清朝は1683年から1895年まで台湾島を統治した。清朝は1683年に施郎将軍率いる軍隊を派遣し、明朝に忠誠を誓う東寧王国を破った。その後、台湾は1684年4月に正式に併合された。[ 1 ]
台湾は、1887年に福建台湾省が設立されるまで、福建省台湾県として統治されていました。清朝は18世紀から19世紀にかけて、台湾の西海岸、西部平原、東北部にかけて支配を拡大しました。[ 2 ]清朝政府は積極的な植民地政策をとらず、台湾の先住民との反乱や衝突を恐れて、統治期間の大半において漢民族の台湾への移住を制限しました。漢民族の移住者は先住民の土地に定住することを禁じられ、定住地域と山岳地帯に住む先住民の境界を区切るために標識が使用されました。清朝の制限にもかかわらず、入植者は台湾に侵入し続け、先住民の領土の境界を押し広げたため、台湾における清朝の境界は西部平原と東北部全体を含むように拡大しました。国家による植民地行政の欠如は、漢民族入植者による頻繁な反乱につながりました。 1895年の清朝の統治終焉までに、台湾の漢民族人口は200万人以上増加し、300万人を超えるという推定もあり、島内では漢民族が多数派を占めるようになった。清朝が日清戦争で敗北した後、1895年4月に下関条約が締結され、台湾は大日本帝国に割譲された。


1683年の澎湖の戦いで東寧王国が敗北した後、13年間統治した鄭克双は清朝に降伏した。[ 4 ]康熙帝は、数十年にわたり清朝を悩ませてきた台湾の明朝忠臣政権の敗北を祝った。彼は勝利を祝して2つの詩を作った。[ 5 ]鄭に対する清軍を率いた士郎提督は、1683年10月7日に「海を平定する侯爵」という世襲の称号を与えられた。[ 6 ]
施郎は1683年12月29日に福建に戻るまで98日間台湾に滞在した。台湾での滞在を通して、彼は台湾の経済的可能性から、この島を併合することが予想以上に重要であると感じた。台湾の将来を決定するために福建で開かれた会議で、中央政府の一部の役人は、台湾の住民全員を本土に移送し、島を放棄することを主張した。[ 7 ] 1683年以前、台湾は海の向こうの野蛮な島という伝統的なステレオタイプと結びついていた。「犬の島」や「女の島」といったあだ名が付けられていたり、地図上ではそれらの場所の近くに位置していたりした。康熙帝は、この島を「文明の境界外にある泥の塊」と見なし、1683年まで帝国領の地図には載っていなかった。[ 8 ]彼らの主な関心事は、すでに達成された反乱軍の鎮圧であった。ある者は、台湾の防衛は不可能であり、防衛費の増加は非常に不利であると主張した。[ 7 ]
しかし、施は台湾放棄に猛反対した。姚啓生もまた、台湾併合に強く賛成していた。1683年10月7日、姚啓生は、台湾は中国の一部ではなかったものの、鄭国がオランダから奪取してから20年間、中国本土で大混乱を引き起こしており、台湾を放棄すれば、再び反乱軍に占領され、中国沿岸を脅かすことになると述べた。施は、台湾を放棄すれば、犯罪者、冒険家、オランダなどの他の敵に晒されることになると主張した。彼は、台湾の防衛には莫大な費用はかからず、わずか1万人の兵力で済むと断言し、南シナ海沿岸の駐屯軍を削減できると保証した。施は、北京からの特使である須白を除く福建会議の出席者全員に、台湾併合が彼らの利益になると説得した。 1684年2月7日、施は康熙帝に上奏文を送り、台湾の経済産物の説明、台湾住民の移住費用、地理地図など、台湾を保持すべき理由を述べた。[ 9 ]清朝以前、中国は山、川、海に囲まれた土地として考えられていた。17世紀の清朝の辺境拡大以前は、島が中国の一部であるという考えは想像もできなかった。清朝の帝国地図に台湾が正式に含まれると、地方官僚は島の地理に関する情報を収集し、それを地誌にまとめるよう指示された。台湾の地理の記録は断片的に進められ、初期の頃は地方官僚が台湾の県都から外に出ることはほとんどなかった。その結果、初期の旅行記のほとんどは中国人の居住地の中心地に限られていた。 1688年に蒋玉英が台湾初の地誌草案の作成を担当し、1696年に最初の公式地誌が出版された。[ 10 ]
私は実際に台湾を旅し、その豊かな自然と天然資源の豊かさを目の当たりにしました。桑畑や畑作物が栽培でき、海からは魚や塩が湧き出、山々は背の高い木々や密生した竹林に覆われ、硫黄、籐、サトウキビ、鹿皮など、日常生活に必要なあらゆるものが揃っています。何一つ不足することはありません。ここはまさに、豊かな恵みに満ちた、戦略的に重要な土地なのです。
—シーラン
1684年3月6日、康熙帝は澎湖と台湾に常設の軍事拠点を設置するという施の提案を受け入れた。台湾併合の最終勧告は5月27日に提出された。康熙帝はこれを受け入れ、台湾、竹洛、鳳山の3つの県を含む台湾県を福建省の新県として設置することを承認した。楊文奎が台湾の総司令官に任命された。[ 11 ] [ 12 ]


