イタリア統一

イタリアは紀元前3世紀後半にローマ共和国によって統一された。700年間、イタリアは事実上ローマ共和国および帝国の首都の領土的延長であり、長い間特権的な地位を享受していたが、属州には改められなかった。アウグストゥスの治世下で、それまでの都市権および政治的権利の差異は廃止され、ローマ領イタリアはローマ元老院が直接統治する行政区域に分割された。

西ローマ帝国の崩壊後、イタリアは東ゴート王国のもとで統一されたが、568年以降はランゴバルド王国とビザンツ帝国（東ローマ帝国）の間で領有権争いが起こり、数世紀にわたって統一が失われた。フランク王国による征服後、イタリア王の称号は神聖ローマ皇帝の地位と統合された。しかし、皇帝は不在のドイツ語を話す外国人であり、イタリアの統治にはほとんど関心がなく、実際には半島全体を支配したことはなかった。その結果、イタリアは徐々に都市国家のシステムへと発展していった。南イタリアは、ノルマン人によって設立された長きにわたるシチリア王国またはナポリ王国によって統治された。中央イタリアは、教皇領として知られる世俗王国として教皇によって統治された。

この状況はルネサンス期を通して続いたが、近世初期に近代国民国家が台頭すると悪化し始めた。教皇領を含むイタリアは、神聖ローマ帝国（オーストリアを含む）、スペイン、フランスといった主要国間の代理戦争の舞台となった。国家統一の兆しは、1454年のイタリア同盟条約や、15世紀のコジモ・デ・メディチとロレンツォ・デ・メディチの外交政策に現れた。ルネサンス期を代表するイタリアの作家、ダンテ、ペトラルカ、ボッカッチョ、マキャヴェッリ、グイチャルディーニは、イタリアが統一国家となることを願っていた。ペトラルカは『イタリア・ミア』の中で「イタリア人の心に宿る古の勇気はまだ死んでいない」と述べている。マキャヴェッリは後に『君主論』の中で『イタリア・ミア』から4つの詩を引用し、イタリアを統一して「野蛮人から解放する」政治指導者の出現を待ち望んだ。^{[ 7 ]}

イタリア戦争では、 1494年のシャルル8世によるナポリ侵攻を皮切りに、フランスがイタリア諸国を65年間攻撃し続けた。しかし、カトー・カンブレジ条約（1559年）により、イタリアの一部はスペイン・ハプスブルク家の直接的または間接的な支配下に入った。 1648年のヴェストファーレン条約により、神聖ローマ皇帝によるイタリア支配は正式に終焉を迎えた。しかし、スペイン帝国を統治していたハプスブルク家のスペイン分家は、スペイン継承戦争（1701～1714年）まで南イタリアとミラノ公国を支配し続けた。この戦争後、オーストリア・ハプスブルク家は、オーストリア継承戦争の終結までスペイン・ブルボン家と覇権を争った。

イタリアの国民意識は、 1764年に書かれたジャン・リナルド・カルリの『イタリア人の祖国』 [ ^{8 ]に}も反映されている。この物語では、見知らぬ男がミラノのカフェに入り、自分は外国人でもミラノ人でもないと言って客を困惑させた様子が描かれている。「『では、あなたは一体何者ですか？』と客は尋ねた。『私はイタリア人です』と彼は説明した。」^{[ 9 ]}

イタリアにおけるハプスブルク家の支配は、1792年から1797年にかけてのフランス革命戦争の戦役で終焉を迎え、一連の従属共和国が樹立された。1806年、神聖ローマ帝国は、アウステルリッツの戦いでナポレオンに敗れた後、最後のローマ・ドイツ皇帝フランツ2世によって解体された。フランスの支配は、イタリアにおける封建制の古い構造を破壊し、近代的な思想と効率的な法制度を導入した。そして、1814年に第一帝政が崩壊した後も数十年にわたり統一運動を支えた知的力と社会資本の多くを提供した。^{[ 10 ]}

フランス共和国は共和制の原則を広め、共和制政府の制度はブルボン家やハプスブルク家などの王朝の支配よりも市民権を促進した。^{[ 11 ]}外部からの支配に対する反発は、ナポレオン・ボナパルトの統治者の選択に異議を唱えた。ナポレオンの統治が衰退し始めると、彼が任命した統治者たち（イタリア副王ウジェーヌ・ド・ボーアルネやナポリ王ジョアシャン・ミュラなど）は王位を維持しようとし、民族主義感情をさらに煽った。ボーアルネはナポレオンのイタリア王国の後継者としてオーストリアの承認を得ようとし、1815年3月30日、ミュラはリミニ宣言を発布し、イタリア人にオーストリアの占領者に対する反乱を呼びかけた。

ナポレオン時代、1797年に、フランス革命（ 1789～ 1799年）後の出来事に基づき、イタリアの三色旗が主権国家として初めて公式に国旗として採用されました。フランス革命は、その理想の一つとして民族自決を提唱していました。^{[ 12 ] [ 13 ]}この出来事は三色旗の日として祝われています。^{[ 14 ]}イタリアの国旗の色は、 1789年に三色旗のコカルドに初めて登場しました。^{[ 15 ]}これは、1796年にロンバルディア軍団によって採用された最初の緑、白、赤のイタリア軍旗より7年早いものでした。 ^{[ 16 ]}

ナポレオンが失脚した後（1814年）、ウィーン会議（1814～15年）により、ナポレオン以前の独立した政府の寄せ集め状態が回復した。イタリアは再びオーストリア帝国によって大部分が支配されるようになり、ロンバルディア＝ヴェネツィア王国は直接支配され、パルマ、モデナ、トスカーナ公国は間接的に支配された。^{[ 17 ]}

ナポレオンの失脚と絶対君主制の復活に伴い、イタリアの三色旗は地下に潜り、イタリアで広がり始めた愛国的な動乱の象徴となり^{[ 18 ] [ 19 ]}、イタリア国民の自由と独立に向けたあらゆる努力を結集する象徴となった^{[ 20 ] [ 21 ]} 。イタリアの三色旗は、絶対君主制の復活によって忘れ去られた後、1820年代の革命の最中、 1821年3月11日にアレッサンドリアのチッタデッラで、リソルジメントの歴史上初めて翻った^{[ 22 ] 。}

この時期の重要な人物は、ナポレオン時代のイタリア共和国の副大統領（1802～1805年）を務め、イタリア統一の理想を一貫して支持し、その理想が彼の死後まもなくイタリア統一運動（リソルジメント）へと繋がったフランチェスコ・メルツィ・デリルであった。^{[ 23 ]} 一方、芸術や文学の感情もナショナリズムへと向かった。ヴィットリオ・アルフィエーリ、フランチェスコ・ロモナコ、ニッコロ・トンマセオは、一般的にイタリア・ナショナリズムの偉大な文学的先駆者とみなされているが、最も有名な初期ナショナリズム作品は、アレッサンドロ・マンゾーニの『婚約者』 （I promessi sposi）であり、これはオーストリアの支配に対する露骨な寓意的批判として広く読まれている。 1827年に出版され、その後数年間で大幅に改訂された『婚約者たち』の1840年版は、トスカーナ方言の標準化版を使用しており、これは著者が言語を提供し、人々にそれを学ばせるための意識的な努力であった。^{[ 24 ]}

統一の3つの理想が現れた。ピエモンテの司祭ヴィンチェンツォ・ジョベルティは、1842年の著書『イタリア人の道徳的および市民的優位性について』の中で、教皇の指導の下、イタリア諸国の連合を提案した。^{[ 25 ]}ピウス9世教皇は当初関心を示したが、後に反動的になり、自由主義と国家主義に対する闘いを主導した。^{[ 26 ]}

ジュゼッペ・マッツィーニとカルロ・カッタネオは、連邦共和国によるイタリアの統一を望んでいたが、それはほとんどのナショナリストにとって極端すぎた。中間的な立場は、チェーザレ・バルボ（1789年 - 1853年）によって、ピエモンテが主導するイタリア諸州の連合として提案された。^{[ 27 ]}

最も影響力のある革命グループの一つは、 19世紀初頭に南イタリアで結成された秘密政治討論グループであるカルボナリでした。1815年以降、イタリアのフリーメイソンはフランスとの繋がりから弾圧され、信用を失いました。カルボナリは、フリーメイソンによく似た運動でその空白を埋めましたが、イタリアのナショナリズムに傾倒し、ナポレオンとその政府とは一切関係がありませんでした。中流階級の専門家や実業家、そして一部の知識人がこれに反応しました。カルボナリはナポレオンを否定しましたが、それでも自由、平等、友愛に関するフランス革命の原則に感銘を受けました。彼らは独自の儀式を発展させ、強い反聖職者主義を掲げました。カルボナリ運動はイタリア全土に広がりました。^{[ 28 ]}

保守的な政府はカルボナリを恐れ、メンバーであることが発覚した者には厳しい罰則を科した。それにもかかわらず、この運動は存続し、1820年からイタリア統一後までイタリアの政治的混乱の源であり続けた。カルボナリは、ナポレオン3世（若い頃は彼らと共に戦った）をイタリア統一に失敗したとして死刑に処し、1858年にはフェリーチェ・オルシーニ、ジョヴァンニ・アンドレア・ピエリ、カルロ・ディ・ルディオ、アンドレア・ゴメスが3つの爆弾を投げつけ、暗殺にあと一歩まで迫った。統一運動の指導者の多くは、かつてこの組織のメンバーであった。主な目的は、専制政治を打倒し、立憲政府を樹立することであった。イタリア統一の大義に一定の貢献をしたとはいえ、コルネリア・シヴァーなどの歴史家は、彼らの功績が彼らの主張に見合うものであったかどうか疑問視している。^{[ 29 ]}

