クロアチア人

クロアチア人
クロアチア語

ドラザク・フルヴァタ（クロアチア人の到着）、オトン・イヴェコヴィッチによる絵画、クロアチア人のアドリア海への移住を描いたもの
総人口
約700万～800万[1]
人口の多い地域
クロアチア 3,550,000 (2021) [2]ボスニア・ヘルツェゴビナ544,780 (2013) [3]
アメリカ合衆国	414,714 (2012) [4] -1,200,000 (推定) [5]
ドイツ	50万人（2021年）[6] [7]
チリ	40万人[8]
アルゼンチン	250,000 [9]
オーストリア	220,000 [10]
オーストラリア	164,362 (2021) [11] – 250,000 (推定) [12]
カナダ	130,280 (2021) [13] – 250,000 (推定) [14]
ニュージーランド	10万人[15]
スイス	80,000 （2021年）[16]
ブラジル	70,000 [9]
イタリア	60,000 [17]
スロベニア	50,000 （推定）[18]
パラグアイ	41,502 （2023）[19]
フランス	40,000 （推定）[20]
セルビア	39,107 （2022）[21]
スウェーデン	35,000 （推定）[22]
その他の国 （30,000未満）  ハンガリー 22,995 （2016年）[23]  アイルランド 20,000 - 50,000 (2019) [24]  オランダ 10,000 [25]  ボリビア 10,000 [26]  南アフリカ 8,000 [27]  イギリス 6,992 [28]  ルーマニア 4,842 （2021）[13]  モンテネグロ 6,021 （2011）[29]  ペルー 6,000 [9]  コロンビア 5,800 （推定）[9] [30]  デンマーク 5,400 [31]  ノルウェー 5,272 [32]  エクアドル 4,000 [33]  スロバキア 2,001 [34] [35] –2,600 [36]  チェコ共和国 2,490 [37]  ポルトガル 499 [38]  ロシア 304 [39]
ヨーロッパ	約5,200,000
北米	約60万～250万[a]
南アメリカ	約50万～80万
他の	約30万～35万
言語
クロアチア語 （カイカビアン シュトカビアン チャカビアン​
宗教
主にキリスト教カトリック教徒[40]
関連民族
その他の南スラブ人[41]
参考文献 : [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]

クロアチア人（/ ˈ k r oʊ æ t s / ; [ ^49] クロアチア語: Hrvati [xr̩ʋǎːti]）またはホルヴァティ（より古い表記）は、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、および中央ヨーロッパと南東ヨーロッパの他の近隣諸国を原産とする南スラブ系 民族であり、クロアチア人の共通の祖先、文化、歴史、言語を共有している。彼らはまた、スロベニア、オーストリア、チェコ共和国、ドイツ、ハンガリー、イタリア、モンテネグロ、ルーマニア、セルビア、スロバキアなど、多くの近隣諸国でかなりの少数派を形成している。

政治的、社会的、経済的な理由から、多くのクロアチア人が南北アメリカ、ニュージーランド、後にはオーストラリアに移住し、第二次世界大戦後には初期のコミュニティやローマカトリック教会からの草の根の支援を受けてディアスポラを形成した。^{[50] [51]}クロアチア（国民国家）では、390万人がクロアチア人と自認しており、人口の約90.4%を占めている。その他553,000人がボスニア・ヘルツェゴビナに住んでおり、3つの構成民族の1つであり、主に西ヘルツェゴビナ、中央ボスニア、ボスニア・ヘルツェゴビナ・ポサヴィナに住んでいる。セルビアの少数民族は約7万人で、ほとんどがヴォイヴォディナに住んでいます。^{[52] [53]}タララ族はニュージーランドのテ・タイ・トケラウの先住民族で、クロアチアとマオリ（主にガプヒ）の混血である。タララの日は、彼らの「現在のマオリ王国で高く評価されている場所」を記念して毎年 3 月 15 日に祝われます。^{[54] [55]}

クロアチア人のほとんどはカトリック教徒です。クロアチア語はクロアチア、欧州連合^[56]、ボスニア・ヘルツェゴビナ^[57]の公用語です。クロアチア語はクロアチアの先住民コミュニティやモンテネグロ、オーストリア（ブルゲンラント）、イタリア（モリーゼ）、ルーマニア（カラショヴァ、ルパク）、セルビア（ヴォイヴォディナ）の少数民族の間では少数言語として認められています。

現地名「Hrvati」の外来民族異形「Croats」は中世ラテン語のCroātに由来し、これは北西スラヴ語の* Xərwateから派生したもので、共通スラヴ語時代の*Xorvatから流動的転化によって派生した。これは提案された祖スラヴ語の*Xъrvátъから来ており、これはおそらくタナイス粘土板にΧοροάθος（Khoroáthos、代替形にはKhoróatosとKhoroúathosがある）として証明されている3世紀のスキタイ・サルマタイ語の形から来ている。 ^[58]民族名の起源は定かではないが、おそらく祖オセット語/アラニア語の* xurvæt-または* xurvāt-から来ており、「守る者」（「守護者、保護者」）を意味する。^[59]

初期のスラヴ人、特に白クロアチア人を含むスクラヴェニ族とアンタイ族は、 6世紀と7世紀に南東ヨーロッパに侵入し、定住した。 ^[60]

考古学的証拠は、沿岸部のダルマチアとイストリア半島では人口が継続していることを示している。対照的に、ディナル地方の奥地の多くは人口が減少したようで、ノリクムからダルダニアまでの丘の上の集落はほとんどが放棄され、7世紀初頭には破壊されたところもほとんどない。最古のスラヴ人集落の年代については議論があったが、最近の考古学的データから、スラヴ人/クロアチア人の移住と定住は6世紀後半から7世紀初頭であったことが立証されている。^{[61] [62] [63] [64] [65]}

中世7世紀から8世紀にかけての文献資料が乏しいため、クロアチア人が出現した正確な状況については不確実な点が多い。「クロアチア人」という民族名は、9世紀に初めて確認され、^[66]トルピミール公爵の勅許状に記載され、9世紀から10世紀にかけて中央ヨーロッパと東ヨーロッパ全域で広く確認されるようになった。^[67]

伝統的に、学者たちは、主に後のビザンチン文書『帝国の統治』に基づいて、東ヨーロッパの大クロアチア/白クロアチアから白クロアチア人が到着したのは 7 世紀初頭だとしている。そのため、クロアチア人の到着は、アヴァール人の覇権からダルマチアを奪ったスラヴ人移住の主波または第二波の一部と見なされていた。しかし、早くも 1970 年代に、学者たちは10 世紀に書かれたポルフュロゲネトゥスの著作の信頼性に疑問を呈していた。 『帝国の統治』は正確な歴史的記述というよりも、10 世紀の政治状況をより正確に反映している。これは主に、ヘラクレイオス皇帝がバルカン半島（以前はアヴァール人、スクラヴェニ人、アンテス人によって荒廃していた）にクロアチア人を再び住まわせたことを称賛するビザンチンのプロパガンダとして機能した。ビザンチンは、クロアチア人を常に「ローマの土地」であった地域に住む貢納民族と見なしていた。^[68]

学者たちはクロアチア人（ Hrvat ）という名前はイラン語かもしれないという仮説を立てており、クロアチア人はおそらくポントス地方のサルマティア人部族であり、スラヴ人がアドリア海に向かって移動していたのと同時期に大規模な移動の一部であったと示唆している。このつながりの主な根拠は、Hrvatと、Khoro(u)athosという名前に言及している、西暦2世紀と3世紀のタナイスの碑文との類似性である。ゴート人とクロアチア人のつながりについても同様の議論がなされている。ダルマチアの一部ではゴート人とクロアチア人の時代に人口の連続性があった可能性があるが、クロアチア人のゴート人起源という考えは、歴史的事実というよりも、20世紀のウスタシャの政治的願望に根ざしている。 [ ^69]

