ドイツ人

ドイツ人（‹Tfdを参照›ドイツ語：Deutsche、[ˈdɔʏtʃə]と発音） ^ⓘ ）は、ドイツの原住民または居住者、または時にはより広義に、ドイツ系またはドイツ語。^[1][2]第二次世界大戦の終結後、1949年に施行されたドイツ憲法は、ドイツ人をドイツ国民。^[3]19世紀から20世紀の大半にかけて、ドイツ人のアイデンティティに関する議論は、共通言語、文化、家系、歴史という概念に支配されていた。^[4]今日、ドイツ語は、ドイツ人のアイデンティティの主要な基準（ただし、唯一の基準ではない）であると広く考えられている。^[5]世界中のドイツ人の総数は1億〜1億5千万人と推定されており、そのほとんどがドイツに住んでいる。^[6]

民族としてのドイツ人の歴史は、10世紀にオットー朝のもとでフランク王国の東部から独立したドイツ王国が誕生し、神聖ローマ帝国の中核を形成したことに始まる。その後の数世紀で、この帝国の政治力と人口は大幅に増加した。帝国は東方へと拡大し、最終的に相当数のドイツ人がさらに東の東ヨーロッパへと移住した。帝国自体は、多くの小さな侯国、都市、司教区に政治的に分割されていた。16世紀の宗教改革後、これらの国家の多くはプロテスタントの台頭をめぐって激しい対立に陥った。

19世紀に神聖ローマ帝国が解体し、ドイツ民族主義が高まり始めた。プロイセン王国は 1871年にほとんどのドイツ人をドイツ帝国に併合し、さらに相当数のドイツ人が多民族国家オーストリア＝ハンガリー帝国に居住した。この時期に、多数のドイツ人が新世界、とりわけ米国、とりわけ現在のペンシルベニアに移住した。カナダやブラジルにも多数のドイツ人が移住し、ニュージーランドやオーストラリアにかなり大きなコミュニティを形成した。ロシア帝国にも相当数のドイツ人が居住していた。

第一次世界大戦の終結後、オーストリア＝ハンガリー帝国とドイツ帝国は分割され、多くのドイツ人が新設国で少数民族となった。その後の混乱期に、アドルフ・ヒトラーがナチス・ドイツの独裁者となり、自らの指導の下にすべてのドイツ人を統一するため大量虐殺運動に乗り出した。彼のナチ運動はドイツ人を非常に具体的に定義し、オーストリア人、ルクセンブルク人、東ベルギー人、そしてヨーロッパや世界各地の民族的にドイツ人であるいわゆるフォルクスドイチェを含めた。しかし、このナチスの概念は、ユダヤ人やロマ人の血を引くドイツ国民を明確に除外していた。ナチスの軍事侵略政策とホロコーストで非ドイツ人とみなされた人々に対する迫害は第二次世界大戦につながり、ナチス政権は米国、英国、旧ソ連が率いる連合国に敗れた。ドイツが戦争に敗れた後、国は占領され、再び分割されました。何百万人ものドイツ人が中央ヨーロッパと東ヨーロッパから追放されました。1990年に西ドイツと東ドイツは統一されました。現代では、ホロコーストの記憶は「記憶の文化」として知られ、ドイツのアイデンティティの不可欠な部分となっています。

ドイツは政治的分裂の長い歴史を経てきたため、文化的に多様で、強い地域的アイデンティティを持つ人が多い。芸術と科学はドイツ文化の不可欠な部分であり、ドイツからは多くの著名人が多数輩出されている。その中にはノーベル賞受賞者も含まれ、受賞者数ではドイツは世界第3位で ある。

英語の「Germans」という用語は、古代にゲルマン 民族を指して使われていた民族名「Germani」に由来している。 ^{[7] [8]}近世以降、英語ではドイツ人を指す最も一般的な呼び名となっている。また、「 Germans」という用語は、ドイツ民族であるかどうかに関わらず、ドイツの市民、原住民、居住者すべてに適用されることもある。