林千光は福建省長楽県出身である。1687年から1691年まで台湾県で官職を務めたが、その前に数年間台湾に住み、1685年に台湾に関する記録を著した。[ 13 ]
林によれば、台湾は無法者の地だった。県都付近の住民のほとんどは漳州や泉州出身で、それより先は主に先住民の「野蛮人」で、林は彼らを頑固で無学な、姓も祖先供養もない人々だと描写した。彼らは暦を持たず、自分の年齢も知らず、祖父母を呼ぶ言葉もなく、首狩りをしていた。男女ともに靴を履かず、上半身はシャツ、下半身は簡素な布で覆っていた。女性は脛を青い布で巻き、髪には花や草を飾っていた。14歳か15歳の男性は籐の帯を締めていた。彼らは新鮮な草で歯を黒く染め、耳にピアスを開け、体に刺青を入れていた。中には西洋文字(オランダ語)で刺青を入れる者もいた。腕には金属製のブレスレットを10個もつけ、肩には鳥の翼を飾り、首には貝殻をぶら下げていた。[ 14 ]
地方政府は、村長とその副官で構成され、大きな村では6~7人、小さな村では3~4人程度だった。彼らは家族ごとに集会所に分かれ、そこで物事が話し合われた。若者たちは屋外で寝泊まりした。中には西洋文字(オランダ語)を書ける者もいた。彼らはjiaoceと呼ばれ、会計を担当した。[ 15 ]
結婚すると男の子は家を出ていくため、女の子が好まれた。林は陳迪が描写したのと同様の求愛儀式を語った。結婚すると村人たちを招いて宴会が開かれた。耕作は妻が行った。結婚していても複数の性的パートナーを持つことは一般的で、子供の前で性行為をすることに恥じることはなかった。[ 16 ]
彼らは薬を持っていなかったが、病気になると川で沐浴した。彼らは、ダシ(菩薩)が水に薬を入れて治してくれると信じていた。彼らは冬でも水で沐浴した。死後、彼らは戸口を飾り、持ち物を生存者に分け与えた。持ち物の一部は遺体とともにベッドの下に埋められた。3日後、遺体は掘り出され、酒を無理やり飲まされ、棺に入れずに埋葬された。家族が引っ越した場合は、遺体は掘り起こされ、家の地下に再埋葬された。[ 17 ]
彼らの家は高さが4~5フィートで、前後を仕切る壁はありませんでした。船のように細長く、梁や柱は様々な色に塗られていました。床は汚れがないように清潔に保たれていました。家の裏には、暑さを避けるためにココナッツの木や竹が密集して植えられていました。寝具はなく、衣服のまま寝ていました。台所はなく、地面に三本足の台があるだけの調理鍋がありました。彼らはココナッツの柄杓で鍋の周りから粥をすくって食べていました。ご飯は丸めて食べていました。生米を噛んでペースト状にし、それを竹筒に入れて発酵させていました。米と衣服はどちらもひょうたんに保管されていました。[ 18 ]
彼らは牛が引く荷車に乗って移動した。彼らはつる植物を使って山間の谷を渡り、岩から岩へと飛び移って川を渡った。彼らの槍は約5フィートの長さで、百歩以内の距離で有効だった。彼らの弓は竹と麻で作られていた。矢は長くて鋭かったが、羽根は付いていなかった。春に草が生えると畑を耕し、秋の収穫日が終わると一年が過ぎたと彼らは言った。[ 19 ]
山奥深くでは、人々は「猿のように見え、身長は3フィートにも満たない」[ 19 ]。見つかると、彼らは木のてっぺんに登った。彼らはクロスボウを持っていた。穴に住んでいる者もいた[ 20 ] 。


清朝は当初、本土からの台湾への移住を禁じ、台湾に住んでいた福建省出身者のほとんどを本土に送り返したため、残ったのはわずか30,229人だった。澎湖には546人の住民、8,108人の原住民、10,000人の兵士がおり、台湾県の公式人口はわずか50,000人だった。人手不足のため、地方当局は中央政府による制限にもかかわらず、本土からの移住者を募らざるを得なかった。時には軍艦が民間人を台湾に輸送することさえあった。[ 22 ] 1711年までに、福建省と広東省からの不法移民は年間数万人に達した。[ 23 ] 1760年以降、制限が緩和され、1811年までに台湾には200万人以上の漢民族が移住してきた。[ 24 ] [ 25 ]
許可制度に関する最初の記録された規制は1712年に制定されたが、おそらく1684年の正式な併合の時点で既に存在していたと思われる。許可制度は台湾の人口圧力を軽減するために存在した。政府は、台湾は紛争が勃発する前に人口が多すぎると支えきれないと考えていた。規制は移住者が家族を台湾に連れてくることを禁じ、入植者が台湾に定住しないようにした。もう一つの考慮事項は、手に負えない人々が台湾に移住することだった。好ましくない人々が台湾に入るのを防ぐため、政府は中国本土に財産を持っている人、または台湾に親戚がいる人だけが島に入ることを推奨した。この趣旨の規制は1730年に施行され、1751年には若干異なる表現で規制が繰り返された。[ 26 ]
18 世紀を通して、移住に関する規制は、わずかな変更はあったものの、概ね一貫していた。初期の規制は許可証取得者の品行方正さに重点を置いていたが、後の規制では巡回や処罰などの措置が繰り返された。唯一の変更点は、移住者の家族の地位であった。[ 26 ]特に家族は、移住者が家族や先祖の墓に戻ることを確実にするため、台湾への入国を禁じられた。圧倒的に男性であった移住者は、戦乱に疲弊した福建省ではほとんど見込みがなく、そのため地元で結婚し、「唐山公、唐山母なし」(中国語:有唐山公,無唐山媽;白語: Ū Tn̂g-soaⁿ kong, bô Tn̂g-soaⁿ má)という慣用句が生まれた。[ 27 ] [ 28 ]異民族間の結婚が広く行われていたという話はあるものの、異民族間の結婚の具体的な事例しか報告されていない歴史的資料によって裏付けられていない。漢族男性の大多数は結婚を求めて大陸に戻り、男女比の不均衡は清朝初期の終わりまでしか続かなかった。大規模な移住により、数十年以内に漢族の人口は先住民族をはるかに上回ったため、異民族間の結婚が行われたとしても需要を満たすことは不可能であった。先住民族が日本の植民地化まで存続したという事実は、女性が漢族男性と大量に結婚したわけではないことを示している。[ 29 ]先住民族の女性との結婚は、先住民族の生活に干渉し、入植者が先住民族の土地を主張する手段として利用したという理由で、1737年に禁止された。[ 30 ] [ 31 ]
1732年、広東省知事が家族による台湾への渡航許可を請願し、1732年から1740年の間、初めて移住家族が合法的に台湾に入国することが認められた。1739年、家族移住に反対する人々は、浮浪者や好ましくない人々がこの制度を悪用していると主張した。1740年から1746年の間、家族は再び渡航を禁じられた。1760年、家族による台湾への渡航は短期間だけ再び合法となった。1771年から、清朝は政策が執行不可能であることを認識し、海峡を越える移住に対する制限を緩和し始めた。合法的な移住期間中でさえ、多くの人々は公式の手続きを踏むよりも、非合法の渡し船を利用することを選んだ。1760年に家族渡航の制限が解除された後、1年間で許可を申請したのはわずか48家族、つまり277人だった。その大多数は政府職員の家族だった。それに対し、1758年から1759年の10ヶ月の間に、約6万人が不法渡航で逮捕された。1790年には、台湾と中国本土間の民間人の移動を管理する事務所が設置され、清朝政府は海峡を越える移住への積極的な干渉をやめた。秘密渡航に対する政策は、1834年と1838年に一時的に復活した。 [ 23 ] [ 32 ] [ 31 ] 1875年には、台湾への入国に関するすべての制限が撤廃された。[ 23 ]