カルボナリの多くの指導者革命家は共和国を望んでおり、^{[ 30 ]}最も著名な2人はジュゼッペ・マッツィーニとジュゼッペ・ガリバルディであった。マッツィーニは革命運動に参加した直後に投獄された。獄中で彼はイタリアは統一できる、したがって統一すべきだと結論づけ、ローマを首都とする自由で独立した共和制国家を樹立するための計画を策定した。1831年に釈放された後、彼はフランスのマルセイユに行き、そこで「Dio e Popolo」（神と民）と「Unione, Forza e Libertà 」（団結、力、自由）をモットーとする「La Giovine Italia」（若いイタリア）という新しい政治団体を組織し、^{[ 31 ] [ 32 ]}イタリアの統一を目指した。^{[ 33 ]}

ニース（当時はピエモンテの一部）出身のガリバルディは、1834年にピエモンテで起きた反乱に参加し、死刑を宣告された。彼は南米に逃亡し、14年間亡命生活を送り、いくつかの戦争に参加し、ゲリラ戦術を学んだ後、1​​848年にイタリアに帰国した。^{[ 34 ]}

主要な知識人や政治指導者の多くは亡命先で活動し、リソルジメントの愛国者のほとんどは、相次ぐ革命の失敗の後、国外で生活し、著作を発表した。亡命は、独立のために戦うイタリア国民の物語として、リソルジメントの基盤となる遺産の中心テーマとなった。^{[ 35 ]}亡命者たちはヨーロッパの思想に深く浸り、ヨーロッパ人がイタリア人の悪徳とみなすもの、特に女々しさや怠惰さをしばしば批判した。これらの否定的なステレオタイプは、環境と歴史が人々の道徳的傾向に与える影響を強調する啓蒙主義の国民性の概念から生じた。イタリアの亡命者たちは、これらのステレオタイプに異議を唱えると同時に受け入れ、イタリアの政治的「退廃」について性別による解釈を提示した。彼らは、国家再生の基盤として女性の弱さに対する男性の対応を求め、ヨーロッパのナショナリズムの基準にしっかりと根ざした未来のイタリア国民像を作り上げていた。^{[ 36 ]}

1820年、自由主義的なスペイン人が憲法を要求して反乱を起こし、これがイタリアにおける同様の運動の発展に影響を与えた。スペイン人に触発され、^{カルボナロ}（秘密共和主義組織のメンバー）^のグリエルモ・ペペが指揮する両シチリア王国軍の連隊が反乱を起こし、両シチリア半島を征服した。フェルディナンド1^世は新憲法の制定に同意した。しかし、革命家たちは民衆の支持を得ることができず、神聖同盟のオーストリア軍に敗れた。フェルディナンドは憲法を廃止し、既知の革命家を組織的に迫害し始めた。学者ミケーレ・アマリを含むシチリアの革命支持者の多くは^、その後数十年の間に亡命を余儀なくされ^た。

1821年のピエモンテ革命運動の指導者はサントーレ・ディ・サンタローザで、オーストリア人を排除し、サヴォイア家の下でイタリアを統一することを望んでいた。ピエモンテの反乱はアレッサンドリアで始まり、そこで軍隊はチザルピーナ共和国の緑、白、赤の三色旗を採用した。これに対しヴィットーリオ・エマヌエーレ1世は退位し、新国王の摂政であるシャルル・アルベール王子は革命家をなだめるために新憲法を承認したが、シャルル・フェリックス国王が復帰すると憲法を否認し、神聖同盟に支援を要請した。ディ・サンタローザの軍隊は敗北し、ピエモンテの革命家志望者はパリに逃亡した。^{[ 39 ]}

ミラノでは、シルヴィオ・ペッリコとピエトロ・マロンチェッリが、間接的な教育手段によってオーストリアの専制政治の支配力を弱めるためのいくつかの試みを組織した。1820年10月、ペッリコとマロンチェッリはカルボナリズムの罪で逮捕され、投獄された。^{[ 40 ]}

デニス・マック・スミスは次のように主張する。

1830年当時、イタリアという国家が存在すると信じる人はほとんどいなかった。半島には8つの国家があり、それぞれが独自の法律と伝統を持っていた。ナポレオンの部分的な統一実験を復活させようとする意志も資源も誰も持っていなかった。1814年から1815年の和平は単に地域的な分断を復活させただけであり、オーストリアがフランスに決定的な勝利を収めたことで、イタリア人がかつての抑圧者同士を争わせるという手段を一時的に阻害するという不利な点も加わった。…ウーゴ・フォスコロやガブリエーレ・ロセッティのように愛国心を抱いたイタリア人は亡命を余儀なくされた。人口800万人を擁するイタリア最大の国家、両シチリア王国は、よそよそしく無関心に見えた。シチリアとナポリはかつてスペインの支配下にあり、常にイタリアの他の地域とは異質な存在だった。各地域の一般の人々、さらには知識人エリートでさえ、互いに理解できない方言を話し、国民意識の痕跡すら全くなかった。彼らは自治ではなく良い政府を望んでおり、18世紀に滅亡した多くの祖国の王朝よりも公平で効率的であるとしてナポレオンとフランス人を歓迎した^{[ 41 ]}。

1830年以降、統一イタリアを支持する革命的な感情が再び高まり始め、一連の反乱がイタリア半島に沿って一つの国家を創設するための基礎を築いた。^{[ 42 ] [ 43 ]}

モデナ公フランチェスコ4世は野心家で、領土を拡大することで北イタリアの王になることを望んでいた。1826年、フランチェスコはイタリア統一に反対する勢力を転覆させる者に対しては行動を起こさないと明言した。この宣言に勇気づけられた同地域の革命家たちは組織化を始めた。^{[ 44 ]}

1830年のフランス七月革命では、革命家たちがシャルル10世を退位させ、新フランス国王ルイ・フィリップ1世の支援を受けて七月王政を樹立した。ルイ・フィリップは、チーロ・メノッティなどの革命家に対し、オーストリアがイタリアに軍隊を派遣して介入しようとした場合、介入すると約束していた。しかし、王位を失うことを恐れたルイ・フィリップは、メノッティが計画した反乱には介入しなかった。モデナ公はカルボナリ派の支持者を見捨て、1831年にメノッティや他の陰謀者を逮捕し、オーストリア軍の支援を受けて再び公国を奪還した。メノッティは処刑され、モデナを中心とした革命の構想は消え去った。^{[ 45 ]}

同時に、ボローニャ、フェラーラ、ラヴェンナ、フォルリ、アンコーナ、ペルージャの教皇公使館でも反乱が起こった。教皇旗の代わりに三色旗を採用したこれらの革命は成功し、すぐにすべての教皇公使館に広がり、新たに設立された地方政府は統一イタリア国家の創設を宣言した。モデナと教皇公使館での反乱は、パルマ公国でも同様の活動を促し、そこで三色旗が採用された。パルマ公妃マリー・ルイーズは、政治的混乱の最中に市を離れた。^{[ 46 ]}

反乱を起こした諸州はイタリア連合州として統一する計画を立て、これを受けてグレゴリウス16世教皇は反乱軍に対するオーストリアの支援を要請した。オーストリア宰相クレメンス・フォン・メッテルニヒはルイ・フィリップに対し、オーストリアはイタリア問題を放置するつもりはなく、フランスの介入は容認しないと警告した。ルイ・フィリップはアンコーナに海軍遠征隊を派遣し、同地で教皇権を回復させ、フランス在住のイタリア愛国者を逮捕した。1831年初頭、オーストリア軍はイタリア半島を横断する進軍を開始し、反乱を起こした各州で抵抗を徐々に鎮圧していった。この軍事行動により、勃興しつつあった革命運動の多くが鎮圧された。

士気は当然大きく低下したが、イタリア統一運動の夢は消え去らなかった。むしろ、イタリアの愛国者たちはいくつかの教訓を学び、1860年の次の機会に大いに役立った。軍事力の弱さは明白で、小国であるイタリア諸国はフランスとオーストリアに完全に圧倒されていた。

フランスは潜在的な同盟国であり、愛国者たちはまずオーストリアを追放することに全力を注がなければならないと認識し、必要な軍事介入の見返りとしてフランスが望むものは何でも与える覚悟を決めた。その結果、フランスは1860年にニースとサヴォワを獲得した。第二に、愛国者たちは教皇が敵であり、統一イタリアの指導者にはなり得ないと認識した。第三に、彼らは共和主義はあまりにも弱い勢力であると認識した。統一は強力な君主制に基づかなければならず、実際にはそれはサヴォワ家のヴィットーリオ・エマヌエーレ2世（1820年～1878年）が統治するピエモンテ（サルデーニャ王国）に頼ることを意味した。

カミッロ・ベンソ、カヴール伯爵（1810年～1861年）は、重要な指導力を発揮した。彼は近代化推進者であり、農業改良、銀行、鉄道、自由貿易に関心を持っていた。検閲が解禁されるとすぐに新聞「イル・リソルジメント」を創刊し、イタリアの独立、イタリア諸侯の同盟、そして穏健な改革を訴えた。彼は国王の信頼を得て、1852年に首相に就任した。彼は効率的で積極的な政権運営を行い、急速な経済近代化を推進するとともに、軍の行政、財政、法制度を近代化した。彼はイタリア全土の愛国者から支持を求めた。