文脈によっては、ドイツ系の人々はドイツ人と呼ばれることもある。^{[2] [1]}歴史上の議論では、「ドイツ人」という用語は、ローマ帝国時代のゲルマン民族を指す言葉として使われることもある。^{[1] [9] [10]}

ドイツ語の固有名 Deutscheは、古高ドイツ語のdiutiscに由来し、「民族の」または「人々に関する」を意味する。この用語は、少なくとも8世紀以降、中央ヨーロッパの西ゲルマン語派の話者に対して使用されており、その後、神聖ローマ帝国内に住む少なくとも一部の西ゲルマン語派の話者の間に、明確なドイツ民族としてのアイデンティティが生まれ始めた。^[7]しかし、同じ用語の変形は、現在オランダとベルギーの国語となっている、英語で現在もオランダ語と呼ばれている言語の関連方言に対して、低地諸国でも使用されていた。

現在のドイツに居住する民族についての最初の情報は、紀元前1世紀のガリア征服の記録を残したローマの将軍で政治家のユリウス・カエサルによって提供されました。ガリアには、現在のドイツの一部、ライン川の西側が含まれていました。彼は特に、川の東側の同族民族が将来的に脅威となる可能性があると指摘しました。カエサルの後継者の下で、ローマ人はライン川とエルベ川の間の全地域を征服し、支配し始めました。この地域は何世紀も後に中世ドイツの大部分を構成しました。これらの努力は、ドイツの歴史における決定的な瞬間と見なされている西暦9年のトイトブルク森の戦いでアルミニウス率いる地元同盟が勝利したことで大幅に妨げられました。 ^[11]初期のゲルマン民族は、後に1世紀のローマの歴史家タキトゥスによる「ゲルマニア」でより詳細に記述されています。当時、ゲルマン民族、つまりゲルマン人は多数の民族に分裂しており、ローマ帝国や他の民族と頻繁に衝突していた。^{[12]彼はゲルマン人を多様な集団として描写し、東は}ヴィスワ川、北は スカンジナビア半島まで広がり、ドイツよりもはるかに広い地域を支配していた。

カエサルの侵攻当時、中央ヨーロッパの大半にはケルト人が居住しており、長い間ケルトのラ・テーヌ 物質文化の影響を強く受けていた。^[11]対照的に、少なくとも紀元前2世紀以降、後のゲルマン民族に関連するゲルマン言語がライン川地域に接近し始めた。^[13]結果として生じた人口動態は、アルプス地方とローマ人を脅かす領域でのケルト人と移住したゲルマン人の同化であったようだ。^[11]学者たちは一般的に、紀元前500年にはゲルマン言語が存在していた可能性があることに同意している。^{[14]これらのゲルマン言語は、エルベ川付近の地域に存在した、}ローマ時代以前の鉄器時代にケルトの影響を受けた文化であるヤストルフ文化の方向からライン川に向かって拡散したと考えられている。ゲルマン語族を定義する最初のゲルマン語子音変化は、この時期に起こった可能性が高い。 ^{[15]スカンジナビア南部の}北欧青銅器時代初期にも、ヤストルフ文化との明確な人口的・物質的連続性が見られるが、^[16]これらが民族的連続性を示すかどうかは不明である。^[17]

ゲルマン民族は、中世にライン川とエルベ川の間のローマの影響下に住んでいたゲルマン民族の子孫の間で出現し始めた。これにはフランク人、フリース人、ザクセン人、テューリンゲン人、アレマン人、バイーア人などが含まれており、彼らは皆西ゲルマン語の関連方言を話していた。^{[11]これらの民族は、5世紀にガリアのローマ化およびフランク人の支配を確立し、ライン川東側の民族を征服し始めた}クローヴィス1 世に始まる西フランク人の支配下に入った。これらの地域は長い間、古い民族の名称に対応する「幹公国」に分割され続けた。 ^{[13] 9世紀初頭までに、ヨーロッパの大部分はフランク人の指導者}カール大帝の統治下に統合され、カール大帝はフランク帝国をライン川東を含む複数の方向に拡大し、ザクセン人とフリース人に対する権力を強化してカロリング帝国を樹立しました。カール大帝は800年に教皇レオ1世によって皇帝に即位しました。^[13]