康熙帝(在位1661~1722年)、雍正帝(在位1722~1735年)、乾隆帝(在位1735~1796年)の治世中、清朝は台湾における領土拡大と行政を意図的に制限した。台湾の鄭氏を攻撃した目的は敵対する明朝の残党政権を排除することであり、台湾の併合は主に安全保障上の理由からであった。台湾の主要港には8,000人の兵士が駐屯し、民政は鄭氏の統治時代からほとんど変更されずに最小限に抑えられた。名目上は台湾、鳳山、竹洛の3つの県が西部平原全体を管轄していたが、実際の行政範囲はより狭かった。西部平原の中央に位置する大甲河を越えて入植するには政府の許可が必要であった。 1715年、福建浙江総督は台湾での干拓を勧告したが、康熙帝はこれが不安定と紛争を引き起こすことを懸念した。[ 34 ]
雍正帝の治世下で、清朝は西部平原全体に支配を拡大したが、これは入植者をより良く統制し、治安を維持するためであった。検疫政策は維持された。1723年、朱洛県は分割され、西部平原の中央より北に位置する彰化県が新設された。1731年、北部に淡水副県が設置され、事実上、政府の支配が南西から北に拡大された。これは積極的な植民地政策ではなく、北部における不法越境と開墾の継続を反映したものであった。1717年、朱洛県の県令は、その地域は広すぎて効果的に統制できず、混乱と無法状態を引き起こしているため、分割する必要があると主張した。政府は1721年に大規模な入植者反乱である朱一貴の反乱が起こった後、ようやく対応し、1723年に朱洛県が設立された。反乱鎮圧軍を率いた藍廷珍の顧問である藍定源は、中国人入植者に対する政府の統制を強化するために領土拡大と開墾を主張した。彼は先住民を漢文化に改宗させ、清朝の臣民にしようとした。[ 35 ]
乾隆帝の治世下、台湾の行政構造はほぼ変わらなかった。1744年、官僚たちは入植者に土地の開墾を許可するよう勧告したが、乾隆帝はそれを却下した。 1786年の林双文の乱の後、状況は変わり始め、乾隆帝は肥沃な土地を非生産的な原住民に任せておくことは不法入植者を引き寄せるだけだと認めた。彼は台湾を「重要な沿岸辺境地」であり「五つの沿岸省の重要な境界線」であると信じるようになった。[ 36 ]
清朝は先住民の統治にほとんど力を入れず、彼らを服従させたり文化を変えさせようとしたりすることはほとんどなかった。先住民は大きく分けて、同化先住民(舒凡)と非同化先住民(生凡)の2種類に分類された。生は未調理の食物、未耕作の土地、未熟な果物、未熟練労働者、またはよそ者を指す言葉であり、舒はその反対の意味を持つ。清朝にとって、舒凡とは税金を納め、賦役をこなし、ある程度漢民族の文化を取り入れた先住民のことだった。清朝が台湾を併合した当時、政府の管理下にあった先住民の村は46村あり、鳳山に12村、竹洛に34村あった。これらは鄭朝から引き継がれたものと思われる。雍正年間、台湾地方司令官林良の奨励と誘引の結果、108の原住民村が服従した。税金を納めたが賦役を行わず、漢民族の文化を実践しなかった生衆は、帰化生衆(服従した非同化原住民)と呼ばれた。 [ 37 ]
乾隆政権は、紛争を恐れて原住民を服従させることを禁じた。乾隆初期には、名前の付いた原住民の村が299あった。記録によると、舒梵村が93、桂花勝梵村が61あった。舒梵村の数は乾隆時代を通じて安定していた。1766年に原住民事務を管理するために2人の原住民事務副長官が任命された。1人は北部を担当し、もう1人は南部を担当し、どちらも平原の原住民に焦点を当てていた。山地の原住民を居住地域から遠ざけるために境界線が作られた。入植者の境界線を定め、原住民の領土から隔離する政策は、朱一貴の反乱に対応して1722年に公式政策となった。入植者と原住民の境界線上の重要な地点を示すために54の石碑が使用された。漢民族の入植者は先住民の領土への侵入を禁じられていたが、入植者の侵略は続き、境界線は1750年、1760年、1784年、1790年に再設定された。入植者は先住民との結婚を禁じられていた。結婚は入植者が土地を得る手段の一つだったからである。入植者が植民地化と異文化化を推進する一方で、清朝の検疫政策は先住民、特に山岳先住民への影響を弱めた。[ 32 ]


19世紀初頭には清朝の検疫政策が維持されていたが、先住民の居住地に対する態度は変わり始めた。地方当局は、特にガマラン族と水沙蓮族の場合、先住民の居住地の植民地化を繰り返し主張した。ガマラン族またはカヴァラン族は、現在の台湾北東部の宜蘭県に位置していた。西部平野と淡水(淡水)とは山々で隔てられていた。この地域には36の先住民の村があり、カヴァラン族は康熙年間(在位1661~1722年)にはすでに税金を納めていたが、彼らは文化に同化していない桂花生樊族の先住民であった。[ 51 ]
1787年、呉沙という名の中国人入植者がガマランで土地の開墾を試みたが、原住民に敗れた。翌年、淡水副知事は台湾知事の楊廷立を説得し、呉沙を支援させた。楊廷立は福建省知事に対し、原住民を服従させ、ガマランを開拓地として開放することを提案したが、知事は紛争を恐れて行動を拒否した。1797年、新たな淡水副知事が呉沙に土地開墾のための入植者を募る許可と財政支援を与えたが、これは違法であった。呉沙の後継者たちは開墾した土地を政府の登録簿に登録することができなかった。地元の役人は開墾を支持したが、公式には認めることができなかった。[ 52 ]
1806年、海賊の蔡謙がガマラン近辺にいるとの報告があった。台湾の楊県知事は再びガマランの開放を勧告し、放棄すれば辺境で問題が生じると主張した。その後、別の海賊団がガマランを占領しようとした。楊県知事は福州将軍の賽崇阿にガマランに行政と土地測量を設置するよう勧告した。賽崇阿は当初拒否したが、後に考えを変え、1808年に皇帝に上奏文を送り、ガマランの編入を勧告した。この問題は中央政府の役人によって議論され、ある役人が初めて、先住民の領土を編入すれば海賊の脅威がなくなるだけでなく、政府はその土地自体から利益を得られるだろうと公式に述べた。1809年、皇帝はガマランの編入を命じた。翌年、ガマランの正式な編入に関する勅令が発布され、ガマラン副県知事が任命された。[ 53 ]
ガマランとは異なり、水沙連に関する議論の結果、水沙連は閉鎖地域としての地位を維持することになった。水沙連とは、台湾中部の涿水河と烏河の上流地域を指す。水沙連の山間部には24の原住民の村があり、そのうち6つは平坦で肥沃な盆地地域を占めていた。原住民は1693年にはすでに服従していたが、同化はしていなかった。1814年、一部の入植者は原住民の土地賃貸借申請書を偽造することで開墾許可を得ることができた。1816年、政府は軍隊を派遣して入植者を追放し、彼らの拠点を破壊した。中国人入植者立ち入り禁止の土地を示す石碑が建てられた。[ 54 ]
1823年、北部原住民事務副長官の鄧伝安は、水沙蓮内を開放することを提案した。ガマラン副長官の姚英は、行政コストが高すぎることと原住民が非協力的であることを理由にこれに反対した。1841年にこの問題が再び提起されたが、今度は台湾全土を開放することが提案された。道光帝は、海上防衛の収入を増やすために台湾の干拓を調査するよう福建浙江総督に命じた。費用が高すぎると判断されたため、計画は棚上げされた。1846年、新しい福建浙江総督の劉雲科は、水沙蓮内を開放することは有益であると主張した。中央政府の役人は納得しなかった。劉は水沙連を訪れ、原住民とその土地に関する詳細な報告書を作成し、中央政府に土地を開拓して入植させるよう促した。しかし、中央政府は依然としてその地域の開拓を拒否した。1848年、台湾巡回監督官は水沙連の原住民が土地を入植者に貸し出すことを提案したが、この提案は無視された。[ 55 ]土地開墾の問題は議論の的となり続け、1871年の淡水副県の地誌では「山を開拓し、原住民を服従させる」ことが公然と求められた。[ 56 ]

