高麗サラム

高麗サラム

総人口
約50万人
人口の多い地域
ウズベキスタン	174,200 [1]
ロシア	153,156 [2]
カザフスタン	118 450
キルギスタン	17,094 [3]
ウクライナ	12,711 [4]
トルクメニスタン	2,500 [5]
タジキスタン	634 [6]
ベラルーシ	400 [7]
エストニア	208 [8]
言語
ロシア語、高麗語
宗教
正統派キリスト教、仏教、プロテスタント、カトリック、イスラム教など[ 9]
関連民族
韓国人、サハリン韓国人

高麗サラム（コリョサラム、ロシア語：Корё сарам）または高麗人（韓国語：고려인）は、旧ソ連の朝鮮族であり、ロシア極東に住んでいた朝鮮人の子孫である。

朝鮮人がロシア極東に定住し始めたのは19世紀後半のことである。1910年に始まった日本による朝鮮植民地支配から逃れてきた朝鮮人が増えるにつれ、朝鮮人の数は増加した。洪範道や鄭尚鎭など、多くの高麗サラム人が朝鮮独立運動の重要な活動家となった。1937年、彼らは全員中央アジアに追放された。彼らはその後、旧ソ連全土に散らばり、シベリア、ウズベキスタン、カザフスタンにかなりの人口が居住している。

旧ソ連には約50万人の高麗サラム人が居住しており、主に中央アジアの独立国に居住している。また、ロシア南部（ボルゴグラード周辺）、ロシア極東（ウラジオストク周辺）、コーカサス、キルギスタン、トルクメニスタン、ウクライナ南部にも大規模な韓国人コミュニティがある。現代の高麗サラム人の間では韓国語を話せる人はますます少なくなってきているが、韓国名など韓国文化の要素をいくつか保持している。高麗サラム料理は旧ソ連全土で人気を博しており、モルコフチャは現在、現地の食料品店で広く入手できる。経済的または文化的な理由から、相当数の高麗サラム人が一時的または永久的に韓国に移住している。露露戦争、特に2022年のロシアによるウクライナ侵攻は、数千人の韓国系ウクライナ人が安全を求めて韓国に移住する動機となった。^{[10] [11]}

サハリン朝鮮人もロシアのサハリン島に住んでいるが、彼らはしばしば別の民族グループとみなされている。彼らはサハリンが部分的に日本統治下にあった時に到着し、中央アジアへの強制移住の対象にはならなかった。彼らの中には高麗サラムであると自認する者もいるが、多くはそうではない。このことから高麗サラムは「大陸人」を意味するマテリコヴィエ（материковые ）と呼ばれるようになった。^[12]

彼らが自らを呼ぶ言葉は、韓国の歴史的な名称である「高麗」と、「人」または「人々」を意味する「サラム」という2つの韓国語から成ります。^[a]

「高麗サラム」の「高麗」は高麗王朝の名前に由来しており、 「韓国」も高麗王朝から派生している。ソビエト朝鮮人という名称も、ソ連崩壊前にはより頻繁に使用されていた。^[13]ロシア人は高麗サラムを「コレイツィ」（корейцы ）という一般的な呼称でひとまとめにすることもあるが、この用法では現地の朝鮮民族と韓国国民（北朝鮮または韓国の市民）を区別していない。

標準韓国語では、「高麗サラム」という用語は通常、高麗王朝の歴史上の人物を指すのに使用されている。曖昧さを避けるため、韓国語話者は旧ソ連諸国の朝鮮民族を指すのに「高麗人」 （고려인 ;高麗人^{、「高麗サラム」と同じ意味）という言葉を使用している。 [14]}しかし、漢語の形態素「-in」（인 ;人）は、高麗サラムが話す方言である高麗語では機能しないため、少数の人々（主に標準韓国語を学んだ人々）だけが自分自身をこの名前で呼ぶようになり、「高麗サラム」という用語が好まれるようになった。^[15]

