フランク王国の国名表

フランク族の民族表は、ラテン語で書かれた中世初期の簡潔な系図文書で、3 人の兄弟の子孫である 13 の民族間の関係を推定しています。これらの民族とは、東ゴート族、西ゴート族、ヴァンダル族、ゲピド族、ザクセン族、ブルグント族、テューリンゲン族、ロンゴバルド族、バイエルン族、ローマ人、ブルターニュ人、フランク人、アラマンニ人です。

この表は、現存する写本の起源にちなんで「フランク語」と呼ばれており、作品自体の起源にちなんで名付けられているわけではありません。構造上、聖書の「諸国家一覧表」に似ています。この表は 10 以上の写本に残っていますが、中世の作品でこの表が使われたのは 9 世紀の『ブリトン人の歴史』のみであり、それでもこの表は広く普及しました。この表自体は、タキトゥスの 1 世紀の作品『ゲルマニア』を利用した現存する最古の作品です。また、バイエルン人について言及している最古の作品でもあります。

この表はおそらくビザンチン帝国、あるいは東ゴート王国で、520年頃に作成されたものと思われます。元々はギリシャ語で書かれていた可能性があります。著者は、同時代の人々、主にゲルマン人をタキトゥスが提供した枠組みに当てはめました。後代の写字生は、このテキストをローマ王とフランク王のリストと組み合わせることが多く、現代の編集者の中には、このリストをテキストの不可欠な部分として扱う人もいます。

1851年、カール・ミュレンホフは、このテキストが520年頃のフランク人の観点から書かれたものだと考えたため、現在一般に知られている名前、つまりフランク人諸国家表（ fränkische Völkertafel）をこのテキストに付けた。 ^[1]ゲオルク・ハインリヒ・ペルツは、1824年にこのテキストについて最初に公表された注釈の中で、これを「ドイツ人の諸民族の世代」と呼んだ。 ^[2]ミュレンホフ自身も、タキトゥスの『ゲルマニア』の版の中で、これを「王と諸民族の世代」として付録に含めた。 ^{[3]ブルーノ・クルシュは、この補遺を「}諸民族と蛮族の世代について」の表を含む写本Dと呼んでいる。 ^[4]デイヴィッド・ダンヴィルは、ブリトン人の歴史の付録で、これをGenealogiae Gentium（「国民の系図」）と呼んでいます。^[5]ウォルター・ゴファートは、現存するすべての写本に基づく版で、これをGeneratio Gentium（「人々の世代」）と題しています。 ^[1]

3 つの写本では、表はタイトルの下に記されている。写本 A ではIncipit generatio regum (「ここから王の世代が始まる」)、写本 B ではItem de regibus Romanorum (「ローマの王について」) となっている。^[6] M ではHieronymus in cronicis (「年代記におけるヒエロニムス」) となっている。この不可解なタイトルは、写本作者が表とヒエロニムスの年代記、またはその伝統の何かとの関連を見出したことを示唆している。ヒエロニムスに誤って帰属された年代記が写本 F に見られる。^[7]

ミュレンホフは表の作成年代を520年頃としたが、クルシュは7世紀後半か8世紀前半を主張した。これは、一部の写本に本文とともに掲載されているローマ王の一覧が表の不可欠な部分であり、後期メロヴィング朝時代より古いことはあり得ないと信じていたためである。 ^[8]現代の学問は、内部証拠に基づくミュレンホフの年代を受け入れている。ヴァンダル族とゲピド族は、それぞれ534年と567年に王国を征服されて事実上消滅した。テューリンゲン族とブルグント族は531年と534年にフランク族に征服されたが、独立したロンバルド族と並んで記載されている。ロンゴバルド人は、510年にヘルール族を破るまでは無名の民族であった。同様に、バイエルン人も、551年のヨルダネスの『ゲティカ』以前、あるいはその直後のいかなる文献にも記載されていない。これは、この文献が510年から531年の間に書かれたことを示唆している。^[9]しかし、クルシュは、後から追加されたローマ王名表の日付に関しては正しかった。^[10]

フランク王国諸国一覧表は、東ゴート王国イタリアまたはビザンチン帝国で作成された。^[11]最新の編纂者であるゴファートはビザンチン起源説を支持しており、^[11]ヘルムート・ライミッツも同様である。^[12]ニコラス・エヴァンスはイタリア起源説を支持している。^[13]

