ベンガル人

ベンガル人

ベオグラード バングラデシュ
総人口
約 2億8500万[1] [2] [3]
人口の多い地域
バングラデシュ	163,508,457人（2022年国勢調査）[4]
インド	97,228,917（2011年国勢調査）[5] [6]
パキスタン	2,000,000 [7]
サウジアラビア	2,116,192 [8]
アラブ首長国連邦	1,090,000 [9] [10]
マレーシア	1,000,000 [11]
オマーン	680,242 [12]
イギリス	662,145 [注1] [14] [15] [16]
カタール	40万人[17]
イタリア	40万人[18]
クウェート	35万人[19]
南アフリカ	30万人[20]
アメリカ合衆国	304,425 [21]
バーレーン	180,000 [22]
レバノン	160,000 [23]
ヨルダン	150,000 [24]
シンガポール	150,000 [25]
モルディブ	150,000 [26]
カナダ	75,425 [27]
オーストラリア	51,491 [28]
ギリシャ	80,000 [29]
ポルトガル	70,000 (2024) [30] [31] [32] [33]
スペイン	50,000 [18] [34]
ブルネイ	30,000～40,000 [35]
日本	27,962 [36]
モーリシャス	25,000 [37]
韓国	22,000 [38]
リビア	20,000 [39]
ポーランド	18,000 [40]
ドイツ	16,410 [41]
エジプト	15,000 [42]
フランス	15,000 [43]
スウェーデン	12,279 [44]
フィンランド	7,000 [45]
ブラジル	6,000 [46]
オランダ	6,000 [29]
ベルギー	5,000 [29]
オーストリア	3,300 [47]
ニュージーランド	2,337 [48]
ロシア	2,000 [49]
言語
ベンガル語
宗教
過半数 イスラム教 約70% 重要な少数派 ヒンズー教  : 約28% より少数の: 仏教  : 約1% キリスト教  : 約1% [50] [51] [52] [53] [54] [55]
関連民族
インド・アーリア人
a.パキスタンのベンガル人や一部のダッカイヤの老人が母語として話している。

ベンガル人(ベンガル語: বাঙ্গালী, বাঙালি [baŋgali, baŋali]) ^ⓘ ）は、別名 バンガリーとも呼ばれ、^[56][57]ベンガルに起源を持ち、文化的にも同地方と関連のあるインド・アーリア 民族言語グループある。人口は、主権国家バングラデシュと、インド領である西ベンガル、トリプラ、バラク渓谷、ゴアパラ、アンダマン諸島およびニコバル諸島、およびメガーラヤ、マニプール、ジャールカンド。^[58]インド・アーリアの言語であるベンガルを話すバングラデシュ憲法第6条第2項には、「バングラデシュの人々は、国民としてはベンガル人、市民としてはバングラデシュ人と呼ばれる」とある。^[59]

ベンガル人は、漢民族とアラブ人に次いで世界で3番目に大きな民族である。^[60]インド・ヨーロッパ語族の中では最大の民族であり、南アジアでは最大の民族である。バングラデシュ、インドの西ベンガル州、トリプラ州、マニプール州、アッサムのバラク渓谷のほか、インドの連邦直轄地であるアンダマン諸島・ニコバル諸島にもベンガル人が多数派を占める。また、インドのアルナーチャル・プラデーシュ州、デリー、オリッサ州、チャッティースガル州、ジャールカンド州、ミゾラム州、ナガランド州、ウッタラーカンド州、ネパールの第1州にもかなりの人口がいる。^{[61] [62]}世界中のベンガル人ディアスポラは、中東、パキスタン、ミャンマー、イギリス、アメリカ、マレーシア、イタリア、シンガポール、モルディブ、カナダ、オーストラリア、日本、韓国に定着したコミュニティを持っています。

ベンガル人は、宗教的所属や実践の点で多様なグループである。約70％がイスラム教徒で、少数派のヒンズー教徒が大勢いるほか、キリスト教徒と仏教徒のコミュニティもかなりある。主にバングラデシュに住むベンガルのイスラム教徒は、主にスンニ派に属している。主に西ベンガル、トリプラ、アッサムのバラク渓谷、ジャールカンド、アンダマン諸島とニコバル諸島に住むベンガルのヒンズー教徒は、一般的にシャクティズムかヴィシュヌ派を信仰し、さらに地域の神々を崇拝している。^{[63] [64] [65]}ベンガルには少数のキリスト教徒もおり、その多くはポルトガル人航海の渡来人の子孫である。また、ベンガルの仏教徒もおり、その大部分はチッタゴンとラカインのベンガル語を話すバルア族に属している。

ベンガル人は、芸術、建築、言語、民俗学、文学、政治、軍事、ビジネス、科学技術 など、さまざまな分野に影響を与え、貢献してきました。

ベンガル人という用語は、一般的に、言語的、文化的、または祖先の起源がベンガルにある人を指すために使用されます。インド・アーリア人のベンガル人は、ベンガルに住む非インド・アーリア人の部族とは民族的に区別されています。彼らの民族名であるバンガリは、ベンガル語とベンガル地方の土着の名前であるバングラとともに、この地域のペルシャ語であるバンガラに由来しています。イスラム教徒の拡大以前は、この名前の統一された領土はなく、代わりにこの地域は多数の地政学的区分に分割されていました。これらのうち最も顕著なものは、南部のヴァンガ（バンガラは最終的にここから派生したと考えられています）、西部のラーリハ、北部のプンダラヴァルダナとヴァレンドラ、東部のサマタタとハリケラでした。 ^[要出典]

現在のバリサルにある歴史的なヴァンガの地（ベンガル語でボンゴ） ^[66]は、アブラハムとダルマの伝統の初期の歴史家によって、その地域に定住した男性に由来すると考えられているが、伝説として退けられることが多い。初期のアブラハムの系図学者は、この男性はハム（ノアの息子）の息子であるヒンドの息子であるバンであると示唆した。^{[67] [68] [69]}対照的に、マハーバーラタ、プラーナ、ハリヴァンシャは、ヴァンガがヴァンガ王国の創設者であり、ヴァリ王の養子の一人であると述べている。ヴァンガの地は後にヴァンガラ（ボンガル）として知られるようになり、その最も古い言及は、ダルマパーラを王として語るゴヴィンダ3世のネサリ版（西暦805年）である。 11世紀にベンガルを侵略したチョーラ朝のラジェンドラ・チョーラ1世の記録には、ゴヴィンダチャンドラがヴァンガラデシャ（歴史的にはベンガルの同義語であったバングラデシュという単語と同源のサンスクリット語）の支配者であったと記されている。 ^{[70] [71]} 16世紀の歴史家アブル・ファズル・イブン・ムバラクは著書「アイン・イ・アクバリー」の中で、接尾辞「アル」が追加された理由は、この地の古代の王が「アル」と呼ばれる丘のふもとの低地に高さ10フィート、幅20フィートの土塁を築いたことに由来すると述べている。^[72]これはグラーム・フサイン・サリムの「リヤーズ・ウス・サラートィン」にも言及されている。^[67]