カール大帝の後の世代では、帝国はヴェルダン条約（843年）で分割され、最終的には西フランク王国、中フランク王国、東フランク王国の長期にわたる分裂を招いた。ハインリヒ3世から始まり、非フランク王朝も東フランク王国を統治し、その息子オットー1世の治世下、主にドイツ人で構成される東フランク王国が神聖ローマ帝国の中核を構成した。^[18]また、この緩やかな統制の帝国の支配下には、以前は独立していたイタリア王国、ブルゴーニュ王国、ロタリンギア王国もあった。ロタリンギアはローマ人とフランク人の地域で、ライン川西側にあるアーヘン、ケルン、トリーアなど、最も古く重要な旧ドイツ都市のいくつかが含まれていた。この東の王国を構成する幹公国（バイエルン、フランケン、シュヴァーベン、テューリンゲン、ザクセン）の指導者たちは、国王から独立してかなりの権力を握り続けた。^[13]ドイツ国王は貴族によって選出されたが、貴族たちは自分たちの独立性を保つために弱い国王を選出させようとした。これがドイツ人の早期統一を妨げた。^{[19] [20]}

中世のドイツの封建社会では、戦士貴族が支配的であり、ドイツ人口の大半は政治的権利をほとんど持たない農民で構成されていた。^[13]中世のドイツでは教会が重要な役割を果たし、権力をめぐって貴族と争った。^[21] 11世紀から13世紀にかけて、ドイツ人は聖地を「解放」するための5回の十字軍に積極的に参加した。^[21]王国の始まりから、その王朝は東方へのスラヴ語圏への進出にも参加した。北部のザクセン東部辺境では、エルベ川東側のポラービ・スラヴ人が、何世代にもわたる残忍な争いの末に征服された。その後、強力なドイツ王朝の支配下で、近代ドイツにおける重要な地域となり、現代の首都ベルリンの本拠地となった。11世紀以降、ドイツ人もまた東方へと移動し、これは東方移動として知られている。^[20]時間の経過とともに、スラヴ人とドイツ語圏の人々は同化していき、現代のドイツ人の多くはスラヴ人の血を引いている。^{[18] 12世紀以降、多くのドイツ人が}ポーランド王国に商人や職人として定住し、グダニスクなどの多くの都市中心部で人口のかなりの割合を占めるようになった。^[18] 13世紀には、ドイツ騎士団が古プロイセン人を征服し始め、やがて強力なドイツ国家となるプロイセンを建国した。^[20]

さらに南では、ボヘミアとハンガリーが、ドイツ語を話さないエリート層を擁する王国として発展した。ドナウ川中流域のオーストリア辺境伯領は、 11世紀にハンガリー方面への東方拡大を停止した。オタカル2世の治世下、ボヘミア（現在のチェコにほぼ相当）は帝国内の王国となり、ドイツ語圏であったオーストリアの支配権を握ることに成功した。しかし、13世紀後半にハプスブルク家のルドルフ1世が皇帝に選出され、オーストリアを自分の一族のために手に入れることができた。ハプスブルク家はその後も数世紀にわたってヨーロッパの歴史で重要な役割を果たし続けることになる。ハプスブルク家の指導の下、神聖ローマ帝国自体は弱いままであり、中世後期までにはロータリンゲンとブルゴーニュの大部分がフランスの王朝、ヴァロワ＝ブルゴーニュ家とヴァロワ＝アンジュー家の支配下に入っていた。次第に、イタリア、スイス、ロレーヌ、サヴォイアは帝国の実質的な支配を受けなくなっていった。

貿易が増加し、芸術や工芸が専門化されました。^[21]中世後期、ドイツ経済は都市部の影響下で成長しました。都市部は規模と富を増大させ、ハンザ同盟やシュヴァーベン同盟などの強力な同盟を形成して自らの利益を守りました。多くの場合、貴族との闘争でドイツ王を支援することによってそうしました。^[20]これらの都市同盟はドイツの商業と銀行の発展に大きく貢献しました。ハンザ都市のドイツ商人はドイツ領土を越えて北欧各地の都市に定住しました。^[22]