イタリア起源説を支持する主な論拠は、タキトゥスの『ゲルマニア』の使用である。^[11]この書物より前にこの書物を使用した現存する書物はなく、9世紀以前にこの書物を使用した唯一の他の著者は、東ゴート王国イタリアのカッシオドルスである。これは、6世紀初頭にイタリアで『ゲルマニア』が流通していたことを証明している。 ^{[14]ビザンチン帝国でこの書物が利用可能であったかどうかは確実には知られていないが、7世紀の}モーリスの『戦略論』に引用されている可能性がある。^[11]

テキストの内容はビザンチン起源の証拠を提供し、その目的は、520年代の西ローマ帝国の統治の復活に対する皇帝ユスティヌス1世とユスティニアヌス1世の関心と容易に結び付けられます。 ^[11]それは、518年のユスティヌスまたは527年のユスティニアヌスの即位に直接関連している可能性もあります。 ^[15]当時、ビザンチン起源は、ラテン語またはギリシャ語のいずれかで書かれた元の作品と一致しています。^[11]

この表の作者は不明である。内部の証拠から作者の民族や国籍を判定しようとする試みは過去に何度も行われてきたが、この表は明らかに特定の人々を称賛したり貶めたりしているわけではない。ミュレンホフは作者がフランク人であると主張し、この表に慣例的な名前を付けた。フランク人作者を主張する多くの議論はゴート人作者にも同様に当てはまる。フェルディナンド・ロットは作者がアラン人の聖職者であったと示唆した。^[16]

ゴファートは、著者が東ゴート時代のイタリアで執筆していたとすれば、おそらくローマ人でありゴート人ではなかった（ゴート人を諸国家の中で第一に位置付けているにもかかわらず）と主張する。^[11]エヴァンスは著者が東ゴート人であったと示唆している。^[13]ビザンチン帝国で執筆していたとすれば、権力の座であったコンスタンティノープルの住民であった可能性が高い。^[11]ビザンチン仮説を支持するゴファートは、この表は「大都市の視点から見た現在の西洋の民族的パノラマ」を表していると主張する。^[15]

表の別々の改訂版は7つの写本に見つかっている。^[2]これらのうち6つは19世紀にシグラABCDEFに割り当てられ、7番目はMと指定されている。 ^[17]

A. ザンクト・ガレン修道院図書館、732、154-155ページ。9世紀の最初の3分の1にカロリング小文字
で書かれたもので、必ずしもザンクト・ガレン修道院で書かれたものではない。この写本には、 Lex Alamannorumのコピー、宗教的な小冊子数冊、その他年代順のテキストがいくつか含まれている。^[18]

B.パリ、フランス国立図書館、lat. 4628A、5ページ目。10
世紀にサン・ドニ修道院でカロリング小文字で書かれた。法典で、サリカ法とフランク王名表が含まれている。この写本の写本は15世紀に2部作られ、Vaticanus Ottobonianus 3081とParis lat. 4631である。^[19]

ローマ時代、バチカン使徒図書館、Vat. lat. 5001 140 ^Vページ。1300年頃、ゴシック体
で書かれ、 ^[20]おそらくサレルノで書かれた。^{[21]これは}ベネヴェント体で書かれた写本から写されたものであり、ルートヴィヒ・ベートマンの主張によれば、モンテ・カッシーノのデシデリウス修道院長(1058–1086)の指示のもとに作られたものではないか^[20]、あるいはそれより以前 (974 年頃)、やはり南イタリアで作られたものと考えられる。^[21] Vat. lat. 5001 には、Vat. lat. 5000 を含め、複数の写本が存在する。この写本のその他の内容は南イタリアに焦点が当てられており、歴史的、法的な性質のものであり、サレルニタヌム年代記やエルケンペルトの年代記などがある。^[20]

D.パリ、フランス国立図書館、lat. 609、28 ^Vページ。
この小型でよく使われている写本は、9 世紀初頭に西ゴート文字で書かれましたが、表は 10 世紀または 11 世紀に空白のページに別の、しかし非フランス語の筆跡で追加されました。元の内容はcomputusですが、表はjoca monachorumの一部として追加されました。この写本はかつてリモージュのサン マルティアル修道院に所蔵されていました。^[22]ゴファールは、表の版の最後にjocaの版を掲載しています。 ^[23]