1352年、イスラム貴族のシャムスッディン・イリヤス・シャーは、この地域を統一し、ベンガル・スルタン国として知られる単一の政治体を形成した。シャー・イ・バンガーリーヤンと名乗った^[73]この時期に、ベンガル語は国家の保護を受け、文学の発展を裏付けた。^{[74] [75]}イリヤス・シャーは、この地域を事実上一つの国に統一した。^[76]

考古学者は、大ベンガル地方でディハール^[77]やパンドゥ・ラジャル・ディビ^[78]など4,700年前の新石器時代および銅石器時代の文明の遺跡を発見しており、これらの発見は同地方で最も古い定住の兆候の一つであると考えている。^[79]しかし、インドの西ベンガル州のガンデーシュワリ上流、ドワラケシュワル中流、カンサバティ上流、タラフェニ上流、スバルナレカ中流の各渓谷、^[80]およびバングラデシュのランガマティ県とフェニ県では、石器と手斧という形で、はるかに古い旧石器時代の人類居住の証拠が見つかっている。 ^[81]西ベンガル州のアジョディヤ丘陵の麓では、42,000年前の人類居住の証拠が見つかっている。^{[82] [83] [84]}バギーラティ川の西岸にあるハットパラには、約15,000～20,000年前に遡る人類の居住の証拠があります。^[85]

遺物によると、現在の北パルガンナス地方で栄えたチャンドラケトゥガル文明は紀元前600年から紀元前300年まで遡り、^[86]現在のナルシンディ地方で栄えたワリ・バテシュワル文明は紀元前400年から紀元前100年まで遡ります。^{[87] [88]}川からさほど遠くないワリ・バテシュワルの港町と川沿いの港町チャンドラケトゥガル^[89]は、古代ローマ、東南アジア、その他の地域との貿易に従事していたと考えられています。 ^[89]この文明の人々はレンガ造りの家に住み、広い道を歩き、銀貨^[90]や鉄の武器などさまざまなものを使用していました。この2つの都市はベンガル最古の都市と考えられています。^[91]

ヴァンガという名の男が紀元前1000年頃にこの地域に定住し、南ベンガルにヴァンガ王国を建国したと考えられている。アタルヴァヴェーダとヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタには、この王国と北ベンガルのプンドラ王国について言及されている。マウリヤ朝の領土拡大とアショーカ王による仏教の推進により、紀元前2世紀以降、現在のベンガルの人々の間に仏教徒社会が成長した。マディヤ・プラデーシュ州のサンチーの大仏塔にいたるまでのマウリヤ朝の記念碑には、この地域の人々が仏教の信者であると記されている。ベンガル地方の仏教徒は数十の寺院を建設して使用し、南インドのナガルジュナコンダにいたるまで、その宗教的献身が認められていた。^[92]

ベンガルに関する最も古い外国の文献の一つに、紀元前100年頃、ギリシャ人がガンガリダイと名付けた、ザンドラメス王が統治した土地についての記述がある。この言葉は、ベンガルのある地域を指すガンガルド（「ガンジス川を中心とする土地」）から来ていると推測されている。^{[93]その後、}紀元3世紀から6世紀にかけて、マガダ王国はグプタ朝の首都として機能した。

記録に残るベンガルの独立王のうち最初の人物は、7世紀初頭に君臨したシャシャンカ^[94]で、ベンガル西部のビハール州マガダ国出身と一般に考えられている。 ^[95]無政府状態の後、 750年にゴパーラと呼ばれる現地の支配者が権力を握った。彼はベンガル北部のヴァレンドラ出身で、^{[96]仏教の}パーラ王国を建国した。^{[97]東ベンガル出身の著名な仏教教師} アティーシャは、チベットの仏教復興に尽力し、ビハール州のヴィクラマシラ修道院の僧侶も務めた。

パーラ朝はシュリーヴィジャヤ王国、チベット帝国、アラブの アッバース朝と関係を保っていた。ベンガルと中東の貿易が活発化した結果、パーラ朝の時代にイスラム教が初めてベンガルに現れた。 ^[98] 10世紀のベンガル南東部のサマタタの人々は、様々な宗教的背景を持っていた。ティロパは現代のチッタゴン出身の著名な仏教徒であったが、サマタタは仏教徒のチャンドラ朝によって統治されていた。この時期、アラブの地理学者で『黄金の牧草地』の著者であるアル・マスーディーは、この地域を旅し、この地域にイスラム教徒のコミュニティが住んでいるのを目にした。^[99]貿易に加えて、イスラム教は征服前のスーフィー宣教師の移住を通じてもベンガルの人々の間に広まっていた。最も初期のスーフィーの宣教師として知られるのは、11世紀のサイード・シャー・スルクル・アンティアとその弟子たち、特にシャー・スルタン・ルーミーである。ルーミーは現在のマイメンシンのネトロコナに定住し、地元の支配者と住民に影響を与えてイスラム教を受け入れさせた。

パーラ朝の後にはヒンドゥー教の セーナ朝が短期間統治した。その後のイスラム教徒の征服により、この地域全体にイスラム教が広まった。^[100] トルコ人の将軍バフティヤール・ハルジーはセーナ朝のラクシュマン・セーンを破り、ベンガルの大部分を征服した。その結果、この地域はその後数百年間、ベンガル・スルタン朝の下、スルタン王朝や封建領主の王朝によって支配された。ベンガルの人々の多くは、最初の征服後に流入した宣教師^{[要出典]を通じてイスラム教を受け入れ始めた。}スルタン・バルキーとシャー・マクドゥム・ルポスは、現在の北ベンガルのラジシャヒ地区に定住し、そこのコミュニティに布教を行った。ブルハヌッディンを筆頭とする13のイスラム教徒の家族からなるコミュニティも、北東部のヒンドゥー教都市シュリハッタ（シレット）に存在し、自分たちの子孫はチッタゴンからやって来たと主張していた。^[101] 1303年までに、一部の伝記作家によるとトルキスタン生まれのベンガル人だったというシャー・ジャラール^[102]に率いられた数百人のスーフィーの説教師が、ベンガルのイスラム教徒の支配者たちがシレットを征服するのを支援し、この町をジャラールの宗教活動の拠点とした。征服後、ジャラールはイスラム教を広めるためにベンガルのさまざまな場所に信者を派遣し、ベンガルのイスラム教徒の間ではよく知られるようになった。

