
Lebensraum (ドイツ語の発音: [ ˈleːbənsˌʁaʊm ])レーベンスラウム(Lebensraum 、文字通り「生存圏」) [ 2 ]は、ドイツの拡張主義と民族主義の概念であり、その哲学と政策は1890年代から1940年代にかけてドイツの政治に共通していた。1901年頃に初めて普及した[ 3 ]レーベンスラウムは、領土拡大の9月計画の中核要素として、第一次世界大戦(1914~1918年)におけるドイツ帝国の地政学的となった[ 4 ]。ナチス・ドイツを支配していたナチ党によって推進され、開始された究極の目標は、大ドイツ帝国。レーベンスラウムは、ナチス・ドイツが第二次世界大戦戦争終結までこの政策を継続した[ 5 ]。
アドルフ・ヒトラーの権力掌握後、生存圏はナチズムのイデオロギー原理となり、中央ヨーロッパと東ヨーロッパへのドイツの領土拡大を正当化した。[ 6 ]ナチスの政策「東方総合計画」(文字通り「東方マスタープラン」)は、その原則に基づいていた。この計画では、ドイツは生存に必要な生存圏を必要とし、ポーランド人、ウクライナ人、ロシア人、ベラルーシ人、チェコ人、および非アーリア人と見なされたその他のスラブ民族を含む中央ヨーロッパと東ヨーロッパの住民のほとんどを永久に排除しなければならない(シベリアへの大量追放、絶滅、または奴隷化のいずれかによって)と規定した。ナチス政府は、第二次世界大戦中および戦後に、生存圏の名の下にこれらの土地にゲルマン人入植者を再び住まわせることを目指した。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]住民全体が飢餓で荒廃した。農業余剰はすべてドイツの食糧に充てられた。[ 7 ]ユダヤ人は完全に絶滅させられることになっていた。
ヒトラーの「大ドイツ」戦略計画は、特に人種的に優越した社会が追求する場合の「生存圏」の力への信念に基づいていた。 [ 8 ]生存圏拡大の領域内で非アーリア人種の一部とみなされた人々は、追放または絶滅の対象となった。[ 8 ]生存圏の優生学は、ドイツのアーリア人支配民族(Herrenvolk)が自分たちの生活空間の名の下に先住民を排除する権利があると想定していた。彼らはこの概念をドイツ国外、特にヨーロッパによる北アメリカの植民地化から着想を得た。[ 8 ]ヒトラーとナチスの幹部は、明白な運命に特に関心を持ち、占領下のヨーロッパでそれを再現しようとした。[ 10 ]ナチス・ドイツはまた、ファシスト・イタリアの「生命空間」や大日本帝国の「八甲一」など、他の枢軸国の拡張主義イデオロギーも支持した。[ 11 ]
19世紀、ドイツの地理学者で生物学者のオスカー・ペシェルは、1860年にチャールズ・ダーウィンの『種の起源』 (1859年)のレビューの中で「レーベンスラウム」という用語を使用しました。このレビューは当時ドイツで出版されたばかりでした。この文脈で、ペシェルはこの用語を、特定の種、あるいはひいては民族が出現し発展した特定の自然地域または生息地を説明するために使用しました。[ 12 ] 1897年、地理学者で民族誌学者のフリードリヒ・ラッツェルは、著書『政治地理学』の中で「レーベンスラウム」(「生活空間」)[ 3 ]という言葉を、人間が社会へと発展していく過程に影響を与える要因としての自然地理を説明するために使用しました。[ 13 ] 1901年、ラッツェルは「レーベンスラウム:生物地理学的研究」と題したエッセイでこの主張を拡張しました。[ 14 ] [ 15 ]ラッツェルは、植民地拡大のための海外空間がほぼ消滅し、主権国家の空白地帯がほとんど残されていない時代に執筆した。この状況は同時代の観察者によって強調され、[ 16 ] [ 17 ]後にマイケル・ヘファーナンによって「グローバルな閉鎖」と呼ばれた。[ 18 ]後者の概念は、この著作の要点に反映されている。
地球上で空間を求めるすべてのものは、その表面の有限な面積である5億600万平方キロメートルを利用しなければならない。したがって、この数字は生命の歴史に関わる最初の空間的要因であり、同時に最後の要因でもある。それは他のすべての要因を決定づけ、他のすべての要因の基準であり、すべての物理的生命の絶対的な限界を包含する。決して止まることのない生命の動きと、変化しない地球上の空間の間には緊張関係が存在する。この緊張関係から空間をめぐる闘争が生まれる。生命をめぐる闘争とは、本質的には空間をめぐる闘争に他ならない。
ラッツェルは続けて、「我々が戦いと呼ぶ国家間の闘争」にも同じことが当てはまり、「狭い空間では闘争は絶望的になる」と述べた。[ 14 ]ラッツェルは、中世の東方への進軍の歴史的前例として、ドイツ諸国の急速な人口増加による社会的・経済的圧力が、東ヨーロッパにおけるゲルマン民族の着実な植民地化につながったことを挙げた。[ 10 ]
1886年から1914年の間に、生存圏(Lebensraum)はドイツによるアフリカ植民地化の正当化としてますます利用されるようになり[ 19 ] 、 1904年から1908年にかけてドイツ領南西アフリカで発生したヘレロ族とナマ族の虐殺の原因となった要因の一つとなった[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] 。
第一次世界大戦中、連合国による中央同盟国の海上封鎖によりドイツで食糧不足が発生し、アフリカのドイツ植民地からの資源は封鎖を突破することができなかった。そのため、将来このような事態が起こらないように、ドイツを東方にロシアに拡大して資源を支配下に置く「生存圏(レーベンスラウム)」への支持が戦時中に高まった。 [ 22 ]第一次世界大戦と第二次世界大戦の間の期間、ドイツのナショナリストは、ヴェルサイユ条約で連合国によって分割されたドイツ植民地帝国の再建を求める政治的要求の中で「生存圏(レーベンスラウム)」という用語を採用した。[ 23 ] [ 24 ]ラッツェルは、民族が社会へと発展する過程は主に地理的状況(生息地)に影響され、ある地理的領域にうまく適応した社会は、自然かつ論理的に国家の境界を別の領域に拡大するだろうと述べた。[ 15 ]しかし、ドイツの人口過剰を解決するために、ラッツェルは、ドイツ帝国(1871~1918年)には余剰のドイツ人が移住すべき海外植民地が必要だと指摘した。[ 25 ]
フリードリヒ・ラッツェルの、社会を生物に例える比喩的な概念(生物は生存圏(生息地)との論理的な関係で成長したり縮小したりする)は、スウェーデンの政治学者で保守政治家のヨハン・ルドルフ・キェレン(1864~1922)に特に大きな影響を与え、彼はその生物学的比喩を地政学的な自然法則として解釈した。[ 26 ]キェレンは政治モノグラフ『スウェーデン』(1917年、スウェーデン)の中で、国家の統治と運営を成功させるために考慮すべき政治的な詳細を説明するために、地政学(国家の地理的領域から生じる国家の状況と問題)、経済政治(国家の権力に影響を与える経済的要因)、および社会政治(国家の人種構成から生じる社会問題)という用語を作り出した。さらに、彼は帝国ドイツの政治に大きな知的影響を与えた。特に、帝国ドイツ社会で読まれた初期の政治学書である『国家は生活形態である』(1916年)によって、地政学の概念は本来の人文地理学的な定義とは異なるイデオロギー的な定義を獲得した。[ 27 ]