クロアチア公国の近くには、他の独自の政体も存在した。これらには、グドゥスカ人（リブルニアを拠点とする）、パガニア（ツェティナ川とネレトヴァ川の間）、ザクルミア（ネレトヴァ川とドゥブロヴニクの間）、ボスニア、そして旧ローマ領「ダルマチア」の他の東部のセルビアが含まれていた。^{[70]また、将来の}クロアチアの領土で目立っていたのは、シサクの砦を中心としてドラヴァ川とサヴァ川の間の領土（「下パンノニア」）を統治したリュデヴィト公の政体であった。リュデヴィト公とその民は一般に「パンノニアのクロアチア人」と見なされているが、「クロアチア人としてのアイデンティティーを持っていた証拠」がないため、同時代の資料では、彼はドゥクス・パンノニア・インフェリオリス、または単にスラブ人と呼ばれている。^{[71] [72]} DAIをより詳しく読むと、コンスタンティノス7世が下パンノニア、パガニア、ザクルミア、その他の公国住民の民族的起源とアイデンティティについて考えたことは、10世紀の政治統治に基づいており、民族性を示すものではないことが示唆されている。^{[73] [74] [75] [76] [77] [78] [79]}また、クロアチア人とセルビア人は、すでに定住していて数が多い他のスラヴ人を組織することに成功した小規模な軍事エリートであった可能性があるが、^{[80] [81] [82]}ナレンツィン人、ザクルミア人、その他の人々もクロアチア人として、またはクロアチアの部族同盟とともに到着した可能性がある。^{[83] [84] [85]}

クロアチア人はダルマチア北部の支配的な地方勢力となり、リブルニアを吸収し、征服と名声によってその名声を広めた。南部では、独立期を迎えたナレティネ人がクロアチア人と合併し、後にクロアチア王の支配下に入った。^[86]このような拡大により、クロアチアは支配的な勢力となり、フランク、ブルガリア、ビザンチン帝国間の他の政体を吸収した。ドゥクリャ司祭の年代記は信頼性の低い記録として却下されたが、言及されている「赤いクロアチア」は、クロアチアの氏族や家族がドゥクリャ/ゼタの南まで定住した可能性があることを示唆している。^[87]

現代のクロアチアを構成する土地は、中世には3つの主要な地理的・政治的地域に分かれており、近隣の強力な帝国、特にビザンチン帝国、アヴァール帝国、後にはマジャル人、フランク人、ブルガール人の影響を受けていた。各帝国は北西バルカン地域の支配権を争った。9世紀には、クロアチア公国と下パンノニア公国という2つの独立したスラブ公国が出現した。

アヴァール人の支配下にあった下パンノニアは、800年頃にカロリング朝の領土となった。796年にスラヴ人として初めてパンノニア公に任命されたヴォイノミールの支援を受けて、フランク人はアヴァール人からこの地域の支配権を奪い、803年にアヴァール王国を完全に滅ぼした。814年にカール大帝が死去すると、この地域におけるフランク人の影響力は低下し、 819年にリュデヴィト・ポサフスキ公が反乱を起こした。 ^[88]フランク辺境伯は820年、821年、822年に軍を派遣したが、反乱軍を鎮圧することはできなかった。^[88]フランク 人はグドゥスカンのボルナの支援を受けて、最終的にリュデヴィトを破り、リュデヴィトは軍をセルビア人のもとに撤退させて征服したとフランク年代記は記している。^[要出典]

その後の期間の大半、サビアはおそらく、後の東フランク王国王および皇帝となるケルンテン公アルヌルフによって直接統治されていた。しかし、フランク人の支配は順調とは程遠いものだった。 『フランク王国年代記』には、827年からフランク人との国境紛争の結果として、ブルガリア人がサヴァ川とドラヴァ川を遡上して何度か襲撃したことが記されている。845年の和平条約により、フランク人はスラヴォニアの支配者として承認されたが、スリイェムはブルガリアの従属下にとどまった。後に、大モラヴィアの勢力拡大も、この地域に対するフランク人の支配を脅かした。フランク人はその影響力を阻止するため、マジャル人との同盟を模索し、892年に地元のスラヴ人の指導者ブラスラフを、より独立した下パンノニアの公爵に昇格させた。^[要出典]

896年、彼の支配はウィーンとブダペストからクロアチア南部の公国にまで及び、旧ローマ領であったパンノニア地方のほぼ全域を支配下に置いた。彼はおそらく900年頃、かつての同盟国であるマジャル人と戦って亡くなった。 [ ^88]その後のサビアの歴史は再び不明瞭となり、歴史家たちは10世紀の大半の間、誰がサビアを支配していたのか確信が持てない。しかし、最初に戴冠した王である統治者トミスラヴが、その治世中にサビアとその隣接地域に多大な支配力を及ぼしていた可能性が高い。この時期、10世紀のビザンチン帝国の著作『帝国行政』に初めて「パンノニア・クロアチア」という記述が登場する。^[88]

ダルマチア・クロアチア人は、828年以来、ロタール1世の統治下でイタリア王国の支配下にあったと記録されている。クロアチアの王子ミスラヴ（835年 - 845年）は強力な海軍を築き上げ、839年にヴェネツィア総督ピエトロ・トラドニコと和平条約を結んだ。ヴェネツィア人はすぐにパガニア地方の独立したスラヴ海賊との戦いに臨んだが、彼らを倒すことはできなかった。ブルガリア王ボリス1世（キリスト教をブルガリアの国教としたため、ビザンチン帝国からブルガリアのアルコントと呼ばれた）もまた、アドリア海に国土を拡大しようと、ダルマチア・クロアチア人と長期にわたる戦争を繰り広げた。^[要出典]

クロアチアの王子トゥルピミル1世（845年 - 864年）がミスラヴの後を継ぎました。854年、トゥルピミルの軍とブルガール人の間で大きな戦いがありました。どちらの側も勝利を収めることはなく、結果として贈り物の交換と和平が成立しました。トゥルピミル1世はダルマチアとパンノニア方面の内陸地域の大部分に対する権力を固めることに成功し、同時に部下を管理する手段として伯領を設置しました（この考えはフランク人から取り入れました）。クロアチア人に関する最初の文書の記載は、852年3月4日のトゥルピミルの法令にあります。トゥルピミルは、845年から1091年まで断続的にクロアチアを支配したトゥルピミロヴィッチ王朝の創始者として記憶されている。彼の死後、クニン・ドマゴイの有力貴族による反乱が起こり、その息子ズデスラフは兄弟のペータルとムンチミルとともにコンスタンティノープルに追放された。^[89]

サラセン人とビザンチン帝国による数々の海軍の脅威に直面したクロアチアの王子ドマゴイ (864-876) は、再びクロアチア海軍を増強し、871 年に皇帝ルイ 2 世とビザンチン帝国の連合軍がバーリを征服するのを支援しました。ドマゴイの治世中は海賊行為が常態化しており、彼はヴェネツィア人にアドリア海東岸近くを航行するたびに貢物を払うよう強制しました。ドマゴイの死後、ヴェネツィアの年代記は彼を「スラヴ人最悪の公爵」と呼び、教皇ヨハネス 8 世は手紙の中でドマゴイを「有名な公爵」と呼んでいます。名前は不明ですが、ドマゴイの息子は 876 年から 878 年の間、兄弟とともに短期間統治しました。彼らは反乱を続け、876 年に西イストリアの町を攻撃しましたが、その後ヴェネツィア海軍に敗れました。彼らの地上軍はフランク人の宗主であったパンノニア公コツェリ（861年 - 874年）を破り、それによってフランク人の家臣の地位を脱した。ドマゴイとその息子の戦争により、ダルマチアのクロアチア人はフランク人の最高権力から解放された。ズデスラフは878年にビザンツ帝国の助けを借りて彼を廃位した。彼はビザンツ皇帝 バシレイオス1世の最高権力を認めた。879年、教皇はズデスラフ王子に、ダルマチア南部とザフムリェを渡る使節団の武装護衛の助けを求めたが^[要出典]、879年5月初旬、ビザンツの力を恐れた教皇によって扇動されたドマゴイの親戚ブラニミルの率いる反乱で、ズデスラフはクニン近郊で殺された。^[要出典]