1352年にシャムスッディーン・イリヤス・シャーによって統一されたベンガル・スルタン国が樹立されたことで、最終的にこの地域はバンガラと呼ばれるようになり、ベンガル語が発展した。^[73]イリヤス・シャー朝はイスラムの学問を認め、民族的背景を超えた。アキ・シラジ・ベンガルとしても知られるウスマーン・セラジュッディンは、西ベンガルのガウル出身で、イリヤス・シャーの治世中にスルタン国の宮廷学者になった。^{[103] [104] [105]}ペルシア語やアラビア語とともに、主権を持つスンニ派イスラム国家は、サンスクリット語、パーリ語、ペルシア語のみを支持していた以前の国家とは対照的に、ベンガル人の言語が後援と支援を得ることを可能にした。^{[74] [75]}ヒンドゥー教徒として生まれたスルタン、ジャラールッディーン・ムハンマド・シャーは、中東のメッカやマディーナに至るまでイスラム教の施設の建設に資金を提供した。アラビアの人々はこれらの施設をアル・マダリス・アル・バンガリーヤ（ベンガルのマドラサ）と呼ぶようになった。

ムガル帝国は16世紀にベンガルを征服し、独立したベンガル・スルタン朝を終わらせ、ベンガルの反乱を起こしたバロ＝ブイヤン族の首長たちを倒した。ムガル帝国の将軍マーン・シングはアクバル帝の時代にダッカを含むベンガルの一部を征服し、彼の軍隊から少数のラージプート族がダッカとその周辺の土地に永住し、ベンガル社会に溶け込んだ。^{[106]アクバル帝の}ディン・イ・イラーヒの説教はベンガルのカーディーによって冒涜的であるとされ、南アジアで大きな論争を引き起こした。 16世紀には、ベンガル系イスラム知識人のウラマーの多くが、イスラム教の知識の教師や指導者として亜大陸の他の地域に移住した。例えば、アリー・シェール・ベンガルはアフマダーバードに、シャー・マンジャンはサランプールに、ウスマン・ベンガルはサンバルに、ユスフ・ベンガルはブルハンプルに移住した。^[107]

17世紀初頭までに、イスラム・ハーン1世はベンガル全土を征服し、ベンガル・スバとして知られる州に統合されました。これは、16世紀から18世紀にかけて、ビハール州とオリッサ州の一部も含むムガル帝国最大の地域でした。 ^[要出典]「諸国民の楽園」^[108]や「ベンガルの黄金時代」^[109]と呼ばれることもあり、ベンガル人は当時、世界でも最も高い生活水準と実質賃金を享受していました。 ^[110]オランダのアジアからの輸入の40%を単独で占めていた東ベンガルは、^[111]繊維製造や造船などの産業で世界的に有名で、^[112]絹や綿織物、鉄鋼、硝石、農産物や工業製品の主要輸出国でした。

ムガル帝国のベンガルは、1717年にベンガルのナワーブによって統治される準独立した君主制国家となった。すでに工業化の兆しが見られ、第一次産業革命に直接的に大きく貢献した^{[113] [114] [115] [116]}（産業革命期の繊維製造が主な貢献）。

ベンガルはムガル帝国とインドの戦争の基盤となった。^{[117] [118] 1707年に}アウラングゼーブ皇帝が死去してムガル帝国が弱体化した後、ベンガルは3つのナワーブ王朝によって独立して統治されたが、1757年にプラッシーの戦いの後、東インド会社によって併合された。

ベンガルでは、 1757年から1765年頃に、実効的な政治・軍事力がアフシャール政権からイギリス東インド会社に移譲された。 ^[119] インドにおける会社統治はベンガル総督府の下で始まった。 1772年、カルカッタはイギリス領インドの首都に指定された。総督府はベンガル軍を含む軍民合同政権によって運営され、世界で6番目に古い鉄道網を有していた。植民地統治中には、 1770年の大ベンガル飢饉と1943年のベンガル飢饉など、数回の大ベンガル飢饉が発生し、それぞれ数百万人のベンガル人が死亡した。

イギリス統治下で、ベンガルは産業空洞化を経験した。^[115]状況に不満を抱いたベンガル人によって、数多くの反乱や反乱が起こされた。1857年のインド大反乱はカルカッタ郊外で始まり、北インドの反乱と連帯してダッカ、ジャルパイグリ、アガルタラに広がった。ハヴィルダール・ラジャブ・アリーはチッタゴンからシレット、マニプールに至るまでの反乱軍を指揮した。反乱の失敗により、ムガル帝国は完全に廃止され、イギリス領インド帝国による直接統治が行われた。

1830年代には、多くのベンガル人労働者が苦力としてカリブ海のイギリス植民地に連れて行かれた。ベンガル出身の労働者が選ばれたのは、ベンガルと似た イギリス領ガイアナの気候に容易に適応できたためである。

スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、ヨーロッパとアメリカにヴェーダーンタとヨガを紹介した重要人物とみなされており、 ^[120] 1800年代に宗教間の意識を高め、ヒンドゥー教を世界宗教の地位にまで押し上げたとされている。 ^[121]一方、ラム・モハン・ロイは、ブラフモー教として知られる社会ヒンドゥー改革運動を主導し、サティ（未亡人の犠牲）、児童婚、多神教、偶像崇拝の廃止を求めた。^{[122] [123]} 1804年に、彼はペルシャ語の本「Tuḥfat al-Muwaḥḥidīn（一神教徒への贈り物）」を執筆し、その後20年間をベンガルのクーリン・ブラフミンの拠点への攻撃に費やした。^[124]

ベンガルは、アヌシラン・サミティやジュガンタルなどの革命グループが支配的だったインド独立運動で主要な役割を果たしました。独立闘争の初期の支持者とその後の運動の指導者の多くは、シャムシェル・ガジ、チョードゥリー・アブ・トラブ・カーン、ハダ・ミアとマダ・ミア、カリム・シャーとティプー・シャー率いるパガル・パンティス、ハジ・シャリアトゥラーとドゥドゥ・ミヤンなどのベンガル人であった。ファライジ運動のティトゥミル、アリ・ムハンマド・シブリ、アリムディン・アフマド、プラフラ・チャキ、スレンドラナート・バネルジー、マウラナ・アブドゥル・ハミド・カーン・バシャニ、バーガ・ジャティン、クディラム・ボース、サロジニ・ナイドゥ、オーロビンド・ゴーシュ、ラシュベハリ・ボース、サチンドラナート・サニャル。

スバス・チャンドラ・ボースのような指導者は、非暴力の市民的不服従が独立を達成する最良の方法であるという見解に賛同せず、英国に対する武装抵抗に尽力した。ボースは、ビルマ作戦で連合軍と戦った日本と同盟を組んだインド国民軍（イギリス領インド軍とは別）の共同創設者であり指導者であった。彼は並行政権であるアザド・ヒンドの国家元首でもあった。独立運動中に多くのベンガル人が亡くなり、多くがアンダマン諸島の悪名高い監獄に投獄された。

1905 年の最初の分割では、行政と開発の目的でイギリス領インドのベンガル地方が 2 つの州に分割されました。しかし、分割はヒンドゥー教のナショナリズムを刺激しました。その結果、 1906 年にダッカで全インド ムスリム連盟が結成され、イスラム教徒の高まる願望が表現されました。分割は、インド国民会議とヒンドゥー マハサバの抗議を受けて 1912 年に無効になりました。

インドにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒の統一の崩壊により、ムスリム連盟は1943年にラホール決議を採択し、イギリス領インド東部と北西部に「独立国家」を創設するよう求めた。この決議は、多くの人々の反対にもかかわら ず、統一ベンガル州を樹立する試みがあったにもかかわらず、1947年にラドクリフ線に基づくイギリス領インド分割への道を開いた。

シェイク・ムジブル・ラフマン率いる東ベンガルでの民族自決とベンガル民族主義運動の高まり。これは最終的に、パキスタン軍事政権に対する1971年のバングラデシュ解放戦争に至った。この戦争により、数百万人の東ベンガル難民が隣国インド、特にインドの西ベンガル州に避難することになり、西ベンガルの州都カルカッタはバングラデシュ暫定政府の亡命首都となった。ムクティ・バヒニのゲリラ部隊はパキスタン軍に対して9か月間戦争を繰り広げた。この紛争は、戦争の最後の2週間にインド軍がバングラデシュ軍側に介入したことで終結し、 1971年12月16日の東パキスタンの降伏とダッカの解放で終わった。こうして、パキスタンの東パキスタン州であった地域から、 新たに独立したバングラデシュ人民共和国が誕生した。

ベンガル人はバングラデシュ最大の民族グループであり、同国の住民の約98%を占めている。^[125]インド国勢調査では、インド国内の人種や民族グループは認識されていないが、 ^[126] CIAファクトブックは、インドには1億人のベンガル人がおり、国の総人口の7%を占めていると推定している。西ベンガルに加えて、ベンガル人はアッサムのバラク渓谷と下流地域、およびマニプールの一部で人口の多数派を形成している。^[58]トリプラ州とベンガル湾にあるアンダマン諸島とニコバル諸島 連邦直轄地にもベンガル人が多数派を占めており、そのほとんどは1947年のインド分割後に移住した東ベンガル（現在のバングラデシュ）のヒンズー教徒の子孫である。^{[127] : 3–4  [128] [129]後者の群島へのベンガル人の移住は、その後の}インド政府による国費による植民地化計画によっても促進された。^{[130] [131]}

ベンガル人の民族的祖先や移民のコミュニティは、主に亜大陸の他の地域、中東、西洋諸国に見られる。サウジアラビア、パキスタン、イギリスにはベンガル移民の子孫である相当数の人々がおり、100万人を超えるコミュニティを形成している。海外のベンガル人ディアスポラの大半はイスラム教徒である。これは、航海行為がヒンズー教で伝統的に禁じられていたためである。このタブーはカラ・パニ（黒い/汚れた水）として知られている。^[132]

ベンガル人にイスラム教が伝わったことで、アラビア半島とのつながりが生まれた。イスラム教徒はハッジ巡礼を完了するために生涯に一度はアラビア半島を訪れることが義務付けられているからだ。数人のベンガル王はヒジャズのイスラム施設に資金を提供し、アラブ人からはベンガル・マドラサとして広く知られるようになった。イギリスによるベンガル征服の結果、一部のベンガル人はアラビアへの移住を決意した。^[133]著名な例としては、 1800年代初頭にメッカを拠点に活動したイスラム科学の教師マウラナ・ムラド^[134]や、シャムリの戦いに参加したナジブ・アリー・チョウドリーなどがあげられる。^[135]中東のベンガル系著名人には、サウジアラビアの著名な作家でジャーナリストのアフマド・アブド・アルガフル・アッタールや、オマーンのコーラン翻訳者ゾフルル・ホークがいる。ヨルダンのハッサン・ビン・タラール王子の妻であるサルヴァス・アル・ハッサン王女の家族は、ミドナープルのスフラワルディ家の子孫である。^[136]

ヨーロッパ大陸におけるベンガル人に関する最も古い記録は、16世紀のイギリス国王ジョージ3世の治世にまで遡る。その一例が、西ベンガルのナディア出身のベンガル人イスラム聖職者イティサム・ウッディーンである。彼は1765年にムガル帝国の外交官として召使のムハンマド・ムキムとともにヨーロッパに到着した。^[137]この時期の別の例としては、ジェームズ・アキレス・カークパトリックの水タバコ係（水タバコの召使／準備者）が挙げられ、彼はカークパトリックから強盗と詐欺を働き、イギリスに渡り、シレット王子を名乗ったと言われている。おそらく東ベンガルのシレット出身と思われるこの男は、イギリス首相ウィリアム・ピット（小ピット）の給仕を受け、その後ヨーク公と会食した後、国王の前に姿を現した。^[138]今日、イギリス系バングラデシュ人はイギリスに帰化したコミュニティであり、南アジア料理レストランの90％を経営し、全国に数多くの民族集落を形成している。その中で最も有名なのはイーストロンドンのバングラタウンである。^[139]

ベンガル人の重要かつ共通の特徴は、彼らのほとんどがインド・アーリア語族に属するベンガル語を母国語としていることである。^[140]ベンガル語は、世界中に約2億2600万人の母国語話者と約3億人の話者を抱え、最も話されている言語の1つであり、世界で6番目に多く話されている言語である。 ^{[141] [142]}また、ベンガル地方内外に住む他の民族グループや部族の間では共通語として使用されている。ベンガル語は一般にベンガル文字で書かれ、西暦1000～1200年頃にマガディ・プラークリットから発展したため、パーリ語などの古代言語と類似点がある。最も近い現代の言語は、アッサム語、オディア語、ビハール語などの他の東インド・アーリア語族である。^{[143]ベンガル語は歴史的に}ペルシア語やサンスクリット語などの言語から語彙を借用してきたが、^[144]現代の借用は主に英語から来ている。

今日では、ベンガル語の様々な形態が使用されており、ベンガル語の結束に重要な力を与えています。これらの異なる形態は、3つのカテゴリに分類できます。1つ目は古典ベンガル語( সাধু ভাষা Śadhu Bhaśa ) で、後期英国時代まで文学的使用に限定されていた歴史的な形態でした。2つ目は標準ベンガル語( চলিত ভাষা Čôlitô Bhaśaまたはশুদ্ধ ভাষা Śuddho Bhaśa ) で、これは現代の文学形式で、分割されたナディア地域 (ナディアとクシュティアに分割) の方言に基づいています。この言語は現在、準備されたスピーチ、一部のラジオ放送、娯楽以外のコンテンツなど、文章や正式な会話で使用されています。話者数による3番目で最大のカテゴリは、口語ベンガル語（আঞ্চলিক ভাষা Añčôlik Bhaśaまたはকথ্য ভাষা Kôththô Bhaśa）です。これらは、地域ごとに方言が異なる非公式の話し言葉を指します。