キェレンの生存圏概念の地政学的解釈は、軍国主義者のフリードリヒ・フォン・ベルンハルディ将軍(1849~1930)や政治地理学者で地政学の提唱者であるカール・ハウスホーファー(1869~1946)といった帝国主義の論客によって採用され、拡大され、ドイツの政治に適応された。ベルンハルディ将軍は『ドイツと次の戦争』(1911年)の中で、フリードリヒ・ラッツェルの生存圏概念を人種間の生存空間をめぐる闘争として展開し、東ヨーロッパをドイツ民族の新たな国民的居住地の源泉として明確に位置づけ、次の戦争は生存圏を獲得するための戦争であり、すべてはドイツの人種的優位性を守るための「生物学的必然性」を満たすためであると述べた。スラブ民族とラテン民族を征服することは、「戦争がなければ、劣等民族や衰退民族がドイツ民族の健全で芽生えつつある要素の成長を容易に阻害してしまう」ため必要であると考えられた。したがって、生存圏をめぐる戦争は、ドイツを文化的停滞と異人種間混血による人種的退廃から守るための必要な手段であった。[ 28 ]

ヴァイマル共和国の国家政治において、生存圏(レーベンスラウム)の地政学的利用は、カール・エルンスト・ハウスホーファーとミュンヘンの地政学研究所に帰せられる。特に、その超国家主義的な解釈は、第一次世界大戦(1914~1918年)終結時のドイツの軍事的敗北への復讐と、ドイツを地理的、経済的、軍事的に縮小させたヴェルサイユ条約(1919年)の規定を覆したいという願望を正当化するために用いられた。ヒトラーは、ナチスの「必然的な拡張」という地政学は、人口過剰を解消し、天然資源を提供し、ドイツの国家の名誉を守るものだと述べた。 [ 29 ]『我が闘争』 (1925年)の中で、ヒトラーは生存圏(レーベンスラウム)の概念を、東ヨーロッパ、特にソ連のウクライナを植民地化し、人口過剰の問題を解決する大ゲルマン帝国の哲学的基盤として提示し、ヨーロッパ諸国は彼の地政学的要求に従わなければならないと主張した。[ 30 ] [ 31 ]
ナチ党による「生存圏」という用語の使用は、明らかに人種的なものであり、人種的に優位なゲルマン民族(Herrenvolk )が、ポーランド、ロシア、ウクライナのスラブ人や「東方」のその他の非ゲルマン民族などの人種的に劣位な民族(Untermenschen)を犠牲にして、自らの文化的運命を全うする神秘的な権利を正当化するためであった。[ 4 ]ヨハン・ルドルフ・キェレンによるフリードリヒ・ラッツェルの人文地理学用語の地政学的解釈に基づき、ナチス政権(1933~45年)は、東ヨーロッパの社会を犠牲にして大ゲルマン帝国を実現しようと、1939年9月1日に第二次世界大戦を開始した際の外交政策の人種差別的な根拠として「生存圏」を確立した。[ 27 ]
1907年までに、プロイセンの政治家の中には生存圏(Lebensraum)という観点から考える者が増えてきた者もいた。[ 32 ] 1902年には、プロイセン政府は東プロイセンのポーランド領へのドイツ人入植を目的として、すでに2億ルピーを割り当てていた。この資金は、ポーランド人の土地を取得して入植地を建設するための支援を目的としていた。[ 33 ] 1907年までに、プロイセン宰相ビューローは、ポーランド人の土地の強制売却を明確に求める法案を推進していた。1907年後半の法案では、収用のためにさらに1億ドルが要求された。[ 34 ]
1903年、プロイセン当局はヴロブレヴォ近郊の領地の「偽の相続人を提示した」としてポーランドの伯爵夫人を裁判にかけた。ベルリンで行われたこの裁判には大勢の人々と警察官が集まった。傍聴者たちは、プロイセンの「人種的偏見」によって有罪判決が出るのではないかと懸念を表明した。[ 35 ]

1914年9月、第一次世界大戦におけるドイツの勝利が現実味を帯びてきたとき、ドイツ政府は公式の戦争目標(戦争目標)として「 9月計画」を導入した。これはテオバルト・フォン・ベートマン・ホルヴェーク首相(1909~1917年)が秘密裏に命じたもので、戦場での勝利を達成すれば、ドイツはポーランド西部から領土を併合してポーランド国境地帯(ポーランド国境地帯、約30,000 km² 、 12,000平方マイル)を形成するというものだった。生存圏は、民族浄化、すなわち現地のスラブ系およびユダヤ人住民の強制移住と、その後の国境地帯へのドイツ系入植者による再入植によって実現される予定だった。同様に、リトアニアとウクライナの植民地化も計画されていた。しかし、ドイツ帝国は軍事的拡大の過剰により戦争に敗れ、「9月計画」は実現しなかった。[ 36 ]
1915年4月、フォン・ベートマン・ホルヴェーク首相は、ドイツが戦争初期から征服し保持してきた東ヨーロッパの広大な領土を利用するため、ポーランド国境地帯計画を承認した。[ 37 ]ドイツ帝国の決定的な作戦により、特にボリシェヴィキ・ロシアがヨーロッパ列強(三国協商(ロシア帝国、フランス第三共和政、イギリス)と中央同盟国(ドイツ帝国、オーストリア=ハンガリー帝国、オスマン帝国、ブルガリア王国))間の「大戦」から一方的に撤退した際には、東方における生存圏がほぼ実現した。[ 38 ]
1918年3月、ロシア帝国をソビエト共和国へと改革・近代化するべく、ボリシェヴィキ政府はブレスト=リトフスク条約で定められた戦略的に過酷な領土割譲(ロシアの耕地の33%、工業地帯の30%、炭鉱の90%)に同意した。その結果、ロシアはヨーロッパ・ロシアの耕地の大部分、バルト海沿岸の県、ベラルーシ、ウクライナ、そしてカフカス地方をドイツに割譲することになった。[ 39 ]広大な地政学的勝利にもかかわらず、西部戦線での戦術的敗北、戦略的な過剰拡張、政府内の派閥分裂により、ドイツ帝国はブレスト=リトフスク条約で獲得した東ヨーロッパの生存圏を放棄し、ヴェルサイユ条約(1919年)の平和条件を受け入れ、ロシア領土をエストニア、フィンランド、ラトビア、リトアニア、ポーランド、ウクライナに割譲した。
ドイツ帝国の居住空間および防衛国境としてポーランド領土を征服および植民地化するための開戦理由として、9月計画は、 1914年にエーリヒ・ルーデンドルフ将軍が最初に提案した外交政策に由来する。[ 37 ] 25年後、ナチスの外交政策は、ヨーロッパで第二次世界大戦を引き起こした9月作戦(1939年9月1日~10月6日)で、東ヨーロッパの非ドイツ民族を犠牲にしてドイツの居住空間を追求し実現するという文化的目標を再開した。 [ 40 ]ドイツの歴史家アンドレアス・ヒルグルーバーは、 『ドイツと二つの世界大戦』の中で、ブレスト=リトフスク条約(1918年)による領土獲得は、東ヨーロッパにおけるアドルフ・ヒトラーの大ドイツ帝国の帝国的原型であったと述べている。[ 41 ]
1918年11月の西部における停戦の時点で、新聞に掲載された軍事状況の地図には、フィンランドに駐留するドイツ軍が、ナルヴァ近郊のフィンランドのフィヨルドからプスコフ、オルシャ、モギリョフ、クルスク南部を経てロストフ東部のドン川に至る戦線を保持している様子が示されていた。こうしてドイツはウクライナを確保した。ブレスト=リトフスク条約でロシアがウクライナの分離を承認したことは、ロシアを永久に従属させようとするドイツの努力における重要な要素となった。さらに、ドイツ軍はクリミアを占領し、少数ながらトランスコーカサスにも駐留していた。占領されていない「残存」ロシアでさえ、1918年8月28日の独ソ補足条約の締結により、間接的ではあるものの、ドイツ帝国に確固たる依存関係にあるように見えた。このように、1920年代にヒトラーが掲げた、ソ連崩壊後のドイツ東方帝国建設という長期目標は、単なる抽象的な願望から生まれた構想ではなかった。1918年に確立された東方圏において、この目標は具体的な出発点を持っていた。ドイツ東方帝国は、たとえ短期間であったとしても、既に現実のものとなっていたのである。
