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タタール人[ b ] （ / ˈtɑː.tərz / 、 TAH - tərz ） [ 31 ]は、東ヨーロッパと北アジアに分布するテュルク語を話す民族のグループで、「タタール」という名前を冠している[ 32 ] 。
当初、タタールという民族名は、おそらくタタール連邦を指していたと考えられます。その連邦は、チンギス・ハンが様々な草原部族を統一した際に、最終的にモンゴル帝国に組み込まれました。 [ 33 ]歴史的に、タタール（またはタルタル）という用語は、当時タタールとして知られていた広大な北アジアおよび中央アジアの土地出身の人すべてに西洋の地図製作者によって適用されましたが、この用語は誤ってモンゴル帝国と混同されていました。より最近では、この用語は、自分たちをタタールと呼ぶ関連民族グループをより狭く指すようになりました。
タタール人の中で圧倒的に多いのは、ヨーロッパ・ロシアのヴォルガ・ウラル地方（タタルスタン共和国とバシコルトスタン共和国）を原住民とするヴォルガ・タタール人であり、そのためロシア語ではしばしばタタール人として知られています。彼らはタタルスタン共和国の人口の53%を占めています。彼らの言語はタタール語として知られています。2010年現在当時、ロシアには推定530 万人のタタール人が居住していた。
キプチャク語の異なるサブグループに属する言語を話す一方で、遺伝学的研究により、タタール人の3つの主要グループ（ヴォルガ、クリミア、シベリア）は明らかに無関係であり、したがってそれらの形成は互いに独立して起こったことが示されているが、タタール人のグループの少なくとも1つは、主に金帳汗国の時代からの文化的影響を受けた可能性がある。[ 34 ] [ 35 ]
タタールは、かつてのカザン、クリミア、アストラハン、カシム、シベリアのハン国の住民など、ヨーロッパの旧ジョチ・ウルスに居住していた人々の名称となった。タルタールという形は、ラテン語またはフランス語に由来し、トルコ語とペルシア語（tātār、「騎乗した使者」）から西ヨーロッパの言語に伝わった。当初から、西ヨーロッパの形には余分なrが存在し、オックスフォード英語辞典によると、これはおそらくタルタロスとの関連によるものだった。[ c ] [ 38 ]
ペルシャ語のこの単語は、13世紀にチンギス・ハンの軍勢を指して初めて記録され、その起源は不明です。オックスフォード英語辞典によると、最終的にはtataに由来すると「言われている」とのことです。タタール人を表すアラビア語はتتارです。タタール人自身は、名前をتاتارまたはطاطارと書いていました。
タタールは、シベリアやロシア極東の多くの民族、すなわちチュリム人（татар、タタール）、ハカス人、テレウト人、ショール人（тадар、タダル）の自称でもあった。[ 39 ]オチル（2016）は、シベリアのタタール人とアジアとヨーロッパの間の地域に住むタタール人はテュルク起源であり、後にタタールという名称を獲得し、6～8世紀に彼らを支配していたモンゴル人やモンゴル化したテュルク人が関与した民族形成に関わったモンゴルの九タタール人とは祖先的なつながりがないと述べている。 [ 40 ]ヴァリホワら（2022）は、シベリアのタタール人、少なくともトムタタール人はモンゴルの遺伝的要素を持っており、これは彼らの遺伝的歴史と一致していると述べている。[ 41 ] [ 42 ]
Pow (2019) は、クマンのテュルク語を話す人々(すなわちポロフツ人[ 43 ] ) が、政治的忠誠の証として、モンゴルの征服者のタタールという内名を採用し、最終的に後者を文化的にも言語的にも金帳汗国に吸収したと提唱している[ 44 ] 。したがって、タタールという用語は元々単なる外名ではなかった[ 43 ]。