1855年、王国はクリミア戦争でイギリスとフランスの同盟国となり、カヴールの外交は列強の目に正当性を与えられた。^{[ 54 ] [ 55 ]}

1857年、マッツィーニの思想に感化されていたナポリの貴族カルロ・ピサカーネは、両シチリア王国で反乱を起こそうと決意した。彼の小部隊はポンツァ島に上陸し、警備兵を制圧して数百人の囚人を解放した。しかし、彼の想定とは正反対に、地元住民の反乱は起こらず、侵略者はすぐに鎮圧された。ピサカーネは、食料を盗もうとするロマの集団を率いていると疑った怒った地元住民によって殺害された。 ^{[ 56 ]}

第二次イタリア独立戦争は、1859年4月にサルデーニャ首相カヴール伯爵がナポレオン3世と同盟を結んだことから始まった。^{[ 57 ] [ 58 ]}ナポレオン3世は秘密同盟を結び、カヴールは軍事行動でオーストリアを挑発し、最終的に1859年4月に戦争へと発展した。 ^{[ 59 ]}カヴールはイタリア解放のために志願兵を募った。オーストリア軍は、フランスが援軍に来る前にサルデーニャ軍を打ち負かすために自軍を使う計画を立てた。オーストリア軍は14万人の兵力を有していたのに対し、サルデーニャ軍はわずか7万人であった。しかし、オーストリア軍の数的優位は、軍事能力ではなく貴族の血統に基づいて皇帝が任命した無能な指導者によって相殺された。オーストリア軍はピエモンテへの進軍が遅く、トリノまでの80キロメートル（50マイル）の移動にほぼ10日を要した。この時までにフランス軍がサルデーニャ軍を増援していたため、オーストリア軍は撤退した。^{[ 60 ]} 

オーストリア軍は6月4日のマジェンタの戦いで敗北し、ロンバルディア地方まで押し戻された。ナポレオン3世の作戦は功を奏し、ソルフェリーノの戦いでフランスとサルデーニャはオーストリア軍を破り、交渉を強要した。同時に、ロンバルディア北部では、ジュゼッペ・ガリバルディ率いる「アルプスの狩人」として知られるイタリア義勇軍がヴァレーゼとコモでオーストリア軍を破った。7月12日、ヴィラフランカ休戦協定が締結された。この協定によりロンバルディアはサルデーニャに併合され、オーストリアはヴェネトとマントヴァの支配権を維持した。最終的な取り決めは「裏取引」によってまとめられた。これは、フランス、オーストリア、サルデーニャのいずれも、再び戦闘に巻き込まれるリスクを冒したくなく、これ以上の戦闘に耐えられなかったためである。最終的に、すべての陣営は第二次イタリア統一戦争の結果に不満を抱き、将来再び紛争が起こることを予想していた。^{[ 61 ]}実際、ナポレオン3世とカヴールは互いに恩義があった。前者は、予想されていたヴェネツィア征服の前に第二次イタリア独立戦争から撤退したため、後者は、反乱がイタリア中部・北部の領土に広がることを許し、プロンビエール協定で合意された範囲を超えたためである。

サルデーニャはオーストリアからロンバルディアを併合し、その後、 1860年3月22日にトスカーナ大公国、パルマ公国、モデナ・レッジョ公国、教皇使節団からなる中部イタリア連合州を占領・併合した。サルデーニャは1860年3月24日のトリノ条約でサヴォイアとニースをフランスに引き渡したが、これはプロンビエール協定の結果であり、ニース人の大脱出、すなわちニース系イタリア人の4分の1がイタリアへ移住する事態を引き起こした。^{[ 62 ]}

ジュゼッペ・ガリバルディは1871年にニースで国民議会に選出され、故郷を新しく誕生したイタリア統一国家に併合するよう働きかけようとしたが、発言を阻止された。^{[ 63 ]}この拒否により、1871年から1872年にかけて、ガリバルディーニが扇動した「ニースの晩祷」と呼ばれる暴動がニースで発生し、 ^{[ 64 ]}市とその周辺地域をイタリアに併合するよう要求した。^{[ 65 ]}反乱に参加したニース市民15人が裁判にかけられ、有罪判決を受けた。^{[ 66 ]}

こうして、1860年初頭までに、イタリアにはヴェネツィアのオーストリア、教皇領（公使館は除く）、新たに拡大したピエモンテ＝サルデーニャ王国、両シチリア王国、サンマリノの5つの国家だけが残った。^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

フェルディナンド2世（悪名高き「ボンバ王」）の息子で後継者である両シチリア王フランチェスコ2世は、15万人の精鋭部隊を擁していた。しかし、父の専制政治は多くの秘密結社を生み出し、スイス国民が傭兵として働くことを禁じる新たなスイス法に基づき、王国のスイス人傭兵は予期せず本国に召還された。そのため、フランチェスコに残されたのは、ほとんど頼りにならない自国の兵士だけだった。これは統一運動にとって絶好の機会だった。1860年4月、シチリアのメッシーナとパレルモでそれぞれ反乱が始まった。両都市はナポリの支配に反対してきた歴史があった。これらの反乱は、忠誠を誓う部隊によって容易に鎮圧された。

一方、ニース出身のジュゼッペ・ガリバルディは、フランスによる故郷の併合に強い憤りを感じていた。彼は支持者を使って領土を取り戻そうと目論んでいた。カヴールはガリバルディがフランスとの戦争を引き起こすことを恐れ、ガリバルディにシチリアの反乱に兵力を投入するよう説得した。1860年5月6日、ガリバルディと約1000人のイタリア人義勇兵（「イ・ミッレ」と呼ばれた）はジェノヴァ近郊のクアルトを出港し、 5月11日にタラモーネに立ち寄った後、シチリア西海岸のマルサラ近郊に上陸した。

サレミ近郊で、ガリバルディの軍は散発的に集まった反乱軍を引きつけ、連合軍は5月13日のカラタフィミの戦いで両シチリア軍を破った。3日以内に侵攻軍は4,000人に膨れ上がった。5月14日、ガリバルディはヴィットーリオ・エマヌエーレの名においてシチリアの独裁者を宣言した。幾度かの勝利を収めながらも激戦を繰り広げた後、ガリバルディは夜間に狼煙を上げて到着を告げ、シチリアの首都パレルモに進軍した。5月27日、軍はパレルモの包囲を開始し、市内では街頭やバリケードでの大規模な蜂起が勃発した。

パレルモが反乱軍とみなされたため、約2万5千人の兵を率いてシチリア島に到着したナポリ軍のフェルディナンド・ランツァ将軍は、パレルモをほぼ廃墟と化すほど激しく砲撃した。しかし、イギリス海軍提督の介入により休戦が宣言され、ナポリ軍は撤退し、パレルモはガリバルディ率いるはるかに小規模な軍隊に降伏した。

この圧倒的な成功は、ナポリ政府の弱さを露呈させた。ガリバルディの名声は広まり、多くのイタリア人が彼を国民的英雄とみなすようになった。ナポリ宮廷は疑念、混乱、そして落胆に包まれた。国王は慌てて閣僚を招集し、以前の憲法を復活させることを申し出たが、こうした努力もブルボン朝の統治に対する国民の信頼を取り戻すには至らなかった。

パレルモの降伏から6週間後、ガリバルディはメッシーナを攻撃した。1週間以内に、その城塞は降伏した。シチリアを征服したガリバルディは、ナポリ艦隊を伴ってメッシーナ海峡を渡り、本土へと進軍した。レッジョ・カラブリアの守備隊はすぐに降伏した。彼が北へ進軍するにつれ、各地の民衆は彼を歓迎し、軍事的抵抗は衰退した。8月18日と21日、両シチリア王国の2つの地域であるバジリカータとプーリアの人々は、それぞれ独立してイタリア王国への併合を宣言した。8月末、ガリバルディはコセンツァに、9月5日にはサレルノ近郊のエボリにいた。一方、ナポリは包囲状態を宣言しており、9月6日、国王は依然として忠誠を誓う4,000人の兵士を集め、ヴォルトゥルノ川を渡って撤退した。翌日、ガリバルディは数人の従者とともに列車でナポリに入り、人々は彼を温かく迎え入れた。^{[ 72 ]}

ガリバルディは首都を容易に占領したが、ナポリ軍は反乱に全面的に加わらず、ヴォルトゥルノ川沿いに堅固に抵抗していた。ガリバルディの約2万5千人の非正規部隊は、サルデーニャ王立軍の助けなしには国王を追い払ったり、カプアとガエータの要塞を占領したりすることはできなかった。しかし、サルデーニャ軍は、半島の中央全体に広がる教皇領を横断しなければ到着できなかった。聖座の政治的意思を無視して、ガリバルディは教皇ピウス9世の首都ローマから「イタリア王国」を宣言する意向を表明した。これをカトリック教会の領域に対する脅威とみなしたピウスは、そのような試みを支持する者を破門すると脅した。ガリバルディがローマを攻撃するのではないかと恐れた世界中のカトリック教徒は、フランスからの亡命者であるルイ・ラモリシエール将軍が指揮する教皇軍のために資金と志願兵を送った。

半島をめぐる膠着状態の解決は、今やナポレオン3世に委ねられていた。もし彼がガリバルディの意のままにさせれば、ガリバルディはおそらく教皇の世俗的主権を終わらせ、ローマをイタリアの首都にするだろう。しかし、ナポレオンはカヴールと取り決め、ローマと「聖ペテロの遺産」がそのまま残されることを条件に、サルデーニャ王がナポリ、ウンブリア、その他の州を占領することを許可した可能性がある。^{[ 73 ]}