ベンガル人は、主に方言だけでなく文化の他の側面に基づいて、大まかにサブグループに分類できます。

• バンガル人: これは主にインド西ベンガル州で東ベンガル人、つまりバングラデシュ人や東ベンガル出身の祖先を持つ人々を指すのに使われる用語です。東ベンガル語の方言はバンガル語として知られています。このグループはベンガル民族の大部分を構成しています。彼らはダッカ、マイメンシン、コミラ、シレット、バリサル、チッタゴンといったバングラデシュ本土の地域に起源があります。
  • ベンガル人の中には、（東部）ベンガル人のアイデンティティに加えて、独自のアイデンティティを維持している4つのサブグループがある。^{[145] [146]}チッタゴン人は、バングラデシュのチッタゴン地域（チッタゴン県とコックスバザール県）の原住民で、チッタゴン語を話す。コックスバザールの人々は、ミャンマーのラカイン州のロヒンギャ族と密接な関係がある。シレット人はバングラデシュのシレット管区出身で、シレット語を話す。ノアカイラ語の話者は、ノアカリ地域全体とトリプラ州南部に生息している。ダッカヤ・クッティ人は、旧ダッカ市に住む小さな都市型ベンガル人ムスリムのコミュニティで、ダッカ管区の他の人々とは文化的に著しく異なっている。
• ゴーティ：これは西ベンガルの原住民が自分たちを他のベンガル人と区別するために好んで使う用語です。
  • プルリアと大マンブムの人々はベンガルの西端に居住しており、方言や文化を通じて本土のゴーティ族とは地域的な違いがある。他のゴーティ族のコミュニティにはゴーシ族とロダ族がいる。^[147]
• ヴァレンドリ語とラングプリ語を話す人々が住む北ベンガル地方は、西ベンガル州とバングラデシュにまたがっており、彼らは国境に関係なく文化的に類似しているにもかかわらず、通常は国境のどちら側に住んでいるかによって前者の2つの主要グループに分類されます。北ベンガル人をゴティ語とバンガル語に分類することは議論の余地があります。ラングプリ語を話す人々は下アッサム州の一部にも見られ、シェルシャハバディア語コミュニティはビハール州まで広がっています。他の北ベンガル人コミュニティには、コッタ族とナシャヤ シャイク族が含まれます。

ベンガルのヒンズー教徒は、社会的にchôturbôrṇôと呼ばれる 4 つのカーストに階層化されています。カースト制度は、人々を白、赤、黄、黒の 4 つの色に分けるヒンズー教のbôrṇô (種類、順序、色、階級) とjāti (氏族、部族、コミュニティ、サブコミュニティ) の制度に由来しています。白人はBrahmôṇで、司祭、教師、説教師となる運命にあります。赤人はKkhôtriyôで、王、知事、戦士、兵士となる運命にあります。黄色人はBôiśśôで、牛飼い、耕作者、職人、商人となるように生まれています。黒人はShudrôで、二重生まれのカーストの人々の労働者および召使となるように生まれています。 ^{[148] [149]}ベンガルのヒンズー教徒の中には、あらゆるカースト宗派の人々が存在します。ヒンズー教徒として生まれたラム・モハン・ロイは、ヒンズー教徒の間でカースト制度、サティ、児童婚の慣習を廃止しようとするブラフモー・サマージを設立しました。^[122]

ベンガルで最も多く信仰されている宗教は、イスラム教とヒンズー教である。^[153]ベンガル人全体のうち、3分の2以上がイスラム教徒である。大多数はスンニ派を信仰しているが、シーア派も少数存在する。ベンガル系イスラム教徒はバングラデシュで90.4%の多数派を占め、^[154]インド全体ではベンガル人のうち30%の少数派である。^{[155] [156] [157] [158] [159]}西ベンガルでは、シーア派ベンガル・ナワーブの旧所在地であるムルシダバード県でベンガル系イスラム教徒が66.88%の多数派を占め、スンニ派ベンガル・スルタン国の旧首都があるマールダでは51.27%の多数派を占め、24のパルガンナ全体では5,487,759人を超えるベンガル系イスラム教徒がいる。^[160]

ベンガル人の3分の1弱がヒンズー教徒（主にシャクティ派とヴィシュヌ派）であり、^[63] 2011年の国勢調査報告によれば、ヒンズー教徒は西ベンガル州で70.54%の多数派を形成し、南アッサムのバラク渓谷地域では50%の多数派、^[161]インド北東部のトリプラ州では60%の多数派、^[162]アンダマン諸島とニコバル諸島では30%の多数派、インド東部のジャールカンド州では9%の重要人口、 ^[163]バングラデシュでは8.54%の少数派である。^{[164] [158]バングラデシュでは、ヒンズー教徒は主に}シレット管区に集中しており、人口の17.8%を占め、ダッカ管区に最も多く居住しており、その数は250万人を超える。ダコペ郡ではヒンズー教徒が56.41%の多数派を占め、コタリパラ郡では51.69%の多数派、スラ郡では51.22%の多数派を占めている。人口で見ると、バングラデシュはインドとネパールに次いで世界で3番目にヒンズー教徒が多い国である。バングラデシュのヒンズー教徒の総人口は、イエメン、ヨルダン、タジキスタン、シリア、チュニジア、オマーンなど、イスラム教徒が多数派を占める多くの国の人口を上回っている。 ^[165]また、バングラデシュのヒンズー教徒の総人口は、ギリシャとベルギーの総人口とほぼ同数である。^[166]ベンガルのヒンズー教徒も地域の神々を崇拝している。^{[63] [64] [65]}

その他の宗教グループには、仏教徒（バングラデシュの人口の約1％を占める）とキリスト教徒がいる。^{[153] [159]ベンガルのキリスト教徒の多くは}ポルトガルからの航海者の子孫である。ベンガルの仏教徒の大半は、チッタゴンとラカインに住むベンガル語を話すバルア族に属している。^[要出典]

ベンガル人は一年を通して祭りを祝うという文化的多様性に富んでおり、「バロ・マシェ・テロ・パルボン」というフレーズがそれを示唆している。ベンガル暦では主要な祭りのほかに、毎月、家族の幸福と繁栄を祈願する儀式があり、しばしばブロトス（誓い）と呼ばれる。^[167]

ドゥルガー・プージャはベンガルのヒンズー教徒にとって最も重要な祭りで、ヒンズー教の女神ドゥルガーを崇拝して毎年祝われます。2021年、コルカタで行われるドゥルガー・プージャはユネスコの「人類の無形文化遺産」のリストに登録されました。^[168]カーリー・プージャはもう一つの重要な祭りで、ヒンズー教のカルティット月に熱狂的に祝われます。^{[169] [170]}ラクシュミ・プージャの崇拝は、ベンガルの家庭ごとに独特の伝統があります。^{[171] [172]}シャクタ・ラッシュは最も盛大に祝われる祭りで、ナバドウィップで独自に祝われます。^[173]ベンガルのイスラム教徒には、イスラムの祝日であるイード・アル＝アドハーとイード・アル＝フィトルがあります。これらの行事には親戚、友人、近所の人が訪れ、食べ物やお菓子を交換します。^[174]

