領土回復の主張または紛争のリスト

これは、領土回復主義の主張または紛争の一覧です。領土回復主義とは、運動のメンバーが国家の過去から「失われた」（または「未償還の」）領土とみなす土地を主張または返還し、占領しようとする政治運動または民衆運動です。領土紛争のすべてが領土回復主義的というわけではありませんが、領土紛争は、国際的にも国内的にも、そのような主張を正当化し合法化するために、領土回復主義のレトリックで表現されることがよくあります。何が領土回復主義の主張とみなされ、何がそうでないのかは、時には議論の的になります。

アルゼンチンは、かつてスペイン領であったリオ・デ・ラ・プラタ副王領の一部、あるいはそれと関連していた土地の領有権を主張している。19世紀初頭、副王領は独立国家へと分裂し始め、そのうちの一つが後にアルゼンチンとなった。^[1]この主張には、2019年時点でチリ、パラグアイ、ブラジル、ウルグアイ、ボリビアの一部などが含まれている。これらの主張の一部は解決済みだが、まだ残っている主張もある。主張中の主張には、チリとの陸上国境の一部、南極大陸の一部、フォークランド諸島を含むイギリス領南大西洋諸島などがある。^[2]

アルゼンチンは定期的にこの主張を更新している。^{[3]アルゼンチンはフォークランド諸島を}サウスジョージア島およびサウスサンドウィッチ諸島とともにティエラデルフエゴ州の一部とみなしている。アルゼンチンの主張は1994年に改正されたアルゼンチン憲法の移行条項に含まれている。^{[4] [5]}

アルゼンチン国民は、マルビナス諸島、ジョージア・デル・スール諸島、サンドウィッチ・デル・スール諸島、および関連する海域と島嶼地域が国土の不可分の一部であるため、これらに対する正当かつ非時効的な主権を承認する。これらの領土の回復と、住民の生活様式を尊重し、国際法の原則に従った主権の完全な行使は、アルゼンチン国民の永続的かつ揺るぎない目標である。

ボリビアの2009年憲法では、同国は「太平洋とその海域へのアクセスを可能にする領土に対する放棄できない権利」を有すると規定されている。^[6]太平洋戦争後、 ボリビアとペルーはチリに領土を割譲し、その結果ボリビアは内陸国となった。失われたアタカマ地域は、両国関係における紛争の原因となっている。^{[7] [8]}ボリビア人は毎年、失われた領土を記念してディア・デル・マル（海の日）を祝う。^[9]

中華人民共和国憲法の前文には、「台湾は中華人民共和国（PRC）の神聖な領土の一部である。祖国統一の大業を成し遂げることは、台湾の同胞を含む全中国人民の崇高な責務である」と記されている。中華人民共和国の台湾に対する主権の主張は、一般的に国家継承の理論に基づいており、中華人民共和国は中華民国（ ROC）の後継国であると主張している。^[10]

しかし、中華人民共和国（PRC）は一度も台湾を統治したことはない。^[11]中華民国政府はかつて中国本土と台湾の両方を統治していたが、中国共産党の人民解放軍と戦った国共内戦以来、主に台湾のみを統治している。国の正式名称は「中華民国」のままだが、台湾は中華民国の統治領の99%を占めるため、一般的には「台湾」と呼ばれている。

1895年の下関条約で、清朝は台湾と澎湖諸島を遼東半島とともに日本帝国に永久に割譲した。^[12]台湾民主国は短命の共和国であった^{[13] [14] 。この}共和国は、台湾が日本帝国に正式に割譲されてから事実上の日本軍占領と統治が行われるまでの1895年の約5か月間、台湾島に存在した。その後、日本は台湾に植民地を築き、 1945年に台湾の統治権が中華民国国民政府に割譲されるまで存在した。 ^[15]

中華民国憲法第4条は当初、「中華民国の領土は、その既存の国境内で、国民大会の決議によらなければ変更されない」と規定していた。国民大会は2005年に事実上廃止され、その権限は立法院に継承された。立法院は、中華民国の領土変更に関する国民投票を決定する権限を有する。1950年代から1960年代にかけて、台湾の中華民国政府は、中国本土、台湾、チベット、外モンゴルを含む中国全体の正当な統治者であると積極的に主張した。現在の「現状維持」政策の一環として、中華民国は、現在中国共産党、モンゴル、インド、ロシア、ミャンマー、パキスタン、ブータン、北朝鮮、および一部の中央アジア諸国が支配する領土に対する主張を放棄していない。しかし、実際には中華民国はこれらの主張を積極的に追求しておらず、中華民国が積極的に主張している残りの領有権は、日本も主権を主張し、沖縄県石垣市の一部である尖閣諸島などの無人島に対するものである。南シナ海の西沙諸島と南沙諸島に関しては、フィリピン、マレーシア、ブルネイ、ベトナムが、中国が主張する「九段線」を拒否し、これらの島々の一部または大部分の領有権を繰り返し主張している。

コモロ連合憲法第1条は「コモロ連合は共和国であり、モヘリ島、マヨット島、アンジュアン島、グランドコモロ島の自治島から構成される」で始まる。地理的にはコモロ諸島の一部であるマヨット島は、 1974年12月22日に行われた国民投票でフランスからの独立に反対票を投じた4島の中で唯一の島であった（独立は37％対63％の敗北）。マヨット島は現在、フランス共和国の県となっている。^{[16] [17]}

グアテマラは1821年以来、ベリーズの全部または一部の領有権を主張してきた。

インド亜大陸の最北端に広がる山岳地帯のカシミールは、1947年8月のインドとパキスタンの分離独立以来、インドとパキスタンの領土紛争の対象となっている。パキスタンの侵攻に直面して、カシミール王ハリ・シンはインドとの加盟文書に署名し、カシミールはパキスタンと直接衝突する状態となり、 1947年から1948年にかけての印パ戦争となった。それ以来、両国はこの問題をめぐって何度も戦争を繰り広げてきたが、どちらもこの地域全体を制圧し、支配することには成功していない。中国は、中印戦争中にカシミールのインド統治領であった地域の支配権を強化した後、1962年に紛争に関与した。

実際には、カシミールの支配地域は3つの紛争地域に分割されたままであり、インドとパキスタンは実効支配線で分離され、インドと中国は実効支配線で分離されている。インドは1947年にカシミール国王と署名した加盟文書に基づいてこの地域全体を主張している。パキスタンは1963年に中パキスタン協定に署名しており、カシミールのインド支配地域のみを主張している。中国の主張はインド支配地域の一部に限定されており、パキスタンが主張する地域は含まれていない。これらの国の公式政府地図は、通常、国境内に適切な紛争地域を含めることで、これらの領土主張に配慮している。

1947年11月、パレスチナの国際連合分割案が賛成72%で採択され、同地域の領土をユダヤ人国家とアラブ人国家に分割することを目指した。しかし、この案は実行されなかった。イスラエルの独立宣言はアラブ連盟に拒否され、最終的には1948年のパレスチナ戦争につながった。この戦争の結果、独立したユダヤ人国家イスラエル、ヨルダンに併合されたヨルダン川西岸地区、エジプトに占領されたガザ地区という3つの支配地域が誕生した。イスラエル建国のイデオロギーであるシオニスト運動は、この地域をユダヤ人の故郷であると主張していた。この主張は、ユダヤ人の先祖代々の居住と定期的な主権、ならびにヘブライ語聖書に表現されているこの地域の文化的/宗教的重要性に基づいている。後者は、エルサレムに対するイスラエルの領有権主張に特に関係している。イスラエルはエルサレムの独立後、エルサレムの半分（西エルサレム）のみを支配し、残りの半分（東エルサレム）はヨルダンの支配下に入った。

歴史的または宗教的な文脈では、多くのユダヤ人は一般にヨルダン川西岸地区をユダヤとサマリア（聖書の用語）と呼んでおり、これらは古代イスラエル王国の大部分を形成していました。1967年の六日間戦争の勃発後、イスラエルはシリア領ゴラン高原とエジプト領シナイ半島に加えて、ヨルダンが併合したヨルダン川西岸地区とエジプト占領下のガザ地区を占領しました。1967年以来、これらのイスラエル占領地全体にイスラエルの入植地が設立されており、これらはユダヤ人にとって歴史的、宗教的重要性があり、イスラエル国家にとって戦略的重要性があると見なされています。イスラエルは2005年にガザから撤退しましたが、イスラエルによるヨルダン川西岸地区の占領は続いています。ただし、イスラエル政府は1967年に事実上併合した東エルサレムを除いて、その地域のいかなる部分についても明示的に主権を主張したことはありません。1981年にイスラエルが一方的に併合したヨルダン川西岸とゴラン高原のイスラエル入植地は、通常、イスラエル政府の支援とイスラエル軍の保護を受けており、イスラエル・パレスチナ和平プロセスの障害として国際社会から非難されている。ガザのイスラエル入植地は2005年に解体されたが、イスラエルは国際法上、依然としてガザ地区の占領国とみなされており、エジプトとイスラエルによるガザ封鎖が解除されるまで、同地域に対する責任を負い続けることになる。

