (literally "to do down"), or grodar tras "to fail" (literally "to fall through"). Whereas such verbs also occur sporadically in other Romance languages as in French prendre avec "to take along" or Italian andare via "to go away", the large number in Romansh suggests an influence of German, where this pattern is common.^[164] However, prepositional verbs are also common in the (Romance) Lombard language spoken in the bordering Swiss and Italian regions. The verbs far cun "to participate" or grodar tras "to fail" for example, are direct equivalents of German mitmachen (from mit "with" and machen "to do") and durchfallen (from durch "through" and fallen "to fall").

Less integrated into the Romansh verbal system are constructions following the pattern of far il ("doing the") + a German infinitive. Examples include far il löten "to solder", far il würzen "to season", or far il vermissen "to miss, to feel the absence of".

German also often serves as a model for the creation of new words. An example is Surs. tschetschapuorla "vacuum cleaner", a compound of tschitschar "to suck" and puorla "dust", following the model of German Staubsauger – the Italian word, aspirapolvere possibly being itself a calque on the German word. The Engadinese dialects on the other hand have adopted aspiradur from Italian aspiratore, which, however, does not mean "vacuum cleaner". A skyscraper, which is a direct loan translation from English in many Romance languages (as in French gratte-ciel, Italian grattacielo), is a loan translation of German Wolkenkratzer (literally "cloud-scraper") in Sursilvan: il sgrattaneblas (from sgrattar "to scratch" and neblas "clouds"). The Engadinese varieties again follow the Italian pattern of sgrattatschêl (from tschêl "sky").^[165] A more recent word is la natelnumra "the cell phone number", which follows the word order of Swiss German Natelnummer, and is found alongside la numra da natel.

Examples of idiomatic expressions include Surs. dar in canaster, Engad. dar ün dschierl, a direct translation of German einen Korb geben, literally meaning "to hand a basket", but used in the sense of "turning down a marriage proposal" or esser ligiongia ad enzatgi, a loan translation of the German expression jemandem Wurst sein, literally meaning "to be sausage to someone" but meaning "not cared about, to be unimportant".^[165]

Apart from vocabulary, the influence of German is noticeable in grammatical constructions, which are sometimes closer to German than to other Romance languages.

For instance, Romansh is the only Romance language in which indirect speech is formed using the subjunctive mood, as in Sursilvan El di ch'el seigi malsauns, Putèr El disch ch'el saja amalo, "He says that he is sick", as compared to Italian Dice che è malato or French Il dit qu'il est malade. Ricarda Liver attributes this to the influence of German.^[158] Limited to Sursilvan is the insertion of entire phrases between auxiliary verbs and participles as in Cun Mariano Tschuor ha Augustin Beeli discurriu "Mariano Tschuor has spoken with Augustin Beeli" as compared to Engadinese Cun Rudolf Gasser ha discurrü Gion Peider Mischol "Rudolf Gasser has spoken with Gion Peider Mischol".^[166]

In contemporary spoken language, adjective forms are often not distinguished from adverbs, as in Sursilvan Jeu mon direct "I am going directly", rather than Jeu mon directamein. This usage is rare in most other Romance languages with a few sporadic exceptions as in French parler haut or Italian vosà fort "speak aloud", and the common usage in colloquial Romansh is likely an influence from German.^[158]

Especially noticeable and often criticized by language purists are particles such as aber, schon, halt, grad, eba, or zuar, which have become an integral part of everyday Romansh speech, especially in Sursilvan.^[167]

Negation was originally formed by a double negative in all Romansh dialects. Today, this usage is limited to Surmiran as in ia na sa betg "I do not know" (it has also been included in panregional Rumantsch Grischun). While the first particle was lost in Sursilvan, where negation is now formed only with buc as in jeu sai buc, the Ladin varieties lost the second particle brich(a), apparently under the influence of Italian, as in Putér eau nu se.^[168]