1874年、日本は牡丹事件(1874年の台湾侵攻)として知られる事件で台湾南部の先住民居住地に侵攻した。日本軍は6ヶ月間台湾南部を占領し、日本はそこが清朝の一部ではないと主張した。その結果、清朝は日本軍の撤退と引き換えに賠償金を支払った。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]
台湾の帝国代表である沈宝珍は、「台湾が[日本]に欲しがられている理由は、土地が空っぽすぎるからだ」と主張した[ 64 ]。彼は原住民を服従させ、その地域に中国人入植者を移住させることを勧めた。その結果、台湾の行政は拡大され、原住民に対する作戦が開始された。台北県という新しい県が作られた。ガマラン副県は宜蘭県になった。淡水副県は淡水と新竹に分割された。南部に恒春という新しい県が作られた。原住民問題を担当する2つの副県は、植民地化の中心地である舒沙連(埔里)と台湾東部(北南)に移された。1874年から、この地域へのアクセスを容易にするために山道が建設され、原住民は正式に清朝に服従させられた。 1875年、台湾への入国禁止が解除された。[ 64 ] 1877年には、原住民の服従と山岳地帯の開拓に関する21の指針が発布された。沿岸部の大陸と香港には入植者募集機関が設立された。しかし、台湾への入植促進の取り組みはその後すぐに衰退した。[ 65 ]
清仏戦争は1883年に勃発し、フランス軍は1884年に台湾北部の基隆を占領した。フランス軍は1885年に撤退した。福建省知事兼台湾防衛委員の劉明川の統治下で、先住民居住地への入植の試みが再開された。1885年、台湾の統治が劉明川の唯一の焦点となり、福建省の統治は総督に委ねられた。西部平原に台湾県が新たに設置され、旧台湾県は台南と改名された。既存の行政単位を分割して、台湾、雲林、苗栗の3つの県が新たに設置された。台湾東部の北南副県は、新たに台東省(台湾東部省)によって統治された。その後、埔里、基隆、南亜の副県が追加された。[ 66 ] 1887年、台湾は独立した省となった。 5年間、福建省は台湾に年間40万両の移行補助金、つまり台湾の年間収入の10パーセントを提供した。劉の在任中、台湾の首都は台南から現在の台中に移された。台北は一時的な首都として建設され、1893年に恒久的な首都となった。劉は砂糖、樟脳、輸入による収入を増やそうと努力したが、税金を減らすよう外国から圧力がかかったため、成果はまちまちだった。炭鉱と汽船会社からの収入が台湾の年間予算の主要な部分となった。1886年6月から1890年1月にかけて地籍改革調査が実施されたが、南部で反対に遭った。地租改革による収入はかなりの利益となったが、期待には及ばなかった。[ 67 ]


劉総督の統治下で、台湾には電灯、近代兵器、鉄道、ケーブルと電信線、地元の汽船サービス、製材、砂糖精製、レンガ製造用の機械など、数多くの技術革新が導入された。1886年から1888年にかけて台南から淡水への電信線が建設され、基隆、台北、新竹を結ぶ鉄道が建設された。これらの最初の取り組みは、賛否両論の結果となった。電信線は陸上の接続が困難であったため、1週間程度しか機能せず、鉄道はオーバーホールが必要で、小型の車両しか整備できず、貨物もほとんど運ばなかった。[ 69 ]台湾は労働者にとってあまり魅力的な場所ではなく、ほとんどの労働者は東南アジアに行きたがっていた。台湾に移住した人は少なく、移住した人も原住民や厳しい気候に悩まされた。劉総督は、植民地活動の費用が高く、利益が少ないとして批判された。劉は1891年に辞任し、植民地化の取り組みは中止され、埋め立てられた土地の多くは無駄になった。[ 70 ]
台湾平定開墾本部が設立され、8つの平定開墾局が設置された。4つの局は台湾東部に、2つは埔里(内水沙蓮)に、1つは北部に、1つは山の西の境界に置かれた。1887年までに、約500の原住民村、すなわち約9万人の原住民が正式に清朝の支配下に服従した。この数はその後数年間で800の村、14万8479人の原住民に増加した。しかし、彼らを服従させる費用は莫大だった。清朝は彼らに物資を提供し、村長に毎月手当を支払った。すべての原住民が効果的に支配下にあったわけではなく、台湾東部の開墾はゆっくりとしたペースで進んだ。[ 70 ] 1884年から1891年にかけて、劉氏は1万7500人の兵士を率いて原住民に対して40回以上の軍事作戦を開始した。東方への拡大は、ムゴガン族とムスブトゥヌクス族の激しい抵抗により敗北した後に終結した。侵攻部隊の3分の1が戦闘で死亡または負傷し、多大な損失を被った。[ 69 ] [ 71 ]
清朝末期には、西部平原は農地として完全に開発され、約250万人の中国人入植者が住んでいた。山岳地帯は依然として大部分が原住民の支配下で自治を保っていた。清朝統治の大半において国家主導の土地剥奪がなかったため、清朝における原住民の土地喪失は、その後の日本統治時代に比べて比較的緩やかなペースで進行した。[ 72 ] [ 47 ]その後の50年間の日本統治時代には、台湾原住民は土地の法的所有権を失い、先祖伝来の土地の8分の1の小さな保留地に閉じ込められた。[ 73 ]しかし、日本が台湾を占領していなかったとしても、平原の原住民は土地に対する残存権を失う方向に向かっていた。清朝末期には、平原の先住民のほとんどが漢文化に同化しており、母語を話せるのは20~30%程度で、土地所有権や地代徴収権は徐々に失われていった。[ 74 ]