1980年、イスラエルは「完全かつ統一されたエルサレム」をイスラエルの首都と宣言するエルサレム法を可決し、1967年の併合を正式に認めた。2002年に批准され暫定パレスチナ憲法として機能するパレスチナ自治政府基本法第3条は、パレスチナ自治政府がラマラとオスロ合意で指定されたヨルダン川西岸の特定の「地域」から統治しているにもかかわらず、「エルサレムはパレスチナの首都である」と宣言している。2007年以来、ハマスがガザ地区を統治し、同地区をヨルダン川西岸からさらに孤立させ、パレスチナ領土を2つの別々の政府に分割している。パレスチナ自治政府は、ヨルダン川西岸とガザ地区（「1967年の国境」）を独立したパレスチナ国家の領土であると主張している。イスラエルの主権を認めていないハマスは、旧イギリス委任統治領の全域を独立したパレスチナ国家の領土であると主張している。

1967年以来、イスラエル右派の間では、イスラエルによるヨルダン川西岸地区の併合の可能性が支持されてきた。また、ヨルダンの領土は、イスラエル強硬派とパレスチナ強硬派による領有権返還の主張の対象となっており、前者は「大イスラエル」の一部、後者は「大パレスチナ」の一部とみなしている。ヨルダンは1946年に独立を達成するまで、トランスヨルダン首長国として知られるイギリス保護領としてイギリス委任統治領と接していた。ヨルダンは1950年から1988年までヨルダン川西岸地区の主権を主張したが、間近に迫ったイスラエル・ヨルダン平和条約を踏まえてこの主張は放棄された。

日本は、第二次世界大戦後にサンフランシスコ講和条約でソ連に併合された、北海道北部のロシア統治下の千島列島のうち、最南端の4島の領有権を主張している。また、日本は、韓国では独島、日本では竹島として知られ、第二次世界大戦終結以来領有権を主張している、韓国統治下のリアンクール岩礁の領有権も主張している。

フィリピンは北ボルネオの一部を自国の領土であると主張しており、同地域はマレーシアのサバ州の一部として管理されている。フィリピンの領有権回復の主張は、係争地域がかつてはスールー王国によって統治されていたことに基づいている。^{[18] [19]}

ロシアはウクライナの領土に対する主張を推進しており、ロシアのプーチン大統領はウクライナを「本質的に同じ歴史的、精神的空間」と表現している。 ^[20]この主張は、アメリカの評論家によって「領土回復主義的」であると明確に評されている。^[21]

ロシアはまた、旧ソ連諸国に対する領有権を主張しており、ウクライナ東部、モルドバ東部、ジョージア北部のいくつかの分離国家を軍事的に支援している。^[22]

• ウクライナ（ 2014年のウクライナにおける親ロシア派の騒乱、全ロシア国家、2022年のロシアによるウクライナ侵攻を参照）
  • クリミア（ロシア連邦によるクリミア併合、クリミア自治共和国、2003年のトゥズラ島紛争を参照）
  • ドンバス（2022年のロシアのウクライナ侵攻を参照）
    • ドネツク人民共和国（ 2022年のロシアによるウクライナ侵攻、ドネツク人民共和国とルハンスク人民共和国の国際承認を参照） - 2022年10月にロシアによって違法に併合された
    • ルハンスク人民共和国（ 2022年のロシアのウクライナ侵攻、ドネツク人民共和国とルハンスク人民共和国の国際承認を参照） - 2022年10月にロシアによって違法に併合された
• ベラルーシ（全ロシア国家を参照）
• モルドバ
  • トランスニストリア/ドニエストル川左岸の行政地域（トランスニストリアのロシア併合提案を参照）
• ジョージア
  • アブハジア
  • 南オセチア（ロシアによる南オセチア併合案を参照）

スペインは、18世紀以来イギリス領となっている イベリア半島の最南端近くにあるイギリスの海外領土、ジブラルタルの領有権を主張している。

ジブラルタルはスペイン継承戦争（1701-1714）中の1704年に占領された。スペイン王国は1713年にユトレヒト条約第10条に基づき、正式にこの領土を英国王室に永久に譲渡した。スペインの領有権は1960年代にスペインの独裁者フランシスコ・フランコによって正式に再主張され、歴代のスペイン政府によって継承されてきた。2002年、英国政府とスペイン政府の間でジブラルタルの共同主権に関する原則合意が国民投票で決定的に否決された。英国政府は現在、ジブラルタル人の同意なしに主権について議論することを拒否している。^[23]

大アルバニア^[24]あるいはアルバニア民族主義者自身が呼ぶ民族アルバニア^[25]は、アルバニア国境外の領土を大アルバニア人の祖国の一部と見なす領有権回復主義の概念であり^[26] 、その地域におけるアルバニア人の現在または過去の存在に基づく主張に基づいている。この用語には、コソボ全土および近隣諸国のモンテネグロ、ギリシャ、セルビア、北マケドニアの領土に対する主張が含まれる。ギャラップ・バルカン・モニター2010年報告書によると、大アルバニアの考えはアルバニア(63%)、コソボ(81%)、北マケドニア(53%)のアルバニア人の大多数に支持された。^{[26] [27]}

2012年、アルバニア独立100周年記念式典の一環として、サリ・ベリシャ首相はギリシャのプレヴェザからセルビアのプレシェヴォ、マケドニアの首都スコピエからモンテネグロの首都ポドゴリツァに及ぶ「アルバニアの領土」について発言し、アルバニアの近隣諸国を激怒させた。この発言は羊皮紙にも刻まれ、1912年にオスマン帝国からの独立が宣言されたヴロラ市の博物館に展示される予定である。^[28]

統一アルメニア（古典 アルメニア語：ՄիացեալՀայաստան、改訂版：ՄիացյալՀայաստան、直訳すると 「ミャツィアル・ハヤスタン」）の概念は、伝統的なアルメニアの故郷であるアルメニア高原内の、現在または歴史的に主にアルメニア人が住んでいた地域を指す。これには、西アルメニア（トルコ東部）、ナゴルノ・カラバフ（アルツァフ）、アゼルバイジャンの内陸の飛び地ナヒチェヴァン、ジョージアのジャヴァヘティ（ジャヴァフク）地域に対する領有権の主張が含まれる。^[29]ナゴルノ・カラバフとジャヴァフクには圧倒的にアルメニア人が住んでいる。西アルメニアとナヒチェヴァンには20世紀初頭には相当数のアルメニア人が住んでいたが、現在はそうではない。トルコ東部のアルメニア人は1915年の大量虐殺でほぼ完全に絶滅し、その際に数千年にわたってこの地域に存在していたアルメニア人の居住はほぼ終わり、アルメニアの文化遺産はトルコ政府によってほぼ破壊された。^{[30] [31]トルコに対する領土の主張は、}アルメニア人虐殺の認定と虐殺に対する仮定上の賠償の最終目標とみなされることが多い。^{[32] [33]}

バスク民族統一主義とは、バスク地方（大地域）を一つの国家に統一するという考え方を指す。この運動は、バスク地方（自治州）、ナバラ、ヌーヴェル・アキテーヌの一部の領土を主張している。

アイルランド自由国は1922年に大英帝国の属国として部分的な独立を果たした。この国には、英国に留まったアイルランド島北東部の6つの州からなる北アイルランドは含まれなかった。 1937年にアイルランド憲法が採択された際、国名をアイルランドと定めた。この時がアイルランド共和国が本格的な独立国家となった時だと考えられている。憲法第2条と第3条では「国土はアイルランド島全体から成る」と規定する一方、「国土の再統合が完了するまで」国家の権限はアイルランド自由国の一部を形成していた地域のみに立法権が制限されていた。北アイルランド和平プロセスから生じたこの問題は、 1998年の聖金曜日合意の一環として相互に解決された。アイルランドの憲法は国民投票によって改正され、北アイルランドに対する領有権の主張は削除された。

改正憲法は、「アイルランド島で生まれたすべての人は…アイルランド国民の一員となる」権利とアイルランド国籍を持つ権利を有するが、「アイルランド統一は、島内の両管轄区域の民主的に表明された多数の人々の同意を得て、平和的な手段によってのみ実現される」としている。両管轄区域の間に南北閣僚評議会が設立され、執行権限が与えられた。1985年の英愛協定で始まった、英国から北アイルランド政府に与えられたアイルランド政府の助言および協議の役割は、協定自体は終了したものの、維持された。両国はまた、アイルランドとグレートブリテンおよび北アイルランド連合王国というそれぞれの国名に関する長年の論争を解決し、両政府がその国名を使用することに合意した。

アイルランド共和主義の正統主義理論によれば、 1916年に宣言されたアイルランド共和国は、それ以降存在し、アイルランド国家の正統性も、英国内での北アイルランドの地位も否定していた。これは、その歴史の大部分を通じてシン・フェイン党の立場であったが、聖金曜日合意を受け入れた後、事実上この立場を放棄した。シン・フェイン党から分裂した小グループは、IRA継続派とつながりのある共和主義シン・フェイン党や、リアルIRAとつながりのある32郡主権運動など、この立場を採用し続けている。