—アンドレアス・ヒルグルーバー著『ドイツと二つの世界大戦』(1967年)
1914年の九月計画は、 「東方の生存圏」がドイツの歴史を通じてゲルマン文化に哲学的に不可欠なものであり、生存圏は20世紀特有の人種主義哲学ではないことを記録している。 [ 42 ]軍事戦略としては、九月計画は実現不可能であり、二正面戦争中に計画を実行するには兵士が少なすぎたため、失敗に終わった。政治的には、この計画により、帝国政府は地政学に資金を提供し促進したドイツ支配階級の民族主義者、経済、軍事エリートの意見を知ることができた。 [ 43 ]国内的には、ドイツの生存圏のためのポーランドの併合と民族浄化は、ドイツ社会民主党(SDP)を含むドイツ社会によって支持された「国家安全保障としての民族主義」の公式かつ人気のある主題であった。[ 44 ]イギリスの歴史家AJPテイラーは『第二次世界大戦の起源』の中で次のように書いている。[ 45 ]
生存圏(レーベンスラウム)がこれらの計画の要素の一つとして常に登場していたことは、同様に明白である。これはヒトラーの独創的な考えではなく、当時としてはごくありふれたものであった。例えば、ハンス・グリムの『生存圏のない人々』(Volk ohne Raum )は、 1925年に出版された際、 『我が闘争』よりもはるかに売れた。実際、第一次世界大戦中、ドイツでは新たな領土を獲得する計画が盛んに議論されていた。かつては、これらは少数の奇人理論家や過激派組織の計画だと考えられていた。しかし今では、そうではないことが分かっている。1961年、ドイツのフリッツ・フィッシャー教授は、ドイツの戦争目的に関する調査結果を報告した。これらはまさに「侵略の青写真」、あるいは教授が言うところの「世界支配の掌握」であった。ベルギーをドイツの支配下に置き、フランスの鉄鉱石地帯をドイツに併合し、さらにポーランドとウクライナから住民を追放してドイツ人を移住させるという計画であった。これらの計画は、ドイツ参謀本部だけの功績ではなかった。ドイツ外務省と、「良きドイツ人」ベトマン=ホルヴェークによっても承認されていた。
—アラン・J・テイラー著『第二次世界大戦の起源』(1961年)
ヴァイマル共和国(1919~1933年)の国家政治において、ドイツの優生学者は「生存圏のない民族」( Volk ohne Raum )という国家主義的な政治スローガンを掲げ、それに「若者のいない民族」( Volk ohne Jugend)という人種的なスローガンを結びつけた。これは、1880年代以降のドイツの出生率の低下を無視し、「ドイツ民族」は活力にあふれ成長している民族であるという一般的な認識に反する文化的主張であった。政治的、人種的なスローガンはいずれもこうした人口統計上の事実と矛盾していたにもかかわらず、国家主義者の生存圏( Lebensraum )要求は、ヴァイマル共和国においてイデオロギー的に有効な政治であることが証明された。[ 46 ] [ 47 ]
アンシュルス(1938年)とポーランド侵攻(1939年)に至るまでの過程で、ドイツのナチ党のプロパガンダは、第一次世界大戦後に高まった傷ついた国民意識という大衆感情を利用して、生存圏(レーベンスラウム)政策を推進した。祖国に関する研究は、ヴェルサイユ条約で批准された第二次ポーランド共和国の成立後に失われた植民地(Volk ohne Raum)と「永遠のユダヤ人の脅威」(Der ewige Jude 、1937年)に焦点を当てた。再軍備の必要性と、「血と土」(Blut und Boden )の追求における優等人種の疑似科学が強調された。[ 48 ]
第一次世界大戦(1914~1918年)と第二次世界大戦(1939~1945年)の間の21年間の戦間期において、ドイツの生存圏(レーベンスラウム)は、ドイツの政党政治を特徴づける過激なナショナリズムの主要な信条であった。アドルフ・ヒトラー率いるナチスは、ドイツの戦後国境の地理的な回復(ヴェルサイユ条約で失った領土の回復)だけでなく、東ヨーロッパのドイツによる征服と植民地化(1918年以前にそれらの土地がドイツ領であったかどうかに関わらず)も要求した。[ 49 ]そのため、ヒトラーは、ドイツが東ヨーロッパで必要な生存圏を獲得するためには、ヴェルサイユ条約を無視する必要があると述べた。[ 50 ] 1920年代、ハインリヒ・ヒムラーは、反スラブ、反都市、反ユダヤ主義の「血と土」イデオロギー組織であるアルタマン連盟のメンバーとして、生存圏(レーベンスラウム)を提唱する民族主義思想を発展させ、その実現のために次のように述べた。
農民人口の増加こそが、東方から流入するスラブ系労働者階級大衆に対する唯一の有効な防衛策である。600年前と同様、ドイツ農民の運命は、スラブ民族との聖なる母なる大地をめぐる戦いにおいて、ドイツ民族の遺産を守り、増やすことにある。[ 51 ]

ヒトラーは『我が闘争』 (1925年)の中で、「東方志向または東方政策」と題した章を丸ごと割いて、ドイツのための新たな「生活空間」の必要性を概説した。彼は、自身の構想では、増加するドイツ国民にはより多くの土地が必要になると主張し、演説では伸びをしたりあくびをしたりして、快適で満足した生活のイメージを喚起することでそれを視覚的に表現した。彼はまた、生存圏の実現には政治的意志が必要であり、ナチス運動はドイツ国民の居住地域を拡大し、新たな食料源を獲得するために努力すべきだと信じていた。[ 52 ]
生存圏(レーベンスラウム)は、ナチ党とナチス・ドイツ政府(1933年~1945年)の主要な外交政策目標となった。ヒトラーは、戦前のドイツ国境の回復を、いわゆる国家の人口過剰を解消するための不十分な中途半端な措置として拒否した。 [ 53 ]その観点から、彼は国家国境の本質は常に未完成で一時的なものであり、その再編成はドイツの政治目標として継続されなければならないと主張した。 [ 54 ]生存圏の獲得を党の主要なイデオロギー的目標と位置づけたヒトラーは、『我が闘争』の中で次のように書いている。
こうして、我々国家社会主義者は、戦前の外交政策の傾向に意識的に終止符を打つ。我々は600年前に中断したところから再開する。我々はドイツの南西への果てしない動きを止め、東の土地に目を向ける。ついに我々は戦前の植民地主義と商業政策を断ち切り、未来の領土政策へと移行する。しかし、今日ヨーロッパにおける新たな領土について語る時、我々は主にロシアとロシアの支配下にある国境諸国を念頭に置かなければならない。[ 55 ]
ヒトラーが生存圏構想を実行に移す際に根底にあったイデオロギーは、新帝国主義時代のドイツ植民地主義とアメリカの明白な運命のイデオロギーを模倣したものであった。ヒトラーはアメリカ合衆国の領土拡大を大いに賞賛し、アメリカ合衆国の西部開拓中に起きた先住民とその文化の破壊を、ドイツの拡大のひな形と見なした。彼は、ドイツを世界の超大国に変えるには、ドイツは地政学的な存在感を拡大し、ドイツ国民の利益のためだけに行動しなければならないと信じていた。ヒトラーはまた、第一次世界大戦中のドイツの海上食料輸入への依存を嘆き、それがドイツの敗北の一因であると考えていた。彼は、生存圏構想を通じてのみ、ドイツは「食料への依存を…自国の帝国の内陸部に移す」ことができると信じていた。[ 56 ]
