ウィリアム・オブ・ルブルック(オランダ語: Willem van Rubrueck ;ラテン語: Gulielmus de Rubruquis ; fl. 1248–1255)またはギョーム・ド・ルブルックは、フランシスコ会の宣教師および探検家でした。
彼は13世紀にモンゴル帝国を含む中東や中央アジアのさまざまな地域を旅したことで最もよく知られています。彼の旅行記は、マルコ・ポーロやイブン・バットゥータの旅行記に匹敵する中世旅行文学の傑作の一つです。
ミッション
ウィリアムはフランドルのルブルークで生まれた。[a] 1248年、彼はフランス国王ルイ9世の第7回十字軍に同行した。1253年5月7日、ルイの命令で、タタール人をキリスト教に改宗させるための布教旅行に出発した。[1]彼はまずコンスタンティノープルに立ち寄り、ラテン皇帝ボードゥアン2世の代理としてモンゴル帝国の首都カラコルムへの旅から戻ったばかりのボードゥアン・フォン・エノーと会談した。[要出典]そこでウィリアムは皇帝からタタール人の首長数名に宛てた手紙を受け取った。[2]
ウィリアムはその後、ハンガリーの修道士ジュリアンの最初の旅のルートをたどり、アジアではイタリアの修道士ジョヴァンニ・ダ・ピアン・デル・カルピーネのルートをたどった。ウィリアムの仲間には、バルトロメオ・ダ・クレモナ、ゴセットという従者、ウィリアムの報告書では「神の人」を意味するホモ・デイと名乗る通訳がいた。これはアラビア語で「神のしもべ」を意味するアブドゥッラーを表しているのかもしれない。[要出典] ウィリアムのモンゴルへのヨーロッパ人使節団は4回目で、それ以前の使節団は1245年にジョヴァンニ・ダ・ピアン・デル・カルピーネとロンバルディアのアシェリン、1249年にアンドレ・ド・ロンジュモーが率いていた。モンゴルの宮廷にネストリウス派キリスト教徒がいるという報告を受けて、国王は別の使節団を派遣するよう促されていたが、以前に拒絶されたため、正式な使節団の派遣は断った。[2]
旅行
クリミアの町スダクに到着した後、ウィリアムは牛と荷車で旅を続けた。ドン川を渡って9日後、彼はキプチャク・ハン国の次の統治者サルタク・ハンに会った。ハンはウィリアムをヴォルガ川近くのサライにいる父バトゥ・ハンの元へ送った。スダクを出発してから5週間後、彼はキプチャク・ハン国とヴォルガ川流域のモンゴル統治者バトゥ・ハンの陣営に到着した。バトゥは改宗を拒否したが、モンゴルの大ハンであるモンケ・ハンの元へ使者を送った。
ウィリアムと旅仲間は1253年9月16日に馬に乗って、現在のモンゴルにあるカラコルムにある大ハーンの宮廷まで9,000キロの旅に出発した。12月下旬に到着した彼らは丁重に迎えられ、1254年1月4日にウィリアムは謁見した。[3]ウィリアムの記述には、驚くほど国際的な住民の中にあった、街の城壁、市場、寺院、イスラム教徒と中国人の職人の別々の地区などについて詳細に記述されている。彼はまた、フェリキタスの祝日にニカイア帝国のヴァスタキウスの宮廷を訪れ、旅の途中でニカイアの使節と会っている。彼が出会ったヨーロッパ人の中には、イギリス人司教の甥、ウィリアムのイースターディナーを調理したロレーヌ出身の女性、そしてカーンの女官たちの装飾品やネストリウス派キリスト教徒の祭壇を作っていたフランス人銀細工師ギヨーム・ブーシェがいた。[4] [5]
ウィリアム一行は1254年7月10日までハーンの陣営に滞在し、その後長い帰路についた。9月下旬にバトゥ・ハーンと2週間過ごし、クリスマスを現在のアゼルバイジャンのナヒチェヴァンで過ごした後、ウィリアム一行は1255年8月15日にトリポリ伯領に到着した。[2]
アカウント

帰国後、ウィリアムはルイ9世に「Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratiae 1253 ad partes Orientales」と題する非常に明快で正確な報告書を提出した。ウィリアムの報告書は40章に分かれている。第1章から第10章はモンゴル人とその習慣についての一般的な観察に関するもので、第11章から第40章はウィリアムの航路と出来事について記述している。
報告書では、モンゴル帝国の特殊性や多くの地理的観察について記述している。また、内陸アジアにおけるイスラム教の存在に対する驚きなど、人類学的観察もあった。[8]ウィリアムは、かつてのビザンチン帝国のキリスト教徒の間で出会ったギリシャの伝統、例えばニカイアのフェリキタス祭日を祝うことなどに対して批判的だった。彼の報告によると、この伝統は、オウィディウスの未完成の『祭日記』の後半をヨハネス3世ドゥーカス・ヴァタツェスが持っていたとされることにより知られていたという。[9]
ウィリアムはまた、カスピ海の北を航行して、カスピ海が内海であり北極海に流れ込んでいないことを証明し、長年の疑問に答えた。イングヴァル遠征王などの以前のスカンジナビアの探検家は、この地域について広範な知識を持っていたが、ウィリアムは書面でその疑問に答えた最初の人物であった。