エチオピアの一部民族主義者は、かつてのエチオピア領であったエリトリア州（ 30年にわたる内戦の後、1993年にエリトリアの独立国として国際的に承認された）の領有権を主張している。

大ソマリアとは、アフリカの角にある、ソマリア民族が歴史的に人口の大半を占める地域を指す。領土は、ソマリア、ソマリランド、エチオピアのソマリ地域、ケニアの北東州、ジブチの南部と東部にまたがる。エチオピア東部のオガデンでは、軍と市民がソマリアに併合することを求める運動が起きている。この運動は、1977年から1978年にかけて隣国2か国の間で起きたオガデン戦争にまで発展し、1977年7月から1978年3月にかけて、エチオピアの係争地域オガデンをめぐるソマリア軍の攻勢は、ソマリア軍が国境を越えて撤退し、停戦が宣言されたことで終結した。ケニアの北部国境地区でもシフタ戦争（1963年～1967年）の際に紛争が発生し、ラム、ガリッサ、ワジール、マンデラ各郡（ラム以外は旧北東州の一部で、2013年に廃止）のソマリア民族が、他のソマリア人と「大ソマリア」に加わろうとする分離独立派の紛争が起きた。植民地時代には「フランス領ソマリランド」として知られていたジブチでは、同様の紛争は起きていない。ここでは、統一を目指す明らかな闘争が政治的な争いとなって現れ、ソマリア共和国に反対してフランスに加わることを問う国民投票が、広範囲にわたる不正投票の噂の中で成功したことで終結した。^[34]その後、ソマリア民族主義者で政府評議会副議長のマフムード・ハルビが、2年後に不審な状況下で飛行機墜落死した。^{[35]一部の情報源によると、ソマリアは}ソコトラ諸島に対する領有権を主張しているが、現在国際社会ではイエメンの一部として認められているが、アラブ首長国連邦が占領している^[36]。

アファール祖国とは、エチオピアのアファール地方、エリトリアの紅海南部地域、ジブチの一部を含むアファール人の祖国^{[37]の創設を指す。}

北アフリカにおける領有権回復主義の代表的な例は、大モロッコと大モーリタニアの概念である。^[38]モーリタニアはその後、国際的に認められた国境外の領土に対するいかなる主張も放棄したが、モロッコは「南部諸州」と呼ぶ西サハラの領有権を主張し続けている。

グレーター・エスワティニには南アフリカのムプマランガ州の大部分が含まれます。^{[39 ] エスワティニの}ムスワティ3世国王は、元の国境の復元を交渉するために2013年に国境復元委員会を設立しました。^[40]

アッシリア祖国は、伝統的にアッシリア人が居住してきた北メソポタミアに位置する地理的・文化的地域である。地球上でアッシリア人が最も集中している地域は、アッシリア祖国、またはアッシリア三角地帯に位置し、ニネベ平原、ハッカリ南部、バルワリ地域からなる地域である。 ^[41]ここは、一部のアッシリア人が独立国家の樹立を目指している場所である。^{[42]この土地は、おおよそ古代}アッシリア本土の境界と、紀元前25世紀から紀元後7世紀まで存在した、後のアケメネス朝、セレウコス朝、パルティア、ローマ、ササン朝のアッシリア属州（アトゥラ/アッシュールスタン）の境界を反映している。^[43]

全アゼルバイジャンとは、歴史的にアゼルバイジャン人が居住していたと推定される地域をアゼルバイジャン共和国に統合するという領有権回復主義の概念である。 西アゼルバイジャンとは、アゼルバイジャンでは主にアルメニアを指すために使われる領有権回復主義の政治概念である。アゼルバイジャンの声明では、現代のアルメニア共和国の領土はかつてアゼルバイジャン人に属していた土地であると主張している。^[44]

大バングラデシュとは、隣国バングラデシュがベンガル人が支配するすべての地域を旗の下に統一したいという野望を抱いているという、インド人知識人の仮説である。これには、現在インドの一部である西ベンガル州、トリプラ州、アッサム州、アンダマン諸島、ビルマのラカイン州が含まれる。この理論は主に、インド領内に多数のバングラデシュの不法移民が居住しているというインド国民の間で広く信じられている考えに基づいている。インドへの不法移民は、バングラデシュの一部政治グループやバングラデシュ政府によって積極的に奨励されており、インド北東部の州や西ベンガルの大部分をイスラム教徒が多数を占める地域に変え、その後インドから分離してイスラム教徒が多数を占めるバングラデシュに加わろうとしていると言われている。^[要出典]

コーカサス地方では、領土回復主義が深刻である。ナゴルノ・カラバフ運動の当初のスローガンである「ミアツム（統合）」は、ソ連以前の状態におけるアルメニアとの再統一を明確に志向しており、アゼルバイジャンは紛争を領土回復主義のアルメニアとアゼルバイジャンの二国間紛争と理解するようになった。^{[45] [46] [47] [48] [49]}トーマス・アンブロジオ教授によると、「アゼルバイジャンのナゴルノ・カラバフ地方におけるアルメニアの領土回復主義プロジェクトの成功」と「1992年から1994年の停戦まで、アルメニアはアゼルバイジャン領土の約15パーセントの併合を許す非常に寛容な国際環境に遭遇した」という。^[50]

ナディア・ミラノヴァの見解では、ナゴルノ・カラバフは分離主義と領土回復主義の組み合わせを表しています。^[51]しかし、この地域は歴史的にアルメニア領であり、アルツァフ王国またはハチェン王国として知られています。1920年7月、ソビエト赤軍第11軍がこの地域に侵攻して占領し、7月28日、ナヒチェヴァンを現在のアゼルバイジャンの一部にするという決定が、1921年3月16日にソビエトロシアと新設トルコ共和国の間で締結されたモスクワ条約で確定しました。^[52] 一方、アゼルバイジャンの領土回復主義は、アゼルバイジャン当局の公式声明で非常に明確に示されており、1918年までアゼルバイジャンが独立国家として存在していたという歴史的証拠がないにもかかわらず、国連加盟国であるアルメニアはアゼルバイジャンの領土であると主張している。2014年1月21日のギャンジャでの公式会談で、イルハム・アリエフ大統領は「現在のアルメニアは実際にはアゼルバイジャンの歴史的な土地に位置しています。したがって、将来的にはすべての歴史的な土地に戻ります。このことは若者や子供たちに知っておく必要があります。私たちはこの考えを持って生きなければなりませんし、これからも生きていきます。」と述べた。^[53]

オセチア民族回復主義者の主な主張は、ロシア連邦の北オセチア共和国と南オセチア共和国の統一をめぐるものである。オセチア民族回復主義者の中には、共和国がロシア連邦の一部となることを主張する者もいれば、オセチアが完全に独立することを望む者もいる。最も顕著なのは、南オセチアのアラン・ガグロエフ大統領がロシア連邦への加盟を問う国民投票を組織しようとしたが、2022年に中止されたことである。 ^{[54]オセチア民族主義者の主張は、前述の2つの共和国、}トリアレティ共和国とカズベギ共和国の境界を越えて広がることが多い。^[55]

オセチア民族回復主義の起源は古く、1918年から1920年にかけてのジョージア・オセチア紛争（ジョージアの勝利で終結）で始まり、 1990年代初頭の南オセチア戦争で再浮上し、南オセチアの事実上の独立につながった。

チェルケス人虐殺により、チェルケス人の大多数はチェルケス国外で暮らしており、ロシア国内には半自治州が 3 つ (アディゲ共和国、カラチャイ・チェルケス共和国、カバルダ・バルカル共和国) しかなく、そのうちチェルケス人が多数派を占めるのは 1 つ (カバルダ・バルカル共和国) のみである。チェルケス民族回復主義は、チェルケス全体をロシアの独立した国家または連邦構成員として復活させることを主張している。

チェルケス人組織は、どのような結果を達成するかについて意見が分かれている。一部のチェルケス人組織は、ドン川までのチェルケス国境の復元を主張しており、これにはクバン、スタヴロポリ地方全体とすべてのチェルケス連邦構成員が含まれる。^[56]一方、一部の組織は、チェルケス国境がクバン川で終わることだけを主張している。^[57]

香港とマカオがそれぞれイギリス領とポルトガル領であったとき、中国はこれら2つの地域をイギリスとポルトガルの管理下にある中国の領土とみなしていた。そのため、両地域が特別行政区になった後、中国移民の子孫である香港人とマカオ人は香港特別行政区パスポートまたはマカオ特別行政区パスポートを取得する権利があった。中国はアルナーチャル・プラデーシュ州とラダックについてもチベット、モンゴル、南シナ海などの一部であると主張している。^[58]