このような状況下で、マンフレド・ファンティ将軍とエンリコ・チャルディーニ将軍率いる2個軍団からなるサルデーニャ軍が、ローマではなくナポリを目指して教皇領の国境へと進軍した。ラモリチエール率いる教皇軍はチャルディーニ軍に対して進軍したが、カステルフィダルドの戦いでたちまち敗北し、アンコーナ要塞に包囲され、9月29日に降伏した。10月9日、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が到着し、指揮を執った。もはや彼に抵抗する教皇軍は存在せず、南下は抵抗を受けることなく進んだ。

ガリバルディは、実利主義者のカヴールを信用していなかった。なぜなら、カヴールはガリバルディの故郷であるニースのフランスによる併合を最終的に画策した人物だったからである。それでも、彼はヴィットーリオ・エマヌエーレの指揮を受け入れた。国王が軍を率いてセッサ・アウルンカに入城すると、ガリバルディは自らの独裁権を喜んで手放した。テアーノでヴィットーリオ・エマヌエーレをイタリア国王の称号で迎えた後、ガリバルディは国王の傍らに馬に乗ってナポリに入城した。その後、ガリバルディはカプレラ島に退き、半島統一の残りの仕事はヴィットーリオ・エマヌエーレに託された。

サルデーニャ軍の進撃により、フランチェスコ2世は川沿いの防衛線を放棄せざるを得なくなり、最終的に精鋭部隊を率いてガエータ要塞に避難した。意志の強い若き妻、マリー・ソフィー王妃に勇気づけられたフランチェスコは、3ヶ月に及ぶ粘り強い防衛戦を展開した。しかし、ヨーロッパの同盟国は援助を拒否し、食料と弾薬が不足し、疫病が蔓延したため、守備隊は降伏を余儀なくされた。それでもなお、フランチェスコに忠誠を誓うナポリの寄せ集めの兵士たちは、その後もイタリア政府に対して戦い続けた。

ガエータの陥落により、統一運動は実現寸前まで進み、残るはラツィオとヴェネツィアのみとなった。1861年2月18日、ヴィットーリオ・エマヌエーレはトリノで最初のイタリア議会の議員を集めた。1861年3月17日、議会はヴィットーリオ・エマヌエーレをイタリア国王と宣言し、1861年3月27日、ローマはイタリアの首都と宣言されたが、まだ新王国には含まれていなかった。^{[ 74 ]}

ローマ皇帝の古いラテン語の称号Pater Patriaeを借用して、イタリア人はヴィットーリオ・エマヌエーレ 2 世に「祖国の父」（イタリア語: Padre della Patria）という称号を与えた。^{[ 4 ]} 3 か月後、カヴールは生涯の仕事がほぼ完成するのを見届けて亡くなった。終油の秘蹟を受けたとき、カヴールは「イタリアは完成した。すべては安全だ」と言ったと伝えられている。^{[ 75 ]}

様々なヨーロッパ諸国の不承認は、サルデーニャ軍が千人遠征に直接参加するという形で頂点に達した。^{[ 76 ]}これに対し、スペインとロシア帝国はサルデーニャ王国との外交関係を断絶し、第二次イタリア独立戦争後の1859年以来この国との関係を維持していなかったオーストリア帝国は、ミンチョ国境に軍隊を派遣した。^{[ 76 ]}フランスは敵対的な声明は出さなかったが、大使を召還した。ヴィクトリア女王と首相ジョン・ラッセルは、進行中のイタリア統一のプロセスを妨げないようプロイセン王国を説得した。 ^{[ 77 ]} 1860年10月26日、国王とガリバルディがテアーノで会談したのと同じ日に、オーストリアはワルシャワで会議を組織し、サルデーニャ王国に対する措置を講じたが、成功しなかった。この危機のため、カヴールはテアーノに出席できなかった。^{[ 76 ]}

イタリア王国の建国後、イギリスとスイス連邦が最初に新国家を承認し（1861年3月30日）、続いてアメリカ合衆国が4月13日に承認した。^{[ 76 ] [ 78 ]}フランスはローマにフランス軍を駐留させることを交渉し、カヴールの死後間もなく6月15日にイタリア王国を承認した。続いて6月27日にポルトガルが承認し、その後ギリシャ、オスマン帝国、スカンジナビア諸国が承認した。オランダとベルギーの承認は2段階で行われた。7月にヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の新しい称号を承認し、ベルギー議会で保守派と自由派の間で王国をめぐる長い対立があった後、11月に王国を承認した。^{[ 78 ]}

マッツィーニは君主制の継続に不満を抱き、共和制を求めて運動を続けた。「アルプスからアドリア海まで自由を」というモットーのもと、統一運動はローマとヴェネツィアに目を向けた。しかし、障害もあった。教皇の世俗的支配に対する挑戦は、世界中のカトリック教徒から深い不信感をもって見られ、ローマにはフランス軍が駐留していた。ヴィットーリオ・エマヌエーレは教皇領への攻撃が国際的に及ぼす影響を警戒し、そのような意図を持った革命的な企てに臣民が参加することを思いとどまらせた。^{[ 79 ]}

それにもかかわらず、ガリバルディはローマを攻撃すれば政府が自分を支持してくれると信じていた。国王の無策に苛立ち、冷遇されていると感じたことに憤慨した彼は、新たな企てを組織するために引退生活から復帰した。1862年6月、彼はジェノヴァから出航し、再びパレルモに上陸し、 「ローマか死か」のスローガンの下、作戦のための志願兵を集めた。国王の指示に忠実なメッシーナの守備隊は、彼らの本土への通行を阻止した。ガリバルディの部隊は2000人に増え、南に向かいカターニアから出航した。ガリバルディは、ローマに勝利して入るか、城壁の下で死ぬかだと宣言した。彼は8月14日にメリトに上陸し、すぐにカラブリア山脈へと進軍した。

イタリア政府はこの試みを支持するどころか、全く反対していた。チャルディーニ将軍は、パラヴィチーノ大佐率いる正規軍の師団を義勇兵部隊に差し向けた。8月28日、両軍はアスプロモンテで遭遇した。正規兵の一人が偶然発砲し、数発の斉射が続いたが、ガリバルディは部下たちにイタリア王国の同胞に反撃することを禁じた。義勇兵は多数の死傷者を出し、ガリバルディ自身も負傷した。多くの者が捕虜となった。ガリバルディは蒸気船でヴァリニャーノに連行され、そこでしばらくの間名誉ある投獄を受けたが、最終的に釈放された。^{[ 80 ]}

一方、ヴィットーリオ・エマヌエーレは、残りの教皇領を獲得するためのより安全な手段を模索した。彼はナポレオン皇帝と条約を結び、ローマからフランス軍を撤退させる交渉を行った。両者は1864年9月に9月条約に合意し、ナポレオンは2年以内に軍隊を撤退させることに同意した。教皇はその間に自国の軍隊を増強し、自給自足体制を整えることになっていた。1866年12月、教皇が残留させようと努力したにもかかわらず、最後のフランス軍がローマから撤退した。フランス軍の撤退により、イタリア（ヴェネツィアとサヴォイアを除く）は外国軍の存在から解放された。^{[ 81 ]}

1865年、政府の所在地は旧サルデーニャの首都トリノからフィレンツェに移された。この措置はトリノで大きな混乱を引き起こし、国王は急いでその都市を離れ、新しい首都へ向かわざるを得なかった。^{[ 82 ]}

ガリバルディを筆頭とする国民党は、依然としてイタリア半島の歴史的な首都であるローマの占領を目指していた。1867年、ガリバルディはローマ占領を二度試みたが、新たに加わったフランス軍の援軍によって武装の貧弱な義勇兵はメンターナで敗北した。その後、フランス軍の駐屯部隊は1870年8月までチヴィタヴェッキアに留まったが、普仏戦争の勃発に伴い撤退した。

¹⁸⁶⁷年11月3日のメンターナでの敗北の前に、エンリコ・カイローリとその弟ジョヴァンニ、そして70人の仲間はローマを占領しようと大胆な試みを行った。一行はテルニで船に乗り^{、テヴェレ}川を下った。彼らがローマに到着した時、市内で蜂起が起こっていた。1867年10月22日、ローマ市内の革命家たちはカピトリーノの丘とコロンナ広場を占拠した。カイローリ兄弟とその仲間たちにとって不幸なことに、ローマ北郊外のヴィラ・グロリに到着した時には、蜂起はすでに鎮圧されていた。1867年10月22日の夜、一行は教皇ズアーブ兵に包囲され、ジョヴァンニは重傷を負った。エンリコは致命傷を負い、ジョヴァンニの腕の中で出血多量で死亡した。

カイローリが戦死すると、指揮権はジョヴァンニ・タバッキが引き継ぎ、彼は残りの義勇兵たちと共に別荘に退却し、そこで教皇軍兵士への砲撃を続けた。教皇軍兵士たちも夕方にはローマへ退却した。生き残った兵士たちは、イタリア国境沿いのガリバルディ率いる部隊の陣地へと退却した。

ヴィラ・グロリの頂上、エンリコが亡くなった場所の近くには、カイローリ兄弟と70人の仲間を記念する簡素な白い柱が立っている。ピンチョの丘のテラスから右に約200メートルのところに、瀕死のエンリコを腕に抱えるジョヴァンニのブロンズ像がある。銘板には仲間の名前が刻まれている。ジョヴァンニは1867年の傷と悲劇的な出来事から回復することはなかった。目撃者によると^{[ 90 ]} 、ジョヴァンニは1869年9月11日に亡くなった。