E. La Cava、Archivio della Badia della Santissima Trinità、4 (22) at folio 1。1005
年頃にベネベント文字で書かれ、おそらくベネベントで書かれました。これは、 Origo gentis LangobardorumとEdictum Rothariの有名な図入り写本であるCodex Legum Langobardorumで、完成後に最初の Folio の前に表が挿入されていますが、これはおそらくオリジナルの編纂者によるものです。^[24]インサートのハンドは最後のクワイアのハンドと一致しているようです。^[25]

F.カールスルーエ、バーデン州立図書館、ライヒェナウ CCXXIX (Codex Augiensis 229) 184 ページ。9
世紀初頭にイタリア人の手で書かれた。写本は、写本に日付が記載されている 821 年以降、おそらくは 822 年より前にイタリアで完成したようで、その年にライヒェナウ修道院の図書館で目録化されている。写本には、イタリア王ピピン 1 世とベネヴェント公グリモアルド 3 世との戦争中に 801 年にキエーティの町が、805 年に別の町が破壊されたことへの明らかな言及があり、これはアブルッツォ州に起源があることを示していると解釈されている。カロリング小文字の資料は後になって、おそらくライヒェナウで追加された。そこには、セビリアのイシドルスの作品数点、ヒエロニムスの作と誤って考えられている年代記、世界地図など、計算論的、年代学的、神学的、文法的なテキストが含まれている。 ^[26]

M. モンテ・カッシーノ、バディア文書館、384、136ページ。10
世紀初頭にベネヴェント文字で書かれ、後世に若干の加筆が加えられた。古典および教父の著作とアルクインのフロリレギウムの一部である。文字Mは、 Mulius rexで始まる表の最初の文字から来ている... ^[7]

写本は起源によってグループ分けすることができ、ABCDはアルプス山脈の北、EMFはイタリアに起源を持つ。ABとEMFは共通の起源から派生しているように見える。^[10]諸国家の表の扱い方に関して、写本はいくつかの方法でグループ分けすることができる。ACDEFはそれを他の内容とは関係のない詰め物として扱い、BMだけがそれを完全に統合している。それはAでは歴史文書、BCEでは法律文書、DFMでは宗教文書に見られる。^[27] EとMの表のテキストは同一であるが、^[7]おそらくMがEのモデルだったためだろう。^[21]ウォルター・ポールによると、CEMの写本はすべてモンテ・カッシーノでのアイデンティティ構築戦略の産物である。^[28]

この系図は『ブリトン人の歴史』（830年頃執筆）に取り入れられ、一連の系図テキストに完全に統合されている。 ^{[27]この系図は}創世記のノアの系図をたどっており、この系図自体は創世記の模倣である可能性がある。^{[29]その後に、}アダムから3人の兄弟の系図が続く。^{[30] EMFと同様に、} 『ブリトン人の歴史』でも主な系図は1人のローマ王家の祖先に結びついている。^[10]

Historiaの表のバージョンはF のものと関連しており、最終的にはイタリア語のバージョンから派生しています。^[10]表は、Harleian 版 Historia の §§13–16 、 [ ^31]バチカン版の §7、^[32] Sawley 版の第 13 章^[33]および Chartres 写本の §9 に記載されています。^[34]表が含まれている1100 年頃にコピーされたHarley 3859写本^{[35]では、} Historia に10 世紀のウェールズの系図が挿入されています。^[36]

『歴史』は、19世紀以前に実際にフランク王国史表を使用した唯一の著作である。広く写本されたテキストにより、フランク王国史表は広く普及した。[ ^{27]ハーレイ朝の}歴史から派生したゲール語版の表は3つあり、11世紀半ばの『歴史』の翻訳である『レボル・ブレトナハ』 、11世紀後半の歴史編纂書『レボル・ガバラ・エーレン』の1つの改訂版、そして11世紀中期アイルランド語の『世界セックス』である。^{[37] [38]} 12世紀には、サントメールのランベールが『歴史』のコピーから表のテキストを彼の百科事典『フロリダス書』に取り入れた。^[39] 12世紀のもう一人の作家、ジェフリー・オブ・モンマスも、 『歴史』の系図資料、特にフランク王国史表の影響を受けていた。^[40]