ヒンドゥー・マハサバ、国民奉仕団（RSS）、ヴィシュワ・ヒンドゥー・パリシャド、インド人民党（BJP）など、インドの右派ヒンドゥトヴァディ文化政治団体からは、アクハンド・バーラト（ Akhand Bharat ）あるいはアクハンド・ヒンドゥスタン（ Akhand Hindustan）の創設を求める声が時折上がっている。 ^{[59] [60] [61] [62]}この目標を共有する団体の一つ、アクハンド・ヒンドゥスタン・モルチャ（Akhand Hindustan Morcha ）には、その名称にこの用語が使われている。^[63]インド国民会議（Indian National Congress）など、その他の主要なインド無宗派政党は、インドの分割に反対の立場を保っている。

この地域では、ほぼ1世紀にわたって多くの武装した領土回復運動が活発に行われてきた。その中でも最も有名なのは、大ナガランドを求めるナガ族の闘争、統一チンランドを求めるチン族の闘争、タミル・イーラムの下での国家の返還を求めるスリランカ・タミル族の闘争、そしてイギリス統治下および英領後インド統治下の旧アッサムの先住民族によるその他の自己決定運動である。 ^[64]その他の同様の運動には、カルナータカ州の設立とバイリンガルのボンベイ州の解体以来、マラーティー語を話すすべての人々を1つの州の下に統一することを意図したマハラシュトラ州とカルナータカ州の境界におけるベハガヴァ国境紛争が含まれる。

インドネシアは旧オランダ領東インドの全領土を主張しており、イギリスがイギリス領マラヤとボルネオを新しい独立したマレーシア連邦にまとめる計画を​​、大インドネシアと呼ばれる統一国家を創設するという目標に対する脅威と見なしていた。インドネシアはマレーシアの設立に反対し、 1960年代初頭にインドネシアとマレーシアの対立を引き起こした。インドネシアはまた、領有権回復の主張に基づき、1975年から2002年までポルトガル領ティモール（現在の東ティモール） を領有していた。

東南アジアにおける旧イギリスとオランダの植民地を統一するというアイデアは、実は20世紀初頭にその起源を持ち、大マレー（メラユ・ラヤ）という概念は、1920年代後半にイギリス領マラヤでスルタン・イドリス・マレー教師養成学校の学生と卒業生によって提唱されたものである。^[65]モハメド・ヤミンやスカルノを含むインドネシアの一部政治家は、 1950年代にこのアイデアを復活させ、政治的統合の概念を大インドネシアと名付けた。

汎イラン主義は、ペルシア人、アゼルバイジャン人、オセット人、クルド人、ザザ人、タジキスタンとアフガニスタンのタジク人、パシュトゥーン人、パキスタンのバローチ人など、イラン高原やイラン文化の影響が大きい他の地域に住むイラン人の団結と再統一を主張するイデオロギーである。最初の理論家はマフムード・アフシャール・ヤズディ博士であった。^{[66] [67] [68] [69] [70] [71]}

汎イラン主義のイデオロギーは、大イランを形成するという考えと併せて使われることが最も多い。大イランとは、コーカサス、西アジア、中央アジア、南アジアの一部の地域を指し、これらの地域は、歴史的に長い間、さまざまなイラン（ペルシャ）帝国（メディア朝、アケメネス朝、パルティア朝、ササン朝、サーマーン朝、ティムール朝、サファヴィー朝、アフシャール朝、ガージャール朝など）に支配されてきたため、イランの文化的影響が大きく、^{[72] [73] [74]}ペルシャに拠点を置いていたさまざまな帝国（たとえば、イランの直接の支配下になかった北コーカサスの地域や人々 ）との広範な接触により、自国の文化にペルシャ文化のかなりの側面を持っているか、または単に現在でもかなりの数のイラン語を話す人々が住んでいて、それぞれの文化を後援している（イラン文化大陸（南アジア西部、バーレーン、中国）は、おおよそイラン高原とその境界平野の領土に相当する。^{[75] [76]}大ペルシアとも呼ばれる。^{[77] [78] [79]}一方、イラン百科事典ではイラン文化大陸という用語が使われている。^[80]

1932年に独立を獲得した後、イラク王国は直ちにクウェート首長国は正当にイラクの領土であると宣言し、イギリスによって創設されるまではイラク領の一部であったと主張した。^[82]

アブドゥルカリム・カシム率いるイラク共和国はフーゼスターンに対する領有権を主張していた。^[83]また、クウェートに対する領有権も主張していた。^[84]

サダム・フセイン政権はいくつかの領土を併合しようとした。イラン・イラク戦争では、バース党のイラクはイランが保持するシャット・アル・アラブ川東岸の主権を保持する権利があると主張した。^{[81]イラクは}1975年のアルジェ協定で、パフラヴィー国王のイランがイラクのクルド人反乱軍への支援を停止するのと引き換えに、川の中心線で国境を保持するという妥協案に正式に同意していた。^[81] 1979年のイラン革命でモハンマド・レザー・パフラヴィーが打倒され、ルーホッラー・ホメイニが権力を握ったことで、イランとイラクの関係は悪化し、フーゼスターン州内での民族衝突やイランとイラクの軍の国境衝突を受けて、イラクはアルジェ協定を無効とみなして破棄し、数日後にはイラク軍がイランへの全面侵攻を開始し、イラン・イラク戦争が勃発した。^[81]さらに、サダムはイラクを拠点とするアフワズ解放運動と、彼らが主張するアフワズ領土をイランから奪い取るという彼らの目標を支持した。この運動がフーゼスターンのアラブ人を奮い立たせてイラク侵攻を支持させると考えたからである。^[85]

湾岸戦争では、イラクはクウェートを占領・併合したが、クウェートの主権回復を支持する国際軍事連合によって追放された。サダム・フセインは、クウェートは常にイラクの不可分の一部であり、大英帝国の干渉によってのみ独立国となったと主張して、1990年のイラクのクウェート侵攻を正当化した。^[86]クウェート併合後、イラク軍はサウジアラビアとの国境に集結し、外国の情報機関は、サダムが国境から非常に近いサウジアラビアの油田を占領または攻撃するために侵攻を準備していると疑った。^[87]サダム・フセインがサウジアラビアの東部州の一部を侵略し併合しようとした疑いがあるが、その理由は、サウジアラビアのアル・ハサ地域が、1913年にイギ​​リスの援助を受けてサウジアラビアが征服したオスマン帝国のバスラ州の一部であったことにある。 ^{[88]サダムはクウェートとアル・ハサの石油地域を併合し、}ペルシャ湾地域の膨大な石油生産をイラクが掌握し、中東で支配的な国になるつもりだったと考えられている。^[89]サウジアラビア政府は、イラクが併合したクウェートとサウジアラビアの国境沿いに、重武装で補給の行き届いたイラク軍10個師団を動員したことに警戒し、米国政府に、イラクがサウジアラビアの東部州への即時侵攻を準備していると考えていると警告した。^[90]サウジアラビア政府は、外部勢力の支援がなければ、イラクは6時間以内に東部州全体を侵略し、支配することができると述べた。^[90]

大イスラエルは、時代とともに聖書的、政治的にさまざまな意味を持つようになった表現である。領土回復主義的な意味で、イスラエルの歴史的、あるいは望ましい国境を指すためによく使われる。現在、この用語に含まれる土地の最も一般的な定義は、イスラエル国の領土とパレスチナ自治区である。修正主義シオニズムが支持する以前の定義には、旧トランスヨルダン首長国の領土が含まれていた。

1909年の間島条約は、清国と朝鮮の間の領土紛争を中国に有利に解決した。この条約は占領軍である日本帝国によって締結されたため、日本の降伏後、北朝鮮が白頭山以南の地域を支配し始めたことで、事実上無効となった。

1961年、中華人民共和国は名目上、白頭山の南数十キロを通る境界線を主張する地図を公表した。^[91]北朝鮮はこれに抗議し、間島の領有権を主張する国地図を公表した。^[92]どちらの主張も真剣に執行されなかったが、間島条約線と白頭山の間の地域は依然として係争中であった。1963年、北朝鮮は中華人民共和国と国境条約に署名し、両国の境界線を鴨緑江/鴨緑江（中国/韓国名）と豆満江に定めた。この協定では主に、白頭山の頂上にある天湖の5分の3が北朝鮮に、5分の2が中国に渡ると規定された。^[93]

1990年、ソ連と北朝鮮は、朝鮮の軍事史において李舜臣提督の活躍で歴史的に重要な島であるノクトン島をソ連、後にロシアの一部と認める国境条約に署名した。韓国はこの条約を承認せず、ロシアが管理するこの島に対する国家の領有権を主張し続けている。^[94]

韓国はこの協定を承認しなかったが、間島の韓国の主権を獲得するための真剣な試みはしなかった。韓国は間島に対する領有権を公式に放棄したわけではないが、韓国の国図上の中朝国境は白頭山を除いて1961年の境界線に大まかに従っており、地図上の境界線を事実上の境界線として受け入れている。

間島の領有権を主張する韓国人の中には、間島は韓国領であり、1963年の条約は無効であると考える者もいる。より野心的な主張には、高句麗王国が支配していた 満州全域も含まれる。