19世紀初頭、朝鮮王朝は衰退した。国内の農地は少数の裕福なエリート層が所有し、貧しい農民は生活に困窮していた。この時期に国を離れた朝鮮人は、中国との国境が清朝によって封鎖されていたため、ロシアへ移住せざるを得なかった。^[16]しかし、ロシア帝国に最初に移住した朝鮮人は761世帯、計5,310人で、実際には清国領へ移住していた。彼らが定住した土地は、1860年の北京条約によってロシアに割譲された。 ^[17]多くの農民はシベリアの方が暮らしが良いと考え、その後移住した。1863年には早くもロシアの資料によると、ノヴゴロド湾近くのポシエトに13世帯の朝鮮人世帯が記録されている。^{[b] [18]}これらの数字は劇的に増加し、1869年までに朝鮮人は沿海地方の人口の20%を占めた。^[16]シベリア横断鉄道が完成する前は、極東ロシアでは朝鮮人の数がロシア人を上回っており、地方知事は朝鮮人の帰化を奨励した。^[19]ブラゴスロヴェノエ村は1870年に朝鮮人移民によって設立された。^[20]ゾロトイログ近くにある別の朝鮮人村は、ロシア人がコレイスカヤ・スラボドカ（Корейская слабодка、文字通り「韓国の村」を意味する）と呼び、韓国人が「開拓里」（개척리）と呼んでいたが、ウラジオストク当局によって公式に認められた。^{[18] [c]} 1897年のロシア帝国国勢調査によると、ロシア全土で26,005人の韓国語話者（男性16,225人、女性9,780人）がいた。^[21]

20世紀初頭、ロシアと朝鮮はともに日本と対立した。 1907年の日露戦争終結後、ロシアは日本の要請で朝鮮人排斥法を制定し、朝鮮人農民の土地を没収し、朝鮮人労働者を解雇した。^[22]しかし、ロシアへの朝鮮人移住は増え続け、1914年の統計では64,309人の朝鮮人（うち20,109人はロシア国籍）が移住した。1917年のボルシェビキ革命でも移住は減速せず、1919年の日本統治下の朝鮮で三一運動が鎮圧されると、移住はむしろ激化した。^[20]ウラジオストクの新韓川（文字通り「新朝鮮村」）地区の朝鮮人指導者も独立運動を支援し、武器供給を含む民族主義活動の中心地とした。1920年4月4日、日本軍は朝鮮半島を攻撃し、数百人が死亡した。^[23] 1923年までに、ソ連の朝鮮人人口は106,817人にまで増加した。翌年、ソ連は自国領土への朝鮮人人口の移動を制御する措置を講じ始めたが、1931年まで完全には成功しなかった。その日以降、ソ連は朝鮮からのすべての移住を停止し、既存の移住者にソ連国民として帰化することを義務付けた。^[20]

ソ連の朝鮮化政策の結果、混成民族地区に105の朝鮮村ソビエト（評議会）が設立され、朝鮮民族地区としてポゼト朝鮮民族地区が設立された。これらの地区の活動はすべて朝鮮語で行われていた。ソ連の朝鮮人は、380の朝鮮学校、2つの師範大学、1つの教育学校、3つの病院、1つの劇場、6つの雑誌、7つの新聞（そのうち最大の新聞はヴァンガードで発行部数1万部）など、多数の公的機関を持っていた。1937年の国勢調査では、ソ連には168,259人の朝鮮人がいた。しかし、極東ロシアの当局は、朝鮮人の日本帝国との民族的、家族的つながりに疑いの目を向け、それが間もなく全朝鮮人の追放のきっかけとなった。^[20]