ハプスブルク家は近世初期に皇帝の座を掌握し続けた。帝国自体は引き続き大幅に分散化されていたが、ハプスブルク家自身の権力はドイツ中核地域の外で増大した。カール5世はハンガリー王国、ボヘミア王国、裕福な低地諸国（現在のベルギー、ルクセンブルク、ネーデルラントにほぼ相当）、カスティーリャ王国、アラゴン王国、シチリア王国、ナポリ王国、サルデーニャ王国、ミラノ公国を個人的に継承した。このうち、ボヘミアとハンガリーの称号は何世紀にもわたって皇帝の座と結びついたままであり、オーストリアをそれ自体で強力な多言語帝国にした。一方、低地諸国はスペイン王室の傘下に入り、ドイツとは別個に発展を続けた。

ドイツの発明家ヨハネス・グーテンベルクによる印刷術の導入は、信仰と理性に対する新たな理解の形成に貢献した。この頃、ドイツの修道士マルティン・ルターはカトリック教会内で改革を推進した。ルターの努力はプロテスタント宗教改革で最高潮に達した。^[21]

宗教的分裂は三十年戦争の主因であり、この戦争は神聖ローマ帝国とその近隣諸国を引き裂き、数百万のドイツ人の死をもたらした。戦争を終結させたウェストファリア条約（1648年）の条項には、神聖ローマ皇帝の中央権力の大幅な縮小が含まれていた。^[23]戦争の余波で台頭した最も強力なドイツ国家の一つが、ホーエンツォレルン家の支配下にあるプロテスタントのプロイセンであった。^[24]カール5世とハプスブルク家はローマカトリックを擁護した。

18世紀、ドイツ文化は啓蒙主義の影響を大きく受けました。^[23]

何世紀にもわたる政治的分裂の後、18世紀にドイツの統一感が生まれ始めました。^[7]神聖ローマ帝国は衰退を続け、 1806年にナポレオンによって完全に解体されました。中央ヨーロッパでは、ナポレオン戦争が大きな社会的、政治的、経済的変化をもたらし、ドイツ人の間で民族的覚醒を引き起こしました。18世紀後半までには、ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーなどのドイツの知識人が、言語に根ざしたドイツのアイデンティティという概念を明確にし、この概念はドイツ人を単一の国民国家に統一しようとするドイツ民族主義運動の火付け役となりました。^[19]最終的に、共通の祖先、文化、言語（宗教ではない）がドイツのナショナリズムを定義するようになりました。^[12]ナポレオン戦争はウィーン会議（1815年）で終結し、ほとんどのドイツ諸国はドイツ連邦の下に緩やかに統一されました。この連邦はカトリックのオーストリア帝国によって支配されるようになり、多くのドイツ民族主義者はドイツ連邦がドイツ問題に対する不十分な答えであると失望した。^[24]

19世紀を通じて、プロイセンは勢力を拡大し続けた。^[25] 1848年、ドイツ革命家たちはフランクフルト臨時議会を設立したが、統一ドイツ祖国の形成という目的は果たせなかった。プロイセン人はドイツ諸邦のエアフルト同盟を提案したが、この試みはオーストリアによるオルミュッツ条約（1850年）によって阻止され、ドイツ連邦が再建された。これに対しプロイセンはドイツ諸邦の間での勢力拡大を図るため、関税同盟を利用しようとした。^[24]オットー・フォン・ビスマルクの指導の下、プロイセンは勢力圏を拡大し、ドイツ同盟国とともに第二次シュレースヴィヒ戦争でデンマークを破り、その後すぐに普墺戦争でオーストリアを破り、北ドイツ連邦を設立した。 1871年、プロイセン連合軍は普仏戦争でフランス第二帝政を決定的に打ち破り、ドイツ語圏のアルザス＝ロレーヌ地方を併合した。パリを占領した後、プロイセンとその同盟国は統一ドイツ帝国の樹立を宣言した。^[19]