1723年、中央沿岸平野沿いの大家渓村に住む原住民が反乱を起こした。台湾南部から政府軍が派遣され、この反乱を鎮圧しようとしたが、彼らが不在の間、漳州出身の入植者呉福生の指導の下、鳳山県の漢族入植者が反乱を起こした。 [ 76 ] 1732年までに5つの異なる民族グループが反乱を起こしたが、反乱は年末までに鎮圧された。[ 76 ]
乾隆年間(1735~1796年)には、93の同化原住民村が反乱を起こすことはなく、200以上の非同化原住民村が服従した。[ 77 ]実際、台湾における清朝の200年間の統治の間、平原原住民が政府に反乱を起こすことはほとんどなく、山地原住民は清朝の最後の20年間まで自力で生活していた。清朝時代に100回以上あった反乱のほとんどは、漢民族の入植者によって引き起こされた。[ 78 ] [ 79 ]「三年一反、五年一反」という慣用句は、主に1820年から1850年までの30年間に起こった騒乱を表すために使われた。[ 80 ] [ 81 ]
「鴨王」としても知られる朱一貴[ 82 ]は福建省出身の入植者で、台湾の羅漢門(現在の高雄)で鴨牧場を経営していた。朱は地元の人々の間で、寛大な行いと不道徳な行いに対する粘り強い闘いによって知られていた。1720年、台湾では増税により商人、漁師、農民の間で不満が高まった。彼らは明王朝の皇族と同じ姓を持つ朱のもとに集まり、不満を抱く中国人を動員して反清の反乱を起こすよう彼を支持した[83]。朱は明の皇帝と宣言され、明の衣装を模倣したパフォーマンス衣装が作られた[ 82 ]。南部の客家指導者である林俊英も反乱に加わった。1720年3月、朱と林は台湾県の清軍駐屯地を攻撃し、4月にこれを破った。 2週間も経たないうちに、反乱軍は台湾全土で清軍を打ち破った。客家軍は朱元を離れ、林元を追って北へ向かった。清軍は石世辺(石郎の息子)の指揮の下、2万2千人の兵を率いる艦隊を派遣した。1か月後、反乱は鎮圧され、朱元は北京で処刑された。[ 83 ]

1786年、天地会(天地会)の秘密結社のメンバーが税金を納めなかったため逮捕された。天地会は牢獄に押し入り、看守を殺し、メンバーを救出した。清軍が村に派遣され、天地会の指導者で福建省出身の入植者である林双文を逮捕しようとしたとき、林双文は軍を率いて清軍を打ち破った。[ 84 ]反乱軍の兵士の多くは、耕作地を見つけられなかった中国本土からの新参者であった。彼らは保護を求めて天地会に加わった。[ 82 ]林は彰化県を攻撃し、2,000人の民間人を殺害した。1787年初頭、李世堯率いる清軍5万人が本土から派遣され、反乱を鎮圧した。両軍は6か月間膠着状態に陥った。林は客家の人々の支持を得ようとしたが、彼らは拒否しただけでなく、清を支援するために軍隊を派遣した。[ 84 ]天地会は表向きは清に反対する立場であったが、そのメンバーは概して反政府的であり、民族的または国家的利益によって動機づけられていなかったため、社会的不和と政治的混乱を招いた。一部の民間人は反乱軍に対して清を支援した。[ 82 ] 1788年、福安干と海蘭嘉に率いられた1万人の清軍が台湾に派遣された。[ 85 ]彼らは到着後まもなく反乱軍を鎮圧することに成功した。林は1788年4月に北京で処刑された。[ 84 ]乾隆帝は反乱軍に抵抗したとして、竹洛県に現在の嘉義(文字通り「称賛に値する正義」)という名前を与えた。 [ 82 ]

スロバキア生まれのモーリス・ベニョフスキーは、台湾東海岸に上陸した最初のヨーロッパ人である可能性が高いが、彼の上陸をめぐる出来事が実際に起こったかどうかは定かではない。1790年に英語に翻訳されたモーリシャス・オーガスタス・ド・ベノフスキー伯爵の回想録と旅行記によると、1771年に18人の一行が台湾の東海岸に上陸した。彼らは数人の住民と出会い、食料を求めた。彼らは村に連れて行かれ、米、豚肉、レモン、オレンジを与えられた。彼らは数本のナイフを与えられた。船に戻る途中、彼らは矢で射られた。一行は反撃し、6人の攻撃者を殺した。船の近くで、彼らは再び60人の戦士に待ち伏せされた。彼らは攻撃者を倒し、5人を捕らえた。ベニョフスキーは立ち去りたかったが、仲間は留まることを主張した。翌日、より大きな上陸隊がボートで上陸し、50人の非武装の地元住民に迎えられた。一行は村に向かい、地元住民200人を虐殺したが、一行のうち11人が負傷した。その後、彼らは村を離れ、地元住民の案内で北へ向かった。[ 86 ]
「美しい港」に到着すると、彼らは7~8年間先住民の中に住んでいたスペイン人のドン・イエロネモ・パチェコに出会った。地元の人々は、敵とみなしていた村人を殺してくれたベニョフスキーに感謝していた。パチェコはベニョフスキーに、島の西側は中国人が支配しているが、残りの部分は独立しているか先住民が住んでいると告げた。パチェコはベニョフスキーに、島を征服して中国人を追い出すのにそれほど時間はかからないだろうと言った。3日目、ベニョフスキーは自分の名前をとって港を「ポート・モーリス」と名付けた。一行が真水を汲みに行っている間に再び衝突が起こり、3人が殺された。一行は残りの捕虜を処刑し、船いっぱいの敵を虐殺した。最終的に、彼らは1,156人を殺害し、60人の先住民を捕虜にした。彼らは、ベニョフスキーが「中国の支配」から彼らを解放すると予言されていると信じていた華僑という王子に訪ねられた。 [ 86 ]華僑はベニョフスキーの武器を使って、中国と同盟を結んだ敵を打ち破った。華僑はベニョフスキーの一行に金やその他の貴重品を贈って留まらせようとしたが、ベニョフスキーは妻と息子に会いたいので帰りたいと言った。[ 86 ]
この出来事の記述は誇張されているか、あるいは捏造されていると疑うべき理由がある。ベニョフスキーの功績は、長年にわたり複数の専門家によって疑問視されてきた。イアン・インクスターの著書『啓蒙主義の方向:1771年の台湾におけるモーリス・オーギュスト・コント・ド・ベニョフスキー伯爵の軍事的主張の問題点』では、特に台湾に関する記述が批判されている。ベニョフスキーの記述にある台湾の人口は、当時の推定値と矛盾している。彼が訪れた沿岸地域にはおそらく6,000人から10,000人しか住んでいなかっただろうが、どういうわけか、この王子は12,000人の敵と戦うために25,000人の戦士を集めることができたというのだ。[ 86 ] 1715年にデ・マイラ神父が台湾について記した記述では、中国人を非常に否定的に描写し、東方全体が西方に反乱を起こしていると述べているが、それでも原住民は矢や槍で武装した30人か40人を超える戦闘部隊を編成することはできなかった。[ 87 ]また、ワコには100人近い騎兵がおり、ヨーロッパ人一行のために68人が余剰であったとも記されている。馬はオランダ時代から台湾に導入されたが、北東海岸の原住民が大規模な戦争のために訓練できるほど多くの馬を入手していたとは考えにくい。[ 86 ] 18世紀の他の記述では、馬が非常に不足していたため、中国の牛が代用として使われたと述べられている。[ 88 ]
1831年までに、東インド会社はもはや中国側の条件で貿易することを望まず、より強硬な手段を計画した。プロイセンの宣教師で言語学者のカール・F・A・グツラフが台湾探検に派遣された。彼は1833年に台湾での経験を出版し、その豊富な資源と貿易の可能性を確認した。台湾の戦略的および商業的価値を考慮して、1840年と1841年にはイギリスから島を占領するという提案があった。ウィリアム・ハットマンはパーマストン卿に手紙を書き、「中国による台湾への穏やかな統治と、この島の戦略的および商業的重要性」を指摘した。[ 89 ]彼は、台湾は軍艦1隻と1500人未満の兵士だけで占領でき、イギリスは現地住民にキリスト教を広め、貿易を発展させることができると提案した。[ 90 ]
1841年、第一次アヘン戦争中、イギリス軍は基隆港周辺の高地を3度攻めようとしたが失敗した。 [ 91 ] 9月、イギリスの輸送船ネルブッダ号が台風のため基隆港付近で難破した。船長と数名のイギリス人士官は無事脱出したが、乗組員のほとんど(ヨーロッパ人29名、フィリピン人5名、インド人ラスカー240名を含む)は地元住民に救助され、台湾の首都台南の清朝当局に引き渡された。1841年10月、HMSニムロッド号はネルブッダ号の生存者を探すため基隆へ向かったが、ジョセフ・ピアース船長は彼らが南方に投獄されたことを知ると、港の砲撃を命じ、27基の大砲を破壊してから香港へ帰還した。ブリッグ船アン号も1842年3月に難破し、さらに54人の生存者が救助された。台湾の清軍司令官である大紅賀と姚英は、基隆砦からの攻撃を防いだと主張する虚偽の報告を皇帝に提出した。生存者のほとんど(ネルブッダ号の130人以上とアン号の54人)は、1842年8月に台南で処刑された。虚偽の報告は後に発覚し、台湾の役人は処罰された。イギリスは彼らを処刑しようとしたが、彼らは大陸の別の場所に配置転換されただけで、イギリスは1845年までそのことを知らなかった。[ 89 ]