ヒトラーの生物地政学的教義である「生存圏( Lebensraum )」は、緊張関係にある2つの要素から構成されていた。それは、ゲルマン民族の領土を拡大しようとする唯物論的な試みと、ナチスが「理想化された中世ドイツの過去」とみなしたものを復活させようとする神秘主義的な探求である。これらの矛盾を公然と受け入れていることは、「血と土( Blut und Boden )」などのナチスのスローガンの宣伝からも明らかである。国家社会主義は、そのイデオロギー主義者によって、肉体、魂、精神、文化、政府、宗教、教育、経済など、生活のあらゆる側面を「生存圏」内に存在する「有機的な全体性」に従属させる有機的な世界観(「Weltanschauung」)として提示された。[ 57 ] [ 58 ] 1933年のニュルンベルク党大会での演説で、ヒトラーはナチズムを「 Weltanschauung 」と定義し、次のように述べた。
「すでに『 Weltanschauung』という言葉に「そこには、すべての行為はある特定の観点と目に見える傾向に基づいているという決定の厳粛な宣言がある。そのような観点は真偽を問わない。それは人生の外観や出来事に関するあらゆる意見の出発点であり、したがってすべての行為に対する拘束力のある義務的な法則である。そのような意見が有機生命の自然法則をより多く包含すればするほど、人々の生活のためにその意識的な有用性をより良く適用することができる。」[ 58 ]
『我が闘争』 (Mein Kampf)の未発表続編である『第二の書』( Zweites Buch、1928年)の中で、ヒトラーは当時のナチ党の将来の外交政策に沿って、ナチスの生存圏(Lebensraum )のイデオロギーをさらに展開している。ドイツの人口増加を促進するため、ヒトラーは産児制限や移民の考えを否定し、そのような行為はドイツの国民と文化を弱体化させると主張し、軍事征服こそが生存圏を獲得する唯一の手段であると主張した。
それとは対照的に、国家社会主義運動は常に、我々の民族の生活に必要な空間を確保する必要性によって外交政策を決定する。国家ブルジョワジーの場合のように、ドイツ化やゲルマン化は知らず、ただ自らの民族の拡大のみを目的とする。征服された、いわゆるドイツ化されたチェコ人やポーランド人の中に、民族的、ましてや民族的強化など見出すことはなく、ただ我々の民族の人種的弱体化のみを見出している。[ 59 ]
したがって、併合された外国領土の非ゲルマン系民族は決してドイツ化されることはなかった。
逆に、民族国家は、いつかポーランド人をドイツ人にしようという意図で、いかなる状況下でもポーランド人を併合してはならない。それどころか、民族国家は、これらの異質な人種的要素を封じ込めて、自民族の血が再び汚染されないようにするか、あるいはためらうことなく彼らを排除し、空いた領土を自民族の同志に引き渡すかのどちらかの決意を固めなければならない。[ 60 ]

ドイツのための生存圏の獲得は、千年続く大ゲルマン帝国の樹立に向けたナチスの最優先外交政策目標であった。 [ 61 ] 1933年2月3日、ナチス・ドイツの将軍や提督との最初の会合で、アドルフ・ヒトラーは、東ヨーロッパにおける生存圏の獲得とその「容赦ないドイツ化」が帝国外交政策の究極の地政学的目標であると述べた。[ 62 ] [ 63 ]ソ連は、広大な農地を有し、ユダヤ・ボルシェビズムに支配されたスラブ系劣等民族が居住していたため、ドイツ人に十分な生存圏を提供する国であった。[ 64 ]ヒトラーの生存圏哲学の人種差別主義は、土壌と土地のドイツ化のみを許容し、奴隷労働と飢餓によって滅ぼされるべき先住民のドイツ化は許容しなかった。[ 65 ]
反スラブ主義はNSDAPの人種差別主義イデオロギーの中核を成す要素であり、ドイツ領土の東方拡大を通じて「生存圏」を獲得しようとするナチス・ドイツの領土回復主義計画の原動力となった。[ 66 ]アドルフ・ヒトラーの世界観では、1914年のドイツ帝国( 1871~1918年のドイツ帝国)の国境を回復するという考えは不合理であった。なぜなら、それらの国境ではドイツ国民に十分な生存圏が提供されなかったからである。適切な量の生存圏を地政学的に征服するための外交政策だけが、戦争に伴う必要な犠牲を正当化するだろう。[ 67 ]
ヒトラーは、歴史は人類のさまざまな人種間の容赦ない生存競争によって支配されていると考え、広大な国土を持つ人種は、小さな国土を持つ人種よりも生まれつき強く、その小さな国土は「ゲルマン・アーリア人種」が当然の権利として獲得できると考えていた。[ 68 ]ドイツの生存圏を確立するためのこのような公式の人種差別的見解により、ナチス政権は東ヨーロッパ諸国に対して一方的に侵略戦争(電撃戦)を開始することができ、それはスラブ人が先住民の東ゴート人から征服したオイウム(土地)の歴史的回復としてイデオロギー的に正当化された。[ 69 ]
ナチスのプロパガンダは東ヨーロッパを歴史的にゲルマン民族の領土として描き、これらの地域はフン族やアヴァール族によってアーリア民族から奪われたという神話を広めた。[ 70 ]ヒトラーはスラブ人を原始的な劣等人種(ウンターメンシェン)と見なし、第一次世界大戦中のドイツ帝国とオーストリア=ハンガリー帝国の同盟を嫌悪していた。ヒトラーは『我が闘争』や『第二の書』などの著作で、スラブ人は国家を形成する能力がないと見なしていた。[ 71 ]ヒトラーは1920年代には居住空間の必要性について公然と語っていたが、権力を握った最初の数年間は公には語らなかった。ドイツの再軍備計画が本格的に進んでいた1937年になって初めて、彼は再び居住空間の必要性について公に語り始めた。[ 72 ]

ナチスの世界観の生物地政学的性質は、ナチス・ドイツが新たな世界秩序を追求する暴力的な計画を開始した中核的なイデオロギー的力であった。この計画は、ゲルマン民族の生存圏の創設と北欧民族による世界支配の達成を通じて、「人種」と「空間」に関するナチスの概念間の矛盾を解消することを目的としていた。ナチス・ドイツの生物政治的および地政学的アジェンダの組み合わせは、ドイツ化政策、ナチスが「民族共同体の浄化」とみなした使命、そして国家主導のジェノサイド機構の基礎となった。[ 73 ]
1939年10月6日、ヒトラーは国会で、ポーランド陥落後、最も重要な問題は「民族関係の新たな秩序、すなわち民族の再定住」であると述べた。[ 74 ] 1939年10月20日、ヒトラーはヴィルヘルム・カイテル将軍に、この戦争は困難な「人種闘争」であり、総督府は「ドイツ領土からユダヤ人とポーランド人も排除する」必要があると述べた。[ 75 ]同様に、1939年10月、ナチスのプロパガンダはドイツ国民に対し、ポーランド人、ユダヤ人、ロマ人を劣等人種とみなすよう指示した。[ 76 ]
ナチス・ドイツは、生物地政学的野望の追求において、全住民に対して産業規模のテロ行為を仕掛ける人種差別的な絶滅戦争(Vernichtungskrieg )を狂信的に遂行した。これらの政策は、ドイツ占領地におけるユダヤ人、ポーランド人、ロシア人、ロマ人など多数の民族集団の虐殺につながり、ドイツの戦争目的の失敗にも寄与した。[ 77 ]ドイツ占領地におけるナチスの政策は、自発的な適応、その場での変更、官僚間の競争によって特徴づけられ、ヒトラー主義の衝動的な性質を際立たせた。[ 78 ]
