アクハンド・バーラト

アカン・バーラト（ Akhand Bharat、訳：分割されていないインド）、別名アカン・ヒンドゥスタンは、東南アジアの一部を含むより広大な統一インドという領土回復主義の概念を表す用語である。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}この概念は、現代のアフガニスタン、バングラデシュ、ブータン、インド、モルディブ、ミャンマー、ネパール、パキスタン、スリランカ、チベットは一つの国家であると主張している。^{[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

インド独立運動中、カナイヤラル・マネクラル・ムンシはアクハンド・ヒンドゥスタンを提唱し、マハトマ・ガンディーもこれに賛同した。ガンディーは、イギリスが分断統治政策によって帝国を維持しようとしている以上、イギリスが存在する限りヒンドゥー教徒とイスラム教徒の統一は達成できないと考えていた。 ^{[ 8 ]}しかし、ミャンマー（当時はビルマ）に関しては、ガンディーはインドとは別であるべきだと感じ、イギリス領インドへの編入は純粋にイギリスの遺産だと考えていた。^{[ 9 ]}さらに、マザール・アリ・カーンは、 「カーン兄弟はアクハンド・ヒンドゥスタンのために戦うことを決意し、州の有権者の前でこの問題を決着させるよう連盟に挑戦した」と記している。 ^{[ 10 ]} 1944年10月7日と8日、デリーでラダ・クムド・ムケルジーがアクハンド・ヒンドゥスタン指導者会議の議長を務めた。^{[ 11 ]}

ヒンドゥトヴァ思想の創始者であり、ヒンドゥー・マハサバーの指導者であるヴィナヤク・ダモダル・サヴァルカルは、 1937年にアーメダバードで開催されたヒンドゥー・マハサバーの第19回年次総会で、 「カシミールからラメシュワラムまで、シンドからアッサムまで」一つで不可分でなければならないアクハンド・バーラトの概念を提唱した。彼は、「インド国民とインド国家に揺るぎない忠誠を誓うすべての市民は、カースト、信条、宗教に関係なく、完全に平等に扱われ、義務と責任を平等に分担するべきであり、代表も、一人一票の原則に基づくか、分離選挙の場合は人口に比例し、公務は能力のみに基づいて行われるべきである」と述べた。^{[ 12 ]}

アクハンド・バーラトまたはアクハンド・ヒンドゥスタンの創設を求める声は、ヒンドゥー・マハサバ、ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング（RSS）、ヴィシュヴァ・ヒンドゥー教区（VHP）、シブ・セーナ、マハーラーシュトラ・ナヴニルマン・セーナ（MNS）、ヒンドゥー・セーナ、ヒンドゥー・ジャナジャグルティ・サミティなどのヒンドゥーヴァ組織によって提起されている。(HJS)、インド人民党(BJP) など。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}この目標を共有する組織の 1 つであるアクハンド ヒンドゥスタン モルチャは、その名前にこの用語を冠しています。^{[ 17 ]}

1947年以前のインドの地図には、現代のパキスタンとバングラデシュがイギリス領インドの一部として描かれており、これは原始的なアクハンド・バーラトの境界を示している。^{[ 15 ]}アクハンド・バーラトの創設は、ヒンドゥトヴァ（極右ヒンドゥー民族主義イデオロギー）の概念や、サンガタン（統一）とシュッディ（浄化）の思想ともイデオロギー的に結びついている。^{[ 16 ]}

アキル・バーラティヤ・サンスクリット・ギャン・パリクシャの7年生向けのラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サングの教科書の第1章には、パキスタンとバングラデシュを描いた地図が含まれており、これらは分割後のインドとともに「アクハンド・バーラト」の一部であった領土であり、同じ組織の労働組合の雑誌にはネパール、ブータン、ミャンマーも含まれていた。^{[ 18 ]}