1867年3月12日、アメリカの帆船ローバー号 が台湾南端沖で難破した。船は沈没したが、船長、妻、そして数人の乗組員は2隻のボートで脱出した。1隻はパイワン族のコアルト族(グイザイジャオ族)が住む碧山近くの小さな湾に上陸した。コアルト族の原住民は彼らを捕らえ、船長の妻を男と間違えて殺害した。船長、白人2人、そしてタカウに逃げ延びた1人を除く中国人船員も殺された。イギリスの蒸気船コーモラント号が救援に向かい、3月26日に難破船の近くに上陸した。原住民はマスケット銃を発砲し、矢を放ち、コーモラント号を退却させた。アメリカアジア艦隊のアドミラル・ベルもビ山脈に上陸したが、そこで道に迷い、熱中症にかかり、その後原住民の待ち伏せ攻撃を受け、士官1名を失った。 [ 92 ] [ 93 ]
米国領事のル・ジェンドルは、失敗の原因は清朝にあるとし、原住民との交渉を支援するために軍隊を派遣するよう要求した。また、清朝が原住民によるさらなる殺害を防ぐために常駐部隊を駐留させることも望んだ。9月10日、駐屯軍司令官の劉明成はル・ジェンドルと共に500人の清軍を率いて台湾南部に向かった。遺体は回収された。原住民の首長タンケトク(トケトク)は、昔白人がやって来てコアルト族をほぼ絶滅させ、彼らの祖先が復讐の念を代々受け継いできたと説明した。彼らは、山岳原住民がこれ以上漂流者を殺さず、世話をして郎橋の中国人に引き渡すという口頭での合意に達した。[ 94 ]
ル・ジャンドルは1869年2月に再び部族を訪れ、英語で協定に署名した。後にタンケトクが部族を完全に支配していたわけではなく、一部の部族は彼に全く注意を払っていなかったことが判明した。ル・ジャンドルは、中国が「野蛮な民族」の領土を奪い、文明の恩恵を与えるという国際法の義務を果たしていないとして、半文明国として中国を非難した。中国は先住民が文明国の臣民や市民を殺害するのを阻止できなかったため、「我々は、先住民台湾に対する中国皇帝の権利は、台湾が未開のままである限り、絶対的なものではないと考えている…」[ 95 ]ル・ジャンドルは後に日本に移り、外国顧問として日本政府の中国政策に携わり、「東アジア三日月」構想の発展にも関わった。「東アジア三日月」構想によれば、日本は東アジアにおける地位を確立するために朝鮮、台湾、琉球を支配すべきである。[ 96 ]

1871年12月、琉球船が台湾南東端で難破し、54人の船員が原住民に殺された。12月12日、4隻の朝貢船が琉球諸島へ戻る途中、風で航路を外れた。2隻が台湾の方へ押し流された。そのうち1隻は台湾の西海岸に漂着し、清朝の役人の助けで帰国できた。もう1隻は台湾南部の東海岸、巴沱湾付近で座礁した。乗客は69人で、66人が岸にたどり着くことができた。彼らは2人の中国人に出会い、危険なパイワン族がいる内陸部には行かないようにと忠告された。[ 97 ]
生存者によると、中国人は彼らを強盗し、彼らは別れることにした。12月18日、彼らは西へ向かい、おそらくパイワン族と思われる先住民の男たちに出会った。彼らはパイワン族について小さな集落クスクスに行き、そこで食料と水を与えられた。クスクスの地元住民ヴァルジェルク・マヴァルによると、水は保護と友情の象徴だった。供述書によると、彼らは夜中にクスクスのホストに強盗された。翌朝、彼らはその場に留まるように命じられ、猟師たちは宴会用の獲物を探しに出かけた。武装した男たちと首狩りの噂に警戒した琉球人たちは、猟師たちがいない間にその場を離れた。彼らは73歳の客家交易所の従業員、鄧天宝の家に身を隠した。パイワン族の男たちは琉球人たちを見つけ、引きずり出して虐殺し、その他は戦いで死亡したり、逃げようとして捕まったりした。9人の琉球人が鄧の家に隠れた。彼らは別の客家居住地であるポリアック(宝里)に移り、そこで鄧小平の娘婿である楊有旺の家に身を寄せた。楊は3人の身代金を手配し、生存者を40日間匿った後、台湾県(現在の台南)に送った。琉球の人々は1872年7月に故郷へ向かった。[ 98 ]
パイワ人が琉球人を殺害した原因は不明である。琉球人はパイワ人の客の作法を理解せず、食べて逃げた、あるいは捕虜にした側が身代金を見つけられず殺害した、という説もある。牡丹の地元住民リアネス・プナナンによると、現地語が理解できない66人の男がクスクスに入り、村の境界を無視して食べ物や飲み物を奪い始めた。見知らぬ人々に食べ物や飲み物を提供しようとしたことでクスクスの資源は逼迫した。彼らは最終的にその悪行のために殺害された。難破と船員の殺害は牡丹(J. Botan)ではなくクスクス(Gaoshifo)で起こったにもかかわらず、牡丹事件として知られるようになった。 [ 99 ]
牡丹事件は、日本国内ではすぐには懸念を引き起こさなかった。1872年半ばには数人の官僚が知っていたが、国際的な問題となったのは1874年4月になってからだった。1872年の送還手続きは定石通りで、数世紀にわたって慣例となっていた。17世紀から19世紀にかけて、清朝は中国本土沿岸と台湾沿岸で401件の琉球船難破事件を解決していた。琉球王国は難破に関して日本の官僚に助けを求めなかった。それどころか、琉球国王の昭泰は、12人の生存者の返還のために福州の中国官僚に褒賞を送った。[ 100 ]