ポヘラ・ボイシャクはベンガル暦の新年と夏の到来を祝うお祭りで、4月に祝われます。ほとんどの家庭や事業所では、成功と繁栄を祈願して、この特別な日にラクシュミ・ガネーシャを崇拝します。 ^[175]この日は、お祭りがあり、ステージでは音楽やダンスが披露され、人々は色鮮やかな民族衣装をまとって通りを練り歩きます。^[176]パヘラ・ファルグン（春）などの祭りも、信仰に関係なく祝われます。ダッカのベンガル人は、毎年恒例の凧揚げ祭りであるシャクラインを祝います。ナバンナは、西洋世界の収穫祭に似たベンガルのお祭りです。言語運動の日がバングラデシュとインドで祝われます。1999年、ユネスコは、言語運動と世界中の人々の民族言語的権利に敬意を表して、 2月21日を国際母語デーと宣言しました。^[177] コルカタブックフェアは世界最大の非貿易ブックフェアであり、さまざまな国の人々が集まる最も多くの来場者数を誇るブックフェアです。^[178]

ベンガルの芸術の記録された歴史は、この地域でテラコッタの彫刻が作られた紀元前 3 世紀まで遡ることができます。ベンガル スルタン国の建築には、ミナレットのない複雑なニッチ柱を備えたドーム型モスクという独特のスタイルが見られました。象牙、陶器、真鍮もベンガルの芸術で広く使用されていました。

ベンガル人の服装は北インドの服装と類似点がある。農村部では、年配の女性はシャリーを着用し、若い世代はセルワール カミズを着用するが、どちらもデザインはシンプルである。都市部では、セルワール カミズの方が人気があり、独特のファッショナブルなデザインとなっている。伝統的にベンガル人の男性はジャマを着用していたが、パンジャビにセルワールやパジャマなどの衣装が過去 3 世紀以内に人気が高まった。ベンガル人の間では、カジュアルな環境では、短い上着であるフォトゥアの人気が否定できない。農村部のベンガル人男性は、ルンギとガムチャを一般的に組み合わせている。イスラム教の衣服もこの地域では非常に一般的である。特別な行事では、ベンガル人女性は一般的にシャリー、セルワール カミズ、またはアバヤを着用し、髪をヒジャブまたはオルナで覆い、男性はパンジャビを着用し、やはり髪をトゥピ、トキ、パグリ、またはルマルで覆う。

ムガル帝国ベンガルの最も有名な芸術的伝統は、上質なモスリンにジャムダニ 模様を織り込むことであり、これは現在ユネスコの無形文化遺産に登録されている。ジャムダニ模様は、イランの織物芸術（ブタ模様）や西洋の織物芸術（ペイズリー模様）に類似していた。ダッカのジャムダニ織り職人は皇帝の保護を受けていた。^[179]

ベンガルのヒンズー教徒の伝統的な衣装は、男性はドーティとクルタ、女性はサリーです。

ベンガルには、古代にまで遡る非常に豊かな舞台芸術の伝統がある。物語形式、歌や踊り、巻物を使ったパフォーマンス、人形劇、そしてジャトラや映画のような行列形式が含まれる。演劇やジャトラの公演は、8世紀から12世紀の間に書かれたチャリヤパダに記載されている。 ^[180] チャウダンスは、ベンガル独特の武術、部族芸術、民俗芸術である。素朴で演劇的なチャウマスクをかぶって踊られるこのダンスは、シャクティズム、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、その他の抽象的なテーマの民間伝承やエピソードを強調する。^{[181] [182]} 2010年、チャウダンスはユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表に登録された。^[183]

ベンガル映画は世界映画史の輝かしい一部である。ヴィクトリア朝映画の重鎮とみなされているヒララル・センが、ベンガル映画の最初の種をまいた。 ^{[181] [184] 1898年、センはベンガルで最初の映画製作会社、}ロイヤル・ビオスコープ・カンパニーを設立した。これはおそらくインド初であろう。 ^[185]ネマイ・ゴーシュ、タパン・シンハらとともに、ベンガル映画の黄金時代はサタジット・レイ、ムリナル・セン、リットウィック・ガタックらの手によって始まった。^[186]チンナムルは、インドの分割を扱ったインド初のネオリアリスト映画として認められた。^{[187] [188]}レイの最初の映画「Pather Panchali」（1955年）は、1992年の批評家投票でサイト＆サウンドの投票でインド映画の中で最高位の6位を獲得した。^[189]また、 2002年に英国映画協会が実施したユーザー投票による歴代インド映画トップ10でも1位を獲得した。 ^[190]同年、インドとバングラデシュの合同制作でリトウィック・ガタック監督の『ティタシュ・エクティ・ナディル・ナーム』が、英国映画協会が実施した観客と批評家の投票で最優秀バングラデシュ映画に選ばれた。^[191]

ベンガル料理はベンガル人の料理スタイルです。南アジアで唯一伝統的に発達した複数コースの伝統があり、構造的にはフランス料理の現代のロシア風サービスに似ており、料理は一度にすべてではなくコースごとに提供されます。ベンガルの料理は数世紀も昔のものが多く、スパイス、ハーブ、食品を通じたベンガルの豊かな貿易の歴史を反映しています。主食として米と一緒に出される魚と野菜に重点を置いたベンガル料理は、繊細な味と、菓子類やミルクベースのデザートの豊富な種類で知られています。ほとんどの料理には、マスタードオイル、魚、パンチフォロン、ラム肉、玉ねぎ、米、カルダモン、ヨーグルト、スパイスが使われています。料理は、青やピンクの独特の花柄の皿で提供されることが多いです。一般的な飲み物には、ショーボット、ボルハニ、ゴール、マタ、ラチ、ファルーダ、ルー・アフザ、アクヘル・ロシュ、ケジュル・ロシュ、アムロシュ、ドゥー・チャ、タラー・ロシュ、マサラ・チャなどの天然ジュース、バジルシードまたはトゥクマベースの飲み物が含まれます。

バングラデシュ料理と西ベンガル料理には多くの類似点がありますが、同時に多くの独自の伝統もあります。これらのキッチンは、それぞれの地域の歴史の影響を受けています。キッチンはさらに、都市部のキッチンと農村部のキッチンに分けられます。バングラデシュの都市部のキッチンは、旧ダッカのハジ ビリヤニやシェブロン ビリヤニなど、外国のムガル帝国の影響を受けた土着の料理で構成されています。

伝統的なベンガル料理:

