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統一マケドニア（マケドニア語: Обединета Македонија、ローマ字: Obedineta Makedonija）、または大マケドニア（マケドニア語: Голема Македонија、ローマ字: Golema Makedonija）は、マケドニア民族主義者による領土回復主義の概念であり、東南ヨーロッパのマケドニアの国境を越えた地域（彼らはここを祖国であると主張し、1913年のブカレスト条約で不当に分割されたと主張している）を、民族的にマケドニア人が支配する単一国家に統一することを目指している。このような統一マケドニアの提案された首都は、ギリシャ系マケドニアの首都であるテッサロニキ（スラヴ語ではソルン）市であり、民族的マケドニア人とユーゴスラビアの指導者ヨシップ・ブロズ・チトーは、ギリシャ系マケドニアの内陸部（エーゲ海マケドニアと呼ぶようになった）とともに、自らの国家に組み込むことを計画していた。[1] [一次資料以外が必要]
歴史
この概念の起源は、マケドニア問題 の解決策として1910年に開催された第1回バルカン社会主義会議に遡る。ブルガリアの政治家ゲオルギー・ディミトロフは1915年に、「3つの部分に分割されていたマケドニアは、バルカン民主連邦の枠組みの中で平等な権利を享受する単一国家に再統合される」と書いた。[2] [非一次資料必要] 1924年、共産主義インターナショナルはバルカン半島のすべての共産党が「統一マケドニア」の綱領を採用することを提案したが、この提案はブルガリアとギリシャの共産主義者によって拒否された。[3] 1934年、コミンテルンは公式の政治文書を発行し、その中で権威ある国際組織が初めて独立したマケドニア人およびマケドニア語の存在を承認した。
ユーゴスラビア共産主義者のスヴェトザル・ヴクマノヴィッチによれば、統一マケドニアのスローガンは1943年10月初旬のマケドニア民族解放軍本部の宣言文に登場したという。 [4]当時、ヴクマノヴィッチはマケドニアの共産主義闘争をマケドニア化させ、新たな民族的マケドニア人の外見を与えるためにティトーによって派遣された。彼の主な功績の一つは、戦時中の地元共産主義者の親ブルガリア感情を親ユーゴスラビア主義へと後退させたことである。その結果、親ブルガリアのマケドニア共産主義者地域委員会は解散され、ユーゴスラビア共産党の一部として新しいマケドニア共産党が設立された。 [5]
ユーゴスラビア共産党は、旧ユーゴスラビアの強制的なセルビア化政策を継続するのではないかというマケドニアのスラブ住民の不安を軽減するために、独立したマケドニア民族を認めた。彼らは、マケドニアのスラブ人がブルガリア人であるという見解を支持しなかった。なぜなら、それは実際には、戦後もその地域がブルガリアの一部であり続けることを意味していたからである。 [6]その後、ユーゴスラビア共産党は、マケドニアの3つの地域（ユーゴスラビア、ギリシャ、ブルガリア）の統一を目標として宣言し、マケドニアの民族主義者を引き付けた。
マケドニア民族解放戦争のその後の作戦中、マケドニア共産党戦闘員はマケドニアの地理的領域に対する野望を抱き、それは1944年のギリシャ内戦後も続いた。共産主義指導者ゲオルギー・ディミトロフとヨシップ・ブロズ・チトーが署名したブレッド協定（1947年）も、ユーゴスラビア領マケドニアとブルガリア領マケドニアの統一を予見していた。これはまた、ブルガリアがマケドニア人民族とマケドニア語を承認した初めてのケースでもあった。 1948年のチトーとスターリンの分裂と1949年のディミトロフの死後、同年、共産党はギリシャ内戦に敗れた。これにより、この概念の実践は終了した。
ユーゴスラビアの崩壊後
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1989年以来、マケドニア民族主義者は「統一マケドニア」を呼びかけ、「ソルン（テッサロニキ）は我々のものだ」「我々は統一マケドニアのために戦う」と主張してきた。[7] [8] [9] 1980年代後半から1990年代初頭にかけて、マケドニア民族主義者がギリシャとブルガリアの領土に対する領有権回復を主張し、「統一マケドニア」を独立国として描いた地図がいくつか流通した。それらの地図の1つでは、オリンポス山全体が「統一マケドニア」の領土に組み込まれていた。[10]マケドニア民族主義者[11]は、マケドニア地域を次のように 分類している。
- ヴァルダル マケドニア(Вардарска Македонија) 以下が含まれます。
- 北マケドニアの領土;
- ゴラ（Гора）、コソボ南部およびアルバニア東部の小地域
- Prohor Pčinski (Прохор Пчински)、セルビア南部;そして
- ギリシャ マケドニア(または「エーゲ海マケドニア」、「Егејска Македонија」)、ギリシャ北部。
- ブラゴエヴグラト県（または「ピリン・マケドニア」、「Пиринска Македонија」）、ブルガリア南西部。そして
- マラ プレスパとゴロ ブルド(Мала Преспа и Голо Брдо)、アルバニア。
マケドニア民族主義者は、上記の地域をマケドニアの未解放地域と呼び、その地域の人口の大半は抑圧されたマケドニア民族であると主張している。ブルガリアとアルバニアの場合、国勢調査では過少に数えられていると言われている（アルバニアでは、公式にはマケドニア民族は5,000人であるが、マケドニア民族主義者は120,000～350,000人であると主張している[ 12] 。ブルガリアでは、公式にはマケドニア民族は1,600人であるが、マケドニア民族主義者は200,000人であると主張している[13]）。ギリシャには、様々な自己認識（マケドニア語、ギリシャ語、ブルガリア語）を持つスラブ語を話す少数民族が存在し、エスノローグとギリシャ・ヘルシンキ・モニターは、その数を10万人から20万人と推定している（ギリシャ・ヘルシンキ・モニターによると、民族的にマケドニア人の国民的アイデンティティを持つのは1万人から3万人と推定されている[14]）。民族主義政党VMRO-DPMNE率いるマケドニア政府は[いつ? ]、ブルガリアには最大75万人、ギリシャには最大70万人のマケドニア人少数民族がいると主張した。[ 15]