The influence of Romansh on the local vernacular German has not been studied as thoroughly as vice versa. Apart from place names throughout the former speech area of Romansh, only a handful of Romansh words have become part of wider German usage. Such words include Gletscher "glacier" or Murmeltier "marmot" (derived from Romansh murmunt), as well as culinary items such as Maluns or Capuns. The Romansh influence is much stronger in the German dialects of Grisons. It is sometimes controversially suspected that the pronunciation /k/ or /h/ in words such as Khind and bahe, as opposed to /x/ in other Swiss German dialects (Chind and bache), is an influence of Romansh.^[169]

In morphosyntax, the use of the auxiliary verb kho "to come" as opposed to wird "will" in phrases such as leg di warm a, sunscht khunscht krank ("put on warm clothes, otherwise you will get sick") in Grisons-German is sometimes attributed to Romansh, as well as the lack of a distinction between the accusative and dative case in some Grisons-German dialects and the word order in phrases such as i tet froge jemand wu waiss ("I would ask someone who knows"). In addition, some words, neuter in most dialects of German, are masculine in Grisons-German. Examples include der Brot "the bread" or der Gäld "the money".^[169] Common words of Romansh origin in Grisons-German include Spus/Spüslig "bridegroom" and Spus "bride", Banitsch "cart used for moving dung", and Pon "container made of wood". In areas where Romansh either is still spoken or has disappeared recently, Romansh words are even more common in the local dialects of German.

The influence of German has been seen in different ways by linguists and language activists. The Italian dialectologist Ascoli for instance described Romansh as "a body that has lost its soul and taken on an entirely foreign one in its place" in the 1880s.^[170] This opinion was shared by many, who saw the influence of German as a threat to and corruption of Romansh, often referring to it as a disease infecting Romansh.^[171] This view was prevalent until after World War II, with many contemporary linguists and activists by contrast seeing these loan elements as completely natural and as an integral part of Romansh,^[172] which should be seen as an enrichment of the language.^[173] This position is currently held among others by the language activists Bernard Cathomas, Iso Camartin, or Alexi Decurtins, who argue for a relaxed attitude towards loan elements, which they point out are often among the most down-to-earth elements of the language, and that the dual nature of Romansh can also be seen as an advantage in being open to cultural elements from both sides.^[167] This position is also shared by several contemporary authors in particular from the Surselva, such as Arno Camenisch, who makes heavy use of Germanisms in his works.

Romansh had a rich oral tradition before the appearance of Romansh writing, but apart from songs such as the Canzun da Sontga Margriata, virtually none of it survives. Prior to the 16th century, Romansh writings are known from only a few fragments, although the Swiss Literary Archives do have a number of collections of Romansh literature, spanning from the late 19th to the early 21st century.^[174]

The oldest known written records of Romansh dating from the period before 1500 are:

• the Würzburg manuscript (10th century);
• the Einsiedeln Homily dates from the early 12th century, discovered in 1907, and consists of a few lines, in an early form of the Romonsch dialect, of interlinear translation (with the original Latin text) of a sermon attributed to St Augustine;
• the Müstair linguistic monument dated 1389 and consisting of a fragment of a document about grazing rights on common land in the Val Müstair, it is a court testimony in Romansh attested in an otherwise Latin document:

The first substantial surviving work in Romansh is the Chianzun dalla guerra dagl Chiaste da Müs written in the Putèr dialect in 1527 by Gian Travers. It is an epic poem describing the First Musso war which Travers himself had taken part in.^[41]

Subsequent works usually have religious themes, including Bible translations, manuals for religious instructions, and biblical plays. In 1560, the first Romansh translation of the New Testament: L'g Nuof Sainc Testamaint da nos Signer Jesu Christ by Giachem Bifrun, was published. Two years later, in 1562, another writer from the Engadine, Durich Chiampel, published the Cudesch da Psalms, a collection of Romansh church songs in the Vallader dialect. In the Sursilvan dialect, the first surviving works are also religious works such as catechism by Daniel Bonifaci, and in 1611 Ilg Vêr Sulaz da pievel giuvan ("The true joys of young people"), a series of religious instructions for Protestant youths was published by Steffan Gabriel. Four years later in 1615, a Catholic catechism Curt Mussament was published in response, written by Gion Antoni Calvenzano. The first translation of the New Testament into Sursilvan was published in 1648 by the son of Steffan Gabriel, Luci Gabriel. The first complete translation of the Bible, the Bibla da Cuera was published between 1717 and 1719.