レバノン民族主義には、現在のレバノン周辺の古代フェニキアの土地すべてを統一しようとする領土回復主義の考え方が組み込まれている。 ^[95]これは、現在のレバノン、シリア地中海沿岸、イスラエル北部が古代フェニキアにほぼ相当する地域であり、その結果、レバノン人の大多数がその地域の古代フェニキア人を同一視しているという事実に由来している。^[96]提案されている大レバノン国には、レバノン、シリア地中海沿岸、イスラエル北部が含まれる。

モンゴル人の文化的、政治的な団結を主張する民族回復主義の考え。提案されている領土には通常、モンゴル独立国、中国の内モンゴル自治区（南モンゴル）とジュンガル（新疆ウイグル自治区）、およびロシア領のブリヤート共和国が含まれる。トゥヴァ共和国やアルタイ共和国も含まれることがある。

ネパールにおける領有権回復主義の概念^[97]は、現在のネパール国境を越えて現在のインドとバングラデシュの領土を主張している。 ^[98]これらの主張には通常、1791年から1816年の間にネパールが支配していた地域が含まれており、この期間は英ネパール戦争とスガウリ条約の調印で終了した。^[99]さらに、現在のインドのウッタル・プラデーシュ州、ビハール州、西ベンガル州、およびバングラデシュの一部の広大な領土も、活動家組織である大ネパール民族戦線の主張に含まれており、同組織はこれらの領土のネパールへの「返還」を要求している。^{[98] [100]}

レバノンとシリアで活動するシリア社会民族党は、レバントとその周辺のほとんどの近代国家を大シリアと呼ばれる単一国家に統一することを目指している。^[101]提案されているシリア国家には、レバノン、イスラエル、シリア、ヨルダン、トルコの一部が含まれ、時にはイラク、キプロス、シナイ半島まで拡大されてきた。

タイは1940年代に枢軸国と同盟を組み、「旧タイ領土のすべてを取り戻す」試みを行った。これは汎タイ運動の一部であった。この地図は、カンボジア領土（ナコーン・チャンパサック、ピブーンソンクラーム、プラタボン）、シャン領土（サハラト・タイ・ドエム）、ラオス領土（ランチャン）、マレー領土（シーラット・マライ）の占領と併合を示している。^[要出典]

ミサク・ミリーは、オスマン帝国議会の最後の任期でなされた6つの重要な決定である。議会は1920年1月28日に開催され、1920年2月12日に決定を発表した。これらの決定は占領軍の懸念を引き起こし、1920年3月16日にイギリス、フランス、イタリア軍がコンスタンティノープルを法的に占領し、アンカラに新しいトルコ民族主義議会である大国民議会が設立されることになった。

メフメト6世の病気のため、オスマン帝国の内務大臣ダマト・フェリド・パシャが議会の開会演説を行った。エルズルム会議とシヴァス会議での決定を認めるため、ムスタファ・ケマルの友人らがフェラフ・イ・ヴァタンと呼ばれる議員団を設立した。ムスタファ・ケマルは「歴史の記録に残る我々の独立の主要原則である国民の誓いを記すのは、国民の鉄拳である」と述べた。この議会で下された決定は、ローザンヌ条約における新トルコ共和国の主張の根拠となった。^[要出典]

大トゥンブ、小トゥンブ、そしてアブ・ムーサはアラブ首長国連邦とイランの間で争われている。

大イエメンは、ヒムヤル朝時代から18世紀までの間に存在したさまざまな前身国家が保持していた旧領土をイエメンが主張する理論である。主張されている地域には、現在のサウジアラビアとオマーンの一部が含まれる。

ボスニア・ヘルツェゴビナの拡大を求める領土回復主義の概念。ボスニア系クロアチア人はボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の独立国家の創設やクロアチアへの統合を支持するのに対し、ボスニア系セルビア人はスルプスカ共和国の分離やセルビアとの合併を支持する傾向があるため、この概念はボスニア人の間でより人気がある。ボスニア人の領土回復主義は、ボスニア人コミュニティが住むサンジャク地域の併合を支持することが多い。 ^[102]

ブルガリア人の民族性に応じた領土の定義、また歴史的なブルガリア国民国家であるブルガリア帝国の領土に基づき、大ブルガリア民族主義運動が1世紀以上にわたって活動しており、残りの3つの国家中核地域であるモエシア、トラキア、マケドニアの併合を目指している。

カタルーニャ諸国とは、カタルーニャ、バレアレス諸島、バレンシア共同体、ラ・フランハ、アンドラ、カルチェ、アルゲーロ、ルシヨンを含む独立したカタルーニャ国家を創設するという考えを指します。

大クロアチア国家の概念は、近世に端を発する汎南スラヴ主義の文化的・政治的運動であるイリュリア運動にその起源を持ち、 19世紀前半に若いクロアチアの知識人グループによって復活した。この運動は当時のヨーロッパの民族主義的文脈の中で起こったが、特にクロアチアが同君連合を結んでいた当時のハンガリー王国におけるより強力な民族主義的動きへの反応として起こった。^[要出典]

大クロアチアの概念の基礎は、17世紀後半から18世紀初頭にかけてのパヴァオ・リッテル・ヴィテゾヴィッチの著作に築かれています。^[103]彼はクロアチア国家の最初の思想家であり、南スラヴ人はすべてクロアチア人であると主張しました。^[104]彼の著作は、イリュリアを主張する歴史的権利を主張することで、東と南へのハプスブルク帝国の拡張主義を正当化するために使用されました。 ^{[105] [106]}ヴィテゾヴィッチが構想したスラヴ人の領土としての「イリュリア」は、最終的には南東ヨーロッパの大部分だけでなく、ハンガリーなどの中央ヨーロッパの一部も組み込むことになります。^{[107]ヴィテゾヴィッチは、イリュリアとすべてのスラヴ人が居住する領土に加えて、}アドリア海、黒海、バルト海の間のすべての領土を含むクロアチアの領土を定義しています。^[108]

大フィンランドは、フィンランドの領土拡大を強調した領土回復主義および民族主義の考えであった。大フィンランドの最も一般的な概念は、フィンランド人とカレリア人が居住する白海からオネガ湖、スヴィリ川、ネヴァ川（より控えめに言えばセストラ川）に沿ってフィンランド湾に至る領域を自然の境界線で囲むというものであった。一部の支持者は、トルネ渓谷（スウェーデン）、イングリア、エストニアも大フィンランドに含めるとした。

近年のヨーロッパにおける最も暴力的な領土回復主義紛争のいくつかは、1990年代初頭の旧連邦国家ユーゴスラビアの崩壊の結果として勃発した。 ^{[疑わしい–議論が必要] [明確化が必要]最後の紛争の1つは、さらに南で勃発し、}コソボのアルバニア系多数派が隣接するアルバニア国への忠誠を求めていた。^[109]

フランスの自然の国境（フランス語： Frontières naturelles de la France）は、フランス革命中に特にフランスで発展した国民主義理論である。革命家によれば、それらはライン川、大西洋、地中海、ピレネー山脈、アルプス山脈に相当する。

19世紀、ドイツ統一（1871年）前のドイツ問題（die deutsche Frage ）の議論において、 Großdeutschland （大ドイツ）という用語は、後にドイツ帝国とオーストリアを構成する諸国から成るドイツ国家の可能性を指していた。 Kleindeutschland （小ドイツ）という用語は、オーストリアを含まないドイツ国家の可能性を指していた。 この用語は後にドイツ人が、第一次世界大戦前のドイツ、オーストリア、ズデーテン地方から成る大ドイツを指すために使用した。

1871年のドイツ帝国の建国以来、ドイツ政府が何らかの明示的または暗黙的な領土回復の要求や主張（ドイツ分割時の統一要求を含む）を行わなかった唯一の時期は、第一次世界大戦前とドイツ統一後であった。

ワイマール共和国には、しばしば政権連合の一部をなす重要な領土回復主義分子が含まれていた。^[110]ロカルノ条約はドイツの西部国境を定めたが（アルザス＝ロレーヌの決定的な喪失などを容認）、チェコスロバキアおよび第二ポーランド共和国との東部国境に関しては、いかなる国境の修正も非暴力で行われるという条項しか含まれていなかった。第二次世界大戦前、ドイツ政府は、国際的に承認された国境の東側の領土に対するいかなる主張も放棄しなかった。^[111]条約交渉の成功の功績が認められたドイツとフランスの外務大臣、アリスティド・ブリアンとグスタフ・シュトレーゼマンは、その功績によりノーベル平和賞を受賞した。 ^[112]ザール盆地の地域は国際連盟の委任統治領となったが、事実上はフランスの保護領であった。 1935年（ヒトラーが首相に就任してから2年後）、事前に合意されていた国民投票が実施され、ザール地方の主権がドイツに移譲された。「1937年の国境」（de:Deutsches Reich in den Grenzen vom 31. Dezember 1937）という表現は、戦後、ザール地方をこの「ドイツ」の概念に含めると同時に、1938年と1939年初頭の領土開発（下記参照）を除外するために使用された。これらの開発は、戦後の ドイツの侵略と英仏の宥和政策の不当な結果であると広く考えられていた。