1937年、朝鮮人スパイを使って日本軍が極東ロシアに侵入した可能性があるという内務人民委員部（NKVD）の報告を受けて、ヨシフ・スターリンとヴャチェスラフ・モロトフは8月21日、「極東地方の国境地帯からの朝鮮人の追放について」決議1428-326条に署名した。 ^[24]ニコライ・エジョフの報告によると、10月25日までに36,442世帯、計171,781人が移送された。^[25]移送された朝鮮人は中央アジアで困難な状況に直面した。政府が約束した金銭的援助は決して実現せず、さらに移送された人のほとんどは稲作農家と漁師であり、新しい故郷の乾燥した気候に適応するのに苦労した。人口統計に基づく推計では、1937年と1938年に4万人の朝鮮人強制移送者がこれらの理由で死亡したとされている。^[26]それにもかかわらず、移送された人々は灌漑施設の建設や稲作の開始に協力し、3年以内に元の生活水準を取り戻した。^[27]

この時期の出来事は、朝鮮人強制移送者の間に統一したアイデンティティの形成をもたらした。^[27]しかし、ソ連の朝鮮人児童の学校では、政府は1939年に韓国語を教育媒体から第二言語として教える言語に切り替え、1945年からは完全に教えないようにした。さらに、韓国語で発行されていた唯一の出版物はレーニン吉（現在の高麗日報）だった。その結果、後世の人々は韓国語を使えなくなり、J・オットー・ポールはこれを「ソ連における韓国文化の表現を弱体化させた」と表現した。^[28]グラスノスチの時代まで、強制移送について公に語ることは許されなかった。^[14]

1945年8月から9月にかけてのソ連軍による朝鮮解放作戦中、高麗人チョン・サンジンはソ連側で戦闘に参加した唯一の朝鮮民族だった。彼は特に西神作戦に参加した。^{[29] [30]チョンと他の多くの高麗人らは}朝鮮分断後に北朝鮮に加わった。パク・チャンオクを含む一部の高麗人らは北朝鮮政府の重要人物となり、ソ連朝鮮人の派閥を形成した。^[30]しかし、1950年代半ば、金日成はソ連に同調した多くの朝鮮人を粛清し、多くの高麗人らが北朝鮮から追放された。チョンを含む数名は中央アジアに戻り、レーニン吉に寄稿を続けた。^[30]

学者たちは^{[いつ？ ]}およそ 470,000 人の高麗サラム人が独立国家共同体に住んでいると推定しました。^[要出典]

2002年の国勢調査では、ロシアの韓国人の人口は148,556人で、そのうち75,835人が男性、72,721人が女性であった。^[31]半数以上がアジアロシアに住んでいる。一方、2010年の国勢調査ではロシアの韓国人の人口は153,156人で、今度は半数以上がヨーロッパロシアに住んでいるが、ロシア極東は依然として韓国人の数が最も多い連邦区である。この地域の韓国人のルーツは様々な源に遡る。約33,000人のCIS国民（ほとんどが1937年の祖先の強制送還から逆方向に移住した人々）のほかに、4,000人から12,000人の北朝鮮からの移民労働者がこの地域にいる。少数の韓国人と中国からの朝鮮族も、定住、投資、および/または国境を越えた貿易を行うためにこの地域にやって来ている。^[32]

2001年のウクライナ国勢調査では、12,711人が自らを朝鮮族と認識しており、1989年の8,669人から増加している。このうち、母国語を韓国語と答えたのはわずか17.5%だった。大多数(76%)はロシア語を母国語と答え、5.5 %はウクライナ語を母国語と答えた。^[35]最も人口が集中しているのは、ハルキウ、キエフ、オデッサ、ムィコラーイウ、チェルカースィ、リヴィウ、ルハンシク、ドネツィク、ドニプロ、ザポリージャ、クリミアである。最大の民族代表団体であるウクライナ朝鮮人協会はハルキウにあり、約150の韓国人家族が居住している。1996年には同協会の指導の下、初の韓国語学校が開校した。^{[36] [37]}最も有名な韓国系ウクライナ人には、ミコライウ州の現知事であるヴィタリー・キム、ロシア・ウクライナ戦争で亡くなった俳優のパブロ・リー、ザポリージャの元市長であるオレクサンドル・シンなどがいます。^[38] 2001年以降、多くの韓国人が中央アジアからウクライナに移住しました。^[要出典]