ブラニミール公（879年 - 892年）自身の行動は、クロアチア人をビザンツ帝国の影響から遠ざけ、ローマに近づけるという聖座の承認を得た。ブラニミール公は教皇ヨハネス8世に手紙を書き、ビザンツ帝国からの離脱とローマ教皇への忠誠を誓った。879年、ローマの聖ペテロ教会で厳粛な礼拝が行われた際、ヨハネス8世は公とクロアチア国民に祝福を与え、そのことをブラニミールに手紙で伝え、その中でブラニミールはクロアチア公（Dux Chroatorum）として認められた。^{[90]彼の治世中、クロアチアは}神聖ローマ帝国とビザンツ帝国の両方から主権を保持し、完全に公認された国家となった。^{[91] [92]}ブラニミールの死後、ズデスラフの兄弟であるムンチミール公（892年 - 910年）がダルマチアを掌握し、ローマとビザンツ帝国の両方から独立してdivino munere Croatorum dux（神の助けにより、クロアチア公）として統治した。ダルマチアでは、トミスラフ公（910年 - 928年）がムンチミールの後を継いだ。トミスラフはマジャル人がアルパド族の侵攻を撃退し、サヴァ川を越えて彼らを追放し、（西）パンノニアとダルマチアのクロアチア人を一つの国家に統一した。^{[93] [94] [95]}

トミスラヴ(910–928​​) は、925 年までにクロアチアの王となった。トミスラヴが王に即位したことを示す主な証拠は、16 世紀の写本のみが現存する、925 年の日付が付けられた教皇ヨハネス 10世の手紙で、トミスラヴを「クロアトルム王」と呼んでいる。『帝国行政』によれば、トミスラヴの陸軍と海軍は、およそ 10 万人の歩兵部隊、6 万人の騎兵、80 隻の大型 (サギナ) 艦と 100 隻の小型(コンデュラ)艦で構成されていた可能性があるが、一般には信憑性がないと考えられている。^[96] 『帝国行政について』原本を古文書学的に分析した結果、中世クロアチアの人口は44万から88万人、フランク人とビザンツ人の軍隊の数は推定で、クロアチア軍はおそらく歩兵2万から10万人、騎兵3千から2万4千人で60の部隊に分かれていた。^{[97] [98]}ビザンツ帝国の同盟国であったクロアチア王国は、皇帝シメオン1世が統治する台頭するブルガリア帝国と対立していた。923年、教皇ヨハネス10世とコンスタンティノープル総主教の協定により、ダルマチアのビザンツ沿岸都市の統治権はトミスラヴの統治下に入った。 927年5月27日、ボスニア高地の戦いでセルビア人が征服され、一部がクロアチア王国に逃げた後、戦争は激化した。そこでクロアチア人はトミスラヴ王の指揮下で、軍司令官アロゴボトゥル率いるブルガリア軍を完全に打ち負かし、シメオンの西方への拡張を阻止した。^{[99] [100] [101]}ドゥヴノ平原の中心都市は20世紀に彼に敬意を表してトミスラヴグラード（「トミスラヴの町」）と名付けられた。

トミスラフの跡を継いだのは、トルピミル2世（928年 - 935年）、そしてクレシミル1世（935年 - 945年）であるが、この時代については全体的には不明瞭である。ミロスラフ（945年 - 949年）は、内部の権力闘争の最中にバンのプリビナによって殺害され、島と沿岸都市の一部を失った。クレシミル2世（949年 - 969年）は、ダルマチアの都市と特に良好な関係を保ち、その息子のスティエパン・ドゥルジスラフ（969年 - 997年）は、ビザンチン帝国とよりよい関係を築き、ダルマチアの都市に対する正式な権限を得た。彼の3人の息子、スヴェトスラフ（997年 - 1000年）、クレシミル3世（1000年 - 1030年）、ゴイスラフ（1000年 - 1020年）は、激しい王位争いを起こし、国家を弱体化させ、さらに統制力を失った。クレシミル3世とその兄弟ゴイスラフは1000年から1020年まで共同統治し、ヴェネツィアの支配下にあった失われたダルマチア諸都市の支配権を取り戻そうとした。クレシミルの後を継いだのは息子のステファン1世（1030年 - 1058年）で、彼は沿岸諸都市への支配権拡大の野望を継続し、その統治下で1040年から1050年の間にクニン司教区が設立され、その司教は名目上「クロアチア司教」（ラテン語：episcopus Chroatensis）の称号を持っていた。^{[102] [103]}

クレシミル4世（1058年 - 1074年）は、ビザンツ帝国からダルマチア諸都市の最高統治者としての地位を認められることに成功した。^[104]クレシミル4世統治下のクロアチアは12の郡から成り、トミスラヴの時代よりもわずかに大きく、最も近い南ダルマチア公国パガニアも含まれていた。^[105]クレシミル4世は当初から父の政策を引き継いだが、 1059年と1060年に教皇ニコラウス2世から、クロアチア教会をローマ典礼に従ってさらに改革するよう直ちに命じられた。これは、 1054年の大分裂の余波の中で教皇にとって特に重要であった。^[106]

彼の後を継いだのは、トルピミロヴィッチ家のスヴェトスラヴィッチ支族で、スラヴォニアのバン（在位1064年 - 1075年）であったドミタル・ズヴォニミルである。彼は1076年10月8日[107] [108] にソリンの聖ペテロとモーゼの大聖堂（今日ではホロウ教会として^知られる）で教皇グレゴリウス7世の代理人によって戴冠された。^{[109] [110]}

彼はイストラ公たちと対立していたが、歴史書『ケルンテン年代記』と『ハンガリー年代記』には1079年から1083年にかけてハンガリーを支援するためにケルンテンに侵攻したと記されているが、これには異論がある。ペータル・クレシミル4世と異なり、彼はノルマン人とも同盟を組み、ビザンツ帝国との戦争に参加した。彼は1063年にハンガリーのアルパード朝のベーラ1世の娘で、後のラディスラウス1世の妹であるハンガリーのヘレンと結婚した。ズヴォニミル王は1089年に原因不明の理由で死去し、後継者がいなかったため、トルピミロヴィッチ家の最後の王であるステファン2世（在位1089年-1091年）が王位に就いたが、在位は2年間であった。^[111] 

彼の死後、間もなく内戦と不安が起こり、北部の貴族たちはラディスラウス1世をクロアチア王に選んだ。1093年、南部の貴族たちはペータル・スナチッチ王（在位 1093年 - 1097年）を新たな統治者に選出し、彼は首都クニンを中心に王国を統一した。彼の軍はハンガリーの攻撃を撃退し、サヴァ川までのクロアチアの支配を回復した。彼はクロアチアで軍を再編成し、グヴォズド山に進軍し、そこでハンガリー王コロマン1世率いるハンガリーの主力軍と遭遇した。1097年、グヴォズド山の戦いで、最後の現地王ペータルが殺され、クロアチア人は決定的な敗北を喫した（このため、このとき山はペータルの山という意味のペトロヴァ・ゴラと改名されたが、これは間違った山と同一視された）。 1102年、コロマンは勢力を増してクロアチア王国に戻り、クロアチアの封建領主たちと交渉し、ハンガリーとクロアチアの王冠を統合した（ダルマチアの王冠はクロアチアの王冠とは別に保持された）。^[112]

『新ケンブリッジ中世史』によれば、「11世紀初頭、クロアチア人はクロアチアの地の「多かれ少なかれ明確に定義された2つの地域に住んでいた」が、「その地は現在3つの地区に分かれており」、一方にはスラヴォニア/パンノニアクロアチア（サヴァ川とドラヴァ川の間）、もう一方にはクロアチア/ダルマチア沿岸部（クヴァルネル湾とヴルバス川とネレトヴァ川の間）とボスニア（ボスナ川周辺）が含まれていた」という。^[113]

11世紀と12世紀には「クロアチア人は強力な中央政府の下に統一されることはなかった。彼らはパンノニア・クロアチア、ダルマチア・クロアチア、ボスニアなどさまざまな地域に住んでいた。これらの地域は、時には現地の王によって統治されたが、ビザンチン、ヴェネツィア、ハンガリーの代理人によって支配されることが多かった。比較的強力な中央集権政府の時代でさえ、地元の領主はしばしばほぼ自治権を享受していた」^{[113] 。}