この表はおそらく6世紀か7世紀にフランク王国にもたらされた。もし元々ギリシャ語であったなら、おそらくそこで翻訳されたのだろう。Excerpta latina barbariも元々ギリシャ語で書かれた作品で西に渡り、メロヴィング朝でラテン語に翻訳されたものだけが現存している。^[41]テウデベルト1世の治世（533-548）と6世紀後半はどちらもフランクとビザンチンの外交が活発だった時期で、このような文書の伝来につながったのかもしれない。^[12]

現存する表の写本はすべて、おそらく7世紀後半または8世紀に作られたフランク人の写本に由来しています。^[41]カロリング朝時代以前の写本は現存しておらず、写本のうち2つ（AB）はカロリング朝帝国に由来しています。どちらも表をローマの統治者のリストとフランクの統治者のリストの間に配置しています。^[12]フランク王国以外では、このテキストはイタリアで流通していました。^[42]

すべての写本に共通する 2 つの特徴は、おそらく初期のフランク人写字生による修正である。未知の原語の代わりにWalagothiという用語が導入されたことと、元の 12 民族のリストにサクソン人が追加されたことである。 ^[41] Walagothiという用語は、文献では他には見られないハパックス レゴメノンである。これは、外国人を意味する接頭辞wala - (ゲルマン祖語の * walhazから) とゴート人の名前から構成される。このような構造は、ゲルマン語を母国語とする人の手によるものであることを示唆している。^[43]サクソン人は、6 世紀のビザンチン人よりも 8 世紀のフランク人にとってはるかに目立っており、12 民族の均等な区分を 3 つのグループに分割している。^[41]ニコラス エヴァンスは、後代のフランク人による修正の仮説は不当であると考えている。^[13]

どの写本でも、フランク王国国名表は他のテキストに添付されている。ABでは、この表はローマ王のリストに続き、フランク王国国名リストの前にある。Cでは、この表の後にフランク王国とバイエルン王国の立法者のリストが続く。Dでは、この表はジョカ・モナコルムの8つの質問の最後の答えとして出てくる。EMFでは、主な系図は1人のローマ王の祖先と結びついている。これは、中心となるテキストがかつてはローマ王や3人の兄弟の父親なしで独立して流通していたことを示している。^[10]ゴファールの版は、この表自体と追加部分を網羅している。^[30]

この表は、レオポルド・ジェニコが「生きたテキスト」（texte vivant ）と呼んだものとして流通した。これは、すべての写本が新しい版となり、単にオリジナルの証拠となるだけではないテキストである。^{[17]したがって、生き残った証人から}原典（原典版）を作成することは不可能である。 ^[1]ゴファールは、彼が「入手可能な最も古いバージョン」と呼ぶものを提供している。これは、基本的にすべての証人に共通するものを組み合わせたものである。^[10]

写本の綴りは不規則で、規則に従っていない。^[45] Inguo は Tingus または Nigueo と綴られることがあり、Istio は Scius または Hostius となる。ゲピド人は Brigidos または Cybedi となることがある。テューリンゲン人は Loringus または Taringi となる。ある写本では、ゴート族とワラゴス族が Butes と Gualangutos となる。^[30]

写本ABでは、表の前にローマ王のリストがあり、アナレウス（A）またはアラニウス（B）という名前の「ローマ人の最初の王」（ primus rex Romanorum ）で始まる。Fでは、アラネウスは3人の兄弟の父であり、ヒストリアではアラヌスはノアの息子ヤペテの国の父であり、「ヨーロッパに来た最初の人」（primus homo uenit ad Europam）でもある。EMでは、兄弟の父はムリウス王と呼ばれている。^[30]

この表には、おそらくバイエルン人に関する最も古い言及が含まれている。次に彼らについて言及されているのは、551年頃のゲティカである。 ^{[46] [47]}写本の綴りからは、バイエルン人の名前の初期の綴りや発音を証明するものはない。^[45]示されている綴りは、Baioarius (A)、Baweros (B)、Baioeros (C)、Bawarios (D)、Baioarios (EMF)、およびBoguariiまたはBogari（Historia ）である。^{[48] [49]} トーマス・ホジキンは、 Boguariiをブルガリア人であると考えた。^[50]

写本 F は標準テキストから最も大きく逸脱している。^[10]兄弟の順序が変更され、イスティオがエルミヌスとイングーオの前に置かれている。イスティオの子孫である民族は同じだが、エルミヌスのヴァンダル族とサクソン人がイングーオのブルグント族とロンバルド族と入れ替わっている。^[30]同じ変更はHistoriaにも見られる。^[30]他のイタリア語版 E と M にはそれほど劇的な変更はない。ヴァンダル族が排除されて民族の数は 12 に減り、テューリンゲン族はトスカーナ族に置き換えられ、 「より強調して現代化された民族カタログ」が作成された。^[10]