統一後の数年間で、ドイツ社会は、工業化、合理化、世俗化、資本主義の台頭など、数多くの過程によって根本的に変化した。^[25]ドイツの力は大幅に増大し、数多くの海外植民地が設立された。^[26]この間、ドイツ人の人口は大幅に増加し、その多くが他の国々（主に北米）に移住し、ドイツ人ディアスポラの拡大に貢献した。列強間の植民地獲得競争は第一次世界大戦の勃発の一因となり、ドイツ、オーストリア・ハンガリー、オスマン帝国は中央同盟国を形成したが、この同盟は最終的に敗北し、構成していた帝国はいずれも戦後生き残ることができなかった。ヴェルサイユ条約の条項により、ドイツ帝国とオーストリア・ハンガリー帝国は解体され分割され、その結果、何百万人ものドイツ人が他の国で少数民族となった。^{[27]ドイツ皇帝}ヴィルヘルム2世を含むドイツ諸国の君主制統治者は11月革命で打倒され、ワイマール共和国が樹立された。二重帝国のオーストリア側のドイツ人はドイツ・オーストリア共和国を宣言し、ドイツ国家への編入を求めたが、これはヴェルサイユ条約とサンジェルマン条約によって禁じられた。^[26]

多くのドイツ人が「ベルサイユの屈辱」とみなした出来事^[28] 、権威主義と反ユダヤ主義のイデオロギーの伝統の継続^[25]、そして世界恐慌はすべて、オーストリア生まれのアドルフ・ヒトラーとナチスの台頭につながった。彼らは1930年代初頭に民主的に権力を握ると、ワイマール共和国を廃止し、全体主義の第三帝国を樹立した。ヨーロッパを征服しようとした彼の試みは、ホロコーストで600万人のユダヤ人を殺害した。第二次世界大戦は広範囲にわたる破壊と数千万人の兵士と民間人の死をもたらし、ドイツ国家は分割された。約1200万人のドイツ人が東ヨーロッパから逃亡または追放された。 ^[29]ドイツの評判とアイデンティティにも大きなダメージが与えられ、^[27]以前よりもはるかに国家主義的ではなくなった。^[28]

西ドイツと東ドイツの2つのドイツ国家は冷戦の焦点となったが、 1990年に統一された。統一ドイツが国家主義政治を再開するのではないかとの懸念があったものの、今日ではドイツは「ヨーロッパの中心にある安定の担い手」であり「民主的統合の推進者」であると広くみなされている。^[28]

ドイツ語はほとんどのドイツ人の母国語であり、ドイツ人の民族的アイデンティティの重要な指標である。^{[7] [12]}ドイツ語は西ゲルマン語族の言語であり、フリジア語（特に北フリジア語とザターラントフリジア語）、ルクセンブルク語、英語、オランダ語、低地ドイツ語と密接に関連している。^[7]現代の標準ドイツ語は高地ドイツ語と中央ドイツ語に基づいており、ほとんどのドイツ人の第一言語または第二言語であるが、ヴォルガ・ドイツ人はそうではない。^[30]

低地ドイツ語は、ドイツ語やオランダ語とは異なる言語であるとよく考えられていますが、北ドイツの大部分で歴史的に使用されていた言語であり、現在でも多くのドイツ人によって、特に第二言語として話されています。^[要出典]

現在、ドイツ人は1億人を超えると推定されており、そのほとんどがドイツに住んでおり、ドイツ人口の大半を占めています。^[31]また、オーストリア、スイス、アメリカ、ブラジル、フランス、カザフスタン、ロシア、アルゼンチン、カナダ、ポーランド、イタリア、ハンガリー、オーストラリア、南アフリカ、チリ、パラグアイ、ナミビアにも相当数のドイツ人が住んでいます。^{[32] [33]}