ナチスのイデオロギーの主要点は、ドイツ国外で生まれたか居住しているすべてのドイツ人を再統一し、「全ドイツ帝国」を創設することであった。これらの信念は最終的に、ズデーテン・ドイツ人が主に住んでいたチェコスロバキアの地域をドイツに割譲するミュンヘン協定と、オーストリア全土をドイツに割譲するアンシュルスにつながり、どちらの出来事も1938年に発生した。後に（しかしまだヨーロッパで全面戦争が勃発する前）、チェコ民族が多数派で、ドイツ語を話す少数派を含む民族グループを含むボヘミア・モラビア保護領が形成された。ヨーロッパにおける第二次世界大戦の起源の1つは、東プロイセンをドイツの残りの部分から分離し、第二ポーランド共和国にとって唯一の海への入り口であった、民族的に多様だが主にポーランド人である地域であるポーランド回廊に対するドイツの領土回復主義の要求であった。戦間期のドイツとポーランドの関係におけるもう一つの争点は、ドイツ民族が大多数を占めていたものの、第一次世界大戦後にその戦略的重要性から国際連盟の支援を受けた都市国家となったダンツィヒ自由都市の地位であった。

ドイツ分割の際、両国は当初、最終的にはドイツ統一を意図していると主張したが、東ドイツは最終的にこの主張を放棄した。ドイツ基本法には、統一への奨励^[113]と、基本法の効力範囲への「他のドイツ地域の併合」に関する条項（第23条）の両方が含まれていた。^{[114]第23条は統一の過程で基本法から削除され、その後、}欧州連合に関する無関係の条項に置き換えられた。^[115]ドイツ民主共和国は、 1950年にズゴジェレツ条約に署名し、比較的迅速にオーデルナイセ線を新たな東の国境として公式に承認した。しかし、両ドイツ州の住民の間では、新しい国境の東側の領土に関して領土回復主義的な感情が残っていた。戦後初期、西ドイツの国民と政治家のほとんどは、東ドイツの都市、第二次世界大戦で失われた地域、さらには旧自由都市ダンツィヒのような地域に付けられる可能性のある車のナンバープレートのリストが示すように、東部領土の喪失を受け入れることを拒否した。ヴィリー・ブラント政権（1969年 - 1974年政権）は、東方政策の過程で政治的和解と引き換えに事実上の戦後現状承認に努め、1973年には東西ドイツ両国の国連加盟を受け入れた。ヴィリー・ブラントは和解の努力によりノーベル平和賞を受賞した。しかし、1969年のドイツ連邦選挙で彼の社会自由主義連合が獲得したわずかな過半数は、社会民主党と自由民主党の数人の議員が東方政策に反対して党を移ったため、 1972年までに減少した。 1972年の建設的不信任投票を意外にも乗り越えた後、政府は、事態を考慮して1年早く行われた1972年のドイツ連邦選挙で圧倒的な票差で再選された。 1982年に政権に就いたヘルムート・コールのCDU/CSU政府は東方政策を覆さなかったが、戦後の国境を承認する条約は、平和条約の過程またはドイツ再統一の可能性の後に何らかの異なる「最終解決」の選択肢を残すように慎重に文言が書かれていた。. こうして、ドイツが2つのドイツ国家以外の領土を主張する問題は、最終的に「2プラス4協定」と呼ばれるドイツに関する最終的解決に関する条約と、1990年10月3日に達成された国境外の領土に対するドイツのすべての主張の最終的な公式放棄につながる交渉の過程で再び深刻化した。それ以来、領土回復主義の主張はごく少数の極右派に限定され、国内政治に大きな影響を与えることはなかった。しかし、カリーニングラード問題の過程で、ドイツとロシアの間で主権をドイツに移譲すべきかどうかの交渉があった。^{[116] [117] [118]}

1821年から1832年のギリシャ独立戦争の後、ギリシャは主にオスマン帝国を相手に、ギリシャ人が居住していた地域を争い始めた。メガリ・イデア（大いなるイデア）は、ギリシャ人が居住していた土地だけでなく、主にギリシャと正教のビザンチン帝国と古代ギリシャ人の領土に相当する小アジアの歴史的な土地もギリシャに編入することを構想していた。

ギリシャの探求は、1881年のコンスタンティノープル条約によるテッサリアの獲得、1897年のトルコとの戦争の失敗、バルカン戦争（マケドニア、エピロス、エーゲ海の島々の一部）から始まった。第一次世界大戦後、ギリシャはヌイイ＝シュル＝セーヌ条約によりブルガリアから西トラキアを獲得し、またセーヴル条約で定められたオスマン帝国からイオニア/スミルナと東トラキア（コンスタンティノープルを除く）を獲得した。その後、ギリシャは小アジアでのさらなる獲得を目指して失敗に終わった作戦を開始したが、トルコ独立戦争によって阻止された。これらの出来事は、スミルナの大火、ギリシャとトルコの人口交換、そして東トラキアとイオニアを新設のトルコ共和国に返還したローザンヌ条約で最高潮に達した。イオニア諸島は1864年にイギリスに割譲され、ドデカネス諸島は1947年にイタリアに割譲された。

ギリシャ人のもう一つの懸念は、オスマン帝国からイギリスに割譲されたキプロスの併合である。キプロス緊急事態の結果、この島は1960年にキプロス共和国として独立を獲得した。クーデターによるギリシャによる併合の失敗と1974年のトルコによるキプロス侵攻により、ほとんど承認されていない北キプロスが形成され、今日のキプロス問題に至った。

ハンガリーの国境を第一次世界大戦前の状態に復元し、すべてのハンガリー民族を再び同じ国に統合すること。

ハンガリーの領土回復主義または大ハンガリーは、歴史的ハンガリー王国の領土回復に関する領土回復主義および修正主義の政治思想である。この思想はハンガリー修正主義と関連しており、少なくともハンガリーの近隣諸国のハンガリー人居住地域に対する支配権を取り戻すことを目指している。ハンガリーの歴史家は大ハンガリーという用語を使用しなかった。なぜなら、「歴史的ハンガリー」は1920年以前のハンガリー王国を表す定まった用語であったためである。

トリアノン条約は 新しく独立したハンガリーの国境を定めたが、戦前のハンガリー王国の領有権と比べると、新しいハンガリーは約72%少ない領土を持ち、約3分の2少ない住民を有し、そのうち約500万人がハンガリー民族であった。^{[119] [120]}しかし、第一次世界大戦前のハンガリー王国の住民のうちハンガリー人はわずか54%であった。^{[121] [122]}条約発効後、ハンガリーの指導者たちは条約の一部条項を撤回する傾向にあった。この政治的目的はより大きな注目を集め、第二次世界大戦まで深刻な国家的懸念であった。^[123]

1930年代の領土回復運動により、ハンガリーはナチスドイツと同盟を組むことになった。エヴァ・S・バログは「ハンガリーが第二次世界大戦に参加したのは、第一次世界大戦後に失った領土を取り戻すためにトリアノン条約を改正したいという願望から生まれた。この修正主義がハンガリーの戦間期外交政策の基礎となった」と述べている。^[124]

1938年11月から1941年4月まで、ハンガリーはドイツの援助をフルに利用し、4つの段階を経て国土をほぼ2倍に拡大した。民族的には、これらの獲得地域は雑多で、ハンガリー人が大半を占める地域もあれば、カルパティア・ルーシの残りの地域など、ほぼ非ハンガリー人のみで構成される地域もあった。しかし、分割されたトランシルヴァニアに関しては、ハンガリー人と非ハンガリー人がほぼ同数で、人口は雑多であった。^[125]

ハンガリーは、1938年の第1回ウィーン条約（主にハンガリー人の支配下でチェコスロバキアから南スロバキアを奪還）と1940年の第2回ウィーン条約（北トランシルヴァニア）で始まった。1939年には軍事作戦を通じてカルパティア・ルーシの残りを獲得。1941年にはユーゴスラビア領であったバチュカ、バラニャ、メジムリェ、プレクムリェを併合した。

1945年の敗戦後、ハンガリーの国境はトリアノン条約で定められた通りに復元されたが、ハンガリーの3つの村はチェコスロバキアに移譲された。これらの村は現在、行政上はブラチスラヴァの一部となっている。^[126]

イタリアの民族統一主義は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてイタリアで起こった政治運動であり、民族統一主義の目標は、先住民がイタリア民族である地理的地域の統一を推進することであった。当初、この運動は、イタリア人が人口の絶対多数を占めていたが、1866年の第3次イタリア独立戦争後にオーストリア帝国が保持していた領土をイタリアに併合することを推進した。 ^[127]