また、ヒストリアの写本の中には、ローマ人をラテン人（ラティーニ）に、アラマンニ人をアルバニ人に書き直しているものもある。^{[30] [51]}後者は、mとbが互換性があったウェールズの写字生によるものと説明できるが、^{[52]より可能性が高いのは、857年から912年の間に北}ウェールズで活動していた書記官が知っていた現実をよりよく反映するために、表を現代化または更新したものである。その書記官は、当時形成されたばかりの王国であるアルバ（スコットランド）の土地と人々について、アレマンニアよりもよく知っていたはずである。 ^{[53] [54]パトリッヒ・ワッデンは、}ヒストリアとそのゲール語の派生語の異なる版におけるすべてのバリエーションを示す表を作成している。^[55]

3 人の兄弟の名前は、タキトゥスのゲルマニアに由来している。タキトゥスによれば、「ゲルマン民族の創始者」はマンヌスという名で、彼には 3 人の息子がいて、ゲルマン人の 3 つの主要な部族にその名がつけられた。「海に最も近い人々」はインガエヴォネス、「中央の人々」はヘルミノネス、「残りの人々」はイストヴァエオネスと呼ばれた。マンヌスは表には記載されておらず、兄弟に与えられた名前はタキトゥスには見当たらないが、彼が人々に与えた名前に由来している。^[14]かつてミュレンホフは、表は西ゲルマンの編集者によるもので、数百年前にタキトゥスの記述に影響を与えた同じ民俗史 (6 世紀にはまだ生きた伝統) に精通していると主張した。彼は後にこの見解を放棄し、表はそのような環境で生まれたとは考えられていない。^[1]

この表に選ばれた13の国は、著者と同時代の人々である。^[14]この選択はタキトゥスに由来するものではなく、時代錯誤的な名前も含まれていない。ゲルマン民族を列挙する試みであるならば、著者はローマ人とブルターニュ人をゲルマン人とみなしている。ヴァンダル族は当時アフリカに住んでいたが、著者はゲルマン人を西洋人またはヨーロッパ人と同義とみなしていた可能性がある。^[45]

最初に挙げられた 2 つの民族、すなわち修飾語のないゴート族とワラゴト族、つまり外国のゴート族は、東ゴート族と西ゴート族を表している。^[43]おそらく、東ゴート族が最初で、西ゴート族が 2 番目である。おそらく、フランク王国のゲルマン語を話す編集者が、当時は珍しかった西ゴート族という用語をゲルマン語の注釈に置き換えたのだろう。この場合の「外国」とは「ロマンス語を話す」という意味で、スペインと南ガリアの「ローマ化された」西ゴート族を指す。^[41] ヘルヴィヒ・ヴォルフラムは「ローマのゴート族」 ^[56]と注釈し、ワッデンは「ウェールズのゴート族」^{[57]と注釈している。}

当時の国家をタキトゥスの分類に当てはめることは、タキトゥスの記述に基づいて行われた。この表の著者は「中央の人々」を最も著名な人々とみなし、当時の最も著名な国家を最初のグループであるヘルミノネスに当てはめた。^[46]これらは、サクソン人を除いて、ビザンチン文学でよく見られる四部族を形成している。プロコピオスは『戦争論』の中で、ゴート人、ヴァンダル人、西ゴート人、ゲピド人を「ゴート族」と定義し、「すべて元来同じ部族から来た」としている。同じ四部族は、556年頃に書かれたスキトポリスのキュリロスの『サッバス伝』にも見られる。 ^[58]彼らはすべてアリウス派キリスト教徒であり、6世紀初頭のビザンチン帝国の主要敵であった。^[46]この表のほかにも、テオファネス証聖者（800年頃）、ランドルフス・サガクス（1000年頃）、ニケフォロス・カリストス（1320年頃）らが、初期ビザンチンの歴史学からこの4つの国を保存している。^[59]サクソン人は、フランク人の編集者によって後から表に追加されたと考えられている。^[41]