ロシア帝国に居住していたテュルク系民族の中にはタタール人と呼ばれる者もいたが、ロシア帝国のすべてのテュルク系民族がタタール人と呼ばれていたわけではない（例えば、ヤクート人、チュヴァシ人、サルト人などにはこの名称は使われなかった）。これらの民族の中には、タタール人を自称として使い続けている者もいれば、そうでない者もいる。 [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
11世紀のカラハン朝の学者マフムード・アル＝カシュガリは、歴史上のタタール人は自分たちの言語以外にも他のテュルク諸語を話すバイリンガルであったと指摘した。[ 52 ]
現代タタール語は、バシキール語とともに、キプチャク語族（北西テュルク語族とも呼ばれる）の中のキプチャク・ヴォルガ・ウラル語族を形成する。
タタール語には中央タタール語と西部タタール語の2つの方言がある。[ 53 ]西部方言（ミシェル方言）は主にミシェル人によって話され、中央方言はカザン・タタール人とアストラハン・タタール人によって話される。どちらの方言にも下位方言がある。中央タタール語は文学タタール語の基礎となる。
シベリア・タタール語は、ヴォルガ・ウラル・タタール語とは独立した言語である。両言語の方言は標準タタール語からも、また互いの方言からも大きくかけ離れており、相互理解を困難にしている場合が多い。シベリア・タタール語が現代タタール語の一部であるという主張は、カザンの言語学者によって支持される一方、シベリア・タタール人からは否定されている。
クリミア・タタール語[ e ]は、クリミア・タタール人の固有言語です。一般的な名称のため、クリミア・タタール語はロシアではカザン・タタール語の方言と誤解されることがあります。これらの言語は関連していますが（どちらもテュルク語族）、クリミア・タタール語に最も近いキプチャク語は（前述のように）クムイク語とカラチャイ・バルカル語であり、カザン・タタール語ではありません。しかし、カザン・タタール語はクリミア・タタール語と同じキプチャク・クマン語群に含まれるとする意見（ERテニシェフ）も存在します。[ 54 ]
タタール人の最大の集団は、ヨーロッパ・ロシアのイデル・ウラル（ヴォルガ・ウラル）地方を起源とするヴォルガ・タタール人と、クリミア半島のクリミア・タタール人である。リプカ・タタール人とアストラハン・タタール人の小規模な集団もヨーロッパに居住しており、シベリア・タタール人はアジアに居住している。
西暦7世紀、ヴォルガ・ブルガール人は、当時フィン・ウゴル人が密集して暮らしていたヴォルガ・カマ地方に定住した。ブルガール人は、現在のタタルスタン共和国、ウドムルト共和国、ウリヤノフスク州、サマラ州、チュヴァシ共和国の一部に居住していた。 1223年から1236年にかけてのバトゥ・ハンの侵攻後、ジョチ・ウルス（金帳汗国）はヴォルガ・ブルガリアを破壊した。ブルガール人の大多数は生き残り、ヴォルガ川右岸に渡り、山岳地帯のマリ人（チェレミス）を居住地から草原地帯へと追いやった。1236年、ロシアの年代記作家によれば、「東方の国々から無神論者のタタール人がブルガールの地にやって来て、善良な都市ボルガールを略奪し、老人から若者、乳飲み子に至るまで皆殺しにした」。[ 55 ]タタールという名前がこの地域に関連して使われたのはおそらくこれが初めてだろう。 [ 55 ]
しばらくすると、ジョチ・ウルス（黄金のオルダ）の周辺地域からタタール人がカザン・ハン国に到着し始め、そのほとんどはキプチャク系民族、すなわちノガイ族とクリミア・タタール人であった。
カザンは、モスクワのヴァシーリー・ヴァシリエヴィチの治世中に、タウリダから逃れてきたペレコプ族によって建設された。ヴァシーリー・イヴァノヴィチは、カザンを自らの支配下に置こうと強要した。そして、カザンが憤慨すると、危険な戦争の苦難でカザンを苦しめたが、征服することはできなかった。しかし、7061年（1552年）、彼の息子イヴァン4世は、チェレミス族と共に6ヶ月の包囲戦の末、カザンを占領した。しかし、その功績に対する褒賞として、彼は度重なる反乱に耐えかねていた 隣国ブルガリアを征服した。―― 1661年、アウグストゥス・ローマ皇帝レオポルドの使節としてツァーリ兼大公アレクセイ・ミハイロヴィチに派遣されたアウグスティン・マイヤーベルク男爵とホレス・ヴィルヘルム・カルヴッチのモスクワへの旅。マイヤーベルク男爵自身が記述。