中央アジアの高麗サラム人の大部分はカザフスタンとウズベキスタンに居住している。カザフスタンの韓国文化は旧首都アルマティに集中している。20世紀の大半、ここは中央アジアで韓国語の新聞（高麗日報）と韓国語の劇場（カザフスタン韓国劇場）が運営されていた唯一の場所だった。^[39]カザフスタンの国勢調査では、1939年には96,500人の高麗サラム人が記録されていたが、1959年には74,000人、1970年には81,600人、1979年には92,000人、1989年には100,700人、1999年には99,700人であった。^[40]

キルギスタンでは、過去3回の国勢調査で人口はほぼ安定しており、1989年は18,355人、1999年は19,784人、2009年は17,299人となっている。^{[41]これは、ソ連崩壊後に}ドイツに移住したドイツ人など、他の非先住民族とは対照的である。韓国は、ドイツとは異なり、中央アジアに移住した人々の帰還を促進するプログラムを一切実施していない。しかし、2001年にビシュケクに開設された韓国教育センターなど、韓国語と韓国文化を促進する組織を設立している。韓国のキリスト教宣教師も国内で活動している。^[42]

ウズベキスタンの人口は主に農村部に散在している。近年、この人口は言語的ハンディキャップに悩まされており、高麗サラム人はロシア語は話すがウズベク語は話さない。ウズベキスタンの独立後、国語を話せないために多くの人が職を失った。ロシア極東に移住した者もいたが、そこでも生活は困難だった。^[43]

タジキスタンには小規模な韓国人コミュニティもある。韓国人の大規模な移住は、それまでウズベキスタンとカザフスタンに限定されていた移動の自由に対する制限が緩和された後、1950年代後半から1960年代前半に始まった。移住を誘致する要因としては、豊富な天然資源と比較的温暖な気候が挙げられる。韓国人の人口は1959年に2,400人、1979年に11,000人、1989年に13,000人に増加し、そのほとんどは首都ドゥシャンベに住み、少数はクルゴンテッパとホジェンドに集中していた。中央アジアの他の地域の韓国人と同様、韓国人は他の民族グループのメンバーに比べて一般に収入が高かった。しかし、1992年5月にタジキスタンで内戦が始まると、多くの人が国外に逃亡し、1996年までに韓国人の人口は半分以下の6,300人にまで減少した。^[44]大半は農業や小売業に従事している。^[45]内戦終結後も暴力は続き、2000年にはヒズボラ・タハリールのメンバーとみられる人物がドゥシャンベの韓国系キリスト教会で爆弾を爆発させ、9人が死亡、30人が負傷した。^[46]

20世紀前半には、ソ連系朝鮮人の小規模な帰国移住がいくつかあった。彼らは4つの主なグループに分かれていた。日本統治時代に諜報活動のために派遣された人々 、1945年から1946年に到着した赤軍関係者、1946年から1948年に半島の北半分に到着した民間の顧問や教師、そして個人的な理由でソ連から北朝鮮に帰国した人々である。^[48]東側諸国の新興社会主義国のほとんどでは、ソ連出身者や祖先の民族的つながりを持つソ連教育を受けた人を受け入れることは一般的だったが、北朝鮮ではそのような帰国した国民の離散者が他の国よりも重要な役割を果たした。^[49]

その後、韓国への労働移民は大規模に拡大した。2005年時点で、韓国で働くウズベキスタン人は1万人に上り、そのほとんどは朝鮮族である。韓国からウズベキスタンへの送金は年間1億ドルを超えると^{[アップデート]}推定されている。 ^[50]

韓国には現在、テッコル村[51]、光州高麗人村[52]、ハムバク村[53]、テキサス通り[54]、ソウルのセントラルアジア通り[55]など、数多くの高麗サラム人コミュニティが存在してい^ます 。^これら のコミュニティ^の いくつか^は、他の^民族のロシア語話者も受け入れています。^[53]