右派のBJPの指導部はこの問題に関して揺れ動いているが、RSSは常にこの考えの強力な支持者であった。^{[ 19 ] [ 20 ]} RSSの指導者HVセシャドリの著書『分割の悲劇の物語』は、アクハンド・バーラトの概念の重要性を強調している。 ^{[ 21 ]} RSS傘下の雑誌『オーガナイザー』は、現在のサールサンガチャラクであるモハン・バグワットなどの指導者による社説を頻繁に掲載し、アクハンド・バーラトとサンプールナ・サマージ（統一社会）だけがインド国民に「真の」自由をもたらすことができるという哲学を提唱している。 ^{[ 22 ]}インド再統一の呼びかけは、^インドのナレンドラ・モディ首相[ ^{23 ]}とBJP全国書記長ラム・マダブ^{[ 24 ]}によって支持されている。

2015年12月、モディ首相のパキスタン・ラホールへの外交訪問後、BJP全国書記のラム・マダブ氏は（アルジャジーラのメフディ・ハッサン氏とのインタビューで）「RSSは、わずか60年前に歴史的な理由で分離したインド、パキスタン、バングラデシュが、いつか国民の善意によって再び一つになり、アクハンド・バーラトが創設されると今でも信じている」と述べた。^{[ 25 ]} 2019年3月、RSS指導者のインドレシュ・クマール氏は、パキスタンは2025年までにインドと再統一され、インド人はラホールとチベットのマンサロワール湖に定住し移住し、ダッカではインドと同盟関係にある政府が確保され、欧州連合型のアクハンド・バーラトが形成されるだろうと主張した。^{[ 26 ]}

元インド最高裁判事のマルカンデイ・カトジュ氏は、パキスタンの新聞「ザ・ネイション」で、インドとパキスタンの間の紛争の唯一の解決策は、強力で世俗的で近代的な政府の下でのインド、パキスタン、バングラデシュの再統一であると主張した。 ^{[ 27 ] [ 28 ]}彼はニュースランドリーの記事で、再統一インドを支持する理由を詳しく説明した。^{[ 29 ]}カトジュ氏は、そのような国家は世俗的な政府によって統治されるべきだと主張した。^{[ 30 ]}カトジュ氏は、この目的のために運動を展開するインド再統一協会（IRA）の会長を務めている。^{[ 31 ] [ 32 ]}元インド副首相のLKアドヴァニ氏も、2004年4月に同様に、主権国家であるインドとパキスタンの連合を、欧州連合、アメリカ合衆国、ロシア連邦、中華人民共和国に匹敵する強力な地政学的実体として支持した。 ^{[ 33 ]}

シヴ・セーナーなどのヒンドゥトヴァ政治グループは、特に2019年8月にインド憲法第370条および第35A条が廃止され（ジャンムー・カシミールの半自治権が剥奪された） 、アクハンド・バーラトを口実にパキスタンが統治するカシミールの奪還を求めてきた。 ^{[ 34 ]}

2020年11月17日、RSSの活動家たちは「アクハンド・バーラト（統一インド）」をテーマにしたカレンダーを発表した。このカレンダーは、ジャイプールにあるヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャドの州代表によって作成された。

2023年、インドの新国会議事堂で公開された壁画は、アショーカ王時代のマウリヤ帝国の地図を描いたものとされ、インドの近隣諸国から論争と批判を巻き起こした。パキスタン外務省の報道官ムムタズ・ザフラ・バローチ氏は、これを「修正主義的かつ拡張主義的な考え方の表れ」と批判し、バングラデシュ外務副大臣は「地図をめぐって様々な方面から怒りが表明されている」と述べた。^{[ 35 ]}ネパールの政治家数名も懸念を表明した。インド外務省の報道官アリンダム・バグチ氏は、それが「アショーカ王が採用し広めた責任ある国民中心の統治の理念」を象徴するものだと述べたが、与党インド人民党の他の政治家たちはそれをアクハンド・バーラトの象徴だと宣言し、議会担当大臣プララド・ジョシ氏は「決意は明確だ。アクハンド・バーラトだ」とツイートした。^{[ 35 ]}

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