カザン・タタール人は、キプチャク・オルダのカザン王国のタタール人の子孫である。— 「1895年当時のロシア帝国に居住する民族のアルファベット順リスト」
カザン・タタール人は、その名の由来となったカザンという都市にちなんで名付けられました。カザンという名前は、この都市の創設者であるアルティン・ベク・ハーンの家臣が、主人の体を洗うために水を汲んだ際に、現在のカザンカ川で、タタール語で「大釜」を意味する「カザン」という言葉をうっかり省略したことに由来します。その他の点では、彼ら自身の伝説によれば、彼らは特別な部族ではなく、カザンに定住した様々な世代の戦士たちと、カザンに惹きつけられた外国人、特にノガイ・タタール人の子孫であり、彼らが一体となって一つの社会を形成し、特別な民族となったとされています。
—カール・ヴィルヘルム・ミュラー。「ロシア国家に住むすべての民族の記述…」第2部。タタール族の民族について。SP、1776年、ドイツ語からの翻訳。[ 34 ]
—ヨハン・ゴットリープ・ゲオルギー。「ロシア国家に住むすべての民族の記述 ：彼らの日常の儀式、習慣、衣服、住居、運動、娯楽、信仰、その他の記念品。第2部 ：タタール族およびその他の北シベリアの起源不明の民族について」— 1799年。8ページ[ 35 ]
カザンには、クバン川にちなんで名付けられた有名な「カバン湖」もあります。クバン川とは、ノガイ語で「溢れる」という意味です。
クレムリンへと続く、現在ではカザンの中心街となっているバウマン通りは、カザンで最も古い通りの一つです。カザン・ハン国の時代には、ノガイ地区と呼ばれていました。ノガイ・ダルガは、ノガイ・オルダが支配する領土であり、ベキの監督官によって運営されていました。
ノガイ族のビヤの娘であったタタール女王シュユンビケもまた、カザン・タタール人のノガイ族のルーツを証言している。そして、これはカザン・ハン国のハーンたちによっても確認されている。
イヴァン4世雷帝の大きな紋章は、カザン・ハン国のタタール人とヴォルガ・ブルガリア地方のブルガール人が、異なる民族であり、異なる紋章を持つ地域であることを証明している。
ヴォルガ・タタール人（カザン・タタール人とミシャール人）の大多数は、1236年から1237年のモンゴル征服を生き延びたジョチ・ウルス（金帳汗国）のキプチャク人（ポロフツィ人）かブルガール人の子孫であると考えられている。ブルガリアとチェレミスの地にはキプチャク部族の小集団しか存在せず、後のカザン・ハン国の領土にはごく少数しかいなかった。しかし、1438年から1445年にかけてのカザン・ハン国の建国に伴う出来事の際、ハーン・ウルク・ムハンマドとともに約4万人のタタール人が一斉にこの地にやって来た。その後、アストラハン、アゾフ、クリミア、アフトゥビンスクなど各地からタタール人がカザン・ハン国に移住してきた。アラブの歴史家アル＝オマリ（シハーブッディーン・アル＝ウマリ）は、クマン人がジョチ・ウルスに加わったことで、彼らの臣民の地位に転じたと記している。タタール・モンゴル人はポロフツ人の草原地帯に定住し、徐々にポロフツ人と混ざり合った。アル＝オマリは、数世代後にはタタール人がポロフツ人に似てきたと結論づけている。「まるで（彼らと）同じ種族のよう」になったのは、彼らがポロフツ人の土地に住むようになったからである。
最終的に19世紀末には、ノガイラルという名前は一部の地域では残っていましたが、大多数は単に自分たちをイスラム教徒と認識していました。キプチャク語も話されていましたが、侵略者たちは最終的にスンニ派イスラム教に改宗しました（ 14世紀頃）。15世紀にジョチ・ウルスが崩壊すると、この地域はカザン・ハン国の領土となり、最終的に16世紀にロシアが征服しました。
ヴォルガ・タタール人の中には、タタール語の異なる方言を話す人々がいる。そのため、彼らはミシャール語族やカシム語族といった明確なグループを形成している。