最期の瞬間、彼はガリバルディの幻影を見て、熱狂的に彼を迎えたようだった。居合わせた友人の話によると、彼は「フランス人が教皇の政治的支持者と結託したことは恐ろしい事実だ！」と3回繰り返したという。彼はメンタナのことを考えていたのだ。彼はエンリコを何度も呼び、助けを求め、そして「だが我々は必ず勝つ。ローマへ行くのだ！」と言った。

1870年7月、普仏戦争が勃発した。8月初旬、フランス皇帝ナポレオン3世はローマ駐屯軍を撤退させ、教皇領の保護を中止した。各地で大規模なデモが行われ、イタリア政府によるローマ占領の要求が高まった。イタリア政府は、セダンの戦いで第二帝政が崩壊するまで直接的な行動を起こさなかった。ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世は、グスタヴォ・ポンツァ・ディ・サン・マルティーノ伯爵をピウス9世のもとへ送り、教皇の保護を装ってイタリア軍が平和的にローマに入城できるという、面目を保つための提案を親書として送った。しかし、教皇庁はこの提案をきっぱりと拒否した。

教皇によるサン・マルティーノの歓迎（1870年9月10日）は友好的ではなかった。ピウス9世は激しい感情の爆発を隠しきれなかった。国王の手紙をテーブルに投げつけ、「素晴らしい忠誠心だ！お前たちは皆、白塗りの墓のような毒蛇で、信仰に欠けている」と叫んだ。おそらく彼は国王から受け取った他の手紙にも言及していたのだろう。その後、落ち着きを取り戻した彼は、「私は預言者でも預言者の息子でもないが、言っておくが、お前たちは決してローマに入ることはできない！」と叫んだ。サン・マルティーノはひどく屈辱を感じ、翌日ローマを去った。^{[ 91 ]}

ラファエレ・カドルナ将軍率いるイタリア王立軍は9月11日に教皇領の国境を越え、平和的な入城交渉を期待してゆっくりとローマへ進軍した。イタリア軍は9月19日にアウレリアヌスの城壁に到達し、ローマを包囲した。ピウス9世は敗北が避けられないことを悟ったものの、最後まで頑として譲らず、軍に形式的な抵抗を強要した。9月20日、3時間にわたる砲撃でポルタ・ピアのアウレリアヌスの城壁が突破された後、ベルサリエリ軍はローマに入城し、後にヴィア・ヴェンティ・セッテンブレと改名されたヴィア・ピアを進軍した。イタリア兵49名と将校4名、教皇軍兵士19名が戦死した。10月2日に行われた住民投票の結果、ローマとラツィオはイタリア王国に併合された。この住民投票の結果は10月9日の布告で承認された。

当初、イタリア政府は保証法に基づいて教皇にレオニーネ市を保持することを申し出たが、教皇はこれを受け入れることは、かつての領土に対するイタリア王国の支配の正当性を暗黙のうちに承認することになるとして、この申し出を拒否した。ピウス9世はバチカンに囚われていると宣言したが、実際には出入りを制限されていたわけではなかった。むしろ、廃位され、かつての権力の多くを剥奪されたことで、ある程度の身の安全も失われた。もし彼がローマの街を歩いていたら、以前は意見を秘密にしていた政敵から危険にさらされていたかもしれない。公式には、首都がフィレンツェからローマに移されたのは1871年7月のことだった。^{[ 92 ]}

歴史家ラファエレ・デ・チェーザレは、イタリア統一について次のような見解を示した。

ローマ問題はナポレオンの足に縛り付けられた石であり、彼を奈落の底へと引きずり込んだ。彼は、セダンの戦いの1ヶ月前の1870年8月でさえ、自分がカトリック国の君主であり、皇帝に即位し、保守派の票と聖職者の影響力に支えられていること、そして教皇を見捨てないことが自分の至上義務であることを決して忘れなかった。^{[ 93 ]} 

ナポレオン3世は20年間、ローマの真の君主であり、ローマには多くの友人や親戚がいた…。彼がいなければ、世俗権力は決して再建されず、再建されたとしても存続しなかっただろう。^{[ 94 ]}

1860年の春から1861年の夏にかけて、ピエモンテ議会が国家統一に関して直面した大きな課題は、北イタリアの特派員によって「腐敗している」「野蛮である」「未開である」と頻繁に描写されていた南部地域をどのように統治し、統制すべきかということであった。^{[ 99 ]}南イタリアの描写を受けて、ピエモンテ議会は、南部地域の社会政治状況をよりよく理解するために調査を行うべきか、それとも主に武力を用いて管轄権と秩序を確立すべきかを決めなければならなかった。^{[ 100 ]}

北イタリアの通信員から送られてきた手紙の中で、南イタリアは「進歩と文明の理念からかけ離れている」と評されたものが圧倒的に多かったため、ピエモンテ議会は最終的に後者の行動方針を選択し、代表と統治の密接な関係を効果的に示しました。^{[ 101 ]}要するに、北イタリア人が「南部を野蛮な土地（不道徳、公共の良心の欠如、無知、迷信などと様々に形容される）として描写したこと」が、ピエモンテ人に、より優れた、より文明的な「ピエモンテの道徳」を導入するという口実で南部地域を統治する正当性を与えたのです。^{[ 101 ]}

19世紀にイタリア統一が真に完了したとは言えない、と主張することもできる。イタリア統一の最終段階であるローマ占領（1871年）後も、多くのイタリア語話者（トレンティーノ＝アルト・アディガ人、サヴォワ人、コルフ島人、ニース人、スイス人、コルシカ人、マルタ人、イストリア人、ダルマチア人）はイタリア王国の国境の外に留まり、この状況がイタリアの領土回復運動を生み出した。

コルシカの革命家パスクアーレ・パオリは、ニッコロ・トンマセオによって「イタリアの領土回復主義の先駆者」と呼ばれた。なぜなら、彼は自分の島でイタリア語とイタリアの社会文化（イタリアの領土回復主義の主な特徴）を最初に推進した人物であり、パオリはイタリア語を新しく建国されたコルシカ共和国の公用語にしたいと考えていたからである。^{[ 109 ]}

リソルジメントという用語は、階層化されたイタリアのアイデンティティを統一された国民戦線へと国内的に再編成することを指す。この言葉は文字通り「再び立ち上がる」という意味で、国民の誇りを喚起し、外国の支配や影響に対する政治的反対運動へと導いたイデオロギー運動であった。イタリアにおける実際の影響については議論があり、19世紀のイタリア文化にとって自由化の時代であったと主張する学者もいれば、愛国的な革命ではあったものの、上層階級やブルジョワ階級にのみ実質的な利益をもたらし、下層階級には積極的に利益をもたらさなかったと推測する学者もいる。^{[ 110 ]}

イタリア・イレデンタは、イタリア統一後に出現したイタリアの民族主義的な意見運動でした。イタリア国民だけでなく、イタリア人になることを望む他の民族の間でも領土回復を主張し、運動としては「イタリア領土回復主義」としても知られています。正式な組織ではなく、イタリアは「自然の国境」に到達しなければならない、つまり国境のすぐ外側にある、主にイタリア系住民で構成されるすべての地域を国に取り込む必要があると主張する意見運動でした。同様の愛国的および民族主義的な考えは、19世紀のヨーロッパで一般的でした。 ^{[ 111 ]}

当初、イタリアの領土回復運動は、 1866年の第三次イタリア独立戦争後もオーストリア帝国に保持されていたものの、人口の絶対多数をイタリア人が占める地域をイタリアに併合することを推進した。第一次世界大戦中、主な「領土回復地」（terre irredente ）はトレント県とトリエステ県と考えられており、狭義には、領土回復主義者とはこれら2つの地域に住むイタリアの愛国者を指していた。

この用語は後に、アルプス山脈に囲まれた北イタリア地域において、イタリア人が相対的に多数派または相当数の少数派を占める多言語・多民族地域、すなわち南チロル、イストリア、ゴリツィア、グラディスカ、ダルマチアの一部など、ドイツ人、イタリア人、スロベニア人、クロアチア人、ラディン人、イストロ・ルーマニア人が居住する地域も含むように拡大された。さらに、フィウメ市（フィウメ社参照）、コルシカ島、マルタ島、ニース伯領、イタリア領スイスにもその範囲が拡大された。

イストリアとダルマチアの多くのイタリア人は、イタリア統一のために戦ったリソルジメント運動に同情的な目を向けた。^{[ 112 ]}しかし、第三次イタリア独立戦争（1866年）後、ヴェネト地方とフリウリ地方がオーストリアから新しく成立したイタリア王国に割譲された後も、イストリアとダルマチアは、アドリア海東部の他のイタリア語圏とともにオーストリア＝ハンガリー帝国の一部であり続けた。これが、イストリア、クヴァルネル、ダルマチアの多くのイタリア人の間でイタリア領土回復主義が徐々に高まり、彼らはユリアン辺境伯領、クヴァルネル、ダルマチアをイタリアと統一することを要求した。イストリア、クヴァルネル、ダルマチアのイタリア人はイタリア統一運動を支持した。その結果、オーストリア人はイタリア人を敵とみなし、イストリア、クヴァルネル、ダルマチアのスラブ人コミュニティを優遇した。^{[ 113 ]} 1866年11月12日の閣僚会議において、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世は、イタリア人が存在する帝国の地域をドイツ化またはスラヴ化することを目的とした広範な計画の概要を述べた。 ^{[ 114 ]}