ハンガリーとの連合では、サボル（クロアチア貴族の集会）とバン（副王）を通じてクロアチアの独立国家制度が維持された。さらに、クロアチア貴族は領地と称号を保持した。^[114]コロマンはサボル制度を維持し、クロアチア人の土地に対する税を軽減した。コロマンの後継者たちは、ビオグラード・ナ・モルでクロアチア王として個別に戴冠し続けた。^{[115]ハンガリー王は}封建制度の変形も導入した。外部からの侵入から守る個人に大規模な領地を与え、それによって国家全体を防衛するシステムを作った。しかし、貴族がより多くの経済的および軍事的権力を握ることを可能にしたことで、王国自体は有力な貴族の影響力を失った。クロアチアでは、シュビッチ家はクロアチア最古の貴族家系のひとつで、ズルマニャ川とクルカ川の間の地域を支配し、特に影響力と重要性を持つようになった。クルク島の地元貴族家系（後にフランコパン姓を名乗る）は、アドリア海北部を支配し、ヨーロッパ最古の法令のひとつであるヴィノドル法典（1288年）の制定に責任を負っていることから、中世で2番目に重要な家系とみなされることが多い。両家系はクロアチアの多くの土着の禁令を出した。その他の有力な家系としては、ダルマチア・ザゴラ出身のネリピッチ家（14～15世紀）、パガニアを支配し、海賊行為やヴェネツィアとの戦争で有名なカチッチ家（12～13世紀）、クルバヴァ出身の古いクロアチア貴族グシッチ家の分家であるクルヤコヴィッチ家（14～16世紀）などがある。バボニッチはクパ西部からヴルバス川とボスナ川東部までを支配し、スラヴォニアの領主であった（13～14世紀）。イウォチキ家はスラヴォニアの要塞都市を支配し、15世紀に権力を握った。この時期に、テンプル騎士団とホスピタル騎士団もクロアチアでかなりの財産と資産を獲得した。

13世紀後半、アルパード朝とアンジュー朝の争いの間、シュビッチ家はブリビルのパウル1世シュビッチの治世下で非常に強大な勢力となった。パウル1世はクロアチア最長のバン（1274年 - 1312年）であり、ボスニアを征服して「ボスニア全土の領主」を自称した（1299年 - 1312年）。彼は弟のムラデン1世シュビッチをボスニアのバン（1299年 - 1304年）に任命し、アンジュー家のカール1世がハンガリー王になるのを助けた。1312年に彼が死去した後、息子のムラデン2世シュビッチがボスニアのバン（1304年 - 1322年）とクロアチアのバン（1312年 - 1322年）となった。アンジュー家の王たちは権力と支配力を結集して王国を強化しようとしたが、そのためには上級貴族の権力を弱める必要があった。シャルル1世はすでに貴族の特権を破壊しようとしており、その計画は息子のルイ1世（1342年 - 1382年）によって下級貴族と都市に頼って完成された。両王は議会なしで統治し、貴族内部の争いは彼らの計画を助長しただけだった。このため、 1322年のブリスカの戦いでムラデンは、国王自身の支援を受けたクロアチアの貴族とダルマチア沿岸の町々の連合軍に敗れ、1347年にシュビッチのオストロヴィツァ城を中央クロアチアのズリン城と交換した（そのため、この一族はズリンスキと名付けられた）。最終的に、バボニッチ家とネリピッチ家も国王の貴族に対する攻勢に屈したが、権力の集中化が進む中、ルイは1358年のザダル条約でヴェネツィアにダルマチアの領土を手放させることに成功した。ルイ王が後継者を残さずに亡くなったため、後継問題は未解決のままとなった。王国は再び内乱の時代に入った。 1386年2月、戴冠式の2か月後、ボスニア女王エリザベートの命令により暗殺された。彼の支持者であるジャン・オブ・パリスナ、ジャン・ホルバート、ステパン・ラコヴィッチらは反乱を計画し、エリザベートとメアリーを捕らえて投獄した。ジャン・オブ・パリスナの命令により、エリザベスは絞殺された。報復として、マジャル人はメアリーの夫であるルクセンブルクのジギスムントを戴冠させた。^[要出典]

オスマン帝国の侵攻がハンガリー・クロアチア王国の国境に迫る中、ジグムント王の軍はニコポリスの戦い（1396年）で壊滅的な敗北を喫した。戦いの後、王の消息がつかめなかったため、当時クロアチアを支配していたバンのステパン・ラツコヴィッチと貴族たちは、カール3世の息子であるナポリのラディスラウスを新王に招いた。 ^[要出典]この結果、 1397年にクリジェヴツィの血のサーボルが起こり、ラディスラウスは王位に興味を失い、1403年にダルマチアをヴェネツィアに売却し、クロアチアの名が北に、スラヴォニアの名が東に広まった。王朝の争いは終わらず、オスマン帝国のボスニア侵攻により、地元の貴族だけが守るクロアチア領内で最初の短期襲撃が始まった。^[要出典]

トルコのヨーロッパ侵攻が始まると、クロアチアは再びバルカン半島の二大勢力の国境地帯となった。クロアチア軍は、イタリアの フランシスコ会司祭ヨハネ ・カピストラノ、ハンガリーの元帥 ヨハネ・フニャディ、ハンガリー王マチャーシュ・コルヴィヌスの指揮の下、フニャディの長期遠征（1443年 - 1444年）、ヴァルナの戦い（1444年）、第二次コソボの戦い（1448年）など、多くの戦いに参加し、ベオグラード包囲戦（1456年）とヤイツェ包囲戦（1463年）でキリスト教徒がオスマン帝国に勝利することに貢献した。当時、 1493年のクルバヴァ平原（クロアチア、リカ）の戦いで大敗を喫し、オスマン帝国に領土を徐々に奪われていった。1519年、教皇レオ10世は、オスマン・トルコとの戦いで多くのクロアチア人兵士が多大な貢献をしたことから、クロアチアをキリスト教の最前線 ( Antemurale Christianitatis )と呼んだ。その中には、1513年にウナ川のドゥビツァで勝利を収めたバンのペータル・ベリスラヴィッチ、クリス要塞を25年近く守ったセニの隊長でクリスの公爵ペータル・クルジッチ、 1532年にウィーンに向かう途中ではるかに大きなトルコ軍を阻止した隊長ニコラ・ユリシッチ、 1542年にペストを占領から救い、1566年のシゲトヴァルの戦いで戦ったバンのニコラ4世ズリンスキなどがいた。オスマン帝国の征服の間、何万人ものクロアチア人がトルコに連れて行かれ、そこで奴隷になった。

モハーチの戦い（ 1526年）とルイ2世の死により、ハンガリーとクロアチアの連合は終焉した。1526年、ハンガリー議会はヤーノシュ・シャポリアイとフェルディナンド1世ハプスブルク家の2人の別々の王を選出したが、ツェティンのクロアチアの侍従の選択はフェルディナンド1世側に有利となり、1527年1月1日に彼をクロアチアの新王に選出し、^[116]両国はハプスブルク家の支配下に統合された。その見返りとして、クロアチア王国の歴史的権利、自由、法律、防衛が約束された。^[要出典]

しかし、ハンガリー・クロアチア王国は十分な準備と組織化がなされておらず、オスマン帝国は16世紀にさらに拡大し、スラヴォニアの大部分、ボスニア西部、リカを領有した。オスマン帝国の征服と首都ウィーンへの攻撃を阻止するため、オスマン帝国に接するクロアチアとスラヴォニア（ハンガリーとルーマニアも）の広大な地域は、ウィーンの軍司令部から直接統治される軍事国境として組織された。 ^[117]この侵略によりクロアチア人が移住し、荒れ果てた地域にはその後セルビア人、ヴラフ人、ドイツ人などが定住した。 1573年、クロアチア北部とスロベニアの農民が様々な不正を理由に封建領主に対して反乱を起こし、封建制の悪影響が拡大した。1592年にビハチ要塞が陥落した後、クロアチアのわずかな地域のみが未回復のまま残った。残りの16,800平方キロメートル（6,487平方マイル）は、かつての偉大なクロアチア王国の聖遺物墓地と呼ばれていました。^[118]

クロアチア人は、クルバヴァ平原での敗北から100年後の1593年、シサクの戦いでクロアチアにおけるオスマン帝国の侵攻を食い止め、短期間であったトルコ戦争は1606年のジヴァトロク条約で終結した。その後、クロアチア人は軍事国境の領土をクロアチア・バンの統治下に回復させようとしたが失敗し、失われた領土の小さな範囲を回復することしかできず、クロアチア王国（現在のボスニア・ヘルツェゴビナ西部）の大部分を取り戻すことはできなかった。現在の両国の国境はこの結果の名残である。^[要出典]