ショルシェ・イリッシュ、ビリヤニ、メズバン、キチュリ、マシェル・パトゥリ、チングリ・マライ・カレー、ミシュティ・ドイなどはベンガル人の伝統料理の一部です。

ベンガル文学は、およそ 13 世紀にわたって発展してきたベンガル語の著作全体を指します。ベンガル文学で現存する最古の作品は、10 世紀と 11 世紀に遡る仏教神秘主義の賛美歌を集めた『チャルヤパダ』です。これらは 1907 年にハラ・プラサド・シャーストリによってネパール王立図書館で発見されました。ベンガル文学のタイムラインは、古代 (650–1200)、中世 (1200–1800)、近代 (1800 年以降) の 3 つの時期に分けられます。中世ベンガル文学は、アブドゥル・ハキムやサイード・スルタンのようなイスラム叙事詩、アラオルのようなイスラム教徒の詩人による世俗的なテキスト、クリシュナ・チャイタニヤの信奉者によるヴィシュヌ派のテキストなど、さまざまな詩のジャンルで構成されています。ベンガルの作家たちは、物語や叙事詩を通して、宗教、文化、宇宙論、愛、歴史など、さまざまなテーマを探求し始めました。ベンガル・スルタン朝やミャウー王国などの王宮は、シャー・ムハンマド・サギル、ダウラト・カズィー、ダウラト・ワズィル・バフラム・ハーンなど、数多くのベンガルの作家に支援を与えました。

ベンガル・ルネッサンスとは、19世紀から20世紀初頭にかけてカルカッタ市を中心に起こった社会宗教改革運動のことであり、主にイギリス領時代の後援を受け、上層カーストのベンガル・ヒンズー教徒が主導し、ブラフモー・サマージと呼ばれる改革宗教を生み出した。歴史家ニティーシュ・セングプタは、ベンガル・ルネッサンスはラージャ・ラーム・モハン・ロイ（1775年 - 1833年）に始まり、アジア初のノーベル賞受賞者であるラビンドラナート・タゴール（1861年 - 1941年）で終わったと述べている。^[116]

ベンガル・ルネッサンスはイギリス植民地支配者との関係からヒンドゥー教徒のコミュニティを主に代表するものであったが、^[192]この時代には近代イスラム文学者の事例もあった。ミール・モシャラフ・ホサイン（1847年 - 1911年）は、ベンガル・イスラム社会から登場した近代最初の主要作家であり、ベンガル語で最も優れた散文作家の一人である。彼の最高傑作である ビシャド・シンドゥは、ベンガル人読者の間で人気のある古典である。カジ・ナズルル・イスラム（1899年 - 1976年）は、活動家として知られ、反英文学で知られ、反逆詩人と呼ばれ、現在ではバングラデシュの国民的詩人として認められている。ベグム・ロケヤ（1880年 - 1932年）はこの時代を代表する女性ベンガル人作家であり、後に多くの言語に翻訳された『スルタナの夢』の著者として最もよく知られている。

ベンガル人の結婚は、一度の結婚式ではなく、複数の行事で構成されることが多い。ベンガル人の間では、おそらく最も一般的な結婚形態はお見合い結婚であり、社会では伝統的であると考えられている。 ^[193]結婚は、二人の人間というよりも、二つの家族の結びつきとみなされており、^{[194] [195]家族や村の間の}社会的つながりを発展させ、維持する上で大きな役割を果たす。二つの家族は、ゴトク（相互の仲人）によって仲介され、最初の行事はパカ・デカ/デカデキとして知られ、そこでは関係者全員が花嫁の家で食事をしながらお互いに親しくなる。最初の主な行事は、花嫁の家族が主催するパーン・チニ/チニ・パーンである。この行事で花婿の家族から贈り物を受け取り、結婚の日取りを決める。^{[196]家族間では、食事、}パーン、お茶、ミシュティからなる伝統的なベンガルの宴会でアッダが行われる。次の行事は、ゲイ・ホルド（体にウコンを塗る）としても知られるメヘンディ（ヘナ）の夕べです。ベンガルのイスラム教徒の結婚式では、通常、この後に何千人ものゲストを迎えて行われるメインイベント、ワリマが続きます。結婚契約書（カビン・ナマ）に署名するアクド（誓い）が行われます。カズィーまたはイマームが通常ここにいて、コーランを朗唱し、カップルのためにドゥアを行います。新郎は花嫁にモホル（持参金）を支払う必要があります。ベンガルのヒンズー教の結婚式では、ヒンズー教の僧侶が出席し、新郎と花嫁はヒンズー教の慣習に従い、新郎が花嫁の頭にシンドゥール（朱色）を塗って、彼女が既婚女性であることを示します。フィラジャトラ/フィラカオワでは、花嫁が夫とともに自宅に戻り、ナイヨールと呼ばれるようになり、パエシュとミルクが振る舞われます。その他の結婚後の儀式としては、新郎の家で行われる ブー・バート（Bou Bhat）があります。

ベンガル人の間では、おそらく見合い結婚が最も一般的な結婚形態であり、社会では伝統的であると考えられています。^{[193]今日、ベンガル人の間で一夫多妻制はまれですが、}イギリスの植民地化以前はイスラム教徒とヒンズー教徒の両方の間で歴史的に普及しており、繁栄の兆候でした。^[197]

ベンガル人の現代科学への貢献は、世界的に見ても画期的である。カジ・アジズル・ハックは、1990年代まで犯罪捜査に使われ続けた指紋分類システムの数学的基礎を考案したとされる発明家である。アブドゥス・スタール・カーンは、スペースシャトル、ジェットエンジン、列車エンジン、産業用ガスタービンに商業的に応用される40種類以上の合金を発明した。2006年、アブル・フッサムはソノヒ素フィルターを発明し、その後2007年グレインジャーチャレンジ持続可能性賞を受賞した。^[198]もう一人の生物医学科学者、パルベズ・ハリスは、スタンフォード大学によって世界の科学者10万人のうちの上位1％に選ばれた。^[199]

ファズルール・ラーマン・カーンは、高層ビルの設計において多くの重要な進歩をもたらした構造エンジニアでした。^{[200]彼は、1998年まで世界で最も高いビルであった}ウィリスタワーの設計者でした。高層ビルの構造システムの開発に関するカーンの独創的な仕事は、今日でも高層ビルの設計オプションを検討する際の出発点として使用されています。^{[201] 2023年には、}エマド・モスタケが設立したスタビリティAIによって、 10億ドル規模のStable Diffusion ディープラーニング テキスト画像モデルが開発されました。^{[202] [203] [204]}

ジャガディッシュ・チャンドラ・ボースは博識家で、物理学者、生物学者、植物学者、考古学者、SF作家でもありました。^{[205]電波や}マイクロ波 光学の研究を開拓し、植物科学に多大な貢献をし、亜大陸における実験科学の基礎を築きました。^{[206]彼は電波科学の}父の一人とされ、^[207]ベンガルSFの父ともされています。彼が最初に無線通信を実用化したが、ヨーロッパとの近さからグリエルモ・マルコーニがその功績を認められました。ボースはまた、植物組織の臭素化によって生じるインパルスをクレスコグラフで実証し記録することで、「植物は反応できる」ということを初めて説明しました。