1941年、ヒムラーは東部戦線北部戦闘群への演説で、ソ連との戦争はイデオロギーと人種の戦争であり、ナチズムとユダヤ・ボルシェビズムの間、そしてゲルマン(北欧)民族と東方の劣等民族の間の戦争であると述べた。 [ 79 ]さらに、ポーゼンのSS集団指導者への秘密のポーゼン演説の一つで、ヒムラーは「スラブ人の混血は、我々の血、指導的民族の血が少し混じった亜人種に基づいている。スラブ人は自制できず、秩序を創造できない」と述べた。[ 80 ]その流れで、ヒムラーはパンフレット『劣等人種』を出版し、理想的な人種タイプであるアーリア人の写真を掲載し、アッティラやチンギス・ハンの子孫である野蛮な人種と対比させ、ユダヤ・ボルシェビズムが支配するソビエト連邦で行われた虐殺を描写した。[ 81 ]
1940年3月8日のポーランド法令により、ナチスはポーランド人の人種的劣等性をドイツ帝国で法的に認め、ポーランド人労働者(Zivilarbeiter)の労働条件と生活条件を規制した。[ 82 ]また、ポーランド法令は「ドイツ人の男性または女性と性的な関係を持ったり、その他の不適切な方法で近づいたりしたポーランド人は死刑に処せられる」と定めた。[ 83 ]ゲシュタポはドイツ人とポーランド人の間の性的な関係に警戒し、人種汚染(Rassenschande)の疑いのある者を追跡した。同様に、ドイツ人と東ヨーロッパから連れてこられた他の民族グループとの間の性的な関係も禁止された。[ 84 ]
「ヒトラーの『生存圏』構想は、 『我が闘争』でも詳述されているが、それはドイツの勢力と支配を東方へ拡大し、ドイツ人入植者によってこの地域を植民地化するという彼の願望が、そこに住むスラブ人の追放、奴隷化、そして死を伴うことを意味していた。もしナチスの勝利という恐ろしい仮説が現実のものとなっていたら…ロシア人、ベラルーシ人、ウクライナ人は間違いなくポーランド人と同じ運命をたどり、文化的にも民族的にも、独自の民族や国家として消滅させられていただろう。これらの民族に対するジェノサイド行為は完了していたはずだ。」
公式政策として、親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーは、ドイツ人の血の一滴たりとも失われたり、異民族と混ざり合うために残されたりすることはないと述べ[ 86 ]、東ヨーロッパのドイツ化は「東には真にドイツ人[および]ゲルマン人の血を持つ者だけが住むようになる」ときに完了すると述べ[ 87 ] 、秘密覚書「東方における異民族の扱いに関する考察」(1940年5月25日)の中で、ヒムラーは東ヨーロッパの人々の将来について、(i)新しい居住空間で見つかった先住民族の分割、(ii)小学校4年間の限定的な形式教育(名前の書き方と500までの数え方だけを教える)、(iii)ドイツ人の命令への服従を概説した[ 88 ] 。
ナチス・ドイツの公式な人種差別にもかかわらず、東ヨーロッパの先住民の絶滅は必ずしも必要ではなかった。なぜなら、ナチス・ドイツの人種政策では、特に地元の指導者など、一部の東ヨーロッパの人々をアーリア人・北欧系の血統とみなしていたからである。[ 89 ] 1941年3月4日、ヒムラーはドイツ人民リスト(Deutsche Volksliste)を発表した。これは、ドイツ占領地の住民を基準に従って望ましいカテゴリーに分類することを意図したものであった。[ 90 ]同じ覚書の中で、ヒムラーは北欧系の外見の子供を誘拐することを提唱した。その理由は、「東方のこの劣等民族(Untermenschenvolk)が、そのような子供を通して、良血の民族から指導者階級を獲得する危険性を排除するためであり、そうなれば彼らは我々と同等になるため危険である」からである。[ 91 ] [ 92 ]ヒムラーによれば、ソビエト連邦の崩壊は、占領地で何百万人もの人々を奴隷労働者として搾取し、最終的にはドイツ人によってその地域を再入植させることにつながるだろう。[ 93 ]
ナチス・ドイツによるバルバロッサ作戦の開始は、 NSDAPの人種理論と生物政治学の教義に動機づけられたものであり、NSDAPは熱烈な反スラブ、反共産主義、反ユダヤ主義であった。ナチ党の生存圏(レーベンスラウム)の教義は、1920年代からヒトラーが推進してきた地政学的アジェンダである、ロシアに対する人種戦争を遂行するという同党の計画の中核をなすものであった。 [ 94 ]
第二次世界大戦 末期、ナチス・ドイツは反ユダヤ主義、反スラブ主義、反共産主義のプロパガンダを強化した。ヒトラーは、生存圏(レーベンスラウム)を求めてドイツ領土を東方に拡大するという目標など、ナチズムの中核的なイデオロギー的信条を狂信的に繰り返し主張した。彼は東ヨーロッパにおけるゲルマン人入植植民地計画を擁護し続け、スラブ系住民のかなりの部分を絶滅させたいという願望も表明した。 [ 95 ] 1945年4月29日にドイツのヴィルヘルム・カイテル元帥に宛てた手紙の中で、ヒトラーは次のように述べている。
「我々の目標は、ドイツ国民のために東方の居住空間を確保することである。」[ 96 ]
ドイツ国民リストは4つのカテゴリーに分けられた。[ 90 ]最初の2つのカテゴリーの男性は、義務兵役に志願する必要があった。[ 90 ]親衛隊(SS)への入隊は、カテゴリーIの男性のみに限定されていた。
民族的に多様なオーストリア=ハンガリー帝国で生まれたヒトラーは、 『我が闘争』(1926年)の中で、分割時代にオーストリアのスラブ人を言語によってドイツ化しても、彼らを完全なドイツ人にすることはできなかったと主張した。なぜなら、「黒人」や「中国人」がドイツ語を話せるようになったからといって「ドイツ人になる」ことは決してないからである。ヒトラーは、民族間の目に見える違いは共通言語の使用によって埋めることはできないと信じていた。そのような試みはドイツ的要素の「混血」につながると彼は述べた。[ 97 ]同様に、ヒトラーはプロイセン分割におけるポーランド人のドイツ化の以前の試みを、同じ誤った推論に基づく誤った考えとして批判した。ポーランド人は異なる人種に属しているため、ドイツ語を話すことを強制されてもドイツ化されることはあり得ないと彼は述べた。外国人はその劣等性によってドイツ国民の「尊厳と高貴さ」を「損なう」ため、ドイツ国民の純粋さにとって「結果は致命的」であっただろう。[ 97 ]戦争中、ヒトラーは「食卓談話」の中で、ドイツ人の血統を向上させる場合にのみ人々をドイツ化すべきだと述べた。

一つの根本的な原則がある。特定の民族のドイツ化というこの問題は、抽象的な観念や理論に基づいて検討してはならない。個々の事例を検討しなければならない。唯一の問題は、どの民族の子孫もドイツ国民とうまく混ざり合い、ドイツ国民を向上させるのか、それとも逆に(ユダヤ人の血がドイツ人の血と混ざった場合のように)否定的な結果が生じるのかを確認することである。ドイツ社会に導入しようとする外国人が有益な効果をもたらすと完全に確信できない限り、たとえそのような行動を促す感傷的な理由がどれほど強くても、控える方が良いと思う。青い目と金髪のユダヤ人はたくさんいて、彼らのうち少なからずは、同胞のドイツ化という考えを強く裏付けるような外見をしている。しかし、ユダヤ人の場合、人種の身体的特徴が1、2世代にわたって欠落しているとしても、次の世代には必ず再び現れることは疑いようもなく確立されている。[ 99 ]