17世紀前半、クロアチア人は三十年戦争で神聖ローマ帝国側で戦い、主に帝国元帥アルブレヒト・フォン・ヴァレンシュタインの指揮下の軽騎兵として活躍した。クロアチアのバン、ユライ・V・ズリンスキもこの戦争で戦ったが、口論の末にヴァレンシュタインに毒殺され、スロバキアのブラティスラバ近郊の軍営で死亡した。彼の息子で後にバンとなりクロアチア軍の総司令官となったニコラ・ズリンスキは戦争の終盤に参加した。

1664年、オーストリア帝国軍はトルコ軍に対して勝利したが、レオポルト皇帝はヴァスヴァール条約に署名し、クロアチアとハンガリーがオスマン帝国に奪われた領土を取り戻すのを阻止したため、その成功を生かすことができなかった。これにより、クロアチアとハンガリーの貴族の間で動揺が生じ、皇帝に対して陰謀を企てた。ニコラ・ズリンスキは、後にマグナートの陰謀として知られるようになる陰謀の開始に加わったが、すぐに亡くなり、反乱は彼の兄弟でクロアチアのバンであるペータル・ズリンスキ、フラン・クルスト・フランコパン、フェレンツ・ヴェセレーニによって継続された。ペータル・ズリンスキは共謀者たちとともに、クロアチアをハプスブルク家の支配から解放するために、フランスのルイ14世、ポーランド・リトアニア共和国、スウェーデン、ヴェネツィア共和国、さらにはオスマン帝国を含む多くの国と広範囲にわたる秘密外交交渉を行った。^[要出典]

帝国のスパイがこの陰謀を暴露し、1671年4月30日、ウィーナー・ノイシュタットでズリンスキとフランコパンを含む、関与したクロアチアとハンガリーの高名な貴族4人を処刑した。クロアチアの最も有力な2つの貴族の広大な領地が没収され、その家族は移住させられたが、すぐに消滅した。1670年から1848年の革命までの間に、クロアチア国籍の禁止は2回だけであった。1670年から19世紀のクロアチア文化復興までの期間は、クロアチアの政治的暗黒時代であった。一方、トルコに対する勝利により、ハプスブルク家はますます中央集権化とゲルマン化に固執し、解放されたスラヴォニアで新たに奪還した土地は、国内の人々を犠牲にして、外国人家族に封建的財産として与え始めた。このため、クロアチアのサボールは重要性を失い、貴族は以前ほど出席しなくなり、ハンガリーのサボールにのみ出席した。^[要出典]

18世紀、クロアチアは1713年のカール皇帝のプラグマティズム勅令を支持し、 1741年から1748年のオーストリア継承戦争でマリア・テレジア皇后を支援した王領のひとつだった。その後、皇后は、封建制度や税制、軍事国境の行政管理にいくつかの変更を加えることでクロアチアの問題に多大な貢献を果たし、1745年にはスラヴォニアをクロアチアと行政的に統合し、1767年にはバンの首長を擁するクロアチア王会議を組織したが、彼女はそれを無視し、最終的には1779年に解散し、クロアチアはバンが保持するハンガリー統治会議の1議席に追いやられた。オーストリアの中央集権化と絶対主義と戦うため、クロアチア人はハンガリーの統一政府に権利を譲渡し、こうしてウィーンの意図に共同で抵抗した。しかしハンガリーとのつながりはすぐにクロアチア人の立場に悪影響を及ぼすようになった。なぜならマジャル人が民族主義の芽生えとともにクロアチア人をマジャル化し、クロアチアを統一ハンガリーの一部にしようとしたからだ。この主張により、クロアチア人とマジャル人の間には絶え間ない争いが生じ、1918年まで続いた。クロアチア人は、バンスカ・フルヴァツカ、ダルマチア、軍事境界線で分裂しながら、ウィーンとブダペストの両方に対して不利な状況で戦っていた。そのような時期に、 1797年にヴェネツィア共和国が崩壊し、東アドリア海の領土は主にフランスの支配下に入り、同年、その権利はオーストリアに譲渡された。 8年後、イリュリア州としてフランスに復帰したが、1815年にオーストリア王冠に奪還された。現在は同じ帝国の一部であるが、ダルマチアとイストリアはチスレイタニアの一部であり、クロアチアとスラヴォニアはハンガリー王国の一部であった。^[要出典]

19 世紀、非暴力的だが表面的なドイツ化とマジャル化に対抗するために、クロアチアのロマン主義的ナショナリズムが出現した。クロアチアの民族復興は、1830 年代のイリュリア運動から始まった。この運動は多くの有力者を惹きつけ、クロアチアの言語と文化に重要な進歩をもたらした。イリュリア運動の推進者はリュデヴィト・ガイで、彼はクロアチア語の改革と標準化も行った。クロアチアの公用語は 1847 年までラテン語だったが、その後クロアチア語になった。この運動は南スラヴと汎スラヴ主義の概念に依存し、その国家、政治、社会の思想は当時先進的であった。^[要出典]

1840年代までに、運動は文化的な目標からハンガリーの政治的要求への抵抗へと移行しました。1843年1月11日の首相メッテルニヒによる勅令により、イリュリアの名前と記章を公に使用することが禁止されました。

これにより運動の進展は阻止されたが、すでに始まっていた社会の変化を止めることはできなかった。1848年3月25日、クロアチアの国家独立、ダルマチアと軍事国境の併合、財政、言語、教育、言論と執筆の自由、宗教、農奴制の廃止など、30の国家的、社会的、自由主義的原則を含む政治請願「Zahtijevanja naroda」が行われた。オーストリア帝国の1848年の革命では、クロアチアのバン・ イェラチッチがオーストリアと協力して、ハンガリーへの軍事作戦を率いて1848年のハンガリー革命を鎮圧し、パコズドの戦いまで成功を収めた。^[要出典]

1867年にクロアチア帝国がオーストリア＝ハンガリー二重帝国に転換されると、クロアチアはバン・レヴィン・ラウフ率いるハンガリーの覇権下に入った。しかし、バン・イェラチッチはクロアチアの農奴制の廃止に成功し、それが最終的に社会に大きな変化をもたらした。大地主の権力は縮小し、耕作地はますます細分化され、飢餓の危険にまで至った。この時期に多くのクロアチア人が新世界諸国に移住し始め、この傾向は次の世紀にも続き、大規模なクロアチア人ディアスポラが生まれた。

1804年から1918年までに、395人ものクロアチア人が将軍または提督の階級を授与され、そのうち379人がオーストリア＝ハンガリー帝国軍、8人がロシア帝国、2人がフランス軍とハンガリー軍、1人がオスマン帝国、ヴェネツィア共和国、ポルトガル帝国、セルビアの各軍に所属していた。^[119]階級別では、准将が173人、少将が142人、中将が55人、将軍が2人、参謀が3人、少将が17人、中将が1人、提督が2人であった。^[119]

第一次世界大戦とオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊後、クロアチア人のほとんどは、短命だったセルビア・クロアチア・スロベニア国とセルビア王国の統合により誕生したセルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国に統合された。クロアチア人はこの新王国の構成国の一つとなった。この国は1929年にユーゴスラビア王国へと変貌し、クロアチア人は隣国である南スラブ人、つまりユーゴスラビア人とともに新国家に統合された。

1939年、クロアチア王国が創設され、クロアチア人は高度な自治権を獲得した。この王国は、王国内のほぼすべてのクロアチア民族の領土を統合した。第二次世界大戦では、枢軸国軍がウスタシャ運動の主導によりクロアチア独立国を創設し、現在のクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナにあたる地域に、民族的に純粋なクロアチア国家の創設を目指した。第二次世界大戦後、ユーゴスラビアは6つの共和国からなる連邦制となり、クロアチア人はクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナの2つの構成民族のうちの1つとなった。セルビアの自治州ヴォイヴォディナのクロアチア人は、この地域を構成する6つの主要民族のうちの1つである。^[120]

社会の民主化に続いて、ヨシップ・ブロズ・チトーの死後10年で民族間の緊張が高まり、クロアチア共和国は独立を宣言したが、その後戦争が勃発した。戦争の最初の数年間、軍事行動の結果、20万人以上のクロアチア人が家を追われた。戦闘のピーク時には、ユーゴスラビア戦争中に約55万人のクロアチア人が避難を余儀なくされた。^[要出典]