高麗サラム人は韓国にいる間、社会的孤立や雇用差別さえも感じていると一貫して報告している^{[56] 。 [57] [58]}帰国者の経験は、高麗サラム人のルスラン・パク監督による2011年の映画『ハナアン』などのメディアで描かれている。 ^[57]

中央アジアに到着した後、高麗サラム人はすぐに近隣の民族とは異な​​る生活様式を確立した。彼らは灌漑施設を設置し、その地域では稲作農家として知られるようになった。^{[27]彼らは周囲の遊牧民とはほとんど交流せず、教育に重点を置いた。彼らはすぐに}伝統的な朝鮮の衣服を着用しなくなったが、中央アジアの人々が着用する衣服ではなく、西洋風の服装を採用した。^[59]

高麗サラム共同体の儀礼生活は、さまざまな点で変化してきた。結婚はロシア式になった。^[60]韓国の伝統的な葬儀では、棺は窓または単一のドアの敷居から家の外に運び出される。ただし、出口に複数のドアの敷居がある場合（たとえば、現代の多階建ての建物など）、各敷居に3つの切り込みが入れられる。^{[61] [62]}死者の名前は伝統的に漢字で書かれるが、漢字を書ける高麗サラム人はほとんど残っていないため、名前は通常ハングルのみで書かれる。一方、1歳の誕生日と60歳の誕生日の儀式は伝統的な形式で保存されている。^[63]

アメリカ合衆国ニューヨーク市には、ロシア語を話す高麗サラムのキリスト教会であるオール・ネイションズ・バプテスト教会がある。 ^[64]

高麗サラムの料理は北朝鮮の咸鏡道の料理に最も近く、肉のスープと塩辛いおかずが中心である。 ^[60]同様の調理法を使用しているが、地元の食材に合わせてアレンジされており、新しい料理が発明されている。よく知られている例の1つは、ニンジンを使ったキムチの変種であるモルコフチャである。これは旧ソ連の多くの地域で人気となっている。^{[65] [66]}

その他の料理の例には、ピャンセ、ククス、フンチョザ、^{[67] [68]} 、ティンペニ、ケ、チャルタギ、カディ チェ( 가지채 )、コサリ チェ、チルジム チェ、シリヤク チャムリ^[69]、カデュリなどがあります。^[要出典]

韓国の姓の多くは、キリル文字にすると、米国で使用されているローマ字表記やその結果生じる一般的な発音とは若干異なる綴りと発音になる。右の表に見られる通りである。高麗サラムの姓の中には、Kogai や Nogai のように、助詞「gai」が付加されているものがある。この語源は不明である。^[70]新たに独立した CIS 諸国が国際パスポートを導入したことで、韓国の姓はキリル文字からラテン語に音訳する必要が生じ、発音にさらなる違いが生じた。姓に加えて、韓国人は出身地を示す氏族名（韓国ではボンワンと呼ばれ、高麗サラムでは пой と発音される）も使用する。^[71]

韓国の命名慣習とロシアの命名慣習は異なります。高麗サラムではロシアの命名慣習が使用されていますが、韓国の姓や時には韓国の名前も使用されています。しかし、ほとんどの場合、ロシア人に典型的なロシア正教会の聖人から取られたキリスト教の名前が使用されています。

ロシア帝国の法律では、文書を発行する際に父親の名前の記載が義務付けられていました。

韓国人は、父親の韓国名から作られた父称を使うことから始まりました。時が経つにつれ、キリスト教徒の割合が増えるにつれて、ロシア正教会の伝統に従って、崇拝される聖人の一般的なリストから名前が韓国人に与えられました。

現在、高麗サラム人の80%が韓国名の記録を持っている。これは、韓国系アメリカ人の親が子供の法的ミドルネームとして韓国名を登録することが多い米国の典型的なパターンとは異なる（例：ダニエル・デイ・キム、ハロルド・ホンジュ・コー）。