サティエンドラ・ナート・ボースは物理学者で、数理物理学を専門としていた。 1920年代初頭の量子力学に関する研究で最もよく知られ、ボース・アインシュタイン統計とボース・アインシュタイン凝縮理論の基礎を築いた。ボース粒子の名を冠したことで知られている。統計力学の原点となる最初の計算を行った。光子という物理的に具体的な概念を初めて仮説化した。ボースの同時代人には天体物理学者で政治家のメグナド・サハがおり、熱電離の理論化に貢献した。サハ電離方程式は彼にちなんで名付けられ、星の化学的および物理的状態を説明するために使われている。^{[208] [209]彼の研究により、天文学者は}星のスペクトルクラスを実際の温度と正確に関連付けることができるようになった。^[210]

ベンガル人の経済学者や起業家の中には、貧困削減を支援する経済理論と実践において先駆的な貢献を果たした者もいる。アマルティア・センは経済学者であり哲学者で、福祉経済学、社会的選択理論、経済的・社会的正義、飢饉の経済理論、意思決定理論、開発経済学、公衆衛生、国の幸福の尺度などに貢献してきた。彼は福祉経済学における功績により、1998年にノーベル経済学賞^[211]を、 1999年にはインドのバーラト・ラトナ賞を受賞した。ムハマド・ユヌスは社会的起業家、銀行家、経済学者、市民社会のリーダーであり、グラミン銀行を設立し、マイクロクレジットとマイクロファイナンスの概念を開拓したことでノーベル平和賞を受賞した。アビジット・バネルジーは、2019年のノーベル経済学賞をエスター・デュフロとマイケル・クレマーと共に受賞した経済学者であり、「世界的な貧困を軽減するための実験的アプローチ」が評価された。^{[212] [213]}

ベンガルの伝統的なスポーツはさまざまな格闘技やレーススポーツで構成されていましたが、現在ベンガル人の間で最も人気があるのはイギリスから伝わったクリケットとサッカーのスポーツです。

ラティ・ケラ（棒術）は歴史的に、土地や他人の所有物を守ったり奪ったりするための決闘の方法であった。ベンガルのザミーンダールは、警備の一形態として、また小作人から強制的に税金を徴収する手段として、ラティアル（訓練を受けた棒術師）を雇った。 ^[214]全国的なラティ・ケラ競技は1989年までクシュティアで毎年行われていたが、現在ではその慣習は衰退し、特定の祭りや祝賀行事に限定されている。 ^[215] チャムディは北ベンガルで人気のあるラティ・ケラの変種である。クシュティ（レスリング）もまた人気のある格闘技であり、1889年にチッタゴンのザミーンダール・カディル・バクシュによって導入されたボリ・ケラなどの地域的な形式が発達している。 1907年、アブドゥル・ジャバール・サオダガールという商人が、ベンガル人がイギリス植民地と戦うための準備となるスポーツを育成する目的で、このスポーツを採用した。^{[216] [217]} 1972年、カバディと呼ばれる人気のコンタクトチームスポーツがバングラデシュの国技となった。これは、固定ルールのない田舎のハドゥドゥスポーツの規制版である。バングラデシュのアマチュア・カバディ連盟は1973年に結成された。 ^[218]マック・ユリー師範が考案した20世紀のベンガル武術であるブッタンは現在、国際ブッタン連盟の下で世界各地で実践されている。^[219]

ヌーカ・バイチは、雨期中および雨期後に陸地の大部分が水没する時期に行われるベンガルのボートレース競技である。長いカヌーはケル・ナオ（遊び用のボート）と呼ばれ、歌に合わせてシンバルを使うのが一般的だった。ベンガルのさまざまな地域で、さまざまなタイプのボートが使用されている。 ^[220] 競馬は、ナトールのディガパティア・ラジャスによって最も後援されており、彼らのチャランビール競馬は何世紀にもわたって毎年開催され続けている。

ベンガル人の間ではサッカーが最も人気のあるスポーツである。^[227]ベンガルは、アジア最古のサッカーリーグである カルカッタ・フットボール・リーグと、世界で4番目に古いカップ戦であるデュランド・カップの本拠地である。イースト・ベンガルとモフン・バガンは、この地域、そしてインドで最大のクラブであり、アジアでも最大級のクラブである。イースト・ベンガルとモフン・バガンは、アジア最大のスポーツ・ダービーであるコルカタ・ダービーに参加している。モフン・バガンは1889年に設立され、ベンガル最古のネイティブ・サッカー・クラブである。このクラブは主に、西ベンガルの先住民であるゴティ族によって支持されている。一方、イースト・ベンガルは1920年8月1日に設立され、主に東部ベンガル人によって支持されているクラブである。モフン・バガンの最初の大きな勝利は1911年で、チームはヨークシャー連隊として知られるイギリスのクラブを破り、IFAシールドを獲得した。 2003年、イーストベンガルはASEANクラブ選手権という形で主要な国際タイトルを獲得した最初のインドのクラブとなった。モフン・バガンは現在国内タイトルの最多獲得数（合計6）を保持しているが、コルカタ・ダービーではイーストベンガルの方が強く、この2チームが参加した合計391試合のうち138試合に勝利している。イーストベンガルはまた、インドで最も多くの主要なトロフィーを獲得したチームでもある（109対モフン・バガンの105）。カルカッタのモハメド・サリムは、 1936年にヨーロッパのサッカークラブでプレーした最初の南アジア人となった^。[228]セルティックFCでの2回の出場では、全試合を裸足でプレーし、いくつかのゴールを決めた。^[229] 2015年、ハムザ・チョウドリーはプレミアリーグでプレーした最初のベンガル人となり、イングランド代表でプレーする最初のイギリス人アジア人になると予想されている。^[230]

ベンガル人は、パチシやその現代版であるルド、ラティム、キャロムボード、チョー・プリッシュ、カナマチ、チェスなどのボードゲームや家庭用ゲームに関しては非常に競争心が強い。ラニ・ハミドは世界で最も成功したチェスプレーヤーの1人で、アジアやヨーロッパで何度も優勝している。ラムナート・ビスワスは、19世紀に自転車で3回の世界旅行に出た革命軍人だった。

• ベンガル民族主義
• バングラデシュ人のリスト
• ベンガル人のリスト
• 西ベンガル出身者のリスト
• ベンガル語話者によるインドの州

• イートン、リチャード・M（1993年）。『イスラム教の台頭とベンガル国境、1204-1760年』カリフォルニア大学。ISBN 978-0-520-20507-9. 2017年7月13日閲覧。
• セングプタ、ニティーシュ（2002）。ベンガル語圏の人々の歴史。UBS出版社。ISBN 978-81-7476-355-6。
• ウベロイ、アヌラダ（2020年1月6日）「チェンナイ・ブリュー - 一部の声、一部のコミュニティ」および「これらのコミュニティはチェンナイを「故郷」と呼ぶ」。ザ・ヒンドゥー。ISBN 978-93-5351-676-5。 

• ベンガル語ブリタニカ百科事典の項目