戦後、政府は海外からのクロアチア人移民を緩和する政策をとったため、多くのクロアチア人の子孫がクロアチアに帰国した。ボスニア・ヘルツェゴビナからのクロアチア人難民の到着により、流入は増加した。1995年の戦争終結後、クロアチア人難民の大半は元の家に戻ったが、一部（主にボスニア・ヘルツェゴビナからのクロアチア人難民とコソボからのヤニェヴツィ）は、かつてセルビア人が所有していた住宅に引っ越した。^[要出典]

遺伝的には、 Y染色体DNAライン上で、クロアチア出身のクロアチア人男性の大多数（65％）がハプログループI2（39％-40％）とR1a（22％-24％）に属し、少数（35％）がハプログループE（10％）、R1b（6％-7％）、J（6％-7％）、I1（5％-8％）、G（2％）に属し、その他のハプログループには2％未満の痕跡がある。^{[121] [122]}クロアチア人におけるI2とR1aサブクレード（> 65％）の分布、分散、頻度は、おそらく現在のウクライナとポーランド南東部の領土から南東ヨーロッパへの中世初期のスラブ人の移住と関係している。 ^{[123] [124] [125] [126] [127] [128]}遺伝的には、母系のミトコンドリアDNA系統では、クロアチア（本土および沿岸部）のクロアチア人の大多数（65%以上）が、11の主要なヨーロッパのmtDNAハプログループのうち3つ、H（45%）、U（17.8–20.8%）、J（3–11%）に属し、一方、少数派（35%以上）は、他の多くのより小さなハプログループに属している。^[129]常染色体 IBD調査に基づくと、クロアチア語話者は、東ヨーロッパのポーランドやルーマニア・ブルガリアの集団と、約1,500年前の移住期に遡る非常に多くの共通祖先を共有している。これは、中世初期のスラブ人の移住によって引き起こされたもので、小さな人口が「6世紀に始まった人口密度の低い」広大な地域に拡大した。^[130]他のIBDおよび混合研究でも、スラヴ人の拡大の時期と地域で南スラヴ人、東スラヴ人、西スラヴ人の間で混合イベントのパターンが均等に見られ、南スラヴ人の間で共通の祖先であるバルト・スラヴ人の要素は55～70%であることがわかった。^{[131] [132]} 2023年の考古遺伝学的研究では、クロアチア人はおよそ66.5%が中央・東ヨーロッパ初期中世スラヴ人の祖先、31.2%が現地のローマ人、2.4%が西アナトリア人の祖先を持つことが示された。^[128]

クロアチア人は主にクロアチア語を話す。クロアチア語は西南スラヴ語派の南スラヴ方言である。標準クロアチア語はセルビア・クロアチア語の規範的な変種とみなされており^{[133] [134] [135] 、}シュトカビ方言に基づく他の3つの国家標準語であるセルビア語、ボスニア語、モンテネグロ語（標準ボスニア語、クロアチア語、モンテネグロ語、セルビア語の比較を参照）と相互に理解可能である。

シュトカビ語のほかに、アドリア海沿岸のクロアチア人はチャカビ語方言を話し、クロアチア大陸北西部のクロアチア人はカイカビ語方言を話す。チャカビ語の方言テキストは13世紀に初めて登場し、シュトカビ語テキストはその1世紀後に登場した。標準化は17世紀前半の「バロック・スラヴ主義」と呼ばれる時代に始まったが、^[136]一部の著者はそれを15世紀末にまで遡らせている。^[137] 18世紀半ばに登場した現代の新シュトカビ語標準は、最初の統一された標準クロアチア語であった。^{[138]クロアチア語は}ガイのラテンアルファベットで書かれる。^[139]

クロアチア語の書き言葉の始まりは9世紀に遡り、このとき古教会スラヴ語が聖ヨハネ・クリュソストムスの典礼と聖ワシリイの典礼の言語として採用された。この言語は次第に非典礼の目的にも適応され、クロアチア語版古スラヴ語として知られるようになった。この言語の典礼用と非典礼用の2つの変種は、19世紀半ばまでグラゴル文字の礼拝で引き続き使われていた。最も古いクロアチアの教会スラヴ語グラゴル文字として知られているのは、11世紀後半から12世紀前半のウィーン・フォリオである。 ^{[140] 11世紀末まで、クロアチアの中世のテキストは}ラテン文字、グラゴル文字、キリル文字の3つの文字で書かれ、[ ^141]また、クロアチア語、ラテン文字、古スラヴ語の3つの言語で書かれていた。後者は、12 世紀から 16 世紀の間に、 教会スラヴ語のクロアチア語変種と呼ばれるものに発展しました。

クロアチアの識字能力を示す最も重要な初期の記念碑は、11世紀後半のバシュカ石板である。 ^{[142]これは}クロアチアのクルク島にあるユランドヴォルの小さな聖ルチア教会で発見された大きな石板で、主にチャカ語（現在のクロアチア語の方言）とシュトカ語の角張ったグラゴル文字で書かれた文章が含まれている。当時のクロアチア王ズヴォニミルについて言及されている。しかし、クロアチア教会スラヴ語の豪華で華麗な代表的テキストは、クロアチアの地方文学と共存していた後期のものである。最も有名なのは、クロアチア北西部のリカ地方の「ノヴァク公爵のミサ典礼書」（1368年）、「ランスの福音書」（1395年、最終目的地の町にちなんで名付けられた）、ダルマチアのボスニアとスプリットのフルヴォイェのミサ典礼書（1404年）である。 ^[143]クロアチア語で印刷された最初の本は、グラゴル文字のミサレ・ロマヌム・グラゴリツェ（1483年）である。^[140]

13世紀にはクロアチア語の文書が登場し始め、その中で最も重要なのは1275年の「イストリア土地調査」と1288年の「ヴィノドル写本」で、どちらもチャカヴィア語で書かれていました。^{[144] [145]}

シュトカビ語方言文学は、ほとんどチャカビ語の宗教的起源の原典（ミサ典書、祈祷書、祈祷書）に基づいており、ほぼ1世紀後に登場しました。最も重要な純粋にシュトカビ語方言の現地語テキストは、バチカンのクロアチア語祈祷書（1400年頃）です。^[146]

ブニェヴァツ方言 ( bunjevački dijalekt ) ^{[147] [148] [149]}またはブニェヴァツ音声 ( bunjevački govor ) ^[150]は、セルボ・クロアチア多元中心言語の新シュトカビ語・新 イカビア語方言であり、ブニェヴァツコミュニティのメンバーによって使用されている。これは、セルビア北部(ヴォイボディナ) とハンガリー南部の一部に住むブニェヴァツ クロアチア人の文化遺産の不可欠な部分です。彼らのアクセントは純粋にイカヴィア語であり、スラブ語の共通母音yatを表す/i/が付いています。^[151]その話者は主にラテン文字を使用します。クロアチア語言語学研究所は、2021年3月にクロアチア共和国文化省にブニェヴァツ方言をクロアチア共和国の保護無形文化遺産リストに追加する提案を提出し、 ^[152]承認された。 2021年10月8日。^[153]

クロアチア人は主にカトリック教徒であり、キリスト教以前はスラヴの異教またはローマの異教を信仰していた。教皇とクロアチア人との接触に関する最も古い記録は、7世紀半ばの『教皇の書』の項目に遡る。教皇ヨハネス4世（ダルマチアのヨハネ、640年 - 642年）は、囚人の一部と昔のキリスト教殉教者の遺体の身代金を支払うために、マルティンという名の修道院長をダルマチアとイストリアに派遣した。この修道院長はクロアチアの指導者の助けを借りてダルマチアを旅したことが記録されており、教皇とクロアチア人の間の将来の関係の基礎を築いた。

キリスト教化の始まりについても、歴史文献では議論が分かれている。ビザンチン文献では、ヘラクレイオス皇帝（610-641）の勧めでこれを始めたポリン公爵について語られており、その後、ローマからの宣教師の影響を受けて、主に自国民をキリスト教化したポルガ公爵について語られている。しかし、クロアチア人のキリスト教化は7世紀に始まり、当初はおそらくエリート層と近親者のみを対象としていたが、^[154] 9世紀までにほぼ完了したと言える。^{[155] [156]} 8世紀のクロアチア人による最も古い自筆原稿は、ラテン語のチヴィダーレ福音書に見られる。^[要出典]