国王陛下は、王領の一部地域に依然として存在するイタリア勢力の影響力に対し断固たる措置を講じ、公務員、司法関係者、管理職などの要職に就き、報道機関の影響力も活用して、南チロル、ダルマチア、沿岸地方において、状況に応じて精力的に、かつ一切の制約なく、これらの地域のドイツ化とスラヴ化を推進するよう、明確な命令を発せられた。国王陛下は、中央機関に対し、この命令に従って行動するよう強く命じられた。

1900 年、イストリアのイタリア人は人口の約 3 分の 1 を占めていました。^{[ 116 ]}ダルマチア、特にその海沿いの都市には、かつて相当数の地元イタリア人 (ダルマチアのイタリア人) がいました。オーストリアの国勢調査によると、1865 年、ダルマチアのイタリア人は人口の 12.5% を占めていました。^{[ 117 ]} 1910 年のオーストリア＝ハンガリーの国勢調査では、イストリアの人口の 57.8% がスラブ語 (クロアチア語とスロベニア語) 話者、38.1% がイタリア語話者でした。^{[ 118 ]}オーストリアのダルマチア王国(つまりダルマチア) では、1910 年の数字はスラブ語話者が 96.2%、イタリア語話者が 2.8% でした。^{[ 119 ]}

ダルマチアのイタリア人人口は、主要な沿岸都市に集中していた。1890年、スプリト市には1,971人のダルマチア系イタリア人（人口の9％）、ザダルには7,672人（27％）、シベニクには1,090人（5％）、コトルには646人（12％）、ドゥブロヴニクには356人（3％）がいた。^{[ 120 ]}オーストリアの国勢調査によると、ダルマチアの他の地域では、ダルマチア系イタリア人の人口は急激に減少した。1890年から1910年の20年間で、ラブ島では225人から151人に、ヴィス島では352人から92人に、パグ島では787人から23人に減少し、内陸部のほぼすべての地域で完全に姿を消した。 1909年、イタリア語はダルマチアの公用語としての地位を失い、クロアチア語のみが公用語となった（以前は両方の言語が認められていた）。そのため、イタリア語は公共および行政の分野では使用できなくなった。^{[ 121 ]}

イタリアは国家統一の完成を目指して1915年に第一次世界大戦に参戦した。そのため、第一次世界大戦におけるイタリアの参戦は、 1848年の革命中に始まった第一次イタリア独立戦争[ ^{123 ] [ 124 ]に続くイタリア統一の完了を}歴史学的な観点から捉える第四次イタリア独立戦争とも^{みなされている}。

イタリア統一後、一部のイタリア人は、トリエステ、イストリア、その他の周辺地域も王国に含めるべきだと考え、現状のイタリア王国の状態に不満を抱いていた。このイタリアの領土回復主義は、第一次世界大戦において、トリエステとトレントがそれぞれユリアン・マルケスとトレンティーノ＝アルト・アディジェの領土として併合されたことで成功した。

イタリア王国は開戦当初、中立を宣言していた。公式には、ドイツ、オーストリア＝ハンガリーとの三国同盟は防衛同盟であり、加盟国が先に攻撃を受ける必要があったためである。多くのイタリア人は、オーストリアがイタリア系住民の多い地域を占領し続けていることに依然として反感を抱いており、イタリアは参戦しないことを選択した。オーストリア＝ハンガリーはイタリアに中立を要請し、一方、三国協商（イギリス、フランス、ロシアを含む）はイタリアに参戦を要請した。 1915年4月に署名されたロンドン条約により、イタリアは中央同盟国に宣戦布告する代わりに、フリウリ、トレンティーノ、ダルマチアの未返還領土（未返還イタリアを参照）を獲得することに同意した。

イタリアの領土回復運動は第一次世界大戦後、重要な成果を上げた。 1920年のラパッロ条約により、イタリアはトリエステ、ゴリツィア、イストリア、そしてザラとポーラの都市を獲得した。一部の歴史家は、リソルジメントはその時まで続いたと見ており、これはローマのアルターレ・デッラ・パトリアにある中央リソルジメント博物館で提示されている見解である。^{[ 5 ] [ 6 ]}しかし、イタリアはロンドン条約で約束されていたダルマチアなどの他の領土を獲得できなかったため、この結果は「不完全な勝利」と非難された。「不完全な勝利」というレトリックはベニート・ムッソリーニによって採用され、イタリア・ファシズムの台頭につながり、ファシスト・イタリアのプロパガンダの重要なポイントとなった。歴史家たちは「歪められた勝利」を「政治的神話」とみなしており、ファシストがイタリア帝国主義を煽り、第一次世界大戦後の自由主義イタリアの成功を覆い隠すために利用したとしている。 ^{[ 125 ]}

第二次世界大戦中、枢軸国によるユーゴスラビア攻撃後、イタリアはダルマチア総督府を設置し（1941年から1943年9月まで）、スプリト（イタリア語：Spalato）、コトル（Cattaro）、そしてダルマチア沿岸部の大部分を一時的にイタリア王国に併合した。1942年から1943年にかけては、コルシカ島とニース（イタリア語：Nizza）も一時的にイタリア王国に併合され、当時のイタリアの領土回復主義の野望はほぼ実現した。

この運動の公言された目的は、イタリア統一後も外国の支配下にあったすべてのイタリア領土の「解放」であった。イレデンティストたちは、解放を主張したトレンティーノ、トリエステ、ダルマチア、イストリア、ゴリツィア、ティチーノ、ニース（ニッツァ）、コルシカ、マルタのイタリア国籍の基準として言語を採用した。オーストリア＝ハンガリー帝国は、第一次世界大戦前に西バルカン半島におけるイタリアの主張を弱めるために、ダルマチアとイストリアにおけるクロアチアの権益を促進した。 ^{[ 126 ]}

1947年のイタリアとの平和条約により、イストリア、クヴァルネル、ジュリアン辺境伯領の大部分、およびダルマチアの都市ザラがユーゴスラビアに併合され、国境の両側の住民に国籍選択権が与えられた。その結果、イストリア・ダルマチアからの移住が起こり、地元出身のイタリア系住民（イストリア系イタリア人とダルマチア系イタリア人） 23万人から35万人が移住した。その他はスロベニア系、クロアチア系、イストロルーマニア系で、イタリア国籍を維持することを選択した。^{[ 127 ]}

イストリア・ダルマチアからの脱出は1943年に始まり、1960年にようやく完全に終わった。2001年にクロアチアで、2002年にスロベニアで実施された国勢調査によると、旧ユーゴスラビアに残ったイタリア人は21,894人（スロベニアで2,258人、クロアチアで19,636人）であった。^{[ 128 ] [ 129 ]}

第二次世界大戦後、イタリアの領土回復主義は、敗北したファシストとサヴォイア家の君主制とともに消滅した。パリ条約（1947年）とオージモ条約（1975年）の後、イタリア共和国はすべての領土主張を放棄した（イタリアの外交関係を参照）。^{[ 130 ]}こうしてイタリアの領土回復主義運動はイタリアの政治から消え去った。1947年のイタリア憲法は、文化的および言語的独自性を認めて、 5つの自治州（サルデーニャ、フリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア、シチリア、ヴァッレ・ダオスタ、トレンティーノ＝アルト・アディジェ/南チロル）を設立した。

美術においては、この時代は古代ギリシャや古代ローマの「古典的」芸術や文化からインスピレーションを得た新古典主義が特徴であった。イタリアを代表する彫刻家はアントニオ・カノーヴァで、裸体を繊細に表現した大理石彫刻で有名になった。ヴィットリオ・アルフィエーリの墓にある嘆き悲しむイタリアの塔は、カノーヴァによるリソルジメントの主要作品の一つである。この頃には、彫刻において、ベンゾーニの「ベールを被ったレベッカ」の様式のベールを被った女性が、イタリア統一の寓意となっていた。^{[ 134 ]}

フランチェスコ・ハイエツもこの時代の傑出した画家の一人で、彼の作品にはイタリア統一に関する寓話がしばしば含まれている。彼の最も有名な絵画『接吻』は、リソルジメントの精神を描こうとしている。赤、白、緑の服を着た男性は、オーストリア＝ハンガリー帝国からの独立のために戦うイタリアの愛国者を表し、少女の淡い青色のドレスはフランスを象徴している。フランスは1859年（この絵画が制作された年）にピエモンテ王国とサルデーニャ王国と同盟を結び、サルデーニャ王国がイタリア半島の多くの国家を統一して新たなイタリア王国を建国することを可能にした。ハイエツの『シチリアの晩課』を題材にした3枚の絵画は、イタリアに対する外国支配への暗黙の抗議である。

アンドレア・アッピアーニ、ドメニコ・インドゥーノ、ジェロラモ・インドゥーノもまた、愛国的な絵画で知られています。リソルジメントは、必ずしも新古典主義と結びついていない作品によっても代表されていました。例えば、マッキアイオーリとして知られるグループのリーダーの一人であり、すぐにイタリアを代表する外光派画家となり、イタリア統一期の風景、田園風景、軍隊生活を描いたジョヴァンニ・ファットーリなどが挙げられます。^{[ 135 ]}

リソルジメントで最も有名な作家はアレッサンドロ・マンゾーニであり、彼の作品は愛国的なメッセージと、近代的で統一されたイタリア語の発展への貢献の両面において、イタリア統一の象徴となっている。彼は小説『婚約者』（原題：I promessi sposi 、1827年）で有名であり、この作品は世界文学の傑作の一つとして広く認められている。