1872年8月30日、大日本帝国陸軍の将軍である樺山助則は、日本政府に台湾の部族地域への侵攻を促した。9月、日本は琉球王を廃位した。10月9日、樺山は台湾での調査を行うよう命じられた。1873年、副島種臣は清朝に派遣され、清朝が台湾全域に支配を広げず、殺人者を処罰せず、被害者の家族に賠償金を支払わず、この件について話し合うことを拒否するならば、日本がこの問題に対処すると伝えた。外務大臣の柳原佐紀光は、牡丹事件の犯人は「中国の教育や法律を超越した台湾の野蛮人」であると信じていた。[ 101 ]日本は「化外之民」を中国の一部ではないという意味に言語的に解釈することで、台湾への遠征を正当化した。中国の外交官、李鴻章は、日本の野望を知ると、琉球人の殺害が日本と関係があるという主張を否定した。[ 102 ]しかし、清と柳原とのやり取りの後、日本は清の説明を、清政府が琉球諸島に対する日本の主権主張に反対しておらず、台湾原住民に対する管轄権を放棄し、実際に日本の台湾遠征に同意したという意味だと解釈した。[ 103 ]日本と外交顧問ル・ジャンドルの目には、原住民は主権も国際的地位もない「野蛮人」であり、したがって彼らの領土は「無主地」であり、日本が奪取しても構わないものだった。[ 104 ]清朝は、他の多くの国と同様に、政府の行政は国の隅々まで及んでおらず、アメリカ合衆国のインディアン居留地やオーストラリアとニュージーランドの先住民居留地と似ていると主張した。ル・ジャンドルも日本軍に雇われる前に同様の見解を持っていた。[ 105 ]
日本は既に1873年4月に黒岡湯之丞という学生を台湾に派遣して調査を行っていた。樺山は8月23日に商人に変装して淡水に到着し、台湾東部を調査した。[ 102 ] 1874年3月9日、台湾遠征隊は任務の準備を始めた。台湾巡回裁判所の判事は、香港の新聞が日本のニュース記事を引用して差し迫った日本の侵略を知り、福建省当局に報告した。[ 106 ]清朝当局は、当時日本との関係が友好的であったため、完全に不意を突かれた。5月17日、西郷柔道は3,600人の主力部隊を率いて、長崎の4隻の軍艦に乗り込み、台南に向かった。[ 107 ] 6月6日、日本の天皇は、台湾の「野蛮人」が台湾南東部で殺害された琉球人、すなわち「国民」を殺害したとして非難する勅令を発布した。[ 108 ]
1874年5月3日、福島久生は福建浙江省知事李河年宛に、犯人を処罰するために未開の地へ向かう旨の覚書を届けた。5月7日、牡丹族とクスクス族以外の部族との平和関係を築くため、中国人の通訳である詹漢生が上陸した。その後、アメリカの外国将校と福島は車城と新街に上陸した。彼らは青港埔の八県湾を兵舎として使おうとしたが、数日後に豪雨でその場所が浸水したため、日本軍は5月11日に琅橋湾の南端に移動した。彼らはタンケトクが死んだことを知り、シェマリ族を会談に招いた。日本の斥候は散開し、原住民の攻撃を受けた。5月21日、12人の斥候隊が待ち伏せされ、2人が負傷した。日本軍陣営は250人の増援を送り、村々を捜索した。翌日、佐久間佐俣は高台に陣取る約70人の牡丹族と遭遇した。20人の部隊が崖を登り、牡丹族に発砲して彼らを逃走させた。牡丹族は族長の阿巨を含む16人を失った。日本軍は7人が死亡、30人が負傷した。[ 109 ]
日本軍は3つの部隊に分かれ、南、北、中央のルートでそれぞれ異なる方向に向かった。南ルートの部隊はクスクス族の待ち伏せ攻撃を受け、兵士3名を失った。反撃によりクスクス族の戦闘員は撃退され、日本軍はクスクス族の村を焼き払った。中央ルートはムダン族の攻撃を受け、兵士2、3名が負傷した。日本軍はムダン族の村を焼き払った。北ルートはヌナイ村を攻撃した。6月3日、占領していたすべての村を焼き払った。7月1日、ムダン族の新指導者とクスクス族の族長は敗北を認め、難破した漂流者に危害を加えないことを約束した。[ 110 ]降伏した先住民には、村に掲げるための日本国旗が与えられた。先住民はそれを日本との平和と敵対部族からの保護の象徴とみなした。日本人にとっては、それは先住民に対する管轄権の象徴であった。[ 111 ] 6月17日に中国軍が到着し、福建省行政長官の報告によると、牡丹、中社、里奈を除く部族代表56人全員が、日本人のいじめについて訴えた。牡丹、中社、里奈は日本軍から逃げていたため出席していなかった。[ 112 ]
中国代表の潘維は6月22日から26日の間に西郷と4回会談したが、何も成果は得られなかった。日本軍は撤退する意思もなく、陣地を固めて大規模なキャンプを設営したが、8月と9月に600人の兵士が病に倒れ、1日に15人ずつ死亡し始めた。死者数は561人に達した。大久保利道は9月10日に北京に到着し、1か月にわたって7回の交渉が行われた。欧米列強は、日本との流血沙汰は沿岸貿易に悪影響を及ぼすとして、中国に流血沙汰を起こさないよう圧力をかけた。その結果、北京協定が10月30日に署名された。日本は琉球を属国として承認され、賠償金として50万両を受け取った。日本軍は12月3日に台湾から撤退した。[ 113 ]