当時のマケドニア共和国の与党であった民族主義的な[16] [17] [18] [19] [20] [21] [22]政党であるVMRO-DPMNEは、最初の決議で「統一マケドニア」の綱領を採択したが[23] 、この行為は穏健派のマケドニアの政治家を怒らせ、ギリシャからもギリシャ領マケドニアに対する容認できない領土回復主義の主張とみなされた。[24]独立前および独立直後、ギリシャでは統一マケドニアの理念は依然として国家主導であると想定されていた。
VMRO-DPMNEの統治下では、統一マケドニアの概念は現在の北マケドニアの公式資料に存在し、[25] [26]学校の教科書やその他の政府出版物を通じて学校で教えられていました。[27] [28]
参照
参考文献
- ^ ギリシャ・マケドニアは「問題ではない」、タイムズ（ロンドン）、1957年8月5日
- ^ ディミトロフ、ゲオルギ。「第2回バルカン会議の意義」 。 2009年5月21日閲覧。
- ^ ヴィクトル・ルードメトフ『集団記憶、国民的アイデンティティ、民族紛争：ギリシャ、ブルガリア、マケドニア問題』プレガー、2002年、100ページ。
- ^ スヴェトザール・ヴクマノビッチ、バルカン半島のための闘争。ロンドン、マーリン プレス、1980 年、1990 年、p. 213.
- ^ チャブダル・マリノフとアレクサンダー・ヴェゼンコフ、「バルカン半島における共産主義とナショナリズム：政略結婚か相互の魅力か？」『バルカン半島の絡み合った歴史』第2巻、ISBN 9789004261914、ブリル出版社、2013年、469-555頁。
- ^ Stephen E. Palmer、Robert R. King、「ユーゴスラビアの共産主義とマケドニア問題」、Archon Books、1971年、ISBN 0208008217、第9章：マケドニア文化の奨励。
- ^ ジョン・フィリップス『マケドニア：バルカン半島の軍閥と反乱者』IBタウリス・アカデミック、2002年、53ページ
- ^ ロバート・ビデルー、イアン・ジェフリーズ『バルカン半島：ポスト共産主義の歴史』ラウトレッジ、2006年、410ページ
- ^ デヤン・ジョキッチ『ユーゴスラビア主義：失敗した思想の歴史 1918-1992』C. ハースト＆カンパニー出版社、2003年、124ページ。
- ^ ローリング・M・ダンフォース「マケドニア紛争：トランスナショナルな世界における民族ナショナリズム」プリンストン大学出版、1997年、178、182頁。
- ^ Janusz Bugajski、「東ヨーロッパの民族政治：国籍政策、組織、政党ガイド」、Sharpe、ME Inc.、1994年、114ページ。
- ^ 世界少数民族・先住民族名簿 - アルバニア: マケドニア人
- ^ 「CIA WORLD FACTBOOK 1992、ミズーリ大学セントルイス校図書館経由」。2021年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月15日閲覧。
- ^ 「少数民族保護枠組条約の原則の遵守に関する報告書（条約第25条第1項に基づく国家報告書のガイドラインに沿って）」ギリシャ・ヘルシンキ・モニター、1999年9月18日。
- ^ 「マケドニア、欧州委員会の報告書提出で『領土回復主義』の主張を否定」euroactiv. 2013年4月17日。
- ^ アラン・ジョン・デイ『世界の政党』 2002年
- ^ ヒュー・ポールトン『マケドニア人とは誰か?』ハースト・アンド・カンパニー、2000年
- ^ ローリング・M・ダンフォース『マケドニア紛争：トランスナショナルな世界における民族ナショナリズム』プリンストン大学出版、1997年
- ^ クリストファー・K・ラモント『国際刑事司法とコンプライアンスの政治』アッシュゲート、2010年
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ世界報告書、1999年
- ^ イモージェン・ベル、中央および南東ヨーロッパ 2004、ラウトレッジ
- ^ キース・ブラウン『問われている過去：現代マケドニアと国家の不確実性』プリンストン大学出版、2003年
- ^ マイケル・E・ブラウン、リチャード・N・ローズクランス、「紛争のコスト：グローバルな舞台における予防と治療」、ローマン＆リトルフィールド出版社、1999年、133ページ
- ^ アリス・アッカーマン、「マケドニアにおける平和の実現：暴力的紛争の防止」、シラキュース大学出版、2000年、96ページ。
- ^ Lenkova, M. (1999). Dimitras, P.; Papanikolatos, N.; Law, C. (編). 「ギリシャ・ヘルシンキ・モニター：ブルガリアのマケドニア人」（PDF） .南東ヨーロッパの少数民族. ギリシャ・ヘルシンキ・モニター、ヨーロッパの少数民族に関する資料および情報センター - 南東ヨーロッパ. 2006年7月24日閲覧。
- ^ Danforth, Loring M. 女性がギリシャ人とマケドニア人を1人ずつ出産する方法とは? 2006年12月26日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ マケドニア共和国に関する事実- 1992年以降の年次小冊子、スコピエ、マケドニア共和国情報事務局、第2版、1997年、ISBN 9989-42-044-0。p.14。1944年8月2日。
- ^ マケドニア主義：暫定協定後のマケドニアのギリシャに対する拡張主義的計画（1995年）、マケドニア研究協会、エフェソス出版、2007年