ヴィットリオ・アルフィエーリは、イタリア演劇における新しい流派の創始者であり、外国支配の専制政治に対する苦しみを幾度となく表明した。

ウーゴ・フォスコロは作品の中で、祖国への情熱と愛情、そしてイタリア国民の輝かしい歴史を描いています。これらの二つの概念は、それぞれ傑作である『ヤコポ・オルティスの最後の手紙』と『墓守たち』によく表現されています。

『イリアス』のイタリア語訳で知られるヴィンチェンツォ・モンティは、亡くなるまで、その著作の中でイタリア統一運動（リソルジメント）の熱狂と失望の両方を描写した。

ジョヴァンニ・ベルシェは、高い道徳性、大衆性、社会性を特徴とする詩を書いた。また、進歩的な隔週刊の科学・文学雑誌『イル・コンチリアトーレ』にも寄稿した。この雑誌は、初期のイタリア統一運動において影響力があり、1818年9月から1819年10月にオーストリアの検閲官によって廃刊されるまでミラノで発行されていた。同誌の執筆者には、ルドヴィコ・ディ・ブレーメ、ジュゼッペ・ニコリーニ、シルヴィオ・ペッリコなども含まれていた。

ジャコモ・レオパルディは、 『カンツォーネ・アッラ・イタリア』や『リソルジメント』などの作品により、イタリア統一運動における最も重要な詩人の一人となった。

全8巻からなるイタリア語辞典の編集者であるニッコロ・トンマセオは、イタリア統一運動の先駆者であり、彼の著作はナショナリズムを超越した都会文化の稀有な例である。彼はダニエレ・マニンが率いたオーストリア帝国に対する自由主義革命を支持し、今後もイタリア統一を支持し続けるだろう。

フランチェスコ・デ・サンクティスは、19世紀におけるイタリア語とイタリア文学の最も重要な学者の一人でした。彼は1848年のナポリ革命を支持したため、3年間投獄されました。トリノでのダンテに関する講義での名声により、1856年にチューリッヒ工科大学の教授に任命されました。イタリア統一後、彼は公共教育大臣としてナポリに戻りました。

作家であり愛国者でもあったルイージ・セッテンブリーニは、ブルボン朝政府を痛烈に批判した『両シチリア人民の抗議』を匿名で出版し、イタリア統一運動（リソルジメント）を支持したためにブルボン朝によって幾度も投獄され、追放された。イタリア王国成立後、彼はナポリ大学のイタリア文学教授に任命された。

イッポリト・ニエヴォは、小説『イタリア人の告白』で知られるリソルジメントのもう一人の主要な代表者であり、ジュゼッペ・ガリバルディの千人隊と共に戦った。

リソルジメントは、ジュゼッペ・トマージ・ディ・ランペドゥーサの『山猫』、エドモンド・デ・アミーチスの『心臓』、アントニオ・フォガッツァーロの『過去の小さな世界』といった有名な小説にも描かれている。^{[ 138 ]}

リソルジメントは多くの著名なイタリアのオペラ作曲家の支持を得た。^{[ 139 ]}彼らの台本は、ヨーロッパのロマン主義的な物語と、民族主義的な感情を呼び起こす劇的なテーマとの繊細なバランスをしばしば示していた。オペラで表現された思想は、イタリア国内およびイタリアのオペラを高く評価するヨーロッパの教養階級の間で政治的な動員を刺激した。さらに、マッツィーニや他の多くの民族主義者は、音楽の言説からインスピレーションを得た。^{[ 140 ]}

ジョアキーノ・ロッシーニは『アルジェのイタリア娘』の中でイタリア統一への支持を表明した。愛国的な一節「祖国を思い、勇敢に義務を果たせ。イタリア全土のために勇気と価値の模範の誕生を見よ」は、両シチリア王国で検閲された。

ヴィンチェンツォ・ベッリーニはカルボナリの秘密メンバーであり、彼の傑作『清教徒』の第2幕の最後の部分はイタリア統一の寓話となっている。ベッリーニのもう一つのオペラ『ノルマ』は、 1859年にミラノで上演された際に予期せぬスタンディングオベーションの中心となった。第2幕で合唱団が「戦争だ、戦争だ！ガリアの森よ！」を歌っていると、イタリア人たちは合唱団に大きな拍手を送り、オペラハウスにいるオーストリア将校たちに向かって「戦争だ！」と何度も叫び始めた。^{[ 141 ]}

ガエターノ・ドニゼッティとイタリア統一運動の関係は依然として議論の的となっている。ジュゼッペ・マッツィーニはドニゼッティの作品の一部をイタリア統一運動の推進に利用しようとしたが、ドニゼッティ自身は常に政治に関与しないことを好んでいた。^{[ 142 ]}

歴史家たちは、ジュゼッペ・ヴェルディ（1813～1901）のオペラがどれほど政治的であったかについて、活発な議論を交わしている。特に、オペラ『ナブッコ』第3幕のヘブライ人奴隷の合唱（「行け、わが思いよ」として知られる）は、1861年までの数年間、祖国を統一し外国の支配から解放しようとしていたイタリアの愛国者たちのための賛歌となることを意図していた（亡命者が故郷について歌うという合唱のテーマや、「ああ、わが祖国よ、かくも美しく、かくも失われた」といった歌詞は、多くのイタリア人の共感を呼んだと考えられている）。^{[ 143 ]} 1859年にナポリで始まりイタリア全土に広まったスローガン「Viva VERDI」は、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を指す「Viva Vittorio E manuele R e D ' Italia 」 （「イタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ万歳」）の頭文字をとって使われた。^{[ 144 ] [ 145 ]}

フランコ・デッラ・ペルータは、オペラとイタリア統一運動（リソルジメント）の密接な関係を主張し、ヴェルディの愛国的な意図とリソルジメントの価値観との関連性を強調している。ヴェルディは共和主義者として出発し、カヴールの強力な支持者となり、カヴールの勧めでイタリア議会入りした。彼の政治的立場は、オーストリアの検閲官とのトラブルを頻繁に引き起こした。1842年から1849年にかけてのヴェルディの主要作品は、特に独立闘争と関連が深く、ナブッコ（1842年）、ロンバルディアの第一回十字軍（1843年）、エルナーニ（1844年）、アッティラ（1846年）、マクベス（1847年）、レニャーノの戦い（1848年）などが挙げられる。しかし、1850年代以降、絶対主義政権による厳しい検閲のため、彼のオペラには愛国的なテーマはほとんど見られなくなった。

ヴェルディは後に政治に幻滅したが、リソルジメントの政治活動に個人的に積極的に関わり、1861年に最初のイタリア議会に選出された。^{[ 146 ]}同様に、マルコ・ピッツォは、1815年以降、音楽は政治的な道具となり、多くの作曲家が自由と平等の理想を表現したと主張している。ピッツォは、ヴェルディもこの運動の一員であり、彼のオペラは祖国への愛、イタリア独立のための闘争に触発され、愛国者と亡命者の犠牲について語っていると述べている。^{[ 147 ]}一方、メアリー・アン・スマートは、当時の音楽評論家は政治的なテーマについてほとんど言及しなかったと主張している。^{[ 148 ]}同様に、ロジャー・パーカーは、ヴェルディのオペラの政治的側面は、19世紀後半に英雄を探していた国家主義的な歴史家によって誇張されたと主張している。^{[ 149 ]}

ジュゼッペ・ヴェルディの『ナブッコ』とイタリア統一運動（リソルジメント）は、イタリアの作曲家ロレンツォ・フェレーロによる2011年のオペラ『リソルジメント！』の題材となっており、イタリア統一150周年を記念して作曲された。

『山猫』は、ジュゼッペ・トマージ・ディ・ランペドゥーサの小説を原作とし、ルキノ・ヴィスコンティが監督を務めた1963年の映画である。バート・ランカスターが主人公であるサリーナ公を演じている。この映画は、彼がイタリア統一運動（リソルジメント）にどう反応するか、そして社会的地位を維持しようとする彼の無益な試みを描いている。

この時代を舞台にした映画は他にもあります。

• 1860 (1934)、アレッサンドロ ブラセッティ作
• ピッコロ モンド アンティコ(1941)、マリオ ソルダーティ作
• 修道院のガリバルディアン(1942)、ヴィットリオ・デ・シーカ作
• ヴィットリオ・デ・シーカ監督作品『心と魂』（1948年）
• 戦争(1954)、ルキノ・ヴィスコンティ作
• ロベルト・ロッセリーニ監督作品『ガリバルディ』（1961年）
• 1870 (1971)、アルフレッド・ジャンネッティ作
• エットーレ・スコラ作『愛の情熱』 （1981年） （後にスティーブン・ソンドハイムとジェームズ・ラパインによってトニー賞受賞ブロードウェイミュージカル『パッション』として脚色された）
• マリオ・マルトーネ監督作品『私たちは信じた』（2010年）

ローマのアルターレ・デッラ・パトリアの中には、イタリアの歴史、特にイタリア統一に関する博物館がいくつかあります。中央リソルジメント博物館（イタリア語：Museo Centrale del Risorgimento）とその付属の研究機関、イタリア国旗記念館（イタリア語：Sacrario delle bandiere）、そして「アラ・ブラシーニ」と呼ばれる、芸術的、歴史的、社会学的、文化的に興味深い企画展を開催するエリアです。^{[ 150 ] [ 151 ]}