イタリア統一の最終段階であるローマ陥落（1871年）後も、多くのイタリア語話者（トレンティーノ＝アルト・アディガン系イタリア人、サヴォア系イタリア人、コルフ系イタリア人、ニシャル系イタリア人、スイス系イタリア人、コルシカ系イタリア人、マルタ系イタリア人、イストリア系イタリア人、ダルマチア系イタリア人）がイタリア王国の国境外に留まり、この状況がイタリアの領有権回復主義を生み出した。第一次世界大戦中、主要な領有権回復地（テッレ・イレデンテ）はトレント県とトリエステ県であると考えられており、狭義の領有権回復主義者とは、この2つの地域に住むイタリア愛国者を指していた。^[127]

イタリアのイレデント主義は正式な組織ではなく、いくつかの異なるグループによって提唱された世論運動であり、イタリアは「自然の国境」に到達するか、イタリア人が居住する領土を統一する必要があると主張した。^[127]同様の国家主義的な考えは、 19世紀後半のヨーロッパで一般的でした。このイタリア・イレデントという考えは、イレデント主義につながった歴史的出来事であるリソルジメントや、ファシズムの下でこの考えをさらに推し進めた政治哲学であるナショナリズムや帝政イタリアと混同されるべきではありません。^[128]

この用語は後に、イタリア人が多数派、もしくは相当数の少数派である多言語・多民族地域も含むように拡大され、アルプスに囲まれた北イタリア地域には、ドイツ人、イタリア人、スロベニア人、クロアチア人、ラディン人、イストロ・ルーマニア人の人口が住み、南チロル、イストリア、ゴリツィア、グラディスカ、ダルマチアの一部などが含まれた。この主張は、フィウメ市、コルシカ島、マルタ島、ニース県、イタリア領スイスにも拡大された。^{[127] [129]}

第一次世界大戦の終結後、イタリアの領土回復運動はファシズムによって覇権化され、操作され、歪曲された。その結果、この運動は国家主義的プロパガンダの道具となり、大イタリアと広大なイタリア帝国の誕生を願う「強制的なイタリア化」という形をとった遅れてきた帝国主義的野心によって条件付けられた政策の中心に置かれた。^{[128]第二次世界大戦後、イタリアの領土回復主義は、敗れたファシストと}サヴォイア家の君主制とともに姿を消した。パリ条約（1947年）とオジモ条約（1975年）の後、イタリア共和国はすべての領土主張を放棄した（イタリアの外交関係を参照）。^[130]こうしてイタリアの領土回復運動はイタリアの政治から姿を消した。

民族誌的リトアニアとは、リトアニア領土をリトアニア大公国に属していた領土の重要な部分と定義し、リトアニア人とは、その土地に住むすべての人々であり、その人々が当時または現在リトアニア語を話し、自らをリトアニア人であると考えているかどうかは関係ない、と定義する民族主義的概念である。民族誌的リトアニアの支持者によると、リトアニア系ポーランド人と北西ベラルーシ人は「スラブ化されたリトアニア人」であり、再リトアニア化する必要があった。彼らは、民族や国籍は言語ではなく祖先によって決まるため、個人が決めることはできないと主張した。 ^[131]

一部のマケドニア民族主義者は、民族マケドニア民族主義者の間で統一マケドニア（マケドニア語：Обединета Македонија、ローマ字：  Obedineta Makedonija）という領土回復主義の概念を推進した。これはギリシャのマケドニア北部州だけでなく、ブルガリア、アルバニア、セルビアのブラゴエヴグラト州（「ピリン・マケドニア」）に対する領有権の主張も含んでいる。統一マケドニアの概念は、バルカン半島のマケドニアの国境を越えた地域（彼らはここを祖国であると主張し、1913年のブカレスト条約で不当に分割されたと主張している）を統一し、彼らの支配下でテッサロニキ（スラヴ語ではソルン）を首都とする単一国家にすることを目指している。^{[132] [133]}

ノルウェー王国は、その歴史を通じて、主に北極海の島々と海の境界に関する領土紛争を何度か抱えていた。^[134]ノルウェーの領土の最大の範囲であったノルウェー古王国には、アイスランド、グリーンランドの居住可能な地域、フェロー諸島、ノーザンアイルズとヘブリディーズ諸島（現在のスコットランドの一部）が含まれていた。カルマル同盟で覇権を確立して以来、デンマークの主権下では、これらの領土はノルウェーの植民地とみなされていた。1814年のキール条約でノルウェーの領土がデンマークからスウェーデンに移譲されたとき、アイスランド、グリーンランド、フェロー諸島の領土はデンマークが保持した。

1919年、ノルウェーの外務大臣ニルス・クラウス・イーレンは、当時グリーンランド島の大部分はデンマークの植民地に占領されており、島の東部にはノルウェーの入植地がいくつかあったが、ノルウェーはそれに対するデンマークの主張に異議を唱えないだろうと宣言した。この主張は1921年に正式に宣言されたが^[135]、ノルウェー政府はデンマークの主張を却下し、後にグリーンランド東部の一部はノルウェーに帰属すると述べた。両国間の紛争は1933年に常設国際司法裁判所によって解決されるまで続いた^[136]。裁判所は、デンマークがグリーンランド島全体の主権を有するとの結論を下し、ノルウェーによるエリーク1世の土地の支配は終わった。ノルウェーにはかつて、イェムトランド、ヘリエダーレン、イドレ＝サーナ（第二次ブロムセブロー条約で失った）、およびボーヒュースレン（ロスキレ条約で失った）の各州が含まれていたが、三十年戦争や第二次北方戦争などの戦争でデンマークが敗北した後、これらの州はスウェーデンに割譲された。

クレシ（「国境地帯」）は、かつてポーランドに属し、相当数のポーランド人が住んでいた東部の土地である。1921年、ポーランド・ソビエト戦争中に、ポーランド軍は国際委員会によってポーランド東部の国境として宣言されていたカーゾン線を越え、キエフ攻勢（1920年）で、現在のウクライナとベラルーシの国境内にある領土を征服した。これらの領土は、ポーランド分割の際にポーランドから奪われたと主張されていた。また、リトアニアの領土の7パーセントも奪取した。カーゾン線の東側にある新しいポーランド領土は、ソ連とドイツのポーランド侵攻後、 1939年にモロトフ・リッベントロップ条約に基づいてソ連に奪還された。この中には、リヴィウ（現在のウクライナ）、ヴィリニュス（現在のリトアニアの首都）、フロドナ（ベラルーシ）などの大都市が含まれており、いずれもポーランド人が大多数を占めていた。 ^[要出典]クレシ、つまり東部国境地帯はもはやポーランド領ではないが、この地域には依然としてかなりの数のポーランド人少数民族が住んでおり、ポーランド人クレシの記憶は今も培われている。「クレシ神話」への執着、つまりこの地域を平和で牧歌的な田舎の土地と見なすビジョンは、ポーランドの言説で批判されてきた。^[137]

2012年1月、2月、3月に世論調査センターが調査を実施し、ポーランド人にクレシとのつながりについて尋ねた。その結果、ポーランド人口の約15%（430万～460万人）がクレシで生まれたか、その地方の出身者である親または祖父母がいると答えた。ポーランド文化の宝物が数多く残っており、クレシ関連の組織も数多く存在する。ポーランドのスポーツクラブ（Pogoń Lwów、旧FK Polonia Vilnius）、新聞（Gazeta Lwowska、Kurier Wileński）、ラジオ局（リヴィウとビリニュス）、多数の劇場、学校、合唱団、民族アンサンブルがある。クレシに住むポーランド人は、ポーランド政府が後援する組織であるFundacja Pomoc Polakom na Wschodzieや、クレシ東部ポーランド人支援協会（ Karta Polakaも参照）などの組織によって支援されている。クレシに住むポーランド人を支援するために頻繁に募金が集められており、クレシのポーランド人退役軍人のためのクリスマスパッケージや、ポーランド人コミュニティ協会が後援し、クレシのポーランド人の子供たちがポーランドを訪問するよう招待されるポーランドとの夏など、いくつかの年次イベントがある。 ^[138]ポーランド語のハンドブックや映画、医薬品や衣類が集められ、クレシに送られている。本は、最も頻繁にクレシにあるポーランドの学校に送られており、例えば、2010年12月にはヴロツワフ大学が「ポーランドのサンタクロースになってクレシのポーランド人の子供に本を贈ろう」というイベントを開催した。^{[139]ポーランドの教会や墓地（}ルヴフ防衛者墓地など）はポーランドの資金で改修されました。

ポルトガルは、ナポレオン戦争中にスペインが占領したオリベンサの領土に対するスペインの主権を認めていない。その後、占領地を返還することに同意する条約が締結されたが、結局返還されることはなかった。^[140]

ルーマニアの民族主義者は大ルーマニア、特に1918年から1940年までルーマニアの一部であった領土の大半であるモルドバの領有権を主張している。モルドバ語はソ連におけるルーマニア語の呼称である。モルドバ人の間では、ルーマニアとの平和的かつ自発的な再統合に対する支持がいくらかあるが（全面的ではない）、その理由は特に（欧州連合に加盟したことで）経済が急成長し、ルーマニア国民がヨーロッパでの移動の自由を獲得したためである。また、ロシアのトランスニストリアに対する領有権回復主義は、不安と憤りを引き起こしている。