In music, choirs have a long tradition in the Romansh-speaking areas. Apart from traditional music and song, Romansh is also used in contemporary pop or hip-hop music, some of which has become known outside the Romansh-speaking regions, for instance, in the Eurovision Song Contest 1989, Switzerland was represented by a Romansh song, Viver senza tei. Since 2004, the hip-hop group Liricas Analas has become known even outside of Grisons through their Romansh songs. Other contemporary groups include the rock-band Passiunai with its lead singer Pascal Gamboni, or the rock/pop band The Capoonz. Composer Gion Antoni Derungs has written three operas with Romansh librettos: Il cerchel magic (1986), Il semiader (1998) and Tredeschin (2000).

Romansh is used to varying extents in newspapers, the radio, and television. Radio and television broadcasts in Romansh are produced by the Radiotelevisiun Svizra Rumantscha, which is part of the Swiss public broadcasting company SRG SSR. The radio Radio Rumantsch broadcasts a 24-hour program including informational and music broadcasts. The broadcasters generally speak their own regional dialect on the air, which is considered a key factor in familiarizing Romansh speakers with the dialects outside their home region.^[175] News broadcasts are generally in the pan-regional variety Rumantsch Grischun. The two local radio stations Radio Grischa and Radio Engiadina occasionally broadcast in Romansh, but primarily use German. The Televisiun Rumantscha airs regular broadcasts on SF 1, which are subtitled in German. Programs include the informational broadcast Telesguard, which is broadcast daily from Monday to Friday. The children's show Minisguard and the informational broadcast Cuntrasts are aired on weekends. Additionally, the shows Controvers, Pled sin via, and others are broadcast during irregular intervals.^[176]

The Romansh newspapers used to be heavily fragmented by regions and dialects. The more long-lived newspapers included the Gasetta Romontscha in the Surselva, the Fögl Ladin in the Engadine, Casa Paterna/La Punt in the Sutselva, and La Pagina da Surmeir in the Surmeir. Due to financial difficulties, most of these merged into a pan-regional daily newspaper called La Quotidiana in 1997. This newspaper includes articles in all five dialects and in Rumantsch Grischun. Apart from La Quotidiana, La Pagina da Surmeir continues to be published to a regional audience, and the Engadiner Post includes two pages in Romansh. A Romansh news agency, the Agentura da Novitads Rumantscha, has been in existence since 1997.

Several Romansh-language magazines are also published regularly, including the youth magazine Punts and the yearly publications Calender Romontsch and Chalender Ladin.

In September 2018, Amur senza fin, the first-ever Romansh-language television film, debuted on Swiss national television.

The fable The Fox and the Crow by Aesop with a French version by Jean de La Fontaine; translated into the Dachsprache Rumantsch Grischun and all six dialects of Romansh: Sursilvan, Sutsilvan, Surmiran, Puter, and the similar-looking but noticeably different-sounding dialects Vallader and Jauer,^[177] as well as a translation into English.

• Romansh exonyms
• Romance languages
• Societad Retorumantscha

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• Website of the Lia Rumantscha organization
• Radio Televisiun Rumantscha
• Series of articles about Romansh from swissinfo Archived 2007-02-18 at the Wayback Machine
• Lexicon Istoric Retic (LIR) – Encyclopedia about Switzerland. Partial translation of the Historical Dictionary of Switzerland in Romansh with additional articles.
• Romansh basic lexicon (several dialects) at the Global Lexicostatistical Database
• Dictionaries
  • Romansh-English, with different Romansh dialects
  • Romansh-German/German-Romansh