サンジャク

セルビア専制公国は1455年にオスマン帝国に侵略された。^オスマン帝国の支配下にあった長期間の影響に加え、潜在的なヴェネツィア侵略に対する住民の忠誠を確保する政策の一環として、^{オスマン・トルコ人が意図的に行った措置により、}被支配住民の多くは定期的に強制的にイスラム教に改宗させられた[20 ][21 ^]。しかし、オスマン帝国のスルタンの支配下にある地域では、デヴシルメ制度による児童徴用奴隷化によってイスラム教が強制的に広められた。 ^{[ 20 ] [ 22 ]}この制度では、バルカン半島出身のヨーロッパ系キリスト教徒の少年（主にアルバニア人、ブルガリア人、クロアチア人、ギリシャ人、ルーマニア人、セルビア人、ウクライナ人）が徴用され、強制割礼とイスラム教への強制改宗を受け、オスマン軍に組み込まれ、^{[ 20 ] [ 22 ]}ジズヤ税が課せられた。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 23 ]}

サンジャクのイスラム化は、主に経済的な要因など、多くの要因によって引き起こされました。イスラム教徒はデヴシルメ貢納金やジズヤ税を支払わなかったためです。^{[ 24 ]}また、イスラム教徒はズィンミーとして扱われたため、行政で働くことも、イスラム教徒に対して法廷で証言することもできなかったキリスト教徒に比べて特権的な立場にありました。^{[ 25 ]}イスラム化に寄与した2番目の要因は移住でした。大トルコ戦争（1683～1699年）の後、大規模な人口変動が発生しました。スラヴ語を話す正教徒の一部は北へ追放され、他のキリスト教徒とイスラム教徒はオスマン帝国領へ追いやられました。^{[ 26 ]}東方正教徒のセルビア人が放棄した土地には、サンジャクでイスラム教徒であった、あるいはイスラム教徒になった近隣地域の人々が定住しました。18世紀から19世紀にかけて大規模な移住が発生しました。^{[ 26 ]}イスラム化の3つ目の要因は、サンジャクの地理的位置であり、それが交易の中心地となることを可能にし、商人たちの改宗を容易にした。^{[ 26 ]}サンジャクへの部族の移住は、その歴史とアイデンティティ、そして文化に大きな役割を果たした。^{[ 27 ] [ 28 ]}

19世紀後半は、サンジャクの現在の民族的・政治的状況を形成する上で非常に重要な時期であった。^{[ 29 ]}オーストリア＝ハンガリー帝国は、サンジャクがオスマン帝国から分離すること、あるいは少なくともオスマン帝国内での自治権を維持することを支持した。^{[ 29 ]}その理由は、モンテネグロ王国とセルビア王国が統一されるのを防ぎ、オーストリア＝ハンガリー帝国がバルカン半島へさらに勢力を拡大できるようにするためであった。こうした計画に基づき、サンジャクはボスニア・ヘルツェゴビナ共同統治領の一部とみなされ、そのムスリム人口が重要な役割を果たし、オーストリア＝ハンガリー帝国は東方正教徒のセルビア人からムスリム少数派を保護する口実を得た。^{[ 29 ]}

サンジャクは1790年までボスニアのサンジャクの行政区域でしたが、その後ノヴィ・パザルのサンジャクとして分離しました。^{[ 30 ]}しかし、1867年には、ノヴィ・パザルのサンジャクを含む7つのサンジャクからなるボスニア州の一部となりました。 ^{[ 31 ]}これにより、サンジャクのムスリムはボスニアの他のスラヴ系ムスリムと同一視されるようになりました。^{[ 32 ]}

アルバニア語話者は徐々にオスマン帝国のコソボと北マケドニアの州へ移住または強制移住させられ、この地域の残りの地域には主にスラブ語を話す人々が残った（サンジャクの南東の隅は最終的にコソボの一部となった）。^{[ 33 ]}

アルバニアのシュクレリ族とケルメンディ族の一部は、1700年頃にペシュテル川下流域とサンジャク川流域に移住し始めた。ケルメンディ族の族長はイスラム教に改宗しており、部族民も改宗させると約束した。^{[ 34 ]}その時、合計251世帯（1,987人）のケルメンディ族がペシュテル川流域に再定住したが、5年後、追放されたケルメンディ族の一部は故郷へ戻ることに成功し、1711年にはペシュテル川流域からさらに一部を連れ戻すために大規模な襲撃部隊を派遣した。^{[ 34 ]}残りのケルメンディ族とシュクレリ族はイスラム教に改宗し、 20 世紀までにスラヴ語話者となり、現在ではボシュニャク民族の一員として自らを認識しているが、ペシュテル高原では、特にウガオ、ボロシュティツァ、ドリチェ、グラダツの村々で、20 世紀半ばまで部分的にアルバニア語を使用していた。^{[ 35 ]} 18 世紀以降、ホティ族出身の多くの人々がサンジャクに移住し、主にトゥティン地域、そしてシエニツァにも住んでいる。^{[ 36 ]}