民族的アイデンティティの血と土の信念(生存圏の哲学的基盤)に基づき、ナチスの政策は、ロシアの土地をドイツの穀倉にするためにソ連を破壊することを必要とした。ロシアのドイツ化は、ロシアらしさ、共産主義、ユダヤ・ボルシェビズムを打ち負かすために、ロシアの都市を破壊することを必要とした。[ 101 ]そのため、ヒトラーはレニングラード包囲(1941年9月~1944年1月)を命じ、都市を破壊し、ロシアの先住民を滅ぼした。[ 102 ]地政学的には、東ヨーロッパにドイツの生存圏を確立することは、第一次世界大戦中に発生したような封鎖を阻止し、ドイツ国民を飢餓から救うことになると考えた。[ 103 ]さらに、東ヨーロッパをドイツへの食糧供給に利用することは、奴隷労働と飢餓によって何百万ものスラブ人を絶滅させることも目的としていた。[ 104 ]生産者、労働力、顧客を失うと、ドイツ化された地域から地元の産業は停止し消滅し、その地域はナチス・ドイツからの入植者のための農地となった。[ 104 ]
東ヨーロッパのドイツ化された土地には、要塞化された防衛線を維持し、非ドイツ文明が台頭して大ゲルマン帝国を脅かすのを防ぐ兵士兼農民であるヴェアバウアーが入植するだろう。[ 105 ] 1941年の会議でヒトラーは次のように述べた。
「任務はただ一つ、ドイツ人をこの地域に導入してドイツ化を進め、先住民をインディアンのように扱うことだ。…私は冷徹な決意をもってこの方針を貫くつもりだ。私は歴史の意志の執行者だと感じている。人々が今私をどう思っているかは全く重要ではない。パンを食べているドイツ人が、穀物が栽培された土地が剣で征服されなければならなかったことを心配しているのを聞いたことは一度もない。私たちはカナダ産の小麦を食べ、インディアンのことなど考えもしない。」[ 106 ]
西ヨーロッパのドイツ化計画はそれほど厳格ではなかった。ナチスは、特に地元の産業界とその熟練労働者といった、地元の政治・経済界の協力が必要だったからである。さらに、ナチスの人種政策では、西ヨーロッパの住民はアーリア人の人種的純粋性の基準により適していると考えられていた。実際には、ナチスの人種区分の数と種類は「東は悪く、西は許容できる」ことを示しており、したがって、ナチス占領下の国々では、人の「人種」は生死に関わる問題だった。[ 107 ]
レーベンスラウムの人種差別的イデオロギーには、スカンジナビア(デンマーク、ノルウェー、スウェーデン)の北ヨーロッパ民族の北ドイツ人種、アルザスとロレーヌ、ベルギー、北フランスの大陸ヨーロッパ民族も含まれており、イギリスは併合されるか傀儡国家になるかのどちらかだった。[ 108 ]さらに、イタリア軍の劣悪な軍事成績により、ファシスト・イタリアは1943年に戦争から撤退せざるを得なくなり、北イタリアは大ゲルマン帝国に併合される領土となった。[ 108 ]

政治的便宜のために、ナチスは非ゲルマン民族に対する人種差別的な政策を絶えず修正し、それによって生存圏のイデオロギー的意味を絶えず再定義し、帝国の外交政策に奉仕するために他の民族と協力した。ナチスの指導者としてのキャリアの初期に、アドルフ・ヒトラーは、ソビエト政府がブレスト=リトフスク条約(1918年)で画定されたヨーロッパ・ロシアの不利な国境を再確立することを条件に、ソビエト連邦との友好関係を受け入れると述べた。これにより、ロシアとドイツの外交関係の回復が可能になった。[ 109 ]
1921年から1922年にかけて、ヒトラーは、ボリシェヴィキの共産主義政権を打倒するために反共産主義ロシア人を支援することで、より小さなソ連を創設すれば、ドイツの生存圏が達成できるかもしれないと述べた。しかし、1922年末までに、ソ連を破壊するための英独の地政学的同盟の可能性が生じたため、ヒトラーは意見を変えた。[ 109 ]しかし、バルバロッサ作戦(1941年)によるソ連侵攻後、より小さく独立したロシアに対するナチス政権の戦略的姿勢は、ヒトラーに反共産主義ロシア解放軍(ROA)の創設と、ロシアにおける国防軍の作戦への統合を承認するよう求めたドイツ軍からの政治的圧力によって影響を受けた。ROAは、ヨシフ・スターリンとロシア共産党の政権を打倒することを目的としていたアンドレイ・ヴラソフ将軍率いる亡命者の組織であった。[ 110 ]
当初、ヒトラーは東方の人々との協力という考えを拒否した。[ 111 ]しかし、ヨーゼフ・ゲッベルスやアルフレート・ローゼンベルクなどのナチスは、ボルシェビズムに対する協力と東方の人々への一定の独立の付与を支持していた。[ 112 ] [ 113 ] 1940年、ヒムラーは「関連のある血統」とみなした人々への入隊を開放し、その結果、多くの右翼スカンジナビア人が武装親衛隊で戦うために志願した。1941年にドイツがソ連に侵攻すると、フランス、スペイン、ベルギー、オランダ、チェコスロバキア、クロアチアからさらに多くの志願兵がナチスのために戦うために志願した。[ 114 ] 1942年以降、戦争がナチス・ドイツにとって決定的に不利になると、占領地からさらに多くの新兵がナチスのために戦うために志願した。[ 114 ]ヒトラーは東部戦線の外国人部隊を心配しており、「外国人部隊員は、自分がゲルマン帝国の一員であると確信していない限り、祖国を裏切っていると感じるに違いないということを忘れてはならない」と述べている。[ 115 ]
さらなる人員損失の後、ナチスはドイツ国内の強制外国人労働者を説得してボルシェビズムと戦わせようとした。マルティン・ボルマンは1943年5月5日に覚書を発布した。
相手の自尊心を侮辱しながら、新しい考えに賛同させることは不可能である。獣、野蛮人、人間以下の存在と呼ばれる人々から最高のパフォーマンスを期待することはできない。むしろ、ボルシェビズムと戦う意志、自分自身と祖国の存続を守ろうとする願望、献身、そして働く意欲といった肯定的な資質を奨励し、促進すべきである。さらに、ボルシェビズムとの戦いにおいて、ヨーロッパ諸国の必要な協力を促すためにあらゆる努力をしなければならない。[ 116 ]
1944年、ドイツ軍が赤軍に次々と戦場と領土を奪われる中、ナチス・ドイツの指導者、特に親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーは、ボルシェビズムとの戦いにおいて、協力者であるROAの政治的、イデオロギー的、軍事的価値を認識した。[ 117 ]ヒムラーは密かにポズナンでの演説で、「ヴラソフ氏とロシア軍将軍の制服を着た他のすべてのスラブ人を雇ってロシア人に対するプロパガンダを作らせたとしても、私は何の異論もなかっただろう。全く異論はない。素晴らしいことだ」と述べている。[ 80 ]


ナチスの占領地における政策は、自発的な適応、その場での変更、官僚間の競争によって特徴づけられ、ヒトラー主義の衝動的な性質を強調していた。[ 78 ]ナチス・ドイツは、生物地政学的野望の追求において、全住民に対して産業規模のテロ行為を及ぼす人種差別的絶滅戦争(Vernichtungskrieg )を狂信的に実行した。これらの政策は、ユダヤ人、ポーランド人、ロシア人、ロマ人など、ドイツ占領地の多数の民族集団の虐殺につながり、ドイツの戦争目的の失敗にも寄与した。[ 77 ]
ポーランド侵攻は、ナチス・ドイツによる生存圏政策の最初の実施であり、ポーランド占領(1939年~1945年)から始まった。1939年10月、ハインリヒ・ヒムラーはドイツ民族統合担当帝国委員に就任し、すべてのドイツ系住民(フォルクスドイチェ)をドイツ帝国に帰還させ、ドイツ国民に対する有害な外国の影響を防ぎ、新たな居住地域(特に帰還するフォルクスドイチェのため)を創設する任務を負った。[ 118 ]