2020年以来、ヴェネツィア宮殿とともに、イタリア文化省の重要な公共的関心を持つ11の機関の1つであるVIVE研究所によって管理されている。^{[ 152 ]}

リソルジメント中央博物館への入口は、記念碑の左側、サンタ・マリア・イン・アラ・チェリ教会の裏手、サン・ピエトロ・イン・カルチェレ通り沿いにあります。^{[ 153 ]} 18世紀末から第一次世界大戦までのイタリアの歴史は、記念品、絵画、彫刻、文書（手紙、日記、手稿）、デッサン、版画、武器、印刷物によって展示されています。^{[ 154 ] [ 155 ] [ 156 ]}

リソルジメント中央博物館の入口階段には、フランス革命からナポレオン戦争に至るまで、リソルジメント運動の誕生に関わる重要な出来事に関連した彫刻が展示されており、古代イタリア国家の改革から第一次世界大戦終結までの国民史をよりよく理解し、記憶にとどめるのに役立っています。壁沿いには、著名な人物が述べた文章の一部を大理石の彫刻で表現したものもあり、イタリア史のこの部分をよりよく証言し、描写しています。^{[ 154 ] [ 157 ]}

リソルジメント中央博物館には旗の聖堂も含まれており、そこにはイタリア陸軍、イタリア空軍、イタリア海軍、カラビニエリ、国家警察、刑務所警察、財務警察の解散した軍部隊や退役した艦船の軍旗が収集され、一時的に保管されている。部隊が再編成された場合、旗は部隊によって回収される。^{[ 151 ]}聖堂へのアクセスはフォリ・インペリアーリ通り沿いにあり、そこにはイタリア軍が参加したリソルジメント戦争に主に関連する記念品も保管されている。 ^{[ 158 ]}

企画展専用の「アラ・ブラシニ」は、中央美術館の主要な推進者であるアルマンド・ブラシニにちなんで名付けられました。この棟には3つの展示室があり、面積700平方メートル（7,535平方^フィート）の「大展示ホール」は通常美術展を開催し、より広いスペースを必要とする場合は、 400^平方メートル（4,306平方フィート）の「中央ホール」と150平方メートル^（1,615平方フィート）の「記念ホール」が使用されます。^{[ 159 ]}         

トリノ国立イタリア統一博物館は、イタリア国内にある統一運動をテーマにした23の博物館の中で、最初にして最大かつ最も重要な博物館です。また、1901年の法律に基づき「国立」と認められる唯一の博物館であり、その豊富で素晴らしいコレクションを誇ります。トリノのカリニャーノ宮殿内に位置しています。

この博物館はイタリア統一直後の1878年に設立されましたが、最初の常設展示が始まったのは1908年のことでした。当初はモーレ・アントネリアーナにありましたが、1938年に現在の場所に移転しました（この場所は以前、1848年から1860年までアルプス地方議会、そして1861年から1865年までイタリア初の議会が置かれていました）。

展示品には、武器、旗、制服、印刷物や手書きの文書（1847年11月10日付のゴフレード・マメリ作詞による歌「イタリア人の歌」（1946年以来イタリア国歌となっている）のオリジナル原稿を含む）、美術品などがある。2011年3月18日に開館したこの新しい展示は、30の部屋にわたる約3500平方メートルの広さで、18世紀後半の革命から第一次世界大戦の勃発までの真のイタリア統一運動時代を網羅している。専門図書館、印刷物保管室、文書アーカイブも併設されている。

18世紀に建てられた ミラノのモリッジア宮殿にあるミラノ統一博物館には、1796年のナポレオンのイタリア遠征から1870年のローマ併合に至るまでのイタリア統一の歴史を物語る美術品や工芸品が収蔵されている。ミラノ市はこの過程において重要な役割を果たし、特に1848年のオーストリアに対する蜂起、いわゆる「ミラノ五日間」においてその存在感を示した。

この博物館は、1884年のトリノ博覧会のために収集されたリソルジメントに関する文書コレクションを基に設立され、その後ミラノの公共庭園の展示室に移されました。展示は後にスフォルツァ城のロッケッタの間に移され、1896年6月24日に正式に開館しました。1943年、城が戦時中の爆撃を受けたため、博物館は一時的にマンゾーニ邸（有名なイタリアの詩人であり小説家でもあるアレッサンドロ・マンゾーニの邸宅）に移されました。最終的に1951年にモリッジャ宮殿内に移転し、現在に至っています。^{[ 160 ]}

この博物館は、市の歴史資料コレクションの一部です。所蔵品には、バルダッサーレ・ヴェラッツィの「五日間の戦い」のエピソードや、フランチェスコ・ハイエツによる1840年のオーストリア皇帝フェルディナント1世の肖像などがあります。常設展示は、イタリア統一運動（リソルジメント）の出来事を時系列順にたどるように構成されており、15の展示室を巡る構成となっています。最近、新たに武器展示室が加わりました。1998年の最新の改修工事では、常設展示のデザインが一新され、特に遺物などのコレクションの見どころがより際立つようになりました。

この博物館には、緑と銀のベルベットのマント、ナポレオン・ボナパルトの戴冠式で使用された貴重な王室の記章、ロンバルディア騎兵軍団の旗、そして最初のイタリア国旗が展示されている。前回の改修では、照明と情報システムの再設計に加え、建物の裏手にある「ロマンティックガーデン」の改良も行われた。^{[ 161 ]}

ボローニャ統一運動記念市立博物館は、ボローニャ中心部のカルドゥッチ広場5番地にあるカーサ・カルドゥッチの1階に位置しています。

博物館となる以前、この敷地の一部にはマドンナ・デッラ・ピエタ教会（一般にマドンナ・デル・ピオンボ（鉛の聖母マリア）として知られる）がありました。この教会は、スペランディオ・サヴェッリ作とされる鉛板に刻まれた聖母マリアのレリーフが所蔵されており、崇敬を集めていたことから、その名が付けられました。また、16世紀初頭に、城壁近くで遊んでいた若者たちがこの聖像を発見し、それが最初の礼拝堂、そして後に教会へと発展したという伝説もあります。

この教会は1712年に焼失したが、すぐにフレスコ画で飾られた礼拝堂が再建され、1752年に完成した。この礼拝堂の正面は、中央に二重の柱を持つ3つの円形アーチで構成されている。ナポレオンによる占領後、礼拝堂を所有していた会社のメンバーは、建物の聖別を解除し、内部のものを骨董品収集家に売却した。この礼拝堂は、アントニオ・ロッシ、エルコレ・グラツィアーニ（子）、ガエターノ・フェラティーニ、ジュゼッペ・オルソーニ、アントニオ・ジョニマ、ロレンツォ・ガルビエリといった芸術家によって装飾された。^{[ 162 ]}

ボローニャのリソルジメント博物館は、1893年6月12日に開館しました。この博物館には、ナポレオンの侵攻から第一次世界大戦終結までの歴史をたどる展示があります。主な展示は5つの時代に分けられています。

• ナポレオン時代（1796年～1814年）
• 教皇領の復興（1815年～1848年）
• リソルジメントの叙事詩（1848年～1860年）
• イタリア統一（1860年～1914年）
• 戦時下のボローニャ（1915年～1918年）

この博物館には、当時の文書を収蔵する図書館と、様々な品々を保管するアーカイブがあります。また、ボローニャ修道院にある市の記念碑的な墓地の維持管理プロジェクトもここにあります。

この博物館は、数十年にわたりその範囲とテーマが変化を遂げてきた。博物館の設立当初は、イタリアの主権と統一につながる愛国的な出来事に焦点を当てていた。第一次世界大戦中および戦後、この紛争は第四次独立戦争と定義された。ファシズムは、大イタリアの理想、イタリア領東アフリカの形成につながった侵略的な植民地戦争、スペイン内戦へのイタリアの介入、そして第二次世界大戦といったテーマに焦点を加えた。博物館は1943年に一度閉館し、1954年まで再開されなかった。ファシストの戦争と目標は焦点から外され、ファシズムへの抵抗は第二次リソルジメントと見なされるようになった。博物館は1962年から1975年まで再び閉館し、現在はイタリアの第二次世界大戦参戦以前の歴史に焦点を当てている。

博物館は1990年に現在のカーサ・カルドゥッチの敷地に移転し、礼拝堂の敷地も含まれています。カーサ・カルドゥッチは、1906年にノーベル文学賞を受賞した詩人ジョズエ・カルドゥッチの最後の住居でした。 ^{[ 163 ]}

イタリア国旗博物館は、 1797年にイタリア国旗が誕生した都市レッジョ・ネッレミリアの市庁舎内にあり、イタリア国旗に関連する遺物を収蔵する三色の間（Sala del Tricolore ）に隣接しています。 ^{[ 164 ]}

この博物館では、すぐ近くの三色の間（Sala del Tricolore）で、レッジョ・エミリアで初めて採用されたイタリア国旗の歴史を再現しています。1797年1月7日、三色旗はチスパダーネ共和国の国旗として選ばれました。こうして、三色旗は初めて主権を持つイタリア国家の国旗となったのです。それ以前は、三色旗は軍旗や地方自治体のシンボルとして使われていました。この旗は、当時アンシャン・レジームの国家に対する自由の象徴であったフランス国旗に触発されたものです。

2004年1月7日に開館したこの博物館には、ナポレオン・ボナパルトのレッジョ・エミリア到着（1796年）からその失脚（1814年）までの文書、遺物、イタリア国旗、そしてその後のイタリア統一期のものが収蔵されている。後者を収蔵する博物館部分は2006年1月7日に開館した。収蔵されている遺物の年代は、イタリア国旗制定100周年にあたる1897年にまで遡る。また、イタリア統一以前の諸邦の三色旗も多数所蔵されている。