清仏戦争中、フランスは1884年の基隆作戦で台湾に侵攻した。中国は既にフランスが台湾を攻撃する計画を知っており、 7月16日に福建省知事の劉明川を台湾の防衛強化のために派遣した。1884年8月5日、セバスチャン・レスペスは基隆港を砲撃し、砲台を破壊した。翌日、フランス軍は基隆を占領しようとしたが、劉明川率いるより大規模な中国軍を撃破できず、艦船に撤退せざるを得なかった。10月1日、アメデ・クールベは2,250人のフランス軍を率いて上陸し、クルップ砲を装備していたものの、より小規模な中国軍を撃破して基隆を占領した。淡水占領の試みは失敗に終わった。淡水港は中国軍によって瓦礫で埋め尽くされており、フランス軍は上陸を維持できなかった。フランス軍は淡水に砲撃を加え、要塞だけでなく外国の建物も破壊した。約800人のフランス軍が淡水近郊の沙林海岸に上陸したが、中国軍に撃退された。[ 114 ]
フランスは1884年10月23日から1885年4月まで台湾を封鎖したが、その実行は完全には効果的ではなかった。外国船は封鎖された港への入港を禁じられた。封鎖はほぼイギリスを標的にしたものだったと考える者もいた。フランスは台湾を完全に封鎖するのに十分な船を持っておらず、主要港にのみ集中し、中国の小型船が兵員や物資を積んで小さな港に入ることを許した。最初の中国救援活動は5隻の艦隊で、フランスによって撃退され、2隻が沈没した。1884年12月21日、中国南部の5個大隊が台湾を増援するよう命じられた。[ 115 ]中国本土沿岸のフランス船は、見つけたジャンク船を攻撃し、乗員を捕らえて防御施設の建設のために基隆に送った。しかし、封鎖は中国のジャンク船が台湾に到達するのを阻止できなかった。フランスがジャンク船を1隻捕獲するごとに、さらに5隻のジャンク船が物資を積んで高沱と安平に到着した。封鎖の直接的な影響は、合法的な貿易と収入の急激な減少であった。[ 116 ]
1885年1月下旬、中国軍は基隆周辺で大敗を喫した。フランス軍は基隆を占領したが、その周辺を突破することはできなかった。3月、フランス軍は再び淡水奪取を試みたが失敗した。海上では、フランス軍は3月28日に澎湖を砲撃した。[ 117 ]澎湖は3月31日に降伏したが、フランス軍兵士の多くがすぐに病に倒れ、1,100名と後にさらに600名が衰弱した。フランス軍司令官は澎湖で病死した。[ 118 ]
1885年4月15日に合意が成立し、敵対行為の終結が発表された。フランス軍の基隆からの撤退は1885年6月21日に完了し、澎湖は中国の支配下に留まった。[ 119 ]

1895年の清朝の統治が終わる頃には、台湾の人口は300万人近くの漢民族で構成されており、そのうち98%が閩南語族(82%)と客家語族(16%)であった。[ 120 ] 1895年時点での先住民族の人口は約20万人と推定されている。[ 121 ]
日清戦争の敗戦の代償として、清朝は1895年4月17日、下関条約の条項に従って台湾島と澎湖島を日本に割譲した。台湾の喪失は、その後数年間、中国民族主義運動の結集点となった。[ 122 ]清朝寄りの官僚と地元の有力者たちは1895年に台湾共和国の独立を宣言し、特にフランスとイギリスをはじめとする西欧諸国の介入を訴えることで日本の併合を阻止しようとしたが、国際的な承認を得ることはできなかった。日本はその後20年間、台湾での反乱と戦いながら、日本人入植者を台湾に誘致した。しかし、インフラの不足とハンセン病やマラリアなどの病気への恐怖から、初期の頃は台湾に移住する人は少なかった。[ 123 ]日本の侵略中に20万人から30万人が台湾から逃げ出した。[ 124 ] [ 25 ]台湾在住の中国人は、1897年5月までに財産を売却して出国するか、日本国籍を取得するかの選択肢を与えられた。1895年から1897年にかけて、推定6,400人が財産を売却して台湾を離れた。[ 125 ] [ 126 ]
政府が東京で同化政策について審議している間、植民地当局は台湾の多くの地域で激しい抵抗に直面した。 1895年の台湾侵攻後、5ヶ月にわたる激しい戦闘が続き、パルチザンの攻撃は1902年まで続いた。最初の2年間、植民地当局は主に軍事力と現地での鎮圧活動に頼った。1895年3月に澎湖が日本に占領された後、台湾では混乱とパニックが蔓延した。5月20日、清朝の官僚は職を離れるよう命じられた。その後数ヶ月間、大混乱と破壊が続いた。[ 127 ]
日本軍は5月29日に基隆の海岸に上陸し、淡水の港が砲撃された。北部では、清朝の残存部隊と広東の非正規兵が日本軍と短期間戦った。 6月7日に台北が陥落した後も、地元の民兵とパルチザン部隊が抵抗を続けた。南部では、劉永福率いる小規模な黒旗軍が日本軍の上陸を遅らせた。唐景松総督は台湾共和国として抗日抵抗運動を行おうとしたが、依然として清朝への忠誠を公言していた。唐によれば、共和国宣言は、イギリスやフランスなどの西欧列強が台湾を防衛せざるを得なくなるように日本軍を遅らせるためであった。[ 127 ]緑旗軍と広西省の越軍が台湾を略奪し始めたため、計画はすぐに混乱に陥った。盗賊による混乱か、日本軍への服従かの選択を迫られた台北の郷紳エリートは、進軍する日本軍に台北へ進み秩序を回復するよう促すため、奎憲鈞を基隆へ派遣した。 [ 128 ] 5月25日に設立された共和国は、指導者たちが本土へ去った12日後に消滅した。[ 127 ]劉永甫は台南で臨時政府を樹立したが、日本軍が迫る中、本土へ逃れた。[ 129 ] 1895年から1897年にかけて、主に郷紳エリートである推定6,400人が台湾を去った。[ 125 ]
台南の降伏後、樺山は台湾の平定を宣言したが、その宣言は時期尚早であった。南部では客家村人による武装抵抗が勃発した。「地元の山賊」または「反乱軍」に率いられた一連の長期にわたるゲリラ攻撃が、その後7年間続いた。1897年以降、中国国民党による蜂起は日常茶飯事となった。国民党の前身である同盟会のメンバーであった羅復興は、1913年に200人の同志とともに逮捕され処刑された。 [ 130 ]日本の報復は、反乱軍が起こしたゲリラ攻撃よりも残忍な場合が多かった。1896年6月、雲林虐殺で6,000人の台湾人が虐殺された。 1898年から1902年にかけて、1895年の最初の抵抗戦争で死亡した6,000人から14,000人に加えて、約12,000人の「山賊反乱軍」が殺害された。 [ 129 ] [ 131 ]この紛争中、5,300人の日本人が死亡または負傷し、27,000人が入院した。[ 132 ]
反乱は、地元のエリートに対する不平等な植民地政策と、地元の台湾人や平原のアボリジニの根強い千年王国信仰の組み合わせによって引き起こされることが多かった。[ 133 ]抵抗のイデオロギーは、大正民主主義、中国民族主義、そして生まれたばかりの台湾人の自決など、さまざまな理想に基づいていた。 [ 122 ]大規模な武装抵抗は1902年までにほぼ鎮圧されたが、 1907年には、客家とサイシヤット族による北埔蜂起、1913年の羅福興、1915年のタパニ事件など、小規模な反乱が再び発生し始めた。 [ 133 ] [ 134 ]北埔蜂起は1907年11月14日に発生し、客家の反乱軍が57人の日本人将校とその家族を殺害した。続く報復で、内大坪村で客家男性と少年100人が殺害された。[ 135 ]羅福興は同夢会に関わっていた海外在住の台湾人客家であった。彼は500人の戦闘員を率いて日本軍に対する反乱を計画したが、その結果、1000人以上の台湾人が日本警察によって処刑された。羅は1914年3月3日に殺害された。[ 131 ] [ 136 ] 1915年、于慶芳は公然と日本当局に異議を唱える宗教団体を組織した。タパニ事件として知られる事件で、于の宗教団体の1413人が捕らえられた。于と彼の信者200人が処刑された。[ 137 ]
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