1940年半ばから、ヴァルテラント帝国大管区からのポーランド人の民族浄化(強制移住)は、当初は国境を越えて総督府(表向きは帝国から自治権を持つ植民地政治体)で行われた。その後、ソ連の侵攻後、追放されたポーランド人はシレジアのポーランド人収容所(ポーランド人収容キャンプ)に収容され、ゲットーに指定された村に送られた。4年間のドイツ化(1940~44年)の間、ナチスは、大ドイツ帝国に併合されたポーランド領から約5万人のポーランド人を強制的に移住させた。特に、ポーランド領シレジアのジヴィエツ郡からは約1万8000人から2万人のポーランド人が、ザイブッシュ作戦で強制的に移住させられた。[ 119 ] [ 120 ]
ナチスによるポーランド侵攻は、ポーランドの男性、女性、子供に対する残虐行為から成り立っていました。ドイツ国民がこれらの残虐行為を心理的に受け入れたのは、ナチスのプロパガンダ(印刷物、ラジオ、映画)によるもので、これは民間人に対するドイツの残虐行為を正当化する捏造された同意の背後にある重要な要因でした。ナチスは国民心理を絶えず操作することで、スラブ人とユダヤ人が劣等人種であると信じ込ませました。[ 121 ]例えば、ヒトラーユーゲントの指導者には、(「ドイツ国民とその領土について」など)パンフレットが配布され、一般のヒトラーユーゲント隊員に、ドイツ国民の生存圏(レーベンスラウム)獲得のためにナチスの人種差別的行為が必要であることを示唆していました。[ 122 ]同様に、ドイツ本土では、学童に(「あなたとあなたの国民」など)ドイツとドイツ国民の未来にとって生存圏がいかに重要であるかを説明するプロパガンダパンフレットが配布されました。 [ 123 ]
1941年6月21日、ヒムラーは東ヨーロッパにおけるドイツの拡張主義的かつ絶滅的な政策の青写真となる「東方総合計画(GPO)」の草案作成を命じた。ナチスの農学者コンラート・マイヤーの提案に基づいたこの草案は、ヒトラーの承認を得るために送付された。1941年7月16日、ヒトラーはアルフレート・ローゼンベルクを占領東部地域担当大臣に任命し、 SSの活動を監視するよう指示した。GPOは1942年5月にヒトラーの命令により承認され、同年7月にはナチス・ドイツの公式占領計画となった。この計画は、大量殺戮、強制的な飢餓、奴隷労働による絶滅など様々な方法によって、数百万人のスラブ人、ユダヤ人、ロマ人などの虐殺を開始した。残存する非ゲルマン系住民を強制的に東方へ追放するために民族浄化が開始された。東方総合計画の目標の下、避難した地域は1000万人以上のドイツ人入植者によって植民地化され、大ゲルマン帝国の青写真が確立されることになっていた。ドイツ化キャンペーンは、ナチスのプロパガンダにおいて、ドイツ騎士団の「文明化の使命」として描かれたものの現代版として称賛された。[ 124 ] [ 125 ]
大ゲルマン帝国の地理的範囲に関して、アドルフ・ヒトラーはウラル山脈をドイツの適切な東部国境として認めず、そのような中規模の山脈では「ヨーロッパ世界とアジア世界」の境界としては不十分であり、人種的に純粋なアーリア人の生きた壁だけが国境として十分であると主張した。彼はまた、東方での恒久的な戦争が「人種の活力を維持する」と主張した。
真のフロンティアとは、ゲルマン世界とスラブ世界を隔てる境界線である。それを我々の望む場所に置くのは、我々の義務である。もし誰かが、ゲルマンの領域を東へ拡大する権利はどこから来るのかと問うならば、我々はこう答える。国家にとって、自らが何を象徴しているかという認識こそが、この権利を内包しているのだと。成功こそがすべてを正当化する。こうした問いへの答えは、経験的なものでしかない。より高貴な民族が、狭すぎる土地で苦痛に満ちた生活を送る一方で、文明に何ら貢献しない無定形の集団が、世界で最も豊かな土地の一つである広大な土地を占拠しているなど、到底考えられないことだ 。
我々は国民の繁栄を促す環境を整えなければならない。同時に、ロシアの洪水に対する堤防を築かなければならない 。このような洪水に対する自然の防御策はないのだから、生きた壁で立ち向かわなければならない。東部戦線での恒常的な戦争は、健全な民族の形成に役立ち、ヨーロッパが自滅的な状態に陥るのを防ぐだろう。25万人の兵力と優秀な行政官を擁すれば、この東部地域を支配できるはずだ 。
ロシアのこの空間は常にドイツ人によって支配されなければならない。[ 126 ]
1941年、ドイツ第三帝国は、20年以内、つまり1961年までにポーランドからポーランド人を一掃し、ブコビナ、東ガリツィア、ヴォルィーニからドイツ系移民を移住させることを決定した。[ 127 ]ヒトラーが生存圏のために行った容赦ないドイツ化は、民族浄化されたポーランドに配属されたヴェアバウアー(兵士兼農民)移民の報告によって証明されている。彼らは、ナチスから与えられた家で、食べかけの食事がテーブルに残っていたり、ベッドが整えられていなかったりしたと報告している。[ 128 ]エストニアとラトビアのバルト・ドイツ人は人種的純粋性について評価され、最高位のオスト・ファレに分類された者は東部の壁に再定住させられた。[ 129 ]
さらに、バルバロッサ作戦(1941年6月~9月)で始まったロシアのドイツ化は、ヨーロッパ・ロシアをドイツの穀倉地帯として征服し植民地化することを目的としていた。[ 132 ]ナチスの理論家でありイデオロギー主義者であるアルフレート・ローゼンベルクは、これらのスラブの土地について、ライヒスコミッサリアートによる行政組織を提案した。つまり、各国はコミッサールによって統治される植民地領域に統合された。
1943年、秘密のポーゼン演説で、ハインリヒ・ヒムラーはウラル山脈を大ゲルマン帝国の東の境界と呼んだ。[ 80 ]彼は、ゲルマン民族は徐々にその東の境界まで拡大し、数世代後には、ヨーロッパの指導的民族であるドイツ支配民族が「アジアとの運命の戦いを再開する」準備が整い、その戦いは「必ず再び勃発する」だろうと主張した。また、ヨーロッパの敗北は「地球の創造力の破壊」を意味するとも述べた。[ 80 ]それにもかかわらず、ウラル山脈は、東ヨーロッパの植民地化を目的とした秘密の東方総合計画( Generalplan Ost)の二次的な目標であった。[ 133 ]
設立されなかった帝国総督府トルキスタンは、大東亜共栄圏の北西端に最も近い領土であり、東端の生存圏を守る「生きた壁」としての役割を担うはずだった。また、ヒトラー自身が『我が闘争』の中で特定の東アジア民族に対して示した敬意に基づき、中国人およびほぼすべての日本人を「名誉アーリア人」として位置づける予定だった。
東方生存圏(Lebensraum im Osten )の初期段階では、ロシア人やその他のスラブ人(ガリツィア人、カレリア人、ウクライナ人など)をその土地から民族浄化し、彼らの国々を、ヨーロッパとアジアの地理的境界であるウラル山脈まで広がる帝国総督府の行政区域に統合した。ソ連の民族、人種、政治的な住民を管理するため、ドイツ軍は速やかに、東方総督府(1941~45年)とウクライナ総督府(1941~44年)に、協力的で反共産主義的な傀儡政権を組織した。しかしながら、バルバロッサ作戦の当初の戦略的成功にもかかわらず、ロシアにおけるスターリングラード攻防戦(1942年8月~1943年2月)とクルスクの戦い(1943年7月~8月)における赤軍のドイツ軍に対する反撃勝利、およびシチリアにおける連合軍のハスキー作戦(1943年7月~8月)により、東ヨーロッパにおけるナチスの生存圏の完全な実現は阻止された。