1912年10月、第一次バルカン戦争中に、セルビア軍とモンテネグロ軍がサンジャク地方を占領し、同地は両国に分割された。これにより、多くのスラブ系イスラム教徒とアルバニア人が故郷を追われ、ムハージルとしてオスマン帝国領トルコへと移住した。

戦後、サンジャクは新たに形成されたスロベニア人、クロアチア人、セルビア人の国家の一部となった。^{[ 29 ]}この地域は、西のボスニア・ヘルツェゴビナのムスリムと東のコソボと北マケドニアのムスリムの間の橋渡し役を果たした。しかし、サンジャクのスラブ系ムスリムは、彼らの経済的安定の主要な源であったオスマン帝国の敗北と崩壊により経済的に衰退した。 ^{[ 37 ]}さらに、ユーゴスラビア王国で実施された農地改革は彼らの経済状況を悪化させ、サンジャクからオスマン帝国へのムスリムの移住につながった。^{[ 37 ]}

第一次世界大戦中、サンジャクはオーストリア＝ハンガリー帝国に占領された。1919年、後にプラヴ反乱として知られることになるアルバニア人の反乱がロジャイェ、グシニェ、プラヴ地区で勃発し、サンジャクがセルビア・クロアチア・スロベニア王国に組み込まれることに反対した。^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}その結果、1918年から1919年にかけてセルビア軍がロジャイェを二度目に占領した際、ロジャイェで700人のアルバニア市民が虐殺された。 1919年、セルビア軍はイギリス政府に保護を求めたプラヴとグシニェのアルバニア人住民を攻撃した。反乱鎮圧後、約450人の地元住民が殺害された。^{[ 41 ]}これらの出来事により、アルバニア公国へ移住するアルバニア人の大規模な流入が生じた。^{[ 42 ] [ 43 ]}

第二次世界大戦中、サンジャクは複数の勢力の戦場となった。1941年、この地域はイタリア領モンテネグロ総督領、イタリア領アルバニア王国保護領、セルビア軍司令官領に分割された。^{[ 44 ]}ムスリム住民は概してパルチザンに反対していた。^{[ 45 ]}彼らは歴史学でサンジャク・ムスリム民兵として知られる小規模な組織に編成された。これらの組織は、その場所と地域の政治状況に応じて、サンジャク中央部と南部ではバリ・コンベタルと結びついたアルバニア民族主義グループに、北部ではムスリムのウスタシャグループに所属していた。多くの正教徒セルビア人はセルビア民族主義チェトニクに組織された。これらの勢力のナチス軍に対する姿勢は、武装抵抗から公然の協力まで様々であった。 1943年以降、正教徒のセルビア人とイスラム教徒の小グループが、サンジャク人民解放ユーゴスラビア・パルチザン反ファシスト評議会に組織された。各派閥は、戦後、サンジャクを別々の国家に組み入れることを求めた。アルバニア民兵は大アルバニアへの編入を求めて戦い、ウスタシャ組織はサンジャクの少なくとも一部がクロアチア独立国に加わることを望んでいた。これらの派閥の中で、ユーゴスラビア人、スラブ系イスラム教徒、セルビア人、モンテネグロ人はそれぞれ異なる戦略を採用した。イスラム教徒は、連邦制ユーゴスラビアの下でボスニアと統合するか、サンジャク自治地域の設立を望んでいた。セルビア人とモンテネグロ人は、この地域全体がセルビアかモンテネグロに引き継がれることを望んでいた。^{[ 46 ]}

サンジャクがイタリアとドイツの勢力圏に正式に分割されたことは、その地域の支配を地元の政治が形作ったため、ほとんど無視された。正式にはモンテネグロのイタリア支配地域にあったプリイェポリェは、実際にはNDHに所属するスレイマン・パチャリズの支配下にあり、一方、ドイツ勢力圏のノヴィ・パザルはアルバニア民族主義者のアキフ・ブルタが率いていた。1941年4月、サンジャク南部でアルバニア人とセルビア人の衝突が始まった。サンジャクの他の都市でも、異なる派閥間で同様の戦闘が繰り広げられた。ドイツのサンジャク特使オットー・フォン・エルドマンスドルフは、書簡の中で、サンジャク出身の最大10万人のアルバニア人がセルビアからアルバニアの管轄下に移されることを望んでいると述べている。^{[ 47 ]}イタリア軍とドイツ軍は、セルビア人とアルバニア人の間の民族間暴力を止めるために、サンジャクからコソボへの住民交換を実施することを検討した。ドイツ外務省の外交官ペーター・ファイファーは、移住計画はドイツ軍とアルバニア人の間に大きな亀裂を生じさせると警告し、計画は放棄された。1941年11月、衝突が続く中、アルバニア人はノヴィ・パザルの戦いでチェトニクを破った。この戦いの後、ノヴィ・パザルのセルビア人に対する報復が行われた。1943年、モンテネグロに拠点を置くチェトニク部隊は、現在のセルビアのビホル地方でイスラム教徒に対する一連の民族浄化作戦を実行した。1943年5月、ビホル地方で推定5400人のアルバニア人の男性、女性、子供がパヴレ・ジュリシッチ率いるチェトニク部隊によって虐殺された。^{[ 48 ]}これに対し、同地域の有力者たちは覚書を発表し、自分たちはアルバニア人であると宣言した。覚書はエクレム・リボホヴァ首相に送られ、同地域がアルバニア王国に統合されるよう介入を要請した。^{[ 49 ]}サンジャクでの戦争中、チェトニクとその関連グループによって合計9,000人のイスラム教徒が殺害されたと推定されている。^{[ 50 ]}ノヴィ・パザルのユダヤ人コミュニティは、当初はドイツ軍が相当数集中していなかったため嫌がらせを受けなかったが、1942年3月2日、同市のユダヤ人はドイツ軍によって一斉に集められ、絶滅収容所で殺害された（男性はブバニ、女性と子供はサイミシュテ）。^{[ 51 ] [ 52 ]}