ウィリアムの報告書は中世地理文学の最高傑作の一つで、マルコ・ポーロの報告書に匹敵するが、両者は非常に異なる。ウィリアムは優れた観察者であり、優れた著述家であった。彼は旅の途中で多くの疑問を持ち、民話や寓話を文字通り真実として受け止めることはなかった。[要出典]彼は言語に優れた能力を発揮し、出会った言語と彼がすでに知っていたヨーロッパの言語との類似点に気づいた。[10]
1254年5月、モンゴル滞在中にウィリアムはモンゴル宮廷で有名な競技会に参加した。カーンはキリスト教徒、仏教徒、イスラム教徒の間で正式な神学論争を奨励し、各宗教から1人ずつの3人の審査員によってどの信仰が正しいかを判断した。[11]ウィリアムとともに中国人が競技会に参加した。[12]
ウィリアムの同時代人でフランシスコ会の仲間であったロジャー・ベーコンは、その著書『オプス・マジュス』の中でこの旅行者について多く引用し、「フランス国王が1253年にタタール人にメッセージを送ったウィリアム兄弟 ...彼は東と北の地域を旅し、これらの地の真ん中に身を置き、高名な国王に上記のことを書き送った。私はその本を注意深く読み、彼の許可を得て解説した」と述べている。[b]しかしベーコンの後、ウィリアムの物語はリチャード・ハクルートが1599年に出版するまで忘れ去られていたようだ。[10]
ロシアの詩人ニコライ・ザボロツキーは1958年に長編詩『モンゴルのルブルック』("Рубрук в Монголии")を書いた。
エディション
最初の26章のみを含む不完全な写本のラテン語テキストは、リチャード・ハクルートによる英訳とともに1599年に出版されました。[13]フランスの歴史家フランシス・ミシェルとイギリスの古物研究家トーマス・ライトによって準備された完全なラテン語テキストの批評版は、1839年に出版されました。[14]ウィリアム・ウッドヴィル・ロックヒルによる英訳『ウィリアム・オブ・ルブルクの東部への旅』は、1900年にハクルート協会によって出版され、[15]ピーター・ジャクソンによる改訂版は1990年に出版されました。 [16]
原稿一覧
参照
注記
参考文献
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ abc Yule & Beazley 1911、810ページ。
- ^ グローセット、1970 年、280–281 ページ。
- ^ フランシス・ウッド『シルクロード:アジアの中心の2千年』 2002年:119。
- ^ モリス・ロッサビ (2014)。元から現代中国とモンゴルまで:モリス・ロッサビの著作。ライデン:ブリル。pp. 670– 。ISBN 978-90-04-28529-3。
- ^ ab "Cambridge, Corpus Christi College, MS 066A". Parker Library on the Web、スタンフォード大学。 2019年11月13日閲覧。
- ^ ジャクソン&モーガン 1990、口絵。
- ^ De Weese, Devin A. (1994).黄金の大群におけるイスラム化と土着宗教。ペンシルベニア州立大学出版局。p. 3. ISBN 0-271-01073-8。
- ^ Geschichte der Mongolen und Reisebericht、1245-1247。 (翻訳および編著、フリードリッヒ・リッシュ)。ライプツィヒ: E. ファイファー、1930 年、p. 174、n.34
- ^ abc Yule & Beazley 1911、811ページ。
- ^ ウェザーフォード、ジャック。チンギス・ハーンと近代世界の形成。173ページ。
- ^ サンクン・キム (2004)。『神の奇妙な名前:宣教師による神の名の翻訳と、明代後期中国におけるマテオ・リッチの『上帝』に対する中国人の反応、1583-1644』。ピーター・ラング。141 ページ以降。ISBN 978-0-8204-7130-3。
- ^ ハクルート 1599年。
- ^ ミシェル&ライト 1839年。
- ^ ロックヒル 1900年。
- ^ ジャクソン&モーガン 1990年。
- ^ ジャクソン&モーガン 1990年、52ページ。
- ^ 「ケンブリッジ、コーパスクリスティカレッジ、MS 181」。パーカー図書館ウェブ版、スタンフォード大学。2019年11月13日閲覧。
- ^ 「ケンブリッジ、コーパスクリスティカレッジ、MS 407」。パーカー図書館ウェブ版、スタンフォード大学。2019年11月13日閲覧。
- ^ 「MS Royal 14 C XIII」大英図書館。 2019年11月13日閲覧。
- ^ “Le Pelerinage de vie humaine 他:Beinecke MS 406”.エール大学バイネッケ貴重書および写本図書館。2019 年11 月 13 日に取得。