ナチスによるドイツ化のための事業の範囲と侵略・征服された領土の規模は、生存圏(Lebensraum)の2つのイデオロギー的目的と、ナチスの地政学的目的との関係を示している。(i)中央ヨーロッパで始まった世界征服計画、および(ii)東ヨーロッパに限定された大陸ヨーロッパ征服計画。段階計画( Stufenplan )の戦略的観点から見ると、ナチスの生存圏の世界的解釈と大陸的解釈はどちらも実現可能であり、互いに排他的ではなく、ヒトラーのドイツに対する外交政策目標に反するものでもない。[ 134 ]
ナチス政権内部では、生存圏(レーベンスラウム)について様々な定義が用いられていた。例えば、血と土のイデオロギーを唱えたリヒャルト・ヴァルター・ダレと親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーが提唱した、広大な耕地を必要とする牧歌的な農業社会や、アドルフ・ヒトラーが提唱した、原材料と奴隷を必要とする都市型工業国家などである。[ 135 ] 1941年夏のソ連侵攻作戦であるバルバロッサ作戦では、東ヨーロッパのスラブの土地におけるヒトラーの生存圏構想を実現するために、概念、目的、実行において妥協が必要となった。[ 134 ]
ポズナンでの演説の中で、ヒムラーは数百万人に及ぶソ連の捕虜や外国人労働者の死について語った。
SS隊員にとって絶対的なルールとなるべき基本原則が一つある。それは、我々は同胞に対してのみ正直で、誠実で、忠実で、同志的でなければならないということだ。ロシア人やチェコ人に何が起ころうと、私には全く興味がない。他の国が我々と同種の良質な血を提供できるのであれば、必要であれば、彼らの子供を誘拐して我々と共に育ててでも、それを手に入れる。国が繁栄していようと飢え死にしようと、我々の文化のために奴隷として必要とする限りにおいてのみ、私には興味がある。そうでなければ、私には全く興味がない。1万人のロシア人女性が対戦車壕を掘っている最中に疲労で倒れようと、ドイツのための対戦車壕が完成する限りにおいてのみ、私には興味がある。[ 80 ]
人種差別は通常、領土拡張主義のイデオロギーに不可欠な概念ではなく、民族誌学者で地理学者のフリードリヒ・ラッツェルが定義した「生存圏」(生物学的生息地)という用語の本来の意味にも含まれていません。しかしながら、ナチ党のイデオロギーであるナチズムは、人種差別を地政学としての生存圏の哲学的基盤として確立しました。アドルフ・ヒトラーは、自身の政治的自伝『我が闘争』(1926~28年)の中で、これをナチスの人種差別イデオロギーとして提示しました。さらに、学者カール・ハウスホーファー(ヒトラーの副官ルドルフ・ヘスの教師)による国家居住空間の地政学的解釈は、アドルフ・ヒトラーに、ドイツの領土拡大を正当化する知的、学術的、科学的な合理化を提供した。それは、先住民族に関係なく、ドイツ・アーリア人種の自然権によって他国の土地に拡大し、占領し、搾取するというものであった。 [ 136 ]ヒトラーは『我が闘争』の中で、ナチス・ドイツが「必要とする」居住空間について説明している。
地球が徐々に国家に分割され、その中にはほぼ大陸全体を包含する国家もある時代において、政治的母国がわずか50万平方キロメートルという不条理な面積に限定されているような国を世界大国と呼ぶことはできない。[ 137 ]伝統や偏見を考慮せずに、ドイツは勇気を持って国民とその力を結集し、この民族を現在の限られた居住空間から新しい土地へと導き、それによって地球上から消滅する危険や、他国の奴隷国家となる危険から解放する道を進むべきである。[ 138 ]この問題の解決策は植民地獲得にあるのではなく、母国の面積を拡大し、それによって新たな入植者を故郷の土地と最も密接な関係に保つだけでなく、統一された広さによってもたらされる利点を地域全体に確保する入植地の獲得にあるのである。[ 139 ]
複数の歴史家は、ナチスの「生存圏」追求を、第二次世界大戦中のドイツの軍事的敗北の一因となった無謀な試みとして評価している。戦争初期にドイツ国防軍が東ヨーロッパの広大な領土を占領し始めると、生存圏という生物地政学的計画は、ナチス軍による自滅的な政策の激化につながり、ユダヤ人、ロマ人、スラブ人などの虐殺、そして最終的にはナチス・ドイツ自体の崩壊へと至った。[ 140 ]ナチスの行為の自滅的な特徴を解明するために、歴史家のヴェヤス・リウレヴィチウスは次のように書いている。
「政権は、古典的な近代性では認識できないような恐ろしい未来のユートピアを目指し、発展ではなく空間を追求し、近代的な技術を駆使した。ソ連が『空間を時間と交換して』撤退する一方で、ナチスは空間を得るために時間を犠牲にした。彼らは東方諸国の構想において、破壊的な拡大という永遠の、時を超えた現在を求めたのだ。東部戦線で情勢が逆転すると、ヒトラーは占領地を手放すことを拒否し、幾度となく撤退を禁じ、軍事的惨事を招いた。東部戦線における空間(ラウム)のイデオロギー的優位性は、致命的な結果をもたらした。そしてついに、1945年までに赤軍がドイツ領土に侵攻し、空間のユートピアが東方侵攻という悪夢へと変わった時、ドイツ国民はこの事実を痛感することになった。」
第二次世界大戦終結以来、レーベンスラウムという用語は、中国[ 143 ] [ 144 ]、エジプト[ 145 ] [ 146 ] 、イスラエル[ 147 ] [ 148 ][ 149 ] [ 150 ] [ 151 ]、トルコ[152][153][154]、ポーランド[ 155 ]、米国[ 156 ]など、さまざまな国に関連して使用されてきた。
再考(序文
、
1963年版)
友よ、君たちが東で戦っているとき、君たちはかつてフン族という名で現れ、その後1000年前のハインリヒ王とオットー1世の時代にはハンガリー人という名で現れ、その後タタール人という名で現れ、そしてチンギス・ハンとモンゴル人という名で再び現れた、同じ劣等人種、同じ劣等民族と戦っているのだ。今日、彼らはボルシェビズムという政治的旗印の下でロシア人と呼ばれている。(
ハインリヒ・ヒムラーが
SS兵士に語った言葉、1941年7月13日、シュテッティン。Wikiquote
。
)
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)イスラエル政府は、戦略的な入植地ではなく、ユダヤ人の農業
用地
としてアラブ人の土地を収用し始め、地元農民が伝統的に使用していた水を奪い取った。特に不当な事例が1976年3月の土地の日暴動を引き起こしたが、1977年にアリエル・シャロン農業大臣は、2000年までに占領地に200万人のユダヤ人を入植させる長期計画があると述べた。これは大イスラエルというイデオロギー的追求であった。
イスラエルの国際関係と、その広範な地域的生存圏
構想を考慮すると
、イスラエルは軍事的優位性を維持し、さらに向上させるだろう。
最終的にはイスラエルはすべてのアラブ人とパレスチナ人を強制的に、あるいは「説得」してイスラエルと占領地から退去させ、ヨルダンとシナイ半島(エジプト)に受け入れるよう努めるべきだと主張している。エイタムは、ホロコースト の要であるドイツの「生存圏」(Lebensraum)という概念を、自らの主張の根拠として明確に用いている。
注:第二次世界大戦終結後、英語の歴史学で
借用語
として採用された「
生存圏(Lebensraum)
」という用語は
、戦前の最初の翻訳版には登場しない。
[また:]アドルフ・ヒトラー著『我が闘争』(DjVu)。ジョン・チェンバレン他による序文。レイナル・A・ヒッチコック著。ホートン・ミフリン社との契約により出版。1941年。ページ番号付き、完全版、ノーカット版-インターネット・アーカイブ経由。