クロアチア人はラテン語の使用を義務付けられることはなかった。むしろ、彼らは自分たちの言語でミサを行い、グラゴル文字を使用していた。 ^{[157]教会スラヴ語は1886年に}モンテネグロ公国に導入され、続いて1914年にセルビア王国、 1920年にチェコスロバキア共和国に導入されたが、主な守護聖人の祝日のみであった。1935年のユーゴスラビア王国との協定では、クロアチア全土および全州で教会スラヴ語が導入されることが見込まれていた。^[158]

クロアチア人のより小さなグループは、東方正教会（特にジュンベラク地域）、プロテスタント、イスラム教など他の宗教を信仰している。クロアチアの民族と宗教別の公式人口調査によると、およそ16,600人のクロアチア人が正教会を信仰し、およそ8,000人がプロテスタント、およそ10,500人が「その他の」キリスト教徒、およそ9,600人がイスラム教を信仰している。^[159]

クロアチア人が居住する地域は、地形や地理の多様性だけでなく、歴史的、文化的影響も多岐にわたっている。ダルマチアとイストリア半島の海岸地帯はローマ帝国、ヴェネツィア、イタリアの支配下にあった。リカや西ヘルツェゴビナなどの中央地域はオスマン帝国との戦場となり、強力な叙事詩の伝統がある。北部平野にはオーストリア＝ハンガリー帝国の支配の痕跡が残っている。クロアチアの民俗芸能の最も特徴的な特徴としては、ダルマチアのクラパアンサンブル、スラヴォニアのタンブリツァオーケストラなどがある。^[要出典]民俗芸術は特別な行事や祭りで披露されるが、最も特徴的なのはおそらくオスマントルコに対する勝利を祝う伝統的な騎士の競技会であるスィニのアルカだろう。叙事詩の伝統は、グスレで歌われる叙事詩の歌にも残っている。クロアチア全土でさまざまな種類のコロ円形ダンスも見られる。^[要出典]

無形文化遺産のリスト例: ^[161]

• 「東クロアチア出身のベチャラツの歌と演奏」
• 「ドゥブロヴニクの守護聖人、聖ヴラホの祝祭」
• 「クロアチア北部のジンジャーブレッド工芸品」^[162]
• 「クロアチア南部ダルマチア地方のクラパ多声合唱」
• 「クロアチアのレース編み」
• 「メイムルスカ・ポペフカ、メイムルリエの民謡」;
• 「ニジェモ・コロ、ダルマチア地方の静かな輪舞」
• 「十字架に従う行列」
• 「ゴルジャニのリェリェ/クラリジェ（女王たち）の春の行列」。^[163]
• 「クロアチア・ザゴリェ地方の伝統的な子供用木製玩具の製造」
• 「イストリア音階による二部歌唱と演奏」
• 「ズヴォンチャリ、カスタブ地区で毎年行われるカーニバルの鐘つきのページェント。」^{[164] [165]}

クロアチアの建築は、隣接国の影響を反映している。北部や中央部の公共スペースや建物にはオーストリアとハンガリーの影響が見られ、ダルマチアやイストリア半島の海岸沿いの建築にはヴェネツィアの影響が見られる。^[166]文化的英雄にちなんで名付けられた大きな広場、手入れの行き届いた公園、歩行者専用区域は、これらの整然とした町や都市の特徴であり、特にヴァラジュディンやカルロヴァツのように大規模なバロック都市計画が行われた場所では顕著である。^{[167]その後の}アール・ヌーヴォーの影響は、現代建築に反映された。^[168]海岸沿いの建築は地中海風で、シベニクの聖ヤコブ大聖堂など、ジョルジョ・ダ・セベニコやニッコロ・フィオレンティーノの作品に代表されるように、大都市圏ではヴェネツィアとルネッサンスの影響が強く見られる。クロアチア建築の最も古い保存例は9世紀の教会であり、その中でも最大かつ最も代表的なものが聖ドナトゥス教会である。^{[169] [170]}

クロアチアには最古の芸術作品を含む建築物のほかに、中世まで遡る芸術家の歴史が長い。その時代には、トロギル大聖堂の石造りの扉がラドヴァンによって作られ、クロアチアにおけるロマネスク彫刻の最も重要な記念碑となっている。クロアチアの残りの地域が百年戦争に巻き込まれて以来、ルネッサンスはアドリア海沿岸に最も大きな影響を与えた。オスマン帝国の衰退とともに、バロックとロココの芸術が花開いた。19世紀と20世紀には、ヨシップ・ユライ・ストロスマイヤー司教など、多くの芸術のパトロンの支援を受けて、多くのクロアチアの職人が活躍した。^{[171]この時代に世界的に名声を得たクロアチアの芸術家は、}ヴラホ・ブコヴァツとイヴァン・メシュトロヴィッチである。^[169]

クルク島で発見されたグラゴール文字が刻まれた石、バスカの石板は1100年のもので、クロアチア語で現存する最古の散文と考えられています。^[172]クロアチア文学のより精力的な発展の始まりは、ルネサンスとマルコ・マルリッチによって特徴付けられます。マルリッチのほかに、ルネサンスの劇作家マリン・ドルジッチ、バロック詩人イヴァン・グンドゥリッチ、クロアチア民族復興詩人イヴァン・マジュラニッチ、小説家・劇作家・詩人アウグスト・シェノア、詩人・作家アントゥン・グスタフ・マトシュ、詩人アントゥン・ブランコ・シミッチ、表現主義・写実主義作家ミロスラフ・クレジャ、詩人ティン・ウジェヴィ。 ć小説家で短編小説作家のイヴォ・アンドリッチは、クロアチア文学の偉大な人物としてよく引用されます。^{[173] [174]}

クロアチアの国旗は、赤、白、青の三色旗で構成され、中央にクロアチアの国章が描かれています。赤、白、青の三色旗が選ばれたのは、19 世紀に人気があった汎スラヴ主義の色だったからです。^{[引用が必要]}

紋章は伝統的な赤と白の正方形、または単に「紋章」を意味するgrb^で構成されています。これは何世紀にもわたってクロアチア人を象徴するために使用されてきました。クロアチア部族の歴史的な土地である赤と白のクロアチアに由来していると推測する^人もいますが、この理論を裏付ける一般的に受け入れられている証拠はありません。現在のデザインには、クロアチアの起源となった歴史的な地域を表す 5 つの戴冠盾が追加されました。赤と白の市松模様は、少なくとも 10 世紀以来クロアチア王のシンボルであり、その数は 3×3 から 8×8 までありますが、最も一般的には現在の紋章のように 5×5 です。紋章が公式シンボルであることを裏付ける最も古い情報源は、 1512 年から 1518 年にかけてのハプスブルク家の系図です。1525 年には奉納メダルに使用されました。クロアチアで知られている最古のšahovnica (クロアチア語でチェス盤) の例は、クロアチア王ピョートル・クレシミル 4 世(1058-1074) がスプリト大司教に寄贈した洗礼盤の 4 羽のハヤブサの翼に描かれている。^[要出典]

多くの国とは異なり、クロアチアのデザインでは、クロアチアの国旗よりも、紋章のシンボルが使われることが多い。これは、盾の幾何学的なデザインが多くのグラフィックの文脈での使用に適しているため（例：クロアチア航空の記章やクロアチア代表サッカーチームのシャツのデザイン）、また、スロベニアやセルビアなどの近隣諸国がクロアチアと同じ汎スラブ色を国旗に使用しているためでもある。クロアチアのインターレース（プレテルまたはトロプレト）も、9世紀から12世紀の間に建てられた修道院に由来する、よく使われるシンボルである。インターレースはさまざまな紋章に見られ、現代のクロアチア軍の階級章やクロアチア警察の階級章にも採用されている。^[要出典]

クロアチア（国民国家）では、390万人がクロアチア人と自認しており、人口の約90.4%を占めている。その他55万3000人がボスニア・ヘルツェゴビナに住んでおり、ボスニア・ヘルツェゴビナを構成する3つの民族の1つであり、主に西ヘルツェゴビナ、中央ボスニア、ボスニア・ポサヴィナに住んでいる。セルビアの少数民族は約7万人で、ほとんどがヴォイヴォディナに住んでおり[ 52 ^{] [53] 、}ショカツ人の大多数とブニェフツ人の多くもクロアチア人を自認している（ブニェフツ人は他の民族と同様、オスマン帝国の撤退後に広大な放棄された地域に定住した。このクロアチア人のサブグループは南部、主にバチュカ地方の出身である）。より小規模なクロアチア人先住民族は、スロベニア（主にスロベニア沿岸地方、プレクムーリェ、カルニオラ地方のメトリカ地域に居住、クロアチア人35,000人）、モンテネグロ（主にコトル湾に居住、クロアチア人6,800人）、および国民的にクロアチア人であると自認するコソボのヤニェヴツィと呼ばれる地域共同体に存在する。1991年の国勢調査では、ユーゴスラビア全体の人口の19.8%をクロアチア人が占め、国全体で約460万人のクロアチア人がいた。^[要出典]