1943年には、アルバニア人の協力者部隊3個大隊とサンジャク・ムスリム民兵1個大隊を統合して、SS警察「自衛」連隊サンジャクが創設された。^{[ 53 ] [ 54 ]}一時期、SS連隊の約2,000人がシエニツァで活動していた。^{[ 55 ]}その指揮官は、アルバニア出身のイスラム聖職者スレイマン・パチャリズであった。^{[ 56 ]}

サンジャク人民解放反ファシスト評議会（AVNOS）は、1943年11月20日にプリェヴリャで設立された。^{[ 57 ]} 1944年1月、モンテネグロとコトル湾の土地議会は、サンジャクを将来のモンテネグロ連邦構成体の一部とすることを主張した。しかし、3月、共産党はこれに反対し、サンジャクの代表者がAVNOJでこの問題を決定すべきだと主張した。^{[ 58 ]} 1945年2月、AVNOJの議長団はサンジャクの自治に反対する決定を下した。AVNOJは、サンジャクには自治の民族的基盤がなく、セルビアとモンテネグロの全体主義の崩壊に反対すると説明した。^{[ 59 ]} 1945年3月29日、ノヴィ・パザルで、AVNOSはAVNOJの決定を受け入れ、セルビアとモンテネグロに分割された。^{[ 60 ]}サンジャクは1912年の境界線に基づいて分割された。^{[ 59 ]}

経済的には、サンジャクは未発達のままだった。原油産業と低収益産業は小規模だった。貨物は劣悪な道路をトラックで輸送されていた。一般教育が不十分なままのビジネス学生のための学校は、労働者階級の若者向けに開設された。サンジャクには学部も学科も高等教育機関もなかった。^{[ 37 ]}

サンジャクでは工業化の過程が見られ、ノヴィ・パザル、プリイェポリェ、プリボイ、イヴァングラードなどのいくつかの都市に工場が開設され、プリイェポリェ地域では炭鉱が開設された。都市化は大きな社会経済的変化をもたらした。多くの人々が村から町へ移住した。都市中心部の民族構成は、都市に住む人々のほとんどがセルビア人であったため、ムスリムにとって不利な方向に変化した。ムスリムは、オスマン帝国の崩壊とユーゴスラビア王国の農地改革の時代から受け継がれた傾向を継続し、経済的地位を失い続けた。[ ^{37 ]また}、地域の全般的な発展の遅れ、共産主義当局との意見の相違、セルビア人やモンテネグロ人への不信感、そして国有化と財産の収用などが原因で、トルコへのムスリムの移住も続いた。サンジャク出身のセルビア人は、セルビア中央部のより裕福な地域やベオグラード、ヴォイヴォディナに移住したが、ムスリムもボスニア・ヘルツェゴビナに移住した。^{[ 61 ]}

2000年のセルビアにおける民主化に伴い、ボスニア系住民はセルビアとモンテネグロの政治生活に参加できるようになり、その中にはセルビアの歴代政権で大臣を務めたボスニア系住民のラシム・リャイッチや、モンテネグロ議会の副議長を務めたリファト・ラストダーも含まれる。国勢調査データによると、この発展途上地域からはあらゆる民族が国外へ移住している。

セルビア・モンテネグロのサンジャク地方の総人口は約361,656人です。サンジャク地方の住民の大多数はボシュニャク人で、同地方の人口の54.8%（198,100人）を占めています。セルビア人は30%（112,217人）、モンテネグロ人は5%（18,346人）、イスラム教徒は3.4%（12,234人）、アルバニア人は1%（3,722人）です。約17,037人（4.7%）は、より小規模なコミュニティに属しているか、民族的アイデンティティを表明しないことを選択しています。

サンジャク地方の宗教は、民族構成と同様に多様であり、ボスニア人のほとんどはイスラム教徒である一方、セルビア人の大多数は正教徒である。しかし、オスマン帝国による長期支配の影響で、サンジャク地方はよりイスラム教色が強い地域となっている。