キリスト教に改宗したヴォルガ・タタール人の少数派は、ケラシェン人として知られている。
ヴォルガ・タタール人は、15世紀から19世紀にかけて、文学にテュルク系の古タタール語を用いていた。この言語はアラビア文字のイスケ・イムラ体で表記されていたが、実際の綴りは地域によって異なっていた。古い文学言語には、アラビア語やペルシア語からの借用語が多く含まれていた。しかし、現代の文学言語（一般的にはキリル文字で表記される）には、ロシア語やその他のヨーロッパ語由来の単語が多く見られる。
タタルスタン共和国以外では、都市部のタタール人は通常、第一言語としてロシア語を話します（モスクワ、サンクトペテルブルク、ニジニ・ノヴゴロド、タシュケント、アルマトイなどの都市、およびウラル地方や西シベリアの都市）。また、世界各地に散らばるタタール人は、他の言語も話します。
1910年代、ヴォルガ・タタール人は、彼らの歴史的な故郷であるタタルスタン共和国のカザン県に約50万人、ウファの各県に約40万人、サマラとシンビルスクにそれぞれ10万人、ヴャトカ、サラトフ、タンボフ、ペンザ、ニジニ・ノヴゴロド、ペルミ、オレンブルクにそれぞれ約3万人いた。さらに1万5千人がリャザンに移住したか、16世紀と17世紀にリトアニア（ヴィリニュス、グロドノ、ポドリア）に囚人として定住した。さらに2千人がサンクトペテルブルクに住んでいた。[ 33 ]
カザン・タタール人のほとんどはイスラム教を信仰している。カザン・タタール人は、ロシア語とアラビア語からの借用語を多く含むカザン・タタール語（標準タタール語）を話す。
1917年以前は、一夫多妻制は裕福な階級のみで行われており、衰退しつつある制度であった。 [ 56 ] [ 33 ]
アストラハン・タタール人（約8万人）は、アストラハン・ハン国の住民の子孫であるタタール人の一派で、主にアストラハン州に居住している。2010年のロシア国勢調査では、アストラハン・タタール人の大多数が単に「タタール人」と回答し、「アストラハン・タタール人」と回答した者は少数であった。アストラハン州には多くのヴォルガ・タタール人が居住しており、両グループ間の違いは薄れつつある。
リプカ・タタール人は、 14世紀初頭にリトアニア大公国に定住したテュルク語を話すタタール人の一派である。最初の入植者たちはシャーマニズムの宗教を守ろうとし、非キリスト教徒のリトアニア人の間で亡命を求めた。[ 57 ] 14世紀末頃、リトアニア大公ヴィータウタス大公（在位1392年～1430年）は、今度はイスラム教徒であるタタール人の新たな波を大公国に招き入れた。これらのタタール人はまずリトアニア本土のヴィリニュス、トラカイ、フロドナ、カウナス周辺に定住し[ 57 ] 、その後、1569年にポーランド・リトアニア共和国の一部となった大公国の他の地域に広がった。これらの地域は、現在のリトアニア、ベラルーシ、ポーランドの一部である。彼らはリトアニアに定住した当初から、リプカ・タタール人として知られていた。
13世紀から17世紀にかけて、様々なタタール人の集団がポーランド・リトアニア共和国に定住したり、避難場所を見つけたりした。リトアニア大公は、タタール人が熟練した戦士として知られていたため、特に移住を奨励した。タタール人の入植者は全員、シュラフタ（貴族）の地位を与えられ、この伝統は18世紀後半の共和国の終焉まで続いた。こうした移住者には、ポーランドの軍事史で名を馳せたリプカ・タタール人（13～14世紀）、クリミア・タタール人、ノガイ・タタール人（15～16世紀）、そしてヴォルガ・タタール人（16～17世紀）などが含まれる。彼らは主にリトアニア大公国に定住した。
17世紀のポーランド・リトアニア共和国におけるタタール人の人口は、様々な推計によると約1万5000人で、モスクのある村は60ほどあったとされている。数々の王室特権と君主から与えられた自治権により、タタール人は何世紀にもわたって宗教、伝統、文化を維持することができた。タタール人はキリスト教徒との結婚も認められており、これは当時ヨーロッパでは珍しい慣習であった。 1791年5月憲法により、タタール人はポーランド議会（セイム）に代表を送る権利を得た。