クロアチア人のサブグループは、ダルマチア人、スラヴォニア人、ザゴルツィ人、イストリア人など、一般的に地域的所属に基づいていますが、クロアチアの内外には、ショクツィ人(クロアチア、セルビア、ハンガリー)、ブニェヴツィ人(クロアチア、セルビア、ハンガリー)、ブルゲンラント・クロアチア人(オーストリア)、モリーゼ・クロアチア人(イタリア)、ボケリ人 (モンテネグロ)、ラツィ人(ハンガリー)、クラショヴァニ人(ルーマニア)、ヤニェヴツィ人(コソボ) など、いくつかのクロアチア人サブ民族グループが存在します。

• クロアチアはクロアチア人の国民国家です。
• ボスニア・ヘルツェゴビナでは、クロアチア人は3つの民族グループのうちの1つであり、その数は約544,780人で、人口の15.43%を占めています。ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦には、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の大多数（495,000人、約90%弱）が住んでいます。
• モンテネグロのコトル湾では、クロアチア人は少数民族であり、その数は6,021人、人口の0.97%を占めています。
• セルビアでは、クロアチア人は国民的少数民族であり、その数は57,900人で、人口の0.80%を占めています。クロアチア人のほとんどは、クロアチア語（他に5つの言語とともに）が公用語となっているヴォイヴォディナ地方と、首都ベオグラードに住んでいます。
• スロベニアでは、クロアチア人は少数民族として認められておらず、その数は35,642人、人口の1.81%です。彼らは主にスロベニア沿岸地方、プレクムーリェ地方、および下カルニオラ地方のメトリカ地方に住んでいます。

• オーストリアでは、クロアチア人は少数民族であり、オーストリア東部のブルゲンラント州（ブルゲンラント・クロアチア人）には約3万人が住み、 ^[175]首都ウィーンには約1万5千人が住んでいる。
• チェコ共和国では、クロアチア人は国民的少数民族であり、その数は850～2,000人で、少数民族の29%（「その他」）の一部を形成している。彼らは主にモラビア地方のイェヴィショフカ村、ドブレ・ポレ村、ノヴィー・プルジェロフ村に居住している。
• ハンガリーではクロアチア人は少数民族であり、その数は25,730人で人口の0.26％を占めている。^[176]
• イタリアでは、クロアチア人は言語的、民族的に少数派であり、その数は 23,880 人です。そのうち 2,801 人はモリーゼ州出身のモリーゼ・クロアチア人少数民族に属しています。
• ルーマニアでは、クロアチア人は6,786人の国民的少数民族です。彼らは主にカラシュ＝セヴェリン県のルパク（90.7%）とカラシュヴァ（78.28%）のコミューンに住んでいます。
• セルビアでは、クロアチア人（ブニェヴツィ人、ショクツィ人を含む）は少数民族である。彼らは主に多民族自治州ヴォイヴォディナに居住している。
• スロバキアでは、クロアチア人は民族的かつ国民的少数派であり、その数は約 850 人です。彼らは主にブラチスラヴァ周辺のチョルヴァツキー・グロブ、チュノヴォ、デヴィンスカ・ノヴァー・ヴェス、ルソヴツェ、ヤロフチェの村に住んでいます。

• ブルガリアには、コソボ出身のクロアチア人であるヤニェヴツィ族の分派である小さなクロアチア人コミュニティが存在します。
• ニュージーランドでは、クロアチア人とマオリ人の混血であるタララ族が独自の文化、伝統、習慣を持ち、ニュージーランド最北端のテ・タイ・トケラウに住んでいます。3月15日は彼らの伝統を祝うタララ・デーです。
• コソボでは、クロアチア人またはヤニェヴツィ（レトニチャニ）と呼ばれる人々が主にヤニェヴォの町に住んでおり、1991年以前には8,062人が住んでいたが、戦争後に多くが逃亡し、2011年現在では^[update]その数はわずか270人となっている。
• 北マケドニアでは、クロアチア人は2,686人、人口の0.1％を占め、主に首都スコピエ、ビトラ市、オフリド湖周辺に住んでいます。

現在、世界中に400万から450万人のクロアチア人が移住しています。クロアチア人の移住は、主に経済的または政治的な理由（強制または追放）の結果です。

• 他のヨーロッパ諸国（スロベニア、イタリア、オーストリア、スロバキア、ドイツ、ハンガリー）では、オスマントルコの征服によって、カトリック教徒であるクロアチア人が抑圧された。
• 19世紀末から20世紀初頭にかけて、特に経済的な理由から、大量のクロアチア人がアメリカ大陸（主にカナダ、アメリカ合衆国、チリ、アルゼンチン、ブラジル、ペルー、コロンビア、エクアドルにも小規模なコミュニティ）に移住した。
• ニュージーランド、主にノースランド地方へカウリゴム農園で働くため。 ^[15]
• ユーゴスラビアでは第二次世界大戦の終結後、今度は政治的な理由から、さらに大規模な移住の波が起こった。このとき、ウスタシャ政権の協力者と共産主義政権下での生活を望まない人々が、再び国を離れ、アメリカ大陸やオセアニアへと逃れた。
• 1960年代から1970年代にかけて、特にドイツ、オーストリア、スイスへの移民労働者として。さらに、政治的な理由で国を離れた移民もいた。この移住により、共産主義ユーゴスラビアは失業率を低く抑えることができ、同時に移民が家族に送金するお金は莫大な外貨収入源となった。
• クロアチア人の最後の大規模な移住の波は、ユーゴスラビア戦争（1991～1995年）中およびその後に発生しました。その結果、アメリカ大陸、オセアニア、ヨーロッパ全土にすでに定着していた移民コミュニティが拡大しました。

国外移住者の数は、不完全な統計記録と帰化のため概算である。海外では、米国に最大のクロアチア人移民グループ（2010年の国勢調査によると414,714人）がおり、そのほとんどはオハイオ州、ペンシルベニア州、イリノイ州、カリフォルニア州に居住し、アラスカ州にもかなりのコミュニティがある。次いでオーストラリア（2016年の国勢調査によると133,268人で、シドニー、メルボルン、パースに集中）とカナダ（2016年の国勢調査によると133,965人で、主にオンタリオ州南部、ブリティッシュコロンビア州、アルバータ州）が続く。

様々な推計によれば、少なくともクロアチア系の血を引くアメリカ人とカナダ人は合計200万人いるとされているが、その多くは各国の国勢調査でクロアチア系であるとは記載されていない。^{[42] [43 ] [44] [45] [46] [177] [48] [178]}

クロアチア人は南米にも数回に分けて移住しており、主にチリ、アルゼンチン、ブラジルに移住した。その数は15万人から50万人と推定されている。^{[179] [180]チリ（}ガブリエル・ボリッチ）とアルゼンチン（ハビエル・ミレイ）の大統領はともにクロアチア系である。^{[181] [182]}

ブラジル、エクアドル、ペルー、南アフリカ、メキシコ、韓国にもクロアチア人の子孫の小規模なグループが存在します。クロアチア人ディアスポラの最も重要な組織は、クロアチア友愛連合、クロアチア遺産財団、クロアチア世界会議 です。

• 
  2021年のクロアチアの自治体別民族構成
• 
  2013年のボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人
• 
  セルビア、ヴォイヴォディナのクロアチア人
• 
  ルーマニアのクロアチア人

ウィキメディア・コモンズのクロアチア人に関するメディア

• (クロアチア語)マティカ クロアチア
• 中央および東ヨーロッパオンライン図書館のクロアチアの歴史のレビュー
• 「ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人：歴史」。2002年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• 20世紀初頭のクロアチア国家
• 有名なクロアチア人とクロアチアの文化遺産
• アリゾナのクロアチア人