2番目のグループであるインガエヴォ人は、海に最も近い人々で、イタリアの北とガリアの東の国々とみなされています。残りは西端の国々で、ゲルマン人と非ゲルマン人の雑多な集団で、3番目のグループを構成しています。彼らはフランク王国の人々を代表しています。この表が、メロヴィング朝フランク王国の創始者クローヴィス1世（511年）の死後間もなく作成されたことは、おそらく重要です。当時は王国の継続的な結束が疑問視され、王国を構成する人々はより独立していたように見えたかもしれません。^[46]

カロリング朝におけるトロイア表の使用は、ローマとフランクの歴史を統合する努力の一部として読むことができる。^[12]フランク人、ブリトン人、ローマ人がトロイ表で兄弟として位置付けられていることと、これらの人々がそれぞれトロイア人の祖先であると主張していることとの間には類似点がある。ローマ人はアイネイアースを通して、メロヴィング家はフランクスを通して、ブリトン人はブルートゥス（ブリット）を通してである。^{[51] [60]しかし、トロイア人の主張と直接結びついている唯一のトロイア表の写本は『}歴史』にあるものであり、^[61]これはまた、トロイア人の主張とノアの世代を結び付けている唯一のものである。^[51]

テューリンゲン人の代わりにトスカーナ人が導入されたことは、10世紀初頭の写本Mに初めて見られ、1005年頃に書かれたEにも続いています。この変更は、774年のロンゴバルド王国の崩壊後にトスカーナ地方の明確なアイデンティティが生まれたことと関連付けられてきました。Eの写本作者はおそらく両方のバージョンから選ぶことができましたが、当時イタリア南部のロンゴバルド人とトスカーナの間の交流が深かったため、トスカーナのバージョンを選択しました。ベネヴェントおよびカプアのランダルフ4世（在位 981-982）の娘であるウィラとジェンマは、トスカーナのアルドブランデスキ家とカドリンギ家の著名なメンバーと結婚しました。Eにはカプア年代記も含まれており、ランダルフ2世王子の殺害後の993年のカプアへの介入でトスカーナ侯フーグが主役を演じています。^[62]

ブリトン人の歴史のすべての版は、兄弟と国民の間に、国民の建国の父たちのために発明された名前を挟み込んでおり、表の原著者が兄弟に彼らの民族の名前に基づいて名前を付けるという決定を模倣している。^[53]介在する層には次のように書かれている: ^[63]

いくつかのバージョンでは、アルバヌスの代わりにアレマンヌスが使われている。^[64]ヒストリアから派生した表のゲール語版では、国家は完全に削除され、兄弟とその息子だけが残っている。彼らにもアルバヌスがある。^[37]学者の間では、アルバヌスの子孫であるアルバニ人の意図された指示対象について意見が分かれている。7世紀のイシドールスの語源に記載されているアジアの「スキタイ人」アルバニ人との関連は可能だが、可能性は低い。^[65]北ブリテンのピクト人のスキタイ起源は、おそらくイシドールスに基づいて、8世紀にベーダによって提唱され、 ^{[66] [67]} 12世紀のピクト人起源年代記の中心的な部分となった。^{[68]年代学的考慮では、}バルカン半島のアルバニア人への言及も除外されている。^[65]ダンヴィルは、イタリアの都市アルバ・ロンガを指していると主張している。この都市の住民は『歴史』の他の箇所ではアルバニと呼ばれている。この都市はローマ建国の伝説で重要な役割を果たした。^{[69]エヴァンスは、アルバニとはスコットランドの}アルバの人々であり、ウェールズの筆記者が同時代のイタリアの筆記者と同じように、より遠く離れた関連性の低い人々をより身近な人々で置き換えることによって表を更新した可能性が高いと考えている。アルバニがブリテン島のアルビオンの住民である可能性は低い。その場合、アルバニはブリティッシュ人と重複することになるからである。^[70]しかし、ゲール語版のレボル・ガバラ・エーレンでは、アルバヌスの兄弟がアルバ・レサ（「大陸のアルバニア」）を建設したと明記しており、著者はスキタイのアルバニアかアルバ・ロンガのいずれかを念頭に置いていた可能性が高い。エドワード・コーワンは「イタリアのラティウムのアルバニア人」と訳している^{[65] 。 [66]} Sex aetates mundi はさらに明確です。アルバニ人は「大アジアの東アルバニア」の出身です ( ind Albain airtherach isind Asia móir )。^[54]