出典
- グルセ、ルネ(1970年)。ステップの帝国。ナオミ・ウォルフォード訳。ニューブランズウィック:ラトガース大学出版局。ISBN 978-0-8135-1304-1。
- ハクルート、リチャード(1599)。「フランス人修道士ウィリアム・ド・ルブルキスの、世界の東方への日誌。A. ドム。1253 年」。イギリス国民の主要航海、交通、発見 (英語とラテン語)。第 1 巻。ロンドン: ジョージ・ビショップ、ラルフ・ニューベリー、ロバート・ベイカー。ラテン語本文 71 ~ 92 ページ、英語訳 93 ~ 117 ページ。大英図書館の MS Royal 14.C.XIII Fol. 225r-236r に基づいており、そのため途中で終わっています。
- ジャクソン、ピーター、モーガン、デイヴィッド(1990年)。『ルブルックのウィリアム修道士の使命:モンケ大王宮廷への旅、1253-1255年』ロンドン:ハクルート協会。ISBN 978-090418029-9。
- ミシェル・フランシスク;ライト、トーマス(1839)。 「ギョーム・ド・ルブルックの東方航海」。 d'Avezac-Macaya、MAP (編)。Recueil de Voyages et de Mémoires (フランス語とラテン語)。 Vol. 4. パリ: 地理学会。 205–396ページ。213~396ページのラテン語テキストの批評版。
- ロックヒル、ウィリアム・ウッドヴィル(1900年)。『ウィリアム・オブ・ルブルックの世界東部への旅、1253-55年』ロンドン:ヘイクルト協会。
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Yule, Henry ; Beazley, Charles Raymond (1911)。「Rubruquis, William of」。Chisholm , Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 23 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 810–812。
さらに読む
- キエーザ、パオロ (2008)。 「グリエルモ・ディ・ルブルックの旅程のテスト」。 Filologia mediolatina: Rivista della Fondazione Ezio Franceschini (イタリア語とラテン語)。15 : 133–216。ISSN 1124-0008。
- ドーソン、クリストファー編 (1955)。『モンゴル宣教:13世紀および14世紀のモンゴルと中国におけるフランシスコ会宣教師の物語と手紙』。スタンブルック修道院の修道女による翻訳。ロンドン:シード・アンド・ウォード。OCLC 16535040 。
- カプラー、クロード=クレール。カプラー、ルネ (1985)。モンゴル帝国の航海: 1253 ~ 1255 年(フランス語)。パリ: パヨ。ISBN 978-2-228-13670-9。
- カンモハマディ、シリン(2014)。『他人の言葉に照らして:中世ヨーロッパ民族誌』。フィラデルフィア、ペンシルバニア州:ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0812245622。
- リッシュ、フリードリヒ (1934)。Reise zu den Mongolen 1253-1255。 Veroffentlichungen des Forschungsinstituts für vergleichende Religionsgeschichte an der Universität Leipzig, II.ライヘ、13歳(ドイツ語)。ライプツィヒ:ダイヒェルト。OCLC 6823121。
- ジャクソン、ピーター (1987)。「ウィリアム・オブ・ルブルック:レビュー記事」。王立アジア協会誌。119 ( 1 ): 92–97。doi : 10.1017 /S0035869X00166997。JSTOR 25212071。S2CID 163539053 。
- ヴァン・デン・ウィンガート、アナスタシウス(1929年)。 「ウィレルミ・デ・ルブルックの旅程」。Sinica franciscana (ラテン語)。 Vol. I: Fratrum Minerum saeculi XIII と XIV の日程と関係。フローレンス:クララス・アクアス。 164–332ページ。OCLC 215235814。
外部リンク
- ルブルック美術館。
- ルブルックのルート、シルクロードの地図、シアトル、ワシントン大学。
- ウィリアム・ルブルックのモンゴル人に関する記述、シルクロード、シアトル、ワシントン大学。1900 年のロックヒル翻訳より。