2014年のロシア連邦によるクリミア併合は、そこに住むロシア系住民を保護するという主張に基づくものである。クリミアは1783年から1917年までロシア帝国の一部であり、その後数年間は自治権を享受した後、 1921年から1954年までロシア・ソビエト連邦社会主義共和国（ソビエト連邦の一部）の一部となり、その後1954年にソビエトウクライナ（これもソビエト連邦の一部）に移管された。ソビエト連邦の崩壊後、クリミアは2014年2月までウクライナの一部であり続けた。ロシアは2014年3月にクリミアがロシア連邦の一部であると宣言し、効果的な統治が始まった。ロシアの地域的地位は現在、国連総会（決議68/262）およびほとんどの国では承認されていない。

ロシアの領土回復主義には、ロシア帝国の用語 であるノヴォロシアとして知られるウクライナ南東部と沿岸部も含まれる。

2021年7月12日にウラジーミル・プーチン大統領が発表したエッセイ「ロシア人とウクライナ人の歴史的統一について」がロシアの公式見解とみなされるならば、その領土回復主義の主張は、現在ルーマニアの一部となっている一部の地域を含む、歴史的ウクライナとベラルーシの領土全体に及ぶことになる。

セルビアの民族回復主義は、セルビアの民族主義イデオロギーである大セルビアに表れている。大セルビアは、セルビア、北マケドニア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、およびクロアチアの大部分から構成される。しかしながら、ユーゴスラビア戦争の文脈で用いられるセルビア人がセルビア人を一つの国に統一しようと奮闘したことは、「民族回復主義」という言葉には当てはまらない。^[141] 19世紀、汎セルビア主義は、オスマン帝国とハプスブルク家の支配下でバルカン半島のセルビア人全員を統一しようとした。一部の知識人は、南スラブ人全員（宗教に関係なく）をセルビア国家に統一しようとした。セルビアは1878年にオスマン帝国から独立を果たした。1908年にオーストリアに併合されたボスニア・ヘルツェゴビナは、セルビア人の祖国の一部とみなされていた。セルビアは領土拡大の野心を南に向け、北と西はオーストリアに占領された。バルカン戦争後、マケドニアはセルビア、ブルガリア、ギリシャに分割された。

1914年、オーストリア＝ハンガリー帝国への野望が高まりました。政府の政策は、セルビア人が居住するすべての地域と他の南スラブ地域を併合することを目指し、それによってユーゴスラビアの基礎を築きました。^[142]セルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国（後のユーゴスラビア）の設立により、セルビア人は今や一つの国で団結して暮らすようになりました。^[141]ユーゴスラビアの崩壊の間、分離独立したクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人の政治指導部は、その領土がユーゴスラビア連邦共和国（セルビア・モンテネグロ）の一部であると宣言しました。

ユーゴスラビア戦争中のクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人居住地域の統一計画（統一セルビア共和国を参照）は最終的に失敗した。クロアチアの嵐作戦で大規模な戦闘は終結し、クライナ・セルビア共和国の大半を占領し、デイトン合意でボスニア戦争は終結した。ボスニア・ヘルツェゴビナは2つの別個の国家からなる連邦共和国として樹立され、その1つはセルビア人居住のスルプスカ共和国であった。それ以来、ボスニアのセルビア人政治家からはスルプスカ共和国の分離とセルビアとの統一の可能性を求める声が上がっている。

コソボ戦争（1998～99年）後、コソボは国連の保護領となったが、法的には依然としてセルビアの一部である。アルバニア人が多数を占めるコソボ議会は2008年にコソボの独立を一方的に宣言したが、それ以降のコソボの地位は争われている。

オーランド諸島は、住民の圧倒的多数がスウェーデン語を話すことから、一時期は領有権を争っていました。

米墨戦争(1845-48)後のグアダルーペ・イダルゴ条約(1848)で、メキシコは現在のアメリカ西部と南西部の領有権をアメリカに譲渡した (メキシコ割譲を参照)。1859年と 1915 年のコルティナ蜂起とピザニャ蜂起は、領有権回復主義の思想と「国境の近さ」に影響された。^[143]ピザニャ蜂起は失敗に終わったが、「テキサス系アメリカ人による最後の大規模な武装抗議運動だった」 (テハノス)。^[144]この 1915 年の蜂起とそれに先立つサンディエゴ計画は、メキシコの領有権回復主義の感情の頂点を成した。^{[145] [146]}

1960年代から1970年代のチカーノ運動(エル・モビミエント)の初期の頃、運動の人物の中には「南西部がアメリカ合衆国のアングロ共和国から完全に分離する必要はないとしても、少なくとも地方自治、教育、生産手段におけるチカーノの自己決定権に関しては、地方レベルで分離することを主張する政治的ナショナリスト」がいた。 ^[147]たとえば、1970年代には、レイエス・ティヘリーナと彼のグループであるラ・アリアンサが、さまざまな分離主義、分離主義、または領土回復主義の信念を唱えた。^{[148] 1969年の第1回チカーノ全国青年会議中に書かれた「}アストランの精神計画」にも、「チカーノの正当な故郷」として「アストラン (メキシコの古代神話に由来)を取り戻す」というチカーノの根本的なナショナリストの目標」が述べられていた。^{[147]しかし、「ほとんどのチカーノ民族主義者は、}米国からの離脱を強く望んでいなかったし、彼らが表現した民族主義は、明確に政治的なものというよりも、より広義の文化的なものに重きを置いていた。」^[147]

今日、メキシコ系アメリカ人は「分離主義的自己決定政策」をほとんど支持していない。 ^[149]米墨戦争後の「米国が占領した領土におけるメキシコ人による民族国家の領有権回復運動」は「19世紀末のいくつかの反乱の失敗後、米国内での移民および人種公民権を求める内部闘争に取って代わられ、衰退した」。 ^[150]メキシコ政府も、いかなる重要なメキシコ系アメリカ人グループも「米国に対して領有権回復を主張していない」。^[151]現代では、「南カリフォルニアのようなかつてメキシコ領であった地域でさえ、メキシコ系アメリカ人の間に領有権回復感情の証拠はなく、米国に対する不忠誠やメキシコの政治への積極的な関心も見られない」。^[152]

アフガニスタンとパキスタンの国境はデュランドラインとして知られ、1893年にアフガニスタンとイギリス領インドの間で合意された。国境地帯に住むパシュトゥーン族の部族は、現在2つの国に分かれて暮らしている。アフガニスタンは未だに曖昧な国境を決して受け入れず、1950年代と1960年代にはこの問題をめぐってアフガニスタンとパキスタンの間で衝突が起きた。過去1世紀のすべてのアフガニスタン政府は、程度の差こそあれ、パシュトゥーン人が支配するすべての地域をアフガニスタンの統治下に再統一するという長期目標を宣言してきた。^{[153] [154]デュランドラインが係争中であるというアフガニスタンの一方的な主張を世界の他のどの国も受け入れていない。アフガニスタンによるパキスタン領土に対する主張は}、アフガニスタンとパキスタンの関係に悪影響を及ぼしている。

建国以来、両朝鮮国家は互いの正当性をめぐって争ってきた。北朝鮮の憲法は統一の重要性を強調しているが、南朝鮮の統治に関する同様の正式な規定はない。北朝鮮は大韓民国を外交的に承認しておらず、韓国を「朝鮮の領土を占領する実体」とみなしているため、事実上自国の領土を主張している。

韓国憲法も朝鮮半島全体の管轄権を主張している。憲法は大統領に統一のために働くよう義務付けることで、間接的にのみ朝鮮の分断を認めている。1949年に設立された朝鮮北部五道委員会は、軍事境界線の北の朝鮮領土（すなわち北朝鮮）の行政を担当する韓国当局であり、大統領によって任命された五道の知事から構成されている。しかし、この機関は純粋に象徴的なものであり、主に北朝鮮からの亡命者への対応を任務としている。統一が実現すれば、委員会は解散され、統一省によって新しい行政官が任命される。^[155]

パキスタンとインドは独立以来、カシミールの領土を自国に編入することを求めてきた。パキスタンとインドのカシミール領土をめぐる争いは、イギリスからの独立に至るまでの出来事に端を発している。さらに、2020年現在、パキスタンの地図には、パキスタンに加盟したがジュナーガド併合後にインドに併合された旧ジュナーガド藩王国の領有権が主張されている。^{[156] [157] [158]}

• 民族ナショナリズム
• 民族浄化
• アイデンティティ政治
• 生存圏
• 復讐主義
• 戦前の現状
• 明白な運命
• 歴史的権力

• ファイン、ジョン・VA（2010年）。『バルカン半島で民族性が問題でなかった時代：中世および近世における国家主義以前のクロアチア、ダルマチア、スラヴォニアのアイデンティティに関する研究』ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-02560-2。
• トレンセニ、バラズ。ザシュカリチュキー、マートン（2010）。どの国の誰の愛?: 近世東中欧における複合国家、国民史、愛国的言説。ブリル。ISBN 978-90-04-18262-2. 2013年8月31日閲覧。