韓国では、20世紀まで、女性は一般的に姓で呼ばれていました。貴族は住んでいる屋敷の名前を仮名として受け取り、結婚してもそれは変わりませんでした。

女性に名前が与えられるようになってから、妻の名前を保存することは現代の韓国人の間で伝統として守られてきた。

韓国で女性に現代の韓国の伝統に則った名前を与えることが許されるよりずっと前の1864年に、韓国人はロシア帝国に移住し始めました。

ロシア帝国の法律では、貧しい農奴の妻も含め、すべての人に姓と父称を義務付けることが定められていました。結婚すると、夫の姓、父親に代わって形成された父称、そしてスヴィアツィ（正教会の聖人名のリスト）からの名前が与えられました。

韓国では、同世代の兄弟やいとこは、全員の名前に漢字の音節が 1 つ共通しているのが一般的で、これをドルリムジャと呼びます。ロシアにはこれに相当する習慣はありませんが、高麗サラム人が大部分採用している父称はあります。そのため、高麗サラム人は世代名を使用しません。彼らは、宗教に応じて、スビアト語からの名前、または名前を形成するために韓国で使用されている漢字から任意に選択した名前を使用します。

1952 年以降、強制移住と人口の継続的な都市化により、高麗サラム人の間での韓国語の習得度は低下し続けています。これは、民族言語の熟練度を高く維持しているドゥンガン人などの他の地方少数民族とは対照的です。データが入手可能な最新の年である 1989 年には、高麗サラム人の中でロシア語を母語とする人の数が韓国語を母語とする人の数を上回りました。

高麗サラムの歴史と文化について学ぶために訪れることができる場所は、複数の国に数多くある。旧ソ連全土にある韓国文化センター、例えばロシアのウスリースクにあるセンターでは、文化体験を提供したり、高麗サラムと韓国の歴史に関する博物館を開いていることもある。^{[73] [74]}カザフスタンにもそのような場所が数多くある。ウシトベには、高麗サラム人が最初にカザフスタンに定住した場所を示すカザフスタン・韓国友好公園がある。そこには韓国人墓地と高麗サラム人に関する記念碑がある。 ^{[75] [76]}またウシトベのカラタル韓国歴史センターには、本物の家屋や歴史的資料を展示した博物館がある。^{[77]アルマトイには}韓国劇場があり、ここでは韓国語の演劇をロシア語の字幕付きで鑑賞できる。^[78]韓国では、高麗サラムが住む様々な居住地を訪問できるほか、光州高麗人村の歴史博物館を訪れることもできる。^{[79] [80]}アメリカ合衆国ニューヨーク市では、高麗サラムが経営するレストラン「カフェ・リリー」で高麗サラム料理を提供している。^[81]

• ソ連における朝鮮人の強制送還
• ドゥンガンは、中央アジアに定住した回族 中国人のトルコ語名です。
• 韓国人ディアスポラ
• カムチャッカ半島の韓国人
• 高麗サラムのリスト
• 韓国のロシア人
• 北朝鮮とロシアの関係
• ロシアと韓国の関係
• 朝鮮労働党。その前身はソ連に亡命した朝鮮民族主義者によって設立された。

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• モスクワ国立大学国際韓国研究センター
• 高麗サラム：信頼できない人々（ドキュメンタリー映画）
• 中央アジア・フルブライトプロジェクトの高麗サラムリソース
• ジェルイク - 約束の地（「アタズフルト」とも呼ばれる） - カザフスタンの朝鮮人に関する映画
• YouTubeの Sen-bong (前衛: 韓国のコルホーズ) – 「Sŏnbong」(ロシア語: Авангард、ローマ字:  Avangard、文字通り「前衛」)という名前の韓国のコルホーズに関する 1946 年のソ連のドキュメンタリー。現在クズロルダのシエリ地区にある 
• [20분 요약] 100년 전 우리나라의 모습을 담은 영상 발굴! "김씨네 야기" | YouTubeの 현대사 아카이브 발굴 프로젝트 (KBS 200904 방송) – 1940 年代のウズベキスタンの高麗サラームの北極スター( NARA 242-MID-5153)というタイトルのソ連映画の映像