18世紀までにタタール人は現地語を採用したが、イスラム教と多くのタタール人の伝統（例えば、主要な宗教祭の際にモスクで雄牛を犠牲にする儀式など）は生き残った。これにより、イスラム教の正統派の要素と宗教的寛容が融合した、比較的自由な社会を形成する独特のイスラム文化が生まれた。例えば、リプカ・タタール社会では、女性は伝統的に男性と同じ権利と地位を持ち、男女別学ではない学校に通うことができた。
戦間期（1920年～1939年）のポーランド領内には約5,500人のタタール人が居住しており、タタール騎兵隊がポーランド独立のために戦った。タタール人は自らの文化的アイデンティティを維持し、ヴィリニュスにあるタタール人文書館や博物館など、数多くのタタール人関連団体を存続させていた。
タタール人は第二次世界大戦中に大きな損失を被り、さらに1945年の国境変更後、その大部分がソビエト連邦に移住しました。現在のポーランドには約3,000人のタタール人が居住していると推定されており、そのうち約500人が2002年の国勢調査でポーランド人ではなくタタール人として国籍を申告しました。現在のポーランド北東部には2つのタタール人の村（ボホニキとクルシニャニ）があり、ワルシャワ、グダニスク、ビャウィストク、ゴジュフ・ヴィエルコポルスキにも都市部のタタール人コミュニティがあります。ポーランドのタタール人は、ポーランド語の語尾が付いたイスラム教徒の姓であるリズヴァノヴィチを持つことがあります。より同化が進んだタタール人が採用する他の姓には、タタラ、タタラノヴィチ、タテルチンスキなどがあり、これらは文字通り「タタール人の息子」を意味します。
タタール人は、ポーランド・リトアニア共和国の軍事において、またポーランドとリトアニアの政治・知識人生活において、その小さな集団としては比較的重要な役割を果たした。現代のポーランドにおいても、彼らの存在は広く知られており、その一因は、ポーランドで広く認められているヘンリク・シェンキェヴィチ（1846～1916）の歴史小説における彼らの顕著な役割にある。著名な歴史家イェジー・ウォイェクなど、ポーランドの知識人の中にもタタール人が数多くいる。
20世紀初頭、ポーランド語を話すタタール人の小さなコミュニティがニューヨーク市ブルックリンに定住した。彼らはモスクを建立し、それは2017年時点でも使用されていた。[ 58 ]
クリミア・タタール人はクリミアの先住民族である。彼らは13世紀から17世紀にかけて、主に北部のキプチャク人と南部のオスマン・トルコ人によって形成された。[ 59 ]
13 世紀初頭、クリミアはジョチ・ウルスの一部となった。ジョチ・ウルスのタタール人は 14 世紀にイスラム教を主に受け入れ、その後クリミアは東ヨーロッパのイスラム文明の中心地の 1 つです。同じ世紀に、ジョチ・ウルスのクリミアのウルスで分離主義の傾向が現れました。クリミアがジョチ・ウルスから事実上独立したのは、ジョチ・ウルスの強力なハーンであるトクタミシュの娘で、ノガイ・ウルスの創始者であるエディゲイの妻であるハーヌム（王女）カニケが半島を統治し始めた時からと数えることができます。彼女は統治中、 1437 年に亡くなるまで、クリミア王位をめぐる争いでハジ・ギライを強く支持しました。カニケの死後、クリミアにおけるハジ・ギライの立場は弱まり、彼はクリミアを離れてリトアニアへ行かざるを得なくなりました。[ 60 ]