ドイツ人は地域的に多様性に富んでいるため、単一のドイツ文化を特定するのは非常に困難です。^[34]芸術と科学は何世紀にもわたってドイツのアイデンティティの重要な部分を占めてきました。^[35]啓蒙時代とロマン主義の時代には、ドイツ文化が著しく繁栄しました。この時代、芸術や科学に多大な貢献をしたドイツ人には、作家のヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、フリードリヒ・シラー、ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー、フリードリヒ・ヘルダーリン、ETAホフマン、ハインリヒ・ハイネ、ノヴァーリス、グリム兄弟、哲学者のイマヌエル・カント、建築家のカール・フリードリヒ・シンケル、画家のカスパー・ダーヴィト・フリードリヒ、作曲家のヨハン・セバスチャン・バッハ、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト、ヨーゼフ・ハイドン、ヨハネス・ブラームス、フランツ・シューベルト、リヒャルト・シュトラウス、リヒャルト・ワーグナーがいる。^[34]

ドイツで人気の料理には、黒パンやシチューなどがある。ドイツ人は他のヨーロッパ諸国に比べてアルコール、特にビールを大量に消費する。ドイツ人の間では肥満が比較的蔓延している。 ^[34]

カーニバル（ドイツ語：Karneval、Fasching、Fastnacht ）は、特に南ドイツとラインラントにおいて、ドイツ文化の重要な一部である。ドイツの重要な祭りはオクトーバーフェストである。^[34]

ドイツ人の大多数はキリスト教徒で、その数は着実に減少している。約3分の1はローマカトリック教徒で、3分の1はプロテスタントである。他の3分の1はいかなる宗教も信仰していない。^[12]クリスマスやイースターなどのキリスト教の祝日は多くのドイツ人に祝われる。 [36]イスラム教徒の数は増加している。^{[36]ホロコースト}で壊滅させられたユダヤ人コミュニティも注目に値する。 ^[37]ホロコーストを記憶することはドイツ文化の重要な部分である。^[25]

ドイツ民族としてのアイデンティティは中世初期に現れ始めた。^{[38]これらの民族は高ドイツ語の「} diutisc 」という語で呼ばれるようになった。これは「民族的」または「人々に関する」という意味である。ドイツ語の固有名「Deutsche」はこの語に由来している。^[7]その後数世紀にわたり、ドイツの領土は比較的分散化され、いくつかの強い地域的アイデンティティが維持されることになった。^{[19] [20]}

ドイツ民族主義運動は、18世紀後半にドイツの知識人の間で生まれた。彼らはドイツ人を言語によって結ばれた民族とみなし、すべてのドイツ人を一つの国民国家に統一することを主張した。これは1871年に部分的に達成された。19世紀後半から20世紀初頭までに、ドイツのアイデンティティは共通の血統、文化、歴史によって定義されるようになった。^[4] 民族主義的要素は、ドイツらしさを「共通のキリスト教的遺産」と「生物学的本質」と同一視し、著名なユダヤ人少数派を排除した。^[39]ホロコーストとナチズムの崩壊後、「ドイツらしさの確信は、不可能ではないにしても疑わしいものになった」。^[40]東ドイツと西ドイツはどちらも、ナチスの過去とお互いから距離を置きながら、歴史的またはイデオロギー的な線上にアイデンティティを構築しようとした。^[40] 1990年のドイツ再統一後、政治的言説は「共有され、民族文化的に定義されたドイツらしさ」という考え方に特徴づけられ、1990年代には一般的な風潮がますます外国人排斥的になった。^{[40]今日、ドイツらしさに関する議論では、多元主義やドイツ憲法（}憲法的愛国心）へのコミットメント、 ^{[41]または}クルトゥルネーション（共通の文化を共有する国家）の概念など、さまざまな側面が強調される可能性がある。 ^[42]ドイツ語は、現代のドイツのアイデンティティの主要な基準であり続けている。^[4]

• ヨーロッパの民族
• ドイツ人ディアスポラ
• Die Deutschen、ZDF のドキュメンタリー テレビ シリーズ
• 反ドイツ感情
• ドイツ愛好家
• ドイツ人に対する迫害
• ドイツの人口統計

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