1441年、ゴールデン・オルダのシュリン氏族とバリン氏族、クマン族のキプチャク氏族など、クリミアの有力氏族の代表者からなる使節団がリトアニア大公国に赴き、ハジ・ギライをクリミアの統治者に招いた。彼はギライ王朝の創始者となり、1783年にロシアがクリミア・ハン国を併合するまで統治した。 [ 61 ]ハジ1世ギライは、チンギス・ハンとその孫であるゴールデン・オルダのバトゥ・ハンの子孫であるジョチド族であった。1502年、ハジの息子メングリ1世ギライの治世中に、クリミア・ハン国は「大オルダ」（ゴールデン・オルダの残党）を破り、サライを占領した。メングリは自らを大ハンと称し、近隣のハン国の宗主となった。[ 61 ] [ 62 ]その後、クリミア・ハン国は18世紀初頭まで東ヨーロッパで最も強力な勢力の一つであった。[ 63 ]ハン国は形式的にはオスマン帝国の属国であったが、1580年以降は大きな自治権を持っていた。[ 64 ]イスラム国家として、クリミア・ハン国はオスマン帝国のカリフを最高統治者、事実上は地上の神の代理人として認めなければならなかった。主な収入源は、奴隷を求めて東ヨーロッパやコーカサス地方へ頻繁に襲撃することであった。[ 65 ]
1768年から1774年にかけての露土戦争は、オスマン帝国がロシアに敗北するという結果に終わり、戦後に締結されたキュチュク・カイナルジャ条約（1774年）に基づき、クリミアは独立し、オスマン帝国はクリミア・ハン国を保護する政治的権利を放棄した。クリミアで政治的混乱が続いた後、ロシア帝国はこの条約を破り、 1783年にクリミア・ハン国を併合した。
ロシア政権の抑圧により、クリミア・タタール人はオスマン帝国への移住を余儀なくされた。1783年から20世紀初頭までの間に、少なくとも80万人のタタール人がクリミアを去った。1917年、クリミア・タタール人は国家再建を目指し、イスラム世界初の民主共和国であるクリミア人民共和国を宣言した。この共和国では、すべての民族が平等な権利を有していた。共和国の指導者は若き政治家ノマン・チェレビジハンであった。しかし、数か月後、ボリシェヴィキがクリミアを占領し、チェレビジハンは裁判も受けずに殺害され、黒海に投げ込まれた。間もなくクリミアにソビエト政権が樹立された。
ソビエト政府がクリミアから国内の他の地域にパンを輸出したため、1921年から1922年にかけて、少なくとも7万6千人のクリミア・タタール人が飢餓で死亡し[ 66 ] 、このような小さな民族にとって大惨事となった。1928年には、クリミア・タタール人知識人に対する最初の弾圧が始まり、特にクリミア自治ソビエト社会主義共和国の指導者ヴェリ・イブライモフが捏造された事件で処刑された。1938年には、クリミア・タタール人知識人に対する2度目の弾圧が始まり、その間に多くのクリミア・タタール人の作家、科学者、詩人、政治家、教師が殺害された（アサン・サブリ・アイヴァゾフ、ウセイン・ボダニンスキー、セイトジェリル・ハッタトフ、イリヤス・タルハンなど多数）。[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] 1944 年 5 月、ソ連国防委員会は、クリミアからすべてのクリミア・タタール人を強制移送するよう命じた。追放された人々は、家畜列車で中央アジア、主にウズベキスタンに輸送された。追放中および亡命後の最初の数年間で、クリミア・タタール人の 46% が死亡した。[ 71 ] 1956 年、フルシチョフはスターリンの個人崇拝を暴露し、追放された人々が故郷に戻ることを許可した。クリミア・タタール人は例外だった。それ以来、海外およびソ連の反体制派の支援を受けたクリミア・タタール人の強力な民族運動が始まり、1989 年にソ連最高会議は、クリミア・タタール人の祖国からの追放を非人道的で無法な行為として非難した。クリミア・タタール人は故郷に戻り始めた。今日、クリミア・タタール人はクリミアの人口の約12%を占めている。トルコとウズベキスタンには大規模なディアスポラが存在するが、そのほとんど（特にトルコ）は自分たちをクリミア・タタール人とは考えていない。[ 3 ]それでも、ドブルジャにはディアスポラが残っており、そこではタタール人の大部分が自分たちをクリミア・タタール人と認識し続けている。
現在、クリミア・タタール人は3つの下位民族グループから構成されている。
クリミア・タタール人の中には、13世紀以来、現在のルーマニアとブルガリアの領土に居住している者もいる。2002年の国勢調査によると、ルーマニアでは2万4000人が民族性をタタール人と申告しており、そのほとんどはドブルジャ地方のコンスタンツァ県に住むクリミア・タタール人である。現在ルーマニアとブルガリアに住むクリミア・タタール人の多くは、ロシア帝国によるクリミア併合後、クリミア半島からドブルジャ地方へ移住してきた。
ドブルジャ・タタール人は13世紀以来ルーマニアに存在しています。[ 72 ]タタール人が最初にドナウ川河口に到達したのは、 13世紀半ば、ジョチ・ウルスが勢力を誇っていた頃です。14世紀と15世紀には、オスマン帝国がブジャクのノガイ人をドブルジャに入植させました。1593年から1595年の間に、ノガイとブジャクのタタール人もドブルジャに定住しました。16世紀末には、ブジャクから約3万人のノガイ・タタール人がドブルジャに連れてこられました。[ 73 ] 1783年にロシアがクリミアを併合した後、クリミア・タタール人はオスマン帝国の沿岸州ドブルジャ（現在はルーマニアとブルガリアに分かれている）に移住し始めました。ドブルジャに到着した人々の多くは、メジディエ、ババダグ、ケステンツェ、トゥルチャ、シリストレ、ベシュテペ、またはヴァルナ周辺に定住し、シリン、ヤイラ、アクメジト、ヤルタ、ケフェ、ベイブジャクなど、故郷にちなんで名付けられた村を建設した。タタール人はアルバニア人と共に憲兵として働き、オスマン帝国から高く評価され、特別な税制上の特権を与えられた。オスマン帝国はさらに、タタール人に一定の自治権を与え、独自のカイマカムであるハーン・ミルザによる統治を認めた。ギライ王朝（1427年～1878年）はドブルジャで勢力を拡大し、その尊敬される地位を維持した。ドブルジャ・タタール人のカラ・フセインは、マフムト2世の命令により、イェニチェリ軍団の壊滅を指揮した。
シベリア・タタール人は3つの異なる地域に居住している。
彼らは、アルタイ山脈の北の地域で4世紀から5世紀にかけてある程度の文化に達したものの、モンゴル人に征服され奴隷にされた、さまざまな北アジアの先住民族の集落に起源を持つ。[ 33 ] 2010年の国勢調査 では、ロシアに6,779人のシベリア・タタール人が記録されている。2002年の国勢調査によると、シベリアには50万人のタタール人がいるが、そのうち40万人は植民地時代にシベリアに移住したヴォルガ・タタール人である。 [ 74 ]
旗
絵画
言語
コミュニティのリーダーたちは、アフガニスタンには最大10万人のタタール民族がいると推定している。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)塔塔族人口共有 3544 人（2021 年）、我が国の人口のうち最も少ない民族の 1 つ。
1920年以前、ロシア人は「タタール人」という言葉を、コーカサス地方のアゼルバイジャン人からシベリアの部族民まで、帝国に居住する多数のテュルク語を話す人々を指すのに用いていた。
南コーカサスがソ連化されるまで、ロシア語の資料では、その地域のトルコ語を話すイスラム教徒を「タタール人」と呼び、オスマン帝国の人々を「トルコ人」と呼んでいた。
イスラム教と並行するものと認識していたが、チュヴァシ語を保持し、日常生活や儀式においてチュヴァシ文化のいくつかの要素を維持していた。
後にイスラム教を受け入れたチュヴァシ人は、イマーム、ムアッジン、マドラサの教師、その他の宗教職員になった。多くのチュヴァシ人は、ヴォルガ・ウラル地域でイスラム教の有力な代表者であったタタール人の影響を受けた。このため、チュヴァシ人は自分たちをタタール人と定義するようになった。
しかし、1236年のことについて、ロシアの年代記作家は深い悲しみを込めてこう記した。「6744年（1236年）の秋、東方の国々から無神論者のタタール人がブルガールの地にやって来て、善良な都市ボルガールを略奪し、老人から若者、そして乳飲み子に至るまで皆殺しにし、多くの財宝を略奪し、都市に火を放ち、彼